死生有命，富贵在天

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九通天下，天命所归。。。

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原】“成事在天”这四个字太重要了！

国学杨森  
2023-07-17 发表于海南  |  6阅读  |  1转藏


   









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    我们每天都在做事，无论做什么事都希望得到成功的结果，于是“成功学”和“鸡汤”应运而生，也曾大大火了一把。为什么又凉了？大量事实表明，努力与成功并无必然的联系。很多人拼命努力，不富反穷，官也升不上去。反之，从古至今富二代口含金汤勺出生，一出生就是富豪，官二代轻而一举当大官。人们己经发现，所谓努力就能成功的说法，不过是那些想榨干穷人身上最后一点油水而抛出的一根虚幻的骨头。

    怎样才能让心理平衡？

    有句古话说的好：只问耕耘，不问收获。庄稼不收年年种。

    我们每天尽管多做事，不要想结果。

    有位奥运射击冠军说的好，赛埸上越想结果，越没有好结果。

    三国演义上方谷一战太经典，司马懿眼看被烧死，突然天降大雨，让司马懿逃脱了。诸葛亮看到此情此景不由深叹：“'谋事在人，成事在天’，不可强也！”

    “成事在天”这四个字太重要了！

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“生死由命，富贵在天”什么意思？









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米落春天

米落春天



在随波逐流中努力游向彼岸！
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这个不能简单从字面意义去理解，“生死由命，富贵在天”也不是完全排斥。

1、“生死由命，富贵在天”真的是消极的？

“生死由命，富贵在天”，其实这句话有一个历史典故，同时出自于《论语》一书，众所周知，战国时期虽然是一个动荡不安百姓民不聊生的时期，同时期间也涌现出来不少大人物，其中以提出仁爱思想的孔子为代表。作为一个圣人，孔子也是桃李遍天下，子夏和司马牛就是其中两个，两人性格截然相反，司马牛为人比较容易有负面情绪。

当时的子夏已经小有名气，因为他的博学多识，从而受到不少人的关注，相比起来司马牛就显得失意了许多。不仅没有他那样的才学，更是没有一个可以谈心的朋友兄弟，一天，他暗自神伤，并发出了“生死有命，富贵在天”的感慨。言外之意就是说一切都是命中注定的，强求不来，如此消极的言论被子夏听到了，于是就开始开导他了。

而这句话的下半句正是“君子敬而无失”，出自于子夏之口，意在告诉他人生来都有各自的造化，起点不同，我们也没有办法选择。但是此后的人生是掌握在自己手中的，若是真君子则应该努力提升自己，改变我们的行为。当你成为一个真正的君子之后，如何还会为有没有朋友而感到发愁呢？

这番话令司马牛幡然醒悟，原来一直以来是自己太过自怨自艾，人应该懂得从自身找问题，而不是在认识到不足之后还继续抱怨。

在《论语》中的原文是这样的，司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

2、人的进化科学起点本身也有“富贵在天”的成分！

就像放在不同的环境，人的际遇都会有很大不同，含着金钥匙出生的孩子和穷人家的孩子起跑线就不一样，我们没法改变富贵在天的开始，但我们能改变这个故事的结尾。

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神和则贵，气和则富。

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冲气以为和。。。

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admin 发表于 2023-7-18 08:54
万物负阴而抱阳，冲气以为和。。。

神和则贵，气和则富，精和则寿。

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【原】论人命天定

国学杨森  
2023-06-30 发表于海南  |  18阅读  |  1转藏


   









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伴随量子纠缠荣获诺贝尔物理学奖，西方科学版的“人命天定”终于一锤定音。至此，世界东西二方对“人命天定”的科学结论首获共识，这是人类科学史上一个最伟大的进步。2008年11月16日我发表了《论人命天定》，此文曾长期在若干博客置顶并获读者大量好评。现复制如下：
首先要弄清楚“天”的概念。“天”可从三方面理解。
一、天文学中“天”的概念
“天”，表示地球在时间和空间上的变化，即，为地球自转一周，一天为24小时。现代天文学研究天体演变规律，不涉及人。
二、哲学中“天”的概念
天是相对地而言。《易》认为天乾地坤，人生天地之间。哲学是从人的视角出发，解决人类对外部世界的认识问题，即世界观的问题。这里的“天”也不包括人。
三、命学中“天”的概念
“天”即宇宙，命理学认为，人类是宇宙的成员，人不能脱离宇宙而独立存在。所以这里的天是包括人在内的。
何谓“宇”？ 宇即空间。
何谓“宙”？ 宙即时间。
宇宙物质是随时空变化而变化的，早期命学就是从研究宇宙物质变化规律入手，将人类做为宇宙物质整体的一部分加以研究，研究成果又应用于人事，才有了今天我们看到的与现代天文学和数学相对独立存在的命学。八字就是时间，“时间”就是物质在宇宙空间中所处的位置，正是人出生位置的不同决定了人与人之间的差异，正是位置的不停运动决定了人自身的不断变化。
从宇宙阴阳五行角度看，人体生命五行结构的变化与整个宇宙五行结构的变化是同步的一致的。这就是中国古代“天人合一”学说的依据。而“天人合一”是八字命学存在的基石。宇宙好比一个巨人，我们人类就是这个巨人身上的一个细胞。医生检验人的DNA，在人体任何一个部位取“材”化验都可以得到完全相同的DNA图谱。命学应用的就是这个道理。人乃天之一部分，算天命可知人命，人命天定，故而孔子曰：生死有命，富贵在天。
依照唯物主义观点，人不可能脱离自然规律而独立存在，而这恰恰是人命天定思想的基本内涵。孔子一生不信鬼神，对一些比较深奥的学问孔子认为是：“君子以为文，百姓以为神。”所以中国古人所称的人命天定乃是大自然决定，绝非西方人概念的“神”定。
今天，我们可以理直气壮地说，人命天定是地地道道唯物论产物，它与天人合一一脉相承，是自然界最古老最朴素的真理。