治国玄学——八字用人的雍正帝

admin

2020-09-20 16:30

观天之道，执天之行

前言

阅读清史的时候发现一些好玩的玄学边角料，分享一下

历代帝王中最崇信八字的，恐怕就是雍正帝了。

1 方技与雍正当年所经历的皇储之争

说道崇信八字，雍正大概是遗传了他的老爹康熙。

年羹尧曾有一份奏折，专门是写给康熙的，叫《奏未见罗瞎子片》，内容讲的便是康熙专门让年羹尧到北京之后找罗瞎子看八字，内容如下。

臣年羹尧再奏：臣陛辞之日，奉旨令到京着罗瞎子推算，钦此。臣到京后，闻之此人在京招摇，且现今抱病，臣是以未见伊。理合附奏。非臣敢于违旨也。臣不胜战栗之至。康熙六十年六月初九日具。

康熙看了奏折之后，御批道：“此人原有不老诚，但占得还算他好”。这就说明，康熙在这之前找过罗瞎子推人禄命，而且觉得他油嘴滑舌不老诚，但占断的水平还算好。

让我们转头看康熙的几个儿子，也是个个的崇信禄命。

在当年闹太子被废，王储争夺战的时候，各位阿哥们都在圈养方士，找人相自己的命是否能成为九五之尊。

例如成为王储呼声最高的八阿哥，就找了相面人张明德，人家表示 “丰神清逸，仁谊敦厚，福寿绵长，诚贵相也。”并暗示了八阿哥未来会有非常之福。

之后八阿哥飘了起来将这个事告诉了其他阿哥，然后就被大阿哥允禔背刺，告知了康熙，因此康熙震怒，觉得八阿哥要谋反，八阿哥也因此就凉了。

康熙五十七年，十四阿哥以抚远大将军身份驻在陕西，当地有个瞎子张恺，是颇有名气的命师，经常出入知府王景灏门下。十四阿哥就传他来算命了。

最搞笑的是，王知府其实是跟张瞎子串通好了一起忽悠十四阿哥，故宫档案中就有张瞎子供词，十分详尽：

据供：我名叫张恺，系陕西临洮府人。原会算命。康熙五十八年内，本府知府王景濒，从西宁军前差家人王二达子来叫我。我于九月二十日到了西宁，见了王景灏，他向我说：“有个戊辰、甲寅、癸未、辛酉的八字，你算算看。”

我算了一算说：“这八字是假伤官格，可惜身弱了些。”他说：“我告诉你，这就是十四爷的八字。他是最喜奉承的，若叫你算时，你须说他‘元武当权，贵不可言’，才合他的意思呢！他是要悄悄在旁听着的，你记着要紧！”我答应了。

到二十七日，王景濒又着家人三儿，送我到大将军门口，有个刘老爷把我领了进去。先叫我算了一个庚申、戊寅、丙午、戊子的命，又算了一个甲子、甲戌、庚申、己卯的命，又算一个戊辰、甲寅、癸未、辛西的命。我说：“这庚申的不大好，这甲子的命好些，总不如这戊辰的命很好。”旁边的人问：“怎么好？”我说：“这个八字‘元武当权，贵不可言’，将来有九五之尊运气，到三十九岁就大贵了。”旁边人说：“大人说你说的很是。”又赏了我二十两银子，出来了。我原是图得几两银子奉承，是实。

最终事实证明，笑到最后的是四阿哥雍正，其他的阿哥们都是被术士们忽悠的死去活来。

但雍正作为清朝史上著名的崇信佛道的皇帝，其实他自己也在背后搞这些事，但是他搞的很低调，很懂得闷声发大财。

比如故宫档案中有他与门下的戴铎的通讯密件，戴铎奏三（康熙五十五年）说：

奴才路过武彝山，见一道人行踪甚怪，与之谈论，言语甚奇，候奴才另行细细启知。

雍正在该招上的朱批是：

所遇道人，所说之话，你可细细写来，做闲中往来游戏。功名甚淡，尚非其时，古人云：“炉中若无真种子，总遇神仙也枉然。”

表现的非常洒脱和闲云野鹤，表示自己功名甚淡，好奇道人说的内容只是想作为闲中往来游戏。

雍正帝行乐图——道装像

戴铎奏摺四（康熙五十五年）说：

……至所遇道人，奴才暗暗默祝，将主子问他，以卜主子。他说乃是一个“万”字。奴才闻知，不胜欣悦。其余一切，另容回京见主子时，再为细启知也。

雍正立马就坐不住了，朱批是：

你如此作事，方是具见谨慎。所遇道人所说之话，不妨细细写来。你得遇如此等人，你好造化！

可见雍正一听到自己能当皇帝，还是很猴急的。

2 八字治国雍正帝

那么雍正都有什么八字用人的事例呢？

鄂尔泰是他最信任的大臣之一，他在云南任职的时候。雍正听说他身体不适，于是在鄂所呈的请安招上批道：“你好么？将你八字随便写来朕览。”

鄂读朱批后，答复道：“闻臣勤瘁则廑忧怜，知臣健旺则致忻悦，并着臣将八字便呈御览，捧诵累日，浃骨镂心。”

雍正的朱批是：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。”

可见雍正完全会批八字，并且认为人的寿夭都是降生时的八字就能决定的。

另一名为雍正宠爱的大臣李卫，雍正五年在浙江任职，元月十七日所呈的密招上，提到他前因担忧政事而致吐血的事，雍正的朱批也是：“将你八字随便写来朕看。”

李卫在三月廿四日的密摺上答道：“臣系戊辰年正月初一日午时生，因未交春，故仍照丁卯、癸酉、乙亥、壬午为八字，理合声明。”雍正为李卫推算八字后的结果如何，不详，但李卫一帆风顺，始终眷爱不息，想必雍正以为他的八字是相当不错的。

可见雍正批臣子的八字，还有着一层关心臣子身体健康的关怀意味在内。

不限于这些封疆大臣，就算是普通官吏，雍正也往往要查看八字。陕西巡抚岳锤琪时常进呈下属的八字。雍正六年四月十五日的密招上，岳提到了提臣冯允中、镇臣袁继荫、张元佐三人的八字，朱批是：“八字录留中矣。”

同月廿九日，岳又呈一熠，说：“副将王刚四十六岁，四月十六日子时生，系癸亥、丁巳、戊子、壬子。”

朱批是：“王刚八字想起来是好的。”

如非雍正授意，上官当不致将下属八字进呈。岳所进八字自然不止上述数人，这只是档案中残留下来的一部分而已。

岳锤琪在康熙晚期担任四川提督。雍正元年（1723），抚远大将军年羹尧率领清军讨伐青海，提名岳锤琪为参赞军事。雍正皇帝索要岳锤琪的八字，应该是在这一时期。

其中，冯允中做过云南开化总兵官、湖广襄阳总兵官、湖广提督，代理陕西西宁总兵官。张元佐也是掌握兵权之人，担任过四川松潘总兵官、川北总兵官等职务。

这位王刚，就是樊廷，当兵的时候改名王刚，累立战功，升任甘肃肃州镇总兵，以后恢复樊廷的名字，后来出任陕西固原提督、都督金事。明显可以看出，雍正皇帝关切的，往往是那些手握兵权的人物，起码在他看来，私下里研究他们的八字，可以大略知道他们的性情与命运。

雍正在探听某人八字时，往往不让本人知道，这可以拿李卫的密招来证明，时在雍正六年六月十三日，该招上的朱批是：“将李灿、秦炌二人八字写来朕看。随便问来，不可令知朕意。”

李卫在八月八日的密指上答道：

谕旨询问李灿、秦炌八字之处，臣已托词询问，秦炌年四十一岁，系戊辰年十月十四日酉时生。李灿已赴温镇之任，臣令人写其八字代算，系四十九岁，庚申年八月十三日申时生。

查看《雍正实录》，就在这前后，李灿由浙江杭州副将升任温州总兵官，不久转为黄岩总兵官，后来又改为江南崇明总兵官。到了雍正九年（1731）九月，李卫离职进京，他留下的浙江总督一职，就是由这位李灿暂时代理。或许，雍正皇帝暗中研究李灿的八字，与后来这些重要的任命存在关联。

查询八字，雍正一般都不直接询问本人？这是怕小弟们知道皇帝重视这一套，故意作成好八字来哄骗，这可以拿山东布政使费金吾的密来证明，该指上黏有黄色浮签一张，雍正御笔亲书：将你实在八字写来，随便送进朕览。不可捏成来！汝等汉士大夫多有此风。欺人乎？自欺也。”

可见伪造八字的事，常有发生。

雍正对禄命的崇信，还可以从他对官僚的玄学请假理由的宽容上看出。

官僚们晓得皇帝讲究星命，以“孛星飞入命宫”为理由，大胆上奏请假，时在雍正元年三月十一日，给事中缪沉的奏招上这样写道：

臣今年命运不亨，五月十八日以后，有孛星飞入命宫，与臣为难，动而多咎，……求皇上鉴臣愚衷，曲赐保全，勿以文章之事差臣。挨过灾年，自守无运，皆沐圣上大恩。

雍正为人严刻，臣下奏褶稍不当意，就会骂得狗血淋头，然而对于缪沅的这个奇葩请假理由，竟不作任何批评，这说明雍正也十分崇信星命的。

雍正还有过一段通过八字进行禳解的趣事。

年和隆是雍正初年的红人，一些史评说雍正所以能继位，得力于他。这里不讨论，只说雍正拉拢年和隆的事。二年六月十五日年的奏招上有一段朱批：

朕已谕将军年熙过记与舅舅隆科多作子矣。年熙自今春病，只管添形，形气甚危，忽轻忽重。……近日着人看他的命。目下并非坏运，而且下运数十年上好的运。但你目下运中言刑克长子，所以朕动此机，连你父亦不曾商量，择好日子即发旨矣。此子总不与你相干了。舅舅已更名得住，从此自然全愈健壮矣。

……舅舅闻命，此种喜色，朕亦难全愈（当为“谕”之误）。

舅舅说：……我命中应有三子，如今只有两个，皇上之赐即是上天赐的一样，今合其数。大将军命应克者已克，臣命应三子者又得，从此得住自然痊愈……”

年熙是年羹尧的长子，病危将笃，雍正想了个法子，让他过继给隆作子，更名“得住”，就觉得可以“苟得住”了。而且这事事前没和年熙家人商量，事后才通知远征青海的乃父。

但结果还是年熙病势日重，难逃一死，可见禳解这东西，皇帝亲自来都不一定顶用。

励廷仪是康熙三十九年（1700）进士，号南湖，从雍正元年（1723）开始担任刑部尚书，多年没有升迁。励廷仪相信星命之学，府中养有算命先生。这件事不知道怎么被雍正皇帝知道了，雍正九年（1731）的一天，雍正皇帝突然召见励廷仪，径直问他：“听说先生家里养有算命先生，先生有没让他推算过，什么时候可以升迁大学士？”

皇上的话问得十分蹊跷，励廷仪不知所以，只好小心谢罪。然后雍正皇帝说了一句很奇怪的话：“此事有命，朕也不能做主。”

意思是说，作为皇帝，他也不能决定是否可以任命励廷仪为大学士。

不久励廷仪调到吏部，但仍然专管刑部的事务。雍正十年（1732），励廷仪突然得了一种怪病，小腹灼热如火，热到什么程度？据说当时拿生鸡蛋放在小腹上降温，鸡蛋竟然很快被烤熟了。如此怪病，励廷仪自然无法忍受，很快死掉。

考虑到雍正皇帝对命理的喜好，他很可能仔细研究过励廷仪的八字。

八字当中是否可以找到拜相的预兆？不得而知。或者，雍正皇帝从中看到寿命不久的征兆，所以才会说出“此事有命，朕也不能做主”那种话。

3 雍正对八字的保护

雍正认为真八字不能随便让人知道，大概当年皇储争夺战时，被大阿哥找人镇厌诅咒太子允礽的事留下了心理阴影。

大概就是这么一回事，康熙当年曾对群臣们说：允礽近来举动大异常人，白昼沉睡，夜半吃喝，饮酒数十巨觥也不醉。每逢拜神则惊惧得不能成礼，碰到阴雨雷电就畏惧不知所措。起居失常，语言颠倒，“竞类狂易之疾，似有鬼物凭之者”。

四天后（九月十五日）又谕廷臣：“允礽宫人所居撷芳殿，其地阴黯不洁，居者辄多病亡。允礽时常往来其间，致中邪魅。以此观之，种种举动皆有鬼物使然。”

十月十五日，离太子允礽被废二十来天，老三允祉忽然挺身首告，说废太子是中了喇嘛僧的镇厌术才发疯的。这个番僧名叫巴汉格隆，自幼习医，有咒人之术，和另两个番僧经常在允提门下走动等等。康熙即刻把三个番僧和有关人等抓起来审问。巴汉格隆等直认不讳，

供说：“直郡王欲咒诅废皇太子，令我等用术镇厌是实。”“直郡王”便是大阿哥允禔。在他居室中一搜查，果真掘出了镇厌物达十余处之多，大阿哥因此被革爵幽禁。

所以雍正在年羹尧奏褶上曾这样批过：岳锺琦（当为“琪”之误）八字写来看。……再你的真八字不可使众知之者，着实慎密好。番僧中镇魔之事实不能侵正人，虽属荒唐，然亦说不得全无，未免令人心彰些。