巾箱秘术己部己巳日元午月生实例命断
巾箱诀言：己巳日元逢胜光 较宿星张火非常
马宫最怕烧其槽 克己克亲祸不小
龙现田间降甘露 绝处逢生定无忧
西行锐气照满门 久旱雨润富贵论
例（30 ）乾1944 年5 月14 日辰时甲申 庚午 己巳 戊辰大运：辛未1壬申11癸酉21甲戌31乙亥41丙子51丁丑61戊寅71
观此乾造，己巳日元生逢午月，地支巳午联袂，巾箱诀言：“己巳日元逢胜光，转宿星张火非常，马宫最怕烧其槽，克己克亲祸不小。”意指：己巳日元生逢仲夏，月将午火喻指马槽，旺火焚槽，断食绝粮，必见其灾。月柱非常关键，它不但决定着该造本人的命运，同时也掌管着父母兄弟六亲的吉凶祸福，因此说该宫位受损不但自己遭受灾难，并且六亲也不安。以巾箱口诀对应八字本该断凶，贵在生时遇辰，年命纳音为泉中水，年支坐申，月干透庚，暗福不浅，甚得祖上阴德庇佑。日时辰巳同宫，月将逢午，马戴龙驹，巾箱诀言：“龙现于田降甘露，绝处逢生绝无忧，西行瑞气照满门，久旱雨润富贵论。”该造大运顺行，金水连环，以巾诀直断：命主之八字非一般俗造，定是青云直上，名利兼得之官宦佳造（验）。运、命地支见双申，而且申金坐年支，年柱为祖辈宫位，由此可知祖上有烧香拜佛之人，积了不少阴德（验，祖父母均信奉佛教，三代吃素，经常救助穷人而不留姓名）。大运癸酉，工作比较顺利，而且有升迁之喜（验）。事实情况：这步大运工作环境逐渐大好，并由起初的车间主管调人厂办公室任职。一方面是命主为人处世老诚忠厚，另一方面得到妻家人脉资助，使得工作得心应手，上重下拥事事通。大运甲戌，与先天八字透干构成了甲戊庚的组合，地支辰戌相见，直断血光之灾不免，但没有大的伤害（验，脚受过伤）。甲木为正官，甲木与日干己土相合，官来就我，有升迁之喜（验，有原来的国营企业调人行政部门任职）。大运乙亥，事业顶峰，实权大握，名利双收（验，官衔正厅级）。大运丙子，仕途平稳，无升迁之兆（验）。行限丙子与八字月柱庚午天克地冲，朱雀犯白虎，连带北玄武，六亲丧服血光之灾不免（验）。综观后运至丁丑，命主必受皮肉血光之苦无疑。运至戊寅生命闯关。
例（31 ）乾1960 年5 月17 日申时 庚子 壬午 己已 壬申 大运：癸未9 甲申19 乙酉29丙戌39 丁亥49 戊子59
观此乾造，己巳日元五月生，年时庚午、壬申两头钳，月、时天透双壬水相钳于日柱，壬水为财星，正是：旱田得雨五谷丰，大运顺行名利荣。拿到这样的八字直断富贵之命无疑。初运癸未，流年戊午考取本科。大运甲申十年中，工作得心应手，环境舒适，官运通达，家庭和睦（验）。大运乙酉十年，工作变动两次，升迁两次，名利兼得（验）。大运丙戌十年，天透双壬水见丙火遇庚金，切忌与西北方向人士共业论事，不然必犯官灾。另外因经济问题会出点事，但无大妨害，终会化险为夷（验）。事实真相：命主单位有个下属，原先两人关系来往甚密，后因与之有过节，这个人就想利用经济方面的问题掀翻命主，于是曾多次向上级书面反映该造有受贿行为，检察机关曾一度介人调查此事，但最终化险为夷，有惊无险。后来得知这个人就居住在命主家的西北方。综观后运，55 岁后应急流勇退，任职于清闲衙内，保无后患。
人的命运虽然错综复杂，无外乎吉凶祸福、功名利禄、穷通寿夭。“我命在我不在天，”什么意思？正如佛陀三世因果经所言：“欲知前世因，今生受者是；预知后世果，今生做者是。“富贵皆有命，前世各修因。”即：人世中所有事情的发生，皆是因缘而生，这个“因缘”非常的玄妙，也非常的抽象。但是，它无处不显现在我们的日常生活当中，又不被大多数人所认知。正如先圣孔子在周易中所言“百姓日用而不知”，可悲啊。福报是人种善业的果报，不是求能求来的。同理灾祸是人种下恶业所得的果报，不是躲能躲过去的。八字大运所应的吉凶之事，也不过是因果的彰显而已罢了。 像上面这则实例，月时双壬钳日干，壬水是命主的财星，财是棒禄、资粮。大运行至丙戌，丙火是命主的正印，权利的象征。戌土，多携带有破坏性的基因因子，壬丙相见，水火不容，财星破印，必有一劫。这时候这个“财”可不是养命之泉了，它代表小人，即恶缘现前，常言道：“水能载舟，也能覆舟，”也就说与人处世要保持“适度”，亲极必疏，这是生活的铁律。根据八字干支类象可以推出这个恶缘（我们常说的小人）的肤色特征和居住方位，以及前世的因缘瓜葛，告诫命主加以防范化解怨缘为上。先圣孔子在《 大学》 篇中有言：“物有本末，事有始终· 一格物致至，穷其理也，盖人心之灵，莫不有知。”孔子所说的“本末”, 其实就是佛教所言的“因果”论。万事万物都有本末始终，犹如天有四时八节，阴阳消息，天有垂象，地有应象，天地万物各随其事，莫不各有始末先后之序，又相互关联，相互映照，因果各现。人事变迁均系因缘，大者天地之始终，次而帝王之兴废，再次人事家族之存亡，进而一事之起落跌幅成败，瞬息之变，动静异常等等万物之理，莫不各随其因有始有终。人为万物之灵，心性可以通达万物，可与天地鬼神接应，无所不知无所不能，贵在“净心”以感格万物之理，一理通则万事明。学习命理又何尝不是如此，一个八字就是一个小宇宙，正如佛言：“一花一世界，一叶一如来，”一个命局虽然只有仅仅八个字，但也有他（她）的本末始终，他（她）的干支象意包含着无穷无尽的吉凶祸福信息，“穷其理，则知，”只要明白事物的根本与枝末，就知道一个人的穷达寿夭了。 例（32 ）坤1980 年5 月13 日申时 庚申 壬午 己巳 壬申 大运：辛巳7 庚辰17己卯27 戊寅37 丁丑47丙子57
观此坤命，与前例命造仅年支不同，一字之差，命运的福报相差可谓甚远。巾箱诀言：“西行瑞气照满门，”意指，大运顺行至乾兑两宫，方能为好命。来看这侧实例，年时庚申、壬申两头钳，仲夏之己巳命，应该为有大福报之人，但是，由于该造大运逆行，皆与先天八字干支甚为不和，非己土所喜，所以福禄比较浅薄。初行辛巳大运，地支双巳、双申相见，这十年中家庭生活不会称心如意，学业无成（验）。大运庚辰，双庚遇双壬，特别是大运地支现出“辰”字，巾箱诀言：“龙现于田降甘露，绝处逢生定无忧。”这十年中家庭条件如无改善，无人能信。流年壬午定有婚庆之喜。夫居命主之家西方，两家相距很近，男方个子不会很高，肤色黑，眼睛小，年命兔相，家庭条件一般（验）。流年丁癸有添丁之贺无疑（验，癸未年剖腹产一男婴）。辰运以后，生活会逐步改善，财的来源主要以经营为主。天干庚壬相交伤官生财，日柱坐己巳，最好经营饮食类为好（酉年反馈，婚后开一小吃店，生意不错）。这个八字的夫星“木”没有天透地藏，以巾箱秘法取其所属之宫五行为用，日支巳火恰巧坐在夫妻宫位，巳所属的八卦宫位是“粪”，翼者为“木”，那么这个巳火就是“夫星”，所以断丈夫所居和命主之家相距很近。时柱为兑宫，日支已火与生时申金相合，铁断丈夫家在女方西边。其它应照之断均为巾箱秘法，大家可以根据干支一一推断。根据己卯、戊寅两步大运，可以直断财来财去，日子平平淡淡，无灾无难。
我们从以上两则实例可以看出，大千世界，芸芸众生，人生历程，各有不同。命运的顺达、反逆、沉浮、动荡等等显像，依据天干地支映像万物的法则是有规律可循之处。 命运的承载是以“生命”，即人的八字为“载体”，没有干支八字就无命运可谈，命运与因果、自然、环境，历史变迁、时代、国运等等相互交融，相互牵制。命运牵引着人生，落脚于干支五行。研究八字命理的目的，就是要我们认识命运，探索命运，也即认识人生，探索人生，进而如何改变命运、改变人生，起着推波助澜的作用。
古例乾（33 ) 1853 年5 月25 日卯时 癸丑 戊午 己巳 丁卯 大运：丁巳9丙辰19乙卯29甲寅39 癸丑49壬子59 辛亥69 观此乾造，己巳日元生逢五月，时遇丁卯，天干戊癸相合，月将坐红马，巾箱诀言：“己巳日元逢胜光，较宿星张火非常，戊癸真火主文昌，火性无我名利杨。”诀中“文昌”，指非常聪明有学问的人。以巾诀对应命造，可断必定是个以文富商的命局。但是，盛夏之己土，时柱归于丁卯，袅印坐袅（卯木为丁火的泉印星，时干丁火是日干己土的袅印星），晚年破败无疑。
这则实例为中国近代教育家、实业家张誊之命造，据历史记载，张先生祖上世代务农，至张睿父亲这一辈，略有好转，置地20 余亩，并兼营糖坊。张先生弟兄5 人，排行老四，所以海门民间称其为“四先生”。因自幼聪明伶俐，5 岁时就能熟背《 千字文》 ，后随三兄入了私塾，从海门邱大璋先生处读书学习。大运丁巳，流年己巳考中秀才。大运乙酉，流年乙卯33 岁时考中举人第二名。俗称“南元”。后7 年间年年会试均未考中。直到大运甲寅，流年甲午41 岁，即慈禧太后60 大寿设恩科会试时方取得了头名状元。例授六品翰林院修撰。流年丙申开始筹借资金办纱场，流年己亥夏“大生纱厂”开始生产，流年庚子开始盈利。 直至辛亥大运间先后创办370 多所学校，20 多个企业。一人辛亥运，流年壬戌，企业开始进人危机。流年乙丑企业破产。流年丙寅7 月17 日病死于南通。
从该例中我们可以看出，巾箱口诀论命准确率是相当的高，“戊癸化火主文昌，火性无我名利杨。”诀中的“火星无我”对应“戊癸化火”，玄机就在这里。根据命主八字及一生利益大众的历程，张誊老前辈的命造正和巾箱口诀相吻合。
我非常欣赏曹操于建安12 年丁亥，53 岁时所作的一首诗，其中几句写到：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰… … 盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年”。意思是说，神龟的寿命虽然很长，但也有生命终了的时候；腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰土。人寿命的长短，不只是有上天所决定的，只要修慧善行，足以益寿延年。曹操无愧于东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人的荣称，从这首诗中可以窥探到，伟人对生命层次的认识及悟道之深，已达到不可预知的境地，真是让末学甚感由衷的敬佩。生命无常，世事无恒，人如海洋之浪花，一波拥来，一波下去，永无休止，但最终归于大海。生命无生无灭，伟人如此，官宦依然；富豪如此，穷人无别；智者如此愚痴如随。一切生命皆如此，正是：“吉凶祸福前世定，利禄功名转头空。万般无缘随身去，唯有业力伴我行。”
例（34 ）坤1983 年4 月29 日酉时 癸亥 戊午 己巳 癸酉 大运：己未10庚申20辛酉30壬戌40 癸亥50甲子60
观此坤命，己巳 日元生于芒种后四天，年时癸亥、癸酉两头钳，巾箱诀言：“己巳午月双癸钳，玄武之财为来源，坤命淫欲多暗疾，乾造恋花不为奇。”意思指，己巳日出生的男女命，只要天透双癸水，地支见酉亥，均主好色淫荡之命，多因此落下暗疾。以干支类象可知，地支亥有姿色之象，巳字为放荡不羁。时支归酉，天透癸水，淫水沁旱田，铁断，风流浪漫，生活随便，荒淫无度，多婚之命。 事实：命主15岁就开始谈恋爱，曾与多个男孩儿发生过不正当的关系，以至于学业无成。庚申大运，流年甲申4 月闪电结婚。男方婚前也是风流成性，四处采花。婚后三个月，因想要孩子，双方在医院体检时均被查出患有性病。这步大运夫妻俩人虽然经常吵吵闹闹，花心未敛，但凑合着过活不至于离婚。辛酉运必离无疑。
综观八字大运，命主一生至少有三次婚姻。直至60 岁后方能稳住巢穴。
往往我在看命局的时候，会无意间联想到许多古训或者名诗，因为在那里面渗透着生命的哲理，它不但能给予我很多断命的启示，而且还能让我的思维空间不断放大，从而是一个八字在我面前摆放如见其人，如见其人一生生命绽放的全过程。例如有一首诗中写道：“溪流用流动告诉你，它正去要去的地方… … 。”“溪流”如同八字中的大运流年，大运流年之干支就是那流动的溪水，先天命局如同大海，小溪终归要流向大海，也就是说大运流年总是要与八字合为一体的。然而，在作用予命局的过程中，有时会畅通无阻，有时未免有坎坷、淤滞。“畅通”的话，必然好事连连，如升官发财，科考中榜，结婚生子等等。如果遇到“淤滞”，无疑运途坎坷，事多无成，破财生灾，官司口舌，疾病孝服等等。总之，“溪流”（命、运干支）在流动的过程中演绎着生命的全部过程，吉凶祸福，功名利禄，穷通寿夭自然包含其中。因此，明白干支寓象，多读古贤圣书，必能大大拓展思维空间，无疑对研学命理者把握“命脉”之玄机大有益处。
己巳日元未月时辰八字 巾箱秘术己部
巾箱秘术己部己巳日元未月生实例命断
巾箱诀言：
未月己巳日元生 兄弟之宫吉与凶
福德禄财看年时 双鱼有甲贵可知
神羊双女天透奇 室女翼照定吉利
四季土星干支游 白虎行走实可忧
例（35 ）坤1972 年6 月27 日巳时 壬子 丁未 己巳 己巳 大运：丙午10乙巳20 甲辰30 癸卯40 壬寅50 辛丑60
观此坤命，己巳日元生逢丁未月，日、时己巳干支伏吟，天透丁、己，正是“未月己巳日元生，兄弟之宫吉与凶，雀蛇双伏又透天，操劳之命无需言。”巾诀中兄弟之宫，指的是生逢月将“未”土的本气是日元己土，同林之鸟。月柱的宫位原本也就是“兄弟”之宫位，兄弟为劫财之星，所以说八字吉凶主要看年、时两柱有没有吉星高照。以巾箱口诀对应该女命之造可知，与福禄无缘已成定局。双蛇盘根，丁壬出干，大运顺行，一生事多缠绕，暗昧无常（验，目前是这样）。年柱坐壬子，祖上曾风光一时，运过即败（验）。只因命、运朱雀肆呈，墨池枯空。综观八字大运，晚年辛丑运慎防子宫肌瘤及心血管疾病危机生命， 学习巾箱断命法，首先要以“口诀”为主线，从八字大运中所透出的天干之字着手，顺藤摸瓜，找出吉凶。我曾反复的讲“干支类象”非常重要，“物”无尽处，类象深远，“玄关”是实践的结晶。因此大家在学习的过程中，要反复不断的研读我举实例，然后运用到你身边的命例中去加以理论，必获新知。只有时时刻刻运用入腹的命学新知，来加厚自己的命学底蕴，华才自然昭显，“玄关”不攻自破。“命学有路勤为经，干支无涯智做舟。”不要老是死读书，读死书，知理不开“窍”，要把理论理解透，消化吸收了，再加以实践，你就离门槛近了。我国传统文化，特别是各派算命术，历经几千年，玄奥秘诀的积淀可想而知，而且民间秘诀大都是代代族亲口传亲授，岂能是人世人生短短几十年能够疑问究竟？犹如巾箱口诀中的断语，是历经先祖无数次实践的结晶，才会有命中神奇之灵验。“巾箱口诀”的背后其实是“学海取花花归海。”命学者如果能达此境界，那才是真正的高手得道者！
例（36 ）坤1995 年5 月初10 寅时 乙亥 壬午 己巳 丙寅 大运：癸未10甲申20 乙酉30丙戌40 丁亥50戊子60
观此坤造，己巳日元生逢五月，年时乙亥、丙寅两头钳，巾箱诀言：“神羊双女天透奇，室女翼照定吉利。”以巾诀对应八字，铁断命主富贵无疑。年命坐亥水，月透壬水，时归丙寅，出身定为官宦之家庭，祖上人脉必厚，风水甚佳（验）。地支坐巳亥，天干透壬丙，天门中透出辉煌，结合行运情况直断，命主将来必成大器无可置疑。 一个好的命造，必有其特征点缀在干支枝头，流年大运如同催花之剂，它能使花开斗艳，也能使花蕊凋零，重在接应八字“枝头”之因，干支好的基因配对成型，大者能成王事，小者也能富甲邻里，干支基因发生变异，重者丧命，轻者灾祸难免。其实命运只不过是“因果”的彰显而已。生命从胚胎到入世，父母遗传因素只占十分之三，大部分的个性思想，都是我们多劫以来八识之中自带的，并非遗传。因此，一母同胞乃至双胞胎的性格、智商、为人处世等等均有差别。这些多世造下“因”，定随之八字大运流年因缘具足逐个显现出来，善因就得善果，恶因就得恶果，决无虚言。大家闲暇之余可以看一下佛教的《 因果论》 。佛说：“法不孤起。”世间没有独立存在的事物，有因无缘决不会生果，反之有缘无因也不会生果，必须因缘具足才会有果报。大家想一想，为什么一棵果树上的果子有的会先成熟？如果你能明白这其中的道理，那么你也就明白了命理。
例（37 ）乾1963 年6 月初5 亥时 癸卯 己未 己巳 乙亥 大运：戊午6丁巳16丙辰26 乙卯36甲寅46
观此乾造，己巳日元生逢己未月，年时癸卯、乙亥两头钳，正是：鬼羊亥猪与卯兔，三煞人命真是苦，伤灾疾恶八字带，如履薄冰不需猜。以此诀言，直断命主一生病痛伤灾难免，运途坎坷无需置疑，并且钱财空虚，妻室难和。初运戊午、丁巳，雀蛇腾舞，生活必苦，血光不免，家业无靠。疮毒侵体，必受其害（验）。运人丙辰，忽逢甘露，虽无功名，小利可获，生活有了着落。大运乙卯，杂事丛生，破耗异常，无故生灾（验）。年干透癸，时柱坐乙亥，地支巳亥相冲，目前行限又至乙卯，天透癸、己、乙，以干支秘断法直断：必患糖尿病无疑（验）。综观八字后运，行限甲寅带疾而终命已注定。 从众多实例中我们可以看出，人的命运无形中受制于八字、大运、流年之干支所左右。很多人也试图与命运抗争，其结果都是徒劳的。只能是自己的命运曲线更离“谱”，演绎的乐章更悲凉。在此举一实例为证：有一商界人士感觉煤炭业利润可观，于是准备介人此行业发展，之前让我给予指点，八字为：甲辰庚午戊子丙辰。当我看到这个八字那一瞬间，就告诉他，这个领域的土壤不适合他的生存，千万不要被“贪欲”之心拉下水，后果将是血本无归。但是，在强大利润的诱惑下，再加上朋友“点火”，它还是协资奔人“火海”，结果，投资不到三个月，煤矿因当地政府干预被迫停产，并且矿井被填埋夷为平地，命主是欲哭无泪，不但自己辛辛苦苦赚来的钱搭进去，而且负债累累，悔之已晚，木已成舟。这个八字是粪山之龙的格局，慧根在文及商，或者儒佛之道方能如鱼得水。常言说得好：男怕找错行，也就说，你的先天宿根在哪里，就要往哪里去谋求发展，先天宿根怎么知道？每个人的先天八字能告诉你很清楚。命学者如果搞不清楚这一点，给人指点迷津如同牛山打草― 徒劳无功！
然而，现在命学阶层，真正能懂命运真谛者，实在是太少了。众生如蝇爱寻光，在茫茫世俗中挣扎求生，一旦醒世皆成空。因此，易命学的高手急待挖掘培养，不但可以拯救自己，而且更可以拯救民众，和谐社会、和谐自然！
例（38 ）坤1962 年6 月19 日戌时 壬寅 丁未 己巳 甲戌 大运：丙午4乙巳14 甲辰24 癸卯34 壬寅44 辛丑54
观此坤命，己巳日元生逢丁未月，年命坐寅，时宿归于甲戌，巾箱诀言：“地火联袂烧农田，未戌己巳孤疾缠，刑克六亲劳碌命，先天干支已注定，辛劳疾厄莫怨天，前世因果定万年。”以巾诀对应八字直断：双亲早逝，幼青孤苦（验）。时柱甲戌，甲木为命主的夫缘星，自坐伤官库，年支坐寅木，月将为鬼羊，铁断头夫必伤亡（验）。乙巳运，乙丑年结婚。甲辰大运，流年庚午丈夫意外伤亡。流年壬申再婚，婚后由于丈夫两人性格不合，争吵频繁，育有一子也因肺炎夭折，大运癸卯，流年丁丑俩人离婚。该年命主因患肾病两次住院。 综观八字大运，时坐甲戌，运人辛丑，天干透出丁辛甲壬，必因胆结石、肾结石而手术，这步大运对命主非常不利，慎防体内长瘤（癌症）危及生命。 很多时候，人们在命运面前显得是那样的无助，只能顺受。先圣孔子《 中庸》 有言：“上不怨天，下不尤人，故君子居易以侯命。”意思是说，人生的道路上各种灾难、坎坷随时都可能出现，人生无常，但是千万不要怨天尤人，自增烦恼，要知道，命有己造，相由心生。圣人立法干支以推命，盖不能逃其数也，种瓜得瓜，种豆得豆，灾难、福报皆来自于因果具足因缘的表象，就像人患上疾病，通过药物把体内的毒给表出来是一样的道理。生病很苦，但“毒气”表出来之后，痛苦就消失了，一理通而万事明。“侯命”即“知命”。先圣孔子，当年周游列国，推行演说自己的政治主张，其结果一生不得重用，穷困不通，虽满腹经纶，学富五车，一代圣人，然而最终发出无奈之叹：“五十而知命”, “不知命，无以为君子。” 圣人尚且在命运面前不得不俯首“知命，”更何况俗士乎？因此，面对命运里程的复杂轨迹，应以客观求实、坦然面对的心态来应对。“知命”者，无外乎顺应天时、地理、人和而动，待时而发。人的生命善恶交替循环不已，生命也随之变换。常言说：三十年河东，三十年河西，不无道理。春夏秋冬、寒暑湿燥，万物流行，因人事而昭显，一花一世界，一叶一如来，众生命造数万亿，吉凶祸福因果依。虽然生命多如星河系，然而每个生命体都会以不同的生活方式，不同的运行轨迹，以不同的因果“因”，得到不同的因果“报”。祸福无门，惟有自招，行善之家必有余庆，行不善之家必有祸殃，这是人生的铁律！
例（39 ）乾1991 年5 月27 日亥时 辛未 乙未 己巳 乙亥 大运：甲午1癸巳11壬辰21辛卯31庚寅41
观此乾造，己巳日元鬼羊生，月时天透双乙钳日，地支双未见亥，直断：( 1 ）自幼体质差，药不离口，生病时爱发烧、咳嗽、痰多，而且多是内烧（验）。（2 ）初运甲午，多灾多难，生命交关（验，幼、少时期常常患病，发烧咳嗽，有三次次险些丧命）。（3 ）性格比较内向，凡事固执、性躁（验）。丁丑年有血光之灾（验，该年左腿骨折，住院20 天）。综观八字大运，命主一生与灾难缘分较深，中年生命闯关无疑。 实际上每例八字，就是每个人的基因图谱，他（她）不但包含着本人家族中无数条的信息条码，而且森罗着每个人生生世世方方面面的万象信息。比如说疾病这一块，从先天八字干支中的基因情况来看，是完全能够提前预测出将来一个人是否身体健康或者不健康，如果不健康，因素出在哪里？是肝脏？还是肾脏、心脏等等。请看列举实例（l ) ：乙丑 乙酉 癸酉 己未，这侧乾造，癸水日元生逢仲秋之月，年时丑未两头钳，时柱天干透出己土，直断将来必因肾病危及生命。大家都知道，癸水类象五脏六腑为“肾”验，2008 年查出肾病晚期）。例（2 ）坤 乙丑 戊子 乙巳 癸未（双肾萎缩）例（3 ）乾 癸卯 甲子 甲寅 戊辰（肾衰竭）。像这这些八字，其实先天干支基因就已经潜藏着患肾病的基因因子，只是待岁运干支诱发后，因缘具足“因果”现前，病则发生。如果能够提前排查、提前预防、切除隐患，必能减少病痛之苦，利己利亲。从先天八字中窥探各种疾病的实例还有很多，在我之《时记五行》 预测疾病的秘诀及方法资料中，有详细论断和预防措施，在此不再赘述。 疾病“重在预防，而非治疗。”从先天八字干支基因中预测疾病是当前研究命理学中一项至关重要的学术科目，希望大家在此领域内能够深人的去潜研实践，造福社会，造福人类。
发表于 2023-8-4 14:32:14
