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「格局」之喜忌

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发表于 2023-8-6 18:45:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
「格局」之喜忌 长生山人 2016-09-10   |  602阅读  |  16转藏



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立格局点混杂的,一般不以破格论,以降低格局层次来看待。
     
     食   伤    日    财
庚寅  己巳  壬申(戌亥空)
  壬辰    癸巳   甲午
     4     14      24     34
     85    95      2005   2015
月令官星不透又被伤官盖头,无格但局有成,为先入公门后辞职进私人大公司工作之象。成局在时柱,为出门求财之人。
月令司令之神受伤了,引领不了整个命局,那干啥还要以它为格呢?
无格就找局,伤官生财多好的局,多明了的局,小富命一清二楚,又坐下体用神得力,还有贵气。
理论依据是什么?月令为提纲之府,为真神(司令之神)出处。
月支藏干中的本气、中气、余气,只要透出来了就成了司令之神吗?
司令之神就一定在本月地支的藏干中吗?
这样的话,格局仅是一种名称和摆设,与论命是没有太大关系的。要是以此去论命,准确率很难超过旺衰平衡法。
为啥?简单来自站得高、看得远,简单来自对事物本质的透彻,清清楚楚、明明白白。
这部分内容最为重要,不仅是入门之用,更是深化的必修课。
这部分内容面比较广涉及到:雕枯旺弱说,混杂、清纯的看法,还有清浊、顺逆、中和、有情无情等,我尽可能往通俗方面讲。
正官格中,见财印、无刑冲破害就是成格八字。可见正官格中,以财或印是作为成格之字、成格之神看待的;以月令地支字的刑字、冲字、破害字是作为败格之字、败格之神的。
    财格之成,有三种情况:一者是财格见官,官星护财,此时的官星可以作为财格的成格之字或成格之神看待的。二者是财格见食神相生,同时日主要强带比的前提下,此一财格才能成立。这种成格要求比较严厉,就是财格要食神相生,食神要成为成格之字、成格之神,须日主身强且有若干比肩的前提下才可以成立。三者是财格透印也可以成格,但这种财格成立印星成为成格之字、成格之神,有个前提条件,那就是印的位置必须合适,不能与财星相近相接。换言之,财格配印成格就是财格配的远印才可以,与财星直接相接触的印星就不能作成格字看的。
   印格之成,有四种情况:一者是印格中印轻逢煞,印轻自然喜其原神煞星生助之;这种印格情况中,煞星就是成格之字、成格之神。二者是印格中见官星与印并立,是谓官印双全;这种印格情况中,官星也就是成格之字、成格之神。三者是印格中身印双旺,有食伤泄秀;这种印格情况中,此格中的伤食星就是成格之字、成格之神。四者是印格中印星重重太过太旺,这个时候命中见财星透而根轻,权用财星来损太过之印,这种印星太过的情况下,财也就是成格之字、成格之神了。
   食格之成,有三种情况:一者是食格见财,是谓食神生财;这个时候的财星就成为食格中的成格之字、成格之神。二者是食格见煞无财,食格当令见煞星,煞星自然伏于食神之下,且此情况下无财星来搅局生煞泄食,则这种食格下的煞星也就是成格之字、成格之神了。三者是食格印煞并见,则作弃食就煞印论。食神见印本是破格,也就是月令食神无法“主事”,而让印星“取而代之”,这个时候的印星再见煞星,则煞来生印,印来生身,形成了印格用煞的变化形态,这个时候的食格中的印煞也就成了成格之字、成格之神。这种弃食就煞印的变化,本质上就是将食格当作印格来讨论的。
    七煞格见身强,且有食神有力制煞,是谓煞格成立。这是的食神就成为煞格中的成格之字、成格之神。
    伤官格之成,有四种情况:一者是伤官生财,就是伤官格中出现财星;这是的财星也就成为成格之字。二者是伤官格中当令伤官成局或伤官叠叠,这时格局中出现有强根的印星,这种组合就是伤官配印;这种格局中的印星也就是成格之神。三者就是伤官格中日主极弱,伤官极旺,煞印同时出现,形成伤制煞、煞生印、印生身制伤的连组合,这种情形下的煞印也就成为成格之神了。四者伤官格出现煞星,无财调和,伤煞俱旺身也旺,此种情况下煞星也成为成格之字、成格之神了。
    阳刃格之成,命中出现官星或煞星,同时,官煞星有财印相助,柱中无有伤官或食神来制服官煞,在这种情形下,官煞星就成为格局中的成格之字、成格之神。
    月令建禄或月劫格,成格有三种情况:一者是格局有官星透出,且官星有财、印星相随,此时的官星就成为格局中的成格之字、成格之神了。二者是格局中出现财星,且有强根之伤官或食神出现,这种情况下,伤食生财也就成为格局中的成格之字、成格之神了。第三者就是格局中出现煞星,同时,煞星也有制神降伏,这种条件下的煞星也就成为格局中的成格之字、成格之神了。
   诸如:食伤生财,食伤之根在禄旺、财之根在长生等。
  四:顺生格局:遇破格反制。(即是副格克主格。)
    诸如正官格遇伤官:不用财通关,用主格所生印:印制伤官。
  五:同根透之双格,大运抉宾不扶主:
   诸如:财、印双透之财格,不论日世是强是弱。大运皆是:忌财,而喜官、印:即是扶宾不扶主。
  六:三联生克:
先生后克:凶。食神生财:财克印。
    先克后生:凶。伤官克官:官生印。
    先克后制:未定。伤官克官、官制比劫(凶)
    食神制杀、杀制羊刃(吉)
七:食神多根者:则喜见印。
八:七杀带财者:尤喜见食神
食伤生财:忌印、比劫砷。财生七杀:忌比劫逢冲
食伤遇刃:忌七杀根重。财克印:忌食伤、不忌比劫
食伤制杀:忌比劫、不忌印。七杀过旺:比劫可救。
财旺生官:忌比劫、食伤。
印生比劫:忌财。官杀争强:忌财。
印制食伤:忌七杀、喜财。杀印相生:忌食神。
比劫生食伤:忌七杀。
比劫克财:喜官杀。
明代「格局」之喜忌如何?
   正官格
忌:身弱、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓。
一:身旺:只要身旺,并没有指定日主之「比、劫、禄、刃、印」。
    不够旺。以印生身、官来生印。既是扶生。也是通关。如果日主已经
   显然十分强,这一项是不能取「中和」之观点来论。而是以官不带财
   印,乃为孤官无辅。带了印。即使是日主稍强了一些。至少清名会好
   一些。
    是合正官。那就是正宫格所忌之贪合,食神只足以制七杀。经中亦作
   如是论:「凡论官星略见一位食神坐实,便能损局」,惟月令隐见食
   神。却为「一奇之贵」。这就是有明确之界分,食神之喜.只喜在月令
   地支之中藏有一位食神即可,余者皆非。此点切须要留意之。
五:逢官看财:逢官看财,与以财为引是有所不同。以财为引,是指财来生官,
   逢官看财,是指假设正官已经很强,这一种官本身之强,不如官
   本身稍弱,而有财来生官使官更强来得好。以财引官是指因官弱
   必须要财来引旺。逢官看财。是指官本身之旺,与财生官之旺,
   二种「旺」之间。以财生官之旺为更佳。
一:身弱:格局旺.日主弱为诸格所通论。
    之忌。然而官杀混杂者亦不走好命。为什么「正官」忌「七杀」。
   正官与七杀二者之间,并无人格化之世仇可作譬喻。用正官比为君子 ,七杀比之小人。亦是比拟非论。
   以日主对正宫、七杀二者而言,日主有临官,则足以胜任正官格之苛负。而七杀格则须日干之带旺位。也就是常称之「羊刃架杀」。如此,如果四柱既有正官又有七杀。四柱势必须有日主之临官与帝旺。以常而论、一个八字既有日主之临官,又带日主帝旺者之比率,并不多见。因此,免得噜嗦烦锁、总单均而言。正官带七杀者说之为忌,一定是可以普遍适用、
    三:伤官:伤官能克害正官。
   四:刑冲:是指正官忌刑冲。
   五:泻气:是指官轻印重,正官都生印,官的力量太过轻微。
   六:贪合:是指阳日主之正官格为食神合正官,阴日主之正官格为比肩合正官。
   七:入墓:是指阴干,若以乙官支不见未,丁官支不兑戌,辛官支不见丑,癸官支不见辰。尤其入墓运。
   这一组论法,是明代之格局喜忌。
明代禄命怯有一项事理,是不合常理者,即是一段论说之中,自相论出不同之理法。也就是前主题与后主题不相连贯。这就是迁就准与不准之间的步伐不一。
譬如:正官格前面既以官忌入墓,后面又以官杀入墓吉::::之不调和。
     七杀格
   喜:身旺、印绶、合杀、食制、羊刃、比肩、逢杀看印及刃,以财为引。
         ︵原文以财为引误作以食为引︶
   忌:身弱、财星、正官、刑冲、入墓。
   这一种﹁喜、忌﹂,虽然只是以﹁格局﹂为主,然而,仍然起兼顾日主,至于对日主之兼顾多少,就没有特别的详细规则。今分别介绍于下:
   喜:
   一:身旺:日主以要旺。比劫禄刃印都可用之。
   二:印绶:印绶固然可以生身,化杀而用印,是妙语双关,一者是印生身,二者
  是七杀生印,印再生身。化本来七杀制日主之力为寓印在中通关。既为扶日主,亦为七杀通关之点。
   三:合杀:合杀有二种。
阳日干日主为劫财合杀,在地支即是羊刃驾杀。
阴日干日主为伤官合杀,伤常合杀与食神制杀之效相同。
四:食制:食制是指食神制杀。食神制杀并不一定即是吉,须防下列二项。
阴日主者。忌见天干有正印合去食神。
是食神制杀。经日:﹁制印俱有,碌碌难成﹂,此点只指阴干,而阳干者,并不忌此。
五:比肩:是指日主不太够强,而七杀之强是有财助七杀。故而,比肩有双用之义。比肩既能扶身,又能制财,使其生杀之力量不显。如果不是财生杀之七杀强。未必一定喜比肩。
忌:
二:财星:是指七杀已经很强,再有财星相助,则制日主益甚不利。
    喜:身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引。
   忌:身弱、比肩、羊刃、空绝、冲合。
  财之喜忌。乍观与正官、七杀相似。实则不同,以正财之特殊之二种忌
    今人论命,也有以官杀坐绝或空亡为不吉。此说在明代并无此论。
二者七杀忌冲刑,不忌合,正财忌带合。如果读者细细研究一下,不难明白后人读古书,可能有些并不真正遵重古书,喜欢乱扯古书来符合己见而已,有识之士,宜应切切慎之。
   喜:
   一:身旺:不能用比肩、劫财、羊刃之身旺。只宜用临官,长生等之旺。
   二;印绶:是指正印,阳干勉强叫以用偏印。阴干之日主,偏印恰好合去正财。反为不吉。
   三:食神:是指财弱,要食神去生财。但是伤官也可以生财,何以不用伤官?
    忌:
一:身弱:一般皆不喜身太弱。
二:比肩羊刃:比肩羊刃劫财是克财之星,虽然有扶身之效。但因为有损害财星之弊,故此,财格扶身不用比肩、劫财、羊刃。
二:空绝:空是指空亡,绝是以财运这个字,引到月支或者时支为绝。则虽入财旺之运,有食神相生,亦不济事。
三:冲合:是指财格本身不能冲,不能合。
注:官杀皆忌入库,财格不忌入库。
  官杀不怕空亡、坐绝。财星怕空亡、坐绝。
  官星怕冲合,七杀不怕合。财星与官星同,怕冲合。
此皆为格局上之喜忌,譬如:有冲之字为忌神。合去忌神之字为喜神……日主之喜、忌迥然不同。
          偏财生旺在月支,慷慨风流果出奇。
           官煞清纯财气盛,比肩混乱利名亏。
           平生事业由妻管,半世生涯赖子为。
           墓库运临冲劫地,寿元福气两参差。
月上偏财最宜生旺。为人慷慨风流。或官或煞止许一位。方为纯而不杂。乃有福有禄之人也。比肩劫财重见则混乱。偏财乃众人之财。能有其机若被比劫分去。其利名自然亏损。偏财格主其人性情疏懒好自在。凡事悉凭妻子。宠爱偏妾。如行运到墓库死绝,劫杀分夺其秀气。福寿其不参差矣。
何谓偏财?乃甲见戊、乙见己之例。非妻所带,乃众人之财也。切忌有姊妹兄弟分夺,柱无官星,祸患百出。
偏财格,主人慷慨,不甚吝财,与人有情而多诈,若是得地,不止财丰,亦能旺官,以财盛自生官,运行旺相,福禄俱臻,一遇官乡,便可发福。柱中原带官星,便作好命看,若兄弟辈出,纵入官乡,发福必渺。偏财月令所带最重,不宜柱中多逢。年上偏财生旺,月令柱中通气,主受伯叔祖考产业丰隆,或外祖产业恩养。大要日主兴隆,财星生旺,运向财旺之乡发福。若见刑冲破害,比劫分夺,或财星太衰,日主太弱,或财多生煞,皆破祖劳碌之命。凡月令有财,主少年富贵,若生时不得地,或有劫败,更运临凶地,晚年祖财破尽,终身困穷,先富后贫。
又曰:凡人命有两位财,身弱不妨,元用正财,身旺发财,元用偏财,身旺脱财。
最怕劫败比肩,在年最重,在月稍次,一名孤辰,一名逐马,主克妻害子,破财贫薄,又防阴贼小人同类相伤,柱中元犯此忌,运行财旺之地,亦可发福,再行比劫,退败而身死者有之,遭官破败者有之。
古歌曰:偏财元是众人财,最忌干支兄弟来,身强财旺皆为福,若带官星更妙哉!
又:偏财身旺要官星,运入乡发利名,姊妹弟兄分夺去,功名不遂祸随生。
又;偏财财位发他乡,慷慨风流性要强,别立家园三两处,因名因利自家忙。
  喜:食神、天月德、七杀、逢印看杀、以官为引。
忌、刑冲、伤官、死墓、丑未印怕木、辰戌印不怕木。
注:印绶是指正印格,不是指偏印。一般论命天月德﹂是可论,也可不论。惟正印格喜天月德、贵人。常人皆见天月德为增福之神,若按明代之论法,乃是正印带天月德方论吉,除者亦只属平常,读者宜慎之。
   喜:
   一:食神:印格怕财来克印,但四柱无财,亦为不宜。故而略带食神以生扶财则为无妨。而不能以伤官生财,以伤官能伤害正官,印格须带官杀,否则亦为清名而已。
   二:天月德:此为印格之特点。渊源论:印绶如甲日遇子月为正印,最喜逢天月德贵人。就更佳。
五:以官为引:以官为引,与逢印看杀之含意相同。只是七杀比正官更佳耳。
忌:
一:刑冲:一般格局皆忌刑冲。
二:伤官:此条明代只有列出纲目,而无详细之说明为何原因?
三:死墓:官怕墓、财怕终、而印怕死。﹁死、绝﹂程一般观念中,都是很相似的代表弱。而明代则在格局有特种之喜忌。以财怕绝,印怕死,读者宜注意之。
五:辰戌印不怕木:同样也是以金日主而言之。辰、戌中之戊土透夫而成印格者,不怕财克。
尤以﹁丑未﹂印与﹁辰戌﹂印之不同,清代少有论此。
偏印格
偏印格,明代称之为倒食,以食神最怕偏印。一名吞焰杀,又名
表达。
一:阳日主者:偏印能合伤官生财。阴日主者能合正财。
二:忌刑冲,遇之者主寿夭。
三:偏印不足以扶身。经曰:身弱重逢偏印,须愁颜子之伤。
四:偏印同柱之中,喜逢财星。︵不是偏印格喜与财格并存,须注意此点。
互:喜伤官、身旺为福。
然而,明代时﹁偏印﹂之一格,尚无特殊之现范可循。因此没有特别列出其喜忌,
明代对﹁偏印﹂所下之定论,尚不及杂气之一说。
偏印是四凶用神中的一种,其虽不似七杀一般暴烈凶惨,而其阴毒祸害也是令人发指的,偏印倒食断财星生路,护杀使杀肆意攻身,耗官使官无力任事,生劫使其分夺吾家财产;偏印夺食杀神无制,身灾必有;偏印夺食财神无生,身穷必然;是以偏印也作凶神看。偏印又名倒食,又名吞陷杀,以拟其凶也。
偏印是最典型的失业穷困之星。
女命有伤官,纵有财印调和,夫妇必冲突不断维系姻缘,无财印必生离死别。
偏印非正印慈善可比多性急气偏,爱之欲生恨之欲死。
年月见偏印,少年缺乏教养,多是外人带养。日时见偏印,中晚年凄凉无子女依靠。
偏印之凶,少年缺乳,中年缺钱,老来缺食,令人窘迫如此!
《通会?明通赋》云:“月印附日无财气,为黄榜招贤。”其释:“此月令正印格也。喜忌篇云:月生日干无天财,乃印绶之名。又云:印绶生月,岁时忌见财星;运入财乡,却宜退身避位。印绶畏财,须天干岁时无财方取。又月印难得十全。如甲日亥月透出癸字,变偏为正,方为十全。主招恩宠遇贵,又得祖父之财,然亦不免先遭耻辱:或偏生以贱至贵;以微至富,自婢为妇;以吏为官,以卒补将;皆偏印之所致也。偏正俱有又有浅灾:或重拜父母;或僧俗相杂;或过房寄养;或偏生正养;或正生偏养。又忌比肩争宠分恩,羊刃多或合去或印微,遇而不遇,虽有荐举,亦不能拔萃超众。赋云。印旺官生,必掌钧衡之任是也。”
事实上,偏印现于岁月柱之上,绝大数人跟亲身父母缘份浅薄,多由他人代养或重拜父母,十分应验。
《通会?弃印就财》云:“弃印就财明偏正,印绶忌财,此理甚明。正印居月令者,决不可见财。若居年时,月令见财只用财格,喜印生身敌财为福。若偏印月令,年时见财无妨,为弃印就财舍轻用重。如壬生申月丙生寅月坐长生之地,年时得财,即身旺喜见财地,如此造化,必主弃祖基而自创别业立身。
  
偏印居日支,姻缘不佳六亲缘薄,衣食住行常常不足。
时上偏印不利晚景,尤以水土命最验。《通会?水土败于酉》云:“此格不利晚景,若更水命土命而日主见水土者尤验。如:甲寅、癸酉、癸未、辛酉;癸亥、乙丑,癸酉、辛酉;乙卯、丙寅、己巳、癸酉;癸酉、甲子、戊辰、辛酉;辛酉、甲午、戊子、辛酉;诸命或:为小官而早退闲,或止平常而早弃也。水土败于酉,不利晚景信然。'又《通会?玄理赋》云:“时为结果,人之生时,最不可居于五行败地。金败午木败子、水土败于酉、火败卯;时为末主,若居败地,主晚年晦滞破败无终。”'
杂气格
经曰:财官印绶全备,藏蓄于四季之中是也。此格喜透露冲刑,忌压伏。其余害
           忌与前正气财官印同。
   如此:财官印,就是正气财官印,与杂气财官印之分。也就是辰戌丑未月,月支中透干成格之财官印为杂气。要冲,不怕刑。与正气财官印怕冲畏刑相反。
   清代末业,有人承认此说,又有不重此说。然而杂气格在明代是十分重视的。不论其为杂气也罢、正气也罢。观念上都是属于财官印,此三者是优于合神、伤官等之格局。
   杂气之论之为月支,也可以论之取时支。就是说生于辰戌丑未时,而支藏天干透出财官印,也能论之为杂气。唯因为二者要有一个区别,辰戌丑未于时支者
    经曰:财官锁闭,少年不发墓中人是也。又曰四库亦是衰、养、冠带之乡。若时上见之为时墓格,与月上同论,但发较晚。
   杂气与库之论格,与正气财官印之论格喜忌,其中有一点是显然不同之处。
   正气财官印之格局,不是辰戌丑未月取之官、印格,不喜官印入辰戌丑未墓库,而且忌冲刑。生于辰戌什未月或时,而取出之杂气财官印,不畏冲刑。
   明代,因时代之关系,始终不能完全摆脱纳音五行之范围。所以明代作品,理论上有时洋洋大观,深为人所拗的。往往在举例之上,父夹入一些纳音五行之例式。又由于所举之例式并不是完全都是纳音五行。有时会令后世之读省。有只不过半之观念。不知不觉之中,就以照意于纯子平法,没有纳音五行的一方面理则矣!
   杂气格也是如此。
   经曰:如金见己丑火、木见乙未金、水见内辰上。土见戊辰木、火见壬戌水……
   如此之格,即墓中逢鬼,危疑者甚…。
   通明赋、元机赋、玉匣赋、神白经、景鉴等之明代名著,皆有杂气格之一说。
喜:身旺、财星、印绶、伤官伤尽。
喜:
一:身旺、除印格以外,日主皆要身旺!此为常法。
   官必须带财,否则单独之伤官格,并无用处。
   天元赋日:伤官用印宜去财,用财宜去印,财印二用,将何发福。
  身弱用印,用财者不论印亦发。伤官用印,不忌官杀。
曰:伤官火上宜伤尽,金水伤官要见官。木火见官官要旺,土金官去反成官,惟有水木伤官格,财官两见始为观。
忌:
一:身弱:以伤官格为日主所生,伤官又要见财,财乃为日主所克。如此日主又要生伤官,又要克财。自然日主非强不可,此伤官必须生财之故。日主之强,决不化用比、劫、羊刃。此三物虽足以扶身,但也适足以制财。只宜日主之临官、长生、印…等之强。
二:无财:伤官不生财,则等于无格,经曰:柱无一点财可恃,虽聪明机巧,不过虚名虚利。又曰:伤官无财可倚?虽巧必贫。
明代论伤官之典藉,如天元赋、灾破经、千里马、相心赋、定真篇、景鉴、通明赋。幽元赋、秘诀,俱有论及。其结论都不尽相同,不如财、官、印等之各家立论,相去不远。
三:入墓:是指伤官为阴干。阳干之伤官无入墓之论。
四:偏印:伤官用印,是附﹁正印﹂,偏印则不贵。
   伤官在明代,一称:剥官神。又名:羊刃杀。
      喜:身旺、宜行财乡、逢食看财。
     忌、身弱、比肩。注:此处未列忌偏印。
   按食神一格,通常皆以食神最畏偏印(枭印),何以明版三命通会在食绅所忌之一项中,未列偏印一词,深以为疑。容或者是排漏了之故。
喜:
   一:身旺:不喜偏印扶日主之旺一馀皆可采用。
   二:宜行财乡:食神之生财,与伤官生财近似。食神若不生财,也是徒然。故而食神格喜行财运,方有成就之可论。
   三:逢食看财:食神喜生财,然而财不可以太多,而且食神也不宜多。经曰:柱中虽喜见财,亦不宜多,多则不清。
忌:
   食神忌身弱与比肩一说,其说与伤官相近似。而后代却以偏印之为重视。以上所论的各种格局,明清两代都对此有相常之重视。明代除了这些格局以外,当然远有其他的格局。类似魁罡、建禄、羊刃:…等可以一直通用至今的格局。也有格局名词相同,而内容不同之格局,如三奇真贵筹,不足甲戊庚、乙丙丁 ……。更有现往几乎从来都没有听过的格局。譬如:冲合绿为、卯未逢巳、虎午奔巳、飞财、破官:…等等之格局。





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