例（172 ）乾1897 年5 月11 日巳时
丁酉 丙午 己亥 己巳
大运：乙巳2 甲辰12 癸卯22 壬寅32 辛丑42 庚子52 己亥62
观此乾造，己亥日元生逢丙午月，年时丁酉、己巳两头钳，巾箱诀言：“自坐财官主得官，年时发露喜气欢。”该造年时地支巳酉联袂，丙火透天，以巾诀可知该造先天八字暗藏富贵玄机。事实：该造毕业于国立北京大学法学科。历任安国军第三、四方面军团部秘书及军法处处长，东三省保安总司令部军衔处处长，同泽新民储才馆教育长，东北边防司令长官公署秘书，兼东北电政管理局局长等职。好的命局先天干支自有与众不同的玄机，唯有命学底蕴丰厚的学者或者有师承之口命学玄机的人，才能凭借慧眼洞穿一切。
命运是客观存在的，早已是不争的事实。命运并且在一定程度上是可以改变的，研究命学的目的就在于认识命运的真相，了解命运的起伏特性及交织状况，并以此来启发人们在命运不顺或者身处逆境时，不要怨天尤人，要知道命有己造，运有业定，要以积极乐观的心态面对现实，以孝仁之法驱除晦气，改变命运。东汉末年名将吕蒙正有言：“谁不欲为富贵者，我昔居洛阳，朝求庙僧，暮宿破窑，思衣不得蔽其体，思食不得充其饥，上人增，下人怨。人道我贱，非我之贱，此乃时也，命也，运也。今我身居廊庙，位列三公，躬身于一人之下，列我与万人之上，思衣有罗绸千箱，思食有珍宝百味，上人宠，下人拥，人道我贵，非我之贵，此乃时也，命也，运也。人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺，此乃天理循环，因而复此也！”由此可知，人的命运有仰到低，有低到仰，都预示着命运的运行轨道不是一成不变的，在这条永无休止的人生轨迹上有坎坷、灾难、失败等等不吉之事的发生，那么就一定有平坦、富贵、成功等等吉事的来临。即：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”只要有日月的存在，那么祸福就会永恒的交替在我们的命运曲线之中。正如吕将军所说：“富贵贫贱，此乃天理循环，因而复此也。”“复此”者，“因果”轮回也。善报福德，恶报凶灾，实乃天理万古之法则！
（六）己亥日元未月生实例命断[/url]
[url=]巾箱诀言：
己亥日元未月生 官禄福德是吉命
杀星人局得转化 仕途高迁定通达
切忌娄狗来人局 刑伤破败无须疑
金羊月将须祥看 全凭年时支与干
例（173 ）乾1875 年7 月初5 日未时
乙亥 癸未 己亥 辛未
大运：壬午10辛巳20 庚辰30 己卯40戊寅50 丁丑60丙子70 乙亥80[/url][url=][/url][url=][/url] [url=]观此乾造，己土日元生逢小暑之月，先天八字地支坐双亥双未，亥者乾宫所属，未者坤宫所处，亥未联袂，乾坤交靖，气势非凡。天干癸乙交而遇辛，巾箱诀言：“己亥日元未月生，官禄福德是吉命，杀星人局得转化，仕途高迁定通达。”以巾诀对应八字，该造定然是官高禄厚、前程锦绣之佳命无疑。实际情况，命主为民国时期政治家、皖系军阀首领段祺瑞之幕府曾毓隽之命造。命主出身名门贵族，自幼机警过人，早年就学于福建船政学堂，并选送出国留学。回国后参加于光绪34 年（1908 年）乡试，得中举人。后被清江南道监察御史曾宗产所看重，并收为义子，而且馈赠给毓隽一处房产作为赴京发展的盘缠。曾毓隽果然不负所望，仕途大展，历任文安、大城、良乡、宛平、肥乡各县知县、候补知府、候补道员、邮传部调充五路铁道局书记等职务。后成为北洋政府交通部总长，为皖系军阀段祺瑞安福系的闽人首领。1926 年4 月段棋瑞政府倒台，大运丙子，流年己卯该造潜逃香港，大运乙亥，流年癸卯病逝。[/url] [url=]自古从今凡是大人物之命造，无论是八字还是五官，乃至举止言谈，音质步履，以及冥冥之中的三世因缘，皆不寻常。据历史记载，南宋将领吕文德原本是个樵夫，魁梧勇壮。相传他的长相比较奇怪，父母非常嫌弃他，但是有一个和尚看到他时，却非常震惊，便对人说：“这个年轻人眼露金光，光彩射人，剑眉四口，音质脆亮，威震山村，这个人定是多年修行的精灵投胎于世，日后必能大贵于天下。”一旁的人对精灵转世一说大惑不解，这位有修行的高僧就说：“大凡高贵之面相，投胎来世，前生都有奇特的历史，一般来说以下几种面相极为不凡，一是前世灵界苦修者；二是其它星宿降生人间；三是仙人起了凡心；四是山精之妖道行高深者；五是名人转世。以仙人星宿投胎人世者贵气最大，相貌八字均不一般。至于俗貌常人造多是凡人迷惑于世，俗心根深蒂固，所以才会一劫一劫的轮回，多半以上都是平庸之辈。”[/url] [url=]观此乾造，己土日元生逢小暑之月，先天八字地支坐双亥双未，亥者乾宫所属，未者坤宫所处，亥未联袂，乾坤交靖，气势非凡。天干癸乙交而遇辛，巾箱诀言：“己亥日元未月生，官禄福德是吉命，杀星人局得转化，仕途高迁定通达。”以巾诀对应八字，该造定然是官高禄厚、前程锦绣之佳命无疑。实际情况，命主为民国时期政治家、皖系军阀首领段祺瑞之幕府曾毓隽之命造。命主出身名门贵族，自幼机警过人，早年就学于福建船政学堂，并选送出国留学。回国后参加于光绪34 年（1908 年）乡试，得中举人。后被清江南道监察御史曾宗产所看重，并收为义子，而且馈赠给毓隽一处房产作为赴京发展的盘缠。曾毓隽果然不负所望，仕途大展，历任文安、大城、良乡、宛平、肥乡各县知县、候补知府、候补道员、邮传部调充五路铁道局书记等职务。后成为北洋政府交通部总长，为皖系军阀段祺瑞安福系的闽人首领。1926 年4 月段棋瑞政府倒台，大运丙子，流年己卯该造潜逃香港，大运乙亥，流年癸卯病逝。[/url] [url=]自古从今凡是大人物之命造，无论是八字还是五官，乃至举止言谈，音质步履，以及冥冥之中的三世因缘，皆不寻常。据历史记载，南宋将领吕文德原本是个樵夫，魁梧勇壮。相传他的长相比较奇怪，父母非常嫌弃他，但是有一个和尚看到他时，却非常震惊，便对人说：“这个年轻人眼露金光，光彩射人，剑眉四口，音质脆亮，威震山村，这个人定是多年修行的精灵投胎于世，日后必能大贵于天下。”一旁的人对精灵转世一说大惑不解，这位有修行的高僧就说：“大凡高贵之面相，投胎来世，前生都有奇特的历史，一般来说以下几种面相极为不凡，一是前世灵界苦修者；二是其它星宿降生人间；三是仙人起了凡心；四是山精之妖道行高深者；五是名人转世。以仙人星宿投胎人世者贵气最大，相貌八字均不一般。至于俗貌常人造多是凡人迷惑于世，俗心根深蒂固，所以才会一劫一劫的轮回，多半以上都是平庸之辈。”[/url] [url=]后来吕文德正中高僧所言，被南宋名将赵葵所用，后吕文德屡立战功，最终官位至公侯，做到了卫国公的官衔。这则历史实例告诉我们，富贵不能贪，那是贪不来的。另外还说明传奇人物都生有根由，生有使命，必得其位，必得其禄，必得其名，行有护佑。先圣孔子曰：“… … 受禄于天，保佑命之，自天申之，故大德者必受命。”意指：贤德的君王、大臣都是受天命而来凡间，他们的福禄寿也享之于天，并且无形中处处都能得到天的护佑。例如开国元首毛主席以及周恩来、许世友等等大人物都富有传奇色彩，大家不妨闲暇之余看看这些伟人的历史撰写，也许对大家研究命学会起到诱发开启思维的作用。
例（174 ）坤1971 年闰5 月21 日寅时
辛亥 乙未 己亥 丙寅
大运：丙申9 丁酉19 戊戌29 己亥39 庚子49
巾箱诀言：“金羊月将须祥看，全凭年时支与干。”观此坤造，己亥日元生逢未月，月干透出乙木偏官，年干透出食神辛金，时干透出正印丙火贴身，以八字年时干支来看，正印、食神均有利于日干己土，食神预示着人的福禄星、智慧星、寿限星、心量星、礼义星、女命子女星等等类象，正印星预示着人的学识、权利、教养、悲心、福德、房屋、母亲等等类象。依据天干寓象可知该造有学历，很富有修养及慈悲心。吉星居于年时两头，以此直断，命主生活安逸，工作一帆风顺，有官职。日支坐财藏正官，日时寅亥财官相合，时干透出正印丙火，直断：丈夫不但一表人才，有学历，工作能力强，而且家庭条件十分优越。实际情况均得到验证。综观该造命局岁运，一生命运曲线趋于平稳运行，没有大的波折，福寿双全之造无疑。
例（175 ）乾1994 年6 月初4 日丑时
甲戌 辛未 己亥 乙丑
大运：壬申9
巾箱诀言：“切忌娄狗来人局，刑伤破败无须疑。”观此乾造，己亥日元生逢未月，年时甲戌、乙丑两头钳，先天八字地支丑未戌全见，以巾诀对应八字，铁断为死里逃生之造。命主母亲反馈正是如此。该造出生时因肺部感染住院一个月，差点送命。出院后隔三差五看医生，就没好过几天。流年庚辰随父出车游玩，不幸遭遇车祸，父亲当场死亡，该造很幸运的活过来，但由于脑部受损，导致两眼斜视智力下降。综观岁运，大运壬申，流年辛卯生命闯关无疑。
东汉时期杰出的思想家、唯物主义哲学家王充在《论衡》 卷一之（逢遇篇第一）“命禄篇第三”有言：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。故命贵从贱地自达，命贱从富位自危。故夫富贵若有神助，贫贱若有鬼祸。命贵之人，俱学独达，并仕独迁；命富之人，俱求独得，并为独成。贫贱反此，难达，难迁，难得，难成；获过受罪，疾病亡遗，失其富贵，贫贱矣。是故才高行厚，未必保其必富贵；智寡德薄，未可信其必贫贱。或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善，兴而超逾。故夫临事知愚，操行清浊，性与才也；仕宦贵贱，治产贫富，命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之砖天，故坦荡恬忽。”《淮南书》 曰：“仁鄙在时不在行，利害在命黯不在智。”由此可知千百年来，有多少仁贤大德、名人志士识命、知命，之所以历代各层民众对“命运”至信不疑，正是由于命运是客观存在的，人们无时不在受命运（即：因果报应）所左右。王充在《论衡》 卷六曰：“世论行善者福至，为恶者祸来。福祸之应，皆天也，人为之，天应之。”意思是说，人的祸福与之所行休戚相关，行善必得福报，行恶者祸伴其生，凡事都有天人感应。其实也就是说凡事皆有“因果。”命运的吉凶祸福只是因果报应的彰显而已，八字地支就是人之言行，即，累劫所行之“因，”八字天干是用来表其言行善恶作为的，即，累劫因缘具足时的果报，“因缘具足”就是随着岁运干支交合变化而应缘显现出的吉凶之象。所以说：“人为之，天应之。”研命者不可不知！[/url]
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发表于 2023-8-12 20:36:41
