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晴雯的哥嫂——多浑虫和多姑娘是谁===灯姑娘

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发表于 2023-8-20 20:27:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
晴雯的哥嫂——多浑虫和多姑娘是谁 liuhuirong 2023-04-05 发表于湖北  |  48阅读  |  1转藏



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晴雯的远亲——姑舅表哥嫂——多官和多姑娘书中统共出现了三回,可是却给人留下了很鲜明的印象。
“多官”多浑虫是“懦弱无能”,“只要有酒有肉有钱,便诸事不管的极不成器破烂酒头厨子”;
多姑娘是“美貌异常,轻浮无比” “满宅内便延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是他考试过的。”人尽可夫的淫妇!
作者生动的描写了这样的一对绝配夫妻究竟是在影射谁呢?
不得不说,作者这个“多”字用得甚妙。妙在何处?我来解解:
1, 脂批说的“多多”之意,表示数量多。
2, 取自清廷摄政王多尔衮名的“”!
晴雯的远亲“多官”就是朱慈炤骂那些原与杨嗣昌同朝为官却后来投降清廷变成多尔衮奴才的朱明旧臣多是“懦弱无能极不成器的破烂”!
那多姑娘呢?

  多姑娘的“多”是随了夫姓,跟了清廷多尔衮。这里有两层影射:
1,影射投降了清廷的朱明旧臣
朱慈炤写贾琏与多姑娘的“淫”,正是为了反衬宝玉与晴雯的“洁”;写多姑娘的轻浮淫荡,正是为了反衬了晴雯的高洁无邪。

  多姑娘就是作者骂那些所谓“美貌异常”才高八斗的洪承畴们和东林党们,多是些“轻浮异常”不知廉耻投降变节数易其主,象淫妇一样人尽可夫毫无节操!

  但多姑娘还是有些善的,当多姑娘得知宝玉只是来为情探望晴雯,便说“如今我反后悔错怪了你们。既然如此,你但放心。以后你只管来,我也不罗唣你”,她对宝玉讲的话其实可以这样理解:“如今我反后悔自己当初投降给清廷为官做奴才。既然你要写这本“家亡血史”来哀悼先皇崇祯与明朝,你但放心。以后你只管写,我也不举报你。”能够知情不报,也算是他们的良知未泯了,当得一善。这也许指的就是如吴梅村这样的后来流露出的后悔变节侍奉清廷的羞惭的贰臣们,他们中有人看到并看懂了皇四子写的家亡血史却并没有告密出卖的良知未泯。
2,影射多尔衮的绯闻对象——孝庄
书中写道:“那贾琏恨不得连身子化在他身上。那媳妇故作浪语,在下说道:“你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:“你就是娘娘!我那里管什么娘娘!”那媳妇越浪,贾琏越丑态毕露。一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,此后遂成相契。”

  其实作者是要这样写的:多姑娘说“你家的孩子出痘,你家里管事的是个娘娘!”贾琏答道:“你多姑娘就是那个爱出痘的家里的管事娘娘!”
想想康熙能被孝庄选为继承人不就是因为出过了痘吗!多铎和顺治不就都是出痘死了的么?这其实是在影射洪承畴被孝庄以色降服的丑事,讥讽洪承畴的无耻和孝庄的淫邪。

  孝庄是姓“多”的姑娘,是暗讽孝庄和多尔衮的绯闻。后来,多姑娘又被叫做“鲍二”家的,孝庄姓“博尔济吉特氏”,这鲍二也正是“博尔”的谐音!





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 楼主| 发表于 2024-7-17 08:07:04 | 显示全部楼层
红楼梦:多姑娘为什么从来不生育?个中原因赖大媳妇心知肚明
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
2024 人文季美学向导
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

多姑娘这个人物,身上有明显的潘金莲的影子,但又具有更高的升华。

从多姑娘(鲍二媳妇)、尤二姐到秋桐,分明就是一部贾府的《金瓶梅》。

纵观多姑娘的人生经历,也与潘金莲颇为相似。

比如潘金莲一样并没有生育孩子,哪怕是怀孕。


我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第七十七回)赖家的见晴雯虽到贾母跟前,千伶百俐,嘴尖性大,却倒还不忘旧,故又将他姑舅哥哥收买进来,把家里一个女孩子配了他。成了房后,谁知他姑舅哥哥一朝身安泰,就忘却当年流落时,任意吃死酒,家小也不顾。偏又娶了个多情美色之妻,见他不顾身命,不知风月,一味死吃酒,便不免有蒹葭倚玉之叹,红颜寂寞之悲。又见他器量宽宏,并无嫉衾妒枕之意,这媳妇遂恣情纵欲,满宅内便延揽英雄,收纳才俊,上上下下竟有一半是他考试过的。

多姑娘这份简历很是惊世骇俗,且与潘金莲很类似。

多姑娘是赖大家的丫头,原文并没介绍她的父母,想来也是个薄命人。

潘金莲是张大户家的丫头,被母亲一卖再卖,也是可怜人。

多姑娘被嫁给“不成器”的烂酒头,只知吃死酒不知风月的多浑虫。

潘金莲被嫁给“三寸丁枯树皮”的武大郎,同样不是个合适丈夫。


多姑娘放浪形骸,无所不为。

潘金莲淫奔无耻,浪荡事做尽。

既然多姑娘的人物和经历颇与潘金莲类似,那么她在赖大家的经历,是否也与潘金莲在张大户家类似呢?

《水浒传》和《金瓶梅》中,潘金莲都是张大户家使女,先被张大户玷污清白,发展为通奸被正房不容。被嫁武大郎是掩人耳目,实为金屋藏娇。

如果多姑娘长大后也被赖大玷污清白才转了性格,也就能解释清楚她的经历。

多姑娘比潘金莲更大胆,既然赖大玷污了她清白,她并不在乎与赖大和赖尚荣父子“聚麀”。

赖家的恨多姑娘也拿她没办法,只得将她嫁给多浑虫,又顺水人情送去荣国府。


赖家的这一手,既是“报复”也是送瘟神,让她赶紧离开身边,眼不见心不烦。

而脱离赖家进了荣国府,多姑娘如鱼儿入大海,彻底放飞自我。

虽说荣国府规矩肯定比赖家大,但人口多事务杂,王夫人和凤姐也着实管不到一个多姑娘。

且多姑娘一直只在底下人堆里混,谁沾了都是一身腥,都不愿家丑外扬去找她算账,也就导致她无人敢惹,越发肆无忌惮。

然而,多姑娘的事迹催发了一个可笑问题,便是那时避孕措施不先进。多姑娘正当韶华妙龄,如何“万绿丛中过,片叶不沾身”,一直不怀孕的?

这个问题看似无聊,实际与多姑娘的人物精神至关重要。


要知道多姑娘战绩惊人,两府将近一半都是她考试过的。

如此彪炳的战绩,是彻底的自暴自弃,甚至从中能够表现出她对自我的厌恶。

但同时,多姑娘又是个心似明灯的明白人。她原型确实类似潘金莲,但属于潘金莲的“恶”给了鲍二媳妇,多姑娘本性不坏,注定她当年的经历和遭遇,影响了她的人生。

宁国府和荣国府有多少男丁?原文对此写的清楚,荣国府有三四百丁,宁国府大差不差,去掉一半正好是三四百人。

这还只是往最少了说,因为“三四百丁”是说荣国府有三四百户人家的意思,当时每户人家出一个男人领工资上班,才算一“丁”。但一家人口起码四五人,除去女人,基数还要多了一倍不止。


赖家的既恨她与赖家父子有染,就不能排除一副虎狼药彻底坏了她的身子。才导致多姑娘后面无所不为的行事。

尽管原文没有详细写多姑娘的前世今生,但从潘金莲身上反推,完全可以再往悲惨的角度演绎一二。那时候女人的悲情,也无外乎是这几种遭遇。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-28 10:23・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-7-17 08:08:44 | 显示全部楼层

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]《红楼梦》中灯姑娘 V.S. 多姑娘名字变化的秘密[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=var(--weui-FG-2)]红楼隐史蝶恋花 [color=var(--weui-LINK)][url=]红楼隐史[/url] [color=var(--weui-FG-2)]2017-08-23 07:21
[color=var(--weui-FG-HALF)]
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)
关于晴雯的远房姑舅表嫂的多姑娘和灯姑娘之辨。
      第二十一回写道:”不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名叫多官,【庚辰双行夹批:今是多多也,妙名!】人见他懦弱无能,都唤他作“多浑虫”。【庚辰双行夹批:更好!今之浑虫更多也。】因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作“多姑娘儿”。是夜二鼓人定,多浑虫醉昏在炕,贾琏便溜了来相会。进门一见其态,早已魄飞魂散,也不用情谈款叙,便宽衣动作起来。
    再看第七十七回一段描写:”若问他夫妻姓甚名谁,便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】目今晴雯只有这一门亲戚,所以出来就在他家。。。。


  将第二十一回和第七十七回中的描写放在一起比较就知道: “灯姑娘”其实就是“上回贾琏所接见的多姑娘”!两人都是“多浑虫”的媳妇,都是“生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,所以荣宁二府之人都得入手”,都被贾琏“接见”。


  那么为什么朱慈炤要在第七十七回里将“多姑娘”改名作“灯姑娘”呢?是笔误么?不!请看脂批的特意提醒【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】“左盘右旋皆一体”,原来这貌似笔误乃是朱慈炤故意为之!


  这是为何?只为了暗示灯姑娘的别有身份!请看第三十四回袭人向王夫人进谗言时说道:“近来我为这事日夜悬心,又不好说与人,惟有灯知道罢了。” 原来破席花袭人就是“满宅内便延揽英雄,收纳材俊的灯姑娘”!


       第七十七回写道:”宝玉又翻转了一个更次,至五更方睡去时,只见晴雯从外头走来,仍是往日形景,进来笑向宝玉道:“你们好生过罢,我从此就别过了。”说毕,翻身便走。宝玉忙叫时,又将袭人叫醒。袭人还只当他惯了口乱叫,却见宝玉哭了,说道:“晴雯死了。”
      宝玉梦见晴雯道别其实就是指崇祯梦到杨嗣昌一事。《崇祯宫词注》载:【十一月某日,帝语辅臣曰:"朕夕梦故辅杨嗣昌,稽颡庭下曰:'臣鞠躬尽瘁,死而后已,为诸臣不公不平,连章见诋,故归诉于皇上!'。"语毕,天颜惨恻久之。】宝玉对着袭人哭说“晴雯死了”正是再现崇祯对着满朝要将杨嗣昌掘坟戮尸的东林党讲述杨嗣昌托梦诉冤的那段悲愤的真历史。



  第七十八回:“(晴雯)剩的衣履簪环,约有三四百金之数,他兄嫂自收了为后日之计。”

  我在前面写的《晴雯的“半”字之谜》中已经解密过:王夫人命将晴雯的尸首焚化,影射的是东林党人周圣楷后来将杨嗣昌的掘坟焚尸戮尸的卑劣作为。


  晴雯的远房兄嫂多混虫喻指的是与杨嗣昌同朝为官的东林党多是混虫,晴雯剩了“三四百金”财物乃是喻指杨嗣昌病死于崇祯十四年三月初一,距离崇祯十七年甲申之变明朝灭亡还有三四年的光景。

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 楼主| 发表于 2024-7-17 08:24:58 | 显示全部楼层
《红楼梦》中对多姑娘淫秽的浪态描述,且写出了人的欲望和性灵魂
黑白文章泽渊诗
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《红楼梦》有艺术灵魂,曹雪芹要揭露本质,就要挖掘人性的弱点,鲁迅曾说有一种现象是人吃人,人吃人的根本就是欲望,这是人性的弱点,也是人性最为纯真的善良的变异。

曹雪芹笔下的一些浮夸子弟淫秽不堪,很多女子不守妇道,违背伦理,没有原则,以现代人的眼光和思维分析,这是在追求自由和恋爱,但是放在古代,女子的这种行为就是一种对道德的背叛,是对礼教的践踏。

然而曹雪芹且写得栩栩如生,大浪翻涌,云雨满书,有时一笔带过,有时寥寥几句,且如同侵骨一样酥软。






比如贾琏和多姑娘的描述,简直就是少儿不宜,《金瓶梅》中的描写也不过如此,曹雪芹且把这一出戏写得很传神,把人性的欲望和思想截然分开,体现了一个女人无底线的罪恶和一个男人上半身和下半生的兽性和良知。

贾琏虽不才,且贵为贾府后辈,是贾赦的儿子,贾赦是世袭了先祖的爵位,在朝廷任职,贾琏打理家务,主持外交,帮助荣国府处理日常事务,有一个得力能干的老婆王熙凤,这夫妻两个可以说是荣国府的左右帮。如果夫妻齐心协力,定能力挽狂澜,可惜这两个人劲不往一处使。

虽说能力都可以,但是素质都比较差,王熙凤没有多少文化可以理解,可王熙凤在妇道上并未做出多少丑闻,在刘姥姥第一次打秋风的时候和贾蓉眉来眼去,那也是众人在场,光明正大。

而贾琏在性和情方面就是一个行家,鬼鬼祟祟,偷偷摸摸,而且漏洞百出。

关于贾琏和多姑娘的那点丑闻,看看曹雪芹的描述:

是夜二鼓人定,多浑虫醉昏在炕,贾琏便溜了进来相会。进门一见其态,早已魂飞魄散,也不用情谈款叙,便宽衣动作起来,谁知这媳妇有天生的奇趣,一经男子挨身,便觉遍体筋骨瘫软,使男子如卧绵上;更兼淫态浪言,压倒(娼)妓”
从语言描述来看,这是一个简单的事情概述,并没有详细描述过程,可就是这样寥寥几句,让污浊的心思占据了世人的遐想空间,其实这淫秽的浪态描述,且写出了人的欲望和兽性。

贾琏在性这件事情上几乎是兽性,根本不顾及身边有没有人,就如同大街上发情的猫狗,作者把多姑娘的丈夫和贾琏、多姑娘三个人放在一起写这样的描述,已经超越了人性的自尊、面子、羞耻,是一种纯粹的发泄,多姑娘没有底线,人性尽失,还不如一个青楼女子,轻浮、不自重、没有底线。






红学界是不会研究这样的语言,只有所谓的砖家才研究这个问题,去咬文嚼字,说个没完没了,甚至分析得头头是道,甚至还为多姑娘抱打不平,简直是玷污文学艺术,且不解曹雪芹这样写的真正目的。

曹雪芹为何不把别的女性写成这样,而是写一个多姑娘,原因就是用多姑娘反映一种现状,最低层的女子都成了这样,在末世中已经没有 了人性,忘记了自己是个女人,这是多么可怕的事情,在她的眼里对这个世界有多么的仇恨,看待男人是何等的轻浮,一个弱女子只是为了欲望吗?

并不单纯是这样,是世态让她变成了这样,让一个有夫之妇,无能的男人让女人成了多姑娘这样的死猪不怕开水烫的人,可想而知,多少女性因为无助被买进了青楼。皇帝、达官贵人是如何享受风月,末世的青楼有多少和多姑娘这样的人,这个世态让他们看透了男人。

《红楼梦》侧批说:淫妇勾人,惯加反语,看官着眼。

看官就是看红楼梦的人,不是多浑虫,这是在说那些看不明白的读者,那些把这段描述当成佳话的作者和写手,或者是红迷和研究者。

贾琏下半身无法控制,但是内心很纠结,虽然为多姑娘失了魂魄,但是面对王熙凤和家族之人更是有一种愧疚,尤其是病中的女儿,毫无人性可言,这就是贾琏兽性的一面。

完了事以后多姑娘说:

“快离了我这里罢”。
这是害怕了,在古代封建社会,如果这事被知道了,多姑娘必死无疑,就算不死,王熙凤也会算计,可惜这事一直没有人知晓,贾琏更不可能到处炫耀,多姑娘也是割发寄相思。






多姑娘的世界里,把自己不当人,把男人不当人,就算是贾宝玉,都被他当成了和贾琏一样有兽欲的人,多姑娘没有灵魂。

这和林黛玉这些有文化的人相比,就不在一个层面,林黛玉自尊自爱,和贾宝玉都没有......即便是到了深夜,都会打发贾宝玉早点离开,那么深爱着贾宝玉,且不愿失身,也不去勾引贾宝玉,这就是修养,一个女人的内心世界,一个女人的精神和追求。

还有晴雯,不是没有机会,而是心中守护着那种纯洁,她们都可以战胜那种情和欲的矛盾,控制自己,不犯错误,恪守一个女人的底线,而多姑娘就很随便,贾府很多的人都和他有丑闻,这种关系更加体现了一个没有原则的女性,活在世界上还不如尤三姐那样,早点命归薄命司。

曹雪芹写了很多的群芳,她们为了爱情都在争斗,都在向着自由漫步,在此期间,也写了很多的风月,从情感的角度来分析,曹雪芹对女性是同情的,但同时对有些女性是持有讽刺和批判的,比如那个尼姑、多姑娘、王熙凤等,这些人内心黑暗,和末世一样,和贾府一样是要被扼杀的。

作者对礼教压制下的群芳和为了爱情争取自由的女性是褒奖的,说大一点,曹雪芹在反映社会现状的时候,希望解放女性,但是不愿意看到女性解放到像多姑娘这样肆意妄为。






贾府是一个府,也是一个国,多姑娘是一个人,也代表古代青楼,这些都是末世的现状,是要瓦解的,是要被历史淘汰的,也希望读者不要停留在色、欲、情上面,去分析和解读曹雪芹笔下的那段话。

有一个红学爱好者问我,贾琏这样到处沾花惹草,是不是求子心切,急于求成,还是成迷于女色,贾琏是不是没有品味,一个公子哥为何选择多姑娘呢?

我说你去问贾琏吧!我真的回答不上来,你们的这些问题太难了,研究红学是研究《红楼梦》的文学性、艺术性和历史性,不是去研究贾琏在想什么?也不是研究多姑娘在床上如何如何?这些学生都怎么了?

问世间什么是《红楼梦》,一个人一个梦,仁者见仁,智者见智,言论自由,分析五花八门,或许这就是万花筒的意思吧。

发布于 2020-12-15 15:00
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 楼主| 发表于 2024-8-3 12:39:23 | 显示全部楼层
111红楼少妇哪家强,人间清醒多姑娘
[color=var(--GBK03A)]金钱豹博士

[color=var(--GBK04A)][color=var(--GBK04A)]北京林业大学 农学博士





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多姑娘,出场于《红楼梦》第21回:

她是荣国府厨子多官的妻子,晴雯的表嫂子。看这句,“荣宁二府之人都得入手”,说明荣宁二府堪比三宫六院,她随意翻牌子。


多姑娘放在今日就是海的女儿,女海王啊。“满宅内延揽英雄,收纳材俊,上上下下竟有一半是她考试过的”。“考试”一词,用的极妙,仿佛看到多姑娘情场权倾天下的伟岸形象。


多姑娘在红楼梦里出场不多,一次和贾琏,一次和宝玉。琏二爷“进门一见其态,早已魂飞魄散”,不用情谈款叙,直接宽衣解带,二爷真是香的臭的都往屋里拉啊。亏得长这么好看,性上瘾症要不得啊…


不过好歹是男神,看来考试成绩蛮好的,得到多姑娘一缕青丝(王熙凤口中的“sao毛”),作为奖励。


情场高手,就是享受之时便只管享受,但绝不纠缠。多姑娘根本不在意别人怎么看她,活得风流自在。至于“上位”,在多姑娘这里是不存在的,她根本就不想,也不屑。比着想小三上位当家做主母的尤二姐,想着浪女回头找个帅哥结婚的尤三姐,果然是人间清醒多姑娘!


多姑娘再次出场,是宝玉去看晴雯时,多姑娘调戏他。


灯姑娘就是多姑娘,这调戏是假,不过是多姑娘素日里为人处世的习惯罢了,调戏完见宝玉尴尬又害羞的窘态,称其是“没药信的炮仗”。


没药信的炮仗是什么,不太了解啊,可能就是行不行的问题吧。


玩笑归玩笑,也是知道这个男孩与身边那些俗物不同,说道,“以后这屋子你尽管来,我原本不信你两人无苟且之事,见了方才,才知道你们光明磊落。”,宝玉倒是通过了姑娘更难的考试。


晴雯是多姑娘老公多浑虫的表妹,万没想到“人尽可夫”的多姑娘,竟是洁身自好的晴雯表嫂。有表嫂如此,晴雯对袭人、麝月背后与贾宝玉偷偷摸摸的行为不屑一顾,就有了解释。


为什么怡红院所有人心思动,有人却不动如山,因为晴雯知耻,可惜晴雯“心比天高,身为下贱。聪灵乖巧惹人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念”。


想来多姑娘也是个心里明白的义气之人。所有人都不信晴雯是清白的,多姑娘信了她。当得知晴雯和贾宝玉之间真的没有私情时,直接就放开了贾宝玉,不再纠缠人家。


一个风月场里收放自如,拿得起,放得下侠义心肠的红楼女版侠客跃然于纸上。




这多姑娘也有不好的毛病,她的毛病之一就是划船不用桨,靠浪。


多姑娘看似不堪,却是贾府里难得活的通透明白的女人。出身卑贱,丈夫也浑浑噩噩,但她拎得清,不过是皮肉交易罢了,从不投入真感情。


比吊死的鲍二家的活的明白,比尤二姐清醒,比尤三姐放得下。那些平时眉高眼低的婆子媳妇、管家奶奶甚至王熙凤,她们或者儿子,或者丈夫,或者兄弟都曾是多姑娘裙下之臣,却从没有一人找多姑娘麻烦。


多姑娘在宁荣二府来来往往如鱼得水,也没一人管她,究其原因是不想管、不敢管、不能管,或者懒得管、不愿管、不屑管。


多姑娘虽然床友甚多,从不介入别人家庭。人家给她钱就收着,不给钱心情好了状态到了也会主动招惹。对她来说,爱情没有的,男人不过是她的玩物罢了。


袁咏仪《金玉满堂》就唱得很好听啊
让我不禁想到歌剧中《卡门》里的歌曲《哈巴涅拉舞曲》:
爱情不过是一种普通的玩意一点也不稀奇
男人不过是一件消谴的东西有什么了不起
什么叫情 什么叫意 还不是大家自已骗自己
什么叫痴 什么叫迷简直是男的女的在做戏
不由自主地哼哼了起来…(笑)


卡门·多姑娘过得相当潇洒,可谓来者不拒。巧姐儿生痘期间,就和暂住书房的贾琏有了亲密关系。但同样是偷情,鲍二家的挑唆贾琏休了王熙凤,把平儿扶正。多姑娘只收钱办事,其余的一概不问,一概不说。比鲍二家的聪明多了,贾琏也不过是她的玩物之一,还蛮帅的玩物哈。


鲍二家的自以为是根葱,一边和贾琏偷情,一边置喙别人的家事,对贾琏与凤姐的夫妻关系说三道四,这简直就是作死,也只有死路一条。鲍二家的吊死了,多姑娘该逍遥逍遥,王熙凤都找不到借口收拾她。


红楼的世界里,世俗对男人和对女人的道德准则是天差地别的。贾府算不上什么干净地方,就门口那对石狮子是干净的。宁国府如此,荣国府也好不到哪儿去。


王夫人婢女金钏儿,因与贾宝玉调笑两句,就被逼得跳井自尽。只可惜双标之下男盗女娼,扒灰的扒灰,偷小叔子的偷小叔子,人尽皆知的秘密罢了。只是,有人为此机关算尽,失了名声,甚至丢了性命。


和贾琏偷情的鲍二家的,被贾琏娶在外面的尤二姐,想和柳湘莲共结连理反被羞辱的尤三姐…


尤氏姐妹这两个尤物和贾珍父子聚麀(发“优”音)《说文》麀鹿(母鹿) 泛指母兽,夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。也就是父子同玩一个女人的说法。


尤氏姐妹姐姐软弱,母亲势力眼,被贾珍父子视作召之即来挥之即去的玩物,女人一旦沾惹上不干不净的名声,这辈子就完了。


柳湘莲玩够了想找个老实姑娘结婚,他可以浪子回头。尤三姐想回头,抱歉不可能,要么浪,要么死,浪女回头,呵呵。柳湘莲一句“我才不当剩王八”,堵死了三姐的去路。


尤三姐怀着对于美好生活的向往,也为自己的黑历史耿耿于怀。最终因为不被心上人认可,自觉无望羞愧自尽。才等到三姐用生命的代价证明自己所谓的坚贞,柳湘莲梦然醒悟,一个下九流的戏子想要啥自行车。


红楼里描述尤三姐的时候,有提起过一句话,“不像是男人嫖她倒像是她嫖了男人”,这句话用来形容多姑娘却更再合适不过了。


下定决心洗心革面的尤氏姐妹,一个吞金自杀,一个拔剑自刎,那还不如多姑娘那样享受当下,反正人这一生都是赤条条来去无牵挂。


其实演员本人很有气质的
以前觉得87版多姑娘不够狐媚,如今看来,演员轻佻的眉眼、勾魂的眼神和一步三摇的身段,才是真正把拽姐多姑娘的恣意和放荡演出来了。


一本《红楼梦》,各人有各人的看法。一千个人眼中有一千个莎士比亚,《红楼梦》得有一万万个…向多姑娘拿得起放得下的通透精神学习,有时想要的东西太多,反而会受其累,甚至不快乐。


宝玉说,出了嫁的女人,生出许多不好的毛病来,而渐老的女人,更是鱼眼珠子。估计我这样的,是比目鱼的眼珠子,又难看又搞笑吧。


所以,清楚自己的定位,知道自己想要什么,明白自己什么不该要,不用在意他人的看法,这样的人生,才能畅意随心,仅此而已。不过是借个妇人把这些道理宣之于口入脑入心罢了。


至于其他的,大家自有判断,爱学不学随便学,雨我无瓜。




[color=var(--GBL05A)]发布于 2024-07-23 07:11・IP 属地北京
红楼梦(小说)



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