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破解《红楼梦》中的“定鼎百年”和“时宪书”之谜

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发表于 2023-8-21 11:21:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
破解《红楼梦》中的“定鼎百年”和“时宪书”之谜 liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北  |  16阅读  |  1转藏



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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

回答两个问题:
1,有人质疑我说书中“国朝定鼎,已历百年”是指清廷,明朝统治近三百年,贾府不可能是朱明。
答:关于“国朝定鼎,已历百年”,朱慈炤已经在书中给了明确的提示,宁国府的最高辈分是谁?修道服丹宾天的贾敬——即明世宗——嘉靖皇帝。《红楼梦》重点讲的是自黛玉进贾府崇祯做皇帝后的明亡史(包括南明灭亡),这里警幻仙姑说的“国朝定鼎,已历百年”发生在秦可卿声势极盛即崇祯登基不久的第五回,指的是自1521年明孝宗这一脉断绝后,嘉靖皇帝这一支入京继承了正统到1627年崇祯兄终弟及做皇帝可不正是已历百年?贾敬死后被“追赐五品”,嘉靖死后可不就剩下了隆庆、万历、泰昌、天启和崇祯五个皇帝么?
《红楼梦》主要讲述的是自天启到南明灭亡的几十年的历史,宁国府仅指北京紫禁城中的朱明(明亡后紫禁城被清廷占据),荣国府则是包含南明政权在内的朱明。
1, 有人又说:第55回开头说到“以孝治天下”,虽说很多朝代都推行孝道,但真正能称得上“治”的,是自乾隆五年(1740)推行的孝廉考试选拔制度,因此“以孝治天下”证明写作于1740年后。
答:至于说孝,明朝的孝才是真正有名。朱元璋推行孝道,自称“孝子皇帝”,颁布《慈孝录》,创新地将庶母也纳入祭典,还重拾举孝廉制度,使得“由布衣而登大僚者者不可胜数”,甚至于为孝道而“屈法”,说“朕为孝子屈法,以劝励天下”,连遗诏都不忘阐发“孝道”,陵墓都命名为“孝陵”,这是最好的实证!明朝的16位皇帝,11位谥号带“孝”字,仅次于汉朝(汉朝时间长,否则一定被明朝超越),官员(包括首辅)父母去世后要守制持服,去职丁忧。崇祯的孝也是出了名的,对不孝更加不能容忍,杖母的郑鄤因为太不孝被崇祯三千六百刀活剐!清朝怎能比?
2, 有人说第62回行酒令时谈到的“时宪书”一词是乾隆元年的产物,证明《红楼梦》产生于1736年后的乾隆朝。
时宪书就是历书。历书在我国已有一千多年的历史,古时称《通书》,或称《时宪书》。黛玉在用“时宪书”作酒令时用了《礼记。月令》中的“鸿雁来宾”,《礼记。月令》是按照一个12个月的时令,记述政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令,并把它们归纳在五行相生的系统中。可见朱慈炤是把《礼记。月令》作为“时宪书”。
再说《红楼梦》对“弘历”二字完全不避讳,如果《红楼梦》创作于乾隆时期,难道作者是想试试乾隆凶残的文字狱的滋味么?
第十八回里:贾政含泪启道:“贵妃切勿以政夫妇残年为念,懑愤金怀,更祈自加珍爱。”作者不断强调《风月宝鉴》即本书《红楼梦》要倒着看,这“懑愤金怀”倒过来不就是“怀金愤懑”么?即想到胡虏后金就愤懑不已!
总而言之,分析红楼梦首先要从根子上着手,然后从上下文全面考虑。第五回的回目就叫《开生面梦演“红楼梦”》,又强调了《红楼梦曲》十二钗,又作诗“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”,而后改书名《石头记》为《红楼梦》即《朱楼梦》,就是朱慈炤为了避免《石头记》被牵强附会生拉硬拽到清廷那里去。





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