 《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相
有人提出了两个问题：1，红楼梦里出现了满族词“饽饽”；2，红楼梦里没写有人裹脚，他认为红楼梦是写清廷的。 先来看满人的“饽饽”。 红楼梦写的是明清交接时的历史，所以朱慈炤故意在某些地方使用了满汉两种习俗，就是为了点醒读者这一特殊时代背景。“饽饽”是满族词汇，那都有谁用过这个词呢？只有两个人而已！ 一个是袭人，在第六十回里说平儿：“他奶奶病了，他又成了香饽饽了，都抢不到手。” 另个是尤氏，在第七十一回里说：“我也不饿了，才吃了几个饽饽，请你奶奶自吃罢。” 袭人是“破席”无节操之人，影射的是后来认了清廷新主子的贰臣，所以使用满族词汇暗示其后来的满族奴才的身份；而尤氏亦是如此，尤氏的身份揭秘见后文《尤氏母女》。 再看裹足的问题。 这位朋友说的裹脚应该是指“折骨缠”，就是将幼女脚骨扭折，并令筋肉溃烂后用布缠裹变形固定的病态缠足。“折骨缠”相当于把女性变成半残废，行走都困难，胡适等人曾写文具体指出过“折骨缠”的害处，不清楚的可以找来看一看，必须指出的是“折骨缠”是清朝才盛行的。 宋元明流行的是“侧缠”，只是把脚裹得"纤直"将脚型收紧变瘦而已，而不是将脚折断造成变形的折骨缠，如出土的定陵的万历皇帝的两位王皇后的脚骨都是正常的没有任何变形折断的天足。江苏泰州明代刘湘夫妇合葬墓和南昌明代宁靖王朱奠培夫人吴氏墓出土的女尸也都没有折骨缠足的痕迹。在明朝就连爱美的男子也会侧缠， 因为“侧缠”不造成骨折变形，仅相当于穿了瘦鞋，所以可以随时放开，毫无不良后果。《万历野获编》卷23《妇人弓足》条说：“向闻今禁掖中，凡被选之女一登籍入内，即解去足纨（裹脚布），别作宫样。盖取便前奔趋，无颠蹶之患，全与民间初制不侔。予向寓京师，隆冬遇扫雪军士从内出，拾得宫婢敝履相示，始信其说不诬。” 红楼梦中常写就连贾府的丫鬟们都怕“走大了脚”。红楼梦更是明确交代了尤三姐有“一对金莲”，温柔怯弱的尤二姐自然更是金莲了。朱慈炤在第六十九回写到：“贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起（尤二姐）裙子来（看脚）。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子”。贾母在细看了尤二姐的脚后才夸她齐全，原来缠了脚才算齐全，试想纳个妾尚要计较缠脚，可见贾府是要缠脚的，而非不缠脚的清廷。但晴雯能爬高上梯地贴字，湘云能穿宝玉的男子靴子，而最是娇弱的黛玉不但能追打打趣她的湘云，还能一边扛着锄头、一边拿着扫帚去刨地葬花、也爱穿羊皮小靴，可见贾府的缠脚都只是侧缠，而非折骨缠。 虽没有明写侧缠，但书中采用的虚写却比实写更为出彩。再回忆一下书中关于黛玉和宝钗的针线手艺的比较，不得不佩服朱慈炤极其高明的写作手法。 | 
发表于 2023-8-21 12:12:45
