有人提出“陈文庄仁锡，尝舍于周皇亲家，后少时出见仁锡，奇其容貌，谓后父曰：“君女，天下贵人！使以‘通鉴’教之！”后于此书，最详贯。”中的“少时”是指 “小时候”，此事应发生在陈仁锡入仕之前。
那么周奎女儿师从陈仁锡学习《资治通鉴》到底是在陈仁锡天启二年入仕之前还是之后呢？
首先从古文的用词上来说，“少时”一般指青年：远如《史记·齐悼惠王世家》中：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃早晚持帚于齐相舍人门外扫地。”近如黄宗羲的《海外恸哭记》中：“周鹤芝遣使乞师於日本。鹤芝少时往来日本，以善射名。” 和黄宗羲的《宋元学案》中： “假令《太极图说》，是其所传，或其少时所作，则作《通书》时不言无极，盖已知其说之非矣。”“黄寅，少时飘荡豪爽”，“李伯敏，少时尝与其宗人交讼于官”，“李云者，少时，欲合数百人为盗，一日，见象山，翻然自悔，遂请业焉。”，“张翥，少时，负其才隽，豪放不羁，好蹴踘，喜音乐，不以家业屑意，其父以为忧。” 其中的“少时”都是用来指“青年”。
比“少时”年纪小时要用“年幼”，那“年幼”是指多大岁数呢？来看两处用辞：
1，文秉的《先拨志始》：“孝和素与李康妃有隙。康妃有宠于光庙，孝和由是郁郁成疾，临崩有遗言云：“与西李有仇，负恨难伸”等语。时熹庙年幼，不甚省。”
东林党文秉声称天启在母亲王才人死时尚“年幼”，所以对西李欺凌其母一事不清楚，可那时的朱由校已是十四岁的少年，并非朱由检的四五岁。
2，天启元年，东林党不断上疏要求将天启奶妈客氏遣出皇宫，但天启皇帝传旨以新娶的张嫣等后妃三人年仅十四五六，年幼需要照顾为由拒绝将客氏遣送出宫。“随传谕内阁：朕览奉圣夫人客氏面奏屡恳出去，朕以三宫年幼暂留调护。”
原来十四五岁也属“年幼”，比“年幼”更年长些的“少时”自然不可能是指十岁以前。
其次，从教学的实际操作上看，陈仁锡天启二年（1622年）二月通过会试，周奎女儿生于万历三十九年（即1611年），周奎女儿在天启元年时也不过才十岁而已，如果是在此之前完成了调教，那么周后精通熟贯《资治通鉴》是在十岁之前，可《资治通鉴》绝非《百家姓》《弟子规》这类的简单启蒙教材，那可是帝王学习治国的高级教材，明朝就是皇太子也是10岁才出阁讲学接受正规教育，但实际上很多是在十岁以后，如朱常洛父子三人：泰昌皇帝十三岁，天启皇帝十六岁，崇祯十七岁。
周奎女儿学习上资质平平，选妃时数她岁数最大，结果考“书算诗画诸艺”是毫不出众，白瞎了陈仁锡这样的天子名师，如何可能在十岁之前就已经完成了《资治通鉴》这样的高深教育？
天启三年，翰林编修陈仁锡还乡为母守孝三年，此时周奎女儿十三岁到十五岁，这才是教授《资治通鉴》的正确合理的时间，十四五岁正值青少年，也符合史书上“少时”的大龄记载。
发表于 2023-8-22 08:41:33
