《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”,作者写宝玉生日,芳官喝醉了,与宝玉同榻。 接着又写宝玉给芳官取名耶律雄奴,众人呼为野驴子,作践了她,佩凤荡秋千,偕鸳戏说“栽出你的黄子来”,笔锋一转,却是贾敬宾天。 姜子认为,《红楼梦》本章回里的这一系列事件,其实是相关的。 姜子认为,群芳同寿隐射的是五朝并立的崇祯十七年,正是多事春秋。宝玉与芳官睡在一起,隐射的是顺治入关。 宝玉给芳官取番名为耶律雄奴,《红楼梦》作者用意再明显不过,明白告诉读者,音同匈奴,实乃犬戎名姓。 《红楼梦》作者又说自尧舜时,犬戎便为中华之患,又安排宝玉自称大舜之正裔,意欲作践他们,为君父生色。 看似不过宝玉鼓唇摇舌,拿芳官作戏,谁料实尤其事?作者于是又安排佩凤偕鸳入园,呼芳官为野驴子,引的合园中人凡听见无不笑倒。 宝玉又见人人取笑,恐作践了芳官,又改名为金星玻璃,从此众人就唤芳官为玻璃。 姜子以为,《红楼梦》以诗传史,以“春红香玉”为朱明属性,反之以“秋绿腥玻璃”为满清属性,以闺阁女孩为无价之宝珠,以老妇为死鱼眼睛。 《红楼梦》作者以“金星玻璃”一词,告诉读者,后金乃耶律雄奴(野驴匈奴),满清政权乃玻璃,不配用玉。 湘云将葵官改名韦大英,主张不必涂朱抹粉,是洪承畴弃朱粉而择碧青之寓; 宝琴的荳官改名荳童,荳乃商周食器后为礼器,宝琴者伏羲,明郑政权之寓。 《红楼梦》作者于此时安排佩凤荡秋千,也是有深意的。 荡秋千北方山戎之戏,佩凤隐射孝庄,偕鸳戏说“栽出你的黄子(皇子)来”,接着贾敬(顺治)就宾天。 《红楼梦》原著中,平儿曾剔一壳黄子给凤姐吃;邢大舅曾威胁要一脚踢出两小厮小蛋黄子来;刘姥姥曾骂板儿下作黄子。黄子其实说的就是卵,是子孙寓意,又谐音隐射皇子。 《红楼梦》原著中,芳官与贾敬隐射的都是顺治。作践芳官与贾敬宾天,前后照应。 紧接着《红楼梦》第六十四,宝玉一手拉了晴雯,一手携了芳官,说的是南明与满清南北对立并存。众人抓子儿赢瓜子儿,芳官输与晴雯,芳官不肯叫打,晴雯夺手要捉拿芳官,芳官藏在宝玉身后,晴雯便揶揄芳官竟是个狐狸精变的,都是隐射历史。
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