终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史9—1 不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！ 痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹於空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！ 呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负於双慈！但慈君推干就湿，教礼习，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。 淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！ 兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！ 新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。 语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！ 夏完淳在他的《别云间》中写道：“已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看” 再看看红楼梦曲［恨无常］：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，【戚序夹批：天伦呵。】须要退步抽身早！【甲戌夹批（戚序、蒙府夹批）：悲险之至！】 殉国之烈，天伦之悲，何人能不感之堕泪！ 看书中描写：“政老爷的长女名元春，因贤孝才德，选入宫作女史去了。”正是作者明告读者夏完淳和张嫣因贤孝才德而史书留名。哀哉！壮哉！ 《狱中上母书》中“含笑归太虚”，也正是四皇子笔下“太虚幻境”的来处，足见四皇子对夏完淳钦敬推崇之至！ 遭遇中山狼的“二木头”贾迎春是谁？ 迎春住在紫菱洲，菱洲是南京皇家园林玄武湖内的五洲之一。“紫”即紫禁城的紫，“菱”即代表南明的香菱的菱，原来“紫菱洲”暗指南明皇宫，那么住在紫菱洲的迎春自然就是南明的皇帝监国了。 第七十三回，邢夫人对迎春说：“我想天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半！”由此可知迎春乃贾赦的庶女。嫡庶的差别影射的是南明的皇帝并非崇祯儿子这样的正朔。 看看贾府众人对迎春的评价：在刑夫人眼中，迎春是“心活面软，窝囊无能，不及探春一半”；在凤姐眼中，她是“不中用”的“平常货”; 在宝钗眼中，她是“有气的死人，连她自己尚未照管周全”；小厮兴儿说她是“二木头，戳一针也不知嗳吆一声”。一句话：老实无用！ 这老实无用的迎春是谁？她不是一个人，第八十回交待贾赦使了孙绍祖五千银子，还不出来就把迎春抵了过去。这五千两影射的南明四帝一监国的五个政权！对南明四皇子采用的是高度概括的手法。 迎春没什么才干特长，围棋似乎是她唯一的爱好，《红楼梦》中多次提到她下棋。第七十九回中，宝玉思念出嫁的迎春而为她作诗“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰”。诗刚吟完，代表南明的香菱就出现欢天喜地的说薛蟠要娶夏金桂，正是说曹操曹操就到！才有了宝玉冷笑道：“虽如此说，但只我倒替你担心虑后呢。”正是讥讽弘光帝妄想联清平寇、偏安江左的好傻好天真！ | 
发表于 2023-8-25 13:49:35
