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四皇子笔下的家亡血史19.5龄官画蔷+东施效颦+

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发表于 2023-8-25 18:24:14 | 显示全部楼层 |阅读模式



终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史19.5 钟家台 2018-07-08   |  273阅读  |  28转藏



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  二是为了在第三十回中讥讽画蔷的龄官乃是效颦的东施丑妇!
  “宝玉心中想道:“难道这也是个痴丫头,又象颦儿来葬花不成?”因又自叹道:“若真也葬花,可谓‘东施效颦’,不但不为新特,且更可厌了。”想毕,便要叫那女子,说:“你不用跟着那林姑娘学了。”
  朱慈炤不仅明写出“东施效颦”,更又写道:龄官是“金簪划地”,原来龄官是拿着满清“金”画薔!
  不细看的便会被东林党骗了去,误以为他们十八笔画的是朱明“木”,写的是真实明史;误以为东林党文官们对朱明忠心怀念,其实他们是痴情于自己的利益,拿“金”画的是“薔”不是十八“木”,是美化自己、迎合满清的伪明史!脂批的龄官画蔷“梦中说梦”不过是讥讽东林党所自称的对朱明的忠心痴情其实都是骗人的假话罢了!《红楼梦》正是借梦中的“满纸荒唐言”揭露歪曲事实、颠倒黑白的东林党文官们的真面目,要将被东林党颠倒的历史再颠倒回来,还原明史真相!
  红楼梦骂东林党文官是人尽可夫的多姑娘、是效颦的东施、是小丑、是文魔!
  悲愤无奈的朱慈炤对毫无气节、篡改历史、欺世盗名的东林党,真是憎恶到了极处!
俺只念“木石前盟”己说明作者立场及民族身份。但《石头记》成书在满清建立百年之时,雍正死亡后。“含玉而诞”这个特定用语圈死贾宝玉身份只能是顺治。作者为啥用一个舍弃皇权的帝皇为主角!红楼悲剧实质是“皇权悲剧”!今天这个己没有了“皇权”的社会就不能醒你们的耳目。这是《石头记》真正可悲之处。
  大观园里负责种树的贾芸是谁
  《说文解字》曰:“朱,赤心木,松柏属。从木,一在其中。”“朱本木名。引伸假借爲純赤之字。從木。一在其中。赤心不可像。故以一識之。”原来,朱是赤心木,"赤心不可象,故以一识之。"为了在象形字中表达出“赤心”的意思,于是在“木”字中间加了一横以借指“赤心”。
  朱姓认为自己是赤心木的后裔,所以古时朱姓以赤心木作为图腾崇拜。
  这就关系到很多人的一个疑问了:为何大观园里多种阴宅树种——松柏?
  原因有两个:
  1、贾府是影射已经覆亡的朱明王朝,所以大观园中多是亡故人,故而要多种阴宅松柏。
  但必须明确的是:贾府中不全是已亡人,也有幸存者,譬如作者宝玉;也有新朝人,譬如影射康熙的夏金桂的丫鬟宝蟾等。
  2、朱,赤心木,松柏属。大观园就是朱明王朝,所以一定要多种朱姓的图腾树——松柏。
  种树,正是暗喻振兴朱明。由此看来,负责种树的贾芸非同小可。
  贾芸的名字也起的极讲究。清代段玉裁的《说文解字注》讲:“芸,香草。今謂之七里香者是也。古人用以藏書辟蠧。採置席下。能去蚤蝨。淮南王說:芸草可?死復生。淮南王劉安也。可以死復生。謂可以使死者復生。葢出萬畢術,鴻寶等書。今失其傳矣。“种树的贾芸寄托了期望朱明能够死而复生的愿望,就如同巧哥儿七月七的生日,乃是取“七日来复”的存亡继绝的含义。
  宝玉说贾芸的一句话有深意:“你倒比先越发出挑了,倒象我的儿子。”
  第二十五回《魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真》里宝玉被魇的日子里,又是贾芸“夜间带着小厮们挨次轮班看守”。
  宝玉是玉玺,能与玉玺建立如此亲信关系的只有皇帝。“双真”也是“重真”,谐音“崇祯”,原来寄托了将朱明赤心木死而复活愿望的负责在大观园里植木种树的贾芸也是崇祯!
  现在我们已经发现了四个影射崇祯的人物——林黛玉、秦可卿、藕官和贾芸。再结合书中的宝玉、妙玉、宝琴、巧姐、荳官和雪雁都是影射作者朱慈炤,我们不难看出:本名《石头记》的红楼梦本就是朱慈炤这块补天之石的自传体小说,是为了完整介绍自己的家亡国灭的经历而写就的。
(待续19)





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 楼主| 发表于 2024-7-5 22:20:52 | 显示全部楼层
红楼梦中两次“东施效颦”,薛蟠为了林黛玉赔上一生的幸福
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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《红楼梦》有很多描写是看起不经意,实则大有深意。黛玉初入荣国府,贾宝玉送了她一个表字颦颦,看似只为了形容她的风采。后面也只有薛宝钗叫几声。其实,作者将这个颦颦与另一个人结合到一起,促成了两次“效颦”,特别有意思。






两个毫不相干的人,一次偶然的一瞥,造成了难以置信的蝴蝶效应。这次相遇就是林黛玉和薛蟠的唯一一次见面。

第二十五回,马道破做法用五鬼魇了贾宝玉和王熙凤,贾府上下一团乱。

独有薛蟠更比诸人忙到十分去:又恐薛姨妈被人挤倒,又恐薛宝钗被人瞧见,又恐香菱被人臊皮,忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转,已酥倒在那里。

薛蟠如此荒淫鲁莽的人见到林黛玉是惊为天人的。作者用了个“酥倒”这个有点不堪的词,正好契合薛蟠的性格。林黛玉给予薛蟠的冲击也是难以磨灭的。






香菱后面矢志学诗,固然是她内心羡慕这些小姐们能够出口成章,满腹经纶,与薛蟠对林黛玉的倾慕不无关系。薛蟠因倾慕林黛玉,必然在家中经常慨叹,香菱作为薛蟠的屋里人,怎能不上心?自然也想学了诗,第一充实了自己,和各位小姐拉近差距;第二也是好取悦薛蟠。香菱学诗,求薛宝钗不得,转求林黛玉教她,如此倾心“效颦”是《红楼梦》描绘最美好之处。

薛蟠平日见到的女子除了妹妹薛宝钗,大多都是妓女云儿这样的风尘女子。妹妹虽然优秀,但因为至亲,也容易被忽略。而林黛玉的风采对于薛蟠是无限放大的。通过后边薛宝钗当着薛姨妈和林黛玉的面开玩笑让林黛玉作嫂子可知薛蟠一定是求过薛姨妈想娶林黛玉的。只是薛姨妈自知之明拒绝了而以。

薛蟠求不得林黛玉,只能将一腔思慕存于心中。只是可惜,人生给他开了一个天大的玩笑。原本他以为世间女子皆美好,不想人生不如意十之八九……






香菱笑道:“一则是天缘,二则是‘情人眼里出西施’。…在家里也读书写字,所以你哥哥当时就一心看准了…我也巴不得早些过来,又添一个作诗的人了。”
夏金桂显然不是西施,林黛玉才是捧心的西施。所以薛蟠“一心看准了”,这不是一见钟情,而是认定了这一款的意思。曹雪芹的春秋笔法,实在让人叫绝!

薛蟠求不到林黛玉耿耿于怀,其后遇到颇懂诗书的夏金桂就急不可耐的求亲娶回家,可见薛蟠对林黛玉的倾慕到了何等地步!事实证明薛蟠错了,夏金桂永远不是林黛玉,夏金桂的到来,成了敲响薛家败落丧钟的人。这当然是薛蟠意想不到的!无论是形似还是神似,到底都不是…

薛蟠娶夏金桂绝不单单看重她的外貌。会读书作诗才是关键。他心中的想法特别简单。既然娶不到女神,就找一个和女神类似之人。对于他来说,夏金桂也好,林黛玉也好,都是美人,这是基本条件。而最好的风采是林黛玉这个西施,可得不到,遇到个与之相似的“效颦”者,未尝不可。香菱“效颦”存于香菱表象,夏金桂“效颦”,却存于薛蟠内心。贾宝玉当初为林黛玉取名“颦颦”,实在佩服作者之用心,实在妙绝!

林黛玉也万想不到,在自己根本不知道的情况下,有一个最想不到的人,薛蟠!对自己一眼定情,用了各种方法接近自己,甚至堵上了一生的幸福!

【文/君笺雅侃红楼】欢迎关注! 

本文资料重点引自: 

《脂砚斋重评石头记》80回本 
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