第三十一回迎春一人向众人抱怨湘云睡中说谎话，后是第六十二回众人亲眼目睹亲耳聆听湘云睡中说胡话。 先是代表南明的贾迎春一人听到满清官修明史的湘云说谎话，后是众人都亲耳听到满清官修明史的湘云或说乱扯，这是朱慈炤告诉大家：满清的官修明史已经从一开始的仅仅伪造篡改南明的几十年的历史，升级转变为全面篡改伪造整个朱明的历史！ 从三十一到六十二，从南明的迎春一人到朱明的众人，满清篡改伪造明史的跨度和深度都全面提升了！ 元妃省亲的悲惨真相 第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》的回前脂批写到 【甲戌：大观园用省亲事出题，是大关键处，方见大手笔行文之立意。】 【甲戌：借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。】 【甲戌：极热闹极忙中，写秦钟夭逝，可知除“情”字，俱非宝玉正文。】 元春省亲可是大手笔，看看朱慈炤三章的笔墨，看看脂砚大段的批注，就不难明白元妃省亲的重要性。 那么这迷惑了世人三百多年竟无人能解的元妃省亲写的到底是什么呢？ 其实朱慈炤先在章回的题目中，脂砚后在回前批里都已经给了提示，请看本回标题《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》，再看脂批【借省亲事写南巡】和【极热闹极忙中，写秦钟夭逝，可知除“情”字，俱非宝玉正文。】，看出什么了么？ 看不出来？ 看不懂元妃省亲就不能理解荣国府的来历和大观园的起造缘故，这个谜底很关键。可惜世人却偏偏悟不出，可怜朱慈炤的一番心血。 现在我就为大家解开这困扰了三百多年的省亲之谜。 朱慈炤在回目标题里暗示：贾元春被“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”与秦钟夭逝其实是同一时间的事，二者紧密相关。 脂砚再另行强调：省亲等同于崇祯的南巡；省亲要与秦种夭逝联系；元妃省亲是“情”事。 要解得元妃省亲，就要先明白朱慈炤笔下的“情”为何物？“秦钟”是什么？“元春”是谁？“南巡”指何事？ 这些我早已经都解过了，不清楚的可以往回查看，这里就再简单回顾一下： “情”为“秦”，借指汉人政权； “秦钟”为“秦种”，指汉人政权的种子延续； “元春”指为国捐躯的夏完淳等抗清义士和自杀殉国的天启皇后； “南巡”指的是指甲申年的南巡之争。1644年崇祯因形势危急借口“圣驾南巡，征兵亲讨”以图出京避乱，可是没想到大臣们反对崇祯离京，却要求先奉太子南巡抚军监国，愤恨失望的崇祯于是决意“国君死社稷”，南巡避乱一事就此搁置。脂砚提“南巡”往事，是借指政权南迁。 了解了以上人和事的寓意，元春省亲的问题就迎刃而解了，原来元春省亲是指崇祯将汉人政权葬送，天启皇后殉国和夏完淳等抗清义士壮烈殉国，崇祯亡国前曾谋划南迁不成，崇祯殉国后，汉人在南方建立后明政权即南明的这一系列的政权大动荡，可不都是“情”事——“秦”事么？ 我前面已经解过了，宁国府是已经灭亡的朱明王朝，荣国府供奉的是四皇子朱慈炤的母亲田秀英的神主牌位，因为崇祯的三个儿子只有最小的朱三太子朱慈炤还活着，四姑娘即四皇子朱慈炤是宁国府朱明政权留下来的唯一的正统继承人，也就是最正统的后明代表。所以朱慈炤把所有后明政权用供奉着“慧绣璎珞”田秀英神主牌位和以“通灵宝玉”朱慈炤为中心的一个荣国府给代表了。大观园的起造正是讲崇祯亡国，北京朱明灭亡，后明政权由此开始了！ 由此要简单说一下《红楼梦》叙事的时间安排，朱慈炤写作的重点放在记叙家亡国破中重大的历史事件，但为了保护不被满清的文字狱迫害，所以朱慈炤常以一人来影射多个历史人物，同时又以多人来丰富一个历史人物；再加上为了合理安排小说的情节发展，对影射的历史事件朱慈炤更是采用了交错穿插的手法，所以绝不能以单一的视角来解读《红楼梦》，而必须要有足够的高度，运用多方位、多角度、多层次的办法去解读。 | 
发表于 2023-8-25 19:29:17
