请看第二十回里宝玉给麝月蓖头，宝玉说“满屋里就只晴雯磨牙”（其实是说“满屋里只有晴雯才是出言点醒读者之人”）。“麝月听说，忙向镜中摆手”，这“向镜中摆手”正是呼应第十二回里疯道人的风月宝鉴的镜子：“（贾瑞）又将正面一照，只见凤姐站在里面招手【庚侧：可怕是“招手”二字。】”中的“在镜中招手”。 原来这麝月这镜子乃是与风月宝鉴神镜的相对之镜！即麝月乃是风月宝鉴神镜所照之物！换言之，麝月就是照妖神镜所照之妖！ 风月宝鉴这面神镜是朱慈炤辛苦著就的揭露东林党伪史的血泪神作《红楼梦》！风月宝鉴所照之物正是《红楼梦》所要揭露的东林党伪史！这一外一内，一摆一招，第十二回颠倒作第二十回，朱慈炤神思巧用，寓意之深如何不是脂砚所批的思之可怕！ 麝月给人印象最深的地方就是她的嘴利善辩，这一点便是伶俐的晴雯也远远不及，不过麝月用话压人凭的不是理，而是规矩是身份是地位！比如说坠儿妈“这个地方岂有你叫喊讲礼的？三门外面混的不知里头的规矩”，对着何婆是“要去回老太太”“叫平儿来”，这正是朱慈炤明示读者：东林党所写的伪明史之所以大行于世不过是因为投靠满清新主子而掌握了著史权和话语权罢了！ 第三十一回晴雯撕扇：“宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些！”正说着，只见麝月走过来，笑道：“少作些孽罢。”宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕了几半子，二人都大笑。” 宝玉的扇子都是袭人经手打理，撕宝玉的扇子就等同撕袭人的扇子，而麝月又是袭人的分身，撕麝月的扇子其实也是撕袭人的扇子，一句话，晴雯撕扇撕的就是桃花袭人的桃花扇----即以《桃花扇》和满清官修明史为代表的东林党所作的伪史书！ 第二十六回里有一段贾兰射鹿的描写：“只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，【甲戌侧批：余亦不解。】正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。【甲戌侧批：前文。】【庚辰侧批：此等文可是人能意料的？】一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”【甲戌侧批：奇文奇语，默思之方意会。为玉兄之毫无一正事，只知安富尊荣而写。】【庚辰侧批：答得何其堂皇正大，何其坦然之至！】宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。” “射鹿”合起来就是“麝”，这射鹿的贾兰其实就是麝月，也就是花袭人，原来贾兰这假兰花乃是真桃花！东林党这些假兰花自称忠君爱国，处处以忠孝礼义压人，其实不过都是“演习”——“演戏”骗人罢了，只有真栽到了满清胡虏的手中，才不再演戏做唬人，彻底暴露出他们桃花媚骨的真面目！ 茗玉传说 第三十九回刘姥姥讲夭亡了的“茗玉”小姐，茗玉即明玉朱明帝王，这十七岁上死了的朱明帝王可不正是帝号只维持了十七年的朱明崇祯帝么！结果一讲到茗玉雪中抽柴生火，即崇祯亡国后白雪满清入主中原，朱明薪火传承又建立南明新政权就“南院马棚里走了水”，火是朱明，贾府东南方着了火暗喻南明出现了！ 刘姥姥后对宝玉说“村北庙里供着知书识字的茗玉小姐的塑像，因为日久年深的，那个像就成了精。”宝玉让茗烟去找，没想到找到的是“东北上田埂子上的一个庙门朝南开的破庙”，破庙里“竟是一位青脸红发的瘟神爷。”” 村北指北京，庙里供着的知书识礼的茗玉小姐就是北京紫禁城里爱读书的明玉崇祯皇帝。 “精”谐音“金”，年久日深庙里的茗玉塑像“成了精”实为“成了金”，是说原本紫禁城里住的朱明崇祯变成了后金满清； “东北庙门朝南开”是暗喻东北满清南下犯华，中原庙堂变成了来自东北的“青脸瘟神”满清的天下。 | 
发表于 2023-8-25 20:51:33
