第十一回《见凤姐贾瑞起淫心》里，朱慈炤写了一个明确的日子“这年正是十一月三十日冬至”，这样的特殊日子几百年难遇，顺治、康熙、雍正、乾隆时期没有任何一年的十一月三十日是冬至日。 可这几百年难遇的日子崇祯居然碰上了两回！崇祯四年和崇祯十五年都是！而崇祯十五年的冬至正是朱慈炤唯一亲身经历过的十一月三十日冬至！ 贾瑞贾天祥，即假文天祥洪承畴就是在“十一月三十日恰是冬至”的崇祯十五年的松杏之战后投降满清的！ 乾隆四十一年十二月初三日一份诏书中，命国史馆编纂《明季贰臣传》。洪承畴等出于“开创大一统之规模，自不得不加之录用，以靖人心而明顺逆。今事后平情而论，若而人者，皆以胜国臣僚，乃遭际时艰，不能为其主临危授命，辄复畏死刑生，腼颜降附，岂得复谓之完人”之理由被列入《明季贰臣传》中。由于功劳巨大，洪承畴被荣幸地列入贰臣的甲等，从此定性。 尤氏就是尤大，真是匪夷所思啊，这尤二姐，尤三姐都是贾琏包的二奶三奶了，《红楼梦》也是时尚又超前了。 朱三太子和桃花扇段落写得精彩。对黛玉和宝钗的影射不认同。 跛足道人的神镜“风月宝鉴”的惊世真相 《脂砚斋重评石头记》一开篇就写道【《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。】 脂砚斋怕读者无法意会书中各个借喻的深意，故而在开篇重点提醒：《红楼梦》有多个化名！这多个命名无非是朱慈炤使用的多种借喻罢了，是为了将《红楼梦》化入自身书中的一种创造性的写作手法。。 ----《红楼梦》是为了强调“昨夜朱楼梦”的“朱”，是为了暗示警幻仙姑的开口拿“春”字的“春梦随云散”的“春”其实就是”红楼“朱明； ----《风月宝鉴》是为了明示读者第十二回里跛足道人的“风月宝鉴”其实就是《红楼梦》这本书； ----《石头记》是为了强调唯一仅剩的补天之石的特殊身份，暗示小说的自传性质； ----《金陵十二钗》是为了暗示读者第四十一回里妙玉拿出来的奇杯“十环一百二十节的大海”，其实就是名为《金陵十二钗》的《红楼梦》。详情请看我前面的《妙玉出的绝世难题》那篇解密。 看第十二回描写：“跛足道人说毕，从褡裢中【庚辰双行夹批：妙极！此褡裢犹是士隐所抢背者乎？】取出一面镜子来【庚辰双行夹批：凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。】——两面皆可照人，【庚辰双行夹批：此书表里皆有喻也。】镜把上面錾着“风月宝鉴”四字【庚辰双行夹批：明点。】——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，【庚辰双行夹批：言此书原系空虚幻设。】【庚辰眉批：与“红楼梦”呼应。】专治邪思妄动之症，【庚辰双行夹批：毕真。】有济世保生之功。【庚辰双行夹批：毕真。】所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。【庚辰双行夹批：所谓无能纨绔是也。】千万不可照正面，【庚辰侧批：谁人识得此句！】【庚辰双行夹批：观者记之，不要看这书正面，方是会看。】只照他的背面，【庚辰双行夹批：记之。】要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。。。。代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！【庚辰双行夹批：此书不免腐儒一谤。】若不早毁此物，【庚辰双行夹批：凡野史俱可毁，独此书不可毁。】遗害于世不小。”【庚辰双行夹批：腐儒。】遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”【庚辰双行夹批：观者记之。】 | 
发表于 2023-8-25 21:17:16
