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四皇子笔下的家亡血史34.3荣国府+慧绣璎珞+通灵宝玉+

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发表于 2023-8-25 22:16:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史34.3 钟家台 2019-02-26   |  100阅读  |  12转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史34.3
  “荣”“宁”究竟意为何指???
  三百年来,无人知道为何作者恶“宁”而喜“荣”,即使是明白《红楼梦》悼明讽清主旨的聪明人也猜不出,为何?只因不识作者面!故而不解书中意!“宁”“荣”二字背后到底藏着怎样的历史秘密呢?
  先看荣国府的“榮”,《爾雅·釋草》中解释“榮”字:“草謂之榮。不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。”
  “榮”原来就是指“草”——绛珠仙草,而且写明了“秀”“英”二字。
  《红楼梦》中将朱由检比作“木”,故而书中不断强调“木石前盟(明)”。但名字里只有“木”、而且是“双木“的朱由检不是“绛珠仙草”。看过前文解密“神瑛侍者”和“绛珠仙草”来历的朋友应该明白:《红楼梦》中的“绛珠仙草”乃是四皇子的母亲,名字里带“草”的田秀英!原来“榮”指代的是皇贵妃田秀英!
  宁国府是已经灭亡的北京紫禁城里的朱明王朝,荣国府供奉的是四皇子朱慈炤的母亲田秀英的神主牌位,因为崇祯的三个儿子只有最小的朱三太子朱慈炤还活着,四姑娘即四皇子朱慈炤是宁国府朱明政权留下来的唯一的正统继承人,也就是最正统的后明代表。所以朱慈炤把所有后明政权用供奉着“慧绣璎珞”田秀英神主牌位和以“通灵宝玉”朱慈炤为中心的一个荣国府给代表了。
  红楼梦重点讲述荣国府,而“荣”国府的故事就是以田秀英母子被周后迫害为原型进而影射自天启到南明覆亡的明亡史,重点崇祯朝。
  那“宁”呢?这个简单了,取自周后住的坤“宁”宫!原来“宁”是借指东林党文人维护的周后!由于周后生的太子和三皇子明亡后都死了,只有田秀英生的四皇子还活着,这也是为何朱慈炤在书中写宁国府人丁不旺的原因所在。
  知道了“荣”“宁”的人物指代,也就自然明白了“谩言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”、“箕裘颓堕皆荣玉,家事消亡首罪宁。”这两句判词的真义了。
  “都说做的不对的是田秀英,其实造孽生事是周皇后!”
  这是四皇子朱慈炤对以吴梅村为代表的东林党文人肆意诋毁母亲粉饰周后的愤怒的控诉、绝望的回击!
  那么朱慈炤的控诉是真的么
就让我们从红楼梦中来,到史料记载中去寻找真相吧!
  《明史》“后性严慎。尝以寇急,微言曰:“吾南中尚有一家居。”帝问之,遂不语,盖意在南迁也。至他政事,则未尝预。田贵妃有宠而骄,后裁之以礼。岁元日,寒甚,田妃来朝,翟车止庑下。后良久方御坐,受其拜,拜已遽下,无他言。而袁贵妃之朝也,相见甚欢,语移时。田妃大恨,向帝泣。帝尝在交泰殿与后语不合,推后仆地,后愤不食。帝悔,使中使持貂裀赐后,且问起居。妃寻以过斥居启祥宫,三月不召。一日,后侍帝于永和门看花,请召妃。帝不应。后遽令以车迎之,乃相见如初。”
  【事实是“崇祯十四年四月,进封东宫田为皇贵妃,西宫袁为贵妃,仿万历中例也", 当时是崇祯十三年(1640年)田为贵妃,袁妃是淑妃,在田升为皇贵妃时,生了一个女儿的袁妃才从淑妃升为贵妃。《明史》故意错误的颠倒写作“田妃”“袁贵妃”是为了制造田秀英阶位低于袁妃的错觉,以让不了解历史的人产生周后隆重招待袁妃却冷遇田妃乃是因为袁妃地位比田妃高的错误结论, 遮掩周后无缘无故对田秀英的欺凌羞辱的历史真相。回顾前面讲“坠儿”马士英时写过的巜明史》运用的欺骗手法,东林党偷梁换柱的高超手法不得不服啊!】
  《崇祯宫词》:“时田贵妃有宠,倨见周后,后本大度,然以田贵妃固宠,欲裁之以礼。”
  《彤史拾遗》:“妃见后稍倨,后每抑之以礼。会岁旦朝正妃当诣坤宁宫朝,适天寒雨雪,翟车止门外不即入,又不令传免。久之,袁淑妃车至,即传入相见,且故为好语谢之去。于是始传妃车入,坐朝之,朝已遽下,无他言。妃大恨,面上泣诉。”
  史书一致的讲由于田贵妃“倨见周后”有错在先,所以大度的周后才会又是久冻又是羞辱地给了田贵妃一顿教训。翻遍各种史料,这可是唯一的证明田妃“倨见周后”的事实,可是从上面的详细记载,我们不但看不到田妃有任何的不当不敬之处,反倒只看到了田妃的小心和恭敬:当时是极其的严寒“寒甚”,可是周后不下令传免,故意久冻田妃,可田妃不敢离开也不敢争执,就老老实实地在酷寒中冻了两个多小时!







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