《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史42.1 反复强调：《石头记》中“情”实为“秦”，暗喻“自秦始皇开始的汉人王权”。宝玉是朱明玉玺，被朱明玉玺见证的淫情必与朱明政权的传承有关，被宝玉见证的秦钟和智能儿崇祯的淫情。
这位宁国府——北京紫禁城里的与茗烟东林党有染的小丫鬟卍儿是谁呢？书中写道：“卍儿母亲养他的时节做了一个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵卍不断头的花样。”
“卍”，梵文中作Srivatsa，音译“室利靺蹉洛刹那”，为佛教中佛陀“三十二相”之一。宋法云《翻译名义集》卷六引唐慧苑《新译大方广佛华严经音义》说“卍”字符之所以读“万”音是武则天于长寿二年（公元693年）定的：“案卍字本非是字，大周主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”这人世间“五色富贵卍不断头”的人家还能有谁？只有万万岁的帝王家！ 宝玉接连夸卍儿来历“新奇”而且还“有些造化”，那么“新奇有造化”在何处呢？
“卍儿”发音“万儿”——即皇帝“万历之儿”，也就是在明神宗万历后做了“一月天子”的明光宗朱常洛！
要明白茗烟和卍儿间的淫情就要从万历朝的国本之争说起。国本就是太子，国本之争即太子之争：万历的长子朱常洛生母王氏本是李太后的慈宁宫中的一名宫女，王氏被万历私幸后怀孕，可万历只是一时性起，并不喜欢王氏，故而忌讳此事而不愿承认，但由于内起居注中记载了这件事情，并有当时赏赐给王氏的实物为证，再加李太后盼孙心切，万历最后才不得不被迫承认这件事情。万历十年（1582年），神宗册封怀孕待产的宫女王氏为恭妃，八月生下长子朱常洛。当时宫中称宫女为“都人”，万历因此称朱常洛为“都人子”。不久受宠的郑贵妃于万历十四（1586年）年正月初五生下朱常洵，子凭母贵，万历极为疼爱朱常洵，并想立朱常洵为太子，但是按《皇明祖训》立储的原则，应该册立长子朱常洛为太子。万历想册立朱常洵为太子的念头被东林党极力反对。神宗因此不断将争执的官员或罢黜或廷杖予以处罚，并多年不上朝以示抗议，是为万历怠政，最后在慈圣太后的直接干预下，神宗不得不在万历廿九年（1601年）十月让步，立已经虚岁二十的皇长子朱常洛为太子、朱常洵为福王。
从1586年到1601年历时十五年十个月，接近十六年，这就是广为人知的明万历的国本之争，也就是茗烟所说的卍儿“大不过十六七岁”的原因。茗烟乱情“大不过十六七岁” 的卍儿，更被朱明玉玺宝玉所撞破，乃是影射东林党与神宗的历时近十六年的国本之争。
宝玉前往小书房“望慰美女”乃是影射万历私幸宫女王氏一事。朱常洵母亲出身低微，本是一名普通宫女，朱常洵更被贬称作“都人子”不得父亲万历的承认和疼爱，可是却最终成为皇帝，如何不是宝玉所说的卍儿来历“真也新奇”“将来有些造化”？
在经过了十六年国本之争后，朱常洛终于如愿的当上太子。郑贵妃在万历十四年生下朱常洵后马上进封皇贵妃，而太子朱常洛的母亲王恭妃却在万历三十四年才进皇贵妃。太子储位虽定，但福王一直逗留京师，廷臣请其之国者日众，礼部右侍郎孙慎行、大学士叶向高争之尤强，直到福王于万历四十二年之国后，东林党这才罢休。
虽然从时间上看，国本之争时东林党还并未正式形成，但由于争国本的官僚多是后来的东林党人，因此国本之争又是东林党议的一项内容。东林党为拥立朱常洛为太子同万历斗争了二十多年，他们的付出最终得到了回报，在朱常洛和他的儿子们当上皇帝后，东林党的权利达到了顶峰。
朱常洛在即皇帝位后立刻回报东林党。不但按照东林党的要求下令罢免全国范围内的矿监、税使，停止任何形式的的采榷活动。更是马上启用卸官归田的东林党叶向高，同意将因为“上疏”立储获罪的三十三人和为矿税等获罪的十一人一概录用，并将何宗彦等四人均升为礼部尚书兼内阁大学士；并召回在万历一朝因为上疏言事而罢免的东林党官员如袁可立、邹元标（《解析《朱三太子案》史料中的四皇子朱慈炤》中提及的自称四皇子朱慈炤后代的遵义邹家么？很有可能就是东林党邹元标故意让四皇子的后人背弃祖宗认贼作母，真是恶毒至极！）、王德完等。
正是因为明光宗朱常洛是东林党派，所以才会被东林党黄宗羲等主持编纂的《明史》盛赞：“光宗潜德久彰，海内属望，而嗣服一月，天不假年，措施未展，三案构争，党祸益炽，可哀也夫！”
发表于 2023-8-26 01:14:15
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