《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史42.3 《孙行者大闹天宫》大家都熟悉，讲的是齐天大圣不服天规定律，先是强借了龙宫的金箍棒、后又强销了地府的生死簿、上了天庭还嫌官小又偷吃了王母娘娘的蟠桃和太上老君的金丹，逃离天庭被捉回后又大闹天宫，最后玉帝请来了如来佛祖终于将孙悟空压在了五行山下。
——这《孙行者大闹天宫》实为影射孙大圣万历皇帝不顾《皇明祖训》的立储原则，不肯册立长子朱常洛为太子。万历想方设法用尽各种手段与极力反对的朝臣们抗衡，并因国本之争多年不上朝，以示抗议，历时十六年的国本之争却因其母慈圣太后出手干预而最终失败，万历被迫册立长子朱常洛为太子。
《姜子牙斩将封神》讲的是阐教弟子姜子牙辅佐周文王，文王死后，其子周武王开始讨伐商王帝辛，阐教支持周朝，截教拥护殷商，双方于是展开一系列的斗法，最后周朝获胜，姜子牙将阵亡的忠臣义士封为神祇，永享血食。
——这《姜子牙斩将封神》实为影射姜子牙东林党同万历皇帝展开一系列斗法，并终于打败了万历皇帝要册立福王为太子的初衷。东林党因为国本之争得胜而走向其政治顶峰，在朱常洛及其儿子天启和崇祯继位后得以独大并把持朝纲，更借著书撰史将其东林党无限美化拔高以欺世盗名永享忠义之誉，终致颠倒黑白遗毒千古，演了一出明末东林党版的封神演义！ 看懂了这四出戏的历史真相，明白了朱慈炤所写的“倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声闻于巷外。”实为影射明末的国本之争、东林党争的好一番热闹的荒唐乱象，也就不难体会到朱慈炤写下“满街之人个个都赞：“好热闹戏，别人家断不能有的。”这反语背后的痛惜和无奈了。
脂砚斋的【庚辰双行夹批：形容刻薄之至，弋阳腔能事毕矣。阅至此则有如耳内喧哗、目中离乱，后文至隔墙闻“袅晴丝”数曲，则有如魂随笛转、魄逐歌销。形容一事，一事毕肖，石头是第一能手矣。】明点出朱慈炤之所以要用又打又闹的戈阳腔来演这四出戏，就是为了刻薄这四出戏所影射的真历史实在是喧哗离乱、荒唐不堪。
最后朱慈炤又故意安排实为东林党的茗烟发问“茗烟因问：“二爷为何不看这样的好戏？宝玉道：“看了半日，怪烦的。””这东林党茗烟最是引以为傲而大书特书的拿手好戏，在宝玉朱慈炤的眼里却不过是令人厌烦的不堪闹剧罢了！
被宝钗夸赞的“诚实老人家”的茗烟的娘——叶妈究竟是谁？
第五十六回里朱慈炤写道：“宝钗道：“我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。”李纨平儿都道：“是极。”【庚辰双行夹批：宝钗此等非与凤姐一样，此则随时俯仰，彼则逸才踰蹈耳。】探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义。”【庚辰双行夹批：这是探春敏智过人处，此讽亦不可少。】平儿笑道：“不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。”【庚辰双行夹批：夹写大观园中多少儿女家常闲景，此亦补前文之不足也。】”
可千万不要小看了这位只在宝钗口里出现了一下的茗烟的娘，他的资历很不凡，这位得到宝钗夸赞的茗烟的娘就是万历朝的“独相”七年、万历朝和天启朝两任首辅的“三朝元老”叶向高。
叶向高，东林党名誉党魁，名列《东林点将录》中“及时雨宋江”的位置，可见其在东林党中的地位和声望之高。叶向高于万历二十六年（1598）任太子朱常洛的侍班官，为太子讲解对句、书法和字意，朱常洛很喜欢叶向高的讲解。叶向高的最大成就是“福王之国”，即迫使万历皇帝让福王朱常洵于万历四十二年（1614年）三月二十四日离开京师去往自己的封国就藩，之后不久叶向高辞官致仕。泰昌元年（1620年）朱常洛即位后立刻诏家居已六年的叶向高重入内阁，可是叶向高还未来得及动身，“一月天子”光宗就病死，而后即位的明熹宗天启继续催促叶向高返朝重任首辅。
天启四年七月叶向高因阉党之势日盛而请辞还乡，在天启病死后没几天也病死了。崇祯即位后立即追赠叶向高为太师，谥“文忠”，赐葬闽县（今闽侯）东台戊辰山，建御祭碑亭。
发表于 2023-8-26 01:15:52
