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详解“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙” (2013-04-23 07:42:36)

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发表于 2023-8-26 23:24:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
详解“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙” (2013-04-23 07:42:36)

标签: 犯斗 乘槎 牛女 帝孙 奔月分类: 《长生殿》与《红楼梦》

详解“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”
      【《红楼梦》诗词中的长生殿故事】之七
宝婺情孤洁,人向广寒奔。犯斗邀牛女,乘槎待帝孙。”这是《红楼梦》黛玉和湘云月下联句中的一句,时至今日也没有令人满意的解读,笔者一时性起也来淌一淌这谭混水。
先来看一下这“犯斗”和“乘槎”两个词,晋张华《博物志》卷十载:
      旧说云天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于查上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后茫茫忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。遥望宫中多织妇,见天丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:“何由至此?”此人具说来意,并问此是何处,答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月,正是此人到天河时也。
       传说中的牵牛星住在斗牛宫,那犯牵牛宿就是犯斗牛宫,即所谓“犯斗”了。槎:木筏。在本典故里,这“槎”字说得是上天的木筏。
这一记载解决了“犯斗”和“乘槎”两大难题,原来两个词说基本都是上天这件事,难怪有人说“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”说的是同一个人的同一件事,显得重复。但是有两个关键词被人们忽略了:这句诗里的“邀”字和“待”字就是解开这两句诗的钥匙,人们显然不知道这两句话的所说的事情发生在什么人的身上?所以一通乱猜也就在所难免了。
要搞清这件事其实并不难,答案就在前一句“人向广寒奔”里。在人们的眼里,月亮是美丽的,从古至今,人们不吝将各种誉美之词献给月亮,嫦娥,吴刚,金蟾,玉免和桂树。大家尽享着花前月下的惬意,然而,却没人真的愿意去这寒冷的月宫,因为嫦娥的前车之鉴足以让人望月却步了,正如苏东坡著名的《水调歌头》中所说:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间” 。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”李商隐的《嫦娥》道出的嫦娥的苦楚。那又是谁非要要向“广寒奔”,这不是“明知山有虎,偏向虎山行”吗?历史记载里是不会有了,只有在民间传说和文学作品寻找了,民间传说中的嫦娥、金蟾和玉免自不用说,除此之外,还有吗?确实少有。但却真有一个对“奔月”有着无限想往的人——《长生殿》中唐明皇,在月宫里重逢就是他和杨玉环新生活的开始,“人向广寒奔”对二人实为“三生”之大幸事。又是《长生殿》,当然了,要不怎么说《红楼梦》是《长生殿》的翻版呢。只有通过《长生殿》我们才能最终锁定这向“广寒奔”之人。
当我们来到《长生殿》中去考察“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”二句,那就没有一点牵强了。织女的两次出现也显得十分的合情合理。下面笔者所说的,都是从《长生殿》文本里有据可查的事实。
“犯斗邀牛女”,邀请牛女双星还能干什么?乞巧呗。而古典文学中最感人的乞巧一幕就发生在洪昇的昆曲《长生殿》中:天宝十年七夕,杨玉环在“长生殿”中乞巧,邀来了鹊桥相会中的牛女双星来为她和唐明皇的爱情盟誓全程作证,这一段的关键词就是个“邀”字,如果不是受杨玉环之邀,双星怎么会牺牲一年才有一次的宝贵时光去管什么下界的闲事,双星也因此见证了李杨立下爱情盟誓的全过程,也为后来的月宫重逢埋下了伏笔
“乘槎待帝孙”,说的是织女娘娘安排杨玉环和唐明皇去月宫重圆的一段,杨玉环死后,尤其是在杨玉环重新回到蓬莱仙境后,唐明皇和杨玉环两人“天上人间两渺茫”,但这次他们自己却无力左右自己的命运,所以也只有是用深深的思念来等待上天的安排,而他们二人“信守前盟”的诚心终于感动了上天,由天孙(亦称帝孙)织女一手安排,玉皇破例让李杨二人八月十五月宫相会,永做天上夫妻。为什么这时就不是牛女双星,而是帝孙一人了,这也是有插曲的。《长生殿》第四十四出【怂合】:是年七夕,牛女双星再次鹊桥相会,二人谈起了做了神仙也不痛快的杨玉环,牛郎有意为二人绾合,而织女(帝孙)却对唐明皇马嵬坡赐死杨玉环一事耿耿于怀,认为他违背了天宝十年“长生殿”前乞巧时立下的“前盟”。“他情轻断,誓先隳,那玉环呵,一个钟情枉自痴。从来薄幸男儿辈,多负了佳人意。伯劳东去燕西飞,怎使做双栖!”为了打消帝孙娘娘的故虑,牛郎说明了当时的情况:“(小生)天孙所言,李三郎自应知罪。但是当日马嵬之变啊,【金莲子】国事危,君王有令也反抗逼,怎救的、佳人命摧。想今日也不知怎生般悔恨与伤悲。”最后,帝孙娘娘终于拍板为二人“证完前誓”,并亲自请求嫦娥把月宫提供给李杨二人作为结婚殿堂。所以说,这个“待”字的使用是恰如其分,程高本把“待”字改成“访”字,从字义上靠进了前句的“邀”字,程高显然把两句话当成一件事了。所以这个“访”字的修改是一个败笔。
这段诗所隐寓的故事,在前面我分析的几首诗里均有提及,但本诗的重点却是在歌颂天上的“红娘”天孙织女,这正是:

斗牛宫中邀牛女,长生殿前证前盟。

郎欲乘槎奔广寒,还待帝孙来玉成。

这就是我对“犯斗邀牛女,乘槎待帝孙”的翻译。我不知道离开了《长生殿》的其它别的解读能否如此贴切。


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 楼主| 发表于 2023-9-10 10:38:34 | 显示全部楼层
牛郎和织女被什么分开两人只能深情对望后来他们每年阴历什么见一面?
YL05182020.12.07浏览7次其他分享举报
1个回答
xiaolaoshu711
2020.12.09
满意答案
   牛郎和织女被王母娘娘分开,两人只能深情对望,后来他们每年阴历七月七日见一面。
具体故事大致如下:
很久以前,牛郎与老牛相依为命。一天,老牛让牛郎去树林边,会看到一位美丽的姑娘和他结为夫妻,果真,事情和老牛说的一样。
  牛郎和织女结婚后,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,王母娘娘亲自下凡,强行把织女带回天上,夫妻俩也被拆散。老牛又告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天,牛郎按照老牛的话做了,拉着自己的儿女,腾云驾雾去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道天河出现,牛郎和织女被隔在两岸。
  但他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
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