天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？

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贾敬为何至死不愿回宁府？想想惜春身世，当年有桩大丑闻

朱言史记
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2021-11-02 13:56
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红楼梦中的荣宁二府，能够赫赫扬扬近百年，全靠初代荣宁二公在战场上一刀一枪厮杀而来。正所谓，只可马上打天下，不可马上坐天下。靠武功能够获得爵位，但却不能让家族长期兴旺，因此，后代子孙必须学文。

凭着家族财力的支持，武将世家贾府也确实出过两个读书苗子。一个是宝玉的大哥贾珠，十四岁就今学中了秀才，在王夫人眼中，一百个宝玉也比不了一个贾珠，可惜的是，贾珠命途多舛，年未满二十就魂归极乐了。


另一个是宁府珍大爷的父亲——乙卯科进士贾敬。能够凭自身实力考中进士，再加上家中的深厚背景，贾敬本应该成为贾府在官场上的希望之星，承担起复兴贾家的重任。然而让所有人都没想到的是，他却选择了让不靠谱的儿子袭爵，自己跑去城外道观里与道士们胡孱。

贾敬在书中出场不多，他乙卯科进士的身份还是秦可卿死时，贾珍为贾蓉捐官写履历时透露出来的。戏份比较多的两次，一次是贾敬生日，一次是贾敬突然去世。

去世就不说了，生日那次，贾珍让贾敬回贾府受一受一家子的礼，贾敬却说不愿往宁国府那是非场中去，甚至还不让贾敬在生日当天去打扰他。

此外，贾家在书中的几次大事，比如孙媳妇秦可卿之死，侄女元春被封为贵妃，贾敬都没有回去。事实上在书中，贾敬好像压根就没有回去过。


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可见在贾敬心中，和贾府关系已经很疏离了，他确确实实是不怎么想和贾府特别是宁国府扯上关系了。

一个曾经为了家族考上进士的学霸，为何这么不愿与家族接触呢？

贾敬肯定有自己的原因，而且这个原因和贾家历史有关。而要了解贾家的历史，自然得从年纪高辈分大的人身上着手。

除开贾母之外，宁荣两府，还真的有两个资格非常老，辈分非常高的老仆人。

一个是宁府的焦大，他是初代宁国公的护卫，对宁府贡献很大，从他的口中，我们知道了宁府风气不正，有着爬灰，偷小叔子等种种见不得人的丑事。

还有一个是和两府都有关系的赖嬷嬷，她曾经说过这么一段话：

不怕你嫌我，如今老爷不过这么管你一管，老太太护在头里。当日老爷小时挨你爷爷的打，谁没看见的。老爷小时，何曾象你这么天不怕地不怕的了。还有那大老爷，虽然淘气，也没象你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍哥儿的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼！

毕竟是武将世家，管儿子只知道用打的。在赖嬷嬷这段话里，打人最狠的当然是贾珍的爷爷贾代化，挨打的就是贾府唯一的进士种子贾敬。


贾代化脾气暴躁，动不动就把贾敬当成贼来打。从小就生活在这种环境中，这个所谓的国公之府，能给贾敬带来多少温情？贾代化在的时候还好，他不敢违逆，贾代化一旦去世，又有谁能管他？我想这是贾敬不愿意回到贾府的原因之一。

贾敬少年时期挨打挨多了，宁国府给不了他多少美好回忆，这是从赖嬷嬷嘴里得到的信息。

但我认为，贾敬不愿回家还有别的原因，还一个原因和焦大所说的宁府乱象有关。

从焦大嘴里，我们知道宁国府有很多见不得人的乱伦之事，贾敬或许也是其中的受害者，原因在于惜春。

我们知道，惜春是贾珍的胞妹，但她却比贾珍的儿子贾蓉还小。惜春刚出生，母亲就去世了，然后被贾母接到宁国府来养。惜春对宁国府的感官也非常不好，排斥宁国府的一切，甚至直接和嫂子尤氏说自己不回去了。

惜春的年纪如此古怪，惜春对宁府的态度如此奇怪，再联想贾敬也不愿意回去。我认为惜春的身世可能很有问题，她确实是贾珍的胞妹，但未必就是贾敬的女儿，也就是说贾珍的母亲很可能就是那位偷小叔子的人，贾敬被自家兄弟戴了绿帽。至于到底偷了哪位小叔子，线索太少，就不好继续深究了。

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《红楼梦》判词解读26：秦可卿判词图谶曲词解读；情天情海幻情身，情既相逢必主淫；画梁春尽落香尘，为何是“六朝妙句”？典故揭秘秦可卿身份
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载231】


12.17 秦可卿
淫丧的贾府儿媳秦可卿，反面是淫丧的明末皇帝朱常洛，有德，能干，却短命。

秦可卿出身卑贱，是养生堂抱的，却能做贾府长孙的正妻，正面看极不合理。更不合理的是秦可卿的葬礼，简直是国葬规模。从反面看，正符合朱常洛的卑贱出身，和皇帝身份的国葬。

书中用了明显的错误来提醒读者，比如明确写了宝玉也穿孝服。宝玉和贾珍是族兄弟，与贾蓉出了“五服”，宝玉穿孝服不符合基本的“九族五服”丧仪制度。

朱常洛驾崩，来不及修帝陵，用了废弃的景泰帝的庆陵。所以书中秦可卿的棺木，用了万年（万岁）不坏的“叫做什么樯木”，世上却没有“樯木”这种木，“樯”是船上桅杆。“亲王、千岁、坏了事”也与景泰帝完全相符：景泰帝坏了事后，正是亲王，就是千岁。

在秦可卿死葬时，黛玉崇祯帝之父林如海也死了。《红楼梦》中同时写到死了三人。因为1620年，半年之间，大明王朝死了三个帝后，万历帝后和泰昌帝朱常洛，是件极不平常的事。所以书中秦可卿的葬礼被作者故意拉长了半年，春天人死，“五七”时却到了九月后。

还有给秦可卿的药引，也可作为验证：“莲子七粒，红枣二枚”。

泰昌帝朱常洛有七子，正是“子七”。

红枣二枚：直指红丸案、梃击案。

枣，一石二鸟，丸状，枣木棍。梃击案，用的便是“枣木棍”。红丸案中，“红丸二枚”，朱常洛送命。

秦可卿带宝玉睡中觉，“上房”的《燃藜图》，和对联中“学问”、“文章”的提醒，指出燃藜典故和“洪范”。“洪范”是帝王统治的“大法”，《洪范》即《洛书》，书的正是朱常洛的“洛”，指出“皇帝”、“天子”朱常洛。

秦可卿卧室的摆设，描述的都是皇帝、皇后、公主这样的人物，反面暗示秦可卿的皇家身份。并在同昌公主长长的嫁妆单子上，特意摘出“连珠帐”：“续真珠以成”，指出“真朱”。




图：

后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

谶：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

解读：

图上美人悬梁自缢，明显与后文的病死不符。图谶是情必主淫，悬梁自尽，预演秦可卿结局是“淫丧”。

甲戌本在十三回前，有脂批“隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，在回后又有脂批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。”

回末有眉批：“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”

前后都提到“天香楼”，应是图上画的“高楼大厦”。而且明确写到“秦可卿淫丧天香楼”这样的话，和“删去”，“隐去天香楼一节”。甲戌本也确实只有十页（十张纸，20页）的篇幅，比其它回都短。

这说明：“秦可卿淫丧天香楼”被后来删改了。第五回的图谶，却留下了原样，并未删改。

这些信息能帮我们看到两点：

一、秦可卿确是“淫丧”。

二、明显背后隐了真事。



情天情海幻情身，情既相逢必主淫：

情天、情海、幻情身：重复的“情”，谐音“卿”，点出此为秦可卿的图谶。这种用谐音指出人物的情况，在前面的图谶中很多，比如“一床破席”的“席”，指出袭人的“袭”。“金簪雪里埋”的“雪”，指出薛宝钗的“薛”。“缁衣顿改昔年妆”的“昔”，指出惜春的“惜”。

宝玉转过“太虚幻境”的牌坊，便是宫门，上书“孽海情天”，和“古今情”、“风月债”的对联。宝玉入梦的引梦人，正是秦可卿。

所以秦可卿的“情天情海幻情”之身，看起来是“孽海情天”的“风月之情”，但这却是幻境幻情之身，不是人间真身！作者用幻笔，提醒读者看到幻境、真境的区别，幻情、真身的变化，能看到反面的真境、真身，和真正的“风”、“月”之意。

情相逢，必主淫：这么多“情”字相逢，主“淫”。秦可卿此身，“淫”是特征。图中已丧，谶中主“淫”，强调此人“淫丧”。

“淫丧”的皇帝不多，很容易看出秦可卿是“淫丧”的短命皇帝朱常洛。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁：

不要说不肖都出自荣国府。因亡国的皇帝都在荣国府，准确说，都在宝玉家或者说王夫人家，是王夫人朱由校身后的皇帝，比如黛玉崇祯帝，和那些南明皇帝，个个是亡国之君。

明亡的开端其实在宁国府。宁府贾敬，嘉靖皇帝，便开始“箕裘颓堕”。尤氏隆庆帝、秦可卿泰昌帝，都有能力，却都淫丧。

看看宁国府都是什么人？好道炼丹，二十多年不上朝的嘉靖皇帝，“纲纪驰矣”。淫佚无度，甚至丧命的隆庆帝尤氏和泰昌帝秦可卿。所以说“造衅开端实在宁”，与“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”一样的意思。



第十三支〖好事终〗：

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

解读：

看到这支曲，首先要回答这样一个问题：

为什么秦可卿朱常洛是最后一曲？为什么是“好事终”、春尽？

朱常洛既不是最后一帝，也不是亡国之君，为什么是“好事终”？

看首句“画梁春尽落香尘”旁的脂批：“六朝妙句”，批在“春尽”两字旁。

春、花，都是朱明关键字，“春尽”也表示“朱明亡”、“华亡”。

“六朝”也是机带双敲，表面是东吴东晋、宋齐梁陈这个历史上的“六朝”，反面却给了读者提醒：明末六帝！

后面的“箕裘颓堕皆从敬”，可作为验证：“从敬”是从宁国府的贾敬，即嘉靖皇帝，到崇祯亡国，正是明末六朝皇帝。

“春尽”：正是明末的妙句！

黛玉的《葬花吟》，也给了读者提醒：一朝春尽，花落人亡。

主角儿林黛玉，必须在正册“头一页上”，不宜出现在末尾。则明末六帝，除了末代皇帝林黛玉，便只有秦可卿在正册十二钗、十二曲中，贾母万历、王夫人朱由校这些人物因不是年轻女子，不宜出现在十二钗中。所以最末一曲，除了预演秦可卿这个泰昌帝，还有朱明“末世”“六朝”的谶语、预演，比如“春尽”。甚至还有对“春尽”的反思，比如“败家的根本”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，说的不只秦可卿一人之事。



画梁春尽落香尘：

画梁春尽：表面是春天完了。但“春尽”，如同“春风吹又生”一样，诗人真正要表达的，绝不是表面的春风和草，明显有更为深刻的内涵。

画梁：注意图画中的梁，“美人悬梁自缢”。就是黛玉说的春尽、花落、人亡。

落香尘：先看“香尘”典故。

东晋王嘉的《拾遗记》卷九：

“（石崇）又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之。无迹者赐以真珠。”

所以后来多用“香尘”指女子之步履。

典故中：践香尘，无迹者，赐以真珠！在反面，指出“真朱”。

“香尘”典故，赐读者“真朱”！

注意：

秦可卿带宝玉到“上房”，看到的《燃藜图》，讲的“燃藜”典故，也是出自东晋王嘉的《拾遗记》。典故中的《洪范》，就是《洛书》，正是朱常洛的“洛”。

两个典故，都指向秦可卿，都是《拾遗记》，这就不是偶然了。

诗中典故，出自唐诗，沈佺期的《洛阳道》：

“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”

《洛阳道》的“洛”：朱常洛的“洛”。

红楼作者怕读者注意不到“香尘”典故中《洛阳道》的“洛”，在“香尘”前用了个什么字？“落”！特意用“落”字来提醒读者。

“落香尘”：还是用“落”，指出朱常洛。



擅风情，秉月貌，便是败家的根本：

情主淫，淫是败家的根本。什么是亡国的根本？

风、月，就是本文标题“清风明月”，清争明玉。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁：

“敬”，显然是宁国府的贾敬。好道炼丹，不理家事，导致“箕裘颓堕”，特征很明显，而且“贾敬”谐音便是“嘉靖”，差不多都给读者指明了。嘉靖皇帝，好道炼丹，久不上朝，导致“纲纪驰矣”。

所以作者指出：国事消亡，“首罪宁，皆从敬”，都是从嘉靖开始。而且作者用了“亡”字！消者，尽也，灭也。直言“灭亡”，还是从末世六帝的角度说的，嘉靖朝并未灭亡，秦可卿朱常洛时也没灭亡，“一代不如一代”，直至崇祯亡国。

宿孽总因情：

宿孽，因清。

一直以来的孽缘，表面看，总因情，情主淫，由淫而生各种罪孽。

反面看，总因“清”。因清争明玉，是明亡、华灭的根本。这也是本文一直强调的观点。

也因此，本文标题取名用字为“明月清风”“龙蛇争玉”。

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《红楼梦》判词解读26：秦可卿判词图谶曲词解读；情天情海幻情身，情既相逢必主淫；画梁春尽落香尘，为何是“六朝妙句”？典故揭秘秦可卿身份
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载231】


12.17 秦可卿
淫丧的贾府儿媳秦可卿，反面是淫丧的明末皇帝朱常洛，有德，能干，却短命。

秦可卿出身卑贱，是养生堂抱的，却能做贾府长孙的正妻，正面看极不合理。更不合理的是秦可卿的葬礼，简直是国葬规模。从反面看，正符合朱常洛的卑贱出身，和皇帝身份的国葬。

书中用了明显的错误来提醒读者，比如明确写了宝玉也穿孝服。宝玉和贾珍是族兄弟，与贾蓉出了“五服”，宝玉穿孝服不符合基本的“九族五服”丧仪制度。

朱常洛驾崩，来不及修帝陵，用了废弃的景泰帝的庆陵。所以书中秦可卿的棺木，用了万年（万岁）不坏的“叫做什么樯木”，世上却没有“樯木”这种木，“樯”是船上桅杆。“亲王、千岁、坏了事”也与景泰帝完全相符：景泰帝坏了事后，正是亲王，就是千岁。

在秦可卿死葬时，黛玉崇祯帝之父林如海也死了。《红楼梦》中同时写到死了三人。因为1620年，半年之间，大明王朝死了三个帝后，万历帝后和泰昌帝朱常洛，是件极不平常的事。所以书中秦可卿的葬礼被作者故意拉长了半年，春天人死，“五七”时却到了九月后。

还有给秦可卿的药引，也可作为验证：“莲子七粒，红枣二枚”。

泰昌帝朱常洛有七子，正是“子七”。

红枣二枚：直指红丸案、梃击案。

枣，一石二鸟，丸状，枣木棍。梃击案，用的便是“枣木棍”。红丸案中，“红丸二枚”，朱常洛送命。

秦可卿带宝玉睡中觉，“上房”的《燃藜图》，和对联中“学问”、“文章”的提醒，指出燃藜典故和“洪范”。“洪范”是帝王统治的“大法”，《洪范》即《洛书》，书的正是朱常洛的“洛”，指出“皇帝”、“天子”朱常洛。

秦可卿卧室的摆设，描述的都是皇帝、皇后、公主这样的人物，反面暗示秦可卿的皇家身份。并在同昌公主长长的嫁妆单子上，特意摘出“连珠帐”：“续真珠以成”，指出“真朱”。




图：

后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

谶：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

解读：

图上美人悬梁自缢，明显与后文的病死不符。图谶是情必主淫，悬梁自尽，预演秦可卿结局是“淫丧”。

甲戌本在十三回前，有脂批“隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，在回后又有脂批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。”

回末有眉批：“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”

前后都提到“天香楼”，应是图上画的“高楼大厦”。而且明确写到“秦可卿淫丧天香楼”这样的话，和“删去”，“隐去天香楼一节”。甲戌本也确实只有十页（十张纸，20页）的篇幅，比其它回都短。

这说明：“秦可卿淫丧天香楼”被后来删改了。第五回的图谶，却留下了原样，并未删改。

这些信息能帮我们看到两点：

一、秦可卿确是“淫丧”。

二、明显背后隐了真事。



情天情海幻情身，情既相逢必主淫：

情天、情海、幻情身：重复的“情”，谐音“卿”，点出此为秦可卿的图谶。这种用谐音指出人物的情况，在前面的图谶中很多，比如“一床破席”的“席”，指出袭人的“袭”。“金簪雪里埋”的“雪”，指出薛宝钗的“薛”。“缁衣顿改昔年妆”的“昔”，指出惜春的“惜”。

宝玉转过“太虚幻境”的牌坊，便是宫门，上书“孽海情天”，和“古今情”、“风月债”的对联。宝玉入梦的引梦人，正是秦可卿。

所以秦可卿的“情天情海幻情”之身，看起来是“孽海情天”的“风月之情”，但这却是幻境幻情之身，不是人间真身！作者用幻笔，提醒读者看到幻境、真境的区别，幻情、真身的变化，能看到反面的真境、真身，和真正的“风”、“月”之意。

情相逢，必主淫：这么多“情”字相逢，主“淫”。秦可卿此身，“淫”是特征。图中已丧，谶中主“淫”，强调此人“淫丧”。

“淫丧”的皇帝不多，很容易看出秦可卿是“淫丧”的短命皇帝朱常洛。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁：

不要说不肖都出自荣国府。因亡国的皇帝都在荣国府，准确说，都在宝玉家或者说王夫人家，是王夫人朱由校身后的皇帝，比如黛玉崇祯帝，和那些南明皇帝，个个是亡国之君。

明亡的开端其实在宁国府。宁府贾敬，嘉靖皇帝，便开始“箕裘颓堕”。尤氏隆庆帝、秦可卿泰昌帝，都有能力，却都淫丧。

看看宁国府都是什么人？好道炼丹，二十多年不上朝的嘉靖皇帝，“纲纪驰矣”。淫佚无度，甚至丧命的隆庆帝尤氏和泰昌帝秦可卿。所以说“造衅开端实在宁”，与“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”一样的意思。



第十三支〖好事终〗：

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

解读：

看到这支曲，首先要回答这样一个问题：

为什么秦可卿朱常洛是最后一曲？为什么是“好事终”、春尽？

朱常洛既不是最后一帝，也不是亡国之君，为什么是“好事终”？

看首句“画梁春尽落香尘”旁的脂批：“六朝妙句”，批在“春尽”两字旁。

春、花，都是朱明关键字，“春尽”也表示“朱明亡”、“华亡”。

“六朝”也是机带双敲，表面是东吴东晋、宋齐梁陈这个历史上的“六朝”，反面却给了读者提醒：明末六帝！

后面的“箕裘颓堕皆从敬”，可作为验证：“从敬”是从宁国府的贾敬，即嘉靖皇帝，到崇祯亡国，正是明末六朝皇帝。

“春尽”：正是明末的妙句！

黛玉的《葬花吟》，也给了读者提醒：一朝春尽，花落人亡。

主角儿林黛玉，必须在正册“头一页上”，不宜出现在末尾。则明末六帝，除了末代皇帝林黛玉，便只有秦可卿在正册十二钗、十二曲中，贾母万历、王夫人朱由校这些人物因不是年轻女子，不宜出现在十二钗中。所以最末一曲，除了预演秦可卿这个泰昌帝，还有朱明“末世”“六朝”的谶语、预演，比如“春尽”。甚至还有对“春尽”的反思，比如“败家的根本”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，说的不只秦可卿一人之事。



画梁春尽落香尘：

画梁春尽：表面是春天完了。但“春尽”，如同“春风吹又生”一样，诗人真正要表达的，绝不是表面的春风和草，明显有更为深刻的内涵。

画梁：注意图画中的梁，“美人悬梁自缢”。就是黛玉说的春尽、花落、人亡。

落香尘：先看“香尘”典故。

东晋王嘉的《拾遗记》卷九：

“（石崇）又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之。无迹者赐以真珠。”

所以后来多用“香尘”指女子之步履。

典故中：践香尘，无迹者，赐以真珠！在反面，指出“真朱”。

“香尘”典故，赐读者“真朱”！

注意：

秦可卿带宝玉到“上房”，看到的《燃藜图》，讲的“燃藜”典故，也是出自东晋王嘉的《拾遗记》。典故中的《洪范》，就是《洛书》，正是朱常洛的“洛”。

两个典故，都指向秦可卿，都是《拾遗记》，这就不是偶然了。

诗中典故，出自唐诗，沈佺期的《洛阳道》：

“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”

《洛阳道》的“洛”：朱常洛的“洛”。

红楼作者怕读者注意不到“香尘”典故中《洛阳道》的“洛”，在“香尘”前用了个什么字？“落”！特意用“落”字来提醒读者。

“落香尘”：还是用“落”，指出朱常洛。



擅风情，秉月貌，便是败家的根本：

情主淫，淫是败家的根本。什么是亡国的根本？

风、月，就是本文标题“清风明月”，清争明玉。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁：

“敬”，显然是宁国府的贾敬。好道炼丹，不理家事，导致“箕裘颓堕”，特征很明显，而且“贾敬”谐音便是“嘉靖”，差不多都给读者指明了。嘉靖皇帝，好道炼丹，久不上朝，导致“纲纪驰矣”。

所以作者指出：国事消亡，“首罪宁，皆从敬”，都是从嘉靖开始。而且作者用了“亡”字！消者，尽也，灭也。直言“灭亡”，还是从末世六帝的角度说的，嘉靖朝并未灭亡，秦可卿朱常洛时也没灭亡，“一代不如一代”，直至崇祯亡国。

宿孽总因情：

宿孽，因清。

一直以来的孽缘，表面看，总因情，情主淫，由淫而生各种罪孽。

反面看，总因“清”。因清争明玉，是明亡、华灭的根本。这也是本文一直强调的观点。

也因此，本文标题取名用字为“明月清风”“龙蛇争玉”。



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王喜姐 - 明朝孝端皇后 锁定
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孝端显皇后(1564年-1620年)，王姓，名喜姐， 籍贯余姚(今浙江余姚)，生于京师，父永年伯王伟。王喜姐是明神宗朱翊钧在位48年间，唯一一位亲自册立的皇后。

基本信息
本名
王喜姐

别称
王皇后

字号
孝端显皇后

所处时代
明朝

民族族群
汉族

出生地
北京

出生时间
1564年


去世时间
1620年

主要作品
观世音感应灵课

主要成就
是中国历史上在位时间最长的皇后

籍贯
余姚(今浙江余姚)

谥号
孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后

陵墓
定陵

相关文物
孝端皇后凤冠(定陵出土)

目录
1人物生平
2人物评价
3家族
4遗物
折叠人物生平
折叠出生
孝端显皇后王氏，名喜姐，父亲是永年伯王伟，余姚(今浙江余姚)人，生于京师 。

折叠大婚与立后
万历五年(1577)正月，仁圣皇太后陈氏和慈圣皇太后李氏下诏礼部为明神宗朱翊钧选后举行选秀。王喜姐入选 。万历六年(1578年)正月，年仅十三岁的王喜姐与朱翊钧正式举行大婚仪式，被册立为皇后。时张居正曾向两宫太后上书提到明神宗和王喜姐大婚年龄过小 。

册文:朕惟天地职覆载之常，乾元必资乎坤顺，君后理阴阳之教，国治盖本于家齐。故妫汭嫔虞，光启重华之运;涂山翼禹，诞开文命之基。惟宗祧之重计攸关，肆昭代之彝章具在。咨尔王氏，星轩降秀，沙麓兆祥，躬淑哲以伣天，体安贞而应地，上副慈闱之简，下孚泰筮之占，宜表正于宫廷，用登崇其位号。兹特遣使持节，以金册金宝立尔为皇后，主领长秋，母仪函夏。尔尚明章阴教，嗣续徽音，帅六壶以式万方，懋端一诚庄之行，奉两宫而承九庙，服孝慈仁敬之规，鸡鸣儆戒以相成，麟趾繁昌而益衍，用笃邦家之庆，永流图史之光。钦哉。

折叠婚姻生活
王喜姐在万历十年(1582)，即婚后第四年生下了皇长女荣昌公主朱轩媖，在她怀孕时，慈圣皇太后李氏与明神宗分别下旨派遣内官到五台山和武当山祈嗣。 后或屡次流产，终未能再次生育。 后来，在"争国本"事件中的万历二十一年(1593)，明神宗曾以王喜姐尚在盛年，有可能会生育嫡子的理由，拒绝了大臣要求册封皇长子为太子的请求 。直到万历二十六年(1598)，明神宗才下诏正式册封皇长子为太子，并把之前拒绝的原因解释为皇长子身体孱弱和王喜姐年少又曾屡次流产，是以推迟册封稍微等待嫡子出生。

王喜姐成为皇后后，行事端谨，孝侍婆母孝定李太后(神宗生母)，得其欢心 ;明光宗为太子的时候，好几次遇到危机，而皇后多次保护了他 ;郑贵妃专宠，皇后不计较。

喜姐在皇后生涯中时时分出后宫的开支用来赈饥荒和给士兵发军饷，数次在明神宗面前说话让他宽恕直言的大臣褒奖忠臣，采用婉转的方式进言多得到明神宗的认同。

万历十八年，王喜姐刊刻了《观世音感应灵课》并亲自题记，祈祷宫闱清吉，国泰民安。

万历二十四年，坤宁宫先行起火，后延伸至乾清宫，致使两宫俱毁。王喜姐遂与明神宗一同居住在启祥宫。 每当明神宗参与游宴之时，王喜姐也必定跟从。 同年，李敬妃(后追封为李皇贵妃)在生下皇七子后不久去世。于是明神宗把她所生的皇六子朱常润与皇七子朱常瀛交予王喜姐抚养，两子皆顺利长大，封为惠王和桂王。

万历二十八年(1600)，工科都给事中王德完上书，提到明神宗冷落王喜姐，王喜姐身边只剩几人服侍，身患重病。明神宗震怒，将王德完下诏狱 。首辅沈一贯即上书明神宗言此流言一月前京中已有，于是明神宗下诏为自己辩白，而言语甚激 。于是沈一贯再次上书，言京城十数年前便有此传闻，怀疑神宗欲不利于喜姐，来为爱子福王夺取太子之位 。此诏谕若发，则反将证实其果有谋害中宫之意。明神宗被沈一贯说服，削王德完官职，推迟一年后终于给皇长子朱常洛行冠婚礼，立为太子 。

万历三十二年三月，明神宗要求户部采办金银珠宝为喜姐补造中宫册宝冠服，户部尚书赵世卿请求以累年进贡给内库的珠宝制造，明神宗没有答应，仍令户部出外采办。

在明末李长祥所著的《天问阁集》中，记载了曾经侍奉喜姐养子惠王的宫女刘氏的见闻:

若明神宗想要临幸喜姐，需奏请皇太后下旨。而喜姐必定会推辞。皇太后以喜姐处理事务繁忙，请神宗另幸他宫。神宗不答应，于是喜姐等候皇帝。到傍晚时，各宫妃嫔集结在坤宁宫行礼，待奏乐后退下，到五鼓时再次来到宫门前。此时宫门已开。喜姐则先于神宗到来之前，起身梳妆等待神宗。神宗若在白天临幸喜姐，在傍晚时必须奏告皇太后。若在其他宫殿临幸喜姐，则必定要文书答复。如果是临幸妃嫔则不用如此，只需要把自己所在地告知皇太后、皇后和各宫妃嫔。宫中事务繁多，喜姐处理极其辛劳，若是神宗前来坤宁宫，事情又麻烦又辛苦，各宫嫔妃都要一起惊动。所以神宗去别的宫殿多些，而来坤宁宫少些。

折叠死去
万历四十八年(1620年)四月，当时与明神宗同食同休起居的王喜姐因常年辛劳服药无效后 ，在57岁时崩逝，谥号孝端皇后 。自立后起正位中宫四十二年(1578--1620)，颇有慈孝的美名 。是中国历史上在位时间最久的皇后。悲伤的明神宗在五天后病倒， 于同年七月去世 。明光宗即位，上尊谥曰孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后 。光宗在位月余暴崩，待明熹宗即位后，才有时间上册宝，合葬明神宗定陵，神主祔庙。

关于皇后的葬仪，明神宗传召礼部葬礼查优厚先例办理。 在明神宗之前，明朝皇后中只有明太祖孝慈高皇后马氏、明成祖仁孝文皇后徐氏、明世宗孝洁肃皇后陈氏、孝烈皇后方氏这四位死于皇帝之前，而前两位已时代久远。礼部后上表参照明神宗祖父明世宗的孝烈方皇后的葬礼办理，葬入定陵。

在筹备葬礼的过程中，明神宗提出举行仪式的万寿宫香殿中有一根金丝楠木柱子因为年久有部分蛀损，要求立即更换金柱。工部提议用木料填补修复，节约时间，若换新柱则及其耗费时间，明神宗没有同意，再次要求立即更换金柱不得耽搁葬礼。

折叠人物评价
《明史》:性端谨，以慈孝著称
工科都给事中王德完:中宫夙称优渥
内阁首辅沈一贯:中宫为皇上元配，选自圣母，体统甚隆既二十四年矣。朝夕同宫，恩好甚笃 。
丈夫明神宗:
中宫乃圣母选择，朕之元配。见今侍朕，同居一宫，就少有过失，岂不体悉优容?迩年以来，稍稍悍戾不慈，朕每随事教训，务全妇道，中宫亦知改悟 。
朕中宫皇后，配朕有年。芳声令德，中外仰闻。方膺遐算，倏尔仙逝。朕追思勤敏贤淑，恸悼无已 。
中宫皇后侍奉勤敏与朕同食息起居不意因虚劳年久服药不效遽尔崩逝朕心伤悼深切
内阁首辅方从哲:中宫皇后，躬膺令德，俨体至尊，勤俭孝慈，徽音夙著。薄海臣民，仰母仪而颂女中尧舜者，非一日矣。
明光宗:孝端皇后幽闲贞静诚一端庄 ，慈同樛木，迨深居静摄，禁不闻声乃密讽婉规事多得请，暨前星之启耀初九潜龙廑覆露以垂恩。先帝情钟伉俪，轸琴瑟之中睽肆吾皇，爱切瞻依奉杯桊而永慕。
明熹宗:朕祖妣孝端显皇后母仪天下保育先皇功昭社稷。
刘若愚《酌中志》:中宫孝端王娘娘，其管家婆老宫人及小宫人，多罹捶楚，死者不下百余人，其近侍内官亦多墩锁降谪 。
折叠家族
折叠成员
父:王伟，原任工部所属的文思院副使(正九品)，因女成为皇后封永年伯
夫:明神宗朱翊钧
女:皇长女朱轩媖，封号荣昌公主
女婿:杨春元
外孙:杨光夔(字允谐)、杨光皋(字允直)、杨光旦(字允谦)、杨光益(字允烈)、杨光龙(字允纳)
养子:惠王朱常润(明神宗第六子，生母李皇贵妃)、桂王朱常瀛(明神宗第七子，生母李皇贵妃)
弟弟:王栋
叔叔:王俊
折叠待遇
王喜姐之父王伟最初被封为锦衣卫千户，大婚时张四维向明神宗提议封晋封王伟。张居正表示反对，认为前朝的晋封赏赐多而流于滥，造成很多不良后果。于是张居正只是把王伟从锦衣卫千户提升为锦衣卫指挥使，明神宗不快，催促之下于万历七年(1579)王伟才得晋封为永年伯，但却是个流职，不可世袭。张四维于是向明神宗建议，改王伟的爵位作世袭，未成功 。
万历九年(1581)二月，明神宗要求将王喜姐叔叔王俊，弟弟王栋授官世袭锦衣卫指挥使，被张居正阻止后，改封王栋为锦衣卫指挥佥事，王俊为锦衣卫正千户，不得世袭 。
万历十二年(1584)八月，明神宗允给永年伯王伟肩舆礼，给事中万象春上书提到公侯伯皇亲驸马不许乘舆是祖制，瑞安伯陈景行、武清伯李伟为两宫皇太后之父，年老时方得到这个待遇，永年伯资历尚浅不宜得封。明神宗没有听从，以特例下不为例的方式给予了永年伯此待遇 。
自嘉靖定例外戚爵位不得袭封之后，王喜姐父王伟去世后王栋袭爵，王栋去世后王喜姐侄子王明辅袭爵，传爵位三代，仅有明神宗生母慈圣皇太后家得到了相同的待遇 。
折叠遗物
定陵出土的六龙三凤冠为王喜姐的遗物。通高35.5厘米，冠底直径约20厘米。龙全系金制，凤系点翠工艺制成。冠顶饰有三龙，三龙之前，中层为三只翠凤。其余三龙则装饰在冠后中层位置。冠的下层装饰大小珠花，冠后有左右方向的博鬓，左右各为三扇。整个凤冠，共嵌宝石128块(其中红宝石71块、蓝宝石57块)，装饰珍珠5449颗 。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？
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为什么秦可卿葬礼是国葬？宝玉穿孝服？+ 为什么秦可卿葬礼拉长了半年？棺材用万年不坏的樯木？+ 为什么秦可卿是养生堂抱的？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载96】



8.2.4 秦可卿：泰昌朱常洛
特征是：出身卑贱，一月天子，有德，能干，淫丧。

秦可卿出身卑贱，是作者有意塑造的，极不合理，是养生堂抱的。其父是营缮郎，是个“宦囊羞涩”的虚拟小官，却能与贾府这样钟鸣鼎食的国公之家联姻，从正面来看是无论如何不合理的。贾敬在贾府文字辈最长，贾珍是玉字辈长子，贾蓉是草字辈长孙，这样一个出身卑贱的女子却嫁的是贾府的长子长孙！不可能的事！这种府第的婚姻，正常是史老太君、王夫人、林黛玉这样门当户对的联姻。

朱常洛是一月天子，作为红楼梦中刻画的一个特征，是秦可卿出场不久便死了。而且谁都看出，秦可卿的葬礼是国葬规模，这从正面看也是完全不对的。古时婚丧等大典都须遵从礼制，不是有钱想怎么办就能怎么办的，操办司仪都懂得这些“讲究”、“规范”，没人敢帮你家违礼制、乱规矩，否则他饭碗就砸了，甚至脑袋就丢了。“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的高启是怎么死的？苏州知府在张士诚旧宫址上改修府衙，高启写了一篇上梁文，内有“龙盘虎踞”四字，被腰斩！明清的等级、礼制非常严格，不会出现这种众目睽睽之下的公然违制。何况宝玉穿孝服？书中明确写了宝玉穿孝服：“贾政听说忙回去，急命宝玉脱去孝服，领他前来”。宝玉和贾珍是族兄弟，如贾珍死，宝玉服五等、缌麻，如尤氏死，宝玉都不能穿孝服，无服。宝玉和贾蓉出五服了，即贾珠死，贾蓉也不能穿孝服。何况贾蓉之妻！即便宝玉不懂，贾政连基本的五服也不懂吗？让宝玉穿着孝服出来？还是您觉得红楼作者不懂五服？下面给出九族五服图：


秦可卿葬礼还有一个明显错误：葬礼被拉长了半年。

“谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。”贾母打点黛玉起身，让贾琏送黛玉，登舟往扬州去。这日夜间，凤姐“屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓”，秦可卿来托梦嘱咐，凤姐惊醒，秦氏已亡。

虽然没写具体月份，但冬底即年底过年前书信到，需打点起身，登舟往扬州去时，应是过完年后春季，从凤姐“屈指算”行程该到何处，可知出发不久，如过了一季半年，就不会“屈指算”了。符合张太医论病的话：“今年一冬是不相干的，总是过了春分，就可望全愈了。”春分，是二月的节气。所以秦可卿死时，应是二三月份的春季。

“择准停灵七七四十九日”，“这日乃五七正五日上”：宝玉“因见今日人众”，与秦钟来找凤姐。正闹着，人回苏州去的人昭儿来了。昭儿道：“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来了。二爷打发小的来报个信请安，讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣服带几件去。”

看黛玉之父死的时间：九月初三。而且昭儿回程还需要时间，凤姐“细问一路平安信息，连夜打点大毛衣服”，用“一路平安信息”提醒贾琏去程、昭儿回程的时间，重复强调“大毛衣服”，说明贾琏出发时不用穿大毛衣服，应在开春后，与秦可卿死在二三月份都符合。可是秦可卿的葬礼却到九十月份了！与死于二三月份的春季算，整整加了半年，很明显，为什么？作者搞错了？写的有问题？

因为1620年，半年之间，大明王朝死了三个帝后，是件极不平常的事。四月初六，万历皇后王喜姐崩。七月二十一日，万历帝崩，二十二日发丧，二十三日颁遗诏，命太子朱常洛嗣位。八月初一，朱常洛登基，九月初一，朱常洛死。朱由校继位，十月初三，合葬万历帝与王皇后于定陵。前文也说过，朱常洛死，来不及修帝陵，用了废弃的景泰帝的庆陵，所以秦可卿的棺材，用了万年（万岁）不坏的叫做什么樯木，世上却没有樯木这种木，亲王、千岁、坏了事也与景泰帝完全相符。所以贾政劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”贾政这是给读者递话呢，我们要听得懂“非常人可享”。

红楼梦中也死了三人，书中同时写的三人有：秦可卿、林黛玉之父林如海，还有一人，看似贾瑞，其实不是。

“这年正是十一月三十日冬至”，瑞大爷被王熙凤毒计陷害后，书中写的清楚：“诸如此症，不上一年，都添全了”，“倏忽又腊尽春回，这病更又沉重”。从冬至，不上一年，又腊尽春回，所以是冬至的第三年春死的。而秦可卿是冬至的第二年春死，差了一年，之所以把贾瑞之死写在秦可卿死前，是把贾瑞之事一次交待完整。所以贾瑞不是同时死的三人之一，是作者有意强调要反面看：“死了三人”。

第三人，是缮国公诰命。“目今正值缮国公诰命亡故，王邢二夫人又去打祭送殡。西安郡王妃华诞，送寿礼”，这个“王邢二夫人”错的太明显，贾赦大，书中一直是“邢王”的写法，顺序不能写乱，是不是抄书抄错了？再看后面，“西安郡王”，也是明显错误，同回后文中两次写道“南安郡王”、“西宁郡王”。这里是故意用错误提醒：“缮国公诰命亡故”含真事隐，其实反面暗指亡的是皇后，这个证据很充分，在后文解读秦可卿出殡时的四王八公时一次说。之所以突出王夫人朱由校送殡，是因熹宗朱由校办了三个帝后的葬礼，万历帝后合葬定陵，但贾母这个万历帝现在还不能写死了，要刻画出万历帝在位时间最久这个特征。所以书中这些“错误”，在反面都有合理原因。



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秦可卿药引的秘密？莲子七粒，红枣二枚：红丸案中，红丸二枚；梃击案，枣木棍 + 为什么明写秦可卿淫丧？+ 十一月三十日冬至，什么意思？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载97】



秦可卿与黛玉之父同时亡，其实淫丧的秦可卿就是黛玉崇祯之父，朱常洛，亡于九月初一，五更。昭儿说黛玉之父死于九月初三，秦可卿三更托梦，死亡时间不敢明写五更，但也能看出是同时辰。

张太医给秦可卿开的药方，很多人研究过，不乏懂中医者，没有问题，秘密在药引：“引用建莲子七粒去心，红枣二枚。”

子七，红枣二枚。

前文在解湘云、香菱等时，我们多次用“莲子”解读崇祯之子。朱常洛有七子，正是“莲子七粒”，只是仅长子朱由校和五子朱由检成活。

红枣二枚：直指红丸案、梃击案。枣，一石二鸟，丸状，枣木棍。梃击案，用的便是“枣木棍”。红丸案中，“红丸二枚”朱常洛送命。

在秦可卿死葬之时，黛玉之父也死葬，而且黛玉亲自去了。黛玉朱由检之父，也是王夫人朱由校之父，所以书中由其代理人魏忠贤王熙凤料理，这便是“王熙凤协理宁国府”的原因。王熙凤刻画的是魏忠贤，在后文王熙凤章节中专门再说。注意，王熙凤是宝玉荐的，宝玉“不便明言，走至贾珍耳边说了两句”，对这样的话要注意，是作者不便明言，读者要领会，要思考。明白了反面的人物关系，看这些安排则豁然开朗：

邢夫人笑道：“原来为这个。你大妹妹现在你二婶婶家，只和你二婶婶说就是了。”重复“二婶婶”强调：凤姐是替王夫人料理此事。贾珍说：“只看死了的分上罢。”作者都是在说反面的话。

“早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。”凤姐这是代王夫人朱由校哭丧。

王夫人辈分高，哭秦可卿丧不合适，在反面，又不能不哭父丧，所以由王熙凤代办。我们也就明白了：在秦可卿死葬之时，写黛玉去扬州见父，也是一样，正面秦可卿辈分低，黛玉来哭父丧也不合适，但又不能不尽孝，所以写黛玉之父亡，让黛玉尽丧葬之礼。

“十一月三十日冬至”，从1500年到1800年的三百年间，只有三次：1574年万历二年，1631年崇祯四年，1642年崇祯十五年。清朝则直至乾隆帝死，一次也没有！而《红楼梦》此书在乾隆年间手抄、刻印了。所以这种百年一遇的特殊日子，当时的人们只要一提起来，都知道崇祯年间就有两次，是明显的明末特征。

秦可卿的德、能，书中都是侧面写的，因秦可卿正式出场不久，便病、逝、葬，所以都是从家人、长辈的角度侧面描写：

贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。”不正是《明史》评朱常洛的话：“潜德久彰，海内属望”八个字的口语说法嘛。正面看贾珍哭的泪人一般，不可解，如因爬灰，肯定要顾忌，至少在人前要假装的正常些，岂能公然哭的泪人一般？商议如何料理，贾珍拍手道：“如何料理？不过尽我所有罢了！”有爬灰爬的这么毫不顾忌的吗？贾珍可是族长！正面看这些都不合常理。

秦可卿死时，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”，是要读者纳罕、疑心，思考这到底是怎么回事。

“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者”，是从家中上下人等角度，刻画其“德”。

宝玉“只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，喷出一口血来”。若从朱明江山的角度看朱常洛，不说如其父在位近半个世纪，只要如一般皇帝在位一二十年，那明朝会这么快亡吗？所以宝玉心似刀戳，说是“急火攻心”。只是，历史没有假设。

第五回宝玉欲睡中觉，贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。用“极妥当的人”、“他去安置宝玉，自是安稳”，从德高望重的贾母看来，由其安置宝玉这个朱明江山，安稳、极妥当。

秦可卿的能干，从临终托梦给凤姐也可见一斑。凤姐问“何法可以永保无虞？”秦可卿说“荣辱自古周而复始”，见识便高过王熙凤。然后于荣时筹画下两件未妥之事：祭祀产业和家塾，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀，供给家塾，是为日后败落，有个退步，不思后日，终非长策。贾府中能计深远者，只有秦可卿。

“如今我们家赫赫扬扬，已将百载”：嘉靖帝1521年登基，到朱常洛死的1620年，正是“已将百载”。

秦可卿的淫，显而易见，不像隆庆帝尤氏的隐晦，都是明写直书的。且不说“秦可卿淫丧天香楼”，因是脂批的话，毕竟不是正文，姑且不论。我们看焦大醉骂的话：

“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！”

这里焦大称呼太爷，我们先从焦大这个下人角度，把几辈儿人的称呼看清楚：

太爷、老太太：贾代化夫妇，贾母这辈儿。

老爷、太太：贾敬夫妇。有贾母在，贾敬不能称太爷。

爷、奶奶：贾珍、尤氏。尤氏从未称过太太，称珍大奶奶。

小爷、小奶奶：贾蓉、秦可卿。东府里小大爷、小蓉大奶奶。

焦大说“往祠堂里哭太爷”，说明太爷没有爬灰，是如今生下的这些畜生，偷狗戏鸡、爬灰、养小叔子。如贾敬爬灰，则尤氏不干净；如贾珍爬灰，则秦氏不干净。养小叔子，则尤氏、秦氏都有可能性，比如贾蔷，可能性就很大。从贾珍的表现，爬灰秦氏的可能性也很大。要说爬灰、养小叔子都跟秦可卿没关系，鬼才相信！焦大这话是明着当众骂的，所以是明写秦可卿之“淫”。

第五回，秦可卿的判词中，就是直书“淫”字了：

后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
画上高楼大厦、美人悬梁自缢，揭示了“秦可卿淫丧天香楼”，是被隐晦修改掉的情节，作者故意留下此判词与后文故事的不相符，表现此人的死法其实是：淫丧！词中有淫，画中已丧。

可卿在幻境中跟宝玉云雨，作者用了一大堆“淫”字：好色不淫，情而不淫，好色即淫，知情更淫，天下古今第一淫人，岂敢再冒淫字，不知淫字为何物，皮肤滥淫，意淫等等。

前文也说过，与宝玉云雨，表示皇帝。

再看书中描写秦可卿房中陈设：

“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。”

武则天、安禄山：都是皇帝。

飞燕是皇后，太真是贵妃。

寿昌公主、同昌公主：都是公主。

他大舅，他二舅，都是他舅。

高桌子，低板凳，都是木头。

描写秦可卿的房间，比拟的人物却是皇帝、皇后、贵妃、公主。

所以综合这些线索来看，秦可卿这个淫丧的皇帝身份还是很明显。



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（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-10-10 11:50

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秦可卿送殡名单，藏了大秘密？修齐治，平天下！+ 为什么公在王前？东平王呢？+ 八公列名，突出明亡！+ 百家姓：冯陈褚卫，蒋沈韩杨
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载102】



8.3.4 送殡名单
14回，秦可卿葬礼，一个孙妇，居然那么大的排场，作者特意列出了官客送殡名单，甚至爵名俱全，那我们就仔细看看这个名单。

“那时官客送殡的有：
镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，
理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，
齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，
治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，
修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，
缮国公诰命亡故故其孙石光珠守孝不曾来得。
这六家与宁荣二家，当日所称八公的便是。
馀者更有：
南安郡王之孙，
西宁郡王之孙，
忠靖侯史鼎，
平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，
定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，
襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，
景田侯之孙五城兵马司裘良。
馀者：
锦乡伯公子韩奇，
神武将军公子冯紫英，
陈也俊、卫若兰等，诸王孙公子，不可枚数。”
有个错误，非常明显：“公”在“王”前！

“馀者”更有：南安、西宁两王之家，与下面的“侯”家并列！两“王”之家是“馀者”？写在“公”家与“侯”家之间？这个作者要是中国人就不会这样写！我们前文多次说过，中国人列名有顺序，不会随便写，比如中国人说“父子”、“夫妻”，没人说“子父”、“妻夫”。所以，“公”在“王”前，不合常识，错误明显，必有隐情。

我们看“王”前“八公”，按作者所列为：

镇、理、齐、治、修、缮，加上宁、荣，便是八公。

看到“齐、治、修、缮”，读书人就知道不对劲，因为中国读书人自古以来的理想便是“修齐治平”：修身、齐家、治国、平天下。

这个鱼目混珠太明显了：在“齐、治”前放上“镇、理”，把“修”刻意放到“齐、治”之后，再加“缮”字，故意造成“镇理齐治”和“修缮”的表面效果。但读书人看到“齐、治、修”，自然便会想到“修齐治平”，如同那时识字的人看到“尤秦许”，自然会想到“朱秦尤许”，看到送殡名单中的“冯陈卫”，自然会想到“冯陈褚卫”一样。

所以这六家暗含了“修、齐、治、平”，而“平天下”太显露，故隐了“平”，用了“缮”。“平”对应的是“天下”，天下是谁家的？

皇帝家！

胡说乱解！明明是“齐、治、修、缮”，不是“修、齐、治、平”。别急，不是孤证，答案在前，看上回末：

“且听下回分解，正是：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”

有没有看到“治国”、“齐家”？作者特意强调了齐家、治国！

这就是前文我们总结过的红楼梦中“答案在前”这种写作手法的妙处！在前面看到“治国、齐家”的时候，因还没看到后文，不知道它在说什么，意识不到是在为后文提供线索，所以并不会引人怀疑。但爱读此书者都会读多遍，前后贯通，这些线索会被抓住，从而解密。

还有证据，请仔细看：

镇国公牛清

理国公柳彪

齐国公陈翼

治国公马魁

修国公侯晓明

缮国公诰命亡故

这六家国公的文字，隐了什么？或者说“突出”了什么？

很明显，“修缮”二公，有字突出：明亡！

横排就是最右边突出的“明亡”，竖排就是最下边突出的“明亡”，古人写字都是竖排，最下边突出来的“明亡”，一目了然。

“缮国公”这句话，甲戌本和庚辰本、己卯本有一字之差：

甲戌本：

缮国公诰命亡故其孙石光珠守孝不曾来得。

庚辰本、己卯本：

缮国公诰命亡故故其孙石光珠守孝不曾来得。

缮国公，没有给出人名，其他国公都有名，这也是“缮国公”与众不同的差异之一。其孙给了名：石光珠。

石光珠：是明朱。

石、珠，谐音：是、朱，光=明，所以，石光珠=是明朱。

石头宝玉的大哥，名珠；光是明，光珠就是明珠，明朱！

“石光珠守孝”，是因“缮国公诰命亡故”，这句话是第二次重复出现。前文讨论过：

“目今正值缮国公诰命亡故，王邢二夫人又去打祭送殡。西安郡王妃华诞，送寿礼。”

既然“缮”指“平”对应的“天下”，“缮国公”家对应“明朱”皇家，那么这个“缮国公诰命”，就对应明朱皇家的皇后，谁？万历皇后王喜姐。所以“王邢二夫人”突出王夫人朱由校，去打祭送殡，因为合葬万历帝与王皇后于定陵，是在朱由校继位后举行的。

秦可卿之父秦业，现任营缮郎，这个“营缮郎”是个什么官职？明清两代，工部下设有营缮司，主管皇家建筑的修建，却无“营缮郎”之官名，所以表面看起来是个作者虚拟的小官。我们现在知道了，这个“缮”指“平”对应的“天下”，其父这个“营缮郎”则是“营天下”，谁敢说“营天下”？皇帝！所以写秦可卿出身卑贱，也是朱常洛在皇家出身卑贱，这就回答了前文提出的问题：以秦可卿的出身，嫁的却是“公”家长孙，如此门不当户不对，正面看来极不合理，在反面却合理。

所以这些都可相互验证。还有几个细节都能对榫：

缮国公家，其孙“守孝”，明朱皇家就在守孝，一致。

在“缮国公”之后，提到宁荣二家，我们前文解读为宁荣二府，实为一家，是朱明皇家，与“平天下”、“石光珠”是明朱的皇家一致。

在宁荣、八公之后，提到“南安”、“西宁”两个“王”家之孙，却没有“东平王”家的人，因为北静王亲临，而且入了回目“贾宝玉路谒北静王”。在四王中，“东平王”家却没出现送殡之人，奇怪吗？“东平王”家如出现，位置应在哪里？在“南安”、“西宁”两王之前。就是要读者意识到，这里怎么没见“东平”？东南西北四王对应平安宁静，怎么少了东“平”？读者注意到“平”，就解了“修齐治平”。

对这个“东平”，作者不只一次点醒，看各家路祭：

第一座是东平王府祭棚，
第二座是南安郡王祭棚，
第三座是西宁郡王祭棚，
第四座是北静郡王祭棚。
看清楚，“东平”与众不同，其他都写作“郡王”。突出“东平”，还是要读者意识到“平”，解密“修齐治平”，就能看出“平天下”，“石光珠”，“明亡”。

现在就能回答“公”在“王”前的问题，如果这个“公”家，是武宗朱厚照自封的镇国公之家，当然在“王”前！如果这个“公”家，是“平天下”的明朱皇家，当然在“王”前！

所以没有什么子丑寅卯、十二属相那么复杂、牵强，那是庚辰本上的批文，甲戌本就没有这种乱七八糟的脂批。我们前面多次验证过，红楼梦中的秘密，往往就像一层窗户纸，一捅就破，不能搞得太复杂，让读者解不出来。这是红楼作者必须要考虑的，搞出个谜，复杂无比，没人解出，那对作者来说，相当于零，书白写了。就像“白玉为堂”，看出“白玉为君堂”，这层窗户纸就捅破了，很简单：说的是“君堂”，“君家”，皇帝家！一点也不复杂，一点也不牵强。

再看公、王、侯之后的名单：

（古时爵位顺序是公、侯、伯、子、男）

馀者：
锦乡伯公子韩奇，
神武将军公子冯紫英，
陈也俊、卫若兰等，诸王孙公子，不可枚数。
至此，官客送殡名单才完。注意最后这几个人名，冯紫英是老熟人，陈也俊、卫若兰甚至没写官爵，也俊、若兰是明显的虚设之名，关键在姓，“冯陈卫”，明显能看出百家姓“冯陈褚卫，蒋沈韩杨”，缺“褚”，却有“褚”对应位置的“韩”，韩奇。这是个明显的射覆，跟覆“白玉为堂”射“君”一样，作者覆“冯陈卫”，并提示“韩”奇，是要读者射中目标：“褚”。

对不习惯射覆的读者，即使只是启蒙时读过《百家姓》，也能看出，这里明显是在强调“褚”。

“褚”是多音字，还有zhu音：朱！

对没看出“褚”谐音“朱”的读者，红楼作者不遗余力在提醒：

陈也俊、卫若兰等，“诸”王孙公子，不可枚数。

读者看到其后的“诸”字，还想不到“褚”？还想不到“朱”？

这个“褚”谐音“朱”，太明显了！太昭了！简直是司马昭之昭！

这么多的证据，这么多的细节吻合，如果读者还看不出：明、朱，那红楼作者就不只是“一把辛酸泪”了，还有一把叫“欲哭无泪”！呕心沥血、十年辛苦、字字是血的红楼作者，心如死灰，只有跳红楼了！不然只能吐血呕心，至死方休！也或许，吐哇吐哇，就习惯了。

月光宝盒，真是个好东西！

或许以后能发展出时光机之类的东西，或者人们能掌握虫洞之类的奥秘，让我们能在时空中穿越，便可去找红楼作者，一窥红楼之秘。

是痴人说梦吗？未必！古时多少认为荒诞不经、匪夷所思的事，现在不是已经实现了吗？人类发现地球太阳的真实状况，才是百年量级，还有万年亿年，等待人们去发展去创新，人类能够达到的境界，不值得期待吗？人类真正的创造，从造出电脑、人工智能之后，其实才刚刚开始。

但时不我待，你我没有那么多时间。

但愿在有生之年，不负红楼不负梦！



点击下一个：贾府中人物架构，这些人都在贾府：明末的六代皇帝，嘉靖帝直系子孙 + 万历宠亲弟，潞王朱翊镠，朱常淓世袭，都荒淫奢侈 - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-08 17:25

admin

《红楼梦》判词解读26：秦可卿判词图谶曲词解读；情天情海幻情身，情既相逢必主淫；画梁春尽落香尘，为何是“六朝妙句”？典故揭秘秦可卿身份
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
《红楼梦》判词解读26：秦可卿判词图谶曲词解读；情天情海幻情身，情既相逢必主淫；画梁春尽落香尘，为何是“六朝妙句”？典故揭秘秦可卿身份
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载231】


12.17 秦可卿
淫丧的贾府儿媳秦可卿，反面是淫丧的明末皇帝朱常洛，有德，能干，却短命。

秦可卿出身卑贱，是养生堂抱的，却能做贾府长孙的正妻，正面看极不合理。更不合理的是秦可卿的葬礼，简直是国葬规模。从反面看，正符合朱常洛的卑贱出身，和皇帝身份的国葬。

书中用了明显的错误来提醒读者，比如明确写了宝玉也穿孝服。宝玉和贾珍是族兄弟，与贾蓉出了“五服”，宝玉穿孝服不符合基本的“九族五服”丧仪制度。

朱常洛驾崩，来不及修帝陵，用了废弃的景泰帝的庆陵。所以书中秦可卿的棺木，用了万年（万岁）不坏的“叫做什么樯木”，世上却没有“樯木”这种木，“樯”是船上桅杆。“亲王、千岁、坏了事”也与景泰帝完全相符：景泰帝坏了事后，正是亲王，就是千岁。

在秦可卿死葬时，黛玉崇祯帝之父林如海也死了。《红楼梦》中同时写到死了三人。因为1620年，半年之间，大明王朝死了三个帝后，万历帝后和泰昌帝朱常洛，是件极不平常的事。所以书中秦可卿的葬礼被作者故意拉长了半年，春天人死，“五七”时却到了九月后。

还有给秦可卿的药引，也可作为验证：“莲子七粒，红枣二枚”。

泰昌帝朱常洛有七子，正是“子七”。

红枣二枚：直指红丸案、梃击案。

枣，一石二鸟，丸状，枣木棍。梃击案，用的便是“枣木棍”。红丸案中，“红丸二枚”，朱常洛送命。

秦可卿带宝玉睡中觉，“上房”的《燃藜图》，和对联中“学问”、“文章”的提醒，指出燃藜典故和“洪范”。“洪范”是帝王统治的“大法”，《洪范》即《洛书》，书的正是朱常洛的“洛”，指出“皇帝”、“天子”朱常洛。

秦可卿卧室的摆设，描述的都是皇帝、皇后、公主这样的人物，反面暗示秦可卿的皇家身份。并在同昌公主长长的嫁妆单子上，特意摘出“连珠帐”：“续真珠以成”，指出“真朱”。




图：

后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

谶：

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

解读：

图上美人悬梁自缢，明显与后文的病死不符。图谶是情必主淫，悬梁自尽，预演秦可卿结局是“淫丧”。

甲戌本在十三回前，有脂批“隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，在回后又有脂批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。”

回末有眉批：“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”

前后都提到“天香楼”，应是图上画的“高楼大厦”。而且明确写到“秦可卿淫丧天香楼”这样的话，和“删去”，“隐去天香楼一节”。甲戌本也确实只有十页（十张纸，20页）的篇幅，比其它回都短。

这说明：“秦可卿淫丧天香楼”被后来删改了。第五回的图谶，却留下了原样，并未删改。

这些信息能帮我们看到两点：

一、秦可卿确是“淫丧”。

二、明显背后隐了真事。



情天情海幻情身，情既相逢必主淫：

情天、情海、幻情身：重复的“情”，谐音“卿”，点出此为秦可卿的图谶。这种用谐音指出人物的情况，在前面的图谶中很多，比如“一床破席”的“席”，指出袭人的“袭”。“金簪雪里埋”的“雪”，指出薛宝钗的“薛”。“缁衣顿改昔年妆”的“昔”，指出惜春的“惜”。

宝玉转过“太虚幻境”的牌坊，便是宫门，上书“孽海情天”，和“古今情”、“风月债”的对联。宝玉入梦的引梦人，正是秦可卿。

所以秦可卿的“情天情海幻情”之身，看起来是“孽海情天”的“风月之情”，但这却是幻境幻情之身，不是人间真身！作者用幻笔，提醒读者看到幻境、真境的区别，幻情、真身的变化，能看到反面的真境、真身，和真正的“风”、“月”之意。

情相逢，必主淫：这么多“情”字相逢，主“淫”。秦可卿此身，“淫”是特征。图中已丧，谶中主“淫”，强调此人“淫丧”。

“淫丧”的皇帝不多，很容易看出秦可卿是“淫丧”的短命皇帝朱常洛。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁：

不要说不肖都出自荣国府。因亡国的皇帝都在荣国府，准确说，都在宝玉家或者说王夫人家，是王夫人朱由校身后的皇帝，比如黛玉崇祯帝，和那些南明皇帝，个个是亡国之君。

明亡的开端其实在宁国府。宁府贾敬，嘉靖皇帝，便开始“箕裘颓堕”。尤氏隆庆帝、秦可卿泰昌帝，都有能力，却都淫丧。

看看宁国府都是什么人？好道炼丹，二十多年不上朝的嘉靖皇帝，“纲纪驰矣”。淫佚无度，甚至丧命的隆庆帝尤氏和泰昌帝秦可卿。所以说“造衅开端实在宁”，与“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”一样的意思。



第十三支〖好事终〗：

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

解读：

看到这支曲，首先要回答这样一个问题：

为什么秦可卿朱常洛是最后一曲？为什么是“好事终”、春尽？

朱常洛既不是最后一帝，也不是亡国之君，为什么是“好事终”？

看首句“画梁春尽落香尘”旁的脂批：“六朝妙句”，批在“春尽”两字旁。

春、花，都是朱明关键字，“春尽”也表示“朱明亡”、“华亡”。

“六朝”也是机带双敲，表面是东吴东晋、宋齐梁陈这个历史上的“六朝”，反面却给了读者提醒：明末六帝！

后面的“箕裘颓堕皆从敬”，可作为验证：“从敬”是从宁国府的贾敬，即嘉靖皇帝，到崇祯亡国，正是明末六朝皇帝。

“春尽”：正是明末的妙句！

黛玉的《葬花吟》，也给了读者提醒：一朝春尽，花落人亡。

主角儿林黛玉，必须在正册“头一页上”，不宜出现在末尾。则明末六帝，除了末代皇帝林黛玉，便只有秦可卿在正册十二钗、十二曲中，贾母万历、王夫人朱由校这些人物因不是年轻女子，不宜出现在十二钗中。所以最末一曲，除了预演秦可卿这个泰昌帝，还有朱明“末世”“六朝”的谶语、预演，比如“春尽”。甚至还有对“春尽”的反思，比如“败家的根本”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，说的不只秦可卿一人之事。



画梁春尽落香尘：

画梁春尽：表面是春天完了。但“春尽”，如同“春风吹又生”一样，诗人真正要表达的，绝不是表面的春风和草，明显有更为深刻的内涵。

画梁：注意图画中的梁，“美人悬梁自缢”。就是黛玉说的春尽、花落、人亡。

落香尘：先看“香尘”典故。

东晋王嘉的《拾遗记》卷九：

“（石崇）又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之。无迹者赐以真珠。”

所以后来多用“香尘”指女子之步履。

典故中：践香尘，无迹者，赐以真珠！在反面，指出“真朱”。

“香尘”典故，赐读者“真朱”！

注意：

秦可卿带宝玉到“上房”，看到的《燃藜图》，讲的“燃藜”典故，也是出自东晋王嘉的《拾遗记》。典故中的《洪范》，就是《洛书》，正是朱常洛的“洛”。

两个典故，都指向秦可卿，都是《拾遗记》，这就不是偶然了。

诗中典故，出自唐诗，沈佺期的《洛阳道》：

“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”

《洛阳道》的“洛”：朱常洛的“洛”。

红楼作者怕读者注意不到“香尘”典故中《洛阳道》的“洛”，在“香尘”前用了个什么字？“落”！特意用“落”字来提醒读者。

“落香尘”：还是用“落”，指出朱常洛。



擅风情，秉月貌，便是败家的根本：

情主淫，淫是败家的根本。什么是亡国的根本？

风、月，就是本文标题“清风明月”，清争明玉。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁：

“敬”，显然是宁国府的贾敬。好道炼丹，不理家事，导致“箕裘颓堕”，特征很明显，而且“贾敬”谐音便是“嘉靖”，差不多都给读者指明了。嘉靖皇帝，好道炼丹，久不上朝，导致“纲纪驰矣”。

所以作者指出：国事消亡，“首罪宁，皆从敬”，都是从嘉靖开始。而且作者用了“亡”字！消者，尽也，灭也。直言“灭亡”，还是从末世六帝的角度说的，嘉靖朝并未灭亡，秦可卿朱常洛时也没灭亡，“一代不如一代”，直至崇祯亡国。

宿孽总因情：

宿孽，因清。

一直以来的孽缘，表面看，总因情，情主淫，由淫而生各种罪孽。

反面看，总因“清”。因清争明玉，是明亡、华灭的根本。这也是本文一直强调的观点。

也因此，本文标题取名用字为“明月清风”“龙蛇争玉”。



点击看上一文：

长安昭阳王：《红楼梦》判词解读25：李纨判词图谶曲词解读二；如冰水好空相妬，如冰是雪，好是女子，空相是佛教用语，妬是女得石；枉与他人作笑谈：王一贴笑话
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编辑于 2023-05-29 12:34

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《红楼梦》判词解读26：秦可卿判词图谶曲词解读；情天情海幻情身，情既相逢必主淫；画梁春尽落香尘，为何是“六朝妙句”？典故揭秘秦可卿身份
长安昭阳王

雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。










【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载231】
12.17 秦可卿
淫丧的贾府儿媳秦可卿，反面是淫丧的明末皇帝朱常洛，有德，能干，却短命。
秦可卿出身卑贱，是养生堂抱的，却能做贾府长孙的正妻，正面看极不合理。更不合理的是秦可卿的葬礼，简直是国葬规模。从反面看，正符合朱常洛的卑贱出身，和皇帝身份的国葬。
书中用了明显的错误来提醒读者，比如明确写了宝玉也穿孝服。宝玉和贾珍是族兄弟，与贾蓉出了“五服”，宝玉穿孝服不符合基本的“九族五服”丧仪制度。
朱常洛驾崩，来不及修帝陵，用了废弃的景泰帝的庆陵。所以书中秦可卿的棺木，用了万年（万岁）不坏的“叫做什么樯木”，世上却没有“樯木”这种木，“樯”是船上桅杆。“亲王、千岁、坏了事”也与景泰帝完全相符：景泰帝坏了事后，正是亲王，就是千岁。
在秦可卿死葬时，黛玉崇祯帝之父林如海也死了。《红楼梦》中同时写到死了三人。因为1620年，半年之间，大明王朝死了三个帝后，万历帝后和泰昌帝朱常洛，是件极不平常的事。所以书中秦可卿的葬礼被作者故意拉长了半年，春天人死，“五七”时却到了九月后。
还有给秦可卿的药引，也可作为验证：“莲子七粒，红枣二枚”。
泰昌帝朱常洛有七子，正是“子七”。
红枣二枚：直指红丸案、梃击案。
枣，一石二鸟，丸状，枣木棍。梃击案，用的便是“枣木棍”。红丸案中，“红丸二枚”，朱常洛送命。
秦可卿带宝玉睡中觉，“上房”的《燃藜图》，和对联中“学问”、“文章”的提醒，指出燃藜典故和“洪范”。“洪范”是帝王统治的“大法”，《洪范》即《洛书》，书的正是朱常洛的“洛”，指出“皇帝”、“天子”朱常洛。
秦可卿卧室的摆设，描述的都是皇帝、皇后、公主这样的人物，反面暗示秦可卿的皇家身份。并在同昌公主长长的嫁妆单子上，特意摘出“连珠帐”：“续真珠以成”，指出“真朱”。


图：
后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。
谶：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
解读：
图上美人悬梁自缢，明显与后文的病死不符。图谶是情必主淫，悬梁自尽，预演秦可卿结局是“淫丧”。
甲戌本在十三回前，有脂批“隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，在回后又有脂批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。”
回末有眉批：“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”
前后都提到“天香楼”，应是图上画的“高楼大厦”。而且明确写到“秦可卿淫丧天香楼”这样的话，和“删去”，“隐去天香楼一节”。甲戌本也确实只有十页（十张纸，20页）的篇幅，比其它回都短。
这说明：“秦可卿淫丧天香楼”被后来删改了。第五回的图谶，却留下了原样，并未删改。
这些信息能帮我们看到两点：
一、秦可卿确是“淫丧”。
二、明显背后隐了真事。

情天情海幻情身，情既相逢必主淫：
情天、情海、幻情身：重复的“情”，谐音“卿”，点出此为秦可卿的图谶。这种用谐音指出人物的情况，在前面的图谶中很多，比如“一床破席”的“席”，指出袭人的“袭”。“金簪雪里埋”的“雪”，指出薛宝钗的“薛”。“缁衣顿改昔年妆”的“昔”，指出惜春的“惜”。
宝玉转过“太虚幻境”的牌坊，便是宫门，上书“孽海情天”，和“古今情”、“风月债”的对联。宝玉入梦的引梦人，正是秦可卿。
所以秦可卿的“情天情海幻情”之身，看起来是“孽海情天”的“风月之情”，但这却是幻境幻情之身，不是人间真身！作者用幻笔，提醒读者看到幻境、真境的区别，幻情、真身的变化，能看到反面的真境、真身，和真正的“风”、“月”之意。
情相逢，必主淫：这么多“情”字相逢，主“淫”。秦可卿此身，“淫”是特征。图中已丧，谶中主“淫”，强调此人“淫丧”。
“淫丧”的皇帝不多，很容易看出秦可卿是“淫丧”的短命皇帝朱常洛。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁：
不要说不肖都出自荣国府。因亡国的皇帝都在荣国府，准确说，都在宝玉家或者说王夫人家，是王夫人朱由校身后的皇帝，比如黛玉崇祯帝，和那些南明皇帝，个个是亡国之君。
明亡的开端其实在宁国府。宁府贾敬，嘉靖皇帝，便开始“箕裘颓堕”。尤氏隆庆帝、秦可卿泰昌帝，都有能力，却都淫丧。
看看宁国府都是什么人？好道炼丹，二十多年不上朝的嘉靖皇帝，“纲纪驰矣”。淫佚无度，甚至丧命的隆庆帝尤氏和泰昌帝秦可卿。所以说“造衅开端实在宁”，与“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”一样的意思。

第十三支〖好事终〗：
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情。
解读：
看到这支曲，首先要回答这样一个问题：
为什么秦可卿朱常洛是最后一曲？为什么是“好事终”、春尽？
朱常洛既不是最后一帝，也不是亡国之君，为什么是“好事终”？
看首句“画梁春尽落香尘”旁的脂批：“六朝妙句”，批在“春尽”两字旁。
春、花，都是朱明关键字，“春尽”也表示“朱明亡”、“华亡”。
“六朝”也是机带双敲，表面是东吴东晋、宋齐梁陈这个历史上的“六朝”，反面却给了读者提醒：明末六帝！
后面的“箕裘颓堕皆从敬”，可作为验证：“从敬”是从宁国府的贾敬，即嘉靖皇帝，到崇祯亡国，正是明末六朝皇帝。
“春尽”：正是明末的妙句！
黛玉的《葬花吟》，也给了读者提醒：一朝春尽，花落人亡。
主角儿林黛玉，必须在正册“头一页上”，不宜出现在末尾。则明末六帝，除了末代皇帝林黛玉，便只有秦可卿在正册十二钗、十二曲中，贾母万历、王夫人朱由校这些人物因不是年轻女子，不宜出现在十二钗中。所以最末一曲，除了预演秦可卿这个泰昌帝，还有朱明“末世”“六朝”的谶语、预演，比如“春尽”。甚至还有对“春尽”的反思，比如“败家的根本”，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，说的不只秦可卿一人之事。

画梁春尽落香尘：
画梁春尽：表面是春天完了。但“春尽”，如同“春风吹又生”一样，诗人真正要表达的，绝不是表面的春风和草，明显有更为深刻的内涵。
画梁：注意图画中的梁，“美人悬梁自缢”。就是黛玉说的春尽、花落、人亡。
落香尘：先看“香尘”典故。
东晋王嘉的《拾遗记》卷九：
“（石崇）又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之。无迹者赐以真珠。”
所以后来多用“香尘”指女子之步履。
典故中：践香尘，无迹者，赐以真珠！在反面，指出“真朱”。
“香尘”典故，赐读者“真朱”！
注意：
秦可卿带宝玉到“上房”，看到的《燃藜图》，讲的“燃藜”典故，也是出自东晋王嘉的《拾遗记》。典故中的《洪范》，就是《洛书》，正是朱常洛的“洛”。
两个典故，都指向秦可卿，都是《拾遗记》，这就不是偶然了。
诗中典故，出自唐诗，沈佺期的《洛阳道》：
“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”
《洛阳道》的“洛”：朱常洛的“洛”。
红楼作者怕读者注意不到“香尘”典故中《洛阳道》的“洛”，在“香尘”前用了个什么字？“落”！特意用“落”字来提醒读者。
“落香尘”：还是用“落”，指出朱常洛。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本：
情主淫，淫是败家的根本。什么是亡国的根本？
风、月，就是本文标题“清风明月”，清争明玉。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁：
“敬”，显然是宁国府的贾敬。好道炼丹，不理家事，导致“箕裘颓堕”，特征很明显，而且“贾敬”谐音便是“嘉靖”，差不多都给读者指明了。嘉靖皇帝，好道炼丹，久不上朝，导致“纲纪驰矣”。
所以作者指出：国事消亡，“首罪宁，皆从敬”，都是从嘉靖开始。而且作者用了“亡”字！消者，尽也，灭也。直言“灭亡”，还是从末世六帝的角度说的，嘉靖朝并未灭亡，秦可卿朱常洛时也没灭亡，“一代不如一代”，直至崇祯亡国。
宿孽总因情：
宿孽，因清。
一直以来的孽缘，表面看，总因情，情主淫，由淫而生各种罪孽。
反面看，总因“清”。因清争明玉，是明亡、华灭的根本。这也是本文一直强调的观点。
也因此，本文标题取名用字为“明月清风”“龙蛇争玉”。

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长安昭阳王：《红楼梦》判词解读25：李纨判词图谶曲词解读二；如冰水好空相妬，如冰是雪，好是女子，空相是佛教用语，妬是女得石；枉与他人作笑谈：王一贴笑话2 赞同 · 4 评论文章
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编辑于 2023-05-29 12:34

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秦可卿究竟什么来历？并非皇家女儿，她只不过是曹雪芹的“幻笔”
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2022-02-05 19:06来自广东
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前言
《红楼梦》作为我国的四大名著之一，里面有很多细节和情节值得人们去推敲，也正是这样，现代社会还衍生出了红学，用于研究《红楼梦》。《红楼梦》有着很多俏丽佳人，秦可卿就是其中的一员。那么秦可卿究竟是什么来历呢？让我们一起来探讨一下。



秦可卿的身世
秦可卿的身世，一直以来都被人们议论纷纷，《红楼梦》中对于秦可卿的身世也是做了一个非常简略的介绍的，说这个秦可卿是秦业的养女。

在书中，秦可卿是在养生堂被秦业给抱养的女婴，当时秦业还顺带抱养了一个男婴，但只有秦可卿活了下来。养生堂是古代一种收留无家可归婴儿的慈善机构，也就是说秦可卿是一个孤儿。


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但是研究红学的人们认为事情并没有这么简单，因为秦可卿的言行举止一看就是大家闺秀，实在是不符合她弃婴的形象。更有可能的是，秦可卿就是秦业的亲生骨肉，只不过她是一个私生女。对于这一点，其实贾府的人很清楚，却只能假装不知道，因为毕竟不是什么光彩的事情。

秦业私生女

古代“重男轻女”的观念是根深蒂固的，秦业没有子嗣，按理来说，抱养一个男婴延续后代就可以了，为什么要抱养是女儿身的秦可卿呢？除非秦可卿是秦业的私生女，秦业为了找个正当的理由养育秦可卿，所以才出此下策。这也算是一个比较合理的解释了。



皇室之女

当然也有人认为秦可卿可能是皇室之女。因为《红楼梦》中有着这样的一段记载：

“入房，向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”；两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：“嫩寒锁梦因春冷。芳气笼人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。”


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这段描写秦可卿的房间里面的摆设，无不在暗示着秦可卿就是皇室公主呀！但是我们要注意的是，这段描写都是贾宝玉的一段幻想，现实中秦可卿的房间摆设并不是这样的，所以这根本没有办法有力地证明秦可卿是皇室之女。

曹雪芹的幻笔

还有另外的一种说法，则是秦可卿的亲生父母根本就不存在，而秦可卿这个人物就是曹雪芹在书中的一个幻笔。而书中确实有很多的描写都只不过是虚幻的。因为如果秦可卿真的只不过是养生堂里的一名弃婴，以她的身份学识，又怎么会一入贾府就得到了所有人的喜爱，而且在死前还准确地预测了贾府后来的种种走向。



秦可卿虽然在故事中以蓉大奶奶的身份登场，但作者没有视她为人。红楼梦以贾府为明线，幻境作为暗线，秦氏是由幻境而来，体验并旁观这一场名利风月，兴昌败落的。

结语
不论秦可卿到底是何种身份，不可否认的是，秦可卿这个人物确实是曹雪芹所描绘的近乎完美的一个角色，她美貌如仙，性格和平可靠，心智深谋远虑，身兼林黛玉、薛宝钗、王熙凤三人之长，不像是一个凡间的俗人，倒像是远在仙境的仙女。



著名红学家俞平伯甚至认为，秦可卿排在十二金钗最末，但身兼林黛玉、薛宝钗之美，其实是十二钗之首。



参考资料
俞平伯. 《论秦可卿之死》

刘心武《秦可卿出身未必寒微》

《秦可卿的争议. 私语红楼梦》