天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【推背图+金陵十二钗】
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(出处: 太极格局研究新天地)




【原】《推背图》与金陵十二钗判词
mayongbao 2022-06-29 发表于北京  |  171阅读  |  6转藏

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第五回，脂砚斋在林黛玉和薛宝钗的判词后面写下一段眉批：“世之好事者争传《推背图》之说，想前人断不肯煽惑愚迷，即有此说，亦非常人供谈之物。此回悉借其法，为众女子数运之机。无可以供茶酒之物，亦无干涉政事，真奇想奇笔。”这段批语将作者用谶纬之说，借鉴《推背图》创作手法暗示书中人物命运的奥秘直接告诉了读者。

《推背图》共六十象，每象以干支为序号，由卦、图、谶、颂四部分组成。谶语为四句，每句一般为四字（也有三字的）；颂词为七绝，共二十八字。

第五回写贾宝玉（南宋第七位皇帝赵㬎的替身之一）在警幻仙姑引领下，梦游太虚幻境。至一所在，有石牌横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是“孽海情天”。又有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。宝玉在宫殿里看到有几处写的是“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“夜怨司”、“春感司”、“秋悲司”。最后，贾宝玉在“薄命司”发现橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”，以及“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。贾宝玉打开柜橱，翻看了里面的正副钗画册。

本回对联和判词的字数、顺序与格式都是作者参照《推背图》精心设计的，意在隐写北宋和南宋的国祚、两宋皇位的传承、皇后人数及各自的命运。

太虚幻境对联共十四字，“金陵十二钗正册”和“金陵十二钗副册”相加共十四个字，代表北宋有十四位名符其实的皇后（不计死后追封的皇后）；“金陵十二钗又副册”八个字，代表南宋有八位皇后；孽海情天对联共二十二字，代表两宋共有二十二位名符其实的皇后；太虚幻境有七司，代表赵㬎是南宋第七位皇帝（实际上的末代皇帝）。

中国古代实行一夫一妻多妾制度，就连皇帝也不例外。令人意想不到的是，两宋皇帝的婚娶情况居然成为南宋享国的谶纬之数。两宋享国三百二十年，共有十八位皇帝。其中，十五位皇帝娶妻立后，三位小皇帝赵㬎、赵昰、赵昺因年幼未娶。将15和3并列，为153，对应南宋享国一百五十三年（参见第五十三回“那一包碎金子共是一百五十三两六钱七分”）。针对这种情况，作者借鉴《推背图》的表现形式，选取十五个女子作为两宋皇后、嫔妃和公主的代表，采用两种方案进行暗示：将三个副钗排在最前面，用一幅图、一首判词暗示其命运；将十二个正钗排在后面，用一幅图、一首判词、一支《红楼梦》曲暗示其命运。

十五个女子中，两个女主角林黛玉和薛宝钗共用一首判词，第五回实际上只有十四首判词，代表北宋有十四位皇后。后面的《红楼梦曲》共十四支，也代表北宋有十四位皇后。如果去掉引子和收尾，共十二支曲（书中称“新填《红楼梦》仙曲十二支），代表两宋皇位传承十二世（南宋三个小皇帝为兄弟，是宋太祖赵匡胤十二世孙）。

按照皇位继承顺序，赵㬎是两宋的第十六位皇帝，同时也是南宋的第七位皇帝，将16和7并列，为167，对应北宋享国一百六十七年（参见第五十三回“那一包碎金子共是一百五十三两六钱七分”）。为突出北宋享国的谶纬，作者精心设计了怡红院大丫鬟晴雯的判词，并将其置于十四首判词之首：“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”。

从表现形式看，晴雯的判词最接近《推背图》的谶语和颂词（七绝少一句）。判词共三十七个字，代表两宋十五位皇帝共册封和追封三十七位皇后。前四句每句四字，共十六字，代表赵㬎为两宋第十六位皇帝；后三句每句七字，代表赵㬎是南宋第七位皇帝。

小说中，袭人和晴雯一样，位列金陵十二钗又副册。其实，她们并不是怡红院的普通丫鬟，历史上的地位并不比十二钗低。袭人真名叫谢苏芳，晴雯真名叫夏明月，两人原为宋高宗赵构吴皇后（贾母的人物原型）的侍女。绍兴二十六年（1156年），宋高宗赵构养子赵瑗（原名赵伯琮）的发妻郭氏（王夫人的人物原型）病逝，吴皇后将谢、夏二人赐给赵瑗（后改称赵玮、赵眘）。赵眘继位后（即宋孝宗，贾政的人物原型），于隆兴元年（1163年）册封夏明月为皇后。乾道三年（1167年）夏皇后病故。宋孝宗于淳熙三年（1176年）册封谢苏芳为皇后。南宋共有八位皇后，吴皇后排名第一、夏皇后排名第二、谢皇后排名第三。因贾母不在十二钗之列，故作者将晴雯的判词排在第一、袭人的判词排在第二。

袭人的判词为：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪叹优伶有福，谁知公子无缘”。每句六字，共二十四字，代表二十四人生前被册封为皇后。二十四还对应宋朝尚书省下设的六部二十四司，即吏、户、礼、兵、刑、工部。六部下面分置二十四司处理政务。

晴雯判词字数减去袭人判词字数（37-24），余13。《红楼梦》中，十三是个特殊数字：代表两宋共有十三位嫔妃死后追封为皇后；第二十五回，宝玉魇魔法时十三岁（“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”）；宝玉的替身之一——宋英宗赵曙在家排行十三，高滔滔皇后戏称其“十三团练”；南宋第七位皇帝赵㬎向元朝军队投降时为至元十三年（1276年）；《推背图》从丰卦开始预测宋朝国运，丰卦十进制的卦数为十三（请到互联网阅读妙仙子“《推背图》背后的数字游戏”一文）。

香菱位列金陵十二钗副册，她的人物原型是宋光宗的黄贵妃。黄贵妃原来是谢苏芳皇后的侍女（小说中袭人和香菱关系最密切源于此，两人曾互换石榴裙），后被谢皇后赐给宋光宗（贾琏的原型人物），这就是香菱的判词排在袭人之后、位列第三的原因。

香菱和贾元春、贾探春、贾惜春、王熙凤、李纨、秦可卿等七人的判词与《推背图》的颂词相同，都是七绝，七人七首七绝代表赵㬎为南宋第七位皇帝。

晴雯判词字数减去香菱等人判词字数（37-28），余9。九在两宋是个特别的数字，有不同寓意：北宋有九位皇帝；南宋有九位皇帝；两宋有九位皇太后垂帘听政（北宋真宗刘太后、仁宗曹太后、英宗高太后、神宗向太后、哲宗孟太后，南宋高宗吴太后、宁宗杨太后、理宗谢太后、度宗杨太后）。

黛玉、宝钗、妙玉、迎春、巧姐等五人的四首判词都是五绝，五人四首判词代表北宋有五位垂帘听政的太后、南宋有四位垂帘听政的太后。另外，北宋仁宗赵祯（书中人物北静王水溶）在位四十二年，南宋理宗在位四十一年，两人分别是北宋和南宋在位时间最长的皇帝。五人代表从宋仁宗赵祯以下北宋还有五位皇帝（英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗），四首判词暗示宋理宗赵昀以上南宋还有四位皇帝（高宗、孝宗、光宗、宁宗）。换言之，从宋仁宗到宋理宗之间共有九位皇帝。

晴雯判词字数减去黛玉等人判词字数（37-20），余17。在两宋三十七位皇后中，有十七位皇后系将门之女（北宋十四位、南宋三位）。反过来说，三十七位皇后减去十七位将门之女，余二十，恰好是一首五绝的字数。北宋皇室跟武将家族联姻现象十分普遍，除宋神宗娶宰相向敏中曾孙女外，其余八位皇帝的发妻都出自将门。两宋皇室与武将家族联姻的起因，源于宋太祖赵匡胤对武将夺权的恐惧，后来逐步演变成皇室拉拢并打压武将的习惯做法。

金陵十二钗中，史湘云位列第五；在十四首判词中，她的判词排在第七。史湘云的原型人物是高滔滔。她是北宋第五位皇帝宋英宗赵曙（冯紫英的原型）的皇后，也是北宋第七位皇帝宋哲宗赵煦的祖母。宋神宗死后，因赵煦冲龄践祚，高滔滔以太后身份垂帘听政九年（1085-1093年），直到病逝。因此，史湘云的判词采用上五下七句式：“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”。5+7为12，代表两宋皇位传承十二世；判词共二十四字，代表二十四人生前被册封为皇后。

小说中，除巧姐外，金陵十二钗其他人都是同辈人。实际上，这些人并非生活在同一时代。是作者根据创作需要，采用穿越手法，才将两宋的皇后聚合在大观园里，成了贾府（两宋皇家）的家族成员。十二钗中，北宋有五位皇后，以辈分论，史湘云（宋英宗皇后高滔滔）辈分最高，其次是妙玉（宋哲宗废后孟相）、探春（宋徽宗第二任皇后郑氏）、李纨（宋徽宗第九子赵构登基后遥封其生母韦贤妃为宣和皇后。靖康之耻后，韦妃被金兵掳走，关押在金国浣衣院，被迫充当官妓，后被赵构赎回）、秦可卿（宋钦宗皇后朱琏）；南宋有五位皇后，以辈分论，王熙凤（宋光宗皇后李凤娘）辈分最高，其次是元春（宋宁宗第一任皇后韩氏）、宝钗（宋宁宗第二任皇后杨桂枝）、黛玉（宋理宗皇后谢道清）、惜春（宋度宗皇后全玖）。另外两位是公主，一位是巧姐（宋仁宗第十女鲁国公主），另一位是迎春（宋理宗独生女瑞国公主）。

最后简要介绍一下两宋皇后人数。据《宋史》记载，两宋共有皇后三十七人，二十四人生前由皇帝本人或其子册封、遥封（北宋十五位：宋太祖王皇后、宋皇后，宋太宗李皇后，宋真宗郭皇后、刘娥皇后，宋仁宗皇后郭清悟、曹皇后，宋英宗皇后高滔滔，宋神宗向皇后，宋哲宗皇后孟相、刘清菁，宋徽宗皇后王繁英、郑皇后和韦皇后，宋钦宗皇后朱琏。南宋九位：宋高宗皇后邢秉懿、吴皇后，宋孝宗皇后夏明月、谢苏芳，宋光宗皇后李凤娘，宋宁宗韩皇后、杨桂枝，宋理宗皇后谢道清，宋度宗皇后全玖），十三人为死后追封（宋太祖贺皇后，宋太宗尹皇后、符皇后和李皇后，宋真宗潘皇后、李皇后和杨皇后，宋仁宗张皇后，宋神宗陈皇后、朱皇后，宋徽宗明达刘皇后、明节刘皇后，宋孝宗郭皇后）。三十七位皇后中，宋仁宗和宋哲宗生前各废一后（郭清悟皇后和孟相皇后）。孟相皇后两度被废，两度复位。元符三年（1100年），宋哲宗崩，徽宗赵佶继位，在向太后授意下，宋徽宗恢复孟相皇后名号，尊为“元祐皇后”。次年，向太后崩。崇宁元年（1102年），孟相皇后再次被废为道士，再居瑶华宫。靖康二年（1127年）四月，伪楚皇帝张邦昌恢复孟相“元祐皇后”尊号，并请其垂帘听政。建炎元年（1127年）五月，宋高宗赵构给孟相上尊号为“元祐太后”。至此，孟相的皇后名号得以恢复。此外，宋高宗赵构第一任皇后邢秉懿有名无实。建炎元年五月，赵构称帝后遥封被金兵关押在浣衣院的发妻邢秉懿为皇后。邢秉懿名义上是大宋皇后，实际上却被迫充当金国的官妓，没有享受一天皇后的待遇，最后死在金国。

如果不包括郭清悟和邢秉懿二人，两宋实有三十五位皇后，除去死后追封的十三位，两宋共有皇后二十二位，其中，北宋十四位、南宋八位（参见第五十三回“那一包碎金子共是一百五十三两六钱七分”，“共总倾了二百二十个锞子”，将15367五个数字相加为二十二，代表二十二位皇后）。

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《红楼梦》：为何以“女娲补天”开始？女娲为何要多炼一块顽石？

蒯葛珐解析历史
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2021-05-09 08:33
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趣侃红楼15：女娲补天剩顽石一块，神瑛转世成宝玉一人
贾宝玉梦游太虚幻境，有两个问题需要注意。太虚幻境在哪里？警幻仙子又是谁。上文我们简单聊了一下太虚幻境和警幻仙子。认为太虚幻境就在人心之中，只要动情就会出现。而警幻仙子是作为女儿多情的代言人，借太虚幻境之情，感化“心如铁石”之无情男儿。

认为曹雪芹设计太虚幻境和警幻仙子，表达他的爱情观源自于北宋婉约派词宗秦观秦太虚的《鹊桥仙·纤云弄巧》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
太虚幻境之“情”，是宝黛爱情“大和解”的关键。
神瑛侍者下凡的目的是逃避、了结与绛珠仙子的三世之情。神瑛侍者的“无情”，与绛珠仙子的“有情”，最终需要“和解”，才能彻底了却三生三世的孽情。
原本警幻仙子引渡贾宝玉梦游太虚幻境，是想通过金陵十二钗和《红楼梦》曲子，辅助与秦可卿（兼美）的姻缘，点化贾宝玉那一颗“无情”的石头心。奈何顽石难度，贾宝玉终究没有觉醒。宝黛钗三人，在现实中仍以“悲剧”收尾。
不过，《红楼梦》最终要了结尘缘，只有神瑛侍者和绛珠仙子达成“和解”，才能结束。这就需要二人互相妥协和“开悟”。

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如何开悟？只有洞彻“金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的升华爱情主旨，才能解脱，才是太虚幻境存在的意义。
神瑛侍者这个“和尚”，最终明白自己的“心”，“无情”而有情。
贾宝玉这个“石头”也开了窍，有灵而有情。
绛珠仙子明白爱情不是占有，有情而痴情，却不再迷情。
太虚幻境看似复杂却也简单。大有“不负如来不负卿”的意思。女儿多薄命，多因负心人。男子铁石心肠如同“顽石”，警幻仙子的使命，是使之有情。不再像神瑛侍者那样“逃情”。
既然将到太虚幻境，就不能不重回第一回，讲一下宝黛钗的前世今生。本文讲讲为什么《红楼梦》要以女娲补天石开始。贾宝玉到底是通灵宝玉还是神瑛侍者。这是两个问题。

首先，女娲补天石
（第一回）原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单地剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
这段故事看似简短，实则信息量巨大。
一，女娲娘娘乃是人祖，造人补天为后世歌颂。女娲造人而有男女两性催生出“情”。人之情，始于女娲氏。
二，女娲补天，是娲皇授予人类的创世精神。天塌了，自己补上。发大水了，大禹带着族人去治水。女娲赋予子孙相信自己能战胜一切的精神。
所以，儒家认为人定胜天，且人要胸怀天下，齐家治国平天下者，为人才。

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曹雪芹借女娲补天作为开篇。就是将有用之人比喻为补天之材。被弃用者是“无用”之材。
有用者三万六千五百块，代表大众。无用者“一”，凸显出“畸人”的特殊性。第二回冷子兴演说荣国府，贾雨村历数的那些“禀赋特殊”之人异于常人，就是那个“一”。
“一”还是道家所追求的“遁走之道”，以及佛家追求的“纯粹”！
曹雪芹以女娲补天开篇，并非随便假托神话，如《封神榜》借女娲氏讲故事。而是借“石”寓意，说明“石头”背后代表的普世寓意。
三，女娲这种大神级别手法精准，何必非要多练一块石头？明明三万六千五百块足够，且是个整数，多出来一块不就要丢弃么。
而丢弃、遗世、避世又代表了中国人的三种“无用”思想。出家、避世都是“无才”。
陶渊明不为五斗米折腰，可于国于家无益。李白千古风流，却无益于民，这就是古代人的矛盾思想。精神文明、物质文明不能完美契合。有才的人无用，则“假宝玉”也。

四，石头无“性”，既然无父无母，也难说雌雄。无性则无情，“顽石”不可点化。
警幻仙子拉着贾宝玉去到太虚幻境一顿行为艺术，终究白费心机。林黛玉那么不喜欢贾宝玉做和尚，他仍旧还是辜负了。
石头“无情”，一如佛家六根清净，摒弃七情六欲。而佛与菩萨，神明无性别。神瑛侍者就是和尚。
“石头”被曹雪芹赋予了很多寓意，又不过儒释道三家之融合。所以，在《红楼梦》作者一处，作者故意体现出这一点。
空空道人是“道”。
情僧是“释”。
东鲁孔梅溪是“儒”。
吴玉峰，就是无玉峰。无玉也无石，既是说故事为“假”，也是说没有《石头记》，只有《红楼梦》。这些线索很纷杂，仅作为梳理，不延展。下面说第二个问题。

贾宝玉到底是通灵宝玉，还是神瑛侍者？
不同的版本对此有不同的解释。《石头记》里通灵宝玉与神瑛侍者并无关系。而通行本《红楼梦》则有通灵宝玉之灵成为神瑛侍者的描写。
如果按照通行本的说法，则神瑛侍者就是通灵宝玉，就是贾宝玉。但种种迹象又表明，通灵宝玉不过是随同神瑛侍者一同下凡历劫。含在口中而不是化于精神，仍是两体。
第十五回在馒头庵，王熙凤将通灵宝玉收在身边，贾宝玉要找秦钟如何算账，却因“石头”不在现场没有看到。似乎证明二人不是一体。
其实，这就是曹雪芹故意的文字游戏。贾宝玉本身带有儒家、道家、佛家的多重属性。石头也好，和尚也罢，讲的是一个有情的无情之人。

神瑛侍者与通灵宝玉一同降生就是一体。舍了谁都不是贾宝玉。等到历劫结束才会一分为二，各回本位。这与道家一气化三清相反，也与绛珠仙子投胎转世相反。
那么，绛珠仙子是不是林黛玉呢？说是也不是。这又是怎么一回事？
欲知后事如何，请看下回分解！欢迎点击关注，点赞收藏，文章每日持续更新！
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血山崩，雪山崩，即凤姐冰山崩

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【原】重解张太医给秦可卿开的药方
mayongbao 2022-07-04 发表于北京  |  621阅读  |  2转藏

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和金陵十二钗的判词一样，一张看似普通的药方隐写着两宋三百二十年的历史。
       第十回下半回“张太医论病细穷源”，写冯紫英推荐太医张友士给秦可卿诊脉，查明了秦氏的病因。于是，张太医给秦可卿开了“益气养荣补脾和肝汤”。这个药方由十四味中药组成：

      人参二钱  白术二钱土炒  云苓三钱  熟地四钱  归身二钱酒洗  白芍二钱炒 川芎钱半  黄芪三钱  香附米二钱制 醋柴胡八分  怀山药二钱炒  真阿胶二钱蛤粉炒  延胡索钱半酒炒 炙甘草八分  引用建莲子七粒去心  红枣二枚

       有研究者指出，张太医开的“益气养荣补脾和肝汤”源于“圣愈汤”。此方最早收入金国人李杲（号东恒，1180-1251年）医著《兰室秘藏》，由人参、熟地、当归、白芍、川芎、黄芪六味中药组成。清朝乾隆四年由太医吴谦负责编修的《医宗金鉴》也收入此方。

       百度百科解释，“圣愈汤”主治：诸恶疮血出过多，心烦不安，不得睡眠，一切失血或血虚，烦渴燥热，睡卧不宁；疮证脓水出多，五心烦热，口渴；妇女月经超前，量多色淡，其质清稀，少腹有空坠感，心慌气促，倦怠肢软，纳谷不香，舌质淡，苔薄润，脉细弱。气血虚弱，气不摄血证。月经先期而至，量多色淡，四肢乏力，体倦神衰。

       还有研究者指出，当归、川芎、白芍、熟地可搭配成“四物汤”，是中医补血养血的经典药方，被称作妇科第一汤。人参、白术、茯苓、甘草可配伍为“四君子汤”，有益气健脾的功效。“圣愈汤”是在“四物汤”基础上加人参、黄芪两味中药而成。

      近年来，许多研究者围绕秦可卿的药方大作文章，得出一些耸人听闻的结论。一些懂中医的研究者对照秦可卿的病症，参照张太医开出的药方，认为药方没有秘密，那就是一个普通的治疗妇科病的药方。虽然治不好秦可卿的病，但也不会有副作用。

        既然药方没问题，为什么那么多读者和研究人员盯住药方不放？其中必有缘故。

       本文作者在破译金陵十二钗判词与《推背图》之间关系后，发现“益气养荣补脾和肝汤”和金陵十二钗判词一样，采用了同样的隐写手法，和两宋的国祚、帝位传承与皇后人数有直接关系。

       为便于读者阅读此文，首先介绍一下宋朝的有关情况：北宋享国167年、南宋享国153年；两宋分别传承9位皇帝，共18位皇帝；18位皇帝中有3位皇帝因年幼未娶，15位皇帝共册立、追封37位皇后；37位皇后中有24人属生前册封，13位属死后追封；两宋共有1位皇后被废、1位皇后名不符实，因此，生前享受皇后待遇的只有22人，其中，北宋14人、南宋8人。

      “益气养荣补脾和肝汤”共9字，代表北宋有9位皇帝；药方由14味中药组成，代表北宋有14位皇后；前8味是两个字（人参、白术等）的中药，代表南宋有8位皇后；后6味是三个字（香附米、醋柴胡等）的中药，三乘六为十八，代表两宋有18位皇帝；18加上每味中药后面的钱数和炮制方法（二钱蛤粉炒、钱半酒炒 等）共19字，为37字，代表两宋有37位皇后。同样，前面两个字的8味中药共16字，代表赵㬎（贾宝玉的人物原型之一）是两宋第十六位皇帝，再加上每味中药后面的钱数和炮制方法共21字，为37字，也代表两宋有皇后37人；药引共13个字，代表两宋共有13人死后追封为皇后。十四味中药中，十味药以整钱（二钱、三钱、四钱等）计算，共24钱，代表两宋皇帝生前册立24位皇后；两味中药（川芎和延胡索）以钱半计算，钱半就是一钱半，即1.5钱，两味药共3钱，钱半（1.5钱）代表两宋有15位皇帝娶妻立后，3钱代表3位未娶妻的幼帝（赵㬎、赵昰、赵昺）；将1.5钱和3钱三个数字并列，为153，暗隐南宋享国153年；两味中药（醋柴胡、炙甘草）以八分计算，2乘8为16，炙甘草后面是建莲子七粒，将三个数字并列，为167，暗隐北宋享国167年，也代表赵㬎为两宋第十六位皇帝、南宋第七位皇帝。两味以钱半或八分计算的中药也可代表2位名不符实的皇后（宋仁宗第一任皇后郭清悟和宋高宗第一任皇后邢秉懿）。

       “引用建莲子七粒去心，红枣二枚”，代表北宋有7位皇帝善终，2位皇帝在靖康之耻后被金兵掳走。 莲隐琏字，红隐朱字，朱琏是秦可卿的人物原型之一，是宋钦宗赵桓（小说中的贾蓉）的结发妻，7加2为9，代表朱琏是北宋第9位皇帝的皇后。张太医开的药方共十四味药，代表秦可卿（朱琏）为北宋第十四位皇后（末代皇后）。建炎二年（1128年）八月二十四日，朱琏因不堪忍受耻辱，愤而投水自杀。莲子七粒，红枣二枚还可代表赵㬎为南宋第七位皇帝，他降元后，还有二位小皇帝继续与蒙元抗争。

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mayongbao
破译红楼秘密的人
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【原】靖康元是恰好是"十一月三十日冬至"
mayongbao 2022-07-18 发表于北京  |  98阅读  |  1转藏

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    小说第十一回写秦可卿久病在床。贾府上下都很关心。“这年正是十一月三十日冬至。到交节的那几日，贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏，回来的人都说：'这几日也没见添病，也不见甚好。’”

三百年来，围绕着“十一月三十日冬至”这个问题，红学研究者各抒己见，争得不亦乐乎。因清朝顺治、康熙、雍正、乾隆四朝未出现“十一月三十日冬至”的特殊历法现象，传统红学对此问题或是避而不谈，或干脆说作者在冬至日期上做了手脚。另一些研究者发现，明朝崇祯四年（1631年）和崇祯十五年（1642年）都是十一月三十日冬至。许多研究者以崇祯十五年为基础，做出秦可卿自缢暗隐崇祯十七年（1644年）明末代皇帝朱由检自杀殉国的判断，进而得出《红楼梦》隐写明末清初历史的结论。但小说中的贾瑞影射何人，没有人说得清楚。一般认为，贾瑞影射明崇祯十五年五月初五降清的蓟辽总督洪承畴。降清后，洪本人非但未死，清初还做了大官，升到大学士。小说中的贾瑞则不同，他身陷王熙凤毒设的相思局，身患重病，后因正照风月宝鉴精尽而亡。死亡年份是“十一月三十日冬至”后的第二年。

仔细研究小说文本发现，《红楼楼》隐写的是两宋特别是南宋的历史。那么，两宋的哪一年出现过“十一月三十日冬至”这种特殊的历法现象呢？

这一年就是宋钦宗赵桓登基的靖康丙午元年（1126年）。

清代许伯政在《全史日至源流》卷二十八写道：“钦宗皇帝 靖康丙午元年正月丁卯朔，十一月辛卯日未正二刻十四分内一十一秒冬至。史二月丁酉朔，闰十一月壬辰朔，十二月壬戌朔。金史正月丁卯朔，六月丙申朔，法应下年闰正月。”

在互联网检索得知，1126年12月15日为丙午年庚子月辛卯日，农历为十一月三十日。这一天是冬至，一九的第一天，接着就是闰十一月初一。

冬至后闰十一月，意味着冬至日一定和月朔日（初一）相逢。冬至逢朔日，其前后节气的中气必将逢望月和朔月。靖康丙午元年小雪为十一月初一（即朔月），小寒为闰十一月十五日（望月）。这是一个很特殊的历法现象，有时上百年才遇到一次。

有研究者指出，靖康两年，岁次丙午丁未，丙丁属火，又在午位。午为烽堠，烽堠乃戎马兵火之处所也。火在南方，五行中唯有水火不宜过旺，旺必有灾，这就是五行生克中所谓红羊劫的基本要素。靖康之乱恰好发生在靖康元年，由于金国的入侵导致北宋的覆灭。

早在靖康年间，就有人发现丙午年皇历编排存在缺陷。北宋丁特起在《孤臣泣血录·拾遗》中记载：去年（指靖康元年）十一月立冬，术者王浚明谓国家大忌。丙午年冬十月一日，于此借春致祭打牛，一如立春，朝廷从之，闻者或以为笑，“天时岂可借也！”城陷，竟以冬月，理或近似。金人亦行夏时，去岁天会四年闰八月，而中国闰十一月，天时一也，蕃汉虽不同，五岁再闰，差殊如此，岂历数有工拙疏密耶？

靖康元年冬天，汴京地区气候的最大特点是雪大奇寒。

《宋史》卷六十二记载：靖康元年闰十一月，大雪，盈三尺不止。天地晦冥，或雪未下时，阴云中有雪丝长数寸堕地。二年正月丁酉，大雪，天寒甚，地冰如镜，行者不能定立。是月乙卯，车驾在青城，大雪数尺，人多冻死。

《孤臣泣血录·拾遗》记载：“自丙午（指1126年）年十一月二十五日，金人到阙。闰十一月二十五日，大雪，金人陷京师。十二月二十五日，大雪，是夜大火，烧开宝、天宁寺及居民五百馀家。丁未（指1127年）年正月二十五日，极寒，气候与陷城日正相若。”

《推背图》第二十一象也预示靖康之乱。谶曰：“空厥宫中，雪深七尺。吁嗟元'首首’，南辕北辙。”靖康元年冬天汴京雪大，雪深七尺（一说为三尺）不是夸张，而是实情。









《红楼梦》四大家族中的薛家之所以姓薛，意在影射靖康年间的大雪。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。脂砚斋在“雪”字后面加注：“隐薛字”。“大雪”典出《月令七十二候集解》：“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”大雪后的下一个中气就是冬至。“丰年”典出《诗经·周颂·臣工之什》：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。”“丰年好大雪”与俗语“瑞雪兆丰年”同义。为什么丰年还导致“珍珠如土金如铁”呢？答案很简单，因为发生了靖康之乱。

小说第十回至十三回主要隐写靖康之乱期间发生的重大事件，虽没有直接写大雪，却也透露当时天气极为寒冷。第十一回“王熙凤毒设相思局”就发生在靖康元年冬至之后，“现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，（贾瑞）一夜几乎不曾冻死”。

靖康元年冬天雪大、雪多、雪深，寒冷的天气给汴京军民进行城市保卫战带来极为不利的影响，导致闰十一月二十五日金兵攻破京师。城破后，徽宗、钦宗已无力回天，只能加紧乞和，束手待毙。靖康二年二月初六，北宋的两个皇帝被金太宗废为庶人。随后，二人及皇室三千余人被金兵掳走。

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mayongbao
破译红楼秘密的人
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【原】《红楼梦》以南宋历史为写作背景
mayongbao 2022-06-29 发表于北京  |  240阅读  |  3转藏

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       目前，传统红学认为，《红楼梦》的写作背景是清朝。胡适甚至认为，《红楼梦》是曹雪芹自传性小说，曹雪芹就是贾宝玉。据传，清朝乾隆皇帝看完此书，认为此书“乃明珠家事也”。近年来，许多研究者发现，上述说法漏洞百出，于是将小说的写作背景前推到明朝或明末清初。通过对小说文本的深入研究，本文作者发现小说以南宋历史为写作背景，更确切地说，小说的写作背景始于北宋靖康之乱（1126年），止于南宋第七位皇帝赵㬎十九岁（1289年）到西藏萨迦寺出家为僧。小说文本中，多次暗示南宋享国一百五十三年。

一、宁国府除夕祭宗祠

第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”是书中的重头戏，其中有两段重要文字：

且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。这日宁府中尤氏正起来同贾蓉之妻打点送贾母这边针线礼物，正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来，回说：“兴儿回奶奶，前儿那一包碎金子共是一百五十三两六钱七分，里头成色不等，共总倾了二百二十个锞子。”

已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。

此前已有研究者发现，宁国府九座主要建筑暗指明清紫禁城外朝九座主要建筑。换句话说，宁国府暗隐紫禁城，贾府宗祠暗隐皇家太庙。本文作者认为，贾氏宗祠隐写的不是明清两朝的太庙，而是南宋的太庙。

许多人可能难以接受这个观点。其实，只要破译了“一百五十三两六钱七分”和“二百二十个锞子”这两组特殊密码，就能证明以上观点。

史书记载，北宋享国一百六十七年，南宋享国一百五十三年，两宋享国三百二十年。一百五十三两六钱七分中的“一百五十三两”代表一百五十三年，为南宋国祚数。余下的“六钱七分”有三种解法：

第一种解法比较简单。六乘七为四十二，指元朝灭亡南宋用时四十二年。

第二种解法要绕个弯。北宋的末年是靖康二年（1127年）二月初六；南宋的开国之年是建炎元年（1127年）五月初一。南宋一百五十三年中包括北宋的最后一年，因此，南宋要给北宋留出一两银子，合在一起为一两六钱七分，将三个数字排列在一起，为一六七，代表北宋享国一百六十七年。

第三种解法指赵㬎的皇位排序。一两六钱可解为第十六位，七分可解为第七位，即赵㬎（1271年11月2日-1323年5月31日）是南宋一百五十三年当中的第七位皇帝，是两宋三百二十年当中的第十六位皇帝，同时也是两宋实际上的亡国之君。

两宋共有十八位皇帝，北宋九位，南宋九位。这些皇帝有好有坏，确实“成色不等”。

将“一五三六七”五个数字相加，为二十二，两宋十五位皇帝（南宋三个小皇帝赵㬎、赵昰、赵昺未娶妻）共册立二十二位皇后（不算死后追谥的皇后，北宋十四位，南宋八位），对应二百二十个金锞子。南宋高宗赵构有两位皇后：邢皇后（邢岫烟的人物原型）和吴皇后（贾母的人物原型）。邢秉懿（1106-1139年）的情况比较特殊。宣和三年（1121年）十二月，赵构封康王时聘邢秉懿为夫人。靖康二年（1127年）邢秉懿被金人掳走。同年五月初一，赵构在商丘即位，遥册她为皇后。为了羞辱敢于称帝的赵构，金国人将邢秉懿、赵构的生母韦贤妃（李纨的人物原型）等人关入浣衣局（实际上是金国的官办妓院，参见“浣葛山庄”），让她们遭受肉体和精神的双重折磨。绍兴九年（1139年）邢秉懿在囚禁地五国城（今黑龙江省依兰）去世，时年三十四岁。虽然邢秉懿生前被册为皇后，但有名无实，生前没享受过一天皇后待遇。因此，作者将她排除在二十三位皇后之外（这也是邢岫烟位列金陵十二钗副册的原因）。

作者用“一百五十三两六钱七分”隐写两宋的国祚数，还特意将南宋的一百五十三年放在前面，说明《红楼梦》写作的历史背景是两宋特别是南宋。不言而喻，第五十三回的贾氏宗祠影射的就是南宋太庙，正堂“上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影”的描述是写实，宁荣二祖分别指宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义（赵光义）。从互联网上流传的画像看，这两位皇帝确实“披蟒腰玉”。

还有研究者认为，天下和四十二联系在一起的书只有《四十二章经》。《四十二章经》第一章就是佛言：“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。”这里暗喻贾宝玉出家结局，暗合《红楼梦》的一个书名《情僧录》。

深入探究还发现，赵㬎一生确实暗合《第四十二章经》的佛言。赵㬎原为南宋第七位皇帝，亡国后十九岁“辞亲出家”。书中“三春争及初春景”指宋度宗及其三子赵㬎、赵昰、赵昺，对应“为四真道行”（指勤修苦、集、灭、道四谛法）。此外，贾宝玉魇魔法前，贾母等人每月向马道婆施舍的香油为二百五十余斤，暗喻二百五十戒。

按书中的说法，一百五十三两六钱七分碎金子，共总倾了二百二十个锞子。每个金锞子重零点七两，也就是七钱，暗示南宋到第七位皇帝时将亡国。此外，二百二十个（220）金锞子还可以拆分为二十二、二十。

为什么要作这样的拆分？请看第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”。

二、泼皮倪二借钱给贾芸

这一回写隔壁泼皮倪二借给贾芸十五两三钱四分二厘银子。通过上面的破解，十五两三钱银子的寓意很好理解，剩下的四分二厘怎么解释呢？要知道南宋是被元朝灭掉的。为此，蒙元共发动了三次战争：第一次战争始于南宋端平二年（1235年），第二次战争始于南宋宝祐五年（1257年），第三次战争始于南宋德祐二年（1276年）。史学界普遍认为，祥兴二年（1279年）二月初六，陆秀夫抱着幼帝赵昺投海自尽，南宋才算彻底亡国。其实，德祐二年（1276年）二月初五，太皇太后谢道清（林黛玉的人物原型之一）抱着六岁的小皇帝赵㬎向蒙军投降，从那一天起南宋就算亡国了。这样算下来，元灭宋用时四十二年，三次战争间隔二十二年。如果以临安城陷落计算，第二、三次战争的间隔为二十年。

三、宝玉给麝月梳头

第二十回写宝玉给麝月梳头，“只篦了三五下，只见晴雯忙忙走进来取钱。一见了他两个，便冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！”

看似一段很平常的描写，细算其中的数字，恰好是一百五十三：“三五下”，三乘五为十五，一和两相加为三，合在一起就是南宋的享国年数。麝月和晴雯是宋孝宗第二任皇后夏明月的两个分身，宝玉给麝月梳头实际上是皇帝在给皇后梳头。

四、众人凑份子给凤姐过生日

第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿”，写众人凑份子给凤姐（宋光宗皇后李凤娘）过生日。贾母和薛姨妈各出二十两（隐元朝用二十年灭宋）、邢夫人和王夫人各出十六两（隐第十六位皇帝），尤氏和李纨各出十二两（隐两宋皇帝传十二世），两个姨太太各二两（隐赵㬎当了两年皇帝），其他人不等，有二两的，也有一两的，共凑了一百五十两有余。贾母道：“一日戏酒用不了。”尤氏道：“既不请客，酒席又不多，两三日的用度都够了。”

一百五十两有余，余多少？尤氏给出了准确的答案。两三日。一百五十加三，就是南宋的国祚数。“戏酒”的“酒”谐音玖，“用度”的“度”隐指度宗，尤氏的话暗指全玖是宋度宗的皇后、赵㬎的生母（惜春的人物原型），也是南宋的末代皇后。

五、林黛玉酒令中的“折足雁”

第六十二回“憨湘云醉卧芍药裀”众人行酒令。黛玉酒令中有“折足雁”，这个牙牌副儿的第一张和第三张牌是“长三”，中间一张牌为“幺二”。第一、三张牌的三代表雁或柳，“长三”像雁行；“幺二”等于将三分成一、二，导致雁行中断。第二张牌的红幺为一，下面的二加第一张牌中的三为五，余三，两张牌的点数组合在一起为一五三，暗寓南宋享国一百五十三年；第三张牌的六点指指赵㬎降元时六岁。

除牙牌令外，酒席间还有一处暗写一百五十三。“湘云（宋英宗皇后高滔滔）等不得，早和宝玉'三’'五’乱叫，划起拳来。那边尤氏和鸳鸯隔着席也'七’'八’乱叫划起来。平儿袭人（宋孝宗第三任皇后谢苏芳）也作了一对划拳，叮叮当当只听得腕上的镯子响。一时湘云赢了宝玉，袭人赢了平儿，尤氏赢了鸳鸯，三个人限酒底酒面”。宝玉和湘云的“三”“五”相乘是十五，尤氏和鸳鸯的“七”“八”相加也是十五，三个人限酒底酒面，合在一起是一百五十三。

黛玉酒令中的“折足雁”和第一百零八回宝玉掷出的骰子点数有异曲同工之妙。

六、寿怡红群芳开夜宴

第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，袭人（对宝玉）笑道：“你放心，我和晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人，每人三钱银子，他们有假的不算，共是三两二钱银子，早已交给了柳嫂子，预备四十碟果子。我和平儿说了，已经抬了一坛好绍兴酒藏在那边了。我们八个人单替你过生日。”

这段话里的每个数字都暗含玄机。袭人一组四人“每人五钱银子”，四加五为九，暗指南宋共有九位皇后（含邢秉懿），还暗示南宋有九位皇帝。“我们八个人”暗示南宋实际上只有八个皇后（邢秉懿徒有虚名）。芳官一组四人每人三钱银子，四乘三为十二，暗示宋朝皇帝传十二世；四加三为七，暗示宝玉（宋恭帝赵㬎）是南宋的第七位皇帝，皇位传到他那里江山不保。一人五钱、三钱银子，把数字排在一起是一五三，暗示南宋享国一百五十三年。八人凑的银子合在一起是三两二钱，扩大一百倍，为三百二十，暗示两宋享国三百二十年。四十碟加二两，为四十二，暗示元灭宋用时四十二年。“一坛好绍兴酒”暗指宋度宗皇后全玖（玖谐音酒，惜春的人物原型）。“好”字拆开为女子，全皇后是南宋的末代皇后，她是赵㬎的生母，宋亡后出家为尼，“独卧青灯古佛旁”。全玖是会稽人，会稽为古地名，是绍兴的别称，会稽因绍兴会稽山而得名。

为了抽花签时人多热闹，宝玉又让袭人、晴雯等人叫来住在大观园里的李纨、宝琴、探春、湘云、宝钗、黛玉、香菱（“袭人又死活拉了香菱来”）等七人，暗示宝玉（宋恭帝赵㬎）是南宋的第七位皇帝；再加上凑银子给宝玉过生日的八个大丫鬟，共十五人，如果不算香菱（宋光宗黄贵妃的替身之一，黄贵妃原为谢苏芳皇后的侍女，故书中袭人和香菱关系特别好，夜宴前曾互换石榴裙），就是十四人，暗指北宋有十四位皇后。如果加上香菱和宝玉，共十六人。宝玉恰好是宋朝第十六位皇帝赵㬎的替身。

七、贾政检查宝玉作业

上面的证据都出自前八十回。按照胡适的说法（简称“胡说”），后四十回是高鹗续书。那么，高鹗能否延续原作者的创作思路，仍以南宋历史为写作背景呢？读者能否在续书中找到类似的证据呢？赞同“胡说”的人，肯定会给出否定的答案。那就让我们看完证据再做结论吧。

第八十四回“试文字宝玉始提亲”。这回写贾政检查贾宝玉的作业。贾政道：“是什么题目？”宝玉道：“一个是《吾十有五而志于学》，一个是《人不知而不愠》，一个是《则归墨》三字。”接下来，贾政翻开宝玉的窗课作业看时，见头一篇写着题目是《吾十有五而志于学》。他原本破的是“圣人有志于学，幼而已然矣。”代儒却将幼字抹去，明用“十五”。贾政道：“你原本'幼’字便扣不清题目了。'幼’字是从小起至十六以前都是'幼’。”

三个题目含有三个数字：十、五、三。十五可写成一五，添三，就是一五三，指南宋的国祚数。“十六以前都是'幼’”，赵㬎是两宋第十六位皇帝，即位时只有四岁，确实是幼儿。

八、宝钗生日上的骰子令

第一百零八回“强欢笑蘅芜庆生辰”，写众人行骰子令，为薛宝钗（宋宁宗第二任皇后杨桂枝）庆贺生日。宝玉第一次掷了一个二两个三一个幺，便说道：“这是什么？”鸳鸯笑道：“这是个'臭’，先喝一杯再掷罢。”宝玉只得喝了又掷，这一掷掷了两个三两个四。鸳鸯道：“有了，这叫做'张敞画眉’。”宝玉明白打趣他，宝钗的脸也飞红了。凤姐不大懂得，还说：“二兄弟快说了，再找下家儿是谁。”宝玉明知难说，自认“罚了罢，我也没下家。”

宝玉第一次掷的虽然是个“臭”，将“一个二两个三一个幺”（二、三、三、一）加起来是九，代表南宋有九个皇帝。宝玉是宋恭帝赵㬎的化身，德祐二年（1276年）二月初五，赵宋江山就坏在他手中。骰子令中的幺代表一，二加第一个三为五，剩下一个三，合在一起就是一五三，代表南宋国祚为一百五十三年。

第二个骰子令（三、三、四、四）也与赵㬎有关。四代表赵㬎即位时四岁。三加四为七，暗示赵㬎是南宋第七位皇帝。两个三加两个四，为七七，即农历七夕。第四十回薛姨妈牙牌令中有“织女牛郎会七夕”，从小说描写来看，宝玉和宝钗（赵㬎和蒙古公主）婚后有过张敞画眉般的短暂恩爱时光，但宝玉最后离家出走，等待宝钗的将是比织女还要痛苦的守寡生活。如果不知道赵㬎是亡国之君，就无法解释“我也没下家”这句话的意思。

九、宝玉考中第七名举人

第一百一十九回“中乡魁宝玉却尘缘”，写宝玉参加完乡试后离家出走，害得王夫人和宝钗在家苦等。“那一夜五更多天，外头几个家人进来到二门口报喜。报喜的人道：'（宝玉）中了第七名举人。’”取“那一夜五更多天”为一五，再加二，为一五二，离南宋亡国只差一年（南宋国祚不满一百五十三年），第七名暗示赵㬎是南宋第七位皇帝。

十、宝玉十九岁出家为僧

第一百二十回，贾宝玉在一僧一道的夹持下离家出走，削发为僧。贾政追赶宝玉未果，返回船上对身边人说：“岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白。”可知贾宝玉出家时十九岁。

赵㬎出家前后的经历和《红楼梦》后四十回的描写基本相同。宋亡后，元世祖忽必烈封赵㬎为瀛国公，令其移居大都。出于摆脱精神苦恼和自保的需要，赵㬎“开始学佛修行，令帝（忽必烈）大悦”。后来，赵㬎和忽必烈的公主结婚，两人育有一子，叫赵完普（宝玉有遣腹之子）。至元二十五年（1288年）十二月，忽必烈令赵㬎赴乌斯藏（西藏）萨迦大寺“讨究大乘，明即佛理”。次年（1289年），十九岁的赵㬎在萨迦大寺正式出家，更名合尊法宝（第六十二回李纨和邢岫烟射覆的谜底为樽，贾宝玉之所以叫宝玉与法宝有关。在古汉语中，樽和尊字通用）。由此可知，宝玉《访妙玉乞红梅》诗首句“酒未开樽句未裁”，隐写着全玖、赵㬎母子两个出家人的名字。

除小说结尾明写宝玉十九岁出家外，前八十回还有几处暗示宝玉十九岁出家的描写。

第三十九回出现的茗玉小姐暗指黛玉。刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷、太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”这段话暗示林黛玉死时十七岁。小说中，宝钗比宝玉大一岁、宝玉比黛玉大一岁。由此推算，第九十八回黛玉十七岁死时，宝玉十八岁，被贾府众人蒙骗和宝钗结婚。第一百零八回写贾母为宝钗结婚一周年而举办宴席，可知宝玉十九岁后出家为僧。

第六十三回宝玉过生日开夜宴，抽完花签的人都要掷骰子，骰子点数暗寓两宋皇后的命运。宝钗（宋光宗第二任皇后杨桂枝）掷的是十六点，代表宝玉（赵㬎）是宋朝第十六位皇帝。麝月（宋孝宗夏明月皇后的替身）抽出的花签上面写着一句旧诗，道是：开到荼縻花事了。麝月问怎么讲，宝玉一看花签寓意不好，皱起眉头，忙将花签藏了。接着，麝月掷了个十九点。麝月是宝玉房中的大丫鬟，她掷出的点数暗示宝玉十九岁出家为僧。

纵观宋元明清四朝的正史，共有五十七人做过皇帝，其中只有赵㬎和朱元璋两人有过当和尚的经历。明朝的朱元璋十七岁出家当和尚，二十五岁还俗参加郭子兴领导的红巾军，后来才作了皇帝（藏族史料《汉藏史集》记载，赵㬎被杀前，曾发誓：“我无谋反之意，若必杀我，来生必将夺取蒙古皇位。”其后，他转世为大明皇帝，抢夺了蒙古之皇位。这就是西藏史学界有关朱元璋是赵㬎转世灵童的由来）。清朝的福临皇帝一度想出家为僧，但未能如愿。即便如野史所说，顺治十八年（1661年）福临没死，跑到五台山当了僧人，他的年龄也超过了二十三岁。四个朝代中，当过皇帝且十九岁出家的只有一人，即南宋亡国之君赵㬎。这是一条具有排他性的证据。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【五个秦可卿++】
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(出处: 太极格局研究新天地)



相逢若问名何氏，家住江南本姓秦:《红楼梦》中的五个秦可卿

竹笛的声音
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2022-01-01 13:34
秦可卿在“金陵十二正钗”中排名末位, 却最先死去。她在第五回出场 , 安排宝玉“中觉”(“梦游太虚境”),第十回“论病” ,到第十三回便“没了” 。她所占篇幅虽然如此有限 , 形象却很突出 , 给人印象深刻, 理解不一, 引起很大争议。

第五回描写秦可卿卧室的奢华香艳陈设, 脂砚斋却明确批道 :“惟批书人知之 !”(“批书人”是脂砚常用的自称,这是脂砚批的一个特点 。)可见脂砚对“秦可卿”是分外了解的。

第七回焦大醉骂“ 爬灰的爬灰” 。脂砚又批道 :“焦大之醉 ,伏可卿死。作者秉刀斧之笔 ,一字一泪 ,一泪化一血珠 ! 惟批书人知之 !” 这就要牵涉到贾珍与秦可卿之间“爬灰”(翁媳私通), 与二人的生活原型问题了。

第十三回“秦可卿死封龙禁尉” ,贾珍为可卿之丧丑态百出 ,“哭得泪人一般”等, 脂评批道:“ 可笑 , 如丧考妣 , 此作者刺心笔也。”为什么是“刺心笔” ?因为这桩丑事 ,实乃作者家族的家丑。

脂本的这类关系到“实事”的眉批 , 多为畸笏叟之批 。由此足见 :生活中“实”有“可卿” 其人 。

为什么脂砚 、畸笏如此“深知”生活中的“贾珍”与“秦可卿”的“爬灰”隐情 , 和“非礼” 、封号等实情 ?因为他俩是南京曹家和苏州李煦家的亲属或亲戚 ,所以对书中所写以曹 、李两家为蓝本的荣宁二府的种种内幕 ,甚为熟知 :“惟批书人知之 。”

在创作《红楼梦》之前 , “雪芹旧有《风月宝鉴》之书” , 从“其弟棠村”已为之作序看 , 这部早期小说是写完了的(见甲戌本第一回眉批)。

这部《风月宝鉴》的主题 :“是戒妄动风月之情 。”可知它是一部专写男女之间“风月”情事的惩戒之作 。并且它的某些章节 , 后来被雪芹剪裁 、移植到了《红楼梦》初稿之中。

《红楼梦》初稿第十三回原名为“秦可卿淫丧天香楼” , 其回前诗曰 :“情观风月鉴 , 多少泣黄泉 !”足证这“淫丧”一回原本也是从《风月宝鉴》挪移而来 ,并且这个“淫丧”的秦可卿 ,颇为明显地是依照那个生活中的“秦可卿”之“淫”为原型而写的 !

所谓“淫丧” , 即是秦可卿因“淫”而丧命 ,写的就是她与公公贾珍“爬灰” 、私通 , 不料被丫鬟瑞珠 、宝珠撞见 , 她因“淫” 事败露而在天香楼“悬梁自缢” 。

《红楼梦》从初稿到再稿 ,作者的命意或主题之变动的需要 :大大淡化惩戒“风月”的色彩 ,大大强化对“须眉浊物” 贾珍的鞭笞 、对“裙钗”的褒扬 ,从而把秦可卿的“淫丧”删去 ,对她的形象作了根本性的改动。

显然 , 《红楼梦》初稿中的这个“主淫” 、“淫丧”的秦可卿 ,明显地再现了前述那个生活中的 、与公公私通的“秦可卿” 的特征 , 她是直接从那个生活原型脱化而来的 ,她是“淫”的代表和化身 !

这是作者删改了《红楼梦》初稿“淫丧天香楼”之后 ,改写成“死封龙禁尉”的秦可卿 ,即是甲戌本再稿的秦可卿 。

这个秦可卿即是我们今天在现行本中所见到的那个女性形象 。她已经不是“ 淫丧” 、“主淫”的代表 , 已改写成了“心性高强” 、“温柔和平” 、才能卓越 、理家能手的秦可卿 。

为什么曹雪芹要作如此改动 ? 畸笏叟说是因他之“命”而“赦之”的 , 作者自云说 : 他要为“闺阁昭传” 。从这个总的命意或书旨出发 ,于是他把秦可卿 、尤二姐 、尤三姐等几个“裙钗”形象 , 都作了由贬而褒的删改 , 同时加强了对贾珍等“须眉浊物” 的挞伐。

甲戌本对贾珍的“爬灰的爬灰” ,可卿因这个公公的“爬灰” 而最终“自缢” 天香楼 ,瑞珠 、宝珠因迫于贾珍的淫威而“触柱而亡”和远离宁府等 ,并没有改变 ,只是将其在初稿中的明写 、详写 ,改成了略写 、暗写 ;所谓“ 不写之写” 、“ 未删之笔” 。

贾珍其人是典型的“泥猪癞狗”式的人物 ,他“引诱”薛蟠“比往日更坏了十倍” ;他“专在女人身上做工夫” ,偶见香菱就想“臊皮” ;他在“父丧” 期间与狐朋狗友们吃喝嫖赌以为“ 破闷之法” ; 第一个因贾珍的“淫滥”而致死的则是秦可卿 !

张太医概述秦可卿的性格特征和“病源”说 :这位“大奶奶心性高强 , 聪明不过的人 。聪明太过 ,则不如意事常有”(张太医当然不会知道可卿的不如意事是公公贾珍要逼她爬灰)。“ 不如意事常有 , 则思虑太过” , 此病是因“忧虑”而伤了脾 、肝 、气血 ,“这就是病源了” 。

切不可把这个“心性高强” 、“可齐家”的秦可卿 ,跟那个“擅风情”而“败家”的秦可卿混为一谈 !

一周热文备忘

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【灵海+】
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灵海 - 名词解释 免费编辑 修改义项名
灵海，读作líng hǎi，汉语词语，释义为大海。古人以为海中多灵怪异物，出自《文选·木华<海赋>》。

基本信息
中文名称
灵海

拼音
líng hǎi


释义
大海。古人以为海中多灵怪异物

出处
《文选·木华》

目录
1解释
2出处
折叠编辑本段解释
(1).大海。古人以为海中多灵怪异物，故称。(2).脑海。

折叠编辑本段出处
《文选·木华<海赋>》:"於廓灵海，长为委输。"

刘良注:"灵者，言其神灵多怪异也。"

《陈书·废帝纪》:"闵余冲薄，王道未昭，荷兹神器，如涉灵海。"

唐·李商隐《为崔从事寄尚书彭城公启》:"半菽思贮於神仓，一勺愿投於灵海。"

明·夏完淳《燕问》:"乃其外泊灵海也，潏湟濆瀑，广莫渺沔。"

茅盾《尚未成功》四:"他自己也不能不承认他那'灵海'一天一天干枯下去，竟可以接连个把月'一动也不动'。"

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天破惊石系列之三=====可儿为谁淫？【育婴堂+秦钟】
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秦可卿的“淫”和 “被抱养”的历史真相 (2016-06-19 08:29:35)
标签： 眀朝历史 崇祯 红楼梦 历史 文化        分类： 人文
秦可卿的“淫”和 “被抱养“之谜

　　三百多年过去了，始终无一人能解得秦可卿的“淫”和 “被抱养”的历史真相，研究者何其多?可到底有哪一个真正的看懂了《红楼梦》！我当为四皇子一哭！

　　今天我就为大家揭开这个红楼梦中的最大谜团！


　　看判词：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”

　　欲知秦可卿的“淫”和 “抱养”背后的历史真相，必须先要看懂秦可卿的“情”为何解？“淫”为何意？


　　“情”通“秦”，指的是自秦始皇起的华夏封建王权。秦可卿的养父“秦业”正是四皇子用名字来点出“自秦始皇开始的中华封建王权基业”！

     

      秦可卿的所谓“抱养之谜”其实就是说秦始皇帝的开创的封建王权最终被后世一个个不姓秦的异姓皇帝给继承了，这些个“刘”“李”“赵”“朱”的异姓皇帝们不过都是中华“秦业”相继抱养的养女罢了 秦可卿的“淫”和 <wbr>“被抱养”的历史真相

　　“淫”指的是“掌握封建王权的皇帝无力中兴帝业，最终为颓败国事所累的不堪和尴尬的状况”。



　　那么和秦可卿有“孽情”的公公----贾珍是谁？??

　　请把“珍”字拆开，谜底自现！是什么？“王人三”！皇帝三个！原来贾珍的来头这么大，居然一人影射朱明三个皇帝！

　　贾珍影射的是哪三个皇帝？从秦可卿----崇祯往上数的三位前辈皇帝：哥哥明熹宗天启、父亲明光宗泰昌、爷爷明神宗万历！


　　原来四皇子写秦可卿与公公贾珍之间的孽情是为了给父亲崇祯鸣冤诉屈：崇祯之所以亡国很大程度上是前三位皇帝留下的烂摊子!

　　正如毛对崇祯的评价：“崇祯皇帝是个好皇帝，可他面对那样一个乱摊子，只好哭天抹泪地去了呦。”





首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫？【贾敬/+秦可卿+林如海】
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【原】红楼梦：秦可卿的真身是谁?答案就在和她同时亡故的两位大人物身上
姜子说古书 2023-11-05   |  4阅读  |  1转藏

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　　红楼梦：秦可卿的真身是谁?答案就在和她同时亡故的两位大人物身上!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》第十三回，回目名称便是“秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府”，分明是秦可卿死后，贾珍为儿子贾蓉捐了个龙禁尉的美缺，为啥回目名称却以秦可卿而非贾蓉为主语呢?为啥把贾蓉二字省略了呢?莫非贾蓉只是可有可无的工具人吗?还真是这样!

　　贾珍因想着贾蓉不过是个黉门监，灵幡经榜上写时不好看，便是执事也不多，因此心下甚不自在。可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权亲来上祭。贾珍因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。戴权会意，因笑道：“想是为丧礼上风光些?”戴权道：“事倒凑巧，正有个美缺。如今三百员龙禁尉短了两员。”

　　龙禁尉即皇帝禁中侍卫，本是帝王的随从，却在秦可卿葬礼上当了秦氏的随从，作者这是何意呢?至于内相，更是专门服侍帝王的掌宫大太监，本该形影不离地伺候着帝王，怎么也亲来给秦可卿上祭了呢?作者到底在暗示什么呢?



　　《红楼梦》故事里，贾敬出身侯门公府，系进士出身，死后还被当今天子追赐五品之职，然而，即便是皇恩浩荡，额外恩旨，也不过是准许王公以下的品级前去贾敬的葬礼上祭吊。

　　天子听了，忙下额外恩旨曰：“令其子孙扶柩由北下之门进都，入彼私第殡殓。任子孙尽丧礼毕扶柩回籍外，着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下准其祭吊。钦此。”此旨一下，不但贾府中人谢恩，连朝中所有大皆嵩呼称颂不绝。

　　回过头来，我们再看看秦可卿的葬礼，又是怎样的规格呢?四王八公不被准许祭吊贾敬，这些人却竟然出现在贾门恭人秦可卿的葬礼上，除了忠靖侯史鼎的夫人和锦乡侯、川宁侯、寿山伯，四王八公的家属都来了，北静王水溶还亲自到场。



　　原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。

　　秦可卿的葬礼上，四王皆参与路祭，这也就算了，毕竟，其实三王的子孙，如今都已经不是王爵，但是，北静王水溶却不属于“王公以下”，他来参加秦可卿的葬礼，显然是不符合皇家规定的。至于八公的子孙，确实都不再是公爵，但其中却大有深意。

　　那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康;缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。

　　牛，丑也。清，属水，子也。这个镇国公，是窃国大盗清朝的隐喻，所谓“今朝水国吟”;对应的是“昨日朱楼梦”，亡故者正是缮国公，也与北静王一样，亡故者还是国公的爵位，可知特殊，要知道，史太君的丈夫名字就叫贾代善，守孝的石光珠何尝不是石呆子，不是石头贾宝玉呢?光者，明也，珠拆朱明帝王。更巧的是，秦业也与缮字有关。



　　他父亲秦业现任营缮郎(甲戌双行夹批：官职更妙，设云因情孽而缮此一书之意)，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。

　　《红楼梦》故事里，秦氏葬礼上，北静王水溶出场，静者，为使命为殚精竭虑也!北静王者，为守护都城北京竭尽全力之王也!恰应了那句：“天子守国门，君王死社稷!”水溶者，溶于水国孽海中也，恰似贾宝玉这个朱家传国玉玺被海鬼夜叉拖入迷津中一般，巧合的是，北静王就生得“面如美玉，目似明星”，恰似宝玉一般。



　　警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我!”

　　秦可卿死的时候，缮国公亡故，这个大人物背后，作者写朱明亡国的史笔昭然若揭，而秦氏一门，代表的正是华夏。通灵宝玉，乃是传国玉玺，故有贾宝玉于秦氏卧榻上睡中觉文章，含章殿故事，衔玉而生之寓也，寿昌者，既寿永昌也!联珠，按拆字法，事关“朱家帝王耳”!神仙与圣人，亦是帝王之寓。



　　上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好!”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”

　　当然，除了缮国公，还有另外一位大人物也是同时期亡故，此人便是女主角林黛玉的父亲贾政，才貌双全之最的探花郎。正因为林黛玉跟着贾琏去姑苏扶灵，贾宝玉这段时间才会郁郁寡欢。

　　这林如海姓林名海，表字如海。乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。

　　《红楼梦》故事里，林如海死于巳时，即蛇出没的时候，暗合白帝子白蛇薛宝钗要咬林黛玉之语。九月初三，露似真珠月似弓，恰应了秦氏死时托梦之语：“月满则亏，水满则溢”，月为明，水为清，露似真珠，写的是老耗子升堂，鸠占鹊巢，瘟神爷取代了茗玉小姐，字字句句写的都是明亡清兴。



　　正闹着，人回：“苏州去的人昭儿来了。”凤姐急命唤进来。昭儿打千儿请安。凤姐便问：“回来做什么的?”昭儿道：“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。二爷打发小的来报个信请安，讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛服带几件去。”