田秀英 ，祖籍陕西西安，后举家迁往扬州。 田弘遇性情豪爽，结交名士高人。《明史后妃传》中记载"父弘遇以女贵，官左都督，好佚游，为轻侠"。
《玉堂荟记》田妃父宏遇陕西人，久住在京，曾为千总官，其妻吴氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富贵，在京无所不结纳，每科道命下，遍拜之，设筵以款，科道皆乐与往还。
田秀英自幼就聪明绝伦，爱好广泛，于是田弘遇请了宿儒，教她读书画画，又聘请一位琴师教授田秀英音乐，而这位琴师后来成为她的继母。
《思陵典礼记》田贵妃为田宏遇女，生而聪慧，宏遇为扬州把总。觅善书画者教之，欲为士绅侧室，以为奇货而。竟得选入，宠冠后宫。
扬州民间为了纪念这名才女，将其出生的小巷称为"田家巷"。
田妃十二三岁时，已能吟诗作赋，每成一篇，总是秀艳典雅，传诵一时。
1627年天启帝逝世，信王登基为明思宗，田秀英和信王正妃周氏(庄烈愍皇后)及另一位侍妾(袁贵妃)一同入帝宫。
明崇祯元年(1628)初封礼妃， 将东六宫之一的永宁宫更名为承乾宫，给她居住。
崇祯元年四月(1628)，朱由检将田礼妃擢升为贵妃。
迁住启祥宫后不久，田贵妃就染上重病，田贵妃共生下四子:永王朱慈照、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子，除了四皇子永王慈照活了下来，其他王子皆早夭。 田贵妃因此终日以泪洗面，终因悲伤过度，于崇祯十五年农历七月十五中元节 去世。临死前将四皇子托付给天启皇后懿安皇后抚养 明思宗辍朝三日，追谥其为恭淑端惠静怀皇贵妃。
崇祯还把田贵妃和他母亲刘太后的画像一起放在长椿寺供奉，清代进士法式善《陶庐杂录·卷一》记载:"长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。兵火后，孝纯像仅存。"
长椿寺，位于北京西城区长椿街。建于明代万历二十年(1592年)，是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师，水斋大弟子为神宗的替修。神宗赐额"长椿"，意味着神宗祝愿他母亲健康长寿。李太后死后人们叫她"九莲菩萨"，所以长椿寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。崇祯因想念他的生母孝纯刘太后，让画家画了一张刘太后像，也挂在长椿寺内。田秀英死后，崇祯又将田秀英画像挂在长椿寺内。后来，万历母亲李太后和田秀英的画像都毁于兵火，光绪年间只剩下刘太后像，在"文化大革命"期间，刘太后像也丢失了。
崇祯十六年的中元节，崇祯对田贵妃追思不已，便召人为她做法事，在玉河桥里放河灯。该年法筵比往年繁盛许多。史载"石梁如虹，直跨金海"。
崇祯十七年正月二十三入葬于天平寿山。
明朝亡国，李自成入北京，明思宗、周皇后皆自缢。李自成命打开田秀英的坟墓，将明思宗、周皇后一起葬入。田贵妃之墓从此由贵妃园寝改号曰思陵。
田妃多才多艺，文武双全，她琴棋书画无所不精，蹴鞠骑射无所不能，至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等，她也样样出手不凡
折叠书法她的字宗法钟繇、王羲之，已臻能品之境。"凡书画卷轴，上每谕田妃题鉴之"。
《崇祯宫词注》载，田贵妃幼习钟王楷法，继得禁本，临摹遂臻能品。凡书画卷轴，帝每谕妃题签。
折叠绘画她善花卉，所画《群芳图》，被崇祯帝置于案头，时常展赏。田贵妃画在扇子上的兰花崇祯也当成宝贝时刻戴在身上(袖子里)。《崇祯宫词注》载，田贵妃工写生。尝作"群芳图"进上，帝留之御几，时展玩焉。
《梵天庐丛录》思宗贵妃。扬州人。其母精音律，善丹青，妃尽得其传。入宫后，大得宠嬖，居承乾宫。尝作群芳图呈御，凡二十四种，合为一本。思宗命特付装潢，特加赏览，每页钤"承乾宫印"，"南薰秘玩"。上端有思宗题诗。明亡，散落人间，有蒋氏得其二页，一为海棠，一为芙蓉，幽逸冷艳，皎然独绝。
折叠音乐最为出众的还是她在音乐方面的造诣，田妃吹得一管好笛，崇祯称赞她的笛曲有"裂石穿云"的效果
崇祯喜欢琴曲的古雅，还自己作过琴曲"访道五曲"--《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》，逢有空闲时就听田妃演奏。
一天崇祯帝问在场的周皇后为何不谙此道。周皇后不慌不忙地答道:"妾本儒家，惟知蚕织耳，妃从何人授指法?"她这一说，令思宗满腹狐疑，于是诘问田贵妃何处习得。田贵妃答曰得蒙母亲亲授。思宗便招田母入宫，当中演奏一曲，解开众人之惑。
折叠骑马素以刻画美人出名的吴梅村，在其《永和宫词》中为田妃留诗:"雅步纤腰初召入，钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹碁复第一;上林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。"田秀英能够单足立于马蹬，百步穿杨，就是锦衣卫们都禁不住连声喝彩，感叹道，"田贵妃若驰骋疆场，定然巾帼不让须眉。"田秀英不但精于骑射，就是蹴鞠即踢足球亦是无人可及。"上尝试马于射场，知田贵妃之善骑也，命之骑。妃形既妙，回策如萦，名骑无以过之。" "宫眷喜蹴鞠之戏，田贵妃风度安雅，众莫能及。"
折叠下棋《宣帝记》:日本国圆玉棋子，冬则暖，夏则冷。田贵妃每与帝弈，辄负二子，未尽其技也。
折叠女红田妃非常心灵手巧，崇祯所穿旧衣都是由她一手缝补改制。她往往变更宫里的旧制，而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的，田妃去掉珍珠，缀上珠胎后再嵌上鸦青石，比以前的样式更有韵致。
《三垣笔记》上自田贵妃入宫后，凡衣鞋之类，悉用南制，贵妃母扬州人，岁制以进。又宫中灯皆以金四周，仅窍可通光，贵妃命去其一，蒙以夹纱。上甚悦，命宫中尽易之，旧制靡存矣。
田贵妃出身江南扬州，入宫后也将江南服饰带入宫中，称之"苏样"。
平日服侍田贵妃的宫女们在过节时，身上的饰物也都由田贵妃所插戴，风格清奇令其他宫院的宫女为之称羡。
田衣绚彩，又称田妃袈裟，为明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田贵妃所绣，以黄缎缝合，上共绣佛像248尊，妃亲手所绣者，另以宁绸衬托，合于前襟之间，余则出自宫女之手。此件原藏仪陇西寺，传说田妃为仪陇人。1922年后由田颂尧转藏文殊院宸经楼。
《明宫词》宫中燕见卸浓妆，蝉鬓休梳副髲藏。轻翦薄罗笼蜀锦，着来新样旧衣裳。〖田妃善妆拢，每以新法变宫中仪法。燕见却首服，别作副髲，藏发间。宫衣用纱縠，杂缀诸翦绣，而隐以他色，如罨画然。〗
折叠园艺田妃还无师自通地学会园艺设计。明史载"宫中有夹道，暑月驾行幸，御盖行日中。妃命作蘧篨覆之，从者皆得休息。"
《明宫词》累石为山玩月台，奇花杂植逐时开。重重棕叶临衢覆，小小宫娥舁辇来。〖田妃尝厌宫闼过高回，崇杠大牖，所居不适意。乃就廊房为低槛曲楯，蔽以敞槅，杂采扬州诸什器床簟，供设其中。宫西建一台，累石为洞，莳花药。每张幄坐其旁，曰"玩月台"。又以永巷接宫门御盖，往来必行风日中。妃令为薄夹棕叶覆之。凡用心之巧，多如此类。虽变易旧制，然较便，故上亦听之。且尝去小黄门之舁己舆者，而易以宫婢。上称其有礼。〗
大牖崇杠变曲房，新来什器尽维扬。夜深灯影群称快，金缕疏绡沏四方。〖《彤史拾遗》载，妃常厌宫闼崇杠大牖，所居不适意。乃就廊房为低槛曲，蔽以敞。杂采扬州诸什器床簟，供设其中。(又)载，宫中灯，多缕金叵匝，虽丽，而炬不外达。妃乃刳灯扇。每当炬处去一方，以疏绡慕之炬影，左右沏观者称快。〗
步舆安稳压香肩，细步纤纤夹路旋。恃宠频番更旧制，翻因知礼博君怜。《彤史拾遗》载，贵妃用心工巧，虽变易旧制，然较便故，上亦听之。且尝去小黄门舁，已舆者而易之宫婢。上称其有礼。
田秀英不但心灵手巧，才华非凡，在崇祯沉迷于苏州女乐时，上书直谏云:........当今中外多事。非皇上燕乐之秋。"崇祯批答云:"久不见卿。学问大进。但先朝有之,既非朕始。卿何虑焉。"
发表于 2023-8-31 14:46:26
