【原】义忠亲王老千岁忠顺王与北静王之争隋堤三月水溶溶

admin

【原】义忠亲王老千岁坏了啥事？从忠顺王与北静王之争中就可以看出端倪 姜子说古书 2023-04-05 发表于上海  |  41阅读  |  1转藏



转藏全屏朗读分享

题：义忠亲王老千岁坏了什么事?从忠顺王与北静王之争中就可以看出端倪! 　　文/姜子说书 　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! 　　——《石头记》序 　　《红楼梦》故事里，秦可卿用的棺木，来头不小，用贾政的话来说便是：“非常人可享者。”那么，义忠亲王老千岁到底是谁呢?亲王算得上“非常人”吗? 　　可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。” 　　潢海铁网山上尘网难逃，故有义忠亲王老千岁坏了事;太虚幻境迷津易堕，当日贾宝玉梦堕迷津，求救于秦可卿之事，诸位可还曾记得呢?这棺木，分明就是特为秦氏所设。 　　警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我!” 　　看官听说，万年不坏者，万岁也!红楼世界，究竟谁才是那个货真价实的万岁爷呢?莫非义忠亲王老千岁是当今天子的叔叔，当日欲意争夺天子之位? 　　奇怪的是，谁家王爷备好了棺木去夺权呢?不都是奔着万岁万岁万万岁去的吗?即是坏了事，自然是在那场逐鹿之战中落败了，正好用上此棺木，怎么反倒不曾拿去呢?依薛蟠所言，成事了反倒拿了棺木去不成?那究竟是棺木还是安置传国玉玺的紫檀木盒呢? 　　《红楼梦》故事里，老一辈的大人物，有当日的四王八公，还有宫里的太上皇、皇太后、老太妃，还有义忠亲王老千岁。 　　小一辈的大人物，大抵便是当今天子、北静王、忠顺王等人，而说到这几个人的关联，就不得不说戏子琪官。且看第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串”，琪官送给贾宝玉的见面礼，到底是什么样的出处? 　　贾宝玉将一个玉诀扇坠解下来，递与琪官，琪官接了，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。” 　　大红汗巾子是贡品，想是当今天子给北静王的东西吗?北静王所赠贾宝玉之鹡鸰香串，也说是“前日圣上亲赐”。北静王把当今天子给的东西分别给了琪官和贾宝玉，而琪官所得之物同样给了贾宝玉，作者这是什么意思呢? 　　最奇怪的是，琪官明明与北静王、贾宝玉交好，所谓“相与甚厚”，这件事，据忠顺亲王府里的长史官所说，十停人倒有八停人都知道，但琪官却“现是忠顺王爷驾前承奉的人”，而且忠顺王爷竟然视琪官如皇位一般，可谓是势在必得。 　　长史官道：“王爷亦云：'若是别的戏子呢，一百个也罢了;只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回，一则可慰王爷蛔奉恳，二则下官辈也可免操劳求觅之苦。” 　　看官听说，忠顺亲王府里有人找上门来，贾宝玉起先还不愿意承认，却被长史官说破真病，抵赖不得，最终挨了打，险些丢了性命。 　　那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖?必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏?既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里?”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知!他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了?听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡。” 　　何以两个王爷相争之人，最后竟然与袭人供奉玉兄宝卿得同终始呢?贾宝玉和琪官之间，到底还有什么别的事情呢?紫檀堡到底是城堡还是棺木还是紫檀木盒呢? 　　看官听说，名驰天下的琪官，便是蒋玉菡。琪者，其王也!将玉含者，衔玉而生也!《红楼梦》故事里，贾宝玉衔玉而生之说，非泛泛之文也!琪官原是宝玉的影子，故有互换汗巾子之事，若是别个，断无此事。 　　《红楼梦》故事里，忠顺王爷是谁呢?忠的歇后语是君，顺指顺治，这位忠顺王爷便是当今天子，亦是薛蟠，琪官“现是忠顺王爷驾前承奉的人”，而当今天子亦是现任。至于北静王，亦是贾政、秦可卿、义忠亲王老千岁，自然是前任，水溶者，为水所淹没者，所谓“昨夜朱楼梦，今朝水国吟。” 　　换句话说，不是义忠亲王老千岁夺权失败，倒是当今天子夺了义忠亲王老千岁的皇位。作者以忠义两个字称谓此老千岁，又以林四娘等闺阁写忠义，可知义忠亲王老千岁便是秦可卿，贾府合家即天下，大观亦是天下二字，玉皇宝殿特为太虚天子所设。秦氏葬礼，举国之礼，可知矣。 　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 查检大观园的时候，薛宝钗才明白，亲姨娘王夫人不是托她管家，是在敲打她，提醒她离开 红楼世界最惊天动地的两场葬礼，主角原型是同一人!87版错过了太多精髓 绣春囊事件抄家之谜：傻大姐口中打架的两个妖精到底是谁?贾元春并非死于宫斗 夏金桂为啥爱啃骨头?作者是有意让她自报身份!她的嫁妆，藏着贾府被抄家的真相 红楼梦：太上皇还健在，当今天子凭啥登基呢?答案在宁国府

[url=]+关注[/url]

姜子说古书
四大名著解读
共 4485 篇原创 微信公众号：

[url=]赞赏[/url]

转藏 分享 献花（0）

来自： 姜子说古书 > 《待分类》

[url=]举报/认领[/url]

上一篇： 贾政外放与迎春出嫁，本质上是同一件事，典出“明妃出汉宫”

下一篇： 孙悟空的父母真的是石头吗？西游记早就给出了生命本源的答案

admin

义忠亲王，从一而终，从终即崇祯

admin

红楼梦：神秘的义忠亲王身份被揭开，才发现贾府被抄家的核心机密
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
2024 人文季美学向导
​关注他
2 人赞同了该文章
❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

秦可卿死后，因事出突然没有准备，棺木的选择让不惜财力的贾珍犯了难。当时找的几副板都不中他意。还是薛蟠替他解了围：


（第十三回）“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，做了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事 ，就不曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。”

于是秦可卿就用了义忠亲王坏事后没人敢要的棺材板，尽管贾政劝贾珍“此木非常人可享”，奈何贾珍也不听。

樯木棺材如此好，义忠亲王老千岁是什么人呢？他又坏了什么事？

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

要弄清楚义忠亲王的身份并不难，皆因樯木棺材给出非常明确的线索。

薛蟠用“万年不坏”四个字说明此木为万岁木，只有帝王配享。

义忠亲王肯定不是皇帝，就只有“前太子”一个身份。“亲王”也表明是帝王之子的意思。


只是义忠亲王与太上皇、皇帝关系还需要梳理。

原文对此虽没写，却可以从薛蟠父亲亲自运送樯木棺材进京能够推测，义忠亲王“坏了事”的时间据秦可卿去世时，并不久远。

再联系薛蟠年幼丧父，薛宝钗彼时只有十三岁，往前推不到十年最多不过。这个时间也与元春入宫差不多。

所以，可以大胆确认义忠亲王是太上皇的前太子，当今皇帝的兄长。

宁荣二公辅佐的皇帝是先帝。贾府二代辅佐的是太上皇。如今三代贾政他们辅佐的是皇帝。

其中太上皇执政时间极长，以至于贾府二代都死了，太上皇让贾赦袭爵，给贾政赐官后一直到如今还在世。


说回义忠亲王，作为太子，尽管也不能享用“万年不坏”的樯木。但如果太上皇年事已高，太子登基的可能大增，薛家这种“投机客”提前为太子送上一副万岁木“自娱自乐”也未尝不可。

由此也能证明薛家极可能代表四大家族在背后支持前太子，提前做政治投机。

然而，让人想不到的是义忠亲王竟然“坏了事”。不但没有如愿登基，竟在死后连棺材板都没有享用。

如此一来，“坏了事”三字背后就让人惊奇，到底当时出了什么问题？

《红楼梦》因成书在清代康雍乾时期，不少读书人对照历史典故，认为这义忠亲王的原型极可能是康熙皇帝废太子胤礽。

这么看似乎不错。但君笺雅侃红楼认为不准确。因为义忠亲王老千岁坏了的事，远比被废更严重。


他坏事后还有更大的事发生：太上皇退位，皇帝登基，薛家和贾家都受到极大影响。这哪里是太子胤礽的故事。

《红楼梦》故事不需要对号入座。曹雪芹借鉴了很多历史事件和典故，拼凑出一个震撼的兴亡故事，以史为鉴。线索不能只困宥于清代，还要从对应的历史典故中寻找线索。

太子犯了事，太上皇退位，兄弟登基做皇帝，这三者关系凑齐的著名历史事件不但有，而且尽人皆知，就是“玄武门之变”。

秦王杀太子李建成后，唐高祖李渊退位，李世民登基。

于是，《红楼梦》里对应的，有了太多关于“次子得位”的描写。

皇帝如此，宁国府贾敬如此，荣国府贾政如此，贾宝玉也如此，甚至贾琏都坚持自己是二爷，薛家薛蝌明显比薛蟠更有出息，王家也是二爷王子腾掌握实权，史家同样的老二史鼐获得继承权……这不是巧合。

义忠亲王老千岁以太子之尊“坏了事”，完全可以参照太子李建成的故事，彰显出当初义忠亲王与皇帝争夺皇位的惨烈。


义忠亲王坏了事，作为追随者的薛家，大爷二爷相继死去，薛家自此一落千丈。之所以没崩溃肯定是四大家族背后扶持之功。

四大家族作为暗中支持太子一党，由此与当今皇帝不睦。双方关系紧张，互为防范。

于是皇帝登基不久，王子腾代替贾家掌控的京营就被收了回去。王子腾随即被调任九省统制，令贾府在军中的代言人从中央下放到了地方。

贾家对此肯定不满意，与皇帝关系持续紧张恶化，与同样受到皇帝削弱的老臣人家越走越近，才有秦可卿葬礼上四王八公的聚齐。

也正因为贾府反抗，与北静王等结党，坚定了皇帝要消灭他们永绝后患之心，为日后抄家埋下伏笔。

说起来一切根由，都从义忠亲王身上埋下伏笔。不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-31 10:40・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

admin

红楼解密：北静王妃为什么没有参与秦可卿的奢华葬礼？
啸风
啸风
咨询顾问
​关注他
1 人赞同了该文章
红楼梦文本里有几句很重要很关键的话，它们属于典型的一文两牍，那是解读文本最关键的认识论和方法论：满纸荒唐言；真事隐,假语存；假作真时真亦假，无为有处有还无；你证我证；身后有余忘缩手，眼前无路想回头，这五句话是读懂红楼梦的关键的关键。

其中很关键的依据，真事隐,假语存，文本里可以掩盖了许多至关重要的人物的真实身份。这里有必要重新认识一下北静郡王，北静王妃及北静王水溶的真实身份。这里北静王的历史原型是谁？文本里的北静王原文如下：秦可卿的葬礼上各家路祭：第一座是王府东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路祭，命麾下的各官在此伺候。

这里有一句很重要的话，北静王功高，这里突出一个功高，在公元1633年前后的功高只能指军功，显然作者在这里是属于显隐文本的隐写，在战场上叱咤风云的应该是水溶的父亲。我们可以从曾经驻守北边后来在南明王朝发挥重要作用的的著名武将里找北静王的线索，于是晚明重臣黄得功浮出水面。因为晚明重臣黄得功的爵位是靖南伯和靖南侯，按照红楼梦文本解读反向求真的方法，靖南的反写就是北静，前文还有一个功高的字样，这里的战功指的是崇祯年间，黄得功率领禁军跟从总管熊文灿到全国各地去镇压农民军，鏖战战功最显著。后来黄得功又随从熊文灿在浙江的吴村和王家寨镇压农民军将领马光玉，获得很大胜利。朝廷下诏加封他为太子太师，署总兵军衔。因此北静王的真实身份就是晚明重臣黄得功。黄得功，江苏人，祖籍合肥，公元1594年，即明神宗万历二十二年生人，明朝末年著名爱国将领。军中号黄闯子，官至太傅、左柱国，封靖国公。黄得功全凭出生入死的战功，从兵士一步步上升，由副总兵、总兵加太子太师、靖南伯、靖南侯，直至靖国公加左柱国，成为大明及稍后的南明小朝廷的柱石之一。

北静王水溶应该是北静郡王的儿子，但是北静王水溶参加秦可卿的葬礼又是怎么一回事？原来北静王水溶只不过一个看起来手无缚鸡之力的弱冠少年，他的描写看起来连一把大刀都无法提起来，如何带领军队在战场上厮杀？红楼梦这里应该是幻笔，真正来出席秦可卿葬礼的应该是黄得功将军，真实情况应该是贾赦和贾政对着北静王黄得功施礼的，而北静王水溶是他的替身，正如冯紫英是冯唐，也就是马鸾是马士英的替身一样。因此在秦可卿葬礼上代替他出场的就是水溶。

再看北静王妃的真实身份，红楼梦第二回里冷子兴对贾府人物的介绍，子兴叹道：“老姊妹四个，这一个是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了。只看这小一辈的，将来之东床如何呢。”这里的老姐妹四个，指的是贾母的四个女儿中，极小的贾敏没有了，史湘云的母亲是贾母的三女儿也早就去世。后来南安太妃到贾府来，贾母也说过四个姑娘的话，这里的四个姑娘应该是一语双关，除了三春和巧姐外，也表明她也有四个女儿。那么这里的关键是贾母还有两个女儿依然健在，这是破解红楼梦秘密的一个基础，没有这个基础，其他的一切解密就还蹭了无源之水而没有意义。

红楼梦怡红开夜宴，贾宝玉和几个姐妹齐聚怡红院，晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，摇了一摇，放在当中。薛宝钗掷完，下来就是探春，探春伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：　　日边红杏倚云栽。　　注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”这里又一句很重要的真话，我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。这个话是众人说的，大家一致赞同，没有一个人有异议，因此可以认定贾府早先还有一位王妃，显然这个王妃不是皇妃，王比皇上低一级，也不是公侯的妻子，王妃比公侯的妻子高一个等级。红楼梦对这个王妃是隐写的，这个王妃当然重要，但是在红楼梦写到这里才揭示出来，一是反映了荣国府的婚配情况，更加重要的是另外一点，王妃在这里衬托了另外一个皇妃的真实身份，原来北静王妃即使贾母的二女儿。

看看贾母的四个女儿的婚姻，贾母四女儿贾敏的联姻对象是苏州的巡盐御史林如海。由于史家有两个女儿嫁给了贾家，因此贾母的三女儿根据汉人的婚嫁习俗回嫁给了史家，史湘云就是贾母的外孙女。贾母的二女儿，前面分析出来是北静王妃，也就是说贾母的二女儿嫁给了老北静王，因此北静王水溶是贾母的外孙子。贾母的大女儿更是创造了奇迹，直接进宫做了贾妃，因此贾元春的的确确真真实实是贾母的大女儿。

再看红楼梦原文：

正说着，只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了。贾珍便命贾琼、贾琛、贾璘、贾蔷四个人去陪客，一面吩咐去请钦天监陰陽司来择日，推准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另有五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。那贾敬闻得长孙媳妇死了，因自为早晚就要飞升，如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理。

秦可卿葬礼上出现了四大郡王和八公以及忠靖侯史鼎一家人，也出现了皇室的人，原因很简单，因为亡者中就有皇室公主。这里的八公的历史原型大部分已经解密了：镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗；理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳；齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文；治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚；修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公子孙石光珠；宁国公之重孙贾珍和荣国公之孙贾赦这八家。其他四王：东平王；南安郡王；西宁郡王和北静郡王这四王。

除了贾敬缺席秦可卿的葬礼，王夫人和邢夫人其实也没有参与，正值缮国公诰命亡故，王、邢二夫人又去打祭送殡；西安郡王妃华诞送寿礼；镇国公诰命生了长男预备贺礼。这里王夫人最初没有参与的原因已经介绍了，具体和表面原因是其他其实，其实属于白发人不送黑发人。可是既然北静王妃是贾母的二女儿，北静王妃出现在贾母八旬之庆，南安太妃和北静王妃前来庆寿，贾母让薛宝钗、林黛玉、贾探春、史湘云、薛宝琴五姐妹出来相见，南安太妃重点关照了探春，这里的暗写了相亲，探春最后并没有远嫁而是嫁给了南安太妃的孙子。那么奢华的秦可卿葬礼，贾府好多人都来了，包括南京的贾府成员都赶来了，四王八公也来了，他们的家眷当然也来了，可是前前后后却北静王妃得任何记录，也就是说北静王妃却没有来，这是为什么？

根据前面的解密，秦可卿一个人的葬礼，贾府却在大厅、天香楼和会芳园三处设祭，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。显然这是三个人的联合出殡，另外两个人就是荣国府嫡公子贾珠和贾珍的原配妻子，造成贾府如此悲剧的罪魁祸首就是贾敬。贾敬逼奸大明王朝的皇室公主，贾珍妻子，贾珍妻子再来包养贾珠这个小叔子，最后事情败露导致两个人双双自杀，无论如何贾敬都难辞其咎，因此这里的凡“要”者，则身心急切是贾敬懊悔不已，意图轻生以谢罪的意思，因此贾敬是绝对缺席秦可卿的葬礼的。因此除了贾敬缺席秦可卿的葬礼外，其实北静王妃也因为娘家的举世罕有的家族丑闻对贾敬有很大的意见，连带对贾珍的事情心存芥蒂，考虑到多方面的因素，北静王妃也没有出席秦可卿的奢华葬礼。

注:本文参考部分专业文献。

admin

【原】义忠亲王老千岁坏了啥事忠顺王与北静王之争琪官...【隋堤三月水溶溶。】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 38998&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。
宋代 / 苏轼
古诗原文[挑错/完善]
出自宋代苏轼的《江神子·恨别》

天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！

隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。(欲寄一作：寄我)

译文翻译[请记住我们 国学梦 www.guoxuemeng.com]
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？

三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。

注释解释
江神子：词牌名，即“江城子”。

东风：代指春天。

隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。

背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飞，所以说是“背归鸿”。

彭城：即徐州，汉高祖刘邦的家乡。

楚江：即泗水。

创作背景
此词作于宋神宗元丰二年（1079）三月。宋神宗熙宁四年（1071年），苏轼因不满王安石的新法，请求出京任职。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州，革新除弊，因法便民，颇有政绩。随后调往湖州任知州。此词即作于苏轼由徐州调至湖州途中。

诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。

词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。

词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。

此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
上一篇：回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。下一篇：楚虽三户，亡秦必楚
作者介绍
苏轼 : 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋

admin

终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史35.3 钟家台 2019-03-09   |  106阅读  |  13转藏



转藏全屏朗读分享



终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史35.3
　　这北静王才给了半日的琪官刚刚上身的红汗巾子能有几人知晓？为何偏偏忠顺王府就是一清二楚？而且长史官说得清楚：琪官就是忠顺王府中人，一向是好好在府里呆着的。奇怪的是，宝玉对长史官关于琪官是忠顺王府的和红汗巾子的说法丝毫不作任何辩驳，原来这红汗巾子不仅是北静王给的，同时也是忠顺王府赐的，北静王其实就是忠顺王！
　　这忠顺王府为何名中有“顺”字？请与暗指秦可卿崇祯的“义忠亲王”对照看。为何崇祯用“义”字？南宋洪迈的《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。“仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。”仗正义众所拥戴是为“义”，又文天祥的遗书衣带诏中有言：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”，“忠”谐音“终”，朱慈炤为父亲崇祯取名“义忠”即“义终”，是说崇祯自缢殉国取义成仁的以义而终。
　　而名中带“顺”的忠顺王府其实是暗指起初伪装对明朝恭顺、并极力讨好明朝将领李成梁的后金，努尔哈赤因此被李成梁扶持纵容，并不断获得李成梁为他“保奏给官”，甚至“弃地以饵之”，如万历三十四年（1606），李成梁迁走了六堡的十余万居民，将至关重要的战略要地放弃了作为遏制女真的重要堡垒——六堡拱手送给了努尔哈赤，使得努尔哈赤的军队从此得以毫无阻碍地纵横辽东。努尔哈赤假装臣服于明朝，做出一番顺民的样子，暗中壮大自己。
　　第四十三回宝玉水仙庵里祭奠金钏一回中写袭人说“想必是北静王府里的要紧姬妾没了”，后面寳玉又说“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”这不断重复强调正是为了告诉读者金钏就是北静王的爱妾，金钏就是满清阵营！
　　因为北静王是满清，所以他的名字是奇怪的“水溶”，因为北静王是满清水，所以在书中被称为“水王爷”。第五十三回里写道：“人回：“北府水王爷送了字联、荷包来了。””第十四回写道：“镇国公牛清【庚辰眉批：牛，丑也。清，属水，子也。】”原来水王爷北静王就是刘姥姥镇国公牛清——满清这个牛丑！
　　因为北静王是满清，所以北静王送宝玉下雨下雪用的蓑衣。宝玉强调：“惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”“竹”就是“朱”，抽竹即去朱，当天下雪了也就是来自白雪皑皑的极寒之地的满清来了就要“抽掉竹信”灭朱明！
　　第十四回的回前批写道：【路谒北静王，是宝玉正文。】“原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。”明朝覆亡，天下形势大变，只有入关了的称王中原的满清“犹袭王爵”还是王，而其他的汉人的王权和势力则被一扫而空。水溶特意为秦可卿崇祯吊丧，乃是隐写满清趁着崇祯亡国的机会，声称“闖成肆逆，禍及君后，明之子孫臣庶不能討，圣朝念萬古君臣之義不可以不正，憤怒興師，逆成西竄，勝朝不共之仇，藉以複焉”打着为崇祯报仇的骗人旗号入主中原窃取政权的历史。
　　“水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”因问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，【甲侧：钟爱之至。】又携手问宝玉几岁，读何书。”这正是对应着前面第八回里宝钗热切地要求看通灵宝玉的那一幕：“宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。”这水溶和宝钗对通灵宝玉的热切之情正是隐喻满清对朱明玉玺——汉人政权的垂涎三尺、觊觎不已！
　　“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”北静王府上的名士都是“海上”来的，又是暗扣水——满清，北静王花言巧语是想把宝玉这个朱明玉玺拐了去。
　　“水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。【庚辰侧批：转出没调教。】”脂批提示此处的玄机，为何宝玉自己不收，立即转身交给贾政国家政体？  






本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。


转藏 分享 献花（0）

来自： 钟家台 > 《《红楼》孰著》
举报/认领


上一篇： 终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史35.2

下一篇： 终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史35.4

admin

【原】凤凰是帝王，北静王为啥说贾政是老凤？水溶为啥还是王爵呢 姜子说古书 2022-10-22 发表于上海  |  8阅读  |  1转藏



转藏全屏朗读分享



　　题：凤凰是帝王，北静王为啥说贾政是老凤？水溶为啥还是王爵呢?
　　文/姜子说书
　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
　　——《石头记》序

　　《红楼梦》故事里，秦可卿的葬礼上，出现的地位最高的人物便是北静王水溶，此人二十岁不到，也就是十七八岁的样子，与茗玉小姐一般年纪。听说秦可卿去世，北静王是怎么做的呢?
　　近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。
　　《红楼梦》作者介绍北静王水溶，笔下言辞看似合理，却处处暗藏玄机，颇有深意。

　　其一、当日四王八公，其他三王八公的子孙都降了爵位，唯独北静王犹袭王爵，至于其中缘故，作者以“北静王功高”五个字偷偷遮掩过了。
　　其二、四王乃是皇族子嗣，国公府功劳再大，也不过是臣子，其他三王尚且只是走个过场，北静王却亲自探丧上祭，又亲临秦可卿葬礼。最令人费解的是“未以异姓相视”五个字，莫非作者在暗示国公府原是皇族吗?
　　其三、北静王生得形容秀美，性情谦和，更兼才貌双全，风流潇洒，好似荣府、甄府同一派人物，最神奇的是，水溶面如美玉，目似明星，生得与贾宝玉一般形容，并不差什么。

　　远古世界，男女平等，并无男尊女卑之说，凤为雄，凰为雌，并无高下之别，而凤凰与活龙皆是帝王之谓，北静王水溶却说贾政是老凤，贾宝玉是小凤凰。
　　水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来'雏凤清于老凤声’，未可量也。”
　　真真是千奇百怪文章，人人都说贾宝玉疯疯癫癫，整日胡言乱语，是个痴人，作者却偏从北静王眼中看去，说他是人间第一清醒人，脂砚斋更是留下批语道：“八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照。壬午春。”

　　《红楼梦》故事里，人人都把贾宝玉当作活龙凤凰，北静王更是直接说贾宝玉是龙凤的后代，这可是等级森严的古代，并非现代人的过誉之言，而此书也并非神话小说一类。也就是说，贾宝玉确实是帝王子嗣，贾政确实是帝王。
　　换句话说，不是北静王不降爵位，是北静王就是降了爵位的荣国府主人。木石前盟，原是昨夜之月，前朝之朱明帝国;金玉良缘，原是今朝水国，当时之满清天下。不信且看北静王所送之物。
　　水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”
　　鹡鸰香念珠，是兄弟有难之寓，水溶者，天倾西北也，北方国土溶于水，北京都城为水国所占之寓，所谓“秦氏登仙界”。

　　于是贾赦、贾珍等一齐上来请回舆，水溶道：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叩天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也?”贾赦等见执意不从，只得告切欢回来，命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完。
　　姜子早就已经说过，被贾珍染指的秦氏，便是水溶者，即鸠占鹊巢，清兵入关，占了北京城。荣国府是源，宁国府是演，演者为现任族长，自然是当今天子了，源者自然便是前任族长，前朝帝王了。

　　虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些，二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管。
　　《红楼梦》故事里，作者特意拿贾政与贾珍对比，就是为了告诉读者，贾珍的族长职位，是从贾敬那里继承来的，更是从贾政处夺去的，荣国府是明朝，宁国府是清朝，泾渭分明，所以贾蓉拿脏唐臭汉来自比，是明白告诉世人，荣宁二府乃是朝代之寓，而非寻常的一族人家。
　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》





[url=]+关注[/url]



姜子说古书
四大名著解读
共 4485 篇原创 微信公众号：






[url=]赞赏[/url]


转藏 分享 献花（0）

来自： 姜子说古书 > 《待分类》
[url=]举报/认领[/url]


上一篇： 吴月娘管不住自己的丈夫，潘金莲却不高兴了，与李娇儿一家子结仇

下一篇： 红楼：甄家和贾家是老亲？为啥没留下联姻的痕迹？两家到底啥关系

admin

贾政的历史原型与宝玉挨打事件的影射
水清木华kkxa19 2017-10-27 发布于甘肃  |  1034阅读  |  3转藏

转藏全屏朗读分享

作者：逻辑怪

贾政的历史原型与宝玉挨打事件的影射

贾政，字存周，荣国府二老爷，贾母和贾代善次子，贾宝玉的父亲。他自幼好读书，出仕前他“也是个诗酒放诞之人”，但“一切为的是光宗耀祖”，因此重视读书上进，归于正途。他为人正直，人品端方，重礼教，尊圣贤，却失之于迂腐。

“政”有两重含义，第一重含义是勤政。贾政一生出官入仕，兢兢业业。他毕生的精力和心血都投入到了仕途政治之中，一心只想做出一番事业。第二重含义取其谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字，正直，刚正，一身正气……但这个“正”却有一个前提：假。贾政之“假正”，并非是说他表里不一，外正内邪，而是他能力有欠缺，不懂得什么是“真正”。他想做个好父亲，却处理不好父子关系。宝玉惧怕他，对他阳奉阴违，始终不肯走正道，他也无可奈何。贾环更是养虎为患，成了“家患”。他想做个好官，可是时运不济，又不谙官场世故，少有建树，最终更是落得被“抄家”的下场。贾政的人物形象塑造得非常丰满，也具备那个年代一部分迂腐仕官的典型特征。

那么贾政的原型又是谁呢？说来心痛，这位贾府的败家老爷，原型正是取自大明的亡国之君——崇祯皇帝朱由检。朱由检是明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校的异母弟弟。他的生母出身低贱且不受恩宠，皇位本来离他很远，谁也没想到他有朝一日能登帝位，故他早年并未系统学习过如何做好这一国之君。因明熹宗朱由校早亡，没有子嗣，少年朱由检被匆忙推上帝位。

贾政的历史原型与宝玉挨打事件的影射


（崇祯帝）

崇祯是一个勤政的皇帝，据史书记载，他二十多岁头发已白，眼长鱼尾纹，可以说是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事。”尽管崇祯志向远大、励精图治、殚精竭虑、事必亲躬，然而内忧外患，种种问题积重难返，气数使然，帝国大厦将倾，崇祯独木难支，无力回天，无奈吊死煤山。明思宗朱由检是一个被普遍同情的皇帝，他性格暴戾，虽有一定谋略，也能识人，却在关键大事上或错误决断或优柔寡断，为此他也多次下罪己诏。大明之亡，崇祯和大臣们都有责任。李自成《登极诏》也说“君非甚暗（崇祯皇帝不算太糟），孤立而炀灶恒多（他被孤立，贪官污吏很多，蒙蔽国君）；臣尽行私，比党而公忠绝少（大臣结党营私，拉帮结派，尽忠为公者甚少）。”

贾政也是这样一个勤政的仕官，苦心的父亲，然而却治家无方。也是贾家已到“末世”，尽是不忠不孝、不思进取的纨绔子弟。用贾家老祖宁荣二公的话说：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故近之于子孙虽多，竟无一可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。”宁荣二公也说贾宝玉“禀性乖张，生性怪谲”，他出场时《西江月》二词说他“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”“天下无能第一，古今不肖无双”。也难怪把贾政气得要杖责宝玉。“宝玉挨打”，贾政虽然是恨铁不成钢，但是方法却简单粗暴。这也影射了崇祯的暴戾性格，以及对不争气的大臣们的“痛恨”。《红楼梦》作者将明末廷杖制度的严酷活生生血淋淋地呈现了出来。

贾政的历史原型与宝玉挨打事件的影射


廷杖是对官吏的一种酷刑，即皇帝在朝廷上杖责臣下，最早始于东汉明帝。《后汉纪》曰:“明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖”（《太平御览》卷605·刑法部·16杖条）。明朝时廷杖成为一种制度。廷杖一般是由栗木制成，击人的一端削成槌状，且包有铁皮，铁皮上还有倒勾，一棒击下去，行刑人再顺势一扯，尖利的倒勾就会把受刑人身上连皮带肉撕下一大块来。如果行刑人不手下留情，不用说六十下，就是三十下，受刑人的皮肉连击带抓，就会被撕得一片稀烂。不少受刑官员，就死在廷杖之下。即便不死，十之八九也会落下终身残废。廷杖最多的数目是一百，但这已无实际意义，打到七八十下，人已死了。廷杖一百的人，极少有存活的记录。廷杖八十，意味着双脚已迈进了阎王殿的门槛。

明朝的知识分子很变态地形成了一种扭曲的心理，认为廷杖是个人荣誉的象征。他们信奉“文死谏，武死战”，认为挨打是因为他们敢于向皇帝直言进谏，是为真理抗争而付出的血泪。故不以为耻反以为荣，皇帝爱打，臣子愿挨，明朝便很畸形地成为了一个打屁股的朝代。明朝场面最壮观的两次廷杖，一是正德十四年的“谏南游”事件，两次共打了一百六十八人的屁股，打死一十五人；二是嘉靖四年的“争大礼”事件，一次就打了一百三十四人的屁股，打死十七人。此后，廷杖的起因更是五花八门、无所不有。大臣们弹劾奸臣当道要廷杖，上言后宫干政要廷杖，阻谏元夕观灯要廷杖，就连劝谏嘉靖勿服金丹也要廷杖。到了崇祯朝，廷杖的缘由更是花样百出。某次，一个大臣拒不承认错误，崇祯大怒，下令索性就在金銮殿上用刑。几个内阁大臣连忙奏道：“在殿上用刑是三百年没有的事……”崇祯说：“这家伙也是三百年没有的人!”把这个大臣几近打死。

我们吴氏红学已经有专文论述贾宝玉是华夏皇权的继承人，也是汉人的血脉香烟。朝堂之上的大臣们都是栋梁之材，正是这血脉的传承之人。明末的皇帝们对有违圣意，抗旨不尊的大臣杖责，而一些沽名钓誉的大臣则以被皇帝杖责为炫耀的资本，使得党争愈演愈烈，朝堂不得安宁，真正有益的谏言反而得不到采纳。廷杖刑罚是残酷的，也未收到很好的效果。况且有的大臣是无事生非，为谏而谏，全然不顾国家大计，只图青史留名，而被皇帝廷杖正是他们青史留名的机会。《红楼梦》中贾政杖责宝玉，贾母斥责贾政，表明贾母对杖责持坚决的批判态度。贾政后来向贾母跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？”在这里批书人说：“如此碍犯文字，随景生情，毫无牵滞。”这等于是提示我们这段情节有历史影射。

既然明朝皇帝均滥用廷杖，那为何说贾政的原型就是崇祯呢？首先当然是因为崇祯朝将廷杖演化到了无所不用其极的地步。而更重要的，是贾政打宝玉的这一次，非同一般。分析书中宝玉挨打的两个缘由：一是宝玉与金钏儿暧昧，王夫人将金钏儿撵了出去，金钏儿便投井自杀了。此事贾政本来不知，是贾环向他告发了宝玉。二是忠顺王府丢了一个戏子蒋玉菡，小名琪官的，来找宝玉询问下落。宝玉先是不说，后忠顺王府的长史揭发了宝玉与蒋玉菡交换汗巾的私事，宝玉只得说出实情：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地，几间房舍。想是在那里，也未可知。”正是此两件事招致贾政对宝玉最严厉的惩罚，几乎断送了他的小命。

这两件事，其实都是影射了同一个历史事件。1638年，杨嗣昌等人秘密操作与清国皇太极议和，清国也非常积极。但由于明朝自诩天朝上国，自大观念极其严重。朱明王朝是推翻元朝异族政权而定国，民族意识一直是教育中最基本的原则。长期以来，朝野中所有大儒，皆竭力反对与“蛮夷”讲和，因为这让他们想起靖康耻，想起南宋求和的屈辱。即使是袁崇焕出于权谋与清国假装讲和，这一点也被作为他的一大罪状：和款误国。所以，明廷上下谈和色变，议和绝对是一个最为忌讳的话题。谁讲“和议”，谁就是卖国贼。

松辽大战失败后，农民军起义如火如荼，大明内忧外患两面受敌。崇祯是个自尊心、虚荣心极强，极好面子的皇帝，他很想与清廷议和。攘外必先安内，谁都清楚，这样才能腾出手来一一剪除内部“流寇”。最终，趁兵败之际，一直有意议和的兵部尚书陈新甲主动作出表示，并让大学士谢升出面告知皇帝。崇祯帝大松一口气，有“大学士”级别的阁臣出面提出此事，自己即可不负责任，无论和谈成败，均可找出进退的借口。于是，他就让陈新甲安排，派职方郎中马绍愉等人出关与皇太极议和。

然而议和的消息却不慎走露了，这一来不得了，言路哗然，群情激愤，他们一起进言上书攻击陈新甲的“卖国”。黄道周在御前会议上公开指斥杨嗣昌等私下妄自议和，是奸佞之臣。实事求是地说，当时与清国议和，然后集中全力剿灭农民军，是可行之计，不失为解决问题的办法。但黄道周却认死理，从“华夷之辩”的角度出发坚决反对。黄道周“与嗣昌争辩上前，犯颜谏争，不少退，观者莫不战栗。”但黄道周也拿不出具体办法，崇祯帝袒护杨嗣昌，高声斥责黄道周说：“一生学问只办得一张佞口！”黄道周则厉声逼问皇上：“忠佞不分，则邪正混淆，何以治?”

贾政的历史原型与宝玉挨打事件的影射


（黄道周）

与清国议和本来就是崇祯默许的，哪能有黄道周的好果子吃？在这场有名的辩论之后黄道周被连贬六级，调任江西按察司照磨。第二年，江西巡抚解学龙再次向朝廷举荐黄道周，举荐奏折上说:“（黄道周是）我明道学宗主，可任辅导（相）。”结果他们被杨嗣昌指为“党庇”。崇祯帝十分憎恶门户党争，闻此大怒，下诏逮捕解学龙、黄道周，廷杖八十，永远充军广西。此番杖谪，使黄道周声名愈重，“天下称直谏者，必曰黄石斋。”尽管廷杖了黄道周等人，但陈新甲也被崇祯斩了。杀了陈新甲，自然明清之间的和议便不了了之。明朝，失去了它集中力量对付内患的惟一历史机会。

金钏儿名字中带“金”，指代后金。钏是用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，象征联合，议和。宝玉与其暧昧，即影射明朝与清国议和之事。金钏儿为啥让宝玉去拿贾环与彩云呢？因为这是清国议和的大好时机，即贾环所影射的农民军正在滋扰明军（彩云）。若金钏儿与宝玉交好了，那宝玉就好去捉贾环（家患）了。然而这次暧昧却被王夫人喝斥一番，又将金钏打一顿撵出去了。金钏儿影射的是与后金议和之事。她是怎么死的？投井！“投井”，谐音“投金”。“井”字是一个困局，表明议和之事已经搁浅，再无法挽回。而井里是“清”水，这表示清国将议和的念想收回去了。书中写明此事是贾环告密，也突出了“泄密”一事。金钏儿死了，尽管宝玉还舍不得，却也再无追索之处了。

这里不得不再提到第四十三回宝玉于水仙庵井边祭奠金钏儿的一节，其中几个细节值得注意：

一是茗烟问宝玉道:“……我常见二爷最厌这水仙庵的，如何今儿又这样喜欢了?”宝玉道：“……比如这水仙庵里面因供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话，谁知这起愚人就塑了像供着。今儿却合我的心事，故借他一用。”二是书中描写洛神塑像：真有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，“荷出绿波，日映朝霞”之姿，宝玉不觉滴下泪来。三是宝玉祭奠金钏儿，香供纸马一概不用，只用随身荷包里的几颗散香祭奠。

贾政的历史原型与宝玉挨打事件的影射


（洛神）

第一个细节，宝玉一向讨厌水仙庵，很显然他讨厌的是清国，水国。然而今儿却合了他的心事，什么心事？痛惜议和不成，金钏儿投井之死这件伤心事啊……

第二个细节，宝玉虽然讨厌清国，但清国议和的这个意愿却如同洛神一般，是水国中的仙子，有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，“荷出绿波，日映朝霞”之姿。但何其可惜，这唯美的洛神，却只是镜中花，水中月，是痴情苦命之人曹子建一厢情愿的“谎话”，古来就没有这种好事，没有此等仙子。一想到这里，宝玉怎不落泪呀？！

第三个细节，祭奠这金钏儿，只是为议和不成扼腕，但香供纸马可不能给清国半分，宝玉在这里表达了与清国分清敌我，泾渭分明的态度。

第四个细节，“施半礼”，仅为悼念议和不成，却决计不能向满清致敬。在这里批书人说：“奇文。只云‘施半礼’，终不知为何事也。”这是在启发我们联想，对何事“施半礼”。

第五个细节，这里作者做了郑重的警示，议和不成虽令人扼腕，但万不可沉浸悲痛不可自拔，甚至认贼作父。始终是要以正业为图，莫令祖宗和天下百姓担心受怕才是，否则这被祭的冤魂也不得安宁。在这里批书人说：“亦知这个大，妙极！”

至于琪官蒋玉菡与宝玉的私相授受的事件，亦是指代这次议和。琪官乃是一步“棋”，这步棋是怎么走的呢？他（受宝玉之意）悄悄地走到了“东郊离城二十里”的紫檀堡置办田地房舍去了……东郊是哪里？不就是清国的大本营？在东郊置办田地房舍，这不就是要与清国交好么？还互相交换信物来着……

然而琪官与宝玉的秘密居然被“忠顺王府”的人知道了。忠顺王影射黄道周一干谏臣，他们绝对是配得上一个“忠”字，一个“顺”字的。但他们的忠是愚忠，顺也不是顺皇帝，他们顺的是所谓“民族大义”。在忠顺王眼中，别的都能丢，唯独这琪官不能丢。因为在这些谏臣眼中，议和代表失去了民族气节。故死活也要把琪官揪回来，绝不能让议和之事得逞。而在历史上，崇祯暴怒之下，打了“忠顺”的黄道周一干人，斩了议和的陈新甲。议和之事自此搁浅，大明又损无数栋梁，怎不令人悲痛欲绝？难怪宝玉挨打之后，全府上下哭成一片……

正是：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”啊！

——————————————————

校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨

深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。知识的盛宴，智慧的光芒。

新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。欢迎关注“吴氏红学”头条号，欣赏更多吴氏红学精品文章！

admin

对贾寳玉青眼有加钟爱之至的北静王水溶是谁？[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)][color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=var(--weui-FG-2)]红楼隐史蝶恋花 [color=var(--weui-LINK)][url=]红楼隐史[/url] [color=var(--weui-FG-2)]2017-11-05 08:59
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）
北静王水溶，在书中被林黛玉称为“臭男人”，自然不是什么好东西。林黛玉是天界仙草、世外仙姝，她的第六感直觉是很灵的。建议大家如果对红楼梦中有性质属性不确定的人物，可以参考一下 “世外仙姝”黛玉和“通天畸人”妙玉的态度，绝对事半功倍。


请看书中的一处暗笔交代：第二十八回中琪官说道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。” 可是到了第三十三回里却又写道：那长史官冷笑道：“我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里”，“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”

这北静王才给了半日的琪官刚刚上身的红汗巾子能有几人知晓？为何偏偏忠顺王府就是一清二楚？而且长史官说得清楚：琪官就是忠顺王府中人，一向是好好在府里呆着的。奇怪的是，宝玉对长史官关于琪官是忠顺王府的和红汗巾子的说法丝毫不作任何辩驳，原来这红汗巾子不仅是北静王给的，同时也是忠顺王府赐的，北静王其实就是忠顺王！


这忠顺王府为何名中有“顺”字？请与暗指秦可卿崇祯的“义忠亲王”对照看。为何崇祯用“义”字？南宋洪迈的《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。“仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。”仗正义众所拥戴是为“义”，又文天祥的遗书衣带诏中有言：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”，“忠”谐音“终”，朱慈炤为父亲崇祯取名“义忠”即“义终”，是说崇祯自缢殉国取义成仁的以义而终。

而名中带“顺”的忠顺王府其实是暗指起初伪装对明朝恭顺、并极力讨好明朝将领李成梁的后金，努尔哈赤因此被李成梁扶持纵容，并不断获得李成梁为他“保奏给官”，甚至“弃地以饵之”，如万历三十四年（1606），李成梁迁走了六堡的十余万居民，将至关重要的战略要地放弃了作为遏制女真的重要堡垒------六堡拱手送给了努尔哈赤，使得努尔哈赤的军队从此得以毫无阻碍地纵横辽东。努尔哈赤假装臣服于明朝，做出一番顺民的样子，暗中壮大自己。

第四十三回宝玉水仙庵里祭奠金钏一回中写袭人说“想必是北静王府里的要紧姬妾没了”，后面寳玉又说“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”这不断重复强调正是为了告诉读者金钏就是北静王的爱妾，金钏就是满清阵营！



北静王，音译即北境之王，“静”字拆解开来为左“青”右“争”，正是影射满清意图逐鹿中原的野心和不断挑起北境纷争的行径。因为北静王是满清，所以他的名字是奇怪的“水溶”，因为北静王是满清水，所以在书中被称为“水王爷”。第五十三回里写道：“人回：“北府水王爷送了字联、荷包来了。””第十四回写道：“镇国公牛清【庚辰眉批：牛，丑也。清，属水，子也。】”原来水王爷北静王就是刘姥姥镇国公牛清----满清这个牛丑！



因为北静王是满清，所以北静王送宝玉下雨下雪用的蓑衣。宝玉强调：“惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”“竹”就是“朱”，抽竹即去朱，当冬天下雪了也就是来自白雪皑皑的极寒之地的满清来了就要“抽掉竹信”灭朱明！



第十四回的回前批写道：【路谒北静王，是宝玉正文。】“原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。”明朝覆亡，天下形势大变，只有入关了的称王中原的满清“犹袭王爵”还是王，而其他的汉人的王权和势力则被一扫而空。水溶特意为秦可卿崇祯吊丧，乃是隐写满清趁着崇祯亡国的机会，声称“闖成肆逆，禍及君后，明之子孫臣庶不能討，圣朝念萬古君臣之義不可以不正，憤怒興師，逆成西竄，勝朝不共之仇，藉以複焉”打着为崇祯报仇的骗人旗号入主中原窃取政权的历史。



“水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”因问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，【甲侧：钟爱之至。】又携手问宝玉几岁，读何书。”这正是对应着前面第八回里宝钗热切地要求看通灵宝玉的那一幕：“宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。” 说着便挪近前来。”这水溶和宝钗对通灵宝玉的钟爱之至正是隐喻有逐鹿中原野心的满清对朱明玉玺----汉人政权的垂涎三尺、觊觎不已！



“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”北静王府上的名士都是“海上”来的，又是暗扣水---满清，北静王花言巧语是想把宝玉这个朱明玉玺拐了去。


“水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。【庚辰侧批：转出没调教。】”脂批提示此处的玄机，为何宝玉自己不收，立即转身交给贾政国家政体？

请对照后面第十六回里的黛玉丢念珠：“宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回。”黛玉鄙夷地骂道“什么臭男人的东西”并将念珠丢弃在地，这一段的描写其实就是宝玉接了香串立刻回身给了贾政这一幕的情景回放。


书中北静王共送了两样东西给宝玉：先是第十五回他给了宝玉一串鹡鸰香念珠，此处“鹡鸰”来自“患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼”，用来比喻手足兄弟；“香念珠”，谐音“相碾诛”，原来是让华夏汉人“兄弟相诛，手足相残，相互碾压”！


后是第二十八回里通过蒋玉菡琪官的手又传给宝玉一块“血点似的”汗巾，实为华夏汉人的斑斑血渍！


宝玉不想收北静王给的鹡鸰香念珠，所以立刻转身给了贾政，这“没调教”实际是因为宝玉拒绝承认满清的统治，可是现实是满清还是牢牢占据了汉人的国家，宝玉虽心中厌弃却无法选择的不甘和痛苦，只能让黛玉（实为“代玉”----代替宝玉）替他骂、替他扔！

对照一下对同样是影射满清的荼毒大观园的刘姥姥的描写，朱慈炤同样也是让黛玉（代玉）替他讥讽母蝗虫，并让妙玉（庙玉）厌弃嫌恶臭鞑子。真诚坦荡的黛玉她们作了嘴不饶人的“恶人”，实在是朱慈炤为揭露人物真相被逼出来的妙招。

朱慈炤的写作手法实在是叹为观止，令人耳目一新，终于不难了解《红楼梦》这部奇书终于能够逃脱满清残酷文字狱迫害的根源了。

十年磨一剑，光耀熠千古！


首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史》。

admin

【原】凤凰是帝王，北静王为啥说贾政是老凤？水溶为啥还是王爵呢 姜子说古书 2022-10-22 发表于上海  |  8阅读  |  1转藏



转藏全屏朗读分享



　　题：凤凰是帝王，北静王为啥说贾政是老凤？水溶为啥还是王爵呢?
　　文/姜子说书
　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
　　——《石头记》序

　　《红楼梦》故事里，秦可卿的葬礼上，出现的地位最高的人物便是北静王水溶，此人二十岁不到，也就是十七八岁的样子，与茗玉小姐一般年纪。听说秦可卿去世，北静王是怎么做的呢?
　　近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。
　　《红楼梦》作者介绍北静王水溶，笔下言辞看似合理，却处处暗藏玄机，颇有深意。

　　其一、当日四王八公，其他三王八公的子孙都降了爵位，唯独北静王犹袭王爵，至于其中缘故，作者以“北静王功高”五个字偷偷遮掩过了。
　　其二、四王乃是皇族子嗣，国公府功劳再大，也不过是臣子，其他三王尚且只是走个过场，北静王却亲自探丧上祭，又亲临秦可卿葬礼。最令人费解的是“未以异姓相视”五个字，莫非作者在暗示国公府原是皇族吗?
　　其三、北静王生得形容秀美，性情谦和，更兼才貌双全，风流潇洒，好似荣府、甄府同一派人物，最神奇的是，水溶面如美玉，目似明星，生得与贾宝玉一般形容，并不差什么。

　　远古世界，男女平等，并无男尊女卑之说，凤为雄，凰为雌，并无高下之别，而凤凰与活龙皆是帝王之谓，北静王水溶却说贾政是老凤，贾宝玉是小凤凰。
　　水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来'雏凤清于老凤声’，未可量也。”
　　真真是千奇百怪文章，人人都说贾宝玉疯疯癫癫，整日胡言乱语，是个痴人，作者却偏从北静王眼中看去，说他是人间第一清醒人，脂砚斋更是留下批语道：“八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照。壬午春。”

　　《红楼梦》故事里，人人都把贾宝玉当作活龙凤凰，北静王更是直接说贾宝玉是龙凤的后代，这可是等级森严的古代，并非现代人的过誉之言，而此书也并非神话小说一类。也就是说，贾宝玉确实是帝王子嗣，贾政确实是帝王。
　　换句话说，不是北静王不降爵位，是北静王就是降了爵位的荣国府主人。木石前盟，原是昨夜之月，前朝之朱明帝国;金玉良缘，原是今朝水国，当时之满清天下。不信且看北静王所送之物。
　　水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”
　　鹡鸰香念珠，是兄弟有难之寓，水溶者，天倾西北也，北方国土溶于水，北京都城为水国所占之寓，所谓“秦氏登仙界”。

　　于是贾赦、贾珍等一齐上来请回舆，水溶道：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叩天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也?”贾赦等见执意不从，只得告切欢回来，命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完。
　　姜子早就已经说过，被贾珍染指的秦氏，便是水溶者，即鸠占鹊巢，清兵入关，占了北京城。荣国府是源，宁国府是演，演者为现任族长，自然是当今天子了，源者自然便是前任族长，前朝帝王了。

　　虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些，二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管。
　　《红楼梦》故事里，作者特意拿贾政与贾珍对比，就是为了告诉读者，贾珍的族长职位，是从贾敬那里继承来的，更是从贾政处夺去的，荣国府是明朝，宁国府是清朝，泾渭分明，所以贾蓉拿脏唐臭汉来自比，是明白告诉世人，荣宁二府乃是朝代之寓，而非寻常的一族人家。
　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》





[url=]+关注[/url]



姜子说古书
四大名著解读
共 4485 篇原创 微信公众号：






[url=]赞赏[/url]


转藏 分享 献花（0）

来自： 姜子说古书 > 《待分类》
[url=]举报/认领[/url]


上一篇： 吴月娘管不住自己的丈夫，潘金莲却不高兴了，与李娇儿一家子结仇

下一篇： 红楼：甄家和贾家是老亲？为啥没留下联姻的痕迹？两家到底啥关系