题：祸起萧墙，村姥姥带着大队人马进大观园抄家，南院马棚起火，雀金裘烧了个窟窿! 文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序 《红楼梦》故事里，假语村言背后隐藏着真历史，故曰“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，全书故事表里皆有喻，皆是翻过来的。欲知真相，必须翻过来看，莫看正面，就如“智通寺”故事一般无二。 雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试?想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏(甲戌侧批：是翻过来的)，齿落舌钝(甲戌侧批：是翻过来的)所答非所问。 从薄命司仙册再到智通寺，全是“既证之后”的故事，是翻过筋斗来的石兄亲自经历过方才娓娓道来，正面故事皆是障眼法，皆是假语村言，反面才是真相，老僧既聋且哑，其实耳聪目明、口齿伶俐，知道一切真相。 看官听说，村言即是假语，可知村姥姥是信口开合，正如第三十九回题眼所言，所谓贫苦人的身份不过是障眼法罢了，母蝗虫才是她的本相，第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”乃是末世第一大劫难，实写荣国府被抄家之事。 黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿，惹得他乐得告假了。可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个'母蝗虫’就是了。” 看官听说，四姑娘贾惜春告假，亦是《红楼梦》作者的春秋笔法，作者“撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句”，触目惊心，请自思量，所谓告假之说，是“三春去后诸芳尽”之意，惜春者，熄春也，只得三世情缘，再没有第四春了。 为什么林黛玉称呼村姥姥是母蝗虫呢?所谓母蝗虫者，必然是带着无数的蝗虫而来，蝗虫的繁殖能力，众所皆知，所谓怡红院遭劫，实在是指北京皇都遭劫，宝玉便是传国玉玺，村姥姥睡的那张床，实在是皇宫里的龙椅。 姜子说过，刘姥姥的刘，是文刀刘，带刀而来，其外孙为板儿，即反木之人，而荣国府代表木石前盟，林黛玉、秦可卿、甄英莲皆是木，于是乎，祸起萧墙，刘姥姥讲故事，引起了一场大火，荣国府大祸临头，史太君坐不住了。 贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说：“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。”贾母最胆小的，听了这个话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。 注意，起火的地方是马棚，隐喻马贼闯王之祸，南院乃后院之意，后院起火，家患也，祸起萧墙之内，呼应贾环拿油灯烫伤贾宝玉，家人霍启弄丢甄英莲，甄家着火，是贾探春口中自杀自灭的第一次抄家。 贾探春道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的'百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!” 那么问题来了：村姥姥分明只带了外孙子板儿进大观园，祖孙两个人胃口再大，再怎么又吃又拿，又能对偌大的荣国府造成什么样的影响呢?怎么就成了母蝗虫了呢? 《红楼梦》故事里，这两个乡下人胃口还真是不小，大家认真阅读原著，就会惊人地发现，这祖孙两个人吃的东西，比大观园所有的女眷加上无数的丫鬟加起来还多得多，而且搬了一车子的东西回去。 别人不过拣各人爱吃的一两点就罢了;刘姥姥原不曾吃过这些东西，且都作的小巧，不显盘堆的，他和板儿每样吃了些，就去了半盘子。 《红楼梦》故事里，洗劫大观园的大队人马在哪里呢?这些人又造成了什么样的后果呢?大家注意看原文，孔雀即大明王菩萨，孔雀代表大明王朝，雀金裘代表朱明江山，而雀金裘被烧了个大窟窿，正是下乡人所为。 接着又见一个小厮带着二三十个拿扫帚簸箕的人进来，见了宝玉，都顺墙垂手立住，独那为首的小厮打千儿，请了一个安。宝玉不识名姓，只微笑点了点头儿。马已过去(庚辰双行夹批：总为后文伏线)，那人方带人去了。 你以为那人是谁呢?带着一堆农民将来的小厮正是板儿，作者却故意打哑谜，说贾宝玉不认得此人的姓名。其实，木石前盟之木，象征着朱由检、朱由检、朱由榔等朱明帝王，而反木之人正是马贼李自成，是书中所谓虎兕相逢之独角兕大王，即“食量大如牛的村姥姥老刘”，虎为猫科动物，而王狗儿正是秦氏屋外猫狗打架之狗，隐喻当时的内忧外患。 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 | 
发表于 2023-9-3 18:26:55
