文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序 《红楼梦》故事里，贾宝玉和袭人谈到女儿如何好，又谈到女儿死，谈至浓快，却骂了文臣武将一通，分明是告诉世人，女儿即忠义。 《红楼梦》故事里，贾宝玉作为作者的原型，他认为，女儿死得好，是因为女儿知大义，而那些只知道“文死谏，武死战”的须眉浊物，自以为是死名死节的大丈夫，其实对不起君王与社稷。 看官听说，作者以“浊物”二字冠之于“须眉”，又常说男人都是渣滓浊沫，可知男人不及女儿远矣。 他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。
《红楼梦》故事里，贾宝玉为什么看不上文臣武将、须眉男子呢?因为他们常常以“不得已”三个字推脱自己的责任。 宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已!可知那些死的都是沽名，并不知大义。”
贾宝玉这番话，难免不让人联想起我们的男足，平日里不刻苦训练，只知道拉帮结派、弄虚作假、攀比享乐，各种混日子，一丁点敬业精神都没有，输光了比赛，到处丢人，却侃侃而谈，说自己不得已。 从明确时期到现在，世上多少男人，也都是如此，也就是仗着自己是男人，比女人多一股子力气，平日里就横行霸道，更兼道德绑架女人，丝毫不肯从真身找问题。 男人们不学无术、疏谋少略，不愿意动脑子，又不肯努力，吃不了半点儿苦，自己无能，上不能赡养父母，下不能抚育孩子，理直气壮得要求女人AA谈恋爱、AA结婚、AA养娃，甚至三天两头做梦傍富婆，还觉得自己一丁点问题都没有，错的是社会，物质的是女人。 无论是虚构的《羊脂球》，还是真实的侯冬娥们，那些为了保护男人的性命，竟然出头牺牲自己的女人，等来的结局无一例外，男人们为了掩盖自己的无能与懦弱，为了自己的利益和面子，习以为常地自私地把所有脏水泼给了她们。 没了脊梁的男人们依然理直气壮地想当家长，想做女人的主，却忘了他们自己早已经没了顶天立地的觉悟，天塌下来的时候，男人们竟然理直气壮地躲在了女人的背后，当起了巨婴，等着女人去承担一切、解决一切、拯救一切。 纷纷将士只保身，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘!当以至贤至善自居的东林党，还不如阉党有大局观，当钱谦益等清流领袖还不如秦淮柳如是更讲忠义的时候，男人们的脸又该往哪里安放呢? 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 | 
发表于 2023-9-3 20:45:13
