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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?

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 楼主| 发表于 2024-4-18 22:01:23 | 显示全部楼层
白话红楼|绛珠还泪的故事,只是甄士隐做的一场白日梦

文化生活杂谈
2023-01-09 17:30
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白话红楼|绛珠还泪的故事,只是甄士隐做的一场白日梦

炎夏日长,闲人甄士隐在书房闲坐,很快就倦意来袭,进入梦乡,做起白日梦来。



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梦中的甄士隐,不知道来到了什么地方,只见远远地走过来一僧一道,而且是边走边谈。

只听那道人问:“你准备把这蠢物带到哪里去?”

那僧笑道:“你放心,如今正有一桩风流公案需要了结,这一风流冤家还没有投胎入世,趁此机会,可以把这蠢物夹带去投胎,让他去经历经历。”

那道人也有着八卦之心,听说有风流公案,追问下去:“难道又有风流冤孽要去世间历劫?不知道会在哪里投胎?”

那僧笑道:“这件事,说起来真是好笑,却是一件前无古人后无来者、听都没听过来的稀奇事。只因西方灵河岸上三生石畔,有一株绛珠草,而赤瑕宫有个叫神瑛的侍者,每天用甘露灌溉这株绛珠草,这绛珠草才活了下来。后来,天长日久,这绛珠草从草修炼成了人形,有了女人的身体。但因为这绛珠草是株野草,没有主人,哪怕修炼成了人形,也只是仙界的一个流浪者,所以没有固定的居所,只能每天在离恨天外游荡,饿了就吃蜜青果,渴了则喝灌愁水。又想着神瑛对她有灌溉之恩,没有还报,因此心思郁结。恰好最近这神瑛侍者动了凡心,趁着现在人间正是太平繁华时代,就想下凡去游历一番,已经在警幻仙姑那里请了假。这警幻随即跑去告诉绛珠:你不是想报灌溉之恩吗?现在正是个机会。绛珠就说:‘他给我的是甘露水,我没有这种水偿还他。现在他要下凡去做人,那我也跟着下凡去做人,用我一生的眼泪还他,应该能还清了。’就因为这个,警幻便通知天庭那些有恩怨未了的,都陪着去了结。”
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 楼主| 发表于 2024-4-18 22:02:53 | 显示全部楼层
绛珠仙子还泪报恩的故事,为什么要通过甄士隐的梦来呈现?
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清浅人不知
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2021-10-27 09:35

《红楼梦》第一回主要写的是甄士隐的小荣枯,但在此之外,还以神话形式分别引出了两个与后文紧密相关的情节,一个是补天石被僧道二仙带入红尘的过程,还有一个是林黛玉的前世绛珠仙子还泪报恩的故事。这两个都带有神话色彩的故事情节,作者却用了两种完全不同的形式来呈现:补天石的故事是用第三人称叙述的形式来呈现的,绛珠仙子还泪报恩的故事却是通过甄士隐的梦境来呈现的。也就是说,关于林黛玉的前世,只是甄士隐的一个梦。那么问题来了,林黛玉是书中一个极为重要的人物,关于她前世的描述,为什么要通过甄士隐的梦来呈现呢?这正是作者曹雪芹的高明之处,他把两个神话情节写在一起,却一实一虚,目的就是告诉我们,关于绛珠仙子还泪的故事,是虚中有实、实中有虚,它像所有的梦一样,带有两个鲜明的特色:虚幻和荒诞。只有读懂了其中的虚幻和荒诞,才能真正读懂林黛玉这个人物形象。绛珠还泪的故事是虚实结合:绛珠化身为黛玉是实,神瑛化身为宝玉是虚。在绛珠还泪报恩的故事中,有一男一女两个主角:男主角神瑛侍者每天浇灌西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草,使得绛珠草不但延续了生命,还修成了人形,“修成个女体”。这份再造之恩,绛珠一直想要还报,但苦于没有机会。巧的是,神瑛侍者计划去人间一游,警幻仙子觉得这是个机会,于是绛珠追随神瑛下凡,“但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”。这是一个完整的故事,也正因为这个完整的故事,才让读者以为这个故事中的男女主角分别是贾宝玉和林黛玉,因为它太像红楼故事的前传了。但是,作者把这个故事情节安排在甄士隐的梦中,结果就不一样了。我们都知道,梦境的呈现,都是虚实结合的,它是现实生活的碎片组合起来的,但缺少情理和逻辑。所以,太过完整和真实的梦其实是不存在的。作者这是在告诉读者,这个看似完整的故事情节,其实是实中有虚、虚中有实,需要用心去辨别。那么,辨别的方法在哪里呢?就在另一个神话故事里,也就是补天石的故事里。补天石的故事是实写的,补天石被僧道二仙携入了红尘,是去“花柳繁华地、温柔富贵乡”中经历“乐极悲生,人非物换,到头一梦,万境归空”的过程,这正是贾宝玉的人生历程。因此,在甄士隐的梦里,神瑛化身为贾宝玉的情节是虚,贾宝玉实际是上由补天石幻化而来,所以他不是天上的美玉,而是一块假宝玉。在这个梦境里,当然也有实的部分,那就是绛珠为报恩化身为林黛玉是真的,不过她所追随的贾宝玉不是神瑛,而是具备神瑛外表的补天石,所以贾宝玉是“纵然生得好皮囊,腹内原来草莽”。这就是以梦境呈现绛珠还泪故事的第一个目的:“假作真时真亦假”,绛珠化身为林黛玉是真,神瑛化身为贾宝玉是假。如果这一层含义没有弄明白,对全书的理解就会进入误区,甚至误把红楼当成前世今生纠缠不清的爱情故事来读了。绛珠还泪报恩的故事很荒诞,其实是绛珠的执念作怪。梦境还有一个典型特征就是荒诞,无法以正常的思维和逻辑来理解。对于报恩,从正常的思维和逻辑来理解,应该是“受人滴水之恩,当涌泉相报”。滴水和涌泉,都是甘泉,区别只是量小和量大。甘泉是什么?是人人都需要的,是对人有帮助的。也就是说,所谓报恩,一定要报到恩人的需求点上,即使不能雪中送炭,至少也是锦上添花。但是,绛珠的报恩,却是一厢情愿:得人之甘露,报之以眼泪。试想,谁会需要别人的眼泪?这就是这个梦境的荒诞之处。正因为荒诞不合情理,深究之下,我们会发现,绛珠的目的并非报恩,而是去执念:“只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”通常来说,无论是有意施恩还是无心援手,施者都希望受惠者好好活着,而且是不带负担地活着。比如王熙凤打发刘姥姥二十两银子,并没想过回报,也不希望刘姥姥一直惦记着。惦记,会成为双方的心理负担。绛珠“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”,便是一种沉重的心理负担。这份沉重的心理负担,成为了绛珠的执念:一定要尽快报恩,哪怕没有甘泉可回报,用眼泪也要报。这种执念如果不去除,绛珠就无法心无挂碍地做仙子。绛珠的这份执念与神瑛无关,因为神瑛并不需要她的眼泪,她的眼泪对神瑛也毫无助益。这就是用甄士隐的梦境来呈现绛珠还泪的第二个目的:还泪报恩太荒诞,但绛珠的强烈执念却是情理之中。正是因为绛珠有着强烈的执念,而且她带着这份执念化身为林黛玉,于是,林黛玉延续了这份执念,这成了林黛玉主要的性格特征:执念太深,心里眼里只有一个宝玉,并因宝玉而泪尽,对应了她的初衷,“把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”。黛玉的眼泪流干之日,也就是她的执念去除之日,更是她回归太虚幻境之日。综上,读懂作者以梦境体现绛珠还泪报恩的双重用意,我们便能看清林黛玉的人生悲剧是“莫怨东风当自嗟”:一方面执念太深,另一方面报恩报错了人,把补天石当成了神瑛。而二者又是互为因果的,正因为执念太深,才会把人认错,缺乏全面地思考和分析,在偏执的路上越陷越深。而去执念,正是佛家的放下——一念放下,万般自在,恰恰又应了僧道二仙所说的“度脱”,脱离世俗的束缚和烦恼,这也是作者想要表达的主旨:万境归空——放下执念,心境归空。

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 楼主| 发表于 2024-4-18 22:12:24 | 显示全部楼层
须眉 - 成语 免费编辑 修改义项名
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须眉是一个汉语词汇,拼音是xū méi,指胡须和眉毛,古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》:"四人者从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。"

基本信息
中文名称
须眉

拼音
xū méi


详细解释1
胡子和眉毛

详细解释2
借指男子。

目录
1引证解释
2相关成语
折叠编辑本段引证解释
胡子和眉毛。 《汉书·张良传》:"四人者从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。"(袁可立)须眉之谓男子,衣冠之有精理。--明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》
借指男子。 《红楼梦》第一回:"我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。"
男子代称。《践踏的喜悦》:"三太太是自命为不让须眉的,相貌也长得有点男子气魄。"
比喻事物细微处。《四书评·孟子·离娄下》:"叙事刻画,须眉如画。"
画笔的一种,用以描绘画面细部。《红楼梦》第四二回:"大南蟹爪十支,小蟹爪十支,须眉十支。"
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 楼主| 发表于 2024-4-19 08:31:32 | 显示全部楼层
天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【枫露茶+茜雪//李嬷嬷】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
枫露茶事件里,茜雪并没有犯错,为什么却被撵走了?
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2022-08-19 22:15来自安徽
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茜雪是原本是宝玉身边的大丫鬟,但因“枫露茶事件”,她似乎受到牵连,从此杳无音信,通过乳母李嬷嬷之口我们知道,茜雪被撵了出去。

这就很奇怪,枫露茶事件里,最该受到责罚的应该是倚老卖老的李嬷嬷,为什么最后遭殃的却是茜雪呢?茜雪被撵的真实原因到底什么?

李嬷嬷先后两次提到茜雪,第一次是元春省亲后,早已告老解事出去的李嬷嬷来看宝玉,丫鬟们都没人搭理她,后来她看到宝玉留给袭人的糖蒸酥酪,仗着乳母身份就吃了。

因为糖蒸酥酪,李嬷嬷又跟丫鬟们吵了两句嘴,李嬷嬷说过这样一句话:你们也不必装狐媚子哄我,打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。

李嬷嬷这话里的意思,似乎是说茜雪被撵,跟宝玉身边的这些丫鬟有关,而在李嬷嬷眼里,这些丫鬟中,又数袭人最会扮猪吃老虎,看上去温柔和顺,其实她最有手段。

当李嬷嬷知道糖蒸酥酪是宝玉留给袭人的之后,就十分不快活,她仗着哺育宝玉有功,就赌气把酥酪吃了,还说“你们看袭人不知怎样,那是我手里调教出来的毛丫头,什么阿物儿!”


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因此,李嬷嬷说丫鬟们装狐媚子,茜雪被撵,言下之意,其实是说茜雪被撵与袭人有关。这一点,在李嬷嬷第二次提及茜雪被撵时说得更直白。

这次袭人偶然风寒生病了,李嬷嬷直接开骂,他骂袭人是“忘了本的小娼妇!”骂袭人“一心只装狐媚子哄宝玉。”又骂袭人“是几两银子买来的毛丫头,这屋里你就作耗。”

之后李嬷嬷被黛玉宝钗劝说,她就拉住二人诉委屈,再次提到“当日吃茶,茜雪出去”这些事。这次李嬷嬷用词跟上次不同,上次说的是“为茶撵茜雪”,这次说的是“茜雪出去。”

但有一件事可以肯定,那就是无论是茜雪被撵,还是她主动离开,都是因枫露茶事件而起。而按照李嬷嬷话里的意思,茜雪出去,八成是袭人捣的鬼。

因为李嬷嬷的“证词”,有不少读者也认为,袭人的确有很大嫌疑,而且后文晴雯、四儿、芳官等人被撵,就连宝玉都开始怀疑她,因为她有作案动机,这些丫鬟的离开,最大的受益者自然是她袭人。

事实真的如此吗?这恐怕还得从枫露茶事件里找答案。枫露茶是宝玉早起泡的一杯茶,说是三四次之后才出色,结果被李嬷嬷给吃了,于是宝玉大怒,而送茶的茜雪自然成了宝玉发泄怒火的对象。


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这之后,宝玉就要回贾母,把她乳母赶走,还是袭人及时出来阻止了此事,并且以撵走李嬷嬷,她们也都会离开为由,哄得宝玉暂熄怒火,上床休息。

这件事,应该说袭人是有功的,此时的宝玉还没搬入大观园,跟在贾母身边,因为摔茶盅被贾母听到,派鸳鸯来问,也是袭人撒了个谎遮掩过去了,可见她不想把事情闹大。

因此,李嬷嬷骂袭人忘本,装狐媚子哄宝玉,甚至将其与茜雪被撵联系在一起,这样未经求证的想当然的片面之词,不能全信。

茜雪到底因为什么出去,其实我们可以参考后文王夫人清理怡红院的行动。晴雯有什么大错吗?不就是因为长得好,张狂了些,因为王善保家的进了谗言就被赶了出去。

同理,茜雪在枫露茶事件里,犯了什么错了吗?没有!她只是给宝玉端了一杯茶而已,结果没想到宝玉将积累的对乳母的不满发泄到了她身上而已,而她无论是被撵,还是主动离开,当然都是喊冤而去的,如同带着冤屈离开的晴雯一样。

私以为,这件事,极有可能是王夫人做的裁决。虽然这件事错在李嬷嬷,仗着乳母身份为老不尊,倚老卖老,不将袭人等丫鬟放在眼里,但她毕竟是宝玉的乳母,王夫人多少都会给她留些情面,不可能因为这些事,在风头上把她撵出去。


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更何况,她的儿子李贵还是宝玉的跟班,为人成熟沉稳,从未犯过错误。如果严肃处理李嬷嬷,一点情面不讲,未免会让人觉得王夫人刻毒,而李嬷嬷在贾府奴仆阶层,也就没了立足之地。

茜雪虽然没错,但她是个丫鬟,是个十几岁的小姑娘,谈不上什么脸面不脸面的,而且社会关系单纯,既然宝玉生气了,不能明着将乳母赶走,那就让茜雪来背这个锅吧,总得有人抗下这件事,才好了结这场官司。

往小了说,这是管家的智慧,往大了说,这也是治国的智慧。很多时候,明明是上面的大鱼犯了错,但最终受罚的却是小虾,因为动大鱼牵连甚广,影响甚巨,不思虑周全不能贸然行动,而动小虾则简单的多。

李嬷嬷当然参不透这些,因此茜雪出去,她会简单地认为,这一切都是袭人在背后搞鬼。其实后来李嬷嬷告老解事出去,应该也是王夫人的意思,既然儿子大了,不需要乳母了,乳母又太不像话,那就等风头过去,找个体面的理由,让她光荣退休吧。

作者:夕四少,本文为少读红楼原创作品。

红楼梦三大名茶之“枫露茶”,喝的不是茶叶,而是晴雯的一生
君笺雅侃红楼2019-12-09 16:05





中国人开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。茶排在最后一位,但与前面六样生活中不可或缺的物资比较起来,茶占据如此重要的地位,可知在中国(古)人心目中的崇高地位。中国人种茶、饮茶、爱茶,每个人都能说出对茶叶的诸多知识。


《红楼梦》这么伟大的作品自然不可能无茶。但却罕见的没有过多提及茶叶方面的知识。即便如此,茶也是红楼梦中人日常不可或缺的一环,曹雪芹赋予茶更多不同的寓意。品的不是茶,而是悲情的人生。《红楼梦》中有三大名茶,枫露茶、暹罗茶、体己茶(含六安茶与老君眉)。每一种都各有含义不同。下面先聊聊最先出场的枫露茶!
枫露茶是第一个“有名有姓”出现的茶叶。这碗被贾宝玉称为愈久弥香的“茶”,竟然被一个老糊涂的奶娘李嬷嬷给喝了。而“枫露茶”背后隐藏着几个人的悲情命运。
(第八回)宝玉吃了半碗茶,忽又想起早起的茶来,因问茜雪道:“早起沏了一碗枫露茶,我说过,那茶是三四次后才出色的,这会子怎么又沏了这个来?”
关于“枫露茶”,脂砚斋最先读懂,点评【甲戌侧批:与“千红一窟”遥映。】“枫”乃红色,“露”为朝露。太虚幻境之“千红一窟”茶为仙茗,而人间所有是“枫露茶”。“千红一窟”寓意是“哭”,“枫露茶”对应的也是“哭茶”!


枫露茶具体是什么茶难考,贾宝玉在晚饭后想起,还说泡几次才会“出色”,推测当是“普洱”一类的黑茶。具有促进消化,温养脾胃的功效。第六十三回林之孝家的半夜巡察,在怡红院说的“女儿茶”也是普洱。可见当时普洱茶是很名贵的茶。女儿茶、枫露茶应该是普洱不同的品类。
有意思的是“枫露茶”的出现,脂砚斋说的好【甲戌侧批:所谓闲茶是也,与前浪酒一般起落。】
贾宝玉“闲茶浪酒”,吃饱了撑的没事找事发了一通无名火。表面针对的是奶娘李嬷嬷。实则对应的是他的纨绔习气。而他的一通火,茜雪莫名其妙被撵走,也是《红楼梦》一大谜案。
贾宝玉太虚幻境回来后,身边多了“风、花、雪、月”四大丫头。晴雯是“风”,袭人是“花”,茜雪是“雪”,麝月是“月”。问题是当初在秦可卿房中陪贾宝玉入梦的是袭人、媚人、晴雯、麝月四大丫头。由此可知茜雪就是改名字后的“媚人”。


茜雪因一杯“枫露茶”被撵走,具体原因不得而知。而晴雯与“枫露茶”关联最大。晴雯死后贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭奠,其中就提到这杯“枫露茶”。
(第七十八回)谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前…
当初茜雪被撵,正因晴雯踢爆李嬷嬷吃了豆腐皮包子引发贾宝玉大不满,借枫露茶发难。到晴雯被撵惨死后,贾宝玉拿出晴雯素日所喜的四样物品祭奠时,枫露茶赫然在列,表明“枫露茶”是晴雯日常所喜之茶。
“枫露茶”贵在“枫”“露”二字。枫者,红叶,风也。红是《红楼梦》最“点睛”的字,代表了“女儿”。而风直指晴雯。
《芙蓉女儿诔》说晴雯“其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣”。意思晴雯的姓名家乡一概不知。问题是晴雯不像香菱年纪小记不住,她记不住还有表哥多浑虫,之所以不说是因恨父亲将她卖了自小受苦。根据花袭人的花是姓氏来推测,晴雯作为风花雪月四大丫头,极可能就姓“风”。


晴雯,晴指晴天,雯指好看的云纹。古人看天气,晴天有云纹出现证明“风”将要来了。
“露”者,朝露也。譬如朝露,形容短暂。晴雯死时十六岁,古人才刚刚成年。以六十花甲而论,人生刚过四分之一,寓意“刹那芳华”的女儿悲情,是为“千红一窟”,群芳凋敝。
贾宝玉梦游太虚幻境,在薄命司翻看《金陵十二钗》册页,第一人是晴雯。
宝玉便伸手先将“又副册”橱开了,拿出一本册来,揭开一看,只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。 有几行字迹,写的是:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
贾宝玉在太虚幻境喝的“千红一窟”茶,与“枫露茶”形似。晴雯作为又副册开始第一人,与副册开始第一人香菱和正册开始第一人林黛玉互为影射,晴雯和香菱都伏林黛玉一生,就像“千红一窟”与“枫露茶”一般。


从晴雯被撵后惨死,到香菱血竭而死,很容易推断出林黛玉最后被迫离开贾家后,身处异地泪尽而亡的结局。对此,林黛玉在《葬花吟》中也有影射“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”。而《柳絮词》更说的明白“嫁与东风春不管,随尔去,忍淹留”,都证明林黛玉“被撵”远嫁身死的命运。
“枫露茶”,茶叶不是其本,而在“枫露”二字上。通过茜雪、晴雯双双被撵,最终指向林黛玉远嫁身死的命运。芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”,指明林黛玉类似王昭君一般结局。而第二十五回出现的“暹罗茶”,对林黛玉远嫁影射更明确。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自:


林黛玉、袭人酿的一碗枫露茶,泼了谁一脸:山雨欲来风雪满楼
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安阳源易缘
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2023-12-16 11:42来自河南
原创







林黛玉、袭人酿的一碗枫露茶,泼了谁一脸:山雨欲来风雪满楼
警幻仙姑评价贾宝玉:“天分中生成一段痴情”,大观园诸芳送他别号“绛洞花主”。宝玉一生在女孩们面前伏小作低,但唯有一次大发雷霆,辣手摧花,直接将一个女孩撵出了大观园。这个女孩就是他的贴身大丫环——茜雪。
红楼梦中经典的桥段——枫露茶事件,单从表面上看,是宝玉太过无情,因为他的奶娘李嬷嬷喝了他的枫露茶,就殃及无辜,打翻了茜雪递的茶杯,跳起来暴喝:“白白的养着祖宗作什么!撵了出去,大家干净!”
宝玉想撵走奶娘李嬷嬷,不料,自此之后,这茜雪再未在荣国府中出现过,可见,李嬷嬷没有撵走,倒是把茜雪撵了出去。

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被撵出荣国府,对于一个丫环的命运的破坏程度,完全不是我们今天被炒鱿鱼那么简单,参照晴雯和金钏儿被王夫人撵出大观园时,她们的下场,可见其惨烈超出今人的想象。
荣国府外没有丫头立锥之地。
贾家的奴才很多,基本分为家生子和外面买来的两种。她们自从进入荣国府起,就把身家命运都交付到贾家手里了。
比如金钏儿就是家生子,她被王夫人撵下去后不久就投井死了。为啥呢?因为不仅四大家族是一荣俱荣,一损俱损,在贾家庞大的仆人体系中,也存在这种裙带牵连。
金钏儿本来在王夫人跟前当差,是接近了贾家的权力中心的,也是能给她的家族带来好处的。而一旦被以不光彩的名义撵了出去,这个家族不仅失去了上升渠道,更可能使其他人受到牵连。

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所以金钏儿被撵了下去,光家里人给她的压力,就很难承受:“在家哭天哭地的,也都不理会她……”所以说,金钏儿被撵出去,实际等于已经没有了立锥之地。
如果说金钏儿是因为有家族的压力而死,外面买来的晴雯被撵,该是自由天地了吧?更不是,晴雯作为无父无母的孤儿,她在荣国府外几乎没有亲人,更没有家,所以她被撵出去后,只有投奔一个远房表哥多浑虫。
但是一个几乎没有亲缘关系的表哥、表嫂,能对晴雯有什么情义?最后晴雯死在多浑虫家又破又冷的破棉絮中,孤苦伶仃。
所以说,茜雪不论是家生子还是外面买来的丫头,自她被撵出荣国府之际,就不会有啥好下场。
那么,宝玉因为一杯茶就把茜雪赶出去,是不是太过无情?

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对于这个问题,脂砚斋评价道:“(撵茜雪)乃一部中未有第二次事也……石兄真大醉也……难辞醉闹,非薛蟠纨绔辈可比。”
脂砚斋的意思是,撵茜雪这么无情的事,宝玉只做过这一次,再无第二次也。
脂砚斋把宝玉撵茜雪,归罪于发酒疯所致,但其实并非如此简单。这件看似喝茶小事,其实牵扯的,可能是贾家后宅的一场小型地震,这个茜雪,除了是怡红院的大丫头外,可能还有更隐秘的身份。
所谓山雨欲来风满楼,薛宝钗刚刚向宝玉透露了“金玉良缘”,绛芸轩里就发生这样决绝的事,预示着荣国府里即将掀起一场腥风血雨。
清理门户:枫露茶是谁酿制的?冰清玉洁的黛玉也不是好惹的。
枫露茶事件,是宝玉清理门户的一次行动,虽说有点耍酒疯,但却并非一时冲动。
宝玉接过茜雪递过来的茶喝了半碗,突然想起早上沏的茶,便问茜雪:“早起潗了一碗枫露茶,我说过,那茶是三四次后才出色的,这会子怎么又潗了这个来?”
这杯枫露茶,脂砚斋侧批“与‘千红一窟’遥映”,千红一窟,谐音“千红一哭”,说明这杯枫露茶,并非好茶,而是让红楼女儿们生离死别的谶语。
而酿制这杯茶,宝玉说了“三四次才出色”,宝玉大发雷霆撵李嬷嬷,也并非一蹴而就或率性而为。
看细节,直到枫露茶事件激发宝玉摔茶碗,撵李嬷嬷,前面宝玉已经几次对李嬷嬷不满。
第一次是在薛家喝酒,李嬷嬷上前阻止宝玉喝酒,宝玉屈意央告,李嬷嬷就是不肯,这时黛玉推着宝玉,让他假装赌气,一面悄悄和宝玉咕哝:“别理那老货,咱们只管乐咱们的。”

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第二次,宝玉和黛玉酒足饭饱,要回家,李嬷嬷跑的不知哪里去了,宝玉不等李嬷嬷,就回到贾母处请安,贾母问“李奶子怎么不见?”宝玉踉踉跄跄地回说:“她比老太太还受用呢!问她做什么?”
第三次,回到绛芸轩看到娇俏的晴雯,赶忙体贴地说在东府里有一碟豆腐皮包子,知道你爱吃,让人给你送回来了,你可吃了没有?
这下可好了,晴雯非常嫌弃地说:“快别提,李嬷嬷让人拿回家,给她孙子吃去了。”
第四次,就是茜雪献茶,偏偏又是李嬷嬷喝了宝玉的枫露茶。
经过三四次后,这碗枫露茶真的出了色,宝玉即便对女孩子们一向迁就体贴,也终于忍无可忍,借着酒劲儿发了威:
“宝玉听了,将手中的茶杯只顺手往地下一掷,豁琅一声,打个齑粉,泼了茜雪一裙的茶,又跳起来,问着茜雪:‘他是你哪一门子的奶奶……撵了出去!大家干净!’”

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所以说,这碗枫露茶的酿制者,不仅一人,有黛玉、晴雯,其实还有4个秘而不宣的人——薛宝钗、薛姨妈、王夫人、贾母。
茜雪的背后是啥人:袭人摔的一跤,扯出薛家的裤腰带。
李嬷嬷乃是一个上了年龄的老妪,黛玉、晴雯为何如此歹毒,处处针对她?其实一切并非空穴来风。
在枫露茶事件之前,宝钗刚刚向宝玉透露了写有“不离不弃,芳龄永继”的金项圈,和宝玉的“通灵宝玉”上的字“莫失莫忘,仙寿恒昌”,是一对儿。
等于是薛家向外界宣告了宝钗和宝玉准未婚夫妇的身份,这实际上是公开向宝黛的木石前盟派发起攻势。
而黛玉、晴雯嫌弃的李嬷嬷,到底是什么身份呢?种种细节看出,她可能正是王夫人、薛姨妈一派的人。
宝玉去梨香院看望宝钗,还没等薛姨妈让饭,这李嬷嬷便反客为主,说道:“天又下雪,也好早晚了,就在这里同姐姐、妹妹一处玩玩吧。姨妈那里摆饭呢。”



细想这个细节,这李嬷嬷的做法非常有违礼道,首先,在别人家做客,哪有客人自己当家做主留饭的?第二,作为宝玉奶娘,李嬷嬷地位再高,也是仆人,怎么能反客为主决定在别人家吃饭呢?
唯一的解释是,李嬷嬷是王夫人的人,她是金玉良缘的同盟军,而宝玉来看望宝钗,整个金玉良缘集团的人,都希望能给宝钗创造机会,让宝钗、宝玉多多相处。
如果说仅这个细节不足以说明李嬷嬷是王夫人的人,再看李嬷嬷劝宝玉不要喝酒时说的话:
“姨太太不知道他的性子,又可恶;吃了酒,更弄性。有一日老太太高兴了,又尽着他吃;什么日子又不许他吃。何苦我白赔在里面。”
听听这话,说宝玉可恶,但彼时宝玉毕竟还只是一个孩子,还没什么,但说老太太一会让宝玉吃酒,一会又不让,这明明是说贾母更可恶了。
所以此处,连脂砚斋都忍不住批评李嬷嬷道:“浪酒闲茶,原不相宜。”什么意思呢?就是说,这李嬷嬷把闲篇儿都扯到薛家去了,贾家一向的处事原则是——胳膊折在袖子里,李嬷嬷却翻舌头翻到薛家去,不应该。
但是不应该的事,李嬷嬷偏偏做了,正因为李嬷嬷是王夫人的人,知道王夫人和薛姨妈姊妹俩有意促成金玉良缘,和贾母支持的木石前盟是对头,李嬷嬷这番话,恰恰是向薛姨妈示好和亮明立场。

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这就难怪黛玉、晴雯针对李嬷嬷了。
而反观在绛芸轩里晴雯和茜雪对李嬷嬷的态度,晴雯提到李嬷嬷,开头就是“快别提……”
而茜雪呢,对李嬷嬷十分尊敬:“那会子李奶奶来了,他要尝尝,就给他吃了。”
李奶奶,称呼够亲切吧。茜雪和李嬷嬷是一路的人,都是走了王夫人这条线。所以你看茜雪的名字——茜雪,谐音同“嵌雪”、“嵌薛”,茜雪和李嬷嬷一样,都是薛家的耳报神。
疾风知劲草:枫露茶里有红颜,茜雪的下场,就是以后黛玉、晴雯的下场
《红楼梦》中有很多茶、香、酒的名字非常奇怪,正是大观园诸芳的命运归宿,脂砚斋说千红一窟和枫露茶遥映。
千红一窟是千红一哭的意思,预示了大观园诸芳的悲剧下场,而枫露茶呢?其实就是风中之露珠的意思。
露珠本柔弱,太阳一晒,就烟消云散,何况还未等到太阳出来,就先来了一阵狂风,这茶其实并非好茶。



而黛玉、晴雯、宝钗、袭人……都是如露珠一样的无根之物,宝玉此时偏偏要喝枫露茶,这风就是薛家带来的金玉良缘,薛家刚一放出金玉良缘,茜雪就永远消失在了荣国府,所谓疾风知劲草,荣国府后宅将迎来一场更大的腥风血雨。
那么,茜雪是被谁给拿下的呢?老太太贾母无疑。
原文写道,贾母听到宝玉摔茶杯的声音,因派人来问怎么回事,袭人回到:“我才倒茶被雪滑倒了。”
被“雪”滑到了,“雪”可不就是“薛”嘛,这次枫露茶事件,实际上是由薛家引起的。
因此老太太把茜雪撵了出去,而李嬷嬷经此一闹,也退居了二线。而这刚刚拉开贾母和王夫人斗争的序幕。
所谓“龙战于野,其血玄黄”,枫露茶虽好喝,但却给贾家带来了看不见的腥风血雨……
开卷有益,原创不易。
每一篇文章都是作者用心写成,感谢大家阅读完整内容。如果喜欢,欢迎转发和评论,留言或私信互动。










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 楼主| 发表于 2024-4-19 08:35:13 | 显示全部楼层
《红楼梦》之枫露茶事件
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2021-02-02 22:52
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枫露茶事件

我们前面说《红楼梦》的第八回出现了一件事情,这件事情可以叫“枫露茶事件”。可能很多读者读到这一段很轻视,这一段写什么呢?我们来看看。


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贾宝玉回去了以后他要喝茶,有一个丫头叫倩雪,就端了一杯茶给他,他一喝就不对,怎么给我喝这个茶?早上我不是沏了一杯枫露茶吗?这个枫露茶是很怪的一种茶,在《茶经》上,都很难查到它的资料,大体而言是用枫叶的嫩芽制作的一种茶。这种茶就是沏一次的时候它不出色儿,沏三四次之后才出色,那个时候喝才最好。所以贾宝玉走的时候沏了一次,回来的时候应该是最好喝的时候,就应该应该把那个茶端给我啊!这个时候茜雪就给他说,这个茶确实给你留着的,但是李嬷嬷来了,让她给喝了。李嬷嬷经常去贾宝玉住的地方吃东西喝东西,前面有写,好几样东西都被她吃了。

这个时候贾宝玉就大怒,他就把茶扔了出去,茶杯碎了就溅了茜雪一裙子的茶水,就跳着脚骂,谁是奶奶?不就是当年喂过我几口奶吗?撵出去撵出去。当时因为不是住在怡红院,是跟贾母住在一起,贾母听到了就问,是什么声音?袭人还代为掩饰,这个时候他也写了袭人的性格,说是下雪了,我摔了一跤,把一个茶杯打碎了,没什么事就想把这事掩盖过去了。贾宝玉酒劲上来就大醉,大醉以后就大怒。枫露茶的谐音就是逢怒茶。对着茜雪就大骂,当时李奶奶已经回家了。这就是第八回。




读了这一段我就有一个疑问,这第八回写的是什么啊?我开始读不懂。后来我读古本《红楼梦》我就发现脂砚斋有批语。说茜雪这个人物很重要,原来我以为茜雪就是给一杯茶,贾宝玉大怒然后就消失了,贾宝玉虽然发怒,但是并没有撵茜雪啊!后面李妈妈又出来了,写“蜂腰桥设言传心事”,小红跟贾芸谈恋爱,在大观园碰到李妈妈了,李妈妈并没有被撵走,可是茜雪就消失了。

在《红楼梦》第八回的枫露茶事件,罪魁祸首的李妈妈安然无恙,而无辜的茜雪却从此消失了。奇怪的是在现存《红楼梦》的文字中,看不到关于茜雪是怎样被撵走交代。要不是根据《红楼梦》后面章节中人物的对话,可能都不知道茜雪被撵的事。到《红楼梦》八十回以后被撵的茜雪又在狱神庙里出现了,这样才算有始有终。


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后面有一些文字显现出来茜雪确实被撵出去了,可是第八回好像缺一段文字,茜雪是怎么撵出去的啊?文字接不上。说到这里就不说了,说的是贾宝玉醒酒的第二天秦钟来了,他们俩就约了去上学,然后就交代秦钟家里怎么回事,附带就把他的姐姐秦可卿出身就交代了一下,所以第八回是很古怪的一段文字。

后来看了古本《红楼梦》就知道,这个茜雪不简单。脂砚斋说曹雪芹写作《红楼梦》有一个最基本的写作技巧,叫什么呢?叫一树千枝,一源万派,无意随手,伏脉千里。你别看他写这个事,他这个事有放射性的作用。“一树千枝”,他不是单写一个树干,是写的很茂密的一颗大树。“一源万派”,虽然这个开始是一个小的源泉,但是最后流成了许多许多的河流。“无意随手”,但是他实际上是伏脉千里。

当第二十位的时候,里面人物提到茜雪的,脂砚斋在批语里面就有这样的说法:“茜雪在狱神庙方呈正文”。《红楼梦》是一个群象小说,你可以说贾宝玉、林黛玉是主角,但是他绝不是只写他们的故事,它里面有许许多多的角色,这些角色在有的回目里面可能是很次要人物,到了另外一回可能就一下子上升为一个那一回的主角。比如说第七十三回,“懦小姐不问累金凤”,那一回就是迎春正传。懦小姐不问累金凤那一回就是迎春正传,就是迎春的正文。




脂砚斋告诉我们“余只见有一次誊清时,与狱神庙慰宝玉等五六稿,被借阅者迷失,叹叹”。意思就是有一次誊清时她看见了狱神庙慰宝玉她看见了文本。写的是茜雪到狱神庙安慰宝玉去了,宝玉因为一杯茶大发雷霆造成她被撵出去的后果。但是她不念旧恶,觉得贾宝玉还是有很多优点,落难以后值得去帮助。这一部分内容已经写出来了,可惜丢失了。由此可见第八回写枫露茶事件绝非偶然。

我们讲秦可卿却一直在讲枫露茶事件是为什么呢?是怎样一个思路?

关于秦可卿来历这段文字有后补的迹象,第八回不完整,去掉了一些文字,而去掉的应该是写茜雪被撵出去的一段文字,这有什么不可写的?我们现在看各种古本都没有了,然而《红楼梦》的没回字数又差异不大,然后第八回又写了秦可卿的身世,有很多专家就认为可能是去掉了茜雪被撵的这段文字,然后又补上了秦可卿这一段。为什么这一段文字很古怪?可能跟他是后补的有关系,而且曹雪芹生怕读者看不懂,所以才补这么一段,所以曹雪芹更向荒唐演大荒,每一句话都古怪到底。

秦可卿出身的古怪交代,枫露茶事件中茜雪的突然消失,曹雪芹似乎在与读者做一翻文字游戏。为什么《红楼梦》的第八回中会留下这么多的漏洞和疑点呢?秦可卿出身的事件又和枫露茶事件又有怎样的关系?曹雪芹真实构思的第八回末尾应该是什么样子?

刚才我们已经分析了一遍,里面的每一句话都有疑问,他在写其它回的时候不会引起我们这么多的疑问。再联系到第十三回秦可卿之死,原来这一回叫秦可卿淫丧天香楼,而且在那一回脂砚斋的评语里面就说得更清楚,是她劝曹雪芹删去了关于秦可卿之死的大段文字。




实际上的也就是掩饰了秦可卿的真实出生和死因,那么这又是一种非艺术性的考虑,而不是艺术性的考虑。因为第十三回秦可卿的真实身份和真实死因删去了就必须得找一个地方有一个交代,所曹雪芹就非常痛苦地找到第八回末尾。在枫露茶事件之后,他就可能了删去了茜雪被撵的一些具体文字。那这个猜测也可能还很缺乏论证的逻辑,但是提供出来可以供大家参考。

有两个前提我觉得应该符合逻辑。一个前提就是秦可卿的出身,根据《红楼梦》对整体贾府的描写,不可能寒微到那种地步。第二个前提就是曹雪芹在处理秦可卿的形象上,他很痛苦。他除了艺术性的考虑还有非艺术性的考虑。

所以他的文字上删删加加,因此就形成了我们现在可以从秦可卿入手,去解读《红楼梦》的一个契机。我们还要继续往下讨论,我们主要是讨论什么呢?那就是我们要换一个思路换一个角度。如果秦可卿真像曹雪芹所交代的是养生堂抱来的一个野婴,是被一个小官吏养大的,仅仅因为和贾家有点瓜葛,就嫁给贾家三世单传的贾蓉为妻?根据这个艺术创作的一个基本规律,他描写这个人物在各个方面应该与他所设置的这个出身应该是相匹配的。换句话说,我们接下来所要探讨的问题就是,如果秦可卿真是这样的出身,那她在书中应该是有怎么样的表现呢?

请看下篇:

未完待续……
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 楼主| 发表于 2024-4-19 08:36:43 | 显示全部楼层
“枫露茶”事件中,李嬷嬷撒野,因何撵茜雪?
殘荷聽雨 2015-12-16   |  858阅读  |  8转藏

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作者:落笔升蝶




甲戌眉批云:“……今加“大醉”二字于石兄,是因问包子、问茶、顺手掷杯、问茜雪、撵李嬷,乃一部中未有第二次事也。……”那么在脂砚斋看来全书中至关重要的一件事暗示着什么呢?




李嬷嬷,作为贾宝玉的乳母,在贾府有一段非常尊荣的时光,以至贾母、王夫人都对她另眼相看。其也自谓有功于贾府,倚老卖老,居功自傲,是红楼梦中为数不多的几位奶嬷嬷中最具代表的一位。她常常唠叨不停,排揎丫头,又爱贪小便宜,使大家对她多有不满,读者也多云其人老背晦。





脂砚斋说曹雪芹写《红楼梦》是一树千枝,一源万派,无意随手,伏脉千里。且看写李嬷嬷就用了偷度金针法,从出场到“告老解事”,无不与红楼美食有着千丝万缕的关系(典型吃货一枚,哈哈)。如果说“鹅掌鸭信”是伏笔,阻拦宝玉饮酒是埋墨,豆腐皮包子是导火索,那枫露茶就是爆发点,糖蒸酥酪仅是后遗症,这桩桩件件活脱脱画出一个骄淫霸道贵族大家庭乳母之像!


那么曾经风光一时的李嬷嬷是为何“告老解事”的呢?




“告老”指封建时代臣子或官员因年老辞去职务,后泛指年老退休,语出《左传·襄公七年》:“冬十月,晋韩献子告老。”




“解事”即免职,语出清·钱谦益·《孙公行状》:“﹝袁崇焕﹞虽兼程赴援,却又箝制诸将,坐视抢掠,功罪难掩,暂解事,权听勘。”





两个词语用在一处词意对立,告老指主动辞职,解事指被动免职,可是曹公选用这个词语用在李嬷嬷身上是否大有深意呢?




曹公用心良苦,他写茜雪实写李嬷嬷,写李嬷嬷实写袭人,写袭人又暗伏茜雪后文。文中因枫露茶撵逐茜雪是李嬷嬷“告老解事”事件的一个顶点。




首先从第八回文本看起:……宝玉的奶母李嬷嬷因说道:“天又下雪,也好早晚的了,就在这里同姐姐妹妹一处顽顽罢。姨妈那里摆茶果子呢。我叫丫头去取了斗篷来,说给小幺儿们散了罢。”宝玉应允。李嬷嬷出去命小厮们都各散去不提。(这里明显写出李嬷嬷贴身侍候宝玉,一应大小事务都是她在安排。)





紧接着薛姨妈用自己糟的鹅掌鸭信招待宝玉黛玉,当然这个须得就酒才好。谁知李嬷嬷上来阻挠,防止宝玉肆行哺啜,且摆出多条理由。(此一恼也!)


待三杯过去,李嬷嬷又来拦阻,宝玉和钗黛姊妹说说笑笑正在心甜意洽之时,岂肯不吃?宝玉倒是屈意央告,李嬷嬷却搬出贾政吓唬宝玉,宝玉心中大不自在,经黛玉再三鼓舞才又畅饮起来,怪道脂批有云【甲戌侧批:不入耳之言是也。甲戌双行夹批:不合提此话。这是李嬷嬷激醉了的,无怪乎后文。】。(此二恼也!)




酒足饭饱起身告辞,薛姨妈道:“跟你们的妈妈都还没来呢,且略等等不迟。”(此处李嬷嬷借故回家。)宝玉道:“我们倒去等他们,有丫头们跟着也够了。”(此三恼也!)





回至绛芸轩,宝玉想起早晨给晴雯留的豆腐皮包子,不想被李奶奶带给她孙子了。接着茜雪捧茶宝玉吃了半碗,忽又想起早起的枫露茶,茜雪回道:“我原是留着的,那会子李奶奶来了,他要尝尝,就给他吃了。”宝玉听了,将手中的茶杯只顺手往地下一掷,豁啷一声,打了个粉碎,泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道:“他是你那一门子的奶奶,你们这么孝敬他?不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。【甲戌侧批:真醉了。】如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了,白白的养着祖宗作什么!撵了出去,大家干净!”(此四恼也!)




行文至此,宝玉对李嬷嬷的厌恶,通过作者前文细针密脚地铺垫,已经达到顶点,读者一定都会觉得李嬷嬷必会遭撵。但读下去会发现,遭撵的并不是李嬷嬷,而且这位乳母的恶劣习性也丝毫不见收敛,遭撵的倒是无辜的茜雪。茜雪虽然是宝玉未入大观园时的大丫鬟之一,但李嬷嬷毕竟是哺育过宝玉的奶妈妈,虽然宝玉怒摔茶杯,惊动了贾母,但贾母王夫人等断不会真的撵她回家,所以整个事件还是茜雪做了替罪羊。但撵茜雪作者也没有正面写,只是后文由多人之口说明。




可是李嬷嬷并没有因为此事而略加克制、稍作收敛,再看十九回李嬷嬷又在绛芸轩跟众丫头发生龃龉,恨恨地说:“你们也不必妆狐媚子哄我,打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢,明儿有了不是,我再来领!”。至此脂批点明“照应茜雪枫露茶前案”,读者终于明白虽然茜雪因茶被撵,但李嬷嬷在这次事件中也并未幸免,肯定是贾母王夫人为了让宝玉满意从中调停,所以才有了名为“告老”,实则“解事”这一矛盾之说。此处脂批妙语“调侃入微”明显是对李嬷嬷的绝妙讽刺。当然也因此使得李嬷嬷更加心怀不满,越性赌气吃完留给袭人的糖蒸酥酪,袭人也怕为此“又生事故,亦如茜雪之茶等事”,便设法转移宝玉注意力,为李嬷嬷开脱。到第二十回,李嬷嬷更是变本加厉“恶人先告状”,拉住黛玉、宝钗唠唠叨叨说个不清,实是“老背晦老糊涂”。故脂批有“特为乳母传照”、“奶母之倚势亦是常情,奶母之昏愦亦是常情。”之语。




李嬷嬷被凤姐支吾走后,直至五十七回“紫鹃试莽玉”时才又出场一次,原文是“便差人出去请李嬷嬷”来探看宝玉病情。“出去请”三个字明白无误的指出李嬷嬷已经不在宝玉身边了。且宝玉那次病得那么重,贾母王夫人都没再让李嬷嬷侍候宝玉。




然被撵茜雪结局如何?




《红楼梦》是一个群像小说,你可以说宝玉黛玉是主角、也可以说宝钗凤姐是主角,但绝不是只写他们的故事,它里面有许许多多的角色,这些角色在有的回里面,可能是一个很次要的人物,但到了另外一回,可能一下子上升为那一回的主角。那么茜雪的正文在哪一回呢?



第二十回的时候,当李嬷嬷向宝钗黛玉提到茜雪的时候,畸笏叟批注“茜雪狱神庙方成正文”,意思是说,前面是捎带写到,茜雪正传是在八十回以后的狱神庙那一回,起码有至少半回文字是专门要来写茜雪的。



畸笏叟告诉读者“余只见有一次誊清时,与狱神庙慰宝玉等五六稿,被借阅者迷失,叹叹。”,



这明明白白告诉读者有一次誊清时他看见了“狱神庙慰宝玉”这样的文字,是写茜雪摈弃前嫌到狱神庙安慰宝玉去了。宝玉为了一杯茶,恼怒李嬷嬷是实,大发雷霆是假,但终究造成她被撵出去的后果,只是她不念旧恶,也就是说她能全面看人,她觉得那是贾宝玉缺点的一次暴露,也是贾母王夫人等顾及李嬷嬷的乳母身份,才不得已而为之。所以宝玉落难茜雪会施以援手,前去安慰。这个不是一次粗略的构思,曹公在八十回后某一回已经写出来了,稿子都有了,誊清了好几次,可惜丢失了。




由此可见,枫露茶事件绝非偶然,脂批和书中人物多把枫露茶和茜雪并提,实是这件事的影响极其恶劣,就像金钏儿投井一样,人人知道内情,但都刻意回避。有心人细读现存的第八回,自然可以揣摩出一些端倪,因此可以断定李嬷嬷才是枫露茶事件的主角。

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 楼主| 发表于 2024-4-19 08:40:06 | 显示全部楼层
天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【善才庵+张金哥+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》中善才庵,藏污纳垢堪比馒头庵,一个痴情女子殒命于此
2021-08-15 08:55:02 来源: 君笺雅侃红楼  举报
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张金哥严格来说算不得《红楼梦》的角色,她更像是个“故事”,属于别人嘴里的人物。但就是这个人物,影射了贾家在外“包揽诉讼”“干预司法”的罪行。也揭示了王熙凤的罪恶开端。

秦可卿出殡,王熙凤夜宿馒头庵,净虚老尼姑说起张金哥退婚案,说张家想求贾家帮忙与守备之子退婚。王熙凤最终三千两银子摆平了这件事,却不想因此害了张金哥、守备之子两条性命。




看似清楚明白的一件事,其中却有颇多值得商榷的地方。

(第十五回)老尼道:“阿弥陀佛!只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节,那时有个施主姓张,是大财主。他有个女儿小名金哥,那年都往我庙里来进香,不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上,要娶金哥,打发人来求亲,不想金哥已受了原任守备的公子的聘定。张家若退亲,又怕守备不依,因此说已有了人家。谁知李公子执意不依,定要娶他女儿。张家正无计策,两处为难。不想守备家听了此信,也不管青红皂白,便来作践辱骂,说一个女孩儿许几家,偏不许退定礼,就打官司告状起来。那张家急了,只得着人上京来寻门路,赌气偏要退定礼。”
张金哥一案,起因也与净虚老尼姑有关。她被太守小舅子遇见,就在净虚当时出家的善才庵。

问题也就出在这段明显借鉴了林冲之妻遇见高衙内的故事上。要知道张金哥去善才庵进香,能够巧遇李衙内的机会不大。




古代的尼庵虽然并不禁止男人进入烧香拜佛。但有钱人家的夫人、小姐,是不会与男子同堂拜佛的。一定会分为前后堂。

张金哥这种富贵人家女儿,出行必有车轿,不可能被太守小舅子李衙内轻易看见。除非他故意为之。就像高衙内故意骚扰林冲妻子一样。邂逅可能是偶然。

不过,净虚老尼姑本就不是好人,就不能将善才庵当成普通的尼姑庵。

明清小说,名人笔记中,多有对尼姑庵的负面描写。越是这等地方,就越容易有风月“故事”。像《三言二拍》中就有《赫大卿遗恨五丝涤》,描写赫大卿进入尼姑庵,被老尼,少尼多人藏起,最后,“淫乱而亡”的故事。




王熙凤下榻的馒头庵本叫水月庵。如此名字本就难免“风花雪月”之嫌。作者借秦钟得趣馒头庵,也揭露了馒头庵是个“牢坑”。“馒头庵”的诨名,表面说她们馒头做的好,其实恶臭影射不要太明显。

馒头庵是个“风月”地,善才庵无疑也是这种地方,暗示李衙内遇见张金哥背后有问题。

张金哥退婚后自尽,未婚夫守备之子也相随而死。这段颇有《孔雀东南飞》同命鸳鸯之意。刘兰芝和焦仲卿有夫妻感情基础,为之殉情很正常。守备之子按说与张金哥婚前不能见面,又谈何感情并为之殉情?如果只说“多情”,未免不能自圆其说。




善才庵,善者“不善”,才者“不才”也。男女私情那时候称为“不才之事”,可见其中有苟且。

善才庵如果是风月之地,张金哥常来“进香”,则极可能是她与未婚夫在约会。

李衙内正是“闻到了味道”,无论是像《水浒》高衙内那样本着欺男霸女恶趣味,还是太守与守备有明显的政治敌对立场针对,都足以让净虚的善才庵成为是非脏臭之地。

张金哥在善才庵被太守小舅子遇见,注定不是巧合,而是有“针对性”的事件。




净虚将善才庵变成男女风月场,配合太守小舅子遇见张金哥,才有她在事发后离开善才庵来到水月庵的关联。

净虚这种挂羊头卖狗肉的老贪财,为了钱什么都可能出卖。她张嘴“阿弥陀佛”,背后却是男盗女娼。从张金哥退婚案来看,还有很多蹊跷。不过太守小舅子邂逅张金哥,注定是有预谋事件。张金哥与未婚夫二人也很有问题。不多赘述。

文|君笺雅侃红楼

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 楼主| 发表于 2024-4-19 08:46:28 | 显示全部楼层
为什么红楼梦中第四回要把女子无才便是德改成女子无才便是德?
如题

第四回中“至李守中继承以来,便说‘女子无才便有德’”

脂批注:“有”字改的好

为什么改的好呢?

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【原】净虚:谋财害命的出家人
少读红楼 2020-08-29   |  454阅读  |  27转藏

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红楼梦里,贾宝玉有段女儿论,说的是女子未出嫁时,是颗无价之宝珠,而一旦嫁为人妇,渐渐就失去了光泽,最终成了鱼眼睛。

细品红楼我们会发现,红楼梦里的已婚妇人,大多都是鱼眼睛。且有些还是死鱼眼睛,到处搬弄是非,乃至谋财害命。

要说红楼梦里最恶毒的妇人,贾宝玉的寄名干娘马道婆算一个,水月庵的净虚算一个。我们先说静虚师太。

净虚是水月庵的主持,主要出现在秦可卿停灵铁槛寺一回,而铁槛寺是贾府家庙,离水月庵不远,水月庵的小尼姑智能儿常去贾府走动,因此净虚跟王夫人、王熙凤等当家主母和管家都很熟。

我们知道,曹雪芹最擅长人名隐喻,如元迎探惜四春,寓意原应叹息,而净虚之名也别有深意,通过其所作之事可知,想必曹公也是讽刺其六根不净,虚有其表之意。

这个净虚可是不简单,连王熙凤这样精明的人,都能被她说动。又是利诱,又是激将法,又是奉承好话,可以说是摸准了凤姐贪财好强喜欢别人奉承的脾气性格。就这一点,我们说她是贼尼,一点都不过分。

她凭着一张嘴,既说了事,又奉承的凤姐十分受用,什么也没干,就落了不少好处,真真是成败都在一张嘴。

净虚的这张嘴说得最多的是阿弥陀佛,但她干的事似乎都是与此背道而驰,都是些伤天害理,见不得光之事。


张嘴闭嘴阿弥陀佛,但转身干的却是拿钱消灾,贪财害命的勾当,这个净虚虽然手无缚鸡之力,可是却精于人情世故,懂得利用贾府之势,为己所用,想想实在可怕。

我们先说她利用贾府之势,逼迫长安守备退婚一事。

净虚当年在长安县善才庵出家时,因张财主之女张金哥常去她庙里进香,所以净虚与张家渐渐熟识了。

后来张金哥许配给了原长安守备之子,却不料长安府太爷的小舅子也看上了张金哥,非要求娶,张家不能一女嫁二夫,正无奈时,长安守备听到信,不管青红皂白,就去作践辱骂,张家也急了,执意要退婚。

张财主进京找门路,就找到了净虚这里。

净虚哪来那么大能耐?自然还是仗着贾府之势,不仅如此,她还很了解贾府官场往来的人际关系,知道长安节度使云老爷与贾府关系紧密,于是心里早打好了算盘,要通过求王夫人,把这件事解决。

可巧不巧,王熙凤因为秦可卿停灵一事,自动送上了门,净虚自然不会放过这到嘴的肥肉。可凤姐也是个精明人,不见到银子,轻易不出手。


对于出家人来说,本应是六根清净,不问俗事的,但这个净虚似乎最热衷的便是这个,眼见王熙凤不愿意出手,便用了一招激将法。自然凤姐也想借机捞一笔,于是这事一拍即合。

在今天来说,退婚也许算不得什么,结婚当天悔婚也不是新鲜事。但在过去,女子一旦订婚,双方都不能悔婚,尤其是男方,否则将会有损女子名节,刚烈的张金哥与有情义的守备之子,一双有情人就这样被逼死。


导致这个悲剧的凶手不止一个,在其中联络使力想着捞些好处的净虚老尼,是逃不掉干系的。实际上,她还是最关键的一环,两头的关系能否打通,全在她一人。

守备之子能否顺利退婚,取决于云光老爷,而云光是否愿意帮忙,要看贾府,贾府是否会出手,要看王夫人或王熙凤,这一切最终都落在了净虚身上。


可见这净虚,其实不净,她会无偿帮助张财主吗?自然不会。她贪财时,会想到可能因此导致的后果吗?她不在乎。一个出家人,六根不净已是大过,这个净虚不仅犯了戒律,还间接地害死了两条人命,罪过大了。

再看其徒智能儿,在她眼中,水月庵并非清净之地,也不是她一生归宿,而是牢坑,且从她跟秦钟在庵里偷期缱绻可知,这水月庵,大抵也是暗通风月的。

我们知道,贾府子孙贾芹负责管家庙里和尚道士等,在铁槛寺整日吃酒赌博,养老婆小子,而铁槛寺离水月庵如此之近,焉知水月庵就没被他染指呢?

水月庵的另一个尼姑智通,曾去贾府送八月十五的供尖之例,被王夫人留下住两日,听闻贾府撵出了几个女孩子,她与地藏庵的圆心便巴不得又拐两个女孩子去做活使唤。一个又字,一个拐字,可见其心术不正,而通过这些,我们再次能看出净虚其人的真实面目。


正所谓上行下效,徒弟尚且如此,且几乎都是不避人地进行,可以想象净虚有多不堪了。曹雪芹真是好笔墨,一场涉及两条人命的官司,偏偏在这个看上去普渡众生,吃斋念佛的水月庵里完成。净虚老尼,实是贼尼。

作者:夕四少,本文为少读红楼原创作品。
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 楼主| 发表于 2024-4-19 08:49:12 | 显示全部楼层
张金哥退婚案疑点重重,净虚老尼没说实话,日后害苦了王熙凤
2021-06-05 08:25:02 来源: 君笺雅侃红楼  举报
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  趣侃红楼42:鸟为食亡,王熙凤弄权馒头庵,人为财死,张金哥殒命退婚案

  秦钟与智能儿得趣,不想贾宝玉摸进来拆散了野鸳鸯。智能儿羞地掩面而走,贾宝玉却扬言要晚上再找秦钟算账。至于算什么账,则是《红楼梦》最大一个公案,曹雪芹专门写明他也不知道,这不是扯呢么!

  


  不提贾宝玉和秦钟如何算账,就在秦钟纠缠智能儿时,王熙凤也被智能儿的师傅净虚老尼姑“纠缠”着。

  要说这净虚老尼姑也是厉害。她主持水月庵与贾府攀上关系,自然不愁香油供奉。第七回刘姥姥前脚刚走,净虚已经在贾府。与刘姥姥低三下四,求爷告奶好容易进贾府不同。净虚带着徒弟登堂入室,堂而皇之地拿银子不愁。

  净虚与贾府上下非常熟悉,王熙凤管家自然更熟。要说凤姐这人不信阴司报应,未必听信净虚忽悠。但她却喜欢被奉承,净虚老于世故,同样能捧得王熙凤高兴。

  王熙凤有铁槛寺不住,非要住在馒头庵,与净虚关系匪浅。然而这一住,就住出来一桩祸事。不但害了两条性命,更是让她踏上万劫不复之路,连累贾府日后灾祸!

  事情说来话长,需要从头说起!原来这净虚老尼姑并非水月庵原本主持,她本在长安县善才庵内出家。

  


  当时长安县有一个张姓大财主,生了一个貌美女儿张金哥,早早许配给原长安守备的公子。

  张财主是善才庵的大香客,张金哥平时总去庙里上香。不想那一年突然就遇到了长安太守的小舅子李衙内。随后就发生了林冲与高衙内类似的故事。

  李衙内要娶张金哥,奈何已经许配给守备儿子。据说守备家听了消息,不分青红皂白上门指责张家一女二嫁,说什么也不退婚。结果好亲家成了冤家,打起了没头官司。

  张家气急非要退婚,就求了净虚想走贾家后门,知道长安节度使云光是贾府门下,让其插手摆平官司。

  需要注意三个知识点。曹雪芹假托长安为京城。长安县就是京城直属。刘姥姥就应该是长安县人。如果以北宋为例,长安县类似开封城以外的辖区。

  长安太守相当于开封府知府,是“市长”。注意不是开封府尹,那个权力大很多。开封府尹为北宋特有,为太子、亲王重臣担任。

  


  守备相当于开封八十万禁军后勤保障长官,一般五品上下,与张财主也算门当户对比林冲禁军教头大得多得多。

  长安节度使相当于“开封地区”军政一把手,一方封疆大吏,倒有开封府尹职权,是长安太守和长安守备的顶头上司。

  闲言少叙,这件事从净虚嘴里说出来有很多疑点。听我细细道来。

  一,张金哥为什么总去善才庵上香?

  二,李衙内又为什么会在善才庵见到张金哥?

  三,净虚为人贪财。她的水月庵被人取名“馒头庵”,情色意味浓重。善才庵又好得了?不排除善才庵就有供人约会的“生意”。张金哥与未婚夫就是在这里常会。

  四,李衙内能见到张金哥,一定有净虚从中做“王婆”。

  五,李衙内非张金哥不娶,毫不顾及守备面子,让人玩味。

  守备按说是太守下属,但双方军政不同属。李衙内非要夺人之妻,证明太守与守备是敌对关系。

  


  六,净虚说守备是“原守备”,证明由于张金哥,守备已经丢了官。

  七,李衙内邂逅张金哥,净虚扮演了不光彩角色。她离开善才庵来到水月庵,分明是“避嫌躲灾”!

  八,李家骂张家一女二嫁。张家又执意退婚。张财主打定主意要攀附太守高枝,放弃与守备联姻。不排除搞倒守备也有他的功劳。

  张金哥退婚案至此,曹雪芹借鉴了两个故事。一个是《水浒传》中林冲高衙内夺妻故事。一个是《钗钏记》中史碧桃姻缘案。具体细节本文不细说。只说这件事背后的波云诡谲和你死我活的官场斗争,绝不是净虚简简单单几句话就说得清楚。老尼姑在其中是个关键掮客。

  王熙凤一听净虚的话,就明白她赚钱的机会来了。不过这种事她第一次干,多少也摸不清行情。加之也有顾忌,所以先摆出了拒绝的态势。

(第十五回)凤姐听了笑道:“这事倒不大, 只是太太再不管这样的事。”老尼道:“太太不管,奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道:“我也不等银子使,也不做这样的事。”
  王熙凤嘴里说不管,话里却提到了银子!她说“我也不等银子使”,净虚哪里不明白?试问谁还嫌弃银子多烫手呢!

  


  但净虚更是老手,她并没有打蛇顺棍上求王熙凤“行行好”,而是用了激将法:“虽如此说,张家已知我来求府里,如今不管这事,张家不知道没工夫管这事,不希罕他的谢礼,倒像府里连这点子手段也没有的一般。”

  王熙凤不过需要个台阶,净虚就给她砌了一个。与净虚摸爬滚打在权贵之间左右逢源相比,王熙凤再聪明也难免不老道。但她手里有权也不屑于装模作样。所以,张嘴就是三千两银子,拿钱出来就把官司摆平!

  净虚一定早都与张家商量了价格,三千两完全在她的接受范围。这也是王熙凤第一次心不够黑,否则五千两银子,张家也会咬牙拿出来。

  不管如何,王熙凤揽下这件事,第二天就派她的陪房“来旺儿进城找着主文的相公,假托贾琏所嘱,修书一封,连夜往长安县来,不过百里路程,两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光,久受贾府之情,这点小事,岂有不允之理,给了回书,旺儿回来。”

  云光是长安节度使,为京畿地区最高地方长官,摆平官司不过一句话。但堂堂长安节度使,却“久受贾府之情”,对贾府下人送过来一封公子贾琏署名的信就言听计从,试问贾家实力真像外边看来那么弱么?简直不要太吓人了!

  


  贾家日后被抄家,可不是皇帝随便就摁死一只蚂蚁。而是处心积虑种种谋划的结果!而王熙凤这次包揽诉讼,无疑就是一项罪证。

  王熙凤假借贾府名义干预司法,包揽诉讼,以权谋私,势必会留下无数罪证。只要皇帝有心搜集,就一定能在最后关头拿出来给贾家致命一击。

  可怜王熙凤最终“一从二令三人木,哭向金陵事更哀”,也一定与她触犯的这些罪名有关。不排除最后她被贾家和王家壮士断腕,丢车保帅了!

  不提王熙凤日后,却说张金哥与她的未婚夫,这二人的故事,此时又一次转向,曹雪芹再次借鉴了《孔雀东南飞》的结局,上演了一出媲美决绝的生死恋。

(第十六回)谁知那张家父母如此爱势贪财,却养了个知义多情的女儿,闻得父母退了前夫,他便将一条麻绳悄悄的自缢了。那守备之子闻得金哥自缢,他也是个极多情的,遂也投河而死,不负妻义。张李两家没趣,真是人财两空。
  上文说张金哥常去善才庵上香,极可能是与未婚夫约会,也是基于二人结局。

  


  张金哥固然“知义多情”,也要对未婚夫有情才会自尽。

  未婚夫固然“极多情”,同样需要对张金哥有情有爱。

  二人殉情,大概率是情爱难舍。那善才庵无疑就是二人培养感情之地。否则也不会给李衙内寻衅滋事的可趁之机!

  最终这件事轻易地就完结了。对王熙凤来说,除了多了三千两银子,生活中再无一丝波澜。张金哥二人生死她可不管,也没心去管,因为不久贾家就发生了一件大事。正是这件大事要了贾家的命。与之相比,王熙凤包揽诉讼,不过就是小菜一碟。那么,究竟是什么事呢?

  欲知后事如何,且看下回分解!欢迎点击关注,点赞收藏,《趣侃红楼》系列文章每天一篇,将为您持续更新!

  文|君笺雅侃红楼
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