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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?

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 楼主| 发表于 2024-4-21 15:56:56 | 显示全部楼层
天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【金鸳鸯+洪承畴+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
鸳鸯为什么剪发?宋徽宗的鹰,赵子昂的马,状元痘儿灌的浆,哪个娼妇九国贩骆驼?+ 洪承畴喝菽水,卖豆干,菽水承欢,鸳鸯在梁
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载171】



然后凤姐生日,书中明确给定日期九月初二,宝玉祭祀金钏儿。当天凤姐泼醋,平儿被打,次日初三,“话说凤姐儿正抚恤平儿,忽见众姊妹进来”,金兰契,金兰语,凤姐说“那边大太太又打发人来叫,又不知有什么话说,须得过去走一趟”。

46回“尴尬人难免尴尬事,鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”,“如今且说凤姐儿因见邢夫人叫他,不知何事,忙另穿戴了一番,坐车过来”,就是贾赦讨鸳鸯。搞怪的是,公公讨小老婆,却问儿媳妇“你可有法子?”儿媳妇说“怎样见人呢?”婆婆却说“我叫了你来,不过商议商议,你先派上了一篇不是。也有叫你要去的理?”请问:这种事,也有跟儿媳妇商议的理?

然后就是鸳鸯不从,剪了头发。可见,这都是“宝玉祭金钏儿”几天内的事!是的,要看到凤姐生日,却偏偏写“宝玉祭金钏儿”,黛玉还说无情的“风凉话”,但就不明写一句“祭金钏儿”,让读者自己判断出:宝玉祭祀的确是金钏儿。又在随后几天,写了鸳鸯剪发!

金钏儿“投井”,前文解过反面是“投金”;那么鸳鸯“剪发”呢?反面看就更明显了:剪了头发,投降满清!而且多次提醒“剪发”,金鸳鸯还是降清、投金。

所以什么忠贞烈女、反抗精神、追求自由等等,都是从正面看的表面现象,红楼作者真正要表达的,显然不是正面故事,而在反面!因此我们要看出作者真正表达的反面人物、反面故事,而不仅仅局限于表面意思就满足,让我们看清楚“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”:

凤姐儿暗想:“鸳鸯素习是个可恶的。”这是凤姐儿心中对此人的评价,凤姐没说,作者没写,此人怎么可恶?

邢夫人说:“这些女孩子里头,就只你是个尖儿,模样儿,行事作人,温柔可靠,一概是齐全的。”是从另一方面对此人评价。

“你又是个要强的人,俗话说的,‘金子终得金子换’,谁知竟被老爷看重了你。如今这一来,你可遂了素日志大心高的愿了。”除了描画此人要强、志大心高,俗话说的“金子终得金子换”,这话是不是有些耳熟?对,跟金钏儿的“金簪子吊在井里头”,有些类似。是重复强调“金”,鸳鸯姓什么?金!“金”是“金国”之名,宝钗的特征,满清的关键字,作者给此人设计的姓为“金”,已指出其阵营了。

凤姐儿对平儿说:“你说给他们炸鹌鹑,再有什么配几样,预备吃饭。你且别处逛逛去,估量着去了再来。”

注意,又重复“鹌鹑”,说给“他们”炸鹌鹑,“他们”只是厨子吗?没说给读者吗?

前面凤姐儿对邢夫人说:“方才临来,舅母那边送了两笼子鹌鹑,我吩咐他们炸了,原要赶太太晚饭上送过来的。”

重复就是强调,前文解过,萤是草化的,鹌鹑是田鼠化的,贾母撕鹌鹑腿,是撕李纨那个耗子的腿。这里也一样,重复“鹌鹑”,也是耗子,油炸偷玉的汉奸。哪个汉奸?就是这回一直在写的:金鸳鸯。

在园子里,鸳鸯遇见平儿,说:“这是咱们好,比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨,跟了史姑娘去的翠缕,死了的可人和金钏,去了的茜雪,连上你我,这十来个人,从小儿什么话儿不说?什么事儿不作?”

鸳鸯这话明显错!鸳鸯可以跟袭人、琥珀,甚至李纨的首席丫鬟素云,从小儿说话作事,却不能跟当面的平儿“从小儿”说话作事。因为平儿是凤姐的陪嫁丫头,39回,书中交待的很清楚,平儿笑道:“先时陪了四个丫头,死的死,去的去,只剩下我一个孤鬼了。”

后面又重复强调:“咱们从小儿都是亲姊妹一般!”

还是用错误提醒读者:“有话有事,并不瞒你们”,注意上下文里所隐真事。

鸳鸯说:“纵到了至急为难,我剪了头发作姑子去,不然,还有一死。”这是金鸳鸯第一次说寻死、“剪了头发”。

然后他嫂子来了,鸳鸯说:“这个娼妇专管是个‘九国贩骆驼的’,听了这话,他有个不奉承去的!”

袭人平儿都装不知道,笑道:“什么话这样忙?我们这里猜谜儿赢手批子打呢,等猜了这个再去。”

这里明确说“猜谜”!又是作者说给读者的话:“我们这里猜谜儿”,“猜了这个”。读者要看出,不能当棒槌,“装不知道”。

鸳鸯指着他嫂子骂:“什么‘好话’!宋徽宗的鹰、赵子昂的马,都是好画儿。什么‘喜事’!状元痘儿灌的浆,又满是喜事。”

我们这里就来猜谜儿,猜了这个:

宋徽宗、赵孟頫,他们的画都是好画儿,画中珍品,自不必说。这二人也都是投降异族他国之人,一个是北宋末人,一个南宋末人,一个投降了女真的金,一个投降了蒙古的元。

状元痘儿灌的浆:古人把出痘疹叫“见喜”,所以说“满是喜事”,这还是中国忌讳文化的表现,前文论过,是把忌讳的事反话正说。出痘疹,就是出天花,不但传染性强,而且病情重,以前有很多人死于天花,比如屠杀扬州几十万人的多铎,就死于天花。出痘疹因其凶险,古人讨吉利,反话正说,却叫“见喜”。

比如21回,凤姐之女大姐病了,大夫说:“替夫人奶奶们道喜,姐儿发热是见喜了,并非别病。”凤姐忙供奉痘疹娘娘。贾琏却搞了个特殊动作,多姑娘儿说:“你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。”贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:“你就是娘娘!我那里管什么娘娘!”让读者对这个痘疹、见喜,印象深刻!

这里也正好符合鸳鸯此时说“喜事”的语境,显然鸳鸯并不认为他嫂子说的是“喜事”。我们从反面看金鸳鸯说的这个“满是喜事”的“状元痘”和“灌的浆”:

洪承畴被俘,到了盛京沈阳,清廷一再劝降,洪承畴坚决不降。《沈馆录》中记载,清廷无奈,把洪承畴“拘锁北馆”,“只给菽水喝”。

《沈馆录》是朝鲜王子李淏在沈阳作人质时,随行人员向朝鲜当局呈送的报告汇集。相当于谍报人员向本国呈交的情报汇编,记录1637年二月至1645年二月,沈阳、清王室和满洲八旗的重要情况,反映后金与朝鲜外交的重要文件。《沈馆录》至少比满清歪曲记录的历史可信度更高,比如清史记录,洪承畴“叹曰:‘真命世之主也!’因叩头请降。”一味为满清唱颂歌。对满清不利的事情,一概歪曲,甚至不记。

什么是“菽水”?

菽:音叔。【物理論】衆豆之總名。【詩·豳風】禾麻菽麥。

《禮·檀弓》王註:熬豆而食曰啜菽。

这是注《檀弓》中孔子的话:“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”

所以孔子是个很开通的人,对子路说的“伤哉贫也,生无以为养”,孔子说,给老人熬豆而食,烧热水喝,让老人尽欢,开心,就是孝。跟《论语》中,子夏问孝,子曰“色难”,是一样的。如果对待老人不和颜悦色,家中有钱,有酒有食供老人吃,就是孝吗?古今一样!

李义山《祭韩氏老姑文》:“弓裘望袭,菽水承欢。”出处便是孔子的“啜菽饮水尽其欢”。菽水承欢,也成为成语,教导下一代如何对待父母,如何善待老人,将中华文明中的闪光点世代相传。

通过孔子这样的智者、李义山这样的诗人,我们对“菽水”,就有了更深刻的、超越文化以外的、中华文明层面的认知。

菽,就是“豆”。

菽水,就是煮熟的豆子和水。比如:绿豆汤,豆浆,都是菽水。

洪承畴小时家贫,上不起学,每天需早起帮母亲做豆干,然后沿街叫卖豆干。走到学馆外,常驻足在教室外听课,对书籍如饥似渴,什么《史记》、《三国志》、《孙子兵法》,能借到的书都看,所以后来文武双全。1616年,万历四十四年,二十四岁的洪承畴便考中进士。这一年,努尔哈赤在建州即汗位,建国名“金”。

我们把这些线索串起来看:

状元痘、灌的浆:痘、浆。

其谐音,显然是:豆、浆。

正是:菽水。

洪承畴被俘,喝“菽水”。

洪承畴小时候做豆干、卖豆干。

“菽水承欢”的“承”,正好是“洪承畴”的“承”,“欢”不就是“喜”嘛,满是喜事。这应该也是作者设计金鸳鸯说“豆、浆”和“满是喜事”这句话的原因,“菽水”或者说“豆、浆”是根源。

有这么巧吗?再看个巧的:

鸳鸯说他嫂子:“这个娼妇专管是个‘九国贩骆驼的’,听了这话,他有个不奉承去的!”

洪承畴,字亨九,所以也叫“洪亨九”。

九国贩骆驼的、奉承:“洪亨九”的“九”,“洪承畴”的“承”。当然不能同时出现“亨九”两字,或“承畴”两字,那就不是隐写了。在洪承畴的名和字中,各取一字,很巧妙!那么,“这个娼妇”,骂的是谁?“听了这话”,是什么话?

如果您觉得这些都是巧合,我们再看一个证据:

鸳鸯他爹的名字叫金彩,他哥哥的名字叫什么?“金文翔”。

洪承畴卒于1665年,即康熙四年,康熙皇帝颁诏,谥“文襄”。

“金文翔”,姓金,“金国”的“文襄”,正是洪承畴,洪文襄!

这个“金文翔”,再不能用巧合来解释了,这些显然都是作者有意的设计。

鸳鸯:本是水鸟,雄曰鴛,雌曰鴦。“水”,是满清关键字。

《詩·小雅》“鴛鴦在梁,戢其左翼。”

水鸟、鸳鸯在梁,应是作者设计此人名鸳鸯的原因。前文解过,“金鸳鸯三宣牙牌令”,宝钗说“双双燕子语梁间”,是指梁上君子,偷香玉!太无情!“鴛鴦在梁”,也是“梁上君子”。

我们看,诗经中有两首“鸳鸯在梁”的诗:

《鸳鸯》:“鸳鸯在梁,戢其左翼。君子万年,宜其遐福。”

《白华》:“鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。”

金鸳鸯:姓金,在梁君子,偷香玉!之子无良,不是忠贞之人。

看鸳鸯向贾母和众人哭诉:

“这一辈子也跳不出他的手心去,终久要报仇”。报仇?这里用“仇”字合适吗?仇,敌也。《詩·秦風》“修我戈矛,與子同仇”,《史記》中“張良爲韓報仇”。跟一个服侍自己母亲的人,有小怨、有过节可以,什么时候成敌人了?对比贾赦前面的话,并未说“仇”,是金鸳鸯这个洪承畴,自己给自己用了“仇”。

鸳鸯说:“我或是寻死,或是剪了头发当尼姑去!”

“原来他一进来时,便袖了一把剪子,一面说着,一面左手打开头发,右手便铰”,“已剪下半绺来了”,“他的头发极多,铰的不透”。

这是金鸳鸯再次重复说“寻死”、“剪了头发”。洪承畴开始不降,确是寻死,后来剪了头发,却没当尼姑。

这里用了多个“剪、铰、头发”,提醒读者:剪了头发!

反面看是:剪发投清。

金鸳鸯说的很清楚:莫说是“宝玉”,便是“宝皇帝”,都不嫁。

所以金鸳鸯不只是不嫁贾赦,便是贾琏、宝玉等人,一概不嫁!

鸳鸯剪发:表明立场,不随朱家,只随满清。

贾母的话更是说白了:“你们就弄他那么一个真珠的人来,不会说话也无用。”明确指出金鸳鸯不是“真朱”的人。

红楼作者真“会说话”,不服不行!

贾赦呢?终久费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来,名唤嫣红。“嫣红”,明显是“朱”的色系,与鸳鸯之“金”形成鲜明对比。



点击下一个:没唱《混元盒》,哪里又跑出“金花娘娘”来了?宝玉揭起来瞧什么?+ 外路和尚孝敬的臘油冻的佛手?还是蜡油冻?福建寿山石! - 知乎 (zhihu.com)



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金鸳鸯:洪承畴 + 为什么宝玉要吃鸳鸯嘴上的胭脂?是谁一直对付刘姥姥这个李自成?+ 金鸳鸯三宣牙牌令:酒令大如军令!惟我是主?
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10.13 金鸳鸯:洪承畴
金钏儿扮演洪承畴留下个问题:

像很多绝顶高手一样,第一次正式出场就死了,像无崖子、东方不败,不死算什么绝世高手?死了也不败,才是真不败!

金钏儿第一次露面,是象征性的在薛姨妈处和香菱一起露了下脸。

第二次是23回,宝玉和姊妹们进大观园前,贾政叫宝玉来嘱咐进大观园的话,宝玉磨蹭过来,金钏一把拉住宝玉,悄悄的笑道:“我这嘴上是才擦的香浸胭脂,你这会子可吃不吃了?”也没别的戏份。

然后就是30回,金钏儿有戏份的首次正式出场,被王夫人打,然后就投井了。

这就导致:洪承畴“投金”之前,剿杀农民军的“伟大功绩”,和清兵入关后,帮着满清打下南方的“伟大功绩”,都得不到演绎。

对红楼作者来说,这都是小菜一碟,能一出来就把你写死,自然有的是手段。像吴三桂一样,设计多个角色,就是一种很好的方式。所以对洪承畴,显然还有其他角色来演绎其它事件,比如主持大局、剿杀农民军的大明兵部尚书洪承畴。毕竟洪承畴曾将几十万农民军,杀的只剩十八骑,逃进了商洛的秦岭深山,要不是清兵突破长城入塞,又加强对宁远、锦州的围攻,崇祯不得不把主帅洪承畴从西线调走,调任蓟辽总督,洪承畴应能将李自成所部斩尽杀绝,基本没有悬念。这个军令如山、战功显赫(还是说杀人如麻?)、崇祯帝倚为肱股的重臣洪承畴,就是荣国府第一丫鬟:金鸳鸯。

洪承畴的两个角色从哪里开始衔接?从宝玉吃嘴上的胭脂开始:

23回,金钏儿让宝玉吃嘴上才擦的香浸胭脂;三月中浣,黛玉第一次葬桃花后,24回,鸳鸯来请宝玉,宝玉便猴上身去涎皮笑道:“好姐姐,把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着,一面扭股糖似的粘在身上。让读者对“宝玉吃胭脂”印象深刻!这是鸳鸯的第一次出场,除了吃胭脂,也没别的戏份。

然后是打酱油式出场或者被提到,比如五一打醮写鸳鸯在后面,晴雯撕扇提到鸳鸯送了好些果子来,还有鸳鸯吃螃蟹,众人评论丫鬟,李纨道:“大小都有个天理。比如老太太屋里,要没那个鸳鸯如何使得!从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回,偏老太太只听他一个人的话。老太太那些穿的戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少去呢。那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的。”惜春笑道:“老太太昨儿还说呢,他比我们还强呢。”平儿道:“那原是个好的,我们那里比的上他。”把金鸳鸯的不二地位,和“他经管着”的身份,通过众人评论先给读者透露出来。

鸳鸯真正有戏份的正式出场,是刘姥姥二进荣国府,史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令。贾母、王夫人、凤姐作为荣国府主人,在正面故事中必须尽招待之责,和凤姐一贯的逗乐,哄老太太开心。抛开正面情节以外,是谁在多个场景中一直对付刘姥姥这个李自成?而且,最后打发刘姥姥出去的是谁?金鸳鸯!

正符合洪承畴的历史,我们看:

鸳鸯笑道:“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公,拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨笑劝,鸳鸯笑道:“很不与你相干,有我呢。”

今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着,丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥,便躲开让他。鸳鸯一面侍立,一面悄向刘姥姥说道:“别忘了。”

贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”这显然是鸳鸯撮弄的,而刘姥姥说的吃“老母猪”,明显是“木朱”,指李自成吃“朱”的历史。所以众人“大笑”,又是红楼梦中一贯的用反,实则是“大哭”,贾母哭的“眼泪出来”。独有凤姐、鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。

吃完饭,鸳鸯进来笑道:“姥姥别恼,我给你老人家赔个不是。”

鸳鸯便骂人“为什么不倒茶给姥姥吃。”茶,是“明”,倒“明”,给姥姥吃。刚说完刘姥姥“吃朱”,又骂人,说姥姥“倒明”、“吃明”。

鸳鸯又问婆子们:“回来吃酒的攒盒可装上了?”婆子道:“想必还得一会子。”鸳鸯道:“催着些儿。”表明鸳鸯要总管各种资源调度。

“金鸳鸯三宣牙牌令”,更是入了回目:

凤姐儿忙走至当地,笑道:“既行令,还叫鸳鸯姐姐来行更好。”表明鸳鸯经常“行令”,而且众人素来信服。

王夫人笑道:“既在令内,没有站着的理。”也可见鸳鸯地位。

鸳鸯笑道:“酒令大如军令,不论尊卑,惟我是主。”鸳鸯这话,简直说明了,行的是“军令”,是“惟我是主”的主帅,所以鸳鸯的身份就很容易看出了。

刘姥姥便下了席,摆手道:“别这样捉弄人家,我家去了。”鸳鸯喝令小丫头子们:“拉上席去!” 刘姥姥只叫“饶了我罢!”还是鸳鸯对付刘姥姥李自成,很明显。

刘姥姥要木头杯子,又是鸳鸯说:“不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来,灌他十下子。”鸳鸯果命人取来。

鸳鸯笑道:“酒吃完了,到底这杯子是什么木的?”鸳鸯这话,看似问刘姥姥,实则是问读者,提醒读者注意什么木!刘姥姥笑道:“你们如何认得木头?”你们看似说鸳鸯、凤姐他们,实则还是警告读者“认得木头”,细细端详了半日,然后说:“这一定是黄松的。”

黄松,指皇陵的松树,被李自成放火烧了,书中是鞭挞此恶行。

在栊翠庵喝完茶,“一时又见鸳鸯来了,要带着刘姥姥各处去逛,众人也都赶着取笑。”看,一直都是鸳鸯在对付刘姥姥这个李自成。

刘姥姥告辞,贾母说:“闲了再来。”又命鸳鸯来:“好生打发刘姥姥出去。我身上不好,不能送你。”刘姥姥道了谢,同鸳鸯出来。

注意:“打发刘姥姥出去”的是谁?还是金鸳鸯,符合洪承畴!



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 楼主| 发表于 2024-4-21 16:00:39 | 显示全部楼层
为什么宝钗说“负荆请罪”?李逵骂了谁?谁还吃生姜呢?+ 宝玉祭金钏儿,为什么演《荆钗记》的《男祭》?被祭之人死了没有?
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43回,九月初二,凤姐生日。宝玉特意说“我往北府里去了”,出北门,“冷清清”,“正要冷清清的地方好”,四个“清”。去水仙庵,茗烟说“我常见二爷最厌这水仙庵的”,宝玉说“比如这水仙庵里面因供的是洛神,故名水仙庵”,宝玉进去后,也不拜洛神之像,因为洛神、水仙,都是“水”神,“水”是满清关键字,这是满清的神,满清的庙,所以宝玉不拜洛神,恨“混供神混盖庙”。

但宝玉却跑到水仙庵这种代表满清的地方,在井台上祭金钏儿,茗烟还说“人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹”,正是肱股重臣洪承畴。崇祯以为洪承畴殉国了,遣官致祭,全国知闻,后来得知洪承畴降清,则国家公祭就成了“笑话”,所以宝玉踢茗烟说“看人听见笑话。”这也是宝玉致祭,偏挑水仙庵这种地方的原因。

宝玉回来,见玉钏儿独坐在廊檐下垂泪,宝玉陪笑道:“你猜我往那里去了?”显然是去祭祀金钏儿了,因为今日也是金钏儿生日。

“大家仍旧看戏,当日演的是《荆钗记》”。转到44回,“话说众人看演《荆钗记》”,重复“《荆钗记》”,注意重复就是强调。

林黛玉因看到《男祭》这一出上,便和宝钗说道:“这王十朋也不通的狠,不管在那里祭一祭罢了,必定跑到江边子上来作什么!俗语说‘睹物思人’,天下的水总归一源,不拘那里的水舀一碗看着哭去,也就尽情了。”宝钗不答。宝玉回头要热酒敬凤姐儿。

表面看,林黛玉猜到宝玉出去祭金钏儿去了,所以说这样的话,跟说“雪雁的手炉子”一样,看似说王十朋江边祭祀,实则说宝玉跑出去祭祀,是敲打宝玉的话,所以宝玉回头岔开。

但这样的理解太表面了。反面看:

《荆钗记》是演王十朋、钱玉莲夫妻情深的戏,但与历史上的王十朋无关,纯属虚构。王十朋家贫,以“荆钗”为聘礼,与钱玉莲结姻,但继母欲将才貌双全的钱玉莲嫁给富豪,中间小人拨弄,王十朋虽中状元,却各种狗血剧情,我都懒得多写,导致钱玉莲投江自尽,又遇救,各种狗不理曲折,最终夫妻团圆。

第26出《投江》后,第30出《祭江》是王十朋母亲在江边祭祀玉莲,也称《女祭》;第35出《时祀》是王十朋特意到江边祭祀妻子,“纸钱飘,蝴蝶飞”,“睹物伤情越惨凄”,情真意切,也称《男祭》。

黛玉说“不管在那里祭一祭罢了”,“不拘那里的水舀一碗看着哭去”,这句话满含轻蔑,明显对祭祀这个投水之人不以为然,为什么?

是用《荆钗记》的江边祭祀投水之人,提醒宝玉跑到水仙庵祭祀投水之人,关键是:《荆钗记》中被祭祀的投水之人,并没死!提醒读者:宝玉祭祀的投水之人,并没死!投水,“水”指满清,投清了!所以黛玉对这个祭祀很不爽,不以为然,出言不逊,毫不尊重“死者”。

众人看“荆钗记”、黛玉对“宝钗”说,对比“荆”钗,突显宝钗的“金”钗,黛玉说天下的“水”、不拘那里的“水”,金、水都是满清关键字,提醒读者,宝玉祭祀的投水之人,投的是满清。金钏儿洪承畴降清,投降的正是“金簪子”薛宝钗,皇太极,所以黛玉是对宝钗说这些话,“宝钗不答”。

看明白了《荆钗记》的提醒,投水没死,我们一下就理解了:

宝玉先说宝钗是杨妃,提醒读者,宝钗杨妃的“七宝金钗”。

然后“宝钗”说“负荆请罪”,是“荆钗”。

宝钗说“李逵骂了宋江”,是“江”。

凤姐说“生姜”,三个“生姜”的“姜”,还是在重复强调“江”,三个“生姜”的“生”,就是在强调:没死!

“凤姐于这些上虽不通达”,凤姐再不通达,还不知道李逵、宋江吗?却不说“江”,而重复“生姜”,是既重复“姜”,又强调“生”!

谁没死?紧接着挨打的金钏儿。

荆钗,江,没死:原来在金钏儿挨打前,就先提醒了《荆钗记》,投江,没死。又是“答案在前”的写作手法。

我把“李逵骂了宋江”,和凤姐说“生姜”,理解为:江,没死。如果有人认为太牵强,看庚辰本这段:

“李逵骂了送江”:“送”涂抹,改为“宋”。

我认为,“送”是原稿故意写的错字,是明显的错误提醒:江。

抄书人一看,乖乖!“宋江”都写错了,改!涂了“送”,改成“宋”。

其后重复多遍强调的“负荆请罪”和“生姜”,就很容易看出了。




在宝玉祭祀金钏儿后,就真的演《荆钗记》,并点出《男祭》这一出,提醒祭祀投水之人,也明明白白告诉读者:投水之人其实没死。

没死,投水,投井:投金,投降满清。

在演《荆钗记》的时候,在黛玉特意用《男祭》说宝玉祭祀金钏儿的时候,这些线索就全都串起来了。红楼作者啊,我对您的仰慕,如生姜宋江,滔滔江水,连绵不绝!

而且再不敢对红楼梦中的废话、啰嗦话、不相干的话不加重视,泛泛看过。



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白金钏:洪承畴 + 金钏儿首次出场在哪里?金簪子吊在井里头?金钏儿行什么无耻之事被打?+ 五月初四,皇太极披衣,洪承畴降清
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载168】



10.12 白金钏:洪承畴
白金钏,姓“白”,金钏两字都带“金”,白、金都是满清关键字,所以单从作者给此人的取字命名来看,白金钏很好认出是满清阵营。

先举一例为证:

金钏儿此人此名首次出现,是在哪里?

居然不是在王夫人处,而是在薛家!可见作者的安排设计多么高妙:第七回,周瑞家的送了刘姥姥去后,来回王夫人话,王夫人不在,丫鬟说往薛姨妈那边去了。周瑞家的往梨香院来,刚至院门前,只见王夫人的丫鬟名金钏儿者,和一个才留了头的小女孩儿站在台阶上顽。周瑞家的进去后,见的也不是薛姨妈,而是薛宝钗,“满面”堆笑让周姐姐坐。

31回“因麒麟伏白首双星”,五月初六,湘云来了,巴巴的自己带了四个戒指,说道:“袭人姐姐一个,鸳鸯姐姐一个,金钏儿姐姐一个,平儿姐姐一个。”可见金钏儿地位。

39回吃螃蟹,话说李纨守寡久了未免手贱,逮住谁都上下其手,即使“平的”也不放过,搂住平儿一顿乱摸,摸到“硬的”就“嗳哟!”李纨揽着他笑道:“可惜这么个好体面模样儿……”平儿一面吃一面笑道:“奶奶,别只摸的我怪痒的。”李氏道:“嗳哟!这硬的是什么?”

然后大家评论,百里挑一,入选的有平儿、鸳鸯、彩霞、袭人。这是在金钏儿死后,其位置变成了彩霞。

金钏儿投井:前文解过,简单归纳,串起联系线索如下。

30回,“原来明日是端阳节”,五月初四,日期交待的很清楚。

金钏儿对宝玉说:“金簪子吊在井里头,有你的只是有你的”,并问读者“连这句话语难道也不明白?”提醒读者:“井”里有“金”!则:金钏儿“投井”=“投金”。

而且,金簪子是金钗,暗指宝钗。因唐明皇赐杨贵妃“七宝金钗”,宝钗是金钗。这点前面刚提醒过:在金钏儿说“金簪子”之前,宝玉说宝钗:“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。”宝钗听说,不由大怒,一反常态,重复强调:“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥、好兄弟可以作得杨国忠的!”宝玉拿宝钗比杨妃,杨妃有“七宝金钗”,宝钗,金钗,金簪子,所以金钏儿投井,投的是“金簪雪里埋”的薛宝钗皇太极。

然后,林黛玉听见宝玉奚落宝钗,问:“宝姐姐,你听了两出什么戏?”宝钗答:“我看的是李逵骂了宋江,后来又赔不是。”宝玉说:“这叫《负荆请罪》。”宝钗笑道:“原来这叫作《负荆请罪》!你们通今博古,才知道‘负荆请罪’,我不知道什么是‘负荆请罪’!”

注意:宝钗说“负荆请罪”,重复了四遍!一定是重要强调。

凤姐也出来专门提醒读者:“你们大暑天,谁还吃生姜呢?”众人不解其意,便说道:“没有吃生姜。”风姐故意用手摸着腮,诧异道:“既没人吃姜,怎么这么辣辣的?”

别人总未解得他四个人的言语,因此付之流水:这是明告读者,要“解得他四个人的言语”。四人言语,说的就是紧接着的金钏儿事,是答案在前,先记下此线索,继续往下看。

只见王夫人翻身起来,照金钏儿脸上就打了个嘴巴子,指着骂道:“下作小娼妇!”王夫人宽仁慈厚,从来不曾打过丫头们一下。今忽见金钏儿行此无耻之事,此乃平生最恨者,指金钏儿“投金”当汉奸,所以打汉奸、骂汉奸。

到底唤了金钏儿之母来领了下去,为金钏儿投井做好了铺垫。

然后龄官画蔷,宝玉回去后,便脚踢袭人,骂“下流东西们!”是同一天,踢汉奸、骂汉奸。

31回,端阳佳节,晴雯撕扇。五月初六,湘云来了。

32回,金钏儿投井前,贾雨村来了,要见宝玉,宝玉厌恶,说经济学问是混帐话,因为是仕清汉奸的话。

宝玉去见贾雨村,“忽有宝钗从那边走来”,宝钗忽然出场提醒,问读者:“这个客也没意思,这么热天,不在家里凉快,还跑些什么?”贾雨村这个范文程跑来,是给宝钗皇太极当“说客”,来说服洪承畴“投金”,做汉奸!

宝钗正和汉奸袭人说话,一个老婆子走来说,金钏儿投井死了!说刚才打水的人在那东南角上井里打水,见了尸首。所以这个井里,不只有“金”,还有“水”,都是满清关键字。

金钏儿投井、投金、投水,都是投降满清,注意书中最先出现这话,是一个老婆子特意走来,说给薛宝钗听到的,而且宝钗接茬,说:“这也奇了。”袭人听说,点头赞叹。注意是“赞叹”,不是感叹之类。

王夫人和宝钗多次重复强调“投井”!王夫人要拿新衣服给金钏儿妆裹,却说只有黛玉做生日的新衣。此时端午,黛玉生日早过了,实则强调黛玉,表示崇祯之事。宝钗主动拿出自己衣服,为之妆裹,并说:“他活着的时候,也穿过我的旧衣服。”

这是洪承畴投降满清的有力证据:洪承畴被俘不降。五月初四,皇太极亲临太庙,脱下自己貂裘,披在洪承畴身上,洪承畴被感而降。所以宝钗说,金钏儿活着的时候,穿过他的旧衣服。

33回,宝玉挨打前,贾环告诉父亲,那井里淹死了一个丫头,泡的实在可怕。说明金钏儿不是当天才投井,应是昨日五月初五投井。五月初四,皇太极披衣,洪承畴降清,五月初五,正式举行投降仪式,日期一致:五月初四王夫人打金钏儿,宝玉踢汉奸,五月初五金钏儿投井、投金。与历史细节高度吻合,甚至事件日期丝毫不差。

书中又特意安排一个聋老婆子出来解密:宝玉说“要紧!要紧!”老婆子把“要紧”二字只听见“跳井”二字:井jing = 紧jin。

再次提醒读者:投井jing = 投金jin。与前面金簪子理解一致,而且老婆子说“太太又赏了衣服,又赏了银子”,明确了是说金钏儿投井的事。否则没必要出场一个没用的角色,来说一堆啰嗦的废话。



点击下一个:为什么宝钗说“负荆请罪”?李逵骂了谁?谁还吃生姜呢?+ 宝玉祭金钏儿,为什么演《荆钗记》的《男祭》?被祭之人死了没有? - 知乎 (zhihu.com)



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秋纹为什么不入老太太的眼?宁远“望族”到什么程度?为什么皇太极一直招降祖大寿?+ 祖大寿“毁山海关出”,为什么没认作造反?
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载167】



37回,秋纹说随宝玉给贾母、王夫人送桂花插瓶,得了赏赐,认为是“福气”、“彩头”,“到底是太太的恩典”。说“老太太素日不大同我说话的,有些不入他老人家的眼”。

祖大寿凭借的是家族的影响力,说到底只是个将军,不是元帅,所以“不入他老人家的眼”。将军守城,边关杀敌,最希望得到的,莫过于朝廷的认可、赏赐,表彰战功。天启年间,祖大寿因宁远大捷、宁锦大捷,受到封赏提拔,成为一代名将。

在宁远城才筑成之时,1430年,还是朱棣的孙子明宣宗宣德年间,安徽军官祖庆带着全家迁至宁远,世代在此繁衍,世袭宁远军职,成为宁远望族。“望族”到什么程度?祖大寿的曾祖祖镇、祖父祖仁,都是镇守宁远的援剿总兵官、左军都督府左都督,到祖承教、祖大乐都世袭此职。祖大寿的父亲祖承训,是祖仁次子,随李成梁东征西伐,因抵御蒙古骑兵入侵,以战功提拔为辽东副总兵,后又随李如松援朝作战,攻破平壤,打败丰臣秀吉的入侵日军。

所以祖大寿出自这样的一个将门世家,其家族、亲戚就像一棵大树,树大根深,枝繁叶茂。其兄弟辈如祖大乐、祖大弼、祖大成、祖大名、祖大春等都担任总兵、游击、守备等军职,子侄辈如祖泽远、祖泽沛、祖泽盛、祖泽法、祖泽润、祖可法等也都是各级军官,分驻宁远、锦州、大凌河诸城。甚至连他家的家丁都是参将,比如祖宽。亲戚也很多都在军界任职,比如外甥吴三桂。

祖大寿自己也因作战勇敢,受到熊廷弼的表彰提拔,后来又深得孙承宗、袁崇焕赏识。宁远大捷,宁锦大捷,保家卫国,功不可没,升为辽东前锋总兵,挂征辽前锋将军印,驻守锦州。己巳之变,随督师袁崇焕率关宁铁骑千里驰援,保卫京城,血战清兵。谁知崇祯多疑、刚愎,诏袁崇焕进城,不容分辩就把元帅下狱,寒了众将士的心。祖大寿率军东走,“毁山海关出,远近大震”。崇祯取崇焕狱中书招之,孙承宗亦使抚慰,密令上章自列,请立功赎崇焕罪。可谓有情有义。

祖大寿率军“毁山海关出”,这可以被认作造反了!如处置不当还真就反了,什么朝廷!如此昏君!狗屁不通,不反还等着凌迟啊?

崇祯却不敢惹祖大寿,没有追责,还加封祖大寿为左都督。崇祯为什么能凌迟袁崇焕,却不敢逮捕祖大寿?看看祖家那棵枝繁叶茂的大树,一旦逮捕祖大寿,辽东军事将会出现塌方,如祖家投敌则恐怕辽东不保,皇帝还指望祖家诸将继续抗击清兵,这也符合两方共同利益。所以这个马蜂窝,还是不捅的好。

祖家这棵二百年的大树,也为皇太极看重,也正因此,皇太极一直都在设法招降祖大寿,拉拢祖家将。但祖大寿不为所动,对皇太极理都不理。

崇祯四年,祖大寿修大凌河城时,被皇太极亲率重兵围困,祖大寿多次突围都不成功,救兵也先后被皇太极击退。城中粮尽,杀马而食,马吃光了,就杀人相食。皇太极一直劝降,亲自写信给祖大寿,都被祖大寿断然拒绝。直到外无援兵,大凌河城百姓被充作军粮杀尽,没有任何希望了,祖大寿不得已率手下官兵出降。皇太极隆重迎接,并登坛祭天盟誓。后祖大寿借口帮皇太极取锦州,皇太极用人不疑,结果祖大寿回到锦州就组织防御,继续抗击清军。这意味着:把儿子的性命,已经置之度外了!因为祖大寿借口回锦州,但儿子尚在金营。皇太极却对留在后金军中的祖大寿之子祖可法等人,一直以礼相待,这是聪明,留有余地,并一再给祖大寿写信,祖大寿不理,又多次与清兵激战,还打败过多铎军。

崇祯“帝召大寿入朝,使三至,辞不往”,祖大寿怕跟袁崇焕一样,所以推辞不往,始终坚守锦州。崇祯权衡利弊,也没有降罪。

崇祯十三年七月,清兵又攻打锦州,祖大寿率军拒战,击杀清军将领多人。多尔衮、济尔哈朗等带兵轮番攻锦州,直至第二年三月,清兵完成了对锦州的包围。锦州处战略要地,是明清两方必争之地,蓟辽总督洪承畴率吴三桂等八个总兵领军十三万来援,皇太极集结重兵,围城打援。崇祯却一味催战,结果明军惨败,洪承畴也被围松山。

崇祯十五年二月,松山城陷,洪承畴被俘。祖大寿的最后一线希望彻底破灭,锦州被围整整一年,粮尽援绝,杀人相食,无法坚持,三月初八,祖大寿开城出降。至此,明朝的辽东防御体系完全崩溃。

皇太极不计前嫌,赐赉优渥,并授祖大寿汉军正黄旗总兵。1644年九月,祖大寿随小福临一行入京,1656年病死北京。

祖大寿作为明朝边将,已尽职尽责;与其说是汉奸,不如说只是降了,并没有反过来向同胞举起屠刀。

至今在辽宁兴城的宁远古城,还能看到祖姓宗祠表彰祖氏功勋的石坊,刻有崇祯帝御笔撰联:

北楹:

  松檟如新,庆善培于四世
  琳琅有赫,贲永誉之千秋
南楹:

  桓纠兴歌,国倚干城之重
  丝纶锡宠,朝隆铭鼎之褒
是什么样的朝廷和皇帝,把战功赫赫的英雄要么凌迟,要么逼死,甚至硬是逼成汉奸?这是我们看明末、南明历史不得不思考的问题。



点击下一个:白金钏:洪承畴 + 金钏儿首次出场在哪里?金簪子吊在井里头?金钏儿行什么无耻之事被打?+ 五月初四,皇太极披衣,洪承畴降清 - 知乎 (zhihu.com)



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2021-11-13 12:23
秋纹:祖大寿 + 秋纹凭什么嚣张霸道?+ 为什么戏演的是《八义》中《观灯》?宝玉是蹲下撒尿的吗?哪里就走大了脚?
长安昭阳王
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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐?【秋纹影射祖大寿?】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39120&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
秋纹:祖大寿 + 秋纹凭什么嚣张霸道?+ 为什么戏演的是《八义》中《观灯》?宝玉是蹲下撒尿的吗?哪里就走大了脚?
长安昭阳王
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10.11 秋纹:祖大寿
秋纹与袭人、麝月关系密切,书中多有描述:

如74回抄检大观园前,晴雯回王夫人话:“至于宝玉饮食起坐,上一层有老奶奶、老妈妈们,下一层又有袭人、麝月、秋纹几个人。”

77回,晴雯被撵,宝玉问袭人:“怎么人人的不是太太都知道,单不挑出你和麝月、秋纹来?”

78回,麝月、秋纹带了两个小丫头来等候宝玉,宝玉却使心计支走麝月、秋纹,单单问两个小丫头:“自我去了,你袭人姐姐打发人瞧晴雯姐姐去了不曾?”

说明宝玉已对袭人起疑,而且知道麝月、秋纹跟袭人是一伙儿,才会故意支走两人,问小丫头具体情况。

宝玉使唤的大丫鬟,名字都是成对出现的:

袭人,媚人;
晴雯,紫绡;
麝月,檀云;
秋纹,碧痕;
绮霰,茜雪。
媚人第五回后再没出现。茜雪因茶被撵。

按36回凤姐回王夫人的话:“就是晴雯、麝月等七个大丫头,每月人各月钱一吊;佳蕙等八个小丫头,每月人各月钱五百。”加上袭人是八个大丫头,应是少了媚人、茜雪二人。

但注意宝玉生日,怡红夜宴占花名时,出场的丫鬟共八个:

袭人、晴雯、麝月、秋纹四个人,每人五钱银子;

芳官、碧痕、小燕、四儿四个人,每人三钱银子。

大小丫头都只出现了一半。

绮霰、紫绡、檀云三个大丫鬟平常都没写几句,此处也淡化处理,可以理解。但碧痕却跟小丫头们并列,只出三钱银子,就有些异常,因为这个碧痕可是跟宝玉洗澡,“足有两三个时辰”的大丫鬟。

还有绮霰,出场极少,但宝玉的外书房却名“绮霰斋”,是以此丫鬟之名命名,可知这个丫鬟不一般,却故意写隐了。

占花名只安排了这四个大丫鬟,可理解为作者有意突出这四人。在宝玉的大丫鬟中,确实也只有这四人有专门场景的描写。

宝玉刚搬进大观园,24回,红玉因给宝玉倒茶,秋纹、碧痕提水回来看到,便心中大不自在。秋纹听了,抖脸啐了红玉一口,骂道:“没脸的下流东西!正紧叫你摧水去,你说有事故,到叫我们去,你可等着做这个巧宗儿。一里一里的,这不上来了?难道我们到跟不上你了?你也拿镜子照照,配递茶递水不配!”

54回,元宵夜宴。宝玉出去小解,只见两个媳妇子迎面来了,问是谁,秋纹道:“宝玉在这里,你大呼小叫,仔细唬着罢!”完后,小丫头捧着小沐盆,秋纹先忙伸手向盆内试了一试,说道:“你越大越粗心了,那里弄的这冷水!”可巧见一个老婆子提着一壶滚水走来,小丫头要热水,老婆子不给,秋纹道:“凭你是谁的,你不给?我管把老太太茶吊子倒了洗手!”那婆子回头见是秋纹,忙提起壶来就倒,秋纹道:“够了。你这么大年纪也没个见识,谁不知是老太太的水!要不着的人就敢要了?”

刻画的这个秋纹,特征是说话特别冲,简直嚣张霸道,有没有?把老太太茶吊子倒了洗手!此人还真有嚣张霸道的资本,我们仔细看清楚此人是谁?

总览54回,在“史太君破陈腐旧套”之前,用了五六页,整回四分之一的篇幅,写宝玉出去小解,有没搞错?元宵盛宴,有吃有喝,有酒有戏,却把宝玉出去、进来写了近两千字?那么这段在写什么?

前面写“戏演的是《八义》中《观灯》八出”。《八义》就是《赵氏孤儿》的戏剧版,昭彰的是“忠义”。《观灯》演的是公主与驸马赵朔在元宵节赏灯的繁华富丽,对景。但之后,全家就被屠岸贾杀了。

后面写贾母“破陈腐旧套”,实则骂“比如男人满腹文章去作贼”,一点都不“比如”,贾母骂的就是“男人满腹文章去作贼”的汉奸!与前面《八义》演的“忠义”形成鲜明对比,鞭挞汉奸的无义。

所以中间这段,借宝玉出去,先揭露了袭人、鸳鸯这两大汉奸,然后把宝玉小解、洗手写了这么一大段,揭露的就是秋纹这个汉奸。

其实剧情就一句话:宝玉小解完了洗手。

就这么个不是事儿的事,看书中写了多少“啰嗦”的“废话”:

“蹲下再解小衣,仔细风吹了肚子。”

后面两个小丫头子知是小解,忙先出去茶房预备去了。

只见两个媳妇子迎面来了,问:“是谁?”

秋纹道:“你大呼小叫!”

“我们不知道大爷下来,惹祸了。”

“手里拿的是什么?”

只见那两个小丫头,一个捧着小沐盆,一个搭着手巾。

秋纹先忙伸手向盆内试了一试,说道:“你越大越粗心了!”

“那里就走大了脚?”

秋纹道:“我管把老太太茶吊子倒了洗手!”

秋纹道:“你这么大年纪也没个见识。”

宝玉洗了手,那小丫头子拿小壶倒了些沤子在他手内。

这一大段“啰嗦”的“废话”,很明显在突出:小、大、手。

如果算上“小丫头笑道”、“小丫头便说”,则这三个字超过20个!

明显是作者有意的,太明显了!(正面看的读者好像不觉得明显)

那么作者在强调什么?“祖大寿”的名字。

白金钏投井,宝玉挨打前,作者特意安排了一个耳聋的老婆子,出来提醒读者,把宝玉说的“要紧”,说成“跳井”,从而解出“投金”。

这里也一样,作者特意安排了一个老婆子,提着一壶滚水走来,说了一句:“那里就走大了脚?”这段写的是宝玉洗手,写了这么多“手”,“走大”的也不是“脚”,是“手”!祖大寿。

祖大寿为什么是秋纹?接茬法,秋纹接茬,说把老太太的茶吊子倒了洗手,那婆子回头见是秋纹。老婆子还说:“我眼花了,没认出这姑娘来。”这话又是说给读者听的,“看似说此实则说彼”,表面看“没认出这姑娘”是说小丫头,这话却是对秋纹说的,提醒读者没认出秋纹这姑娘来。

这段的提醒太多了:

“蹲下再解小衣”:岂有此理!明显不通么,男人跟女人最大的区别是什么?就是站着撒尿!怎么能让宝玉蹲下呢?

只见两个媳妇子迎面来了,问:“是谁?”秋纹接茬:“你大呼小叫!”还是问读者,秋纹这个接茬的人是谁?秋纹提示:大呼小叫!大、小,小是用反,都是提醒:大。

然后那媳妇们说:“我们不知道大爷下来,惹祸了。姑娘们可连日辛苦了。”这两个媳妇是从席上拿吃的去怡红院送给袭人、鸳鸯,岂能不知道宝玉是“二爷”?能说出“大爷”的话?所以庚辰本在“大”字右边改为“二”字,应是抄书者看到“大爷”不对,改为“二爷”。我倒认为,“大爷”是作者故意写错的,提醒读者强调“祖大寿”的“大”字,因为这段文字频繁使用“大”字、“小”字。

而且宝玉后面又提醒:“这两个女人到和气,会说话!他们天天乏了,到说你们连日辛苦。到不是那矜功自伐的。”麝月道:“这好的也狠好,那不知礼的也太不知礼。”

宝玉说这两个女人和气、会说话,提醒的是“大爷”后面这句话,“姑娘们可连日辛苦了”,让读者注意到这两个女人说的话,意在前句“大爷”。这种手法书中用的很多,比如:经常提醒麝月和镜子,意在前句“金星将婺女争华”;宝玉对袭人说化烟,意在前句“月明珠有泪”;宝玉为“蘅芷清芬”题诗“蘅芜满净苑,萝薜助芬芳”,脂批却写“‘助’字妙!”不提前面同位置的“满”和“清”,而“满”“清”才是真正要让读者看到“妙”的地方,都是这种手法。

宝玉一句“矜功自伐”,麝月一句“太不知礼”,其实作者说的都是秋纹反面的人物:祖大寿。为什么说祖大寿矜功自伐、太不知礼?崇祯皇帝三次诏祖大寿入京进见,祖大寿都“辞不往”。

对有些版本把“大爷”改为“大节”,我就不说什么了。

对“《混元盒》、金花娘娘”,“揭起来、揭开”金鸳鸯、花袭人这两个汉奸,不是说秋纹事,后文再解。



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先举一例为证:

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居然不是在王夫人处,而是在薛家!可见作者的安排设计多么高妙:第七回,周瑞家的送了刘姥姥去后,来回王夫人话,王夫人不在,丫鬟说往薛姨妈那边去了。周瑞家的往梨香院来,刚至院门前,只见王夫人的丫鬟名金钏儿者,和一个才留了头的小女孩儿站在台阶上顽。周瑞家的进去后,见的也不是薛姨妈,而是薛宝钗,“满面”堆笑让周姐姐坐。

31回“因麒麟伏白首双星”,五月初六,湘云来了,巴巴的自己带了四个戒指,说道:“袭人姐姐一个,鸳鸯姐姐一个,金钏儿姐姐一个,平儿姐姐一个。”可见金钏儿地位。

39回吃螃蟹,话说李纨守寡久了未免手贱,逮住谁都上下其手,即使“平的”也不放过,搂住平儿一顿乱摸,摸到“硬的”就“嗳哟!”李纨揽着他笑道:“可惜这么个好体面模样儿……”平儿一面吃一面笑道:“奶奶,别只摸的我怪痒的。”李氏道:“嗳哟!这硬的是什么?”

然后大家评论,百里挑一,入选的有平儿、鸳鸯、彩霞、袭人。这是在金钏儿死后,其位置变成了彩霞。

金钏儿投井:前文解过,简单归纳,串起联系线索如下。

30回,“原来明日是端阳节”,五月初四,日期交待的很清楚。

金钏儿对宝玉说:“金簪子吊在井里头,有你的只是有你的”,并问读者“连这句话语难道也不明白?”提醒读者:“井”里有“金”!则:金钏儿“投井”=“投金”。

而且,金簪子是金钗,暗指宝钗。因唐明皇赐杨贵妃“七宝金钗”,宝钗是金钗。这点前面刚提醒过:在金钏儿说“金簪子”之前,宝玉说宝钗:“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。”宝钗听说,不由大怒,一反常态,重复强调:“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥、好兄弟可以作得杨国忠的!”宝玉拿宝钗比杨妃,杨妃有“七宝金钗”,宝钗,金钗,金簪子,所以金钏儿投井,投的是“金簪雪里埋”的薛宝钗皇太极。

然后,林黛玉听见宝玉奚落宝钗,问:“宝姐姐,你听了两出什么戏?”宝钗答:“我看的是李逵骂了宋江,后来又赔不是。”宝玉说:“这叫《负荆请罪》。”宝钗笑道:“原来这叫作《负荆请罪》!你们通今博古,才知道‘负荆请罪’,我不知道什么是‘负荆请罪’!”

注意:宝钗说“负荆请罪”,重复了四遍!一定是重要强调。

凤姐也出来专门提醒读者:“你们大暑天,谁还吃生姜呢?”众人不解其意,便说道:“没有吃生姜。”风姐故意用手摸着腮,诧异道:“既没人吃姜,怎么这么辣辣的?”

别人总未解得他四个人的言语,因此付之流水:这是明告读者,要“解得他四个人的言语”。四人言语,说的就是紧接着的金钏儿事,是答案在前,先记下此线索,继续往下看。

只见王夫人翻身起来,照金钏儿脸上就打了个嘴巴子,指着骂道:“下作小娼妇!”王夫人宽仁慈厚,从来不曾打过丫头们一下。今忽见金钏儿行此无耻之事,此乃平生最恨者,指金钏儿“投金”当汉奸,所以打汉奸、骂汉奸。

到底唤了金钏儿之母来领了下去,为金钏儿投井做好了铺垫。

然后龄官画蔷,宝玉回去后,便脚踢袭人,骂“下流东西们!”是同一天,踢汉奸、骂汉奸。

31回,端阳佳节,晴雯撕扇。五月初六,湘云来了。

32回,金钏儿投井前,贾雨村来了,要见宝玉,宝玉厌恶,说经济学问是混帐话,因为是仕清汉奸的话。

宝玉去见贾雨村,“忽有宝钗从那边走来”,宝钗忽然出场提醒,问读者:“这个客也没意思,这么热天,不在家里凉快,还跑些什么?”贾雨村这个范文程跑来,是给宝钗皇太极当“说客”,来说服洪承畴“投金”,做汉奸!

宝钗正和汉奸袭人说话,一个老婆子走来说,金钏儿投井死了!说刚才打水的人在那东南角上井里打水,见了尸首。所以这个井里,不只有“金”,还有“水”,都是满清关键字。

金钏儿投井、投金、投水,都是投降满清,注意书中最先出现这话,是一个老婆子特意走来,说给薛宝钗听到的,而且宝钗接茬,说:“这也奇了。”袭人听说,点头赞叹。注意是“赞叹”,不是感叹之类。

王夫人和宝钗多次重复强调“投井”!王夫人要拿新衣服给金钏儿妆裹,却说只有黛玉做生日的新衣。此时端午,黛玉生日早过了,实则强调黛玉,表示崇祯之事。宝钗主动拿出自己衣服,为之妆裹,并说:“他活着的时候,也穿过我的旧衣服。”

这是洪承畴投降满清的有力证据:洪承畴被俘不降。五月初四,皇太极亲临太庙,脱下自己貂裘,披在洪承畴身上,洪承畴被感而降。所以宝钗说,金钏儿活着的时候,穿过他的旧衣服。

33回,宝玉挨打前,贾环告诉父亲,那井里淹死了一个丫头,泡的实在可怕。说明金钏儿不是当天才投井,应是昨日五月初五投井。五月初四,皇太极披衣,洪承畴降清,五月初五,正式举行投降仪式,日期一致:五月初四王夫人打金钏儿,宝玉踢汉奸,五月初五金钏儿投井、投金。与历史细节高度吻合,甚至事件日期丝毫不差。

书中又特意安排一个聋老婆子出来解密:宝玉说“要紧!要紧!”老婆子把“要紧”二字只听见“跳井”二字:井jing = 紧jin。

再次提醒读者:投井jing = 投金jin。与前面金簪子理解一致,而且老婆子说“太太又赏了衣服,又赏了银子”,明确了是说金钏儿投井的事。否则没必要出场一个没用的角色,来说一堆啰嗦的废话。



点击下一个:为什么宝钗说“负荆请罪”?李逵骂了谁?谁还吃生姜呢?+ 宝玉祭金钏儿,为什么演《荆钗记》的《男祭》?被祭之人死了没有? - 知乎 (zhihu.com)



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秋纹为什么不入老太太的眼?宁远“望族”到什么程度?为什么皇太极一直招降祖大寿?+ 祖大寿“毁山海关出”,为什么没认作造反?
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载167】



37回,秋纹说随宝玉给贾母、王夫人送桂花插瓶,得了赏赐,认为是“福气”、“彩头”,“到底是太太的恩典”。说“老太太素日不大同我说话的,有些不入他老人家的眼”。

祖大寿凭借的是家族的影响力,说到底只是个将军,不是元帅,所以“不入他老人家的眼”。将军守城,边关杀敌,最希望得到的,莫过于朝廷的认可、赏赐,表彰战功。天启年间,祖大寿因宁远大捷、宁锦大捷,受到封赏提拔,成为一代名将。

在宁远城才筑成之时,1430年,还是朱棣的孙子明宣宗宣德年间,安徽军官祖庆带着全家迁至宁远,世代在此繁衍,世袭宁远军职,成为宁远望族。“望族”到什么程度?祖大寿的曾祖祖镇、祖父祖仁,都是镇守宁远的援剿总兵官、左军都督府左都督,到祖承教、祖大乐都世袭此职。祖大寿的父亲祖承训,是祖仁次子,随李成梁东征西伐,因抵御蒙古骑兵入侵,以战功提拔为辽东副总兵,后又随李如松援朝作战,攻破平壤,打败丰臣秀吉的入侵日军。

所以祖大寿出自这样的一个将门世家,其家族、亲戚就像一棵大树,树大根深,枝繁叶茂。其兄弟辈如祖大乐、祖大弼、祖大成、祖大名、祖大春等都担任总兵、游击、守备等军职,子侄辈如祖泽远、祖泽沛、祖泽盛、祖泽法、祖泽润、祖可法等也都是各级军官,分驻宁远、锦州、大凌河诸城。甚至连他家的家丁都是参将,比如祖宽。亲戚也很多都在军界任职,比如外甥吴三桂。

祖大寿自己也因作战勇敢,受到熊廷弼的表彰提拔,后来又深得孙承宗、袁崇焕赏识。宁远大捷,宁锦大捷,保家卫国,功不可没,升为辽东前锋总兵,挂征辽前锋将军印,驻守锦州。己巳之变,随督师袁崇焕率关宁铁骑千里驰援,保卫京城,血战清兵。谁知崇祯多疑、刚愎,诏袁崇焕进城,不容分辩就把元帅下狱,寒了众将士的心。祖大寿率军东走,“毁山海关出,远近大震”。崇祯取崇焕狱中书招之,孙承宗亦使抚慰,密令上章自列,请立功赎崇焕罪。可谓有情有义。

祖大寿率军“毁山海关出”,这可以被认作造反了!如处置不当还真就反了,什么朝廷!如此昏君!狗屁不通,不反还等着凌迟啊?

崇祯却不敢惹祖大寿,没有追责,还加封祖大寿为左都督。崇祯为什么能凌迟袁崇焕,却不敢逮捕祖大寿?看看祖家那棵枝繁叶茂的大树,一旦逮捕祖大寿,辽东军事将会出现塌方,如祖家投敌则恐怕辽东不保,皇帝还指望祖家诸将继续抗击清兵,这也符合两方共同利益。所以这个马蜂窝,还是不捅的好。

祖家这棵二百年的大树,也为皇太极看重,也正因此,皇太极一直都在设法招降祖大寿,拉拢祖家将。但祖大寿不为所动,对皇太极理都不理。

崇祯四年,祖大寿修大凌河城时,被皇太极亲率重兵围困,祖大寿多次突围都不成功,救兵也先后被皇太极击退。城中粮尽,杀马而食,马吃光了,就杀人相食。皇太极一直劝降,亲自写信给祖大寿,都被祖大寿断然拒绝。直到外无援兵,大凌河城百姓被充作军粮杀尽,没有任何希望了,祖大寿不得已率手下官兵出降。皇太极隆重迎接,并登坛祭天盟誓。后祖大寿借口帮皇太极取锦州,皇太极用人不疑,结果祖大寿回到锦州就组织防御,继续抗击清军。这意味着:把儿子的性命,已经置之度外了!因为祖大寿借口回锦州,但儿子尚在金营。皇太极却对留在后金军中的祖大寿之子祖可法等人,一直以礼相待,这是聪明,留有余地,并一再给祖大寿写信,祖大寿不理,又多次与清兵激战,还打败过多铎军。

崇祯“帝召大寿入朝,使三至,辞不往”,祖大寿怕跟袁崇焕一样,所以推辞不往,始终坚守锦州。崇祯权衡利弊,也没有降罪。

崇祯十三年七月,清兵又攻打锦州,祖大寿率军拒战,击杀清军将领多人。多尔衮、济尔哈朗等带兵轮番攻锦州,直至第二年三月,清兵完成了对锦州的包围。锦州处战略要地,是明清两方必争之地,蓟辽总督洪承畴率吴三桂等八个总兵领军十三万来援,皇太极集结重兵,围城打援。崇祯却一味催战,结果明军惨败,洪承畴也被围松山。

崇祯十五年二月,松山城陷,洪承畴被俘。祖大寿的最后一线希望彻底破灭,锦州被围整整一年,粮尽援绝,杀人相食,无法坚持,三月初八,祖大寿开城出降。至此,明朝的辽东防御体系完全崩溃。

皇太极不计前嫌,赐赉优渥,并授祖大寿汉军正黄旗总兵。1644年九月,祖大寿随小福临一行入京,1656年病死北京。

祖大寿作为明朝边将,已尽职尽责;与其说是汉奸,不如说只是降了,并没有反过来向同胞举起屠刀。

至今在辽宁兴城的宁远古城,还能看到祖姓宗祠表彰祖氏功勋的石坊,刻有崇祯帝御笔撰联:

北楹:

  松檟如新,庆善培于四世
  琳琅有赫,贲永誉之千秋
南楹:

  桓纠兴歌,国倚干城之重
  丝纶锡宠,朝隆铭鼎之褒
是什么样的朝廷和皇帝,把战功赫赫的英雄要么凌迟,要么逼死,甚至硬是逼成汉奸?这是我们看明末、南明历史不得不思考的问题。



点击下一个:白金钏:洪承畴 + 金钏儿首次出场在哪里?金簪子吊在井里头?金钏儿行什么无耻之事被打?+ 五月初四,皇太极披衣,洪承畴降清 - 知乎 (zhihu.com)



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秋纹:祖大寿 + 秋纹凭什么嚣张霸道?+ 为什么戏演的是《八义》中《观灯》?宝玉是蹲下撒尿的吗?哪里就走大了脚?
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载166】



10.11 秋纹:祖大寿
秋纹与袭人、麝月关系密切,书中多有描述:

如74回抄检大观园前,晴雯回王夫人话:“至于宝玉饮食起坐,上一层有老奶奶、老妈妈们,下一层又有袭人、麝月、秋纹几个人。”

77回,晴雯被撵,宝玉问袭人:“怎么人人的不是太太都知道,单不挑出你和麝月、秋纹来?”

78回,麝月、秋纹带了两个小丫头来等候宝玉,宝玉却使心计支走麝月、秋纹,单单问两个小丫头:“自我去了,你袭人姐姐打发人瞧晴雯姐姐去了不曾?”

说明宝玉已对袭人起疑,而且知道麝月、秋纹跟袭人是一伙儿,才会故意支走两人,问小丫头具体情况。

宝玉使唤的大丫鬟,名字都是成对出现的:

袭人,媚人;
晴雯,紫绡;
麝月,檀云;
秋纹,碧痕;
绮霰,茜雪。
媚人第五回后再没出现。茜雪因茶被撵。

按36回凤姐回王夫人的话:“就是晴雯、麝月等七个大丫头,每月人各月钱一吊;佳蕙等八个小丫头,每月人各月钱五百。”加上袭人是八个大丫头,应是少了媚人、茜雪二人。

但注意宝玉生日,怡红夜宴占花名时,出场的丫鬟共八个:

袭人、晴雯、麝月、秋纹四个人,每人五钱银子;

芳官、碧痕、小燕、四儿四个人,每人三钱银子。

大小丫头都只出现了一半。

绮霰、紫绡、檀云三个大丫鬟平常都没写几句,此处也淡化处理,可以理解。但碧痕却跟小丫头们并列,只出三钱银子,就有些异常,因为这个碧痕可是跟宝玉洗澡,“足有两三个时辰”的大丫鬟。

还有绮霰,出场极少,但宝玉的外书房却名“绮霰斋”,是以此丫鬟之名命名,可知这个丫鬟不一般,却故意写隐了。

占花名只安排了这四个大丫鬟,可理解为作者有意突出这四人。在宝玉的大丫鬟中,确实也只有这四人有专门场景的描写。

宝玉刚搬进大观园,24回,红玉因给宝玉倒茶,秋纹、碧痕提水回来看到,便心中大不自在。秋纹听了,抖脸啐了红玉一口,骂道:“没脸的下流东西!正紧叫你摧水去,你说有事故,到叫我们去,你可等着做这个巧宗儿。一里一里的,这不上来了?难道我们到跟不上你了?你也拿镜子照照,配递茶递水不配!”

54回,元宵夜宴。宝玉出去小解,只见两个媳妇子迎面来了,问是谁,秋纹道:“宝玉在这里,你大呼小叫,仔细唬着罢!”完后,小丫头捧着小沐盆,秋纹先忙伸手向盆内试了一试,说道:“你越大越粗心了,那里弄的这冷水!”可巧见一个老婆子提着一壶滚水走来,小丫头要热水,老婆子不给,秋纹道:“凭你是谁的,你不给?我管把老太太茶吊子倒了洗手!”那婆子回头见是秋纹,忙提起壶来就倒,秋纹道:“够了。你这么大年纪也没个见识,谁不知是老太太的水!要不着的人就敢要了?”

刻画的这个秋纹,特征是说话特别冲,简直嚣张霸道,有没有?把老太太茶吊子倒了洗手!此人还真有嚣张霸道的资本,我们仔细看清楚此人是谁?

总览54回,在“史太君破陈腐旧套”之前,用了五六页,整回四分之一的篇幅,写宝玉出去小解,有没搞错?元宵盛宴,有吃有喝,有酒有戏,却把宝玉出去、进来写了近两千字?那么这段在写什么?

前面写“戏演的是《八义》中《观灯》八出”。《八义》就是《赵氏孤儿》的戏剧版,昭彰的是“忠义”。《观灯》演的是公主与驸马赵朔在元宵节赏灯的繁华富丽,对景。但之后,全家就被屠岸贾杀了。

后面写贾母“破陈腐旧套”,实则骂“比如男人满腹文章去作贼”,一点都不“比如”,贾母骂的就是“男人满腹文章去作贼”的汉奸!与前面《八义》演的“忠义”形成鲜明对比,鞭挞汉奸的无义。

所以中间这段,借宝玉出去,先揭露了袭人、鸳鸯这两大汉奸,然后把宝玉小解、洗手写了这么一大段,揭露的就是秋纹这个汉奸。

其实剧情就一句话:宝玉小解完了洗手。

就这么个不是事儿的事,看书中写了多少“啰嗦”的“废话”:

“蹲下再解小衣,仔细风吹了肚子。”

后面两个小丫头子知是小解,忙先出去茶房预备去了。

只见两个媳妇子迎面来了,问:“是谁?”

秋纹道:“你大呼小叫!”

“我们不知道大爷下来,惹祸了。”

“手里拿的是什么?”

只见那两个小丫头,一个捧着小沐盆,一个搭着手巾。

秋纹先忙伸手向盆内试了一试,说道:“你越大越粗心了!”

“那里就走大了脚?”

秋纹道:“我管把老太太茶吊子倒了洗手!”

秋纹道:“你这么大年纪也没个见识。”

宝玉洗了手,那小丫头子拿小壶倒了些沤子在他手内。

这一大段“啰嗦”的“废话”,很明显在突出:小、大、手。

如果算上“小丫头笑道”、“小丫头便说”,则这三个字超过20个!

明显是作者有意的,太明显了!(正面看的读者好像不觉得明显)

那么作者在强调什么?“祖大寿”的名字。

白金钏投井,宝玉挨打前,作者特意安排了一个耳聋的老婆子,出来提醒读者,把宝玉说的“要紧”,说成“跳井”,从而解出“投金”。

这里也一样,作者特意安排了一个老婆子,提着一壶滚水走来,说了一句:“那里就走大了脚?”这段写的是宝玉洗手,写了这么多“手”,“走大”的也不是“脚”,是“手”!祖大寿。

祖大寿为什么是秋纹?接茬法,秋纹接茬,说把老太太的茶吊子倒了洗手,那婆子回头见是秋纹。老婆子还说:“我眼花了,没认出这姑娘来。”这话又是说给读者听的,“看似说此实则说彼”,表面看“没认出这姑娘”是说小丫头,这话却是对秋纹说的,提醒读者没认出秋纹这姑娘来。

这段的提醒太多了:

“蹲下再解小衣”:岂有此理!明显不通么,男人跟女人最大的区别是什么?就是站着撒尿!怎么能让宝玉蹲下呢?

只见两个媳妇子迎面来了,问:“是谁?”秋纹接茬:“你大呼小叫!”还是问读者,秋纹这个接茬的人是谁?秋纹提示:大呼小叫!大、小,小是用反,都是提醒:大。

然后那媳妇们说:“我们不知道大爷下来,惹祸了。姑娘们可连日辛苦了。”这两个媳妇是从席上拿吃的去怡红院送给袭人、鸳鸯,岂能不知道宝玉是“二爷”?能说出“大爷”的话?所以庚辰本在“大”字右边改为“二”字,应是抄书者看到“大爷”不对,改为“二爷”。我倒认为,“大爷”是作者故意写错的,提醒读者强调“祖大寿”的“大”字,因为这段文字频繁使用“大”字、“小”字。

而且宝玉后面又提醒:“这两个女人到和气,会说话!他们天天乏了,到说你们连日辛苦。到不是那矜功自伐的。”麝月道:“这好的也狠好,那不知礼的也太不知礼。”

宝玉说这两个女人和气、会说话,提醒的是“大爷”后面这句话,“姑娘们可连日辛苦了”,让读者注意到这两个女人说的话,意在前句“大爷”。这种手法书中用的很多,比如:经常提醒麝月和镜子,意在前句“金星将婺女争华”;宝玉对袭人说化烟,意在前句“月明珠有泪”;宝玉为“蘅芷清芬”题诗“蘅芜满净苑,萝薜助芬芳”,脂批却写“‘助’字妙!”不提前面同位置的“满”和“清”,而“满”“清”才是真正要让读者看到“妙”的地方,都是这种手法。

宝玉一句“矜功自伐”,麝月一句“太不知礼”,其实作者说的都是秋纹反面的人物:祖大寿。为什么说祖大寿矜功自伐、太不知礼?崇祯皇帝三次诏祖大寿入京进见,祖大寿都“辞不往”。

对有些版本把“大爷”改为“大节”,我就不说什么了。

对“《混元盒》、金花娘娘”,“揭起来、揭开”金鸳鸯、花袭人这两个汉奸,不是说秋纹事,后文再解。



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夏金桂:反清的吴三桂 + 为什么娶的日子太急?为什么生平最喜啃骨头?油炸焦骨头?+ 桂花夏家,数一数二,非常富贵,一门尽绝!
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10.10 夏金桂:反清的吴三桂
夏金桂出场,已到了79回,先从香菱口中简介其人其事,符合“桂花”吴三桂,与多尔衮“联姻”,占领京城,被清封为平西王。

重复“桂花夏家”,是数一数二的大门户。香菱道:“他家本姓夏,非常的富贵。”几十顷地,独种桂花,供应长安城里城外,甚至宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉。

突出“桂花”,点明身份。夏金桂,本姓夏,后姓金,身份特征是“桂花”。夏是华夏,金是满清,先姓夏后投金的“桂”,非常富贵,数一数二的大门户,在当时还有哪个“桂”?自然是平西王吴三桂。所以说他家“桂花”供应京城、宫里,岂止是“陈设盆景”,整个京城、皇宫不都是吴三桂卖给满清的吗?

“他竟一门尽绝了。”宝玉强调:“咱们也别管他绝后不绝后。”

点明身份后,马上说他“绝后”,一门尽绝了。不只是作者泄愤,吴三桂反清事败后,确实绝后了,“一门尽绝”,符合历史。

“当年又是通家来往,从小儿都一处厮混过,叙起亲是姑舅兄妹。”

这个就更符合历史了,松锦战败,洪承畴被俘后,吴三桂的舅舅祖大寿降了满清,属于满清那边,所以与吴三桂正是姑舅关系。

“只是娶的日子太急,所以我们忙乱的狠。”

吴三桂与多尔衮的“联姻”,“急”也是一个特征。因李自成已带十万兵马压来,吴三桂兵不过五万,而多尔衮率领的满清精兵也不过十万。吴三桂投清,则李自成必败;吴三桂如顾念民族大义,投大顺则清兵进不了山海关。所以民族存亡,取决于吴三桂一念之间,结果这个汉奸与清兵勾结,这是李自成万万没料到的,他带领的军队击败吴三桂军绰绰有余,但不足以再对付清兵。而此时,清兵还在路上,吴三桂请求多尔衮“速整虎旅,直入山海”,多尔衮接信后,为了不让大顺军占领山海关,以一天二百里的速度,急行军赶到山海关,才有了后来的清朝历史。如果差一天,中国历史就会改写。一般朋友对一天二百里的骑行速度没概念,蒙古、新疆的朋友才知道,一天二百里,基本是跑死马的速度,只有优秀的骑手,而且是喂精料的好马,在不顾惜马的情况下,才能达到这速度。所以说娶的日子“太急”。

因此宝玉“如有所失”,思前想后,不觉滴下泪来。魇魔惊怖,种种不宁。故酿成一疾,卧床不起。我们对这些文字就不难理解了。

这夏家小姐,“若论心中的邱壑经纬,颇步熙凤之后尘。”是写此人胸中有邱壑,有经纬,更用王熙凤作比,突出其算计,有能力。

“竟酿成个盗跖的性气”:盗跖能作小姐的比喻吗?“盗跖从卒九千人,横行天下”,是个纵横天下的人物。

“外具花柳之姿,内秉风雷之性”,“拿出这威风来,才弹压得住人”,还有“将来必不能自立旗帜矣”:挑明了此人将来“自立旗帜”!

越发添了“宋太祖灭南唐”之意,“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。

这都是描述枭雄、称帝之人的话,却用来描写这个小姐夏金桂。

“便将桂花改为嫦娥花,又寓自己身分如此”。

前文说了“麝月与嫦娥竞爽”,此人直接将自己身分改为嫦娥!吴三桂以“兴明讨虏”为名起兵反清,后来直接代明自立,称帝了。

“那金桂见丈夫旗纛渐倒,婆婆良善,也就渐渐的持戈试马起来”:这话简直说的是个将军。

夏金桂改“香菱”为“秋菱”,意思也很明显,“菱角菱花皆盛于秋”,“秋”是满清关键字,与“春”相对,指现在到了秋、满清时节。

夏金桂,与丫鬟宝蟾,也明显出自“蟾桂”,“蟾桂”本是月里的蟾蜍和桂树,往往代指月,本属朱明,却与满清联姻。而且“蟾桂”代月,吴三桂反清后期,代明自立为帝。这是对夏金桂自寓身分,改桂为嫦娥,我们理解为“代明自立”,可相互验证,不是孤证。

薛蟠天性是“得陇望蜀”的,正符合多尔衮对中国的态度。

然后第80回用了半回的篇幅,写夏金桂兴风作浪,把薛家满清折腾的鸡犬不宁。

先是舍出宝蟾,摆布香菱,又无中生有,用纸人镇魇,搞得家里乱作一团,要拷打众人,导致香菱屈受贪夫棒。夏金桂又撒泼哭闹,把丈夫、婆婆统统不放在眼里。薛姨妈见“儿子偏不硬气,已是被他挟制软惯了”,气得骂薛蟠:“骚狗也比你体面些!”

薛姨妈怎么骂出这么一句话?薛蟠是多尔衮,多尔衮满语是狗獾,狗獾是鼬科,矮粗肥,骚狗当然比狗獾体面些。这他妈骂的哈哈哈!

薛蟠持棍欲打,那金桂便递与他身子随意打;这里持刀欲杀时,便伸与他脖项。薛蟠也实不能下手,反使金桂越发长了威风,薛蟠越发软了气骨。还有先前的“是夜曲尽丈夫之道,奉承金桂”。

红楼作者真是幽默,在那个男权社会,居然“曲尽丈夫之道”!把满清的无奈,夏金桂的跋扈,刻画得淋漓尽致。

这些都符合藩王吴三桂、造反的吴三桂形象。所以“薛蟠说又不好,劝又不好,打又不好,央告又不好”,符合满清对待藩王吴三桂的无奈。

吴三桂倚功揽权,专制跋扈。对清廷“诡称边警,要挟军需”,“天下财富半耗于三藩”。像都察院御史徐元文指出:吴三桂等三藩,“怙宠而骄, 纵恣逾度,侈然自大,张立私威,督抚重臣不敢抗礼,自藩司以下,匍匐拜趋于庭。”

注意薛姨妈的策略:“拔去肉中刺,眼中钉,大家过太平日子”。夏金桂重复强调,提醒读者:“怎么‘拔出肉中刺,眼中钉’?是谁的钉,谁的刺?”

“看似说此实则说彼”,肉中刺,眼中钉,实指夏金桂吴三桂,成了满清的钉,满清的刺,早晚要拔去,一旦拔刺,则逼反吴三桂。

还有一个证据:

夏金桂“生平最喜啃骨头,每日务要杀鸡鸭,将肉赏人吃,只单以油炸焦骨头下酒”。

这个太让人印象深刻了!夏金桂啃骨头,还不是啃骨头上的肉,而是“焦骨头”!油炸过的焦骨头,啃什么?

看《清史稿》中吴三桂的列传,在列传二百六十一:

“云南、贵州、四川、湖广诸省悉平。上令宣捷诏,赦天下。二十一年春,从议政王大臣请,析三桂骸,传示天下。悬世璠首於市。磔马宝、夏国相、李本深、王永清、江义。亲属坐斩。”
此时距吴三桂死才三年半,棺椁并未腐烂,而且吴三桂是以皇帝礼仪下葬的,各部分的防腐处理以及墓葬选择都是当时最高级别的,所以要“析三桂骸,传示天下”,必定要经火处理,否则腐臭难闻,人不可近。经火之后,骨头便成了“焦骨头”。

所以这里写的“骨头”,暗示了吴三桂被掘墓拆骨,示众各省,以警天下的历史。

而“啃骨头”、“焦骨头下酒”,也表达了红楼作者对此人的恨!恨入骨髓!比食肉寝皮更恨!比餐胡虏肉、饮匈奴血更恨!

能让满汉两族人都恨之入骨、遗臭万年、断子绝孙的人,也只有吴三桂这个奇葩汉奸了。把人活到这种程度,也是千年才出一个。



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