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发表于 2023-11-9 15:19:15
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天破惊石系列之六=====甄士为谁隐？【贾雨村//吴三桂+娇杏//陈圆圆】
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(出处: 太极格局研究新天地)
有帝王气象的贾雨村的第二张脸
liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北 | 26阅读 | 1转藏
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《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相
但是贾雨村仅仅只是影射努尔哈赤么？
当然不是！皇四子的书中人物的影射多不单一，稍有疏忽就有遗漏，看红楼梦真是不容易啊！这才是看红楼梦的乐趣所在啊！
书中都是用“补授”来形容贾雨村的官职，比如第四回中“补授了应天府”，第五十三回中“贾雨村补授了大司马”，这是暗示贾雨村的第二重身份。
金陵应天府暗示了明朝的特定朝代（详见《薛宝钗参加的是哪朝选妃？揭开“南京金陵应天府”里的大秘密》）。
大司马，汉代官制中的最高军职，总领军政，掌征伐。
贾雨村的“补授应天府”和“补授大司马”的描述暗示了贾雨村除了胡虏努尔哈赤外，还有另一层影射：明朝掌握军权的军队首脑！他不是别人，正是引清廷入关的大明辽东总兵吴三桂！
第一回中的《贾雨村风尘怀闺秀》写得正是吴三桂与陈圆圆之事。看书中描写：“忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，【甲戌侧批：八字足矣。】虽无十分姿色，却亦有动人之处。【甲戌眉批：更好。这便是真正情理之文。可笑近之小说中满纸“羞花闭月”等字。这是雨村目中，又不与后之人相似。】雨村不觉看的呆了。【甲戌侧批：今古穷酸色心最重。】那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。【甲戌侧批：是莽操遗容。甲戌眉批：最可笑世之小说中，凡写奸人则用“鼠耳鹰腮”等语。】这丫鬟……又回头两次。【甲戌眉批：这方是女儿心中意中正文。又最恨近之小说中满纸红拂紫烟。蒙侧批：如此忖度，岂得为无情？】雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，【甲戌侧批：今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。】便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。【蒙侧批：在此处已把种点出。】
贾雨村生的好相貌，脂批提示“是莽操遗容”，吴三桂亦是长相不凡，《庭闻录卷六·杂录备遗》中载：“三桂巨耳、隆准，无须；瞻视顾盼，尊严若神。”《觚剩》载：吴三桂是“美丰姿，颇以风流自赏。一遇佳丽，辄为神留，然未有可其意者。常读《汉纪》至“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，既然叹曰：“我亦遂此愿足矣。”虽一时寄情之语，而妄觊非分，意肇于此。” 吴三桂因此自恋不已，常以刘秀自诩，对美女也是时时留意，野心和色心齐飞。
娇杏撷了花屡屡回头看贾雨村相貌英武，这是朱慈炤化用了吴梅村的《圆圆曲》中描写吴三桂与陈圆圆初次见面的“白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾”。
贾雨村情迷丫鬟娇杏并向封肃讨要是影射吴三桂向周后父亲周奎讨要陈圆圆一事，见《觚剩》及《南明野史》载：“有名妓陈圆圆者，容辞闲雅，额秀颐丰，有林下风致。年十八，隶籍梨园。每一登场，花明雪艳，独出冠时，观者魂断。维时田妃擅宠，两宫不协，烽火羽书，相望于道，宸居为之憔悴。外戚周嘉定伯以营葬归苏，将求色艺兼绝之女，由周后进之，以纾宵旰忧，且分田妃之宠。因出重赀购圆圆，载之以北，纳于椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来。后对『左右供御鲜同里顺意者，兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳。』上制于田妃，复念国事，不甚顾，遂命遣还，故圆圆仍入周邸。延陵（吴三桂）方为上倚重，奉诏出镇山海，祖道者绵亘青门以外。嘉定伯首置绮筵，饯之甲第，出女乐佐觞。圆圆亦在拥纨之列，轻鬟纤屐，绰约凌云，每至迟声，则歌珠累累，与兰馨并发。延陵停卮流盻，深属意焉。诘朝使人道情于周，有紫云见惠之请。周将拒之，甚昵者说周曰：『方今四方多事，寄命干城，严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独端受赈之柄。他日功成奏凯，则二八之赐，降自上方，犹非所吝。君侯以田窦之亲，坐膺绂冕，北地芳脂，南都媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶？』周然其说，乃许诺。延陵陛辞，上赐三千金，分千金为聘。限迫即行，未及娶也。嘉定伯盛具奁媵，择吉送其父襄家。”
周后为夺田秀英之宠，特派父亲周奎借营葬为名，回苏州不惜巨金购买了名妓陈圆圆献给崇祯，之江抱阳生《甲申朝事小纪》亦载：“外戚周嘉定采办江南，闻其美，厚缣得之。携归京师。”可是令天下人倾倒的陈圆圆根本无法与田妃相比，崇祯见后毫不犹豫地将她退回了周奎府邸，这就是朱慈炤写丫鬟娇杏“无十分姿色”的缘故。但对于无幸得见田秀英之美的世人来说，略有姿色的陈圆圆已足以令“今古穷酸”们望之魂断了，这就是丫鬟娇杏“却亦有动人之处”，并让“雨村不觉看得呆了”的历史出处。
第二回里贾雨村向封肃开口讨要丫鬟娇杏：“封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了”,趋炎附势的封肃便在当天“乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了”。
封肃：谐音“疯俗”，此人是甄士隐的岳父，为人奸险小气，趋炎附势。住在“十里街仁清巷”【谐音：势利街人情巷】的甄士隐落魄后拿银子委托老丈人置买房地，却没想到封肃居然半用半赚，只拿一些薄田破屋糊弄他，果真是人情淡薄、势力得很。又疯又俗的封肃是谁呢？
明末崇祯皇帝的势力眼国丈——苏州周奎是也！
“封”，拆字重组就是“奎”，都是“圭”再加三笔，奎是头上“大”三笔，封是右边“寸”三笔，朱慈炤强调“封”姓也正是讥讽周奎舍头上的“大”义而取眼前的“寸”利的可耻面目! 并用“封肃”之名骂“周奎世俗”。崇祯十七年三月，崇祯苦苦恳求自己的国丈周奎带头捐银两万两，周奎却哭穷只肯捐一万，为了糊弄崇祯他跑去找女儿周后偷要了5千两银子，却又扣下了2千两，只交给崇祯3千两，明亡后周奎先是行贿农民军白银十万，后又被农民军缴出七十万两现银和无数的财宝。
封肃见到公差说：“小人姓封（疯），并不姓甄（真）。” 这是影射崇祯将儿子们送到周奎府中避难，却被他先送了李自成，后又出卖给清廷。在主审官钱凤览怒骂他“背主忘恩” 以真太子为假太子后，周奎却恬不知耻地回答说：“即以真作假，亦为国家除害。”
这里不得不说的是陆次云在《圆圆传》中捏造的谣言：“田畹者，怀宗妃之父也。甲申春，流氛火炽，妃谋所以解帝忧者，进圆圆。帝穆然，旋命归畹第。” 陆次云特意在《圆圆传》的结尾注明他的田妃献陈圆圆的说法出处：“语云“无征不信”，圆圆之说有征乎？曰：有。征诸吴梅村祭酒伟业之诗矣。”声明依据就是吴梅村的《圆圆曲》中语焉不详的“相见初经田窦家，何处豪家强载归？”！吴梅村与周后都是东林党，因此在撰史写诗中屡屡歪曲史实诋毁田秀英。田妃早已于崇祯十五年七月十五病故，田妃父亲亦病故于崇祯十六年十一月底，而陆次云却写甲申即崇祯十七年田妃和其父献陈圆圆，造谣造的都不管人是死是活了，当真无耻！更不要说吴三桂进京是崇祯十六年五月的事，见《国榷》记载。甲申年春即崇祯十七年春吴三桂一直都在镇守宁远！而这错漏百出的荒谬谣言却广为世人所津津乐道，实在令人无奈！
朱慈炤用封肃送丫鬟娇杏正是为了澄清周奎周后送家伎陈圆圆给吴三桂的明史真相！相形见绌的陈圆圆虽然入不了崇祯的眼，却迷住了无幸得见真正绝色的吴三桂，让“贾雨村风尘怀闺秀”，惦念不已，主动向周国丈讨要。为了结好新贵，周奎将陈圆圆送给了吴三桂。书中“娇杏”受宠被扶了正，真实的历史是：因为原配被杀，吴三桂欲将心爱的陈圆圆立为王妃，但陈圆圆畏惧吴应熊母子会心生不满而加害于她，因此力辞不就，吴三桂于是将吴应熊的母亲张氏扶正。陈圆圆后来年老色衰，渐渐失宠，再加上预见到吴三桂反清必定失败，于是请求出家作女道士，因此逃脱了被清廷杀戮的厄运，并得以终老于昆明三圣庵。
丫鬟娇杏不过在窗外回头看了两眼，穷酸贾雨村便认为丫鬟定是有意于他，还因此自认为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己，不由得想入非非、自我陶醉。于是中秋晚上对着月亮，吟了一首五律，皱眉蹙额，恨不得马上“蟾宫折桂”，让“人间万姓仰头看”。其诗的最后一句“蟾光如有意，先上玉人楼”中的“蟾光”指明月，影射朱明。古代传说月中有蟾蜍，这蟾蜍是哪里来的呢？是奔月之后的嫦娥所变！见西汉刘安的《淮南子》记载：“羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂, 有蟾蜍。故异书言:月桂高五百丈,下有一人。常斫之, 树创随和。人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,摘令伐木。”故月宫被称为“蟾宫”；又因月圆如盘，故又被称“蟾盘”或“蟾光”，贾雨村的“蟾光”诗句表明了他“蟾宫折桂”的野心抱负，暗藏的是吴刚砍伐桂树的典故，以影射吴三桂擒杀桂王永历帝、最终灭亡南明一事，因为真实历史上的吴三桂就是以砍伐月桂的“吴刚”自喻的.
再重新审视贾雨村的寓意颇深的对联。
“玉在椟中求善价”，典出《论语》子罕篇：“子贡曰：'有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：'沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”
子贡话中的“玉”比喻有才能的人，指的是他的老师——极力主张“学而优则仕”的孔子。“韫”是藏的意思；“椟”是匣子；“贾”既可指价钱，也可指商人。子贡说：“有一块美玉在这里，是把它放在匣子里藏起来呢，还是找一位识货的商人卖掉它呢？” 子贡以是否卖玉借问孔子是不入仕还是入仕。孔子回答说：“卖掉吧！卖掉吧！我就是在等待识货的商人啊。”孔子明确表示他不是不出仕，而是要等识货的买主给出好价钱。
明白了典出之处，“玉在椟中求善价”的含义就清楚了，对吴三桂而言，便是：谁出的价高，吴三桂就会把自己和国家出卖给谁；
“钗在奁中待时飞”，明亡前，薛宝钗所代表的后金清廷一直被遏阻于山海关外，后金清廷在等待贾时飞即吴三桂将他们领入山海关，一统中原。
第一回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”的暗示，以及第二回中智通寺的对联"身后有余忘缩手，眼前无路想回头"，明面上是对贾雨村这些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝，暗里却是影射吴三桂深受崇祯重用，却最终引狼入室，投靠了清廷；直到康熙撤藩时，才意识到兔死狗烹，他作为走狗已经无路可走，被迫举兵反清，却最终失败的可耻下场。
为何朱慈炤强调老僧煮粥与贾雨村的关系？因“粥”音同“周”，以隐喻三藩之乱中自称周王并建立国号为“周”的吴三桂！
第四回《葫芦僧判断葫芦案》题曰：“捐躯报国恩，未报身犹在。眼底物多情，君恩或可待。”这是骂贾雨村忘恩负义，只惦念着荣华富贵，只顾着向新主子邀宠，全不顾甄士隐待他的旧日恩情。但诗中的“捐躯报国恩”、“待君恩”分外扎眼，揭示出吴三桂对明朝、对崇祯的背叛。
后文中薛蟠行酒令说：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。”也正是借薛蟠之口骂吴三桂是乌龟（乌三龟）。
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