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发表于 2023-9-4 17:46:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
【原】薛宝钗被比作杨妃,为啥当众发怒?因为张道士提亲的对象正是她 姜子说古书 2021-12-14   |  18阅读  |  2转藏



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  题:薛宝钗被比作杨妃,为啥当众发怒?因为张道士提亲的对象正是她!
  文/姜子说书
  青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!
  荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!
  声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?
  女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。
  源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!
  ——《石头记》序
  《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情”作者写贾母带着众人去了清虚观,却遇到了非要给贾宝玉说亲的张道士。
  张道士说毕呵呵又一大笑,道:“前日在一个人家看见一位小姐,今年十五岁了,生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿,聪明智慧,根基家当,倒也配的过。但不知老太太怎么样,小道也不敢造次。等请了老太太的示下,才敢向人去说。”
  看官听说,张道士给贾宝玉说亲,只说是个年芳十五岁的小姐,并未说及姑娘姓甚名谁,然而,贾母却一口拒绝,只说贾宝玉年纪还小,择偶条件也不要这样门户的姑娘。
  贾母道:“上回有和尚说了,这孩子命里不该早娶,等再大一大儿再定罢。你可如今打听着,不管他根基富贵,只要模样配的上就好,来告诉我。便是那家子穷,不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”
  那么,张道士到底是在给谁说亲呢?正是刚刚在贾府过完十五岁生日的薛宝钗。
  我们拿这事往前捋一捋,因为张道士提亲之事,贾母和贾宝玉、林黛玉这三个人,心中都大不受用,尤其是两个玉儿,心里异常烦躁,甚至于因此闹了一场又一场。
  林黛玉听说,先是冷笑了两声:“我也知道白认得了我,那里像人家有什么配的上呢。”后来想起上日的话来,又颤颤兢兢的说道:“我要安心咒你,我也天诛地灭。何苦来!我知道,昨日张道士说亲,你怕阻了你的好姻缘,你心里生气,来拿我煞性子。”
  看官听说,林黛玉旧事重提,多次拿出金玉良缘之事来说,已然是挑明了告诉读者,张道士口中的好姻缘便是指的金配玉的金玉良缘。贾宝玉自然也明白林黛玉唯一的忌讳就是薛宝钗,所以,他开始砸玉了。
  那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字,越发逆了己意,心里干噎,口里说不出话来,便赌气向颈上抓下通灵宝玉,咬牙恨命往地下一摔,道:“什么捞什骨子,我砸了你完事!”
  如果张道士提亲的对象不是薛宝钗,那么,林黛玉在这个节骨眼上,就不会一直拿薛家的金项圈要配玉的梗出来说,而贾宝玉也不用砸玉,毕竟,无论是书里贾府人,还是书外的红迷,人人都明白,冲着通灵宝玉而来的人,就是薛宝钗。
  紧接着下一回,两个玉儿和好如初,到了贾母处,提亲被拒绝的薛宝钗没离开贾府,还在贾母那里侍奉着呢,结果贾宝玉对薛宝钗说了一句客套话。
  宝玉没甚说的,便向宝钗笑道:“大哥哥好日子,偏生我又不好了,没别的礼送,连个头也不得磕去。大哥哥不知我病,倒像我懒,推故不去的。倘或明儿恼了,姐姐替我分辨分辨。”
  看官听说,前日四月二十六日,张道士那里刚刚做完遮天大王的圣诞,紧接着端午节就是薛蟠的生日,贾宝玉确实就是推故不去的,薛宝钗明知如此,所以,当贾宝玉问她怎么不看戏去,薛宝钗是这样回答的。
  宝钗道:“我怕热,看了两出,热的很。要走,客又不散。我少不得推身上不好,就来了。”宝玉听说,自己由不得脸上没意思。
  看官听说,薛宝钗这推病之说,分明是讽刺贾宝玉推故不去,所以,贾宝玉不好意思了,却又搭讪说了一句引爆薛宝钗怒火的事情。
  贾宝玉笑道:“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。”宝钗听说,不由的大怒,待要怎样,又不好怎样。回思了一回,脸红起来,便冷笑了两声,说道:“我倒象杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!”
  姜子在几年前就说过,体丰怯热这个词,是讽刺“洗儿会”的,所以,薛宝钗反应很大,接连不断在贾母的地盘,当着众人的面连续撒泼骂人。
  《红楼梦》故事里,这一段故事,不但林黛玉听见宝玉奚落宝钗,连薛宝钗自己内心想,亦知林黛玉是“听了宝玉方才奚落之言”,拿负荆请罪反击,是“愁多焉得玉无痕”的得意劲。
  然而,贾宝玉心里喜欢的人毕竟是林黛玉,薛宝钗让张道士开口为自己提亲,却被贾母当众拒绝,又不甘心就此罢休,还得继续赖在贾府,又见贾宝玉拿杨妃讽刺她失了体统,自然忍不住当众失态了。
  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》





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 楼主| 发表于 2024-7-6 06:06:26 | 显示全部楼层
红楼探佚之张道士
风临酒把2 2015-01-17   |  314阅读  |  4转藏

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题记:五月小长假贾母带领贾家上上下下百余号人到清虚观度假,而观主虽说只是出镜一场却有着极重的份量,只因他是荣国公的替身。

过去穷苦人家的孩子有个出路,就是替有钱人出家当“替身”,这样可以为家里人挣到一笔钱。张道士小时出家,就是为贾家的老祖 宗史太君的丈夫当替身,替他出家、消灾。

在《红楼梦》中有两次提到“张道士”,一次是二十五回宝玉、凤姐中邪时:这里宝玉闹得人事不省,当下众人七言八语,有说送祟的,有说跳神的,有荐玉皇阁张道士捉怪的,闹到晚上,祈求祷告,百般医治,并不见好。但这个“张道士”只是个虚人,一点而过。

而在二十九回中清虚观的张法官则是有着极重的身份:贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身,曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”,如今现掌“道录司”印,又是当今封为“终了真人”,现今王公藩镇都称他为“神仙”,所以不敢轻慢。二则他又常往两个府里去,凡夫人小姐都是见的。可见这张道士并非只是一个观主道士,而是从小就挂名贾代化的托儿,但其从小家境应是穷困故挂了贾代化的名,但随着时间的推迟,其在贾家的身份也在着变化。但凡大家族内宅管理是极森严的,如果进出也有着归定,例如司棋与潘又安困为偷情而被撵,但这全须全尾的张道士竟能自由进出内府并与女眷自由往来,不得不令人生疑。

因为是贾源的化身,故对宝玉学习的关心也是正常的:张道士道:“前日我在好几处看见哥儿写的字,作的诗,都好的了不得,怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢念书呢?依小道看来,也就罢了。”

在张道士与贾母对话时说到贾源时:又叹道:“我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子!”说着两眼流下泪来。贾母听说,也由不得满脸泪痕,说道:“正是呢,我养这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。”张道士说到此时贾母也会流泪,他令贾母想到了什么?!

张道士将宝玉的“玉” 用托盘传与众小道士观赏,这让本是小众方能见到的“玉”却也被小道们大众化了一回,而张道士也还用托盘送了些礼物与众人,其中麒麟的用意则就深了。因为他要为宝玉推荐女朋友,当说到:“前日在一个人家看见一位小姐,今年十五岁了,生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿,聪明智慧,根基家当,倒也配的过。但不知老太太怎么样,小道也不敢造次。等请了老太太的示下,才敢向人去说。”但贾母对于张道士的提议婉拒了,因为贾母有自己的打算,因为有人刚刚提议宝玉与宝琴的婚事。当然这个是否贾母与张道士下了好套故意演与他人看的,也并必可知。但张道士此次出场虽然戏份很少,但其出场的份量却是很重,因为他说了贾母不能说却又想说的:宝玉现在谁也不考虑。

但宝玉却对此事放于心上:那贾母因昨日张道士提起宝玉说亲的事来,谁知宝玉一日心中不自在,回家来生气,嗔着张道士与他说了亲,口口声声说从今以后不再见张道士了,别人也并不知为什么原故;二则林黛玉昨日回家又中了暑:因此二事,贾母便执意不去了。凤姐见不去,自己带了人去,也不在话下。

张道士是靠贾家的庇护才有了今天的风光,如果忽悠好了贾家其日子自然好过,所以张道士能审时度势的讨好贾母也就不奇了,因为他猜透了贾母的心思,怎么说他也是贾代化的代身嘛。

张道士所赠之麒麟也为后来宝湘之间的关系留下了些许疑窦给众者猜测,否则直白也就没了悬念,这也正是此书的魅力所在。
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 楼主| 发表于 2024-7-6 06:16:29 | 显示全部楼层
清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
我爱巴蒂斯图塔 2021-06-27   |  361阅读  |  2转藏

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第29回,清虚观打醮,张道士是戏份很重的人物,虽然只演一集就领了盒饭。但他是当仁不让的主角。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
他出场和族长贾珍一起。专有一段文字对他详细介绍。

这张道士虽然是当日荣国府国公的替身,曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”,如今现掌道录司印,又是当今封为“终了真人”,现在王公藩镇都称他为“神仙”,所以不敢轻慢;二则他又常往两个府里去,凡夫人小姐都是见的。

他的官名似乎不得了,既是当日荣国公的替身,还做了道家协会 的 主席 ,先后经历两代皇上的认证,亲 封他为“ 大 幻 仙人”, “ 终了 真人”。

当然,看完这一集,你会发现,这些 字眼 其实很 讽刺, 张道士既 没 有大 幻, 也没 有 终了——他对人 间的 富贵 非常 贪恋。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
贾母将到清虚观时,“只听钟鸣鼓响,早有张法官执笏披衣,带领众道士在路旁请安”。

张道士亲自接待,体现了对旧主世家的尊重。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
既然是当年荣府国公爷的替身,按张道士现在的年龄看,不可能是第一代国公爷贾源,而应该是第二代贾代善,即贾母丈夫的替身——虽然降一等,但仍然是国公爷。

所以他和贾母很熟悉——他经常去贾府,太太夫人都会接见。同时还接触很多其他的官宦人家。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
张道士是很会说话的——一个在京城里的出家人,能够和各种官府中人打交道,并能够获得皇上的赏赐,一定很擅长交接之道,圆滑精明是他们的必然特征。

所以他见了贾母,不说惦念贾母,却说:“别的倒罢,只记挂着哥儿,一向身上好?”这比奉承贾母自身还让贾母高兴,因为张道士知道宝玉是贾母最疼爱的人。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
张道士继续称赞宝玉,说他长得像当年的国公爷,这是本集最精彩的戏。

叹道:“我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子。”

刚一碰面,没出五句话就讲出“怎么就同当日国公爷一个稿子”,如何来理解呢?

回顾张道士当年被荣国公买来做了替身,耳濡目染开始修炼出些门道,做了业内人士,兼任了机关负责人职位,也陆续有大V过来给了认证(包括皇上),已经足够响当当了。但是面对他的旧主贾府,张道士还是尽量低调,表示不敢忘记最初的依附者。所以这句话的潜台词是:我是效命于贾府的人。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
在贾府人面前重点提醒一下自己的出身,既能显示不忘本,还有更重要的联络感情的作用。所以张道士接下来还有表演。

说着,两眼流下泪来。

这一下子引得贾母也老泪纵横——通过眼泪这么一交流,感情自然更铁了——这个老道,绝对懂得捕捉人心。

所以,打着荣国公替身旗号的张道士,上下钻营,费尽心机,不见得对荣国公有多忠心,只是谨小慎微,精于处事,善于感情投资,所以他平步青云,做到了某领域的最高层。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
两人流过泪后,张道士和贾珍说了一番奇怪的话:“当日国公爷的模样儿,爷们一辈的不用说,自然没赶上,大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”

这句话表明,除了他和贾母,贾府已经没有其他人知道国公爷的模样了。

这里出现了一个问题:张道士的替身是贾代善,作为儿子的贾政和贾赦怎么会记不清自己父亲的模样?除非张道士说的荣国公是贾代善的父亲贾源,没见到孙子辈的面还能说得过去。

可是在这个节口,张道士提及第一代荣国公贾源干嘛?莫非是要强调宝玉长得不像爷爷贾代善,而像太爷爷贾源?

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
再返回张道士说这话之前的桥段,看看贾母的反应:

贾母听了,也由不得满脸泪痕,说道:“正是呢,我养了这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。”

听贾母的话意思是,她养的儿子孙子——后面的“他”是代指儿子,也无不可。若是贾母的儿子的话,他爷爷可不就是荣国公贾源?

所以可以理解为,贾母和张道士就像两国外交发言人站一块,各说各话。场面话就这样,在口语中,只求达意,彼此明白就好。贾母又不是糊涂人。

有人非说张道士此处是借宝玉像贾母的公公来羞辱贾母,我觉得全是扯淡——张道士和马道婆本质一个类型不假,但他还是比马道珀高端一些,是懂规矩礼数的人。

当然,也有一个可能,张道士口中的国公爷是贾代善,但是这个第二代国公爷去世得早,在贾赦兄弟两人刚成年或未成年时,国公爷就去世了,所以都不大记得贾代善的摸样。而那时的贾母,也不过二三十岁,年纪轻轻就成了寡妇,是她一人操持荣国府至今。凭今日贾母杀伐果断不输凤姐的气场,判断和当年的生活磨砺相关,是绝对说得通的。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
大约张道士觉得铺垫够了,呵呵一笑后,立刻转移话题,开始说亲。

前儿在一个人家看见一位小姐,今年十五岁了,生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿,聪明智慧,根基家当,倒也配的过,

道士顺口为宝玉提亲,似乎有些突兀,但是中国传统认为,撮合婚姻是在积阴德——何况还有好处,牵线搭桥就不仅成为媒婆的职业,也成为佛道中人热心之事——他们串家走巷,认识人多,张道士虽然有了地位,也习惯顺手而为,并逐渐得心应手。

只不过,张道士这次说亲,给人的感觉似乎是很生硬地转过来的,就像在完成某种使命。

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为何会给人这种感觉呢?

因为张道士提亲背后说的那个人,很像宝钗。

——只有薛宝钗,才会因为出身不好而被隐去出身。注意张道士口中的女方家族 是没有功名的, 如果有官位一 定会 说出 来。 这里 所谓 的“ 家业、 根基” 其实只是指有钱,再加上年龄——恰好15岁,这不就是宝钗吗?

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
张道士提亲的内容被很多人认为是张道士奉元春的旨意,代替薛家提亲。因为镜头掠过,特意表现薛姨妈若有所思的神情,也就更巩固了这一认识。

其实猜测薛家指使,有很多不合理之处。

“前儿我见的小姐”“要同意就向人家说”,话里话外,都是这位小姐不在场的,而宝钗本人就在场!张道士相当于直接说“我就是给现场这位薛宝钗求亲”的?那是把薛家的脸面往哪里放?这种行为别说古代,就是今天现代人家,干得出来也够臊得慌了,和当众逼婚何异?

再有,宝玉母亲王夫人,和宝钗母亲薛姨妈,实乃亲姐妹,元春是王夫人亲女儿,也是薛姨妈的外甥女,同时元春也是贾母的亲孙女,求问这样的亲密关系,既然元春能这么操盘费力的联系什么张道士来试探贾母,为什么不能直接让王夫人和薛姨妈试探贾母?难道这种依赖上流社会讨饭吃的人,分量还胜过王夫人?

王夫人有什么必要绕一个大圈来提醒贾母?王夫人和元春即便想要撮合宝玉宝钗,这也不是什么见不得人的事情,有必要来这一出吗?

就算真给薛家说亲,张道士分明可以比较自由地进出贾府,有各种时机选择给薛家说亲。非要选择这个时候——剧情里是贾母拒绝了,如果不拒绝呢?请问下一秒张道士该如何回答?即使张道士不会一抬手指着宝钗说“就这位小姐”,事后也一定会暴露“试探”之实,这样算计贾母的事情,你觉得贾母能容吗?

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其实,和各种人都周旋得过来。知道对方爱听什么的张道士,他的话术是很到位的。

在文本中,女方上赶着男方,是有失身份的。所以他第一句话就说,哥儿大了也该寻亲了,那口气是想替贾府求请对方小姐,而不是替女方攀亲。张道士话语的设置很到位。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
作为一名优秀的掮客——先行试探,再做打算。而不是兜头就把女方说出来,事有不成,两家面上不美。

所以试探是存在的,但绝非宝钗——文本没有给出这一家是谁,那就可以认为是任意官宦之家。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
其实,重点不是这一家是谁。而是贾母如何回应,以及引起后文宝黛之间的纠葛。所以曹公非常聪明地略去说亲的细节。

贾母的回应是:“上回有和尚说了,宝玉命里不该早娶”。

这就是婉言拒绝了。

为何拒绝,有人又分析,贾母一直不为宝玉和黛玉的婚事做主,因为有元妃的压力在,不能明着违背元妃的意思,但是她可以拖。拒绝提亲,就是为了争取时间——因为宝钗年龄大,拖不起。

这样的说法更可笑,因为它建立在贾母完全知道女方是谁的前提下(宝钗还就在现场!),那么,这就坐实了张道士是不折不扣的逼婚——是警告贾母不要忘了“金玉良缘”,非答应不行。你想元春会这样粗暴对待自己的祖母吗?

所以贾母的拒绝不是为了宝钗,贾母并不知这所谓的小姐是谁,所以拒绝才是合常理的。如果贾母听说有个小姐就赶紧应承,那才有问题呢!

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
再听听贾母对宝玉对象的定义,竟然是“模样配的上就好”,后面虽然还有补充——“只是模样性格儿难得好的”,依然是模样儿第一。

这有点古怪,对贾母这样年龄的老人而言,早就应该明白,合适的婚姻,也就是对儿孙有利的婚姻,当然不是模样儿好,而是性格好,还要家世好,这样才有助于儿孙的发展。至于“模样儿不好”而来的遗憾,在古代根本不是问题,可以用妾来弥补。晴雯不就是最貌美的妾室人选吗?

那么,贾母话里的意思,就不是娶亲,倒有点纳妾的味道。

你听听贾母说的那句,就是家里穷,不过花几两银子罢了,这叫娶亲?这和穷人买个童养媳有什么区别?

所以这就是贾母客气的敷衍,也是委婉回绝。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
至此,我们可以发现,还有一个人物和张道士很像,就是第15回水月庵的净虚。他们恰恰都是出入贵族阶层的掮客,只不过,净虚受张大财主之托,明文向凤姐指出,且务必要把事情坐实。张道士不管受谁所托,只是试探,并未存心坐实。因为此后再没有音信。

两相对比,张道士为什么提亲,也很清楚了——还是牵线搭桥,从中渔利几个字。

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张道士才提宝玉的亲事,贾母立刻婉拒。婉拒后,凤姐第一时间转移话题——张道士也很配合,借着献寄名符,准备请出宝玉的玉。

其实拿“宝玉”出去,并不是让他人开眼界,而是要显示自己与贾府的深交。说穿了还是巴结。

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这时候宝玉表现出了非常罕见的,也可以说是绝无仅有的对外人非常无礼的行为(原文没有,电视剧补充的)——他对张道士连翻了两个白眼,态度之恶劣,连张道士都愣了一下。

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张道士当然有感觉。但装作若无其事。转向贾母,缓解尴尬。(这两个补充的镜头表现得都很棒)

张道士当然不明白他的提亲为何会激怒宝玉,更不会知道他后来还被宝玉骂作“老杂毛”。

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表面上说是给徒弟们看玉,实际上是献礼,因为张道士回来时,盘子里堆满东西:

也有金璜,也有玉(左王右夬),或有事事如意,或有岁岁平安,皆是珠穿宝贯,玉琢金镂,共有三五十件。

可见,古代做道士真的不穷,至少出名的道士不穷,看他们送宝玉的礼就知道了。由此判断,张道士虽然指望着巴结豪门,但和打秋风还是有区别的,因为张道士的身份,这些人赶着进贡也说不定,因为他作为出家人还能进出皇宫,这是多好的传递消息渠道啊。

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这个表现张道士小心翼翼观察宝玉表情的镜头真太形象了。那份察言观色,那份讨好之心的迫切,简直就是活灵活现。

这让人联想,那些敬奉礼物的人,可能也是在张道士略带强迫的暗示下才掏出来的罢。因为那三五十件东西显然不是临时随便凑的,都是提前备好的。

也或许,张道士根本没给外边的人看宝玉的那块玉。盘子里的那些“金璜、玉玦”是张道士自己早就准备好的——本质上还是竭力巴结贾府。

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听张道士说的客气话:哥儿要是不稀罕就留着赏人吧。

宝玉根本没理,依然是一副冷冰冰的神态。

这就很有意思了——贾母曾经说过,她之所以喜欢凤姐和宝玉,不仅仅是因为他们聪明伶俐,会说话,讨人疼,更是因为他们很懂礼仪,在外人面前,规矩一点不错,这才是大家气象,如果不懂规矩,在外人面前丢了自己家的脸,那“不管长的如何惹人疼爱,都是该打死”的。

宝玉也的确如贾母所说,不管在家里如何乖张任性,到了大场面上,从来都没有得罪过人,或是给贾府丢脸。唯有这一次,为了黛玉,他给了和他爷爷同辈的张道士脸色看。

再赞87版电视剧的镜头设计!

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
原文里的宝玉其实没那么大脾气。

贾母收下后,宝玉要散给穷人,张道士连忙制止,说“到底也是几件器皿”。

这一段没演出来,只重点表现了张道士劝贾母收下礼物的口才。

张道士笑道:“这是他们一点敬心,小道也不能阻挡。老太太若不留下,岂不叫他们看着小道微薄,不像是门下出身了。

要让人家接受得心安理得,甚至是不得不收下。送礼的最高境界也不过如此了吧。然后张道士就默立一边,随后退了出去。

清虚观打醮,当仁不让主角张道士,为何成为宝玉口中的“老杂毛”
总之,张道士说媒 事件 引发 了“ 痴情 女 情 重 愈 斟 情”,他的提亲,是为了让宝黛大闹一场,因为 黛 玉 当时 在场,然后引岀那些心理活动,加深他们的感情。

当然还有他送的那些东西,宝玉收起其中的金麒麟,是为了让黛玉不放心赶去,然后听到宝玉的爱情告白。

在那个年代,那样的贵族阶级,宝黛两人想清楚明白地说岀心中的感情,估计是太难了。曹公是做了多少的铺垫,才让“诉肺腑心迷活宝玉”这一段能自然发生,真是用心良苦!

现在回到这个张道士这个人物身上,和前面佛教中人一样,没有一点玄妙出世的感觉——清 虚 观 是个 道观,“ 清” 和“ 虚” 都是 告诉 我们,人生 可以 求 一种 安静, 求 一种 空 灵, 少 一点 物 质上 的 贪求。但是张道士完全是现实中人,这里体现了曹公对佛教道教这一类宗教的态度,即,这些宗教并没有什么神秘神奇,不过是现实中人生存的一种方式罢了。
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《红楼梦》张道士是替贾源还是替贾代善出家?
我爱巴蒂斯图塔 2021-06-14   |  131阅读  |  5转藏

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《红楼梦》里的贾府分为荣国府和宁国府。贾老太公生了几个儿子不清楚,但是有两个儿子非常杰出,他们开创了贾府的新时代。这两个儿子是贾演和贾源,贾演是长兄,贾源是弟弟。这兄弟二人学成文武艺或与帝王家。他们有武功有谋略,跟着皇帝开疆拓土,立下卓越战功。

皇帝论功行赏,贾演被封为宁国公,敕建宁国府;贾源被封为荣国公,敕建荣国府。

贾演是宁国府的始祖,贾源是荣国府的始祖。

《红楼梦》张道士是替贾源还是替贾代善出家?
贾源是第一任荣国公,他的爵位可以世袭。

贾源具体有几个儿子,书里没有交待清楚。贾代善是他的长子。贾代善娶妻四大家族史家的小姐,即现在的贾母。

贾代善与贾母生了两儿一女。长子贾赦,次子贾政,女儿贾敏。贾琏是贾赦的儿子,贾宝玉是贾政的儿子,林黛玉是贾敏的女儿。

贾代善死后,他的长子贾赦降等袭爵,是一等将军,次子贾政是皇帝开恩,赐给贾政一个工部主事的职位,后来升为员外郎。长子贾赦继承了爵位,次子贾政管理荣国府。

贾母去清虚观打醮,贾母遇到了张道士。张道士是荣国公的替身,那么张道士是贾源的替身还是贾代善的替身呢?

《红楼梦》张道士是替贾源还是替贾代善出家?
这个张道士是贾代善的替身。原因如下:

第一,年龄。
张道士对贾母说道:“老太太不知道。看着小道是八十多岁的人……”张道士80多岁。刘姥姥二进荣国府那回,刘姥姥说自己75岁,贾母向众人道:“比我大好几岁呢”,贾母大约刚过72岁左右。张道士比贾母大十几岁,因此张道士不会是贾源的替身,只能是贾代善的替身。

第二,张道士的辈分。
贾珍领着张道士来见贾母时,贾珍向贾母躬身禀道:“这张爷爷进来请安。”

《红楼梦》张道士是替贾源还是替贾代善出家?
凤姐儿笑道:“张爷爷,我们丫头的寄名符儿你也不换去……”
贾珍和凤姐管贾母叫奶奶,管张道士叫“张爷爷”。显然张道士和贾母是一辈的。因此张道士应该是替贾代善出家为道士。正因为张道士与贾府是这样的关系,所以他常往宁荣二府去,夫人和小姐也不回避他。清虚观打醮,张道士也来到贾母和夫人小姐中间,与贾母说笑。

第三,张道士与贾母的谈话内容证明,他口里的荣国公是贾代善。

(张道士)叹道:“我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子。”说着,两眼流下泪来。贾母听了,也由不得满脸泪痕,说道:“正是呢,我养了这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。”那张道士又向贾珍道:“当日国公爷的模样儿,爷们一辈的不用说,自然没赶上;大约连大老爷二老爷也记不清楚了。”
《红楼梦》张道士是替贾源还是替贾代善出家?
这段对话说明了这几个问题。

张道士说贾宝玉像荣国公,贾母说只有一个宝玉像他爷爷。这就是说贾宝玉像爷爷荣国公。
荣国公的身体不好,死的早。
贾珍没见过荣国公贾代善,就连贾政和贾赦也记不清楚荣国公的模样。这说明,贾代善从小身体不好,为了他的健康,父母才找张道士替他出家。就如同妙玉小时候经常生病,家里找了许多替身,替她出家一样,贾代善也有一个替身替他出家。替身出家了,贾代善的身体慢慢好起来,于是结婚生子,可是毕竟身体羸弱,所以早早去了。女儿贾敏像贾代善一样身体不好,生了黛玉后迟迟没有生子,后来扔下年幼的林黛玉也死了。

《红楼梦》张道士是替贾源还是替贾代善出家?
第四,从贾赦和贾代化的爵位是同一等级来看。贾代善也应该是荣国公。
宁国府和荣国府的国公爵位是逐年递减的。传一代降一级。

贾演死后,长子贾代化袭爵,官职是京营节度使世袭一等神威将军;贾代化死后,儿子贾敬袭爵。贾敬离家修道,儿子贾珍袭爵,为三品爵威烈将军。

荣国府的贾赦是一等将军,他与伯父贾代化是一个等级。因此贾代善应该也是国公的爵位。张道士替荣国公出家,替的是贾代善。

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 楼主| 发表于 2024-7-6 06:31:57 | 显示全部楼层
红楼梦中唯一可以随意见小姐的外男
方远图书馆
2017-04-29   |  58阅读  |  2转藏

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谁是红楼梦中唯一可以随便见小姐的外男?

  文\萧梦


  图片摘自百度

  古代未出阁的小姐,在结婚前,除了自己的兄弟亲人外,一般不见外男,《红楼梦》中贾府也不例外。

  但红楼梦中却有一个男人,他不仅是唯一可以随便见小姐的外男,更是贾府的座上客,老太太丈夫的替身,他就是红楼梦中第二十九回中出现的张道士。


  图片摘自百度

  张道士虽然是出家人,因为他的名号还有声誉在外,不仅是荣国府国公爷的替身,更是先皇御封的'大幻仙人'。

  原文如下:贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身,曾经先皇御口亲呼为'大幻仙人',如今现掌'道录司'印,又是当今封为'终了真人',现今王公藩镇都称他为'神仙',所以不敢轻慢.二则他又常往两个府里去,凡夫人小姐都是见的。

  一句凡夫人小姐都是见的,说明张道士在荣国府的待遇地位之尊。贾珍也说他们都是一家人,就是张道士是荣国公的替身,荣国公也就是贾母的丈夫,所以不管是夫人还是小姐都是不避讳的,张道士也成了红楼梦中唯一可以随便见面的外男。


  图片摘自百度

  大概就是仗着这份特殊的关系,张道士不避讳小姐奶奶们的名讳, 不仅可以随便出入贾府,还真把自己当做了宝玉的爷爷。又是关心他的婚姻大事,又是跑去给他介绍对象。多亏贾母机智的阻止了,所以宝玉的婚事在张道士这里才没有了下文。


  图片摘自百度

  尽管如此,张道士提亲让宝黛之间闹了误会,不仅公开吵架,还闹的阖府皆知,最后贾母说了经典的”不是冤家不聚头“,让宝黛仔细咀嚼其中的滋味,最后宝玉主动和好结束了这场争吵,也保全了宝黛的爱情。


  图片摘自百度

  而张道士在宝玉的亲事上虽然遭到贾母的拒绝,但他也懂得职场之道,善于说一些让贾母高兴的话,尤其是提到宝玉最像爷爷一事,让贾母顿时眼泪掉下来了。

  原文如下:张道士道:“前日我在好几处看见哥儿写的字,作的诗,都好的了不得,怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢念书呢?依小道看来,也就罢了。”又叹道:“我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子!'说着两眼流下泪来.贾母听说,也由不得满脸泪痕,说道:“正是呢,我养这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。”

  从这些话里可以看出张道士的职场之道,还有最懂得讨好这些领导,张道士的话也恰到好处,既让贾母觉得高兴,又因为宝玉最像爷爷,而痛哭。


  图片摘自百度

  另外,张道士正是可以随便见大家的小姐,所以也有这样的资源和机会见到那些大户的小姐,才有这些机会给宝玉提亲。只是可惜,张道士的提亲并未让贾母的感冒,而是流露出两种意思,一是有意成全宝黛,二是有意拒绝薛家。张道士应该心里也清楚,所以贾母拒绝之后,他并未继续去说这个话题,而是转移了话题,也算是职场高手。
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 楼主| 发表于 2024-10-31 08:31:08 | 显示全部楼层
红楼秘闻1:贾母情感之谜,是贾府最大的隐秘
2024-10-30 07:01:40 来源: 山村静听 湖北  举报
20
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密码:玉在椟中求善价
老人一般不太会谈起自己的感情,像汪曾祺的爷爷一日因喝了酒,以至于对汪曾祺讲起自己年轻时的一段风流韵事,讲得老泪纵横的事,我想这应该是绝无仅有的。




贾母作为两府之祖,在那个礼教森严的年代,以一介女流之辈,更是会对自己往日的事守口如瓶。《致青春》火过之后,大家都认为没有情感往事的青春是没有青春时代的,所幸贾母虽然生长在高门大户,还是有自己的青春的。

虽然贾母对已经过去的往事守口如瓶,我们还是从曹公的只字片语中找到了些许线索。

在上篇《红楼秘挡1:贾敬的身世之谜》中,我们为了揭密贾敬的身世,从

贾代化只剩了次子贾敬袭了官。
荣公长子贾代善袭了官,娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻。
这两个句子中,窥出了贾敬的真正身世,也从另一个侧面揭示了贾母年轻时不为人知的情感历程。

贾敬是贾母婚前与贾代化所生,但后来她如愿嫁了贾代善,生下了贾赦、贾政和贾敏二子一女。




有人可能会问:贾母与贾代化有夫妻之实在先,又何来“如愿”嫁给了贾代善?她到底爱的是谁?

1
在上篇《红楼秘挡1:贾敬的身世之谜》我们提出了贾母与化、善兄弟的爱恨情仇一说,今天我们就来揭秘这段尘封了多年的情感故事。

贾雨村寄居在葫芦庙时,曾吟过这样一个句子:

玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
我们都猜到了后面一句“钗于奁内待时飞”,知道“钗”指的是薛宝钗,“时飞”是贾雨村的表字,然而关于“玉在椟中求善价”,却始终没有人对其提出过可靠的解读。

“钗于奁内待时飞”,说了薛宝钗对于嫁给贾宝玉这件事情目标明确,也对一些必要的相关事宜做了充分的准备,但半路逢冤,只有几日的上京之路,却偏走了一年多,一个“待”字,可见当时的薛宝钗是多么的心焦。




然而,“玉在椟中求善价”讲的又是那位女子的幽情呢?

我看书向来马虎,一日闲翻,看到这个“善”字甚觉熟悉,却想不起是哪个人的人名。只好回看,原来是贾代善。

贾代善怎么会出现在这里?

当我们从贾敬的身世中,看到金陵史侯家的小姐在化、善两兄弟当中艰难生存的场景时,一下子就明白了这句话的所指:

玉在椟中求善嫁。
一字之差,仅此而已。




我们都知道书中有两个玉:一个宝玉、一个黛玉。当这两个玉还在椟中未现行时,它曾求善价。宝玉是贾府的公子,黛玉是林府的小姐,他们在现行时分属两地,自然不是在同一椟中,但宝玉的父亲贾政、黛玉的母亲贾敏,同属贾母的儿女,那么“玉在椟中”指的是尚女儿时期的贾母了。

当时,金陵史侯家的小姐爱上了荣国府嫡长子,两人门当户对,情投意合,却在阴差阳错之下,金陵史侯家的小姐怀上子荣国府嫡长子堂兄——宁国府家主贾代化的孩子。

可想,当时的贾母是多么的痛苦,多么的彷徨,一个“求”字,代表了多少辛酸与无奈,相比于薛宝钗的“待”字的理直气壮,她的心几乎是卑微到了尘埃。

我们从这些残留的句子,只能感受贾母当时的心情,至于她当时在人前的表现是如何,我们便不得而知了。

2
只凭一个残缺并多有歧义的句子,就断定贾母的感情,是否有些荒唐?

然而,并不荒唐,我们还有如下的情节加以佐证。




在第二十九回清虚观打醮时,张道士想为贾宝玉说亲,看到贾宝玉后,他这样说道:

“我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子!”
这张道士是当日荣国公的替身。所谓替身,就是旧时王公贵族有寄名为僧、道时,本人不在寺,而另请人代为僧、道,那代为僧、道的人就是所请之人的替身。

张道士说着,不免流下泪来。

贾母听说,也由不得满脸泪痕,说道:“正是呢,我养这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。”
在《红楼梦》里,虽然有很多美男,但就综合素质来看,宝玉是第一个,偏只有他一个像他爷爷。在整部《红楼梦》里,贾母最娇纵的就是宝玉了,可见她对他是多么的偏爱,或许这偏爱里既有对宝玉的,也有对那个像极了的逝者的。

“由不得”满脸泪痕,是完全不受控制的、毫无防备的——就像只要想起,你就会心痛一样。

更显然的,贾母在这里“宝玉”也不叫了,直接“这玉儿”,我们很难不怀疑这不是为了呼应那句“玉在椟中求善价”。




年轻的时候,谁不曾为爱神伤、为前途渺茫而彷徨无措过?这些,都是每一个有过青春的人的共同情愫。

总结
虽然全书没有吐露过贾母的任何感情故事,但从一些微小的蛛丝马迹中,我们还是知道了当年的贾母真正是爱惨了那个叫做贾代善的国公爷。

时间可以洗刷一切,烟尘可以覆盖一切,但只要存在过,它就会在某个懒阳的午后,兀自随着斜射的阳光,波光粼粼地闪现一星半点,让你在往事的怀抱里深深沉醉——正如汪曾祺的爷爷,对着一个不知道听不听得懂的孙子老泪纵横地倾诉。

爱,伴我们走过繁华,也走过落寞,在人生的余辉里,一切都成了传奇。
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