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天破惊石系列之九=====袭人为谁终?

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 楼主| 发表于 2024-4-16 17:43:53 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【花袭人+芳官+花自芳//傅秋芳+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
红楼梦:花姓比较少见,为什么袭人和芳官都姓花?
君笺雅侃红楼
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微信公众号:君笺雅侃红楼
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红楼梦:花姓比较少见,为什么袭人和芳官都姓花?
❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

曹雪芹在《红楼梦》里设计了非常多的“巧合”,算作伏笔的一部分。

其中有一些很容易就错过。但细想才发现很有意思。比如花袭人的桃花签就有很多内容值得推敲,本文就讲一个好的。




(第六十三回)袭人便伸手取了一支出来,却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字,那一面旧诗写着道是:桃红又是一年春。注云:“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”

袭人的桃花签讲了好几层意思。

一,“武陵别景”借陶渊明《桃花源记》的秦人避祸,暗示花袭人的一生不断“趋吉避凶”,每每都有幸运的境遇。

比如,当初家中遭难,被卖给贾府得了善待。

比如,被贾母赏识,赐给贾宝玉得了好处。

比如,被王夫人赏识,晋升为准姨娘得了地位。

再比如,最终外嫁躲过贾府灾难,得了幸运。




能像袭人这样“幸运”的几乎没有。她的一生主打一个“顺”字。桃花签的“桃通逃”,也确实让她逃了所有劫难。

二,“桃红又是一年春”,则暗示花袭人会再嫁他人,与贾宝玉有缘无分。正是“堪羡优伶有福,可怜公子无缘”。

三,“桃红又是一年春”出自宋代谢枋得的《庆庵寺桃花》诗。

这谢枋得最是忠义之士,宁死不降蒙元而被杀全节。与花袭人不断改换门庭相比,就有了讽刺意思。

尽管袭人也是不得已,到底她一换再换,趋吉避凶也少了气节二字,曹雪芹借谢枋得的《庆庵寺桃花》诗也表达了他的立场和观点。

本文不讲这桃花签,要说的是其中一个签词“同姓者陪一盏。”




袭人本姓花,她哥哥叫花自芳。从公然又是一个袭人的麝月的“荼蘼花签”来看,佛家有云:荼蘼花开,世间再无芬芳。花袭人在娘家的名字倒很可能叫花自芬。

闲言少叙,说回与花袭人同姓者,谁也没想到竟然是芳官。

(第六十三回)大家算来,香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,黛玉与他同辰,只无同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”

芳官也姓花,可谓贴切。芬芳二字,可不就表达出“花气袭人知骤暖”的意思。

而芳官在袭人桃花签这一主她姻缘结局的谶语中出现,也是对她个人姻缘的指引。

要知道“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”代表了袭人姻缘的几种结果。

一,“杏花签陪一盏”,是探春。说袭人像贾探春一样侥幸,逃脱了贾府的末日劫难。更得了个好姻缘。

二,“同庚者陪一盏”,是宝钗和晴雯。晴为黛影,指出花袭人身兼钗黛合一。她并不全是宝钗的影射。




袭人与宝钗人物性格品行都类似。

袭人与黛玉的结局一样,全都再嫁而去。

三,“同辰者陪一盏”,是黛玉。袭人林黛玉都是二月十二花朝节的生辰。预示袭人姻缘影射黛玉。

根据前文线索来看,袭人被王夫人钦点为贾宝玉的准姨娘,相当于“定亲”。

而林黛玉与贾宝玉也肯定定亲了,才会借芳官之口讲述藕官、菂官和蕊官的假凤虚凰故事,影射林黛玉和贾宝玉先订婚再分别,宝玉娶宝钗为续弦的结果。

花袭人的姻缘结果,影射林黛玉与贾宝玉定亲后被迫“外嫁”的后事。

林黛玉的芙蓉花签,借昭君出塞被迫外嫁匈奴为妃,应了潇湘妃子之谶。与袭人外嫁如出一辙。

四,“同姓者陪一盏”,是芳官?她与花袭人同姓,芳官是个戏子,揭示袭人最终嫁给了戏子蒋玉菡。




不光如此,那芳官本是正旦,与了贾宝玉,便有预示宝黛姻缘之意。谁想后面被王夫人撵走,便也暗示宝黛姻缘不成的结果。

所以,一个桃花签,讲了非常多的内容。基本上围绕了花袭人的一生。她的幸运,她的改换门庭,她与贾宝玉的姻缘,以及最后离开贾府被嫁给蒋玉菡的现实。

这其中还涉及到袭人是薛宝钗、林黛玉之影的事实。就不多赘述了。

芳官与花袭人同姓,既暗示袭人要嫁给戏子蒋玉菡,也影射她最终要被王夫人牺牲“撵出去”的事实。不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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 楼主| 发表于 2024-4-16 20:06:30 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【灯姑娘+多姑娘===花袭人】
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(出处: 太极格局研究新天地)
四皇子笔下的家亡血史30.4灯姑娘+灯姑娘+ [复制链接]
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发表于 2023-8-25 21:12:39 | 只看该作者 回帖奖励
终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史30.4 钟家台 2019-01-05   |  105阅读  |  17转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史30.4
  那么为什么朱慈炤要在第七十七回里将“多姑娘”改名作“灯姑娘”呢?是笔误么?不!请看脂批的特意提醒【庚辰双行夹批:奇奇怪怪,左盘右旋,千丝万缕,皆自一体也。】“左盘右旋皆一体”,原来这貌似笔误乃是朱慈炤故意为之!
  这是为何?只为了暗示灯姑娘的身份!请看第三十四回袭人向王夫人进谗言时说道:“近来我为这事日夜悬心,又不好说与人,惟有灯知道罢了。”原来破席花袭人就是“满宅内便延揽英雄,收纳材俊的灯姑娘”!
  第七十八回:“(晴雯)剩的衣履簪环,约有三四百金之数,他兄嫂自收了为后日之计。”
  我在前面写的《晴雯的“半”字之谜》中已经解密过:王夫人命将晴雯的尸首焚化,影射的是东林党人周圣楷后来将杨嗣昌的掘坟焚尸戮尸的卑劣作为。
  晴雯的远房兄嫂多混虫喻指的是与杨嗣昌同朝为官的东林党,晴雯剩了“三四百金”财物乃是喻指杨嗣昌病死于崇祯十四年三月初一,距离崇祯十七年甲申之变明朝灭亡还有三四年的光景。
  有心人指出87版《红楼梦》演员与小说原型人物有巧合:
比如袭人的扮演者叫“袁枚”,也同袭人原型袁妃一样姓袁。
  查了一下,果然巧合,黛玉、宝钗和惜春也有巧合。
  陈晓旭被选中应该说她名字起的好,黛玉原型田秀英,田姓源自陈完,田和陈原是一回事,而且名字晓旭乃是描述太阳,又对应了崇祯,因为古代把太阳比作皇帝。
  薛宝钗原型周后,周后是由懿安太后张嫣选中的,扮演者张莉的张姓也算是对应了周后的贵人张嫣。
  袁枚又对应上了袭人的原型袁妃。
  黛玉的候选人,但因天性活泼而最终饰演了惜春的胡泽红,惜春就是“胡”家的女婿朱慈炤。
  书中第十五回写到:“净虚道:“可是这几天都没工夫,因胡老爷府里产了公子,太太送了十两银子来这里,叫请几位师父念三日《血盆经》,忙的没个空儿,就没来请奶奶的安。”【甲戌侧批(己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批):虚陪一个胡姓,妙!言是胡涂人之所为也。】”。脂批特意强调明示读者,此乃是作者“虚陪一个‘胡’姓”,又故意屡屡称“妙”!“妙”怎么解?拆开为“少女”,原来作者借“佛”庵里尼姑的口告诉读者:此处陪送了“胡”姓少女!这是朱慈炤记述劝他还俗并嫁他女儿的“胡”家!
  冥冥中上天似乎早已给出提示,世事巧合不由人不感慨啊!
巧姐的扮演者——王暄——又对应了朱慈炤的“王士元”。
  发现的又一处林黛玉是田妃的证据。
  “当日娥皇女英(舜的老婆)洒泪竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他那竹子想来也是要变成斑竹的,以后都叫他做‘潇湘妃子’就完了。——贾探春
  “吾弟当为尧舜……”——朱由检他哥朱由校,那么”
  “吾弟当为尧舜",朱由校将朱由检比作“舜”;贾探春将林黛玉比作“湘妃”,即......
  解密尤氏家族。
先看尤氏。
  第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿》尤氏受命张罗凤姐的寿宴和第六十三回“死金丹独艳理亲丧”尤氏主持贾敬的丧事都是是集中地展现了尤氏的能力。虽然贾敬的葬礼在书中只是简单交代,但想想看宁国府的老大的葬礼难度只会比秦可卿的葬礼更大,更不要说秦可卿的丧事是外有贾珍内有凤姐,可尤氏却是独力操办了贾敬的葬礼,而且办得还算周到妥当,可见尤氏的才干。这也正是朱慈炤将“老旦茄官”分配给尤氏的原因,老旦茄官,茄是草字头下“力”加“口”,乃是文武双全之意,老旦又有持成稳重之意,乃是暗示尤氏乃是有名望的能文善武的朱明旧臣。
  跟尤氏同辈的王熙凤和李纨都有全名,就连她儿媳妇秦可卿的名字都给了明确交代,偏偏把这个尤氏的名字藏了不说,这是朱慈炤要读者自己去发现,那么尤氏的名字到底应该是什么呢?
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 楼主| 发表于 2024-4-17 15:37:46 | 显示全部楼层
天破惊石系列之九=====袭人为谁终?【鱼眼珠+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史43.2
钟家台 2019-09-22   |  91阅读  |  12转藏

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《红楼梦》真正作者是崇祯帝四皇子笔下的家亡血史43.2

  脂批中不断强调花袭人的【花解语】的妙称,乃是为了暗示“花袭人”的名字本是来自“花解语”——“解语花”,即“解语话”——“解释人语史话”,隐喻花袭人乃是解释历史的编纂史书之人。

  “花袭人”本名“花珍珠”,“珍珠”谐音“真朱”,原来“花珍珠”乃是“话真朱”,即解释真实朱明的翰林史官;可是宝玉却要将其名改做刁钻古怪的“花袭人”,即“话袭人”,为的是揭露本应记述朱明真史的东林党“花珍珠”实为“话袭人”,乃是篡改历史、诋毁政敌、用假话袭击人的“将慧绣换做慧纹的翰林文魔”!

  “二人正说着,只见秋纹走进来,说:“快三更了,该睡了。方才老太太打发嬷嬷来问,我答应睡了。”宝玉命取表来【庚辰双行夹批:照应前凤姐之前文。】看时,果然针已指到亥正,【庚辰双行夹批:表则是表的写法,前形容自鸣钟则是自鸣钟,各尽其神妙。】方从新盥漱,宽衣安歇,不在话下。”

  ——前面解过了,秋纹喻指后金满清。秋纹进来也正是再次暗示花袭人这番要求宝玉“改掉爱红的毛病” 乃是发生在明亡化烟后。“亥”,地支为“猪”,亥正暗喻“猪正”即“朱正”,朱明正统。花袭人东林党的这番劝说看来是白费力气了,朱慈炤最后用“亥正”表达了他心中“明明德”的朱明正统的立场坚不可摧、绝不动摇。

  红楼梦,清代能作为禁书吗?谁能禁,谁敢禁!

  地方小吏不知何事,宫廷难道不知????

  满清王子王孙都藏着,禁不如改,这才高级。我剦割脂批,你们三百年也看不懂。

  第三回里交代“原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。”而后在第五十九回里,朱慈炤借春燕的口说道:“怨不得宝玉说:‘女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。分明一个人,怎么变出三样来?’”

  东林党的再造之母是天启的皇后张嫣张宝珠,袭人原名珍珠也正是源于“宝珠”之名。宝玉说的“宝珠”即“珍珠”变作“死珠”“鱼眼睛”是何缘故呢?

  前面已经解过:“珠”通“朱”,即指“朱明王朝”;“鱼”离不开水,“水”喻指水本性的“满清”,故而“鱼”指满清。

  这原是珍珠的宝珠东林党因是“真朱” 而是无价之宝,可是出了嫁即离开了朱明娘家后就投靠了臭男人臭鞑子满清。虽然他们面目未变并依然在满清新朝享有高官厚禄,更甚至于诸如黄宗羲等极力宣称自己是忠于朱明的明遗民而得以继续欺世盗名。花袭人东林党们虽然表面上看似忠于“朱”明——“虽是颗珠子”——貌似朱明子民,但却名不副实“没有光彩宝色”,已经失去了忠义节操“是颗死珠了”;“再老了”因为大力帮助满清从政治上镇压反清运动,从文化上毁灭朱明真史并捏造伪史诋毁朱明美化满清,为虎作伥地出卖民族,就彻底地变成了满清鱼统治中华的耳目——“鱼眼睛”了。

  宝玉所说的从“珍珠宝珠”到“死珠”到“鱼眼睛”的“分明一个人,怎么变出三样来?”正是向读者揭露:这自诩为忠诚节义的朱明臣子的清流东林党从原本的“珍珠”朱明臣,到明亡后投靠满清变作死珠投降派“茗烟”,直至最后彻底堕落成为满清的忠诚走狗变作“鱼眼睛”即“焙茗” 背明的叛徒“狗儿”的一人三变的厚颜无耻!

由于红楼梦的复杂性,我们一定要全面的联系的分析问题,避免片面的割裂的下结论。分析问题的方法,就是要把一切相关的描写都集中起来整合考虑,力求不要出现“盲人摸象”的片面错误。

  ——首先要明确《红楼梦》即《石头记》的创作目的是什么,朱慈炤一开篇就写了:仅剩的一块补天之石却“无才补天”......

  慢慢来!!首先看看“顽石”的幻相!

  女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。

  失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

  好知运败“金”无彩,堪叹时乖玉不光。

  白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

是“明”是“清”?君自思量!
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 楼主| 发表于 2024-4-21 14:28:06 | 显示全部楼层
回答了问题
2023-04-02 12:16
红楼梦为什么称袭人是西洋花点子哈巴儿?
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
4 人赞同了该回答
谢邀!

我们知道《红楼梦》还有一个书名是《风月宝鉴》,所以不能像贾瑞看《风月宝鉴》,只照正面看美女,真人叮嘱读者,说的非常清楚:千万不可看正面美女!要看反面骷髅,要紧!要紧!

注意,此书只看正面美女,贾瑞便是榜样:精尽人亡,死路一条!看反面!看反面!看反面!



我们看反面,这段女儿玩笑话在说什么:

37回,在写海棠诗时,有三春、二玉,和宝钗、李纨,偏偏少了一人,史湘云。在湘云来之前,作者用了两千字,写袭人跟丫头们说送东西的“啰里啰嗦”的一大段话,占了本回文字的近三分之一!读者就要注意,这么一大段话,红楼作者在写什么?

袭人回至房中,拿碟子盛东西与史湘云送去,却见槅子上碟槽空着。袭人问道:“这一个缠丝白玛瑙碟子那去了?”

问碟子,然后引出了那么一大段话。袭人道:“家常送东西的家伙也多,巴巴的拿这个去。”晴雯道:“我何尝不也这样说。”固然是说给三姑娘送荔枝,巴巴的拿这个碟子去;给史湘云送东西一定要拿这个碟子,又何尝不是?这话是明显提醒读者。而且这个碟子是引起这一大段话的缘由,所以就要特别注意。我们有必要先搞清楚,什么是“玛瑙”?什么是“缠丝白玛瑙碟子”?

“玛瑙”,原名“马脑”。比如南北朝鸠摩罗什译《妙法莲华经》:“马脑,梵云遏湿摩揭婆”,“色如马脑,故从彼名”。

自佛经传入中国后,译经者因“马脑属玉石类”,于是巧妙地译成“玛瑙”。玛瑙是“佛教七宝”之一,比如《阿弥陀经》、《般若经》、《无量寿经》等经书中所列七宝,都有玛瑙,一直被当作辟邪物、护身符使用。

宝玉脖子上挂的通灵宝玉,也是护身符,辟邪物,是茫茫大士携来的,反面刻的“一除邪祟,二疗冤疾”这些字,也是神僧所镌。

由于佛教传入中国,对中华文化产生深远影响,“琼”和“赤玉”等名字也逐渐被“玛瑙”所替代,所以汉代的“赤玉”,指“玛瑙”。

《说文解字》:“玛瑙,石之次玉者也。”

玛瑙中有一种叫“缠丝玛瑙”,“缠丝玛瑙”是红缟玛瑙之一种,具有像蚕丝般细的红白相间的缟状条纹,是玛瑙中的佳品。

所以袭人给湘云送东西,要找的“缠丝白玛瑙碟子”,可不是一般的碟子,也不是白色的,而是红白相间的,蚕丝般细的条纹状玛瑙碟子,是佳品。

我们看袭人找碟子,书中给出的信息:

一个碟子,给“三”姑娘送荔枝去的。

一对瓶子,插了“桂”花,送给了贾母、王夫人。

王夫人在找衣裳,赏袭人的。还顺手赏了秋纹两件。

“骂的巧,可不是给了那西洋花点子哈巴儿了”:直接骂袭人是狗!是哈巴狗!哈巴狗原产中国,却做了“西洋花点子哈巴儿了”,“西洋”明指外国,做了外国的哈巴儿。

碟子、瓶子:三姑娘、桂花,三、桂,指出“三桂”,赏袭人,哈巴儿,很明显。

晴雯笑道:“你们别和我装神弄鬼的,什么事我不知道?”这话显然也是说给读者听的,提醒读者:装神弄鬼!是答案在前的手法。

这段在说“三桂”什么事?干什么装神弄鬼的?

袭人打发“老宋”妈妈“送”东西去给湘云。前文解过,史湘云是太子朱慈烺,看看“三桂”给太子送的是什么东西。

袭人端过两个小掐丝盒子来:

一个里面装的是红菱和鸡头两样鲜果。

又那一个,是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。

再前日姑娘说这玛瑙碟子好,姑娘就留下顽罢。

绢包儿里头是姑娘上日叫我作的活计,姑娘别嫌粗糙,能着用罢。

红菱、鸡头:都是水中之物,“水”是满清。

桂花、新栗:桂花显然指吴三桂;“栗”前用“新”字,有故意之嫌,“新栗”是用谐音,“新立”。

因湘云喜欢,就留下“缠丝白玛瑙碟子”:红白相间的玛瑙碟子,汉之赤玉,石之次玉者。

姑娘上日叫我作的活计:看来太子给吴三桂吩咐过作“活计”。“活计”有多义,除了生活,生计,和这里表面意思的手工制品,还有工作,技艺,任务,也可按字面解为存活之计,如兵法中的死地。这个存活之计,可以指国家的存活之计,也可以指太子的存活之计。

所以袭人给湘云送东西,是吴三桂给太子送“活计”,要用这个红白相间的玛瑙碟子。汉之赤玉,石之次玉,表示这个玉已是次玉,“红”是朱明关键字,“白”是满清关键字,这个玉,江山,半被满清所占,所以是“次玉”。吴三桂、新立,指吴三桂新立太子为新君,因只有半壁江山,所以是用红白相间的玛瑙碟子盛“桂花新栗糕”,就是太子叫吴三桂作的“活计”。吴三桂告诉太子现在是水中之物,既是事实,也是吴三桂的借口:水中之物,为满清所迫,事情难办,需要待时待机而动,不过如此之类的借口,所以袭人说“别嫌粗糙,能着用罢。”

当我们把吴三桂给太子送的东西,摘出关键信息,列出来,串起来看,还是《红楼梦》中一贯的用反,“反序”看就明白了。如果按顺序看这些东西,似乎一个个没什么关系,看不出眉目,一“反”即明:太子交待给吴三桂的“活计”,就是关于这个红白相间的次玉、江山,要求吴三桂带兵新立为君,所以说湘云喜欢这个玛瑙碟子。也因此,书中把这个“缠丝白玛瑙碟子”作为缘由,写了那么多。



这些反面的“真事隐”,在下面专栏中都有解读,免费去看:

明月清风红楼梦之龙蛇争玉
www.zhihu.com/column/c_1410203949748498432

编辑于 2023-04-02 12:35
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金陵十二钗判词解读2:袭人判词图谶解读,一簇鲜花,似桂如兰,是什么花?哪个优伶有福?谁知公子无缘?花气袭人知昼暖,为什么写错?
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金陵十二钗判词解读2:袭人判词图谶解读,一簇鲜花,似桂如兰,是什么花?哪个优伶有福?谁知公子无缘?花气袭人知昼暖,为什么写错?
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载206】


12.3.2 袭人
袭人:

图:

又见后面画着一簇鲜花,一床破席。

谶:

枉自温柔和顺,空云似桂如兰。

堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

解读:

一簇鲜花:花。一床破席:袭。明显能看出是“花袭人”。

所以谶语也是首先看到花袭人的“温柔和顺”、“似桂如兰”这样的表面现象,符合袭人这个丫头表面的性格特征和言行处事。

优伶有福,公子无缘:在后文中已能看出,优伶蒋玉菡说“花气袭人知昼暖”,并送了宝玉一条大红汗巾,宝玉却将此汗巾系在袭人腰里。而且,宝玉换给蒋玉菡的松花汗巾,“原是袭人的”。以宝玉为中介,花袭人、蒋玉菡二人已互换了贴身之物,汗巾。所以这个有福的“优伶”,显然是蒋玉菡。以此谶语看,将来是袭人、蒋玉菡二人成了双,所以说公子无缘,袭人结局,并未成为宝玉之妾。

这都是表面现象。反面呢?前文已解,花袭人是守护大明江山的吴三桂,所以服侍宝玉。书中安排了另外的角色:麝月,演绎帮满清打江山的吴三桂,所以“开到荼蘼花事了”,送“三春”,“华”事了,是“春”的终结者;夏金桂,演绎反清称帝的吴三桂,所以是“盗跖的性气”,“自立旗帜”,“肉中刺,眼中钉”,闹得薛家满清鸡飞狗跳。这是一人多角儿的写作手法,前文都总结过。

首先,花袭人的“花”,画的“一簇鲜花”,是什么花?

似桂?如兰?还是占花名的“桃花”?

袭人占花名,抽到“桃花”,题着“武陵别景”,旧诗是南宋末年谢枋得的桃花诗:“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春”。

这个“桃花”,明显是指避刀兵乱世的“桃花源”,武陵郡,原名“黔中郡”,在贵州,正是吴三桂的地盘,吴三桂镇守云贵多年。

对花袭人的“花”,到底是不是“兰”,书中专门注解过:

21回,宝玉跟袭人赌气,问小丫头蕙香名字,蕙香道:“我原叫芸香的,是花大姐姐改了蕙香。”特意强调花袭人改的名。宝玉问:“你姊妹几个?”蕙香道:“四个。”宝玉道:“你第几?”蕙香道:“第四。”宝玉道:“明儿就叫‘四儿’,不必什么‘蕙香’、‘兰气’的。那一个配比这些花?没的玷辱了好名好姓!”袭人和麝月在外间听了抿嘴而笑,还是强调袭人、麝月。

宝玉说的不配兰蕙,玷辱了好名好姓!明显骂的是袭人、麝月。

所以,第二天袭人冷笑道:“又有个什么‘四儿’、‘五儿’伏侍。我们这起东西,可是白‘玷辱了好名好姓’的。”

袭人也重复强调:“玷辱了好名好姓”指的是“我们这起东西”!

宝玉明确指出,袭人不配“兰蕙”,为什么?因为《离骚》中,佩兰戴蕙,“兰蕙”喻忠臣!宝玉是给读者指出:花袭人不是忠臣。

袭人谶语“似桂如兰”,花袭人不配“兰”, 就只有“桂”了。

注意,写“四儿”时,重复了三次“四”:四个,第四,四儿。

而且,袭人说“什么‘四儿’、‘五儿’”,就差说出“三儿”了。

“四儿”后面是“五儿”,前面是什么?“三儿”!花袭人的花,是“桂花”,“三”、“桂”两字就差叫出来了。

花袭人的“花”,是“似桂”?还是书中明确写了是“桂花”?

看这个“优伶”蒋玉菡是怎么告诉读者的:

蒋玉菡拿起一朵木樨来,念道:“花气袭人知昼暖。”

木樨:桂花。

不写“桂花”,写作“木樨”,简直是欲盖弥彰!显然是故意的。

而且,答案在前:蒋玉菡先说了“女儿愁,无钱去打桂花油”,指明了“桂花”。

薛蟠强调“袭人是什么?”是要读者明白袭人之“花”是“桂花”。

所以,此人不是姓“花”,而是名“桂”,而且是跟什么“四儿”、“五儿”一起,伏侍宝玉、江山的那个“桂”。

“似桂”、“优伶”:在作者写书前的那个“末世”,还有比陈圆圆更著名的“优伶”吗?这个“似桂”,是“四桂”?还是“三桂”?

用“似桂”,叫“四桂”,就差叫出“三桂”了!还不明显吗?

优伶有福,公子无缘:从反面看,“优伶”是陈圆圆,公子宝玉是江山,跟“优伶”成双,江山无缘,不就是“冲冠一怒为红颜”吗?为此红颜、优伶,不惜卖了守护的江山。

所以,我们就能明白书中的很多设计、安排,比如:

这个“优伶”又告诉读者“花气袭人知昼暖”。重复就是强调,加上“昼暖”的错误提醒,读者至少能推出:“花袭人,知:昼暖”。

再结合“良宵花解语,静日玉生香”的回目提示:

花:袭人。解语:能解宝玉的话,宝玉对花袭人说“我化成烟”。

花袭人,知昼暖;玉化烟,“静日玉生香”,很容易看出:

昼暖,玉生烟:“日暖玉生烟”。

就能看到上句:“月明珠有泪”。 ----明朱有泪!

便知黛玉还泪,还的是什么泪!

便知红楼作者的“一把辛酸泪”!

便知作者为什么要把“花气袭人知骤暖”的著名诗句,两次都故意写错!昼暖:日暖。

注意:宝玉说他化成烟,“风”一吹便散了,是对花袭人说的。正是吴三桂这个汉奸,导致失了江山,宝玉化烟,“清”风吹散。因花袭人这个汉奸吴三桂,卖了山海关,骗取了京城,导致南明皇帝、朱明藩王被满清斩杀,还勒死永历,彻底亡国,所以:明朱有泪!

所以在同一回,宝玉先对花袭人这个汉奸说“江山化烟”,然后又跟黛玉给读者讲“耗子偷玉”,玉玺、江山被这群耗子“巧偷”了!

所以宝玉刚说完“耗子精偷香玉”,李嬷嬷就骂袭人是“作耗”的“妖精”,“忘了本的小娼妇”!因为袭人就是偷玉的耗子精之一,薛家满清巧偷朱明江山,正是得了“忘了本的”吴三桂之助才成功。

所以,宝玉脚踢袭人,骂“下流东西们!”是打汉奸、骂汉奸。整本《红楼梦》,宝玉只打过一个人,踢到吐血,就是花袭人,这个卖国汉奸吴三桂。

为什么写袭人跟宝玉“偷试”“云雨”?意指:花袭人染指皇权,与吴三桂最后称帝的历史相符。

所以,《红楼梦》中,没有无缘无故的打,没有无缘无故的骂,也没有无缘无故的“云雨”,一切都是红楼作者的精心设计。

答案,都在反面的“真事隐”,并不在正面的“假语”故事里。



点击看上一文:

长安昭阳王:金陵十二钗判词解读1:晴雯判词图谶解读,霁日难逢,彩云易散;寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念;勇晴雯病补雀金裘解读
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(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2023-03-31 19:45
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红楼梦:花姓比较少见,为什么袭人和芳官都姓花?
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红楼梦:花姓比较少见,为什么袭人和芳官都姓花?
❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

曹雪芹在《红楼梦》里设计了非常多的“巧合”,算作伏笔的一部分。

其中有一些很容易就错过。但细想才发现很有意思。比如花袭人的桃花签就有很多内容值得推敲,本文就讲一个好的。




(第六十三回)袭人便伸手取了一支出来,却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字,那一面旧诗写着道是:桃红又是一年春。注云:“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”

袭人的桃花签讲了好几层意思。

一,“武陵别景”借陶渊明《桃花源记》的秦人避祸,暗示花袭人的一生不断“趋吉避凶”,每每都有幸运的境遇。

比如,当初家中遭难,被卖给贾府得了善待。

比如,被贾母赏识,赐给贾宝玉得了好处。

比如,被王夫人赏识,晋升为准姨娘得了地位。

再比如,最终外嫁躲过贾府灾难,得了幸运。




能像袭人这样“幸运”的几乎没有。她的一生主打一个“顺”字。桃花签的“桃通逃”,也确实让她逃了所有劫难。

二,“桃红又是一年春”,则暗示花袭人会再嫁他人,与贾宝玉有缘无分。正是“堪羡优伶有福,可怜公子无缘”。

三,“桃红又是一年春”出自宋代谢枋得的《庆庵寺桃花》诗。

这谢枋得最是忠义之士,宁死不降蒙元而被杀全节。与花袭人不断改换门庭相比,就有了讽刺意思。

尽管袭人也是不得已,到底她一换再换,趋吉避凶也少了气节二字,曹雪芹借谢枋得的《庆庵寺桃花》诗也表达了他的立场和观点。

本文不讲这桃花签,要说的是其中一个签词“同姓者陪一盏。”




袭人本姓花,她哥哥叫花自芳。从公然又是一个袭人的麝月的“荼蘼花签”来看,佛家有云:荼蘼花开,世间再无芬芳。花袭人在娘家的名字倒很可能叫花自芬。

闲言少叙,说回与花袭人同姓者,谁也没想到竟然是芳官。

(第六十三回)大家算来,香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,黛玉与他同辰,只无同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”

芳官也姓花,可谓贴切。芬芳二字,可不就表达出“花气袭人知骤暖”的意思。

而芳官在袭人桃花签这一主她姻缘结局的谶语中出现,也是对她个人姻缘的指引。

要知道“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”代表了袭人姻缘的几种结果。

一,“杏花签陪一盏”,是探春。说袭人像贾探春一样侥幸,逃脱了贾府的末日劫难。更得了个好姻缘。

二,“同庚者陪一盏”,是宝钗和晴雯。晴为黛影,指出花袭人身兼钗黛合一。她并不全是宝钗的影射。




袭人与宝钗人物性格品行都类似。

袭人与黛玉的结局一样,全都再嫁而去。

三,“同辰者陪一盏”,是黛玉。袭人林黛玉都是二月十二花朝节的生辰。预示袭人姻缘影射黛玉。

根据前文线索来看,袭人被王夫人钦点为贾宝玉的准姨娘,相当于“定亲”。

而林黛玉与贾宝玉也肯定定亲了,才会借芳官之口讲述藕官、菂官和蕊官的假凤虚凰故事,影射林黛玉和贾宝玉先订婚再分别,宝玉娶宝钗为续弦的结果。

花袭人的姻缘结果,影射林黛玉与贾宝玉定亲后被迫“外嫁”的后事。

林黛玉的芙蓉花签,借昭君出塞被迫外嫁匈奴为妃,应了潇湘妃子之谶。与袭人外嫁如出一辙。

四,“同姓者陪一盏”,是芳官?她与花袭人同姓,芳官是个戏子,揭示袭人最终嫁给了戏子蒋玉菡。




不光如此,那芳官本是正旦,与了贾宝玉,便有预示宝黛姻缘之意。谁想后面被王夫人撵走,便也暗示宝黛姻缘不成的结果。

所以,一个桃花签,讲了非常多的内容。基本上围绕了花袭人的一生。她的幸运,她的改换门庭,她与贾宝玉的姻缘,以及最后离开贾府被嫁给蒋玉菡的现实。

这其中还涉及到袭人是薛宝钗、林黛玉之影的事实。就不多赘述了。

芳官与花袭人同姓,既暗示袭人要嫁给戏子蒋玉菡,也影射她最终要被王夫人牺牲“撵出去”的事实。不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-11-14 08:23
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 楼主| 发表于 2024-4-22 11:39:21 | 显示全部楼层
花袭人的让座风波,不仅丢了姨娘身份,连黛玉正妻之位也拱手让人
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花袭人的让座风波,不仅丢了姨娘身份,连黛玉正妻之位也拱手让人
❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

꧁ 前言 ꧂

《红楼梦》最善于伏笔,曹雪芹将“话里有话”运用到了出神入化的地步,尤其是在以人喻人和草蛇灰线这两点上,更是精妙。

本文就借花袭人的“让座”,来讲一下其中的玄机。




꧁ 一 ꧂

(第三十六回)袭人道:“今儿做的工夫大了,脖子低的怪酸的。”又笑道:“好姑娘,你略坐一坐,我出去走走就来。”说着便走了。宝钗只顾看着活计,便不留心,一蹲身,刚刚的也坐在袭人方才坐的所在,因又见那活计实在可爱,不由的拿起针来,替他代刺。

“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”这一段,是王夫人抬举袭人,将她的待遇抬升至与赵姨娘、周姨娘相同后,薛宝钗去到怡红院,不顾贾宝玉众人午睡,向袭人道贺时发生。

当时袭人正在给贾宝玉绣肚兜。

肚兜是贴身之物,预示她与宝玉的亲近关系。

肚兜上的图案是“鸳鸯戏莲花”,代表因缘和合。

曹雪芹通过这个细节,表明袭人与贾宝玉的“姻缘”得到了王夫人的认可。




然而,当薛宝钗出现后,花袭人的结局发生了变化。伏笔就是袭人让出她在贾宝玉房中“位置”,被薛宝钗取而代之。

花袭人因此被贾宝玉嫁给蒋玉菡,没能如愿给贾宝玉做妾。

脂砚斋[第二十回庚辰双行夹批:闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人。袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。]

结合第三十六回这段描写,可以推测袭人出嫁在前,宝钗进门在后。

袭人让位薛宝钗,让后文故事一目了然。




꧁ 二 ꧂

然而,袭人是妾,与薛宝钗的身份并不对等,没道理由她给薛宝钗让位置。

所以,读书人此时要想一下袭人还代表了谁。

脂砚斋说“晴为黛影,袭为钗副”,一直以来都作为读书人对照林黛玉和薛宝钗的经典评语。

原文中关于林黛玉和薛宝钗的很多不写之写,也通过晴雯和袭人的经历表现出来。

原本脂砚斋这么说,读书人这么看并不错。可随着阅读的加深,就会发现脂砚斋说得不对。

“晴为黛影”很准确。晴雯确实影射林黛玉。

“袭为钗副”不准确。袭人的人生和经历要一分为二。

一方面,确实袭为钗副。她的人物性格、思想,家庭背景和被父母卖了养儿子,都和薛宝钗相似。

袭人家也是做小生意的。王夫人认可袭人,也是支持薛宝钗和金玉良姻。




另一方面,袭人还有林黛玉的重要伏笔。

比如,她从珍珠被改名为袭人,花袭人就由“金玉人”化为“草木人”。

比如,只有袭人与林黛玉同辰。二月十二花朝节是花神的生日,这一点最重要。

袭人被外嫁蒋玉菡,不能给贾宝玉为妾,就是影射林黛玉外嫁。

而宝黛爱情分明就是《孔雀东南飞》和《钗头凤》的演绎。林黛玉的结局也重演了刘兰芝和唐婉“再嫁”后死去的故事。

꧁ 三 ꧂

袭人被王夫人定给贾宝玉做准姨娘,是林黛玉与贾宝玉日后婚约的伏笔,与香菱和冯渊的三日婚约一样。

袭人被外嫁蒋玉菡,又影射林黛玉外嫁为潇湘妃子',又与香菱被呆霸王薛蟠抢去做妾又一样。

对此,芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的昭君出塞故事,也做了充分影射。




所以,袭人的人物影射薛宝钗,外嫁结局影射林黛玉才对。而晴雯的结局,则是黛玉被迫离开贾宝玉后香消玉殒的伏笔。二人各有其能。

花袭人这次让位给薛宝钗,就是日后黛去钗嫁的写照。正所谓[玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞]。

那么,花袭人在王夫人首肯定给贾宝玉为妾后,为什么还被嫁给蒋玉菡呢?

这与袭人的另一次让座有关,就是她晋升前不久,第三十五回的让座给玉钏儿的故事。读书人可以按照这个思路,再延展一下就能明白。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2023-10-31 21:17
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“花气袭人知昼暖”为什么写错?+ 良宵花解语,静日玉生香:日暖玉生烟:月明珠有泪:一把辛酸泪:明朱泪!
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载11】



从两首诗,走近红楼。

第二首:

1.3.3 蓝田日暖玉生烟
陆游的“花气袭人知骤暖”,为什么错写成“花气袭人知昼暖”?

贾政问:“袭人是何人?”宝玉答:“因素日读诗,曾记古人有一句诗云‘花气袭人知昼暖’。因这个丫头姓花,便随口起了这个。”

19回“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”,宝玉说:

“只求你们同看着我,守着我,等我有一日化成了飞灰,——飞灰还不好,灰还有形有迹,还有知识。等我化成一股轻烟,风一吹便散了的时候,你们也管不得我,我也顾不得你们了。”

宝玉说他化成烟,是“玉生烟”,而且强调化成飞灰还不好,要化成烟。宝玉这话是对花袭人说的,“花气袭人知昼暖”,因为“袭人知昼暖”,即:日暖!与宝玉说的话连起来,就是:“日暖玉生烟”。

看李义山的《锦瑟》:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
“日暖玉生烟”对应的上句是:“月明珠有泪”!---- 明朱泪!

看到“月明珠有泪”,就看出了作者的一把辛酸泪:明朱泪!

作者还用了多个线索提醒读者:

一是回目中用“静日玉生香”提醒“日暖玉生烟”。且“玉生香”与化烟也容易看出“玉生烟”。

二是回目中“花解语”的提醒,从“花袭人”可解语,容易想到“花气袭人知昼暖”的错字:昼暖。

三是宝玉、茗烟、袭人三人名字的提醒:玉、烟、昼暖。

这么多的线索,再次证明这不是巧合,而是作者处心积虑!

沧海:沧海月明珠有泪、月明林下美人来,月明之后是林黛玉,月明之前的沧海呢?林黛玉之父叫什么?林海,字如海,两个“海”。

蓝田:蓝田日暖玉生烟,湘云的海棠诗“种得蓝田玉一盆”。

绝非巧合!

所以黛玉说最不喜欢李义山的诗,从反面读不是不喜欢,是强调!

红楼梦中大量用射覆手法。宝玉生日时,玩过射覆游戏。简单说,射覆,就是我拿个盆,下面覆个东西,让你猜下面是什么?古人真无聊!像汉武帝覆个壁虎,让东方朔猜。真够黑的!后来文人雅士改成了文字游戏,不用拿盆覆真东西了,从诗文中猜字。比如行令时我看到酒杯,想到杜甫的诗句“瓢弃尊无绿”,我的目标是“尊”,酒杯,就覆“瓢”字,让你猜。你猜到以后,也不能直接说目标“尊”字,而是射“绿”字,作为回敬,也是让我再猜一下的意思,这样才公平好玩嘛。因为我举了个极简单的例子,瓢、尊、绿都在一句诗文上,是李纨、岫烟的射覆例子。按游戏规则,你射时,可找任何一句含目标“尊”字的诗文,只要说个与“尊”相关的字作为回敬,比如苏轼的“人生如梦,一尊还酹江月”,你射“江”字、“月”字都可。我也要猜你射的字对不对,如果我没猜到,也会被罚酒,中国古人玩的真雅真高!不像现在酒桌上的露骨直白!所以我覆、你射,两人都不说目标字,却能相互意会,心照不宣,这是古时文人射覆游戏的规则。

射覆和猜谜语一样,也有让读者猜的过程,红楼作者用此可隐藏目标,让读者去猜真正目标,也是躲文字狱的好方法。

此处就是作者覆“日暖玉生烟”,让读者射中目标“月明珠有泪”,遵从射覆规则,目标都不说出,双方心照不宣。这手段真高明!

宝玉的首席小厮茗烟,名字显然出自这两句诗,明和烟,也是一直提醒读者“明朱泪”、“玉成烟”,是被“清风”吹散了。

望帝春心托杜鹃:可知黛玉的首席丫鬟紫鹃,名字也出自这里,而且是“朱”的杜鹃,紫、红、赤、绛等红色系的字,都是指“朱”。

那么望帝是谁?显然不是紫鹃,只能是黛玉。黛玉是帝,这又是一个验证。

望帝是黛玉,那么丛帝是谁?



点击下一个:宝玉的四颗珠子,怎么少了一个?+ 宝玉看庄子,黛玉续庄子 + 庄子因和南华经,《明史·本纪·庄烈帝》+ 庄生晓梦迷蝴蝶:宝钗扑蝶 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-07 13:16
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 楼主| 发表于 2024-4-22 19:10:28 | 显示全部楼层
潇湘馆竹,有匪君子!有凤来仪,凤皇来仪?箫韶九成,百兽率舞 + 为什么黛玉住大观园主位?为什么黛玉雅号潇湘妃子?为什么黛玉占花名是芙蓉?
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载10】



1.3.2.2.2 有匪君子终不可谖
看黛玉住处潇湘馆,特征是:竹,朱!

贾政说“月夜坐此窗下读书”,黛玉的窗也是月洞窗,月是明。

“竹”和“淇水”,用了诗经中的《淇奥》:

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僴兮,赫兮咺兮。
有匪君子,终不可谖兮。
……
用在黛玉这里,却不是描述女人的诗。

诗中描述的是一个文采斐然的君子,这个君子,如切如磋,如琢如磨,终不可忘!不就是作者在怀念自己的君嘛。

有匪君子,可以理解为君吗?宝玉题匾“有凤来仪”四字,并说:

“这是第一处行幸之处,必须颂圣方可。若用四字的匾,又有古人现成的,何必再作。”

可古人现成的四字是《尚书·益稷》中的“凤皇来仪”,差异:“有、皇”二字,是故意隐了“皇”字,欲盖弥彰。

有皇、颂圣:此处有皇帝。

“有凤来仪”既然是第一处行幸之处,是大观园的主位,为什么黛玉毫不客气地住到主位?宝玉也要叫黛玉住这里,姊妹们也都没觉得不合适?照表面看,毕竟贾家还有三位姑娘,而且黛玉平时多心敏感,怎么直接选了大观园的主位住?甚至都没有谦让一下姐姐迎春,黛玉这么没眼色吗?这不是喧宾夺主吗?

反面看,此人实为龙为皇,黛玉是崇祯帝,当然该住大观园主位。

1.3.2.2.3 箫韶九成凤皇来仪
《尚书·益稷》:箫韶九成,凤皇来仪。夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。”

《尚书·益稷》是记录舜帝和臣子讨论的篇章,箫韶九成,是虞舜时的乐章,孔子闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”箫韶九成、凤皇来仪、百兽率舞都是虞舜的标识,在红楼梦中却用来比黛玉,把潇湘馆比作凤皇来仪,百兽率舞也是黛玉之言:

当下刘姥姥听见这般音乐,且又有了酒,越发喜的手舞足蹈起来。宝玉因下席过来向黛玉笑道:“你瞧瞧刘姥姥的样子。”黛玉笑道:“当日圣乐一奏,百兽率舞,如今才一牛耳。”

黛玉雅号潇湘妃子,是探春送的:“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的,以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说,都拍手叫妙。林黛玉的反应是低了头,不言语。

为什么探春说潇湘妃子送给黛玉是极当的美号,大家叫妙,黛玉默认?因为娥皇、女英是舜帝妻子,还是把黛玉比作舜帝。而且泪洒竹上的湘妃竹,有“湘妃,朱”的谐音,那些竹子以后也会变成斑竹,也是作以后“朱泪”的故事发展的谶语。

其实探春说的是半截话,说完整是:舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,娥皇、女英千里寻夫,知舜已死,抱竹痛哭,然后才泪洒竹上成斑。注意:洒泪竹上的前提,是“舜巡”、“崩”。

朱由校临终,对朱由检说:“吾弟当为尧舜。”真是人之将死其言也善,自己干木匠,却让弟弟为尧舜。应该也是想起了父亲临终把自己托付给群臣的话:“卿等辅佐为尧舜”,人之将死,良心发现:父亲让我为尧舜,我玩木匠活去了,没能为尧舜,弟弟你应当为尧舜啊。

崇祯至少是兢兢业业,想治理好,只是无力挽狂澜之能,明末小冰期天灾严重,气候失常,饥民遍地,揭竿而起,加之满清持续打击,无钱粮支撑对清作战,内外交困,一筹莫展。

在我们看来,虞舜崇祯,天壤之别,红楼作者却把崇祯比作虞舜,到了极致,无以复加,明显失真,这说明作者对大明、崇祯的态度,相当亲密,极力美化。另一方面,可作为红楼作者身份的一个线索。再如南明,把崇祯抬举到千古圣主的地步,在议崇祯庙号时说“先帝英明神武,千古未有之圣主,宜尊以千古未有之徽称”,定庙号思宗。

其实对于舜本身是否贤良到传说中那样,我也怀疑,一个好人贤人,他兄弟甚至他父亲都那样对他?这明显不合常理。舜的王位是夺来的,还是尧甘心禅让的?看看王莽、曹丕、司马炎的禅让,再看看杨坚、李渊的禅让,可知禅让大抵如此。所以这种美化到失真的情况,自尧舜时便糊弄人,也非红楼作者才有。

书中写到黛玉的事,总是最精彩的,作者毫不掩饰对黛玉这个角色的偏爱,把最意味深长的笔墨总是留给黛玉,值得读者细细品味她的一颦一笑、一言一行。那么把自己的君王写成个扭扭捏捏的女子,还跟人谈情说爱,合适吗?

骚人的榜样屈原,在《离骚》中“恐美人之迟暮……哀众芳之芜秽”,佩兰戴蕙,约会美人。美人是楚王,兰蕙是忠臣。

所以文人骚客把明朝的皇帝写成林黛玉,绝世美女,人见人爱,成为传世经典,没有任何心理障碍。古时的秀才读到美女比拟君王,就跟我们看到做好事的人想到雷锋一样自然。现代人觉得有障碍,是因为我们不骚了,忘记了传统,又不读经典,离古典中国那个诗情画意的文人雅士的国度太遥远了。

恐美人之迟暮 VS 学雷锋树新风 (与雷锋无关,只比文字)

1.3.2.2.4 清水出芙蓉
黛玉占花名是芙蓉,结合“莫怨东风当自嗟”的签,容易想到高蟾的诗,这首诗也在红楼梦中多次引用:

天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
当然不是用高蟾原诗的意思,此处是用后两句:东风不是春风,而是东夷、清风,芙蓉生在秋江是嗟叹生不逢时,因为芙蓉秋天开花,不是春天,秋是金秋,遭遇满清。

这跟李白的“清水出芙蓉”有异曲同工之妙:正面看,黛玉的性格雅趣甚至穿衣打扮都是清水出芙蓉,高雅玉洁,超凡脱俗。反面看,“清水”当然是“满清之水”,芙蓉处于“满清之水”围困之中,崇祯一朝自始至终受到清兵压境的困扰,甚至几次清兵入塞,多次围京。莲花是水中花,很好地表示了这种处境。

通灵宝玉是由一僧一道携入尘世,我们看佛教道教中莲花的含义:

莲花是佛教的教花,因其出污泥而不染,纯洁高雅,极合佛教修行的教义。佛国称为莲花国,念佛之人称结莲胎,佛座叫莲台,西方极乐世界是清净不染的莲花境界。佛陀、菩萨都是乘着莲花而来,而往生之人也是坐着莲花往生西方极乐世界。佛教认为三界的众生,都是以淫欲而托生;得到解脱而生于佛国净土的圣人,则是莲花化身。

道教太乙真人的弟子哪吒,通过莲花涅槃重生,然后降妖除魔,民间奉祀为保护神。

莲花化身,涅槃重生,才是红楼作者真正的意图,就像把黛玉比作《牡丹亭》中的杜丽娘,《牡丹亭》的全名是《牡丹亭还魂记》,杜丽娘先是离魂,但后来还魂,所以红楼梦的主旨是还魂,是重生!

作为一个拿笔做武器的文人,在国破家亡之后,能在文化、精神领域离魂不死,涅槃重生,作品成为经典,流芳后世,已是红楼作者能达到的极限了,不负杜鹃啼血,呕心泪尽,一片痴心,十年辛苦!



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(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-07 13:16
林黛玉
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
贾宝玉房中秘事:袭人为什么将醉酒的芳官,安排睡在他的床上?
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼360:豪饮达旦,怡红夜宴尽兴而散,宿醉忘忧,芳官更名耶律雄奴

却说群芳夜宴掣花签,牡丹花签、杏花签、梅花签、海棠花签、荼蘼花签、并蒂花签、芙蓉花签、桃花签。以牡丹花签艳冠群芳开始,到桃花签武陵别景收尾,描写出一幅众女儿人生姻缘兴亡无常的画卷。



荼蘼花签作为“喜与悲”分水岭的春尽之花,之前的花签都是春花,都有幸运。之后的花签都是夏花则多是悲辛。

特别的是袭人的桃花签明明是春花,却在夏花行列垫底收尾。这又是两层含意。

一方面影射袭人好人家女儿为奴的薄命,不能与春花的姑娘小姐并立。

一方面也为人生留一个余地。袭人尽管为奴不幸,也没有达成所愿给贾宝玉做妾。却能通过自己奋进一步步掌握命运,在贾家败亡前一刻“逃”出生天,也是“女儿当自强不息”的体现。

等到袭人掣完花签,还要再掷骰子时,薛姨妈便派人来接林黛玉回去了。

豪门夜宴被谁打破是有讲究说法的。薛姨妈接走林黛玉,盛宴难以继续,代表贾家败亡盛宴难续的意思。

薛姨妈挟金玉良姻逼走林黛玉,通过牡丹花签和芙蓉花签的伏笔做出完全影射。不再赘述。

林黛玉被接走,也是日后离开贾家远嫁而去的象征。



黛玉离开贾家后灾祸接踵而至,就是甄英莲(香菱)当日丢失,甄家随后家破人亡的接续。

大家玩兴正浓当然不愿意散,但时间已经“二更以后,钟打过十一下了”也就是夜里十一点十分,这对古人来说已经很晚了。

于是大家只能告辞,留下怡红院众人关起门来自娱自乐,直到四更天酒水没了,众人醉倒才算作罢。

林黛玉众人去后,也就没有占花名游戏。怡红院众人趁着酒兴各自划拳赌唱小曲。不但袭人、晴雯唱了,人人都唱过。原文虽然没有明写,但众女儿醉态朦胧歌谣助兴,想起来也是怡人的场景。

于是储备的一大坛酒不知不觉被喝完,虽说多是惠泉酒、女儿红一类低度数酒,但一大坛还是不少。尽管芳官说她在家能吃二三斤惠泉酒,最后也撑不住醉倒在袭人身上。

(第六十三回)芳官吃的两腮胭脂一般,眉梢眼角越添了许多丰韵,身子图不得,便睡在袭人身上,“好姐姐,心跳的很。”袭人笑道:“谁许你尽力灌起来。”小燕四儿也图不得,早睡了。晴雯还只管叫。宝玉道:“不用叫了,咱们且胡乱歇一歇罢。”自己便枕了那红香枕,身子一歪,便也睡着了。袭人见芳官醉得很,恐闹他唾酒,只得轻轻起来,就将芳官扶在宝玉之侧,由他睡了。自己却在对面榻上倒下。



注意《红楼梦》里很多小细节往往就是重要的伏笔。当晚众人醉了,贾宝玉躺到床上就睡了过去,芳官又醉得厉害,袭人自己也酒意上涌,担心折腾芳官再吐酒,就把她扶起来放在贾宝玉旁边,顾不得其他在对面榻上倒下就睡着了。

袭人为什么将芳官放在贾宝玉旁边睡下?曹雪芹如此设计又有什么用意?芳官与贾宝玉睡在一起又有什么影响?这一节注定是芳官的正传。

袭人将芳官放在贾宝玉旁边睡下,肯定是图便宜,不是故意为之。

当时大家都醉了,若折腾的芳官吐酒,闹起来没人收拾,不如不动的好。

但是,芳官与贾宝玉同床终究是逾矩的。贾宝玉与袭人偷试云雨情,之所以是“偷试”,晴雯形容为鬼鬼祟祟,瞒神弄鬼,就在于不能摆在明面上。

如今芳官公然睡在贾宝玉床上,明示二人越了礼。就会被有心人拿来捕风捉影以讹传讹。这话传到王夫人耳朵里,当然会认定芳官是狐狸精勾引贾宝玉,对芳官百害而无一利。林黛玉、晴雯就深受其害。



袭人不是故意害芳官,但无法堵住有心人的人心诡谲。曹雪芹如此设计,看似没有特别,实则大有深意。

首先,芳官当初被送给贾宝玉,按照第五十八回梨香院三官故事,藕官代表宝玉,菂官代表黛玉,蕊官代表宝钗,没有芳官什么事。

然而,菂官死后,藕官给了林黛玉,“小生”配小旦,算作贾母心中支持宝黛姻缘的立场。蕊官还是给了宝钗,伏笔日后黛死钗嫁为“续弦”的结局。芳官给宝玉则另有用心。

芳官是正旦女主角与贾宝玉正好是“一对”,契合生旦“一对”的安排,还是贾母心中支持宝黛姻缘的立场。

芳官姓花,叫芳官,是草木人的象征。她私下与贾宝玉“同睡”逾矩,就好像宝黛爱情没有“父母之命媒妁之言”支持逾矩一样,势必要被拆散。这是一层意思。

另外,芳官的正旦又叫青衣,是贤良淑德的女性形象,又可代表薛宝钗。

袭人将芳官安放在贾宝玉身旁,与第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛云轩”,袭人有意走开给薛宝钗和贾宝玉“创造机会”一样,是袭人心中支持金玉良姻的立场。这是二层意思。



众人一觉醒来后,芳官先后被贾宝玉改名作耶律雄奴和温都里纳也称金星玻璃。

于是,芳官与袭人两人的命运形成了对比和调转。

当初袭人在贾母处名叫珍珠,是金玉之人。“袭为钗副”支持金玉良姻。

贾宝玉将她改名为花袭人后,“花气袭人知骤暖”,又变作草木之人。她与林黛玉同辰,生日都是二月十二,命运由此被扭转,终究与贾宝玉有缘无法,被嫁他人成为林黛玉的伏笔。

袭人安排芳官睡在贾宝玉旁边,自己走开睡到一边,也影射后文外嫁和林黛玉远嫁。又契合当日“白玉钏亲尝莲叶羹”,袭人给玉钏儿倒地方,作自己被取而代之外嫁的伏笔。

芳官相反,她本姓花是草木人。赐给贾宝玉,代表贾母心中宝黛姻缘的立场。

贾宝玉将她改名为温都里纳(金星玻璃),又成为金玉人。结合上文袭人安排她睡在贾宝玉身边,代表薛宝钗的金玉良姻日后成功。

只是他们二人一夜好梦“秋毫无犯”,则薛宝钗和贾宝玉的结合,就像刘姥姥雪下抽柴故事影射的那样,始终没有圆房。这是第三层意思。



最后一层意思,则来自芳官最为人称道的“耶律雄奴”之名。

(第六十三回)因又见芳官梳了头,挽起攥来,带了些花翠,忙命他改妆,又命将周围的短发剃了去,露出碧青头皮来,当中分大顶,又说:“冬天作大貂鼠卧兔儿带,脚上穿虎头盘云五彩小战靴,或散着裤腿,只用净袜厚底镶鞋。”又说:“芳官之名不好,竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”……既这等,再起个番名,叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音,又与匈奴相通,都是犬戎名姓……宝玉又见人人取笑,恐作践了他,忙又说:“海西福朗思牙,闻有金星玻璃宝石,他本国番语以金星玻璃名为‘温都里纳’。如今将你比作他,就改名唤叫‘温都里纳’可好?”

芳官改名为耶律雄奴和温都里纳,都作男儿名字。意思并不相同。

耶律雄奴从匈奴之名而来。契合林黛玉芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的昭君出塞故事。

林黛玉是贾宝玉心中最为紧要的存在,终究像王昭君一般外嫁异国。

而众人“不认可”乱叫,宝玉怕唐突了才用“温都里纳”代替。宝黛姻缘不被认可和祝福,黛去钗嫁的意思。

结合“杏子阴假凤泣虚凰”三官故事,黛玉远嫁而去后死去,尽管贾宝玉将她比作发妻,薛宝钗作续弦,宝黛钗三人终究难免[终身误]。

芳官作男装本就长相类似贾宝玉,她日后去馒头庵出家,也是贾宝玉出家为僧的伏笔。



温都里纳源于海西福朗斯牙,也就是法兰西的当时称呼。

西洋才是重点!林黛玉就是和贾探春出海远嫁去了西洋。虽没有到法兰西,只到了西海沿子古天竺范围,相当于现在的阿拉伯海、孟加拉湾一带,也与之前林黛玉喜欢暹罗茶的线索对应上了。

贾宝玉出家后,也乘船出海下西洋去到那里,在林黛玉坟前守墓余生。日后《柳絮词》自有伏笔。

所以,群芳夜宴第二天芳官的经历,完美补充了掣花签故事的相关细节。

除了芳官以外,还有史湘云的葵官改名韦大英,也是补充海棠花签史湘云嫁给冯紫英的细节。

薛宝琴的荳官被李纨和贾探春改装成小童,宝琴将之改名成荳童,也是补充宝琴没有掣得花签,薛宝钗在管家三人小组已经嫁作宝二奶奶后便是贾家抄家,没有管家“无所作为”的立场。不多赘述了。

这边贾宝玉突然在书桌上有了发现,那么又有什么故事发生呢?欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2022-04-21 11:20
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