天破惊石系列之九=====袭人为谁终？

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【金鸳鸯//洪承畴+剪发】
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鸳鸯为什么剪发？宋徽宗的鹰，赵子昂的马，状元痘儿灌的浆，哪个娼妇九国贩骆驼？+ 洪承畴喝菽水，卖豆干，菽水承欢，鸳鸯在梁
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载171】



然后凤姐生日，书中明确给定日期九月初二，宝玉祭祀金钏儿。当天凤姐泼醋，平儿被打，次日初三，“话说凤姐儿正抚恤平儿，忽见众姊妹进来”，金兰契，金兰语，凤姐说“那边大太太又打发人来叫，又不知有什么话说，须得过去走一趟”。

46回“尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，“如今且说凤姐儿因见邢夫人叫他，不知何事，忙另穿戴了一番，坐车过来”，就是贾赦讨鸳鸯。搞怪的是，公公讨小老婆，却问儿媳妇“你可有法子？”儿媳妇说“怎样见人呢？”婆婆却说“我叫了你来，不过商议商议，你先派上了一篇不是。也有叫你要去的理？”请问：这种事，也有跟儿媳妇商议的理？

然后就是鸳鸯不从，剪了头发。可见，这都是“宝玉祭金钏儿”几天内的事！是的，要看到凤姐生日，却偏偏写“宝玉祭金钏儿”，黛玉还说无情的“风凉话”，但就不明写一句“祭金钏儿”，让读者自己判断出：宝玉祭祀的确是金钏儿。又在随后几天，写了鸳鸯剪发！

金钏儿“投井”，前文解过反面是“投金”；那么鸳鸯“剪发”呢？反面看就更明显了：剪了头发，投降满清！而且多次提醒“剪发”，金鸳鸯还是降清、投金。

所以什么忠贞烈女、反抗精神、追求自由等等，都是从正面看的表面现象，红楼作者真正要表达的，显然不是正面故事，而在反面！因此我们要看出作者真正表达的反面人物、反面故事，而不仅仅局限于表面意思就满足，让我们看清楚“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”：

凤姐儿暗想：“鸳鸯素习是个可恶的。”这是凤姐儿心中对此人的评价，凤姐没说，作者没写，此人怎么可恶？

邢夫人说：“这些女孩子里头，就只你是个尖儿，模样儿，行事作人，温柔可靠，一概是齐全的。”是从另一方面对此人评价。

“你又是个要强的人，俗话说的，‘金子终得金子换’，谁知竟被老爷看重了你。如今这一来，你可遂了素日志大心高的愿了。”除了描画此人要强、志大心高，俗话说的“金子终得金子换”，这话是不是有些耳熟？对，跟金钏儿的“金簪子吊在井里头”，有些类似。是重复强调“金”，鸳鸯姓什么？金！“金”是“金国”之名，宝钗的特征，满清的关键字，作者给此人设计的姓为“金”，已指出其阵营了。

凤姐儿对平儿说：“你说给他们炸鹌鹑，再有什么配几样，预备吃饭。你且别处逛逛去，估量着去了再来。”

注意，又重复“鹌鹑”，说给“他们”炸鹌鹑，“他们”只是厨子吗？没说给读者吗？

前面凤姐儿对邢夫人说：“方才临来，舅母那边送了两笼子鹌鹑，我吩咐他们炸了，原要赶太太晚饭上送过来的。”

重复就是强调，前文解过，萤是草化的，鹌鹑是田鼠化的，贾母撕鹌鹑腿，是撕李纨那个耗子的腿。这里也一样，重复“鹌鹑”，也是耗子，油炸偷玉的汉奸。哪个汉奸？就是这回一直在写的：金鸳鸯。

在园子里，鸳鸯遇见平儿，说：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？”

鸳鸯这话明显错！鸳鸯可以跟袭人、琥珀，甚至李纨的首席丫鬟素云，从小儿说话作事，却不能跟当面的平儿“从小儿”说话作事。因为平儿是凤姐的陪嫁丫头，39回，书中交待的很清楚，平儿笑道：“先时陪了四个丫头，死的死，去的去，只剩下我一个孤鬼了。”

后面又重复强调：“咱们从小儿都是亲姊妹一般！”

还是用错误提醒读者：“有话有事，并不瞒你们”，注意上下文里所隐真事。

鸳鸯说：“纵到了至急为难，我剪了头发作姑子去，不然，还有一死。”这是金鸳鸯第一次说寻死、“剪了头发”。

然后他嫂子来了，鸳鸯说：“这个娼妇专管是个‘九国贩骆驼的’，听了这话，他有个不奉承去的！”

袭人平儿都装不知道，笑道：“什么话这样忙？我们这里猜谜儿赢手批子打呢，等猜了这个再去。”

这里明确说“猜谜”！又是作者说给读者的话：“我们这里猜谜儿”，“猜了这个”。读者要看出，不能当棒槌，“装不知道”。

鸳鸯指着他嫂子骂：“什么‘好话’！宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都是好画儿。什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆，又满是喜事。”

我们这里就来猜谜儿，猜了这个：

宋徽宗、赵孟頫，他们的画都是好画儿，画中珍品，自不必说。这二人也都是投降异族他国之人，一个是北宋末人，一个南宋末人，一个投降了女真的金，一个投降了蒙古的元。

状元痘儿灌的浆：古人把出痘疹叫“见喜”，所以说“满是喜事”，这还是中国忌讳文化的表现，前文论过，是把忌讳的事反话正说。出痘疹，就是出天花，不但传染性强，而且病情重，以前有很多人死于天花，比如屠杀扬州几十万人的多铎，就死于天花。出痘疹因其凶险，古人讨吉利，反话正说，却叫“见喜”。

比如21回，凤姐之女大姐病了，大夫说：“替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。”凤姐忙供奉痘疹娘娘。贾琏却搞了个特殊动作，多姑娘儿说：“你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子。”贾琏一面大动，一面喘吁吁答道：“你就是娘娘！我那里管什么娘娘！”让读者对这个痘疹、见喜，印象深刻！

这里也正好符合鸳鸯此时说“喜事”的语境，显然鸳鸯并不认为他嫂子说的是“喜事”。我们从反面看金鸳鸯说的这个“满是喜事”的“状元痘”和“灌的浆”：

洪承畴被俘，到了盛京沈阳，清廷一再劝降，洪承畴坚决不降。《沈馆录》中记载，清廷无奈，把洪承畴“拘锁北馆”，“只给菽水喝”。

《沈馆录》是朝鲜王子李淏在沈阳作人质时，随行人员向朝鲜当局呈送的报告汇集。相当于谍报人员向本国呈交的情报汇编，记录1637年二月至1645年二月，沈阳、清王室和满洲八旗的重要情况，反映后金与朝鲜外交的重要文件。《沈馆录》至少比满清歪曲记录的历史可信度更高，比如清史记录，洪承畴“叹曰：‘真命世之主也！’因叩头请降。”一味为满清唱颂歌。对满清不利的事情，一概歪曲，甚至不记。

什么是“菽水”？

菽：音叔。【物理論】衆豆之總名。【詩·豳風】禾麻菽麥。

《禮·檀弓》王註：熬豆而食曰啜菽。

这是注《檀弓》中孔子的话：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

所以孔子是个很开通的人，对子路说的“伤哉贫也，生无以为养”，孔子说，给老人熬豆而食，烧热水喝，让老人尽欢，开心，就是孝。跟《论语》中，子夏问孝，子曰“色难”，是一样的。如果对待老人不和颜悦色，家中有钱，有酒有食供老人吃，就是孝吗？古今一样！

李义山《祭韩氏老姑文》：“弓裘望袭，菽水承欢。”出处便是孔子的“啜菽饮水尽其欢”。菽水承欢，也成为成语，教导下一代如何对待父母，如何善待老人，将中华文明中的闪光点世代相传。

通过孔子这样的智者、李义山这样的诗人，我们对“菽水”，就有了更深刻的、超越文化以外的、中华文明层面的认知。

菽，就是“豆”。

菽水，就是煮熟的豆子和水。比如：绿豆汤，豆浆，都是菽水。

洪承畴小时家贫，上不起学，每天需早起帮母亲做豆干，然后沿街叫卖豆干。走到学馆外，常驻足在教室外听课，对书籍如饥似渴，什么《史记》、《三国志》、《孙子兵法》，能借到的书都看，所以后来文武双全。1616年，万历四十四年，二十四岁的洪承畴便考中进士。这一年，努尔哈赤在建州即汗位，建国名“金”。

我们把这些线索串起来看：

状元痘、灌的浆：痘、浆。

其谐音，显然是：豆、浆。

正是：菽水。

洪承畴被俘，喝“菽水”。

洪承畴小时候做豆干、卖豆干。

“菽水承欢”的“承”，正好是“洪承畴”的“承”，“欢”不就是“喜”嘛，满是喜事。这应该也是作者设计金鸳鸯说“豆、浆”和“满是喜事”这句话的原因，“菽水”或者说“豆、浆”是根源。

有这么巧吗？再看个巧的：

鸳鸯说他嫂子：“这个娼妇专管是个‘九国贩骆驼的’，听了这话，他有个不奉承去的！”

洪承畴，字亨九，所以也叫“洪亨九”。

九国贩骆驼的、奉承：“洪亨九”的“九”，“洪承畴”的“承”。当然不能同时出现“亨九”两字，或“承畴”两字，那就不是隐写了。在洪承畴的名和字中，各取一字，很巧妙！那么，“这个娼妇”，骂的是谁？“听了这话”，是什么话？

如果您觉得这些都是巧合，我们再看一个证据：

鸳鸯他爹的名字叫金彩，他哥哥的名字叫什么？“金文翔”。

洪承畴卒于1665年，即康熙四年，康熙皇帝颁诏，谥“文襄”。

“金文翔”，姓金，“金国”的“文襄”，正是洪承畴，洪文襄！

这个“金文翔”，再不能用巧合来解释了，这些显然都是作者有意的设计。

鸳鸯：本是水鸟，雄曰鴛，雌曰鴦。“水”，是满清关键字。

《詩·小雅》“鴛鴦在梁，戢其左翼。”

水鸟、鸳鸯在梁，应是作者设计此人名鸳鸯的原因。前文解过，“金鸳鸯三宣牙牌令”，宝钗说“双双燕子语梁间”，是指梁上君子，偷香玉！太无情！“鴛鴦在梁”，也是“梁上君子”。

我们看，诗经中有两首“鸳鸯在梁”的诗：

《鸳鸯》：“鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。”

《白华》：“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”

金鸳鸯：姓金，在梁君子，偷香玉！之子无良，不是忠贞之人。

看鸳鸯向贾母和众人哭诉：

“这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇”。报仇？这里用“仇”字合适吗？仇，敌也。《詩·秦風》“修我戈矛，與子同仇”，《史記》中“張良爲韓報仇”。跟一个服侍自己母亲的人，有小怨、有过节可以，什么时候成敌人了？对比贾赦前面的话，并未说“仇”，是金鸳鸯这个洪承畴，自己给自己用了“仇”。

鸳鸯说：“我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！”

“原来他一进来时，便袖了一把剪子，一面说着，一面左手打开头发，右手便铰”，“已剪下半绺来了”，“他的头发极多，铰的不透”。

这是金鸳鸯再次重复说“寻死”、“剪了头发”。洪承畴开始不降，确是寻死，后来剪了头发，却没当尼姑。

这里用了多个“剪、铰、头发”，提醒读者：剪了头发！

反面看是：剪发投清。

金鸳鸯说的很清楚：莫说是“宝玉”，便是“宝皇帝”，都不嫁。

所以金鸳鸯不只是不嫁贾赦，便是贾琏、宝玉等人，一概不嫁！

鸳鸯剪发：表明立场，不随朱家，只随满清。

贾母的话更是说白了：“你们就弄他那么一个真珠的人来，不会说话也无用。”明确指出金鸳鸯不是“真朱”的人。

红楼作者真“会说话”，不服不行！

贾赦呢？终久费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来，名唤嫣红。“嫣红”，明显是“朱”的色系，与鸳鸯之“金”形成鲜明对比。



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编辑于 2021-11-16 11:50

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【老嬷嬷//李成梁】
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李嬷嬷：老将李成梁，谁有资格做“宝玉”的乳母？+ 李嬷嬷第一句话是什么？李嬷嬷骂谁没调教？+ 李奶子怎么不见？问他作什么？
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载173】



10.14 李嬷嬷：李成梁
宝玉乳母，李嬷嬷，有个特征：很老。前文多次提过，李嬷嬷是万历悍将李成梁。在前面万历那段历史中，特意介绍过李成梁的历史，打压蒙古，遏制女真，威震辽东，谁强灭谁，分而治之，八十多岁，还在镇守辽东。在明末的几十年中，除了李成梁，还有谁更有资格做“宝玉”的乳母？我们就来看看，为什么说李嬷嬷是老将军李成梁？

书中第一次提到李嬷嬷，在第3回，宝玉第一次出场那天，“宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上”，“是晚，宝玉、李嬷嬷已睡了”，突出李嬷嬷是宝玉自幼之乳母，陪侍在外。

李嬷嬷第一次有戏份的正式出场在哪里？在努尔哈赤薛姨妈处，东北角的梨香院，即东北战场，辽东。

看，金钏儿首次出场也是在梨香院，却是汉奸，可见作者之笔，不拘一格，千人千面，要针对具体问题具体分析，一刀切最要不得。

第8回，宝玉探宝钗，宝玉的奶母李嬷嬷说：“天又下雪，……我叫丫头去取了斗篷来，说给小幺儿们散了罢？”宝玉应允。李嬷嬷出去，命小厮们都各散去不提。

“天又下雪”，是此人说的第一句话，针对“雪”，“丰年好大雪”的薛家，满清。

叫丫头去取斗篷，命小厮们都散去：表现李的领导地位，总负责。

作者特意写雪雁来送小手炉，黛玉笑道：“也亏你到听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依？比圣旨还快呢！”让黛玉教读者，看似说此实则说彼的手法，其实这段前后，用的都是这种手法，读者要看出，别像薛姨妈一样没懂。

比如黛玉说雪雁之前：

薛姨妈给宝玉灌了最上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉央道：“妈妈，我只喝一钟。”李嬷嬷道：“不中用！”还说，“不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。”

从反面看，李嬷嬷是拦阻薛姨妈，而且简直是骂薛姨妈没调教！为什么李能说薛姨妈“没调教”呢？因为李成梁把十几岁的努尔哈赤兄弟，曾收留在军帐中，“调教”过三年，后来又扶持弱小的努尔哈赤世袭父职。

黛玉说雪雁之后：

宝玉已是三杯过去，李嬷嬷又上来拦阻：注意用词“拦阻”。

黛玉看似说“那老货”李嬷嬷，实则说的很清楚：“必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可知。”李嬷嬷强调：黛玉说出来的话，“比刀子还尖”。

注意黛玉说的“比刀子还尖”的话：

姨妈这里是外人：当作家事、亲戚看固可，当作国事看呢？

不当在这里：这个句子没主语，主语是什么？宝玉！

宝玉、玉玺、皇权，不应当在薛姨妈处，不应当在薛家满清处。

看薛姨妈的话：“越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡罢。”

还有来时：“宝玉忙请了安，薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内。”

能把宝玉“抱入怀内”，“睡”宝玉的，指染指皇权，前文解释过。当然，薛姨妈对宝玉的“抱”、“睡”，跟猥亵无关，只是在反面喻指此人染指皇权，称帝之意。

所以，看似说此，实则说彼，当然吃酒也不是吃酒，甚至这些人聚在一起也是虚构的，不仅穿越了空间，而且穿越了时间：黛玉朱由检此时还没出生呢。

李嬷嬷因吩咐小丫头子们：“你们在这里小心着，我家里换了衣服就来，悄悄的回姨太太，别由着他，多给他吃。”说着便家去了。这里虽还有三两个婆子，都是不关痛痒的，见李嬷嬷走了，也都悄悄去寻方便去了。

李嬷嬷“家去了”：指李成梁遭到言官们弹劾，被罢职回家了。

接替的人呢？“不关痛痒”，自寻方便，对辽东局面把控不了，辽东边防日益废弛，为努尔哈赤的崛起提供了客观条件。

李成梁“家去了”之后，这种万事不合不顺，书中通过一个极小的事来白描：那丫头便将着大红猩毡斗笠一抖，直接往宝玉头上一合。宝玉的反应是：“好蠢东西，你也轻些儿！难道没见过别人戴过的？”黛玉提醒：“罗唆什么？”只是说宝玉，没说给读者？“我瞧瞧罢”，只是黛玉瞧，读者不瞧吗？读者不但要瞧，而且要“过来”瞧，走进场景中，仔细看：这里有什么问题？作者在说什么？

薛姨妈特意强调：“跟你们的妈妈都还没来呢。”宝玉补了一句：“有丫头们跟着。”说明宝玉的奶妈，重量级的李嬷嬷不在。宝玉说的有丫头们跟着，也明显异常：上来伺候宝玉戴斗笠的，明确写了是个“小丫头”，宝玉的八大丫鬟，居然一个都不跟随？如果有晴雯、麝月、秋纹、碧痕任何一个，能容许“小丫头”上来动手？红玉倒了碗茶，秋纹、碧痕这些大丫鬟是什么反应？上次去宁府赏梅，至少有袭人、媚人、晴雯多个大丫鬟跟着，这次就没一个跟着？说得过去吗？元宵夜宴，宝玉下席去小解，“只有麝月、秋纹并几个小丫头随着”，用了“只有”两字，贾母还说呢：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。”

所以这些细节笔墨，黛玉提醒“罗唆”、“瞧瞧”，跟黛玉说雪雁送小手炉一样，说的都不是表面的意思，而是“说彼”！我们不能草草看过，都须思考：作者在说什么？李嬷嬷李成梁“家去了”之后，东北“无人”！

李嬷嬷走前吩咐小丫头子们：“你们在这里小心着”，“姨太太”， “别由着他”，说的还是薛姨妈努尔哈赤，和宝玉、江山。

再如：他二人“一径回至贾母房中”，从哪里？东北角梨香院！归至“贾母房中”，归结到贾母万历，从反面思考，是否万历年间？东北之事？

贾母尚未用晚饭，知是薛姨妈处来，更加喜欢。“喜欢”？反话，发愁！下回就“顽童闹学堂”，“萨尔浒之战”了！

忽想起跟宝玉的人来，遂问众人：“李奶子怎么不见？”众人不敢直说家去了，只说：“才进来的，想有事才去了。”

辽东局面每况愈下，贾母万历帝遂问众人：“李成梁怎么不见？”作者“不敢直说‘家去了’”，只能这样写。1601年，又启用李成梁。

宝玉踉跄回头道：“他比老太太还受用呢，问他作什么！没有他只怕我还多活两日。”

宝玉三次重复强调的“他”，是谁？“问他作什么？”

还是反话：如果有李成梁，只怕“朱明江山”还多活两日。



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编辑于 2021-12-10 12:50

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宝玉为什么撵他乳母？结果如何？为什么撵了茜雪？+ 谁知李老太太来了？贵极而骄，奢侈无度 + 老去功名余白发，谁识将军百战心？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载174】



宝玉给晴雯留了一碟子豆腐皮的包子，晴雯说，李奶奶来了看见，说“宝玉未必吃了，拿了给我孙子吃去罢”，他就叫人拿了家去了。

宝玉又问茜雪“枫露茶”，茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”

宝玉怒道：“如今逞的他比祖宗还大了”，“撵了出去！大家干净。”说着便要去立刻回贾母，撵他乳母。

这些都是写李嬷嬷反面的李成梁，骄奢跋扈，奢糜腐败。《明史》载：“贵极而骄，奢侈无度。军赀、马价、盐课、市赏，岁干没不赀，全辽商民之利尽笼入己。”

宝玉要撵他乳母，到底撵了没有？看似经袭人劝解，没了下文，实际还是撵了李成梁。是宝玉撵的吗？是历史事实。我们往后看：

直到19回，“良宵花解语”之前，偏奶母李嬷嬷拄拐进来请安，丫鬟们只顾玩闹，十分看不过。李嬷嬷叹道：“只从我出去了，不大进来，你们越发没个样儿了，别的妈妈们越不敢说你们了。”

李嬷嬷已是告老解事出去的了，如今管他们不着，因此只顾顽，并不理他。

写的很明白：李成梁已是告老解事出去了。而且借李嬷嬷之口，谴责其后之人，“你们越发没个样儿了”！镇不住女真、蒙古。

还问宝玉吃饭、睡觉等语，也刻画了老将的耿耿忠心、拳拳之意。

然后李嬷嬷吃了给袭人留着的酥酪，被丫头们说，李嬷嬷说道：“你们看袭人不知怎样，那是我手里调理出来的毛丫头，什么阿物儿！”还说“打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢”。

确实，茜雪后来再没出现，照李嬷嬷说是“上次为茶撵茜雪”，鸳鸯后来也说过“去了的茜雪”，说明：茜雪确实是那次因茶被撵了。

这是个很明显的异常：宝玉说的很清楚，要撵他乳母，宝玉生气也是因李嬷嬷，怎么茜雪被撵了？宝玉要回贾母，已被袭人劝住了，即便睡醒了还要撵人，那也是撵李嬷嬷，不至于茜雪给人吃了碗茶，就把茜雪给撵了！宝玉是这样对待丫鬟的吗？且别说大丫鬟、小丫头，就是小丫头春燕的娘，在怡红院里那样闹，只要流几滴眼泪，说几句好话，宝玉都没忍心撵，何况是茜雪这样一个贴身伺候的大丫鬟？照鸳鸯说，茜雪跟鸳鸯、袭人、麝月、紫鹃、彩霞、金钏儿等都是发小，不是没人缘之人，怎会轻易被撵？看看柳五儿和彩云“盗窃的官司”，宝玉是如何包庇的！怎么可能因茶就撵了茜雪？

异常、错误一般都提醒有真事隐：被撵的其实是李嬷嬷李成梁！只是奶妈这种关系不能一撵了事，后来此角色还出现，所以变成因茶撵茜雪，给读者留一个明显的异常，一想便知。

1608年，李成梁又被弹劾罢官，有些朝臣上疏要求治罪李成梁，甚至有些言官要求置李成梁于死地。“帝素眷成梁，悉留中不下。久之卒，年九十。”万历皇帝深知李成梁武功，“师出必捷，威振绝域”，纵横北方边塞四十余年，前后镇守辽东近三十年，力压北疆各方游牧部族，屡破强豪，拓疆千里。所以对治罪李成梁的奏疏，都留中不发，下诏“以宁远伯李成梁镇辽年久有功，应得恤典，命该部从优查给。”最终只是“解任”，李成梁得以善终，活到九十高龄。

宝玉回来后，命取酥酪来，丫鬟们回说：“李奶奶吃了。”秋纹也说“谁知李老太太来了”，注意丫鬟们对李嬷嬷的称呼，是李奶奶，李老太太。对其他人怎么称呼？比如：老宋妈妈，那些老妈妈子们，“别的妈妈们越不敢说你们了”，“昨儿妙玉并没亲来，只打发个妈妈送来”。对李嬷嬷却称“李老太太”，一是言其老，二是言其资格老、辈分高，有多高？在宁荣两府，只有一个人称为老太太，就是贾母，此人资格、辈分，如贾母那般高。

拿袭人吴三桂和李成梁比较，吴三桂的舅父祖大寿之父祖承训，以随李成梁征战为荣，李成梁比祖承训还高两辈。人家是确实“老”，八十多岁还镇辽呢，“成梁复镇八年，辽左少事”。

然后就是“良宵花解语”，第二天宝玉给黛玉讲“耗子精偷玉”，20回写道“耗子精宝钗撞来”，忽听宝玉房中李嬷嬷和袭人叫嚷呢。

只见李嬷嬷拄着拐棍，在当地骂袭人：“忘了本的小娼妇！……这屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄！”

李嬷嬷既已告老解事出去了，完全可以不必再登上舞台，这次老将军出马，是受作者之托，特来帮宝玉指出：袭人这个忘了本的娼妇，是作耗的妖精！是“偷玉”的耗子精之一。

李嬷嬷对宝玉说：“你只护着那起狐狸，那里认得我了？叫我问谁去？……把我丢在一旁，逞着丫头们要我的强！”一面说，一面也哭起来。

看到这里，不由人不伤感，李嬷嬷是问读者“那里认得我了？”读者哪里认得这个纵横北疆、威振绝域、镇辽三十年的老英雄？

“把我丢在一旁，逞着丫头们要我的强！”把“丫头”二字，改为“言官”二字再看，不就是“哭”老将李成梁最后被弹劾罢官吗？

书中特意安排荣国府的当家人凤姐出面，拉了李嬷嬷，笑道：“好妈妈，别生气！……你只说谁不好，我替你打他。我家里烧的滚热的野鸡，快来跟我吃酒去。”一面说，一面拉着走，又叫：“丰儿，替你李奶奶拿着拐棍子，擦眼泪的手帕子。”表明当家人对李嬷嬷的态度，对老将军年久功高的认可和抚慰。所以红楼梦中的话，没有白写的。

对宝玉乳母这个老嬷嬷，从不多的几次出场，按黛玉教给我们说雪雁小手炉的方法，从反面能看出：对李嬷嬷的事件描写，与老将军李成梁的史实高度吻合，东北战场，两次被弹劾罢官，甚至骄奢跋扈和“老”的特征，细节完全吻合。如果不是红楼作者有意设计成这样，很难解释这样的历史吻合，或者说巧合。

认出宝玉的乳母李嬷嬷反面是万历悍将李成梁，对“宝玉”是朱明玉玺的定位，也是一个有力的验证。所以对蔡校长言“贾宝玉，言伪朝之帝系也。宝玉者，传国玺之义也，即指胤礽”，就不能苟同了。李成梁不会“陪侍”伪朝之帝系、玉玺，李成梁逮住胤礽，只会掐死，不会喂奶。

八十回中，李成梁最后一次出场：

在57回，宝玉“眼也直了，手脚也冷了，话也不说了，李妈妈掐着也不疼了，已死了大半个了！” 李嬷嬷只说了一声“可了不得了”，“呀”的一声便搂着放声大哭起来。李嬷嬷搂着放声大哭的是什么？

李嬷嬷捶床捣枕说：“这可不中用了！我白操了一世心了！”

老去功名余白发，谁识将军百战心？



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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【平儿//袁可立+虾须镯】
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平儿：袁可立 + 平儿是王熙凤魏忠贤的心腹吗？为什么被凤姐打、被贾琏踢？+ 判冤决狱，司马执两镯，司马、却金，奴酋胆寒！
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载175】



10.15 平儿：袁可立
平儿是红楼梦中出现频次非常高的角色，八十回中超过五百次，当然也因凤姐是当家人出面时候多，而平儿是“凤姐的一个心腹通房大丫头”，因此不写平儿也不合适。我们从出现平儿名字的回目中，可一窥这个角色的重点：

第21回，“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”。平儿不只是凤姐的“心腹”，还是“通房”丫头，通凤姐的房，也就是通贾琏的房，瞒着凤姐“救贾琏”，还说“怎么我的心就和奶奶的心一样”。从反面看，凤姐的“心腹”、陪嫁丫头只是构造正面人物关系，并非魏忠贤阉党的铁杆“心腹”，至少是在贾琏东林党和阉党之间的人物。

第44回，“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”。在凤姐生日，既被凤姐打，又被贾琏踢，所以宝玉感叹平儿，“独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴，今儿还遭荼毒”。看来此人是在党争之中，夹在阉党和东林党之间，“独自供应”两方，大部分时候竟能周全，搞不好也要遭到来自两方的荼毒。

第52回，“俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘”。前文说过，“雀金裘”反面看是“却金酋”，是抵抗金国的首领，是写“却金”的战争，不是在说一件破衣服。平儿的“镯”字有多义：

“軍法，司馬執兩鐲。【周禮·地官·鼓人】以金鐲節鼓。【註】鐲，鉦也。形如小鍾，軍行鳴之，以爲鼓節。”

此人可能担任过司马，执掌军法，参与过“却金”的战争，打败过“金酋”。有人说，病补“却金酋”的是晴雯，跟平儿有什么关系？在写晴雯病补“却金酋”之前，晴雯病着，平儿专门跑到怡红院来说坠儿偷“虾须镯”，还说别告诉晴雯，“嚷出来不好”，您认为是平儿没事干随便跑过来说个话而已，跟“却金”没关系？

第61回，“投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权”。看到平儿“判冤决狱”，再结合“司马”、“却金”，以及夹在阉党和东林党之间尽力做事，却两边挨打，一下就能认出此人是袁青天，袁可立，大司马袁节寰。

前文在天启的历史中，着重介绍过两位帝师，袁可立、孙承宗，二人联手，水陆两栖，合击后金，“舳舻相接，奴酋胆寒”，打得努尔哈赤顾头顾不了腚，没法动弹。袁大司马，贵在主动，胜在战略，赢在布局。从明末李成梁以来，能对北方骑兵女真劲旅主动出击，对敌形成大兵压境之势，只有袁大司马一人，其他人要么被打的落花流水，要么修筑坚城遏制骑兵。像熊廷弼、袁崇焕、洪承畴，都排不进前三。

袁可立是出了名的“袁青天”，以“判冤决狱”著称，声名远扬：

应天巡抚李涞弹劾太守石昆玉，“擅动吴县库银”，石昆玉“以强直失当途欢”，此事属于无中生有，挟私陷害。案情惊动皇帝，且因李涞与宰辅申时行交厚，此案推来推去没人敢接。袁可立当时只是个小小推官，却敢接此巡抚、太守的大案，并且不畏权势，为廉直太守石昆玉秉笔辩冤，最终御批“应天巡抚李涞准回籍”，袁可立以七品推官把一方巡抚大员给斗回家了，从此声名远扬，成为推官楷模。

还有前述轰动朝野的江南重案，董范大案，可谓惊心动魄，甚至圣颜大怒，但袁可立不为所动，“一指顾间而变定”。袁可立审案决狱有个特点，先到下面摸清实情，拿到一线证据，准备充足才开审，所以有理有据，人所敬服。比如在涉倭案件中，地方官为了邀功，往往诬良为寇，袁可立从已判死刑的案犯中，审慎判冤，释放数百无辜渔民，传为佳话。甚至泽及琉球渔民，被官兵当作倭寇抓捕，上报战功，不料袁可立明察秋毫，审结后释放良民。

还有造反案，惊动万历帝，被巡抚朱弘谟判斩，人犯已押赴刑场，硬是被袁可立“刀下留人”。经袁可立重新审理，原来是有人说书、讲段子，此人听后意犹未尽，对人称“朕”，被人告发，不过一狂生。此案被牵连死刑的乔一琦，能左右射，运槊如飞，武勇骑射名贯三吴，后来从军报国，在萨尔浒之战中，随刘綎出兵，为游击将军，率军转战数十里。刘綎力战而亡，乔一琦义不屈节以辱国，投崖而死，成为留史名将，民族英雄，从死者四十二人，祀忠义祠，后来还被乾隆赐谥“忠烈”，“皆公再造也”。

是以袁可立审案，“民服为神”，呼为“袁青天”。

平儿出场后有戏份的戏，直到21回，“软语救贾琏”。平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，抖出一绺青丝来。平儿问贾琏：“这是什么？”说“我好意瞒着他来问”，回凤姐时说：“怎么我的心就和奶奶的心一样！我就怕有这些个，留神搜了一搜，竟一点破绽也没有。”因此这个凤姐表面的“心腹”，实非魏忠贤的同党，与崔呈秀这些“心腹”的心显然不一样，“瞒着”魏忠贤“救贾琏”东林党人。表面是贾琏的“爱妾”，贾琏“搂着求欢”，平儿却“夺手跑了”，平儿说了：“叫他知道了，又不待见我”，明确了此人对东林党“求欢”的态度。而且有些事也“瞒着”东林党，相帮阉党，比如16回，贾琏从苏州回来，平儿借香菱撒谎，瞒过贾琏，为凤姐收利钱银子圆了场。

贾琏说“他防我像防贼的”，反面暗示了凤姐、贾琏两方的关系。凤姐说平儿：“这蹄子认真要降伏我，仔细你的皮要紧！”贾琏笑道：“我竟不知平儿这么利害，从此倒伏他了。”还说“你两个不卯”，类似这样的话，才是阉党、东林党和此人关系的写照。看清了此人是夹在党争之中，尽量想保持中立，始终以大局为重，想尽力多做事的袁可立，则这些话从反面都好理解了。

还有兴儿告诉尤二姐的话：“那平姑娘又是个正经人，从不把这一件事放在心上，也不会挑妻窝夫的，倒一味忠心赤胆伏侍他，才容下了。”不会挑妻窝夫，一味忠心赤胆，是魏忠贤容下袁可立的原因。但从平儿真心对待尤二姐，瞒着凤姐为他弄饭菜，背着凤姐与他排解，凤姐骂平儿：“人家养猫拿耗子，我的猫只倒咬鸡。”也可看出，平儿并非魏忠贤的阉党“心腹”，魏忠贤也对袁可立的持正明显不满。

31回，湘云来了，特意带了四个戒指，说道：“袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏儿姐姐一个，平儿姐姐一个。”

还有39回吃螃蟹，众人评论府里几个百里挑一的丫鬟，是平儿、鸳鸯、彩霞、袭人四个。李纨说平儿，“这两只膀子好举千斤鼎”，“你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么！”

把平儿在荣国府中的地位，交待得很清楚了。



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编辑于 2021-12-10 13:00

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为什么平儿不叫贾琏沾一沾？宝玉为什么给平儿赔不是？+ 林黛玉天天烦平儿，有些什么事？+ 为什么平儿咬牙骂贾雨村野杂种？
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44回，凤姐生日，贾琏偷女人，那妇人道：“你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”贾琏道：“如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委曲不敢说。”贾琏两句话，意思很明显，一是此人跟东林党“不沾”，二是此人“一肚子委曲”。幽默的是，连淫妇都说“把平儿扶正好”，可见袁可立的才德，以及众望所归。

凤姐“回身把平儿先打了两下”，然后“一脚踢开门进去，也不容分说，抓着鲍二家的撕打一顿”，描写了阉党的嚣张和不容分辩。凤姐骂道：“平儿过来！你们淫妇忘八一条藤儿，多嫌着我，外面儿你哄我！”说着又把平儿打几下，打的平儿有冤无处诉。反面来看，此话不假，此事不假。

然后平儿又被贾琏踢，又被贾琏骂，又被凤姐赶上来打。“两口子不好对打，都拿着平儿煞性子，平儿委曲的什么似的呢”。贾母也说平儿“素日我倒看他好”，贾母道：“原来这样，我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。既这么着，可怜见的，白受他们的气。”

袁可立尽最大可能筹饷募兵，对毛文龙给予了最有力的支持，但毛文龙后来屡次虚报战功，冒领空饷，袁可立奉旨核查毛文龙兵饷，为毛文龙忌恨。袁、毛之间的抚、镇矛盾被人利用、夸大，在党争的争权夺利驱使下，一直保持中立、尽力做事的袁可立，被疯狂弹劾、恶意“抟击”，攻击袁公的既有阉党，又有东林党，最后天启帝朱由校都实在看不过去了，说：“大臣去留悉听上裁，言官论人当存大体，不必连章抟击。”

宝玉便让平儿到怡红院中来。平儿说着便又委曲，禁不住落泪。宝玉忙劝道：“好姐姐，别伤心，我替他两个赔不是罢。”平儿笑道：“与你什么相干？”宝玉笑道：“我们弟兄姊妹都一样。他们得罪了人，我替他赔个不是也是应该的。” 宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐儿的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心，也常为恨事。宝玉因自来从未在平儿前尽过心，且平儿又是个极聪明、极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物，深为恨怨。今日竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。又思平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴，今儿还遭荼毒，不觉洒然泪下，尽力落了几点痛泪。

这是从宝玉的视角来刻画平儿这样一个“极聪明、极清俊的上等女孩儿”，而且宝玉赔不是，是以石头的代言人给袁公一个历史道歉。宝玉对袭人拿脚踢，对鸳鸯也是扭股糖似的粘在身上吃嘴上的胭脂，对平儿却是极为尊重，深含歉意，跟我们看袁青天、袁大司马的史料时，油然而生的崇敬之意一样：作为推官、御史能做到“青天”；作为文官能做到帝师；以一介儒生，在国家危难之时，挺膺而出，面对强敌；作为司马能主动出击，压制金兵，收复失地，“狡虏蜷伏一隅，三年不敢动”；做人，则“清任以和，直方而大，精神折冲于千里，文武为宪于万邦”。什么是读书人的榜样？袁公袁可立便是！

怎么能说明末无人？这样的高人被左踢右打，几十年闲置不用！明不亡谁亡？

45回，金兰契，金兰语，李纨说王熙凤“昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来”，“给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是”。这个话，宝玉说不得，姊妹说不得，王夫人说不得，贾母也说不得，所以才以妯娌间的玩笑话说出来。然后，红楼作者让魏忠贤这个死太监，公然给袁公袁可立道歉，也只能是在书中，这是作者作为写书人能做到的最大程度了。事实上，正是由于魏忠贤的阉党排挤，导致袁大司马去职，有能力却不能用，是一大憾事。

赖嬷嬷进来，凤姐儿等忙站起来，笑道：“大娘坐。”赖嬷嬷是个在贾母跟前都有座的人，“赖大母亲等几个高年有体面的妈妈”坐着，尤氏、凤姐儿等只能地下站着，可见其身份之高，赖嬷嬷是宁荣两府身份最高的下人，两个儿子赖大、赖二是两府的大总管。

平儿斟上茶来，赖嬷嬷忙站起来接了，笑道：“姑娘不管叫那个孩子倒来罢了，又折受我。”从赖嬷嬷站起来接，说“折受我”，也能反衬出平儿反面人物的身份。

凤姐撵了周瑞儿子，周瑞家的忙跪下央求。赖嬷嬷忙道：“什么事？说给我评评。”能在凤姐跟前评理，“奶奶听我说”，“依我说”，说话的口气不小，而且凤姐果然听赖嬷嬷意见。周瑞家的磕头起来，又要与赖嬷嬷磕头，赖大家的拉着方罢。周瑞家的可是太太的陪房，竟“要与赖嬷嬷磕头”，可见其位尊。反看平儿，也是个重量级人物。

还有宝玉生日，平儿赶来磕头，宝玉笑道：“我也禁当不起。”宝玉公然说当不起平儿磕头，可见平儿身份。得知这天也是平儿生日，探春笑道：“今儿倒要替你过个生日，我心才过得去。”宝玉湘云等一齐都说：“很是。”可见众望所归。寿筵上，请平儿一个丫头坐了上面一桌，更见平儿地位。

46回，邢夫人说贾赦讨鸳鸯的话，凤姐觉得不妥，让平儿且别处逛逛去，邢夫人来后，凤姐故意命人去找平儿：“快打了他来！”丰儿忙上来回道：“林姑娘打发了人下请字请了三四次，他才去了。奶奶一进门我就叫他去的。林姑娘说：‘告诉你奶奶，我烦他有事呢。’”凤姐儿听了方罢，故意的还说“天天烦他，有些什么事？”

显然故意用“林姑娘”作为借口，向邢夫人撒谎，但这个借口、撒谎却是靠谱的：

崇祯登基后，除掉魏忠贤，打击阉党，平反冤狱，重新启用罢黜官员，袁可立谢绝不出。“己巳，虏薄都城。公条上方略，密致当事。”崇祯朝廷多次议起袁可立，宰辅如孔贞运等人虽竭力邀请，但袁可立“自此绝意仕进，屡以起废推毂于铨曹，公淡然弗屑也。”孔贞运《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭》：“家食凡二十六载，以原官三登启事。及抚按荐牍屡腾，而公雅尚高洁，其视一官若敝屣也！”

“以原官三登启事”，所以书中说“林姑娘打发了人下请字请了三四次”。“他才去了”，却是撒谎，实际上袁可立绝意仕进。他深知，作为天启的帝师，深受天启帝信任和推崇，尚且不免被攻击、荼毒，终于去职。自己跟崇祯既无深厚情谊，又无信任基础，想得全尸恐怕都不能。这是袁公的睿智，看透了明末这些党争倾轧，才得以善终。所以袁可立不仅是个能人，还是个智者。

这里凤姐儿故意的还说“有些什么事？”是问读者，反面来看，有些什么事？

48回，薛蟠被打后去了金陵，平儿来找薛宝钗。平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！”

“半路途中那里来的饿不死的野杂种！”这话骂的正是范文程！一直给努尔哈赤和皇太极出谋划策，“生了多少事出来！”从平儿对这个王牌汉奸咬牙切齿的痛恨态度，并在薛宝钗皇太极当面痛骂的话，也能看出平儿的立场，以及与皇太极、范文程这些人物的敌对关系。



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编辑于 2021-11-19 11:51

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天破惊石系列之九=====袭人为谁终？【凫靥裘+坠儿偷金】
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虾须镯、雀金裘、凫靥裘的秘密？+ 为什么坠儿偷金？更偷到街坊家去了？怎么这么眼皮子浅？+ 平儿充什么外围的防护？召将飞符召的谁？
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49回，“脂粉香娃割腥啖膻”，作者安排平儿也特意来吃胡虏肉，而且“褪去手上的镯子”，吃完后，平儿带镯子时却少了一个，左右前后乱找了一番，踪迹全无。众人都诧异，凤姐儿却笑道：“我知道这镯子的去向，我们也不用找，只管前头去，不出三日包管就有了。”让读者诧异，思考作者写平儿的镯子是怎么回事？

直到52回，“俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘”，才交待这个镯子的事。平儿专门跑到怡红院来，避开生病的晴雯，和麝月悄悄的说此“虾须镯”，是作者给读者说的悄悄话，我们须细酌。

平儿说，“那日彼时洗手时不见了”：这个“彼时”，纯属多余。

二奶奶不许吵嚷，出了园子，即刻就传给园里各处的妈妈们小心查访。凤姐所谓的知道这镯子的去向，是疑惑邢姑娘的丫头。没想到却是怡红院的小丫头子坠儿偷起来的。

平儿强调：“宝玉是偏在你们身上留心用意”，“你们”是丫头。

平儿提到：良儿偷玉，坠儿偷金，“偷金”更偷到街坊家去了。

平儿叮嘱：千万别告诉宝玉，只当没有这事，别和一个人提起。

看平儿回二奶奶的话：我往大奶奶那里去的，谁知镯子褪了口，丢在草根底下，雪深了没看见。今儿雪化尽了，黄澄澄的映着日头，还在那里呢，我就拣了起来。二奶奶也就信了，所以我来告诉你们。

平儿还说：“你们以后防着他些，别使唤他到别处去。”

麝月道：“这小娼妇也见过些东西，怎么这么眼皮子浅？”

平儿道：“究竟这镯子能多少重，原是二奶奶说的，这叫做‘蝦须镯’，到是这颗珠子还罢了。”

要看懂平儿说的话：“究竟”这镯子！“虾须镯”！

虾须：细。虾须镯：细酌。因此须“细酌”、“究竟”这镯子！

除了“究竟”平儿的镯子，恐怕还要“细酌”晴雯病补雀金裘，宝琴所披之凫靥裘，以及这回的其它内容：比如写鼻烟时的金星玻璃，晴雯只顾看的西洋画儿；出现在潇湘馆的邢岫烟；薛宝钗诗题“咏太极图”；薛宝琴说的真真国的女孩子，西洋画上的美人，外国美人那首著名的诗“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”；宝玉问黛玉病情，正是有句要紧的话，宝玉挨近黛玉悄悄说：“我想宝姐姐送你的燕窝----”等等，都须细酌，大有文章，作者之笔，精妙绝伦，非细酌不可得。

认出平儿是大司马袁可立后，平儿悄悄告诉读者的这段话，也就好理解了：

平儿带的镯子，有这几个意思：

一个是表面的手腕上带的镯子，首饰之意。

一个是“司馬執兩鐲”，表示“執兩鐲”的是“司馬”。“平儿带镯子时却少了一个”，也明确平儿带的是“兩鐲”，指此人是司马。

这镯子是“金”的：“这会子又跑出一个偷金子的来了”。

这镯子是镶“珠子”的：这叫做“蝦须镯”，金子其实没多少重，“到是这颗珠子还罢了。”

除去表面的首饰之意，“究竟”平儿这镯子：有关朱、金的司马。正是揭示平儿的身份，朱明的大司马袁可立，以抗击后金著称。

那么“坠儿偷金”是怎么回事？平儿既用“良儿偷玉”作例子，前文多次说过耗子偷玉，指满清偷朱明的江山。坠儿偷金，则正好反过来，是坠儿这个丫头，偷金国之地。“偷金”与“偷玉”逻辑一致才对，因此“偷金”不宜理解为“投金”，而应理解为偷袭金国。

因为坠儿、晴雯、邢岫烟、林红玉这些角色都未解，更不便长篇大论展开，这里只解跟平儿相关的镯子事件。“虾须镯”与“雀金裘”对应，俏平儿和勇晴雯并列，六九末的这几回说的是一个整体的大谜，平儿的虾须镯只是大谜中的一部分：“雀金裘”指“却金酋”，揭示针对金国的战争，跟平儿、晴雯都有关；薛宝钗诗题“咏太极图”，揭示皇太极；真真国的女孩子，揭示外国美人薛宝琴的“女真”身份；薛宝钗说的作诗的“外国美人”，湘云问“哪一个外国美人来了？” 就是作诗的薛宝琴，就是薛宝琴说的“西洋画上的美人”，所以晴雯嗅鼻烟时只顾看西洋画儿，提醒读者注意，更用“金星玻璃”提醒，宝玉让芳官扮演“金星玻璃”、“耶律雄奴”，写明了是“野驴子”和“匈奴”，为中华之患，跳梁猖獗之小丑！宝琴所披之“凫靥裘”，指“福烨酋”，是“福临玄烨敌酋”；“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，揭示“红楼梦”这本书写昨夜的“朱楼梦”，目前正处于“水国”，即金国，满清；以及“祭宗祠”，对朱明祭祀、悼念等。线索过多，一言难尽，这也是逐个解读人物不可避免的缺陷，难以进行整体解读。在认清这些反面人物后，再看书中这些事件，才容易看得更清楚。

小丫头坠儿“偷金”，更偷到街坊家去了。街坊家，看似说此：平儿或二奶奶家；实则说彼：大奶奶那里，李纨的“雪”家。注意平儿回二奶奶的话：是往“大奶奶那里”去，镯子丢在草根底下，“雪”深了没看见。所以“我”来告诉“你们”，坠儿“偷金”，在“雪”地，大奶奶那里，跟我们理解的“偷袭金国之地”一致。

麝月道：“这小娼妇也见过些东西，怎么这么眼皮子浅？”随后晴雯戳坠儿手时也骂“眼皮子又浅”，明显重复“眼皮子浅”，还有晴雯骂：“明儿我好了，一个一个的才揭你们的皮呢！”几次三番重复“皮”！结合平儿说“那日彼时洗手时不见了”，多余的“彼时”二字，比较容易看出强调：皮！“皮岛”的“皮”字。

皮岛，即椵岛，又名平岛、皮岛，是袁可立指挥的大将毛文龙用以牵制后金的基地。

八十回里唯一的“岛”字，也出现在这回：“岛云蒸大海”。

巧合吗？更巧的是，“平儿”来说坠儿偷金，平岛就是皮岛。

你们以后防着他些，为什么？既是在袁可立指挥下偷袭金国的将领，为什么又说“防着他些”？因为“坠儿小窃”，这也是宝玉强调的：气的是坠儿小窃，叹的是坠儿那样一个伶俐人，作出这丑事来。指毛文龙虽然作战勇猛，但有丑事：冒领空饷。

平儿说“别使唤他到别处去”，倒不是因为他“小窃”，而是袁可立让毛文龙就在皮岛，设立军镇，伺机从后方袭击金兵，使后金总有后顾之忧。

袁可立“情掩”的是镯子吗？其实“情掩”的是“偷金”的坠儿，毛文龙。

平儿还告诉读者，“别和一个人提起”，跟司棋偷情再三请求看出首尾的读者“千万别嚷”、“不说与一人知道”一样。

55回，“欺幼主刁奴蓄险心”，探春生气，平儿来伏侍了半天。只见秋纹走来，还是一贯的嚣张霸道，秋纹笑道：“我比不得你们，我那里等得？”说着便直要上厅去。平儿忙叫：“快回来。”秋纹回头见了平儿，笑道：“你又在这里充什么外围的防护？”

秋纹问平儿“充什么外围的防护？”当然不是在隆武时期，前文说过，反面故事时间穿越。天启年间，袁可立与孙承宗两位帝师出马，孙承宗坐镇山海关，指挥袁崇焕、祖大寿等稳固关宁一线；袁可立出镇登州、蓬莱，指挥对面的沈有容和皮岛毛文龙，沈有容打下金州，明军收复旅顺等辽南失地，从海路压制努尔哈赤。这几方相互策应，形成对金国侧后包围的水陆纵深作战态势，使努尔哈赤前后不能相顾。袁可立正是充当山海卫、天津卫以东的“外围的防护”。因这几回是写探春正文，凤姐、平儿、秋纹等只是陪衬，只侧面描画平儿之能。

59回，“绛云轩里召将飞符”：春燕娘打女儿，打了干的打亲的，袭人、宝玉都摆不平，麝月道：“如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心伏口伏，也知道规矩了。”便回头叫小丫头子：“去把平儿给我叫来！平儿不得闲就把林大娘叫了来。”那婆子不知平儿的厉害，众人笑道：“你当是那个平姑娘？是二奶奶屋里的平姑娘。他有情呢，说你两句，他一翻脸，嫂子你吃不了兜着走！”那婆子听平儿撵他出去，方泪流满面央告。平儿来说，“只听各处大小人儿都作起反来了，一处不了又一处，叫我不知管那一处的是”。平儿说都作起反来了，回目中用字是“召将飞符”，是朝廷用兵符调遣兵将，这也是“符”字本义，显然平儿就是用兵符所召之将，来平息作反。符合袁可立与孙承宗平息努尔哈赤在辽东各处的作反，“关门息警，中朝宴然”。

对平儿“召将飞符”，后文还有重复强调：73回，累丝金凤事件，探春早使个眼色与待书出去了。这里正说话，忽见平儿进来，宝琴拍手笑道：“三姐姐敢是有驱神召将的符术？”对此“召将之符”，黛玉明确说“倒是用兵最精的”，明确了平儿是所召之“将”。

61回，“判冤决狱平儿行权”，柳嫂、五儿无辜蒙冤，平儿的做法，跟袁可立袁青天审案决狱的特征一致：先不按凤姐吩咐打板子、撵出去，而是“且将他交给上夜的人看守”，对众人送东西和奉承，“平儿一一的都应着”，却悄悄的来访袭人、芳官，查了个水落石出，不仅还了柳嫂、五儿清白，而且照旧去当差，将秦显家的仍旧退回。书中用了一回的篇幅细写此事，而且回目中对平儿用了“判冤决狱”，前文说过，红楼梦中描画人物，是抓特征进行特写，不是写实，更不是面面俱到，所以“判冤决狱”这个特征，和袁青天的办案风格，便能认出袁可立。否则要说司马、召将飞符，大有人在，比如熊廷弼，也做过推官、御史，但能把推官做到楷模，“判冤决狱”声名远扬，万民呼为“青天”，以此为显著特征的，只有袁可立袁大司马。



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编辑于 2021-11-19 11:49

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红楼梦兰桂齐芳之谜：袭人的妆奁透露其本性！
原创 姜子说书 姜子说书 2018-02-10 23:01
　　《红楼梦》原著中，代表袭人的是一簇鲜花与一床破席，判词里有一句“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”。

　　姜子认为，红学界盛传的“兰桂齐芳”，其实说的就是花袭人。《红楼梦》原著中，才(偷)子(香)佳(窃)人(玉)、兰(国)桂(贼)齐(禄)芳(鬼)都是骂人的话。

　　《红楼梦》原著中，“才子佳人”骂的是宝钗;“兰桂齐芳”骂的是花袭人。“兰桂齐芳”是一种为功名利禄而事二主的汉奸行为。

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　　姜子认为，《红楼梦》贾府之假，包含了前后两个时空不同含义的贾府，贾府“复兴”，兴隆的是第二个贾府，第二个贾府的兴隆，是建立在第一个贾府灭亡的基础上，是一种鸠占鹊巢的代替。

　　《红楼梦》第四十四回“变生不测凤姐泼醋　喜出望外平儿理妆”，作者特写平儿在绛芸轩中梳妆，为的是细搜袭人之妆奁。

　　袭人的妆奁里面是什么呢?原著中写道：平儿听了有理，便去找粉，只不见粉。宝玉忙走至妆台前，将一个宣窑瓷盒揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒，拈了一根递与平儿。又笑向他道：“这不是铅粉，这是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的。”

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　　不见粉，就是不见花，暗合林黛玉埋香冢《葬花吟》里的那句“花开易见落难寻”!为什么不见花?因为连花种都被研碎了，制成香料了。

　　袭人的妆奁里面是什么呢?原著中写道：胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如倒膏子一样。宝玉笑道：“那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上;手心里就够打颊腮了。”

　　把上好的胭脂拧出汁子来，配了花露蒸叠成，又从白玉盒子里倒膏子，像不像冷香丸的制作工序?花种研碎制成的香料，特点是轻白红香，胭脂的效果是甜香满颊，像不像冷香丸的香气呢?

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　　《红楼梦》原著中，袭人自己头一个上了宝玉的床，却贼喊捉贼，在王夫人面前告状。袭人以宝玉的姨娘自居，自矜似桂如兰，最终却在贾府败落后，嫁给了别人，住着城堡，享受荣华富贵，可不是一床破席吗?

　　《红楼梦》原著中，作者写袭人似桂如兰，写袭人是宝玉房子的首席丫鬟，却又安排怜香惜玉的宝二爷给了袭人一个窝心脚，其实是讽刺袭人是一个可以为前途地位出卖人格的禄鬼之流。

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鲛人泣珠 - 汉语词语 免费编辑 修改义项名
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"沧海月明珠有泪"与郭沫若的《静夜》中所讲述的都是"鲛人泣珠"的故事:鲛人，鱼尾人身。

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基本信息
中文名称
鲛人泣珠

外文名称
jiāo rén qì zhū


出处
晋张华《博物志》

典故
沧海月明珠有泪

目录
1释义出处
2典故由来
折叠编辑本段释义出处
"沧海月明珠有泪"与郭沫若的《静夜》中所讲述的都是"鲛人泣珠"的故事:

晋张华《博物志》:"南海水有鲛人，水故再骗居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。"

"鲛人从水出，寓人家叠捆厚积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。"

南朝梁任昉《述异记》:劝精纸希"鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。"

又，郭宪《别国洞冥记》说:"味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也，亦曰泣珠。"

鲛人，鱼尾人身，中国古代典籍中记载的鲛人即为西方神话中的人鱼，又名美人鱼。

典出《洞冥记》:"﹝吠勒国人﹞乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠。"后以"鲛人泣珠"谓神话传说中的鲛人能流出泪珠化作珍珠。

晋华《博物志》:"南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。"这个典故的名字就叫鲛人泣珠。很美的一个故事。

翻译过来就是，南海水中有鲛，在水中生活像鱼一样，从来不放弃纺织的工作，它哭的时候劝霉肯能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠)

鲛人

太祖十三年，洞庭焦郡，一士子过海遇大风，没悼才己您于浪。数日尸浮于岸，有渔人见其口噙一珠，如鸽卵，华光煜煜，触之则灼痛难忍，以为不祥。俄顷生醒，自云入龙宫与龙女缱绻，突觉水波翻涌，而不知身在何处也⋯

--明·野枵子《平山草堂笔记》

晋张华《博物志》:"南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。"南朝梁任昉《述异记》:"鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。"

折叠编辑本段典故由来
鲛人泣珠的典故出自《博物志》。说南海有一种人鱼从水中出玩，住在人家多日，眼见米归殃缸见空，主人将要去卖绡纱，人鱼向主人要一器皿，哭泣的眼泪成为珠子装满一盘子，来赠给主人。 又:晋华《博物志》:"南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。"这个典故的名字就叫鲛人泣珠。很美的一个故事。 翻译过来就是，南海水中有鲛,在水中生活像鱼夜元汗一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠).

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南海鲛人//南明南地沉沦陷落为南海，南地之人明末遗民则成鲛人。南海鲛人朱慈炤泣珠，绛珠仙子芙蓉泽国为绛珠还泪。。。

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探秘神秘人鱼：鱼尾人身的南海鲛人(最全实拍组图)
昵称5652053 2013-02-18   |  107385阅读  |  10转藏

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探秘神秘人鱼：鱼尾人身的南海鲛人(最全实拍组图)(1/12)
2013-02-17 22:59:22 　网友评论 0 条 　手机看新闻　去论坛讨论　字号：T | T
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什么是鲛人呢？鲛人，中国神话传说中鱼尾人身的生物。鲛人神秘而美丽 ，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。西方传说里的美人鱼与鲛人相似，都是生活在大海里神秘而美丽的生物，是人类对神秘海洋生物和美好生活的向往。

鲛人被发现!鲛人是否存在？黑鳞鲛人黑鳞鲛人，这并不是首次发现，世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了，美国海军还曾捉到过一条活的，据说海中鲛人的油膏，不仅燃点很低，而且只要一滴便可以燃烧数月不灭，古时贵族墓中常有以其油脂作为万年灯的,东海鲛人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿下，那岛下珊瑚洞，洞穴纵横交错，深不可知，那里就是人鱼的老巢，它们在附近海域放出声色，吸引过往海船客商，遇害者全被吃得骨头也剩不下，有人捉到活的黑鳞鲛人，将其宰杀晾干，灌入它的油膏，制成长生烛，价值金珠三千。

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探秘神秘人鱼：鱼尾人身的南海鲛人(最全实拍组图)

用做长明灯的南海鲛人

什么是鲛人呢?鲛人，中国神话传说中鱼尾人身的生物。鲛人神秘而美丽 ，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。西方传说里的美人鱼与鲛人相似，都是生活在大海里神秘而美丽的生物，是人类对神秘海洋生物和美好生活的向往。

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探秘神秘人鱼：鱼尾人身的南海鲛人(最全实拍组图)

鲛人-概述

鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。