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天破惊石系列之四=====晴雯为谁点?

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 楼主| 发表于 2023-9-21 13:12:31 | 显示全部楼层
张华,《红楼梦》中的人物。



中文名张华 饰    演康少祥 性    别男 登场作品《红楼梦》
张华
其人有:“百家争鸣尽展求是创新之风,包罗万象蕴藏海纳百川之志”。今日为自己列传,他日列土封王,必衣锦还乡。
③(首见《红楼梦》第六十四回)市井泼皮。和尤二姐指腹为婚,因家庭败落,无力迎娶,自己又整日嫖赌,极不成器,被父撵出,了结了尤家的亲事。后来凤姐利用张华指控贾琏“国孝家孝之中,背旨瞒婚,仗财依势,强逼退婚,停妻再娶”等罪名,事毕险遭凤姐暗算,幸亏旺儿心善才得逃生。
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 楼主| 发表于 2023-9-21 13:13:21 | 显示全部楼层
聊聊《红楼梦》里被王熙凤作弄的张华父子


原创|发布:2021-12-01 15:23:37    更新:2021-12-01 15:23:37

阅读 6906赞 68

幸亏他们跑得快,旺儿奉了凤姐的命令,要他们的命,旺儿就算不执行,可也要张华父子不在京里呀,要是在,就麻烦了,他们到是跑得快跑得对,凭白得了几年的生活费,跑了。




张华父子,本来和贾家没关系,可是因为早先年,和尤二姐家订了亲事,就有了关联,通常来讲,张家这样的人家,是不愿意和国公府扯什么关联的,尤其是打官司。



一、父子不和

张华的父亲,原来是皇庄的粮头,这个差使,自然不缺钱,后来败落了,这一败落,就走了下坡路,儿子不成材,父亲不能教管好,于是撵了出去。这父子关系,也不和了。

父亲和儿子,各过各的,互不打扰,如果没有后来尤二姐进贾府的事,可能一直这样下去了。尤老娘让尤二姐做贾琏的外室,也是找了张华的父亲,办了退亲手续,给了二十两银子,一年的生活费,这个费用,不算便宜。

父亲收了银子,没打算告诉儿子,你老婆没了,银子我收了,这说明,张华的父亲,心里其实没这个儿子,当年的订亲,到让他有了意外的收获,按说这样的事,他本应该和张华交待一声,到底是人家订亲的老婆。



二、被作弄的张华父子

等到凤姐要收拾尤二姐,给宁府一个羞辱的时候,就要找各种缝隙,张华就是一个机会。

张华让旺儿找了出来,鼓动他去告状,张华当然不敢,他被退亲,是第一次羞辱,幸而他不在意,反正,也娶不起老婆,干脆就这样吧,现在让他告状,他可不敢和贾琏结仇,这自然是一个知道人情世故的人。

可是没办法,在凤姐的授意,旺儿的威逼下,只得去告状,自然要吃些苦头,反正,这是第二次羞辱,幸亏他不介意,最后拿到了一百两银子,算是没白折腾,凤姐那当然要给钱。

这时候,张华怎么做的,没有一个人拿了银子,走人,找到了父亲,父子二人一商量,这明显是豪门里的事,他们可不想碰,于是二人马上离开这里,回老家去了,其实从这里看,这对父子脑子到是灵光,介入了这样的事,如何能善了,凤姐不好惹,贾琏是能得罪的吗。

幸亏他们跑得快,旺儿奉了凤姐的命令,要他们的命,旺儿就算不执行,可也要张华父子不在京里呀,要是在,就麻烦了,他们到是跑得快跑得对,凭白得了几年的生活费,跑了。

这可能是第三次羞辱,存身不住,不得不走,不过,张华仍然不介意,一个什么都不介意的人,可能倒是能溜之大吉。



【作者简介】韩雪丽,石家庄人,热爱诗歌。
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 楼主| 发表于 2023-9-21 13:28:43 | 显示全部楼层
据传状元与榜眼由考官推选,而第三名探花则由天子亲点,俗称天子门生。晴雯影射的田秀英由于运气不好,选妃排名第一的田秀英被暗箱操作由排名第三的周后后来居上所取代,于是作者就设计安排了黛玉【影射的崇祯】之父林如海点了个探花郎,以示纪念和庆祝。田秀英父亲田弘遇,桑田变沧海。。。世事也无常。
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 楼主| 发表于 2023-9-21 13:37:29 | 显示全部楼层
晴雯谐音情文。大旨谈情,红楼梦就是一篇情文。
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 楼主| 发表于 2023-9-21 13:44:06 | 显示全部楼层
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]揭秘贾母珍爱的“慧绣璎珞”扑朔迷离的重重玄机[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=var(--weui-FG-2)]红楼隐史蝶恋花 [color=var(--weui-LINK)][url=]红楼隐史[/url] [color=var(--weui-FG-2)]2019-09-24 08:18
[color=var(--weui-FG-HALF)]

【拙作《红楼隐史》已经出版,将会为大家首度揭开明朝灭亡的历史真相。本书16开本,分为上下两册,书中不但对网路上已经发布的旧文作了大量的补充和整理,而且还有不会在网上公开发布的极其重要的《明末党争第五大案-拨乱反正系列》的后半部分和《金瓶梅密码》系列。本书在淘宝天猫、京东、当当网有售,感谢各位朋友的支持!】

原来贾母无比珍爱、特意在祭祖日里摆放出来的“慧绣璎珞”是朱慈照母亲田秀英的神主牌位!怪不得贾母要将“慧绣璎珞”做成“紫檀屏风”。

——“紫”就是“紫宫”的紫。
中国古代天文学家发现紫微星垣居于中天,位置永恒不变,所以古代以“紫宫”来称呼主宰宇宙的“天帝”所住的天宫。古代的帝王们都将自己称为“天子”,即“上天之子”,既然“天帝”的天宫叫“紫宫”,那么“天子”的皇宫自然也应称作“紫宫”,所以北京的明皇宫才会被叫做“紫禁城”。此处的“紫”乃是影射帝王家。

——“檀”为香木。
田秀英是“朱”明王朝的天“香”妃子,自然只有“紫檀”才配。

贾母还“命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人”坐在自己这一席, “只他四人是跟着贾母坐”,又是点出“四儿”这个身份。

前文解密过了:贾母是朱明的列祖列宗的化身,宝琴和宝玉都是朱慈炤,黛玉是崇祯和田秀英,湘云是明史,贾母这一桌坐的正好是崇祯、田秀英和朱慈炤一家三口!唉,朱慈炤的心酸谁人能识?

朱慈炤又写到“偏这慧娘命夭,十八岁便死了,如今竟不能再得一件的了。凡所有之家,纵有一两件,皆珍藏不用。贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边。”

这慧绣璎珞紫檀屏风乃是荣国府祖宗田秀英的神主牌位,怪不得“不入在请客各色陈设之内,只留在老祖宗贾母这边”。

贾府原有慧绣十八件,即“已进了上的两件”和剩下的璎珞十六扇,这十八也是暗合慧娘只活了十八岁,即崇祯自天启七年登基到崇祯十七年亡国身死只当了十八年皇帝!

“慧绣璎珞”一共十六扇,音同“慧秀英落”,即“田秀英亡”十六年,正是应和后文的宝玉所做的《芙蓉女儿诔》中的“迄今凡十有六载”,都是指田秀英自天启七年嫁给朱明崇祯到崇祯十五年被害死所经历的十六年!
贾府“上年将那两件慧绣已进了上”,指的是田秀英先于明朝覆亡前两年(即崇祯十五年)就已然身故,只同崇祯相守了十六年就“英落”了。

字字写来不寻常,重重玄机暗中藏。朱慈炤这一番大费周章的详描细画“慧娘璎珞”为的是点出父亲崇祯执政十八年亡国的历史,更是描述自己对母亲田秀英的无限哀思和深情怀念!

知道了慧娘是田秀英,才明白了书中那些描述慧娘字句的来历:

——慧娘是姑苏女子。
田秀英籍贯陕西,也是生于陕西,她的父亲最初是任千总,曾短期赴扬州训练新兵,田秀英因此得以随父亲在扬州短住过,后田弘遇升为正三品都指挥佥事,京赴任职。虽然田秀英和父亲在扬州呆的时间很短,但扬州人都很喜欢田家父女,为了纪念父女两人还特意将二人短住过的小巷更名为“田家巷”,所以史书记载“思宗贵妃扬州人”。

有人质疑说:姑苏是苏州,不是扬州。对极了,朱慈炤就是要避开东林党的耳目,所以故意扰乱视线。

请看《红楼梦》中是如何说黛玉是扬州人的:黛玉父亲林如海 “本贯姑苏人士”,可是后来林如海被钦点为扬州巡盐御史,于是举家搬到了扬州,所以第十九回里宝玉编耗子精偷“香玉”的故事说黛玉:“哎呦!你们扬州衙门里有一件大故事,你可知道吗?”朱慈炤在此强调姑苏女子黛玉乃是扬州人。慧娘就是黛玉,扬州田秀英是也!

——慧娘的绣工最佳,因为田秀英绣艺精湛,至今已经388年仍完好保存在成都文殊院的“田妃绣彩”不就是明证么?书中晴雯的针线手艺无人能比,黛玉的针线也是没得说:宝玉夸赞黛玉做的荷包精巧,就连凤姐都请黛玉帮忙做针线。相形之下,宝钗做女红的场景描写虽很多,却既不见凤姐请宝钗帮忙做针线,更不见宝玉有任何称赞。宝钗针线做得多不过是为了在人前讨巧卖乖罢了,只有样子没有质量!就如同周后采购纺车,结果学不会,居然想装个样子也不成功,最后只好停机砸车泄愤!不过人都有长短,出身贫寒的周后虽然不善劳作,但是妆模作样、害人性命的手段却是十分高明,不得不佩服啊!——慧娘是“书香宦门之家,精于书画”。

田秀英出身宦门,父亲田弘遇是京城官居正三品的都指挥佥事。

“田贵妃幼习钟、王楷法,遂臻能品,凡书画卷轴,上每谕妃签题之。”顺治对崇祯的字推崇备至,却不知崇祯赞赏的是田秀英的字!

“田贵妃工写生,常做群芳图,上留之御几,时展玩焉。”“思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。”田秀英书画兼绝,被崇祯放在案头时时赏玩。

“田贵妃写兰于便面(即扇子),上携之怀袖。” 田妃画了兰花的扇子更被崇祯当成宝贝不离身。

——慧娘“不过偶然绣一两件针线作耍,并非市卖之物,所以慧娘不仗此技获利,所以天下虽知,得者甚少,凡世宦富贵之家,无此物者甚多”。

那是自然!皇贵妃的绣品如何能是市卖之物?!除了现在保存在成都文殊院里的“田妃绣彩”外,史书上记载的也不过是崇祯的偶尔恩赏:“刘文烈理顺为御史时,上赐以宫花补子,精织异常,云出自出(田)贵妃手。今犹在雍正文烈祠。”所以田妃慧绣天下虽知,但得者甚少。 

这对“慧绣”描述的一字一笔莫不是朱慈炤对母亲田秀英惊世才华的赞美和追忆!
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 楼主| 发表于 2023-9-21 13:56:08 | 显示全部楼层
且说贾瑞到荣府来了几次,偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。

这里出现的"十一月三十日"与前后文皆无关联,突然冒出这么个具体的日子,乃一大疑点。
根据木夫定律(哈),有疑点处必有要点。

此日子,为真实的历史纪时,【慧绣璎珞】崇祯十五年(公元1642年)于夏历十一月三十日交冬至。

该年,有一件"不大不小"的历史事件发生。即,贾天祥最终没有成为真正​的文天祥,投敌了。

​正所谓:惜其袍,况其身耶?
承畴不死矣!

那,红楼作者,我们的二哥哥为啥在这里把我们的瑞大叔硬生生整死了呢?
不让​其上可卿治丧委员会的正式名单也!

贾瑞,后改名为,王仁。​
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 楼主| 发表于 2023-9-21 14:07:46 | 显示全部楼层
红楼梦“绣春囊”之大秘密
林公子读红楼
林公子读红楼
人生就是一个过程!玩玩就算了!!
3 人赞同了该文章
楼梦字字句句皆寓。无论作者在相同或者不同的情节,只要使用到的“某些反应事物本质的意象”是相同的,这些无论出现在书中哪个故事情节里面“同一意象”的“影射意”完全都是一致的。


掌握了红楼梦隐写技巧,书中很多秘密和故事情节反应的“故事真相”都可以得到轻松破解。红楼梦隐写明清易代史,属于如实记载历史故事的“政治小说”,书中所有故事情节也是围绕“政治”进行旋转。勿要受“表面爱情故事情节所迷惑以及影响”。“绣春囊”在表面故事就是一个似乎是大家约定俗成所认为的代表男女情趣之“春意儿”。掌握了红楼梦隐写技巧以及本书大致框架结构,反应明清易代真故事的“绣春囊”之本质含义就会让大家心知肚明。


首先从作者采用的“隐写技巧角度”,“绣春囊”几个字“影射含义”在书里面皆有出处。绣春囊之“绣”,其实就是前面同样代表大明王朝灭亡的“慧绣璎珞”之“绣”。此处不细致展开慧秀璎珞影射意的解读,以后会有专门文章进行解读。只取其大意。慧绣璎珞是作者对崇祯皇帝心爱的妃子田秀英的影射并且对这一形象近而在书里面做出了符合红楼明清易代主旨的“延伸”(在以后文章会进行详细解读)。慧绣璎珞之“慧”实际是崇祯爱妃田秀英之谥号中的一个字。慧绣璎实际就是“田秀英”。慧绣璎珞实际就是影射意为隐寓大明王朝的“慧绣璎珞”之“田秀英落”。田秀英“落”,不仅影射田秀英之死同时作为明朝灭亡的“延伸意”被作者在书中借用。


作者手法非常奇絶诡妙。慧绣璎珞变为田秀英落,不仅反应了其影射含义,同时“绣与秀”也进行了意义关联。此两字因此处“典故”的使用,其意义也变为一致。绣之影射意与秀相同。大家还记得薛宝钗的“选秀”吗?此处之“秀”便是影射“灭亡的大明王朝之秀”。秀,木秀于林,风必摧之!很多人一直很纳闷,为什么书中表面故事对所谓对薛宝钗“选秀”之事再无提及。薛宝钗的“选秀”真正含义便是“清朝为帝明朝灭亡的贾宝玉与薛宝钗最后的金玉良缘之最本质含义的影射”。看破了红楼隐写技巧,书中再无秘密矛盾或者使人迷惑不解之处。薛宝钗“选秀”隐喻大明灭亡。她影射的清朝最后为帝,自然也是通过间接方式暗示她代表清朝为帝的“选秀”成功了。书中这种通过间接方式表达真相的内容情节还有很多。本文先介绍到此处,他日再进行细致剖析解读。总之,深谙熟悉作者隐写之技巧,就可以解开红楼梦一切真相。


绣春囊之“绣”其实就是代表大明王朝的“田秀英”之“秀”(不仅代表大明王朝也代表明朝已亡)。绣春囊三个字都是明朝江山的隐寓。红楼梦里面,作为明朝的隐寓,最明显的就是红花玉或者“春”了。“春梦”随云散,“春梦”就是红楼梦。春也是三春之“春”。三春去后诸芳尽,也是作为明朝灭亡的暗喻。阴阳五行也是作者隐写红楼真相的一个方式。春夏在五行中属火,秋冬属“水”,这也是“三春亡于三秋”的最好解释——明(春)亡于清(秋)。明清在五行中分别属于火和水,书中春夏属于明朝,秋冬属于清朝。阅读红楼梦时,自动跳出表面故事所形成的所有“情节故事”,从表面每一个意象“影射明清之事的影射意”来当做“真实故事”。当我们在书中看到林黛玉怕秋冬怕“冷”时,明白她怕的是“对大明国祚造成极大冲击的清朝”,薛宝钗怕夏天怕热,其实是对清朝面对比自己大很多倍担心无法消灭的“明朝”的害怕。林黛玉的“肺病”总是不好,肺在五行中又属“金”,金是清朝。清朝没有最终被赶跑,林黛玉“肺病”总也不能好!欲要深谙红楼真相唯一的途径,跳出红楼梦表面故事才能看到作者这个字句泣血生死歌哭的所要表达的真实故事。


言归正传,继续说绣春囊。绣与春在书中其实都是“明朝”之影射代表符号。作者会在书中给出每个“意象”影射意的解释。谁若能悟得,谁便能看到红楼真相。绣春囊之“囊”何意?绣春囊之“囊”来源于作者前面对影射传国玉玺的贾宝玉《西江月》里面的一句描述,纵然生的好皮囊。。。西江月其实主要是对贾宝玉作为“传国玉玺”影射的描述。红楼梦既然不是写所谓表面爱情故事,既然写反应历史史实的政治故事,对贾宝玉“长相”的描述就不可能是对所谓一个长得英俊的表面故事里面的“帅哥的长相”描述。作者写白骨如山的改朝换代史,有心情有兴趣写什么所谓“长得好看的帅哥美女”?对贾宝玉外貌极力的夸赞,实际是对中国自古以来传承于各代的“传国玉玺”之精美之如实描写。和氏璧是中国封建王朝第一个证明皇权的“传国玉玺”。对贾宝玉外表的盛赞其实就是对“惊绝世人审美”之和氏璧的“姿容和其价值的”描述。


作者盛赞宝玉外在只不过就是说明它是政权象征传国玉玺“和氏璧”。即便对和氏璧没有过多细节了解,大家也会明白它绝世的价值与政治意义。当然不过现在和氏璧已经在不停改朝换代中下落不明,不在本文讨论行列。我们要明白,作者对贾宝玉容貌夸赞实际是把它当做传国玉玺“和氏璧”对读者进行影射意义的解释。作者说贾宝玉“有一副好皮囊”实际就是把他隐喻成了代表江山朝代的“传国玉玺”。绣春囊之“囊”便是取自此处影射朝代江山的“好皮囊”之“囊”。从隐写角度分别解读了绣春囊三字含义,书里面导致所谓在表面故事里被抄家的贾家之“绣春囊”意义也就很明确了。绣春囊三字影射的就是大明江山。有的人可能会说,绣春囊与影射明朝灭亡的贾家被抄有啥关系?作者使用的每一处细节都是蕴意深含的。


作为代表影射明朝被清朝所亡的“影射符号”,作者其实已经在“绣春囊”把这一意义展现的非常具体和细致了。勿要看表面故事。所谓表面故事里面代表春意的”绣春囊”作者描述它的“锦囊”上面“绣着两个妖精在打架”。且在打架的两个妖精是谁?当然是“明朝和清朝”了。两个妖精在打架不是表面故事“春意”而实质影射是“明末清初为争夺天下江山明清在交战”!这样就可以理解导致影射明朝灭亡的贾家被抄这个所谓表面故事里面的“春意”“绣春囊”其实就是影射“改朝换代明清交战”之真实寓意啊!作者在书里面安排导致贾家遭遇重大变故“由盛而衰”的“绣春囊”事件不过就是对导致明清易代真实历史事件的客观而真实的影射。


欲要看懂红楼梦真实故事,必须要对书中每一个作者设置了代表隐写真实故事的“每一个意象影射意”在作者提示下,给予合理破解,作者呕心沥血泣血写的这个让人悲痛至极的改朝换代故事才能真正被世人领悟。

世人看懂红楼梦的时代正在慢慢到来吧。把红楼梦所有真相破解之时,红楼梦以及作者,他们的惊绝世人的意义和价值才会被最终正确认可以及认知!每一个人都不仅应当为破解红楼梦真相而贡献一份力量,也应该极力促进这一真相的早日到来!真正破解之时,估计也才是作者真正泯笑九泉之时吧!

发布于 2020-07-20 07:40
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幽微灵秀地,
无可奈何天。。。
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宝钗//宝琴//宝蟾
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田秀英 - 明思宗朱由检的贵妃 免费编辑 修改义项名
所属类别 :其他人物相关





田秀英(1611年-1642年8月10日),南直隶扬州府江都县(今江苏省扬州市)人,祖籍陕西省西安府长安县(今陕西省西安市)。明思宗朱由检的妃子。母亲吴氏精通音律,擅长丹青。田氏尽得母亲之传,人长得纤细娇妍,心灵手巧,多才多艺,但她性格内向,不苟言笑。崇祯元年(1628年)封礼妃,后进皇贵妃。田氏生下了永王朱慈照、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子。这些皇子除四皇子永王慈照京城沦陷不知所终外,其他皆早夭。田贵妃由于三个孩子连续夭折,悲伤过度而得病,于崇祯十五年(1642)七月薨世,谥"恭淑端惠静怀皇贵妃",葬于思陵。






基本信息
本名

•田秀英



别名

•恭淑皇贵妃



所处时代

•明朝



民族族群

•汉族



出生地

•南直隶扬州府江都县(今江苏省扬州市)




出生日期

•1611年



逝世日期

•1642年



谥号

•恭淑端惠静怀皇贵妃



祖籍

•陕西省西安府长安县(今陕西省西安市)









目录

1人物生平
2人物才艺


3人物评价
4轶事典故


5家庭成员
6影视形象






折叠编辑本段人物生平
田秀英 ,祖籍陕西西安,后举家迁往扬州。 田弘遇性情豪爽,结交名士高人。《明史后妃传》中记载"父弘遇以女贵,官左都督,好佚游,为轻侠"。

《玉堂荟记》田妃父宏遇陕西人,久住在京,曾为千总官,其妻吴氏,妓也。田妃亦非其女,乃有此一段富贵,在京无所不结纳,每科道命下,遍拜之,设筵以款,科道皆乐与往还。

田秀英自幼就聪明绝伦,爱好广泛,于是田弘遇请了宿儒,教她读书画画,又聘请一位琴师教授田秀英音乐,而这位琴师后来成为她的继母。

《思陵典礼记》田贵妃为田宏遇女,生而聪慧,宏遇为扬州把总。觅善书画者教之,欲为士绅侧室,以为奇货而。竟得选入,宠冠后宫。

扬州民间为了纪念这名才女,将其出生的小巷称为"田家巷"。

田妃十二三岁时,已能吟诗作赋,每成一篇,总是秀艳典雅,传诵一时。

1627年天启帝逝世,信王登基为明思宗,田秀英和信王正妃周氏(庄烈愍皇后)及另一位侍妾(袁贵妃)一同入帝宫。

明崇祯元年(1628)初封礼妃, 将东六宫之一的永宁宫更名为承乾宫,给她居住。

崇祯元年四月(1628),朱由检将田礼妃擢升为贵妃。

迁住启祥宫后不久,田贵妃就染上重病,田贵妃共生下四子:永王朱慈照、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子,除了四皇子永王慈照活了下来,其他王子皆早夭。 田贵妃因此终日以泪洗面,终因悲伤过度,于崇祯十五年农历七月十五中元节 去世。临死前将四皇子托付给天启皇后懿安皇后抚养 明思宗辍朝三日,追谥其为恭淑端惠静怀皇贵妃。

崇祯还把田贵妃和他母亲刘太后的画像一起放在长椿寺供奉,清代进士法式善《陶庐杂录·卷一》记载:"长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。兵火后,孝纯像仅存。"

长椿寺,位于北京西城区长椿街。建于明代万历二十年(1592年),是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师,水斋大弟子为神宗的替修。神宗赐额"长椿",意味着神宗祝愿他母亲健康长寿。李太后死后人们叫她"九莲菩萨",所以长椿寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。崇祯因想念他的生母孝纯刘太后,让画家画了一张刘太后像,也挂在长椿寺内。田秀英死后,崇祯又将田秀英画像挂在长椿寺内。后来,万历母亲李太后和田秀英的画像都毁于兵火,光绪年间只剩下刘太后像,在"文化大革命"期间,刘太后像也丢失了。

崇祯十六年的中元节,崇祯对田贵妃追思不已,便召人为她做法事,在玉河桥里放河灯。该年法筵比往年繁盛许多。史载"石梁如虹,直跨金海"。

崇祯十七年正月二十三入葬于天平寿山。

明朝亡国,李自成入北京,明思宗、周皇后皆自缢。李自成命打开田秀英的坟墓,将明思宗、周皇后一起葬入。田贵妃之墓从此由贵妃园寝改号曰思陵。


折叠编辑本段人物才艺
田妃多才多艺,文武双全,她琴棋书画无所不精,蹴鞠骑射无所不能,至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等,她也样样出手不凡

折叠书法
她的字宗法钟繇、王羲之,已臻能品之境。"凡书画卷轴,上每谕田妃题鉴之"。

《崇祯宫词注》载,田贵妃幼习钟王楷法,继得禁本,临摹遂臻能品。凡书画卷轴,帝每谕妃题签。

折叠绘画
她善花卉,所画《群芳图》,被崇祯帝置于案头,时常展赏。田贵妃画在扇子上的兰花崇祯也当成宝贝时刻戴在身上(袖子里)。《崇祯宫词注》载,田贵妃工写生。尝作"群芳图"进上,帝留之御几,时展玩焉。

《梵天庐丛录》思宗贵妃。扬州人。其母精音律,善丹青,妃尽得其传。入宫后,大得宠嬖,居承乾宫。尝作群芳图呈御,凡二十四种,合为一本。思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤"承乾宫印","南薰秘玩"。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。

折叠音乐
最为出众的还是她在音乐方面的造诣,田妃吹得一管好笛,崇祯称赞她的笛曲有"裂石穿云"的效果

崇祯喜欢琴曲的古雅,还自己作过琴曲"访道五曲"--《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》,逢有空闲时就听田妃演奏。

一天崇祯帝问在场的周皇后为何不谙此道。周皇后不慌不忙地答道:"妾本儒家,惟知蚕织耳,妃从何人授指法?"她这一说,令思宗满腹狐疑,于是诘问田贵妃何处习得。田贵妃答曰得蒙母亲亲授。思宗便招田母入宫,当中演奏一曲,解开众人之惑。

折叠骑马
素以刻画美人出名的吴梅村,在其《永和宫词》中为田妃留诗:"雅步纤腰初召入,钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双,蹴鞠弹碁复第一;上林花鸟写生绡,禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马,梧桐露冷暮吹箫。"田秀英能够单足立于马蹬,百步穿杨,就是锦衣卫们都禁不住连声喝彩,感叹道,"田贵妃若驰骋疆场,定然巾帼不让须眉。"田秀英不但精于骑射,就是蹴鞠即踢足球亦是无人可及。"上尝试马于射场,知田贵妃之善骑也,命之骑。妃形既妙,回策如萦,名骑无以过之。" "宫眷喜蹴鞠之戏,田贵妃风度安雅,众莫能及。"

折叠下棋
《宣帝记》:日本国圆玉棋子,冬则暖,夏则冷。田贵妃每与帝弈,辄负二子,未尽其技也。

折叠女红
田妃非常心灵手巧,崇祯所穿旧衣都是由她一手缝补改制。她往往变更宫里的旧制,而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的,田妃去掉珍珠,缀上珠胎后再嵌上鸦青石,比以前的样式更有韵致。

《三垣笔记》上自田贵妃入宫后,凡衣鞋之类,悉用南制,贵妃母扬州人,岁制以进。又宫中灯皆以金四周,仅窍可通光,贵妃命去其一,蒙以夹纱。上甚悦,命宫中尽易之,旧制靡存矣。

田贵妃出身江南扬州,入宫后也将江南服饰带入宫中,称之"苏样"。

平日服侍田贵妃的宫女们在过节时,身上的饰物也都由田贵妃所插戴,风格清奇令其他宫院的宫女为之称羡。

田衣绚彩,又称田妃袈裟,为明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田贵妃所绣,以黄缎缝合,上共绣佛像248尊,妃亲手所绣者,另以宁绸衬托,合于前襟之间,余则出自宫女之手。此件原藏仪陇西寺,传说田妃为仪陇人。1922年后由田颂尧转藏文殊院宸经楼。

《明宫词》宫中燕见卸浓妆,蝉鬓休梳副髲藏。轻翦薄罗笼蜀锦,着来新样旧衣裳。〖田妃善妆拢,每以新法变宫中仪法。燕见却首服,别作副髲,藏发间。宫衣用纱縠,杂缀诸翦绣,而隐以他色,如罨画然。〗

折叠园艺
田妃还无师自通地学会园艺设计。明史载"宫中有夹道,暑月驾行幸,御盖行日中。妃命作蘧篨覆之,从者皆得休息。"

《明宫词》累石为山玩月台,奇花杂植逐时开。重重棕叶临衢覆,小小宫娥舁辇来。〖田妃尝厌宫闼过高回,崇杠大牖,所居不适意。乃就廊房为低槛曲楯,蔽以敞槅,杂采扬州诸什器床簟,供设其中。宫西建一台,累石为洞,莳花药。每张幄坐其旁,曰"玩月台"。又以永巷接宫门御盖,往来必行风日中。妃令为薄夹棕叶覆之。凡用心之巧,多如此类。虽变易旧制,然较便,故上亦听之。且尝去小黄门之舁己舆者,而易以宫婢。上称其有礼。〗

大牖崇杠变曲房,新来什器尽维扬。夜深灯影群称快,金缕疏绡沏四方。〖《彤史拾遗》载,妃常厌宫闼崇杠大牖,所居不适意。乃就廊房为低槛曲,蔽以敞。杂采扬州诸什器床簟,供设其中。(又)载,宫中灯,多缕金叵匝,虽丽,而炬不外达。妃乃刳灯扇。每当炬处去一方,以疏绡慕之炬影,左右沏观者称快。〗

步舆安稳压香肩,细步纤纤夹路旋。恃宠频番更旧制,翻因知礼博君怜。《彤史拾遗》载,贵妃用心工巧,虽变易旧制,然较便故,上亦听之。且尝去小黄门舁,已舆者而易之宫婢。上称其有礼。

田秀英不但心灵手巧,才华非凡,在崇祯沉迷于苏州女乐时,上书直谏云:........当今中外多事。非皇上燕乐之秋。"崇祯批答云:"久不见卿。学问大进。但先朝有之,既非朕始。卿何虑焉。"


折叠编辑本段人物评价
《明史》:生而纤妍,性寡言,多才艺。

《旧京遗事》:善大书,能鼓琴,圣心钟爱。

《旧京遗事》:毅庙东宫袁娘娘骑马射箭,西宫田娘娘能书鼓琴,中宫周娘娘质厚少文,以恭俭起关雎之化,宫中翕然从风。

《妇女集》:明思宗田贵妃,维扬人。性明惠沉默,寡言笑,最得帝宠。(吴伟业《永和宫词》曰:"贵妃明惠独承恩")甲申李贼入燕,妃先一年薨。


折叠编辑本段轶事典故
田妃生有异香,虽酷暑热食,或行烈日中,肌无纤汗,枕席间皆有香气。

《明宫词》玉骨冰肌迥出群,蘅芜香气不须熏。御前炫服羹频进,粉汗何曲裛露纹。

〖贵妃体洁,有蘅芜香。虽盛暑无汗。尝被礼服,上令吸羹以试之,终如常。〗


折叠编辑本段家庭成员
父亲:田弘遇。

母亲:继母吴氏。

丈夫:明思宗朱由检

姑姑:田氏,吴阿衡妾室

姐妹:田淑英

弟弟

田敦艮 (名字或载:田敦吉 )

儿子

永悼王朱慈照

悼灵王朱慈焕

怀王朱慈灿
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