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天破惊石系列之四=====晴雯为谁点?

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 楼主| 发表于 2024-3-15 21:19:02 | 显示全部楼层
红楼梦中关于“金玉良缘”的描写将宝钗的处心积虑和心机深沉写得入木三分,作者是如何想到这样的奇妙的构思的呢?


其实创作来源于生活,这金玉良缘的骗局是在崇祯身上真实上演过的,想不到吧?今天我就揭开这“金玉良缘”的一段真实的明末历史。


IP属地:加拿大65楼2016-01-23 23:03收起回复
我也说一句



jade168168
了悟虚花9
真的?


来自iPhone客户端66楼2016-01-23 23:47收起回复
我也说一句



城通文化 · 效卓

毁掉孩子的根本不是手机和懒惰,是父母的4个无知教育
班主任提醒:父母的这4个无知教育毁掉孩子成绩,早看早受益
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2024-03-15 21:17:02 广告

飞飞亮靓量
开辟鸿蒙1
其实我感觉凭两首判词中的末世二字可初步判断故事应发生在社会动荡 改朝换代的环境下


IP属地:内蒙古67楼2016-01-24 00:10收起回复
我也说一句



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镜里韶华6
看到了周后是如何的逆袭成功了的么?


“东林名士” 预言 “君女天下贵人” + 王者读本《资治通鉴》----- ---->我是帝王妻!


“癞头和尚” 赠送 “8字黄金项圈” + “必须有玉的才能婚配” ---------->我是宝玉妻!


精准直白的定位,充分全面的准备,再加上宣传造势,成就了周后/宝钗的不可能的梦想!


IP属地:加拿大70楼2016-01-24 04:47收起回复
我也说一句



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镜里韶华6
历史够精彩的吧,但周后的精彩表演后续有更多!


第一次忽悠就骗到了个皇后的位子,周后尝到了甜头,从此一而再、再而三地装神弄鬼清除心患、博取崇祯欢心。


我在36楼已经写过了因为周奎带头抵制崇祯向贵戚借餉失败,转而联手“太监宫妾”吓死五皇子逼崇祯停止借餉。很多人认为李太后鬼魂显灵吓死的五皇子有问题,“实为不可思议之事”,认为五皇子临终前说的那句话完全是太监宫女恐吓年幼的五皇子学会的。可是迷信的崇祯被后宫中的菩萨显灵的宣传造势给迷惑了,完全不进行调查,而是开始吃斋祈福!这就是现实中黛玉的单纯和宝钗的阴险的原型。


《思陵典礼记》记载:“崇祯庚辰,上因皇五子临殁之言,遂长斋”。然后神奇的事情又发生了。《彤史拾遗》记载:“(崇祯)接瀛国夫人奏。瀛国夫人者,孝纯太后母也。瀛国夜梦孝纯归语上瘁而哭,言动举止如平时。又云:“翼日有为解菜者,上勿却也。”上持奏入宫,见后解菜,惊询曰:“汝何以为此,岂亦有所闻耶?”曰:“无有。”因念先后慈在冥冥,尚保惜至此。乃出奏示后,再拜举箸,相向哭,泪溢盘槅。”


崇祯的姥姥上奏说“你娘给我托梦,要我告诉你:明天你看到给你择菜的人,绝不要推辞!”崇祯马上拿着姥姥的奏疏去厨房,一看,太神啦!是周后在择菜!崇祯那个震惊啊,周后的贤惠居然连自己死去的老娘都忍不住跳出来托梦了,这不就是传说中的惊天地泣鬼神么!登时是泪如雨下,对着周后又哭又拜,那眼泪流的都溢出了盘子!


崇祯还真是天真,他怎么就不想想:真要是鬼神显灵,为何鬼神都是找不相干的别人,却从不找当事人的你呢?九莲菩萨宁可在几个太监宫女跟前显灵吓死五皇子,却绝不会在你崇祯面前显个灵托个梦!你娘想你宁可托梦给姥姥,也绝不会亲自托梦给你崇祯!


周后的手段是平常人家的孩子想不出的,这还真是得归功于周后父亲周奎的算命先生的职业背景,我绝不会说周奎是个江湖骗子,因为这会降低周后所自称的“妾本儒家”的高贵,尽管事实是周奎算不出自己女儿能当皇后,也算不出崇祯会亡国,居然在亡国当头还算计着崇祯的银子!


宝钗打着神仙的招牌招摇撞骗,联手母亲和莺儿一起做戏造势,暗害黛玉谋夺宝玉,其实这一切都是确确实实发生过的真人真事,正如脂砚斋批语:“实写幼时往事,可伤”。


IP属地:加拿大71楼2016-01-24 04:50收起回复
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oksmile山高度
了悟虚花9
定资料


来自Android客户端72楼2016-01-24 08:44回复

此去经年
瑶池仙品13
纳尼
~~奈何你世界曾厚茧包裹 敌不过乱世烟火


IP属地:山东来自Android客户端73楼2016-01-24 09:30回复

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镜里韶华6
五皇子之死的惊天真相

干娘马道婆 VS 九莲菩萨李太后


第二十五回《魘魔法叔嫂逢五鬼》中作者写了贾宝玉的寄名干娘马道婆受赵姨娘收买作法暗地里魇害宝玉和凤姐,让他俩先是头疼,既而发疯,最后奄奄一息。


其中写马道婆对贾母说:“祖宗老菩薩哪裏知道,那經典佛法上說得利害,大凡那王公卿相人家的子弟,只一生長下來,暗中就有許多促狹鬼跟著他,得空便擰他一下,掐他一下,或吃飯時打下他的飯碗來,或走著推他一跤,所以往往的那大家子孫多有長不大的。”


正是借马道婆的嘴解释年幼的五皇子是被暗中的许多鬼(害人之人便是“鬼”!)给暗算了。他们只要一得空便暗中谋害五皇子,所以五皇子虚岁五岁便被害死了,没能长大。


做法的马道婆不过是要害人的赵姨娘收买的歪门邪道,而显灵的九莲菩萨也不过是周后收买的宫女太监罢了!




为何赵姨娘要害宝玉和凤姐?


因为真实的历史上周后害死了五皇子(四皇子的亲弟弟,等同于作者本人,即宝玉),而且“协谋去魏逆,称贤功”除去了魏忠贤(王熙凤),原来赵姨娘害人影射的正是周后所不为人知的阴险卑鄙!


IP属地:加拿大76楼2016-01-24 22:34收起回复
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易推网络 · 效卓

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2024-03-15 21:17:02 广告

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镜里韶华6
”三十三日“之谜


为何和尚交代贾府众人:“三十三日之後,包管身安病退,復舊如初。”


天上一日,地上一年。这是暗指活了三十三岁的崇祯帝朱由检(1611年2月6日-1644年4月25日)。


“沉酣一夢終須醒,冤孽償清好散場!”,正是说崇祯三十三岁时,人生如梦终于醒,孽缘了结离人间!


IP属地:加拿大78楼2016-01-24 23:46收起回复
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镜里韶华6
书中作者安排宝玉和凤姐被携通灵宝玉下凡的僧人作法施救,终于活过命来。可是真实历史中,“宫中祷九莲,彻三昼夜,而皇五子终不起。”。 “少而慧,上绝爱之”的五皇子最终还是夭亡被周后害死了。


作者后来给马道婆安排了个恶行败露,被锦衣府送入刑部监,问成死罪的下场,不过是四皇子希望那些害死自己弟弟的凶手能够得到应有的惩罚的心愿罢了。真实的历史是崇祯根本没调查过五皇子之死,只是大病了一场,而后吃斋祈福。


为了隐藏自己四皇子的的真实身份,作者在书中将自己疼爱的弟弟五皇子长幼顺序颠倒过来写成宝玉的亲哥哥贾珠,虽然只是借冷子兴的口轻描淡写的介绍贾珠“一病死了”,但四皇子对五皇子的感情却是无比深沉的,无法言说的。


第二十三回,写贾政“忽又想起贾珠来”,不过简单一句话,脂砚斋却在此处写到“批至此,几乎失声哭出”。可见贾珠并非虚拟之人,几乎失声哭出的其实是宝玉是作者,脂砚哭了。

这哭的是五皇子的“少而慧”,哭的是五皇子的“被暗害”,哭的是兄弟情深,哭的是人心险恶!看似平淡一笔,却是作者心中无法与人言说的彻骨之痛!


阴差阳错的是最后四皇子被康熙以假冒五皇子的罪名杀害,让人不禁心中感叹。


IP属地:加拿大79楼2016-01-25 02:41收起回复
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镜里韶华6
逃不出宝钗手掌的林黛玉


  “晴为黛影”,也就是说晴雯的事其实也就是黛玉的事。我这里就合在一起解释。

  先看看作为黛玉之影的晴雯的病故的前后经历。

  在第五十一回《胡庸医乱用虎狼药》中,晴雯是因为“只穿著小襖”在户外等麝月而感了风寒。说也奇怪,同样都是大丫鬟,作为宝钗之影的袭人被宝玉踹了立马就请来了王太医认真对待,可作为黛玉之影的晴雯病了却只给找了个胡庸医,给晴雯乱开虎狼药!幸亏宝玉仔细,又去请了王太医重看。


  再来看看黛玉。

  前面说了在第四十五回中宝钗给黛玉送有问题的洋糖燕窝,吃得黛玉小病越来越重。终于在第五十回被宝玉察觉,赶紧跟贾母开口,从而换掉了有问题的药膳。看到那里的时候,估计大家都会松一口气,以为黛玉没事了。黛玉真的没事了么?

  在第五十八回作者写道:贾府“托了薛姨媽在園內照管她姊妹丫鬟”,薛姨妈“今既巧遇这事,便挪至潇湘馆来和黛玉同房,一应药饵饮食十分经心。”

  没想到,黛玉虽然不用再吃宝钗的洋糖燕窝,可是药饵饮食样样都是薛姨妈经心过手,这不是更惨了么?怪不得“這裏晴雯吃了藥,仍不見病退”,有深谙药性的宝钗母女“精心的贴身照顾”,纵然是大罗神仙也难以施救啊!


  就这样晴雯的病总不见好,又在病中生了气伤了心,终于夭亡了。


IP属地:加拿大82楼2016-01-25 11:52收起回复
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omdyahz1
冰山雌凤8
陶洙胡适之辈刻意整出的一套“红学”把戏,却确实娱乐了不少人,楼主一干人等据称考证出六十多位作者的人们的的自娱自乐,对他们自己而言应该也是蛮有趣的生活方式。呵呵


84楼2016-01-25 13:23回复

长流水中
其情可倾5
捕风捉影,穿凿附会。
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 楼主| 发表于 2024-3-16 18:13:04 | 显示全部楼层
天破惊石系列之四=====晴雯为谁点?【慧娘绣母+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39272&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
想知道“护官符”的秘密么?想知道妙玉的绝世奇杯的奥妙么?想知道“晴雯撕扇”的真相么?想知道《红楼梦》仅仅八十回的原因么?。。。。。。


更多明史揭秘尽在《红楼梦的真正作者是崇祯帝的四皇子》,现已写了近四十万字,还在继续破解中,欢迎大家参与讨论


http://tieba.baidu.com/p/4296852809?pn=1
http://blog.sina.com.cn/xbfl99
http://blog.tianya.cn/listcate-7246080-0-1.shtml


揭穿东林党伪明史的谎言,还原历史真相,还明史一个迟到的公正!


我在慕容冲吧的所有帖子都加精了!特发一段新文表示感谢,祝大家圣诞快乐!


送TA礼物
IP属地:加拿大1楼2016-12-25 01:51回复

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金步摇6
再看“慧绣”的特点:
  “所绣之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉,所以其格式配色皆从雅,本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句,或诗词歌赋不一,皆用黑绒绣出草字来,且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异,亦不比市绣字迹板强可恨。”

  “慧娘”仿的是唐宋元明名家,无清,至明止,从只仿“唐宋元明”,我们可知慧娘为明朝人!而且朱慈炤更是着重于描述“草”字、笔“草”,那么《红楼梦》中的主角仙草到底是明朝哪位历史人物呢?


  再细看朱慈炤对“慧绣”中所绣的字的笔划描述:“字迹勾踢、转折、轻重、连断”,共四划,这是一个字!猜猜这写的是什么字?


  1勾踢---- “|_”, 一勾一踢实为两笔,乃是左边一竖,右下一笔,看照片示意图

  2转折---- “一|” ,有转折自然是两笔,乃是上一横右一竖连起来一笔写成的转折,看照片示意图

  3轻重---- “一”

  4连断---- “ |”,这一竖本是一笔,但因为被一横中间截了,本是一笔却看似断开,故称“连断”。


  将这四笔放在一起,答案揭晓:“田”!



IP属地:加拿大3楼2016-12-25 01:59回复

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2024-03-16 18:09:27 广告

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金步摇6
那么朱慈炤大费笔墨描写的“璎珞”屏风是何意义?

书中脂批说的明白:【甲夹:按,璎珞者,颈饰也!想近俗即呼为项圈者是矣。】
见图示




小小颈饰居然被做成了屏风,还给分割做成了16扇!那屏风估计也就跟IPAD差不多大!怪不得会被摆在案几上,可是朱慈炤的这种安排难道没有人觉得十分奇怪么?


IP属地:加拿大5楼2016-12-25 02:03回复

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金步摇6
那么这璎珞屏风到底是谁的神主牌位?

  答案:“慧绣”“璎珞”!

  看不懂?换成同音字看看:“惠”“秀英”落。



  慧娘姓“田”,“慧绣璎珞”合起来即“恭淑端【惠】静怀皇贵妃田【秀英】” 【落】!

  【惠】是田秀英谥号的第四字,【落】在《红楼梦》中指花落即暗喻人亡。原来这是朱慈炤为了避母亲讳,而换用了同音字!


  原来四皇子朱慈炤让荣国府老祖宗贾母供的是自己母亲田秀英的神主牌位!宁国府腊月三十祭的是朱明祖宗,荣国府正月十五祭的是作者朱慈炤的母亲田秀英!


IP属地:加拿大7楼2016-12-25 02:06回复

xbfl999
金步摇6
朱慈炤又写到“偏这慧娘命夭,十八岁便死了,如今竟不能再得一件的了。凡所有之家,纵有一两件,皆珍藏不用。贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边。”

  这慧绣璎珞紫檀屏风乃是荣国府祖宗田秀英的神主牌位,怪不得“不入在请客各色陈设之内,只留在老祖宗贾母这边”。


  贾府原有慧绣十八件,即“已进了上的两件”和剩下的璎珞十六扇,这十八也是暗合慧娘只活了十八岁,即崇祯自天启七年登基到崇祯十七年亡国身死只当了十八年皇帝!


  “慧绣璎珞”一共十六扇,音同“惠秀英落”,即“田秀英亡”十六年,正是应和后文的宝玉所做的《芙蓉女儿诔》中的“迄今凡十有六载”,都是指田秀英自天启七年嫁给朱明崇祯到崇祯十五年被害死所经历的十六年!


  贾府“上年将那两件慧绣已进了上”,指的是田秀英先于明朝覆亡前两年(即崇祯十五年)就已然身故,只同崇祯相守了十六年就“英落”了。


  字字写来不寻常,重重玄机暗中藏。朱慈炤这一番大费周章的详描细画“慧娘璎珞” 为的是点出父亲崇祯执政十八年亡国的历史,更是描述自己对母亲田秀英的无限哀思和深情怀念!


IP属地:加拿大9楼2016-12-25 02:07回复

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金步摇6
 ----又譬如说美化周后诋毁田妃的《思陵典礼记》的作者东林党孙承泽,崇祯朝的刑科给事中。明朝灭亡后先任大顺政权的防御使、后中央一级大员谏议;满清时官至督察院左都御史、加太子太保。曾任【提督翰林院四译馆事】。

  孙承泽在顺治时曾上疏举荐吴梅村等多人。顺治元年七月,孙承泽上疏为满清殷勤献计献策剿杀抗清义民;“孙承泽谨启为畿辅盗贼尚繁,伏乞严敕抚镇道将各官,实图料理。。。。今贼势已大,谅非州县所能办,须专责之抚臣,督同镇道,极力搜捕,使贼力窘势迫,各缚渠魁。。。。”(见《吏科都给事中孙承泽启本》)其人对满清主子的奴颜媚骨,对抗清义民的穷凶极恶,实在是无耻之尤!“不死神话”孙承泽自称先自缢、后服毒、再投井,想尽了一切办法殉国却皆得不死,于是毅然投敌!投敌卖国的孙承泽临死前特意写诗自赞“孤心留取照幽墟”,这是自比“留取丹心照汗青”的文天祥啊!这厚颜无耻不服不行啊!


  正是假死殉国的洪承畴和自比文天祥的孙承泽这些东林党人让朱慈炤创造出了假天祥贾瑞这个人物!


  等等等等,太多太多,不胜枚举。。。。

  至此,我们方才品出了“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的内里真味! 也才真正知会了脂批的 “凡野史俱可毁,独此书不可毁” 的所言真义!


IP属地:加拿大15楼2016-12-25 02:19回复

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金步摇6
第四十八回里:宝钗笑道:“呆香菱之心苦,疯湘云之话多。”这句话可不简单,实为:“呆香菱之心苦,只因湘云疯话多”。香菱为南明,湘云为明史。这句说的是什么呢?

  看翻译:满清得意笑道:“南明的心里苦啊,为什么呢?因为东林党编出来的明史疯话多,尽是假话黑南明!”


  这也正是为了照应前面第三十一回里迎春抱怨湘云的谎话:“淘气也罢了,我就嫌他爱说话:也没见睡在那里还是咭咭呱呱,笑一阵,说一阵,也不知是那里来的那些谎话。”

  睡着后不清醒的湘云就是任由东林党文人摆布的《明史》,暗喻南明的迎春的这些话正是控诉满清官修的《明史》中对南明历史的记述都不知是哪里来的谎话!



  看到这里我们难道还不清楚这些关于南明的谎话是哪里来的么?正是东林党黄宗羲、张岱这些人编来的!

  怪不得湘云令迎春嫌弃、令香菱心苦,这是朱慈炤对东林党和满清恶意篡改明史的揭露和批判!

明史被歪曲甚至被颠倒,这就是东林党文魔的可怕!
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 楼主| 发表于 2024-3-16 18:20:28 | 显示全部楼层
终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史
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小魏历史谈谈
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水月庵,名字含水藏月。

书中写道:“馒头庵就是水月庵,因他庙里做的馒头好,就起了这个浑号,离铁槛寺不远。”【甲夹:前人诗云:“纵有千年铁门限,终须一个土馒头。”是此意。故“不远”二字有文章。】脂批在此提醒: 馒头庵其实就是对应着“不远”千年铁门限的土馒头!原来水月庵暗指坟墓!

铁槛寺其实就是“千年铁门限”,喻指帝王家,不远处就是土馒头坟墓相对,正是朱慈炤暗示贾家即朱明王朝行将末路即将入土,同时更进一步地感慨千年来的帝王家莫不如是,未来的满清爱新觉罗也终有一天要被埋葬!

实为顺治的芳官独自去了水月庵,那水月庵可不就是清东陵么!

那为何水月庵的名中又有“月”?月不是指朱明么?那么水月庵不是应该也和朱明有关系么?

对极了,当然有关系!水月庵,即清东陵原本应是明崇祯的陵寝地!为何?此中原委听我道来。


崇祯之所以会被葬入田妃墓是因为未修陵寝,而之所以未修陵寝是因为崇祯查得明陵已无龙气。清查继佐的《罪惟录》记载:“崇祯初年,徧(同‘遍’)求天寿,无吉壤。至崇祯十三年,始召刘诚意孔昭(即诚意伯刘孔昭)及张真人甲(即真人张甲),协视地,得蓟州凤台山(即今河北遵化清东陵所在地)。云地善而难得治陵起工之吉,吉在甲申(崇祯十七年)以后,不及事。”

没想到这龙脉还有脾气,必须要甲申以后方能动工,天命难违,那就等吧!可惜好不容易等到甲申年,修了一年多的田妃墓终于完工,正月二十三田秀英入葬天寿山,还不到两个月,三月十九崇祯就国破身死,上天留给崇祯的时间不过是刚好能让田秀英入土为安!最终无处可去的崇祯和周后于四月四日被放入田妃墓收葬,就这样,简陋的田妃墓居然升级成了帝王陵,成了明朝唯一的妃子同帝王合葬的陵墓!这冥冥中的天意啊!


由于与顺治一起入葬清孝陵的还有康熙生母孝康张皇后佟佳氏和孝献端敬皇后董鄂氏两位,这就是红楼梦中芳官拉了藕官和蕊官两人一起出家的缘故,影射的是三人共葬的历史。但藕官和蕊官因是亡了国的崇祯和周后,最终无缘龙脉马兰峪,进不了水月庵,只能被草草送入地藏庵——田妃墓三人合葬。而崇祯费尽十三年心血才找到的唯一龙脉马兰峪就这样完整地留给了顺治,也就是现在的清东陵。

本是朱明崇祯辛苦觅得的龙脉宝地,到头来却成了满清顺治的龙脉陵寝,这就是红楼梦中的“水月庵”既是水又有月的秘密!朱慈炤的笔下是字字有来处啊!


惊世揭秘:从水月庵出走的小尼姑智能儿是谁?

智能和秦钟都出现在第七回,智能与惜春朱慈炤顽笑在第七回上半部,秦钟与宝玉朱慈炤初见在第七回下半部,需要注意的是五儿死讯、四儿被赶、晴雯之死、芳官出家都集中在第七十七回。朱慈炤对“七”情有独钟。我在解巧哥儿时说过:朱慈炤将巧哥儿的生日安排在七月初七,一是暗示崇祯共生过七个儿子;二是取自复卦之“七日来复”,寄托了四皇子希望乘时通便存亡继绝、坚韧不拔反复探索的意思。

第十五回:“智能儿急的跺脚说:“这算什么!再这么我就叫唤。”秦钟求道:“好人,我已急死了。你今儿再不依,我就死在这里。”。。。。宝玉拉了秦钟出来道:“你可还和我强?”【蒙侧:请问此等光景,是强是顺?一片儿女之态,自与凡常不同。细极,妙极!】秦钟笑道:“好人,【庚侧:前以二字称智能,今又称玉兄,看官细思。】你只别嚷的众人知道,你要怎样我都依你。”宝玉笑道:“这会子也不用说,等一会睡下,再细细的算帐。”宝玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此系疑案,不敢纂创。”

第十六回: “偏那秦钟的禀赋最弱,因在郊外受了些风霜,又与智能儿偷期绻缱,未免失于调养,【庚侧:勿笑。这样无能,却是写与人看。】谁知近日水月庵的智能私逃进城,【甲侧:好笔仗,好机轴。甲眉:忽然接水月庵,似大脱卸。及读至后,方知为紧收。此大段有如歌疾调迫之际,忽闻戛然檀板截断,真见其大力量处,却便于写宝玉之文。】找至秦钟家下看视秦钟,不意被秦业知觉,将智能逐出,将秦钟打了一顿,自己气的老病发作,三五日光景鸣呼死了。秦钟本自怯弱,又带病未愈,受了笞杖,今见老父气死,此时悔痛无及,更又添了许多症候。因此宝玉心中怅然如有所失。“【庚眉:凡用宝玉收拾,俱是大关键。】
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《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子,证据确凿,详细见内只看楼主收藏回复

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镜里韶华6
  1,宝钗影射周后和满清,蕊官是扮小旦的,即饰演年轻女子,所以蕊官暗指的是周后。


  2,黛玉影射崇祯和田妃,藕官是扮小生的,即饰演年轻男子,所以藕官暗指的是崇祯。

  藕官死去的恋人叫菂官。“菂”,即莲子,与藕都是属于芙蓉家族的。黛玉是芙蓉,朱慈炤如此取名是为了暗示:如果菂官不死,那么菂官也应该分在黛玉名下。菂官是扮小旦的,小生藕官暗指崇祯,那么小旦菂官自然是指田妃。



  3,湘云影射满清管修的明史,葵官是扮大花脸的,这是暗骂明史被满清涂抹成了大花脸,难辨真相!所以第五十四回里朱慈炤又专门指出:贾母又道:“叫葵官唱一出《惠明下书》,也不用抹脸。”正是明告读者:葵官乃是被满清涂抹的《明书》,即满清官修《明史》,我朱明不要满清涂抹明史掩盖历史真相!

  而湘云又给葵官起了个“韦大英”的名字,书中说是取 “唯大英雄能本色”,其实是作者在骂满清涂抹历史是“伪大英雄”!再次强调要明史的“本色”,拒绝涂抹历史!



  4,薛宝琴是宝玉,即作者朱慈炤。分到的是扮小花脸的小孩子豆官,小花脸指面目小做伪装。作者不得已隐藏身份,却又露出些微面目希望读者能辨出真相。

  湘云的大花脸是满清恶意篡改历史、妄图掩盖真相!而宝琴的小花脸却是被逼隐藏身份,寄希望被辨出真相! 大花脸和小花脸,一个是想藏,一个是想显,相形成趣,妙笔神思啊!



  5,探春影射郑成功,艾官是扮老外的,老外在昆曲中指德高望重的老人,郑成功在海外坚持抗清声名卓著,自然当得老外!



  6,老旦茄官,茄是草字头下“力”加“口”,乃是文武双全之意。这个文武双全的尤氏身份不明,留待以后再解。



  至此,十二女伶就都面目清楚了,原来小小戏子个个都不简单!

  第二回里,朱慈炤借贾雨村的口写道:“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。。。。所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,【甲戌侧批:譬得好。】两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。【甲戌侧批:恰极,是确论。】置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其 云 邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。”


  将奇优名倡同帝王公侯和名士高人等同起来,正是朱慈炤暗示读者红楼梦中的奇优名倡乃是影射帝王公侯名士高人!


IP属地:加拿大361楼2016-04-07 11:00回复

华风言
其情可倾5
顶啊顶


来自Android客户端363楼2016-04-10 21:12收起回复


周艺春
山中高士15
看看


IP属地:河南来自Android客户端365楼2016-04-10 22:59收起回复


贾-宝-玉
瑶池仙品13
看看


来自Android客户端366楼2016-04-10 23:15收起回复


愤怒的田鼠981
枕霞旧友12
各有观点啊!


来自Android客户端368楼2016-04-11 00:06回复

xinwuzanian6
枕霞旧友12
顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶


来自Android客户端369楼2016-04-11 00:12收起回复


致第十五个梦
其情可倾5
顶贴


371楼2016-04-11 12:48收起回复


xbfl999
镜里韶华6
又被删帖,我已申请恢复,看看吧务放不放吧。也真是服了百度,论发帖环境还真不如天涯。


IP属地:加拿大373楼2016-04-12 09:32回复

这年梦中
余庆留荫7
再看看,大有文章哦


来自Android客户端376楼2016-04-13 08:54收起回复


仙鹤湖
开辟鸿蒙1
几个戏子,就写了这么多,收获不小。
等着看红楼二尤。


IP属地:黑龙江377楼2016-04-13 12:39收起回复


cj13sunny
紫菱洲客10
lz继续加油,带上小凳子等更。


来自Android客户端378楼2016-04-15 00:47收起回复


xbfl999
镜里韶华6
再看“慧绣”的特点:
  “所绣之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉,所以其格式配色皆从雅,本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句,或诗词歌赋不一,皆用黑绒绣出草字来,且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异,亦不比市绣字迹板强可恨。”

  “慧娘”仿的是唐宋元明名家,无清,至明止,从只仿“唐宋元明”,我们可知慧娘为明朝人!而且朱慈炤更是着重于描述“草”字、笔“草”,那么《红楼梦》中的主角仙草到底是明朝哪位历史人物呢?


  再细看朱慈炤对“慧绣”中所绣的字的笔划描述:“字迹勾踢、转折、轻重、连断”,共四划,这是一个字!猜猜这写的是什么字?


  1勾踢---- “|_”, 一勾一踢实为两笔,乃是左边一竖,右下一笔,看照片示意图

  2转折---- “一|” ,有转折自然是两笔,乃是上一横右一竖连起来一笔写成的转折,看照片示意图

  3轻重---- “一”

  4连断---- “ |”,这一竖本是一笔,但因为被一横中间截了,本是一笔却看似断开,故称“连断”。


  将这四笔放在一起,答案揭晓:“田”!

  原来,慧娘姓“田”!







IP属地:加拿大382楼2016-04-16 11:14收起回复


xbfl999
镜里韶华6
“慧绣”的“慧”实为“惠”,“慧”和“惠”虽有区别,但又是通用的,譬如说《愚公移山》中:“甚矣,汝之不惠”中的“慧”被写作“惠”,又譬如“六祖惠能”亦被写作“六祖慧能”。因为“惠”是田秀英谥号“恭淑端惠静怀皇贵妃”中的第四字!朱慈炤是第四子!朱慈炤为了避讳,故用“慧”字。

  田秀英的谥号是“恭淑端惠静怀皇贵妃”。明朝皇后的谥号字数按例为12字,但也有9字、13字和15字的;妃嫔谥号则例为2字,只有极少数的妃嫔因受宠才会享有6字谥号。

  可是自称是崇祯知己的顺治竟将与他无怨无仇的田秀英的谥号由原本的“恭淑端慧静怀”删减并且修改为两字,以衬托他给周后上的谥号!清朝的谭吉璁《肃松录》中记载:“(崇祯神主)题曰‘大明钦天守道敏毅敦俭宏文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝',周后神主题曰 ‘大明孝敬贞烈慈惠庄敏承天配圣端黄后’,田妃神主仅存‘恭懿’二字,余被磨去矣。”顺治这熊孩子,给崇祯周后整了那么多字的谥号还嫌不够,居然又把脑筋动到了田秀英的头上,这谥号也是可以乱删改的么?终于也如崇祯一般经历了一番痛失爱子爱妻滋味,不知临死前的顺治是否真正理解了崇祯给田秀英上的这6字谥号的意义?


  “慧绣”的“绣”字,其实就是田秀英的“秀”。朱慈炤为了避母亲名讳,故用同音字“绣”替代了“秀”!如秦始皇名“政”,秦朝为避讳于是采用同音字“正”来代替;明朝为避朱元璋讳,“元”改为同音字“原”,“元年”变“原年”,“元来”变“原来”。


IP属地:加拿大383楼2016-04-16 11:18收起回复


xbfl999
镜里韶华6
“璎珞”屏风是何意义?

  书中脂批说的明白:【甲夹:按,璎珞者,颈饰也!想近俗即呼为项圈者是矣。】

  小小颈饰居然被做成了屏风,那屏风估计跟IPAD差不多大!怪不得会被摆在案几上,可是朱慈炤的这种安排难道没有人觉得十分奇怪么?


  第五十三回交代的清楚,腊月三十到正月十五都是祖祀日子。“贾敬素不茹酒,也不去请他,于后十七日祖祀已完,他便仍出城去修养。便这几日在家内。”贾母在正月十五还是祖祀的重要日子将璎珞屏风十六扇特意取出来摆放于案几上:“这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几,几上设炉、瓶三事,焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景,俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘,内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊,里面泡着上等名茶。一色皆是紫檀透雕,嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。”

  而且朱慈炤接着再次强调贾母的“榻下并不摆席面,只有一张高几,却设着璎珞花瓶香炉等物。外另设一精致小高桌,设着酒杯匙箸,将自己这一席设于榻旁,命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人坐着。每一馔一果来,先捧与贾母看了,喜则留在小桌上尝一尝,仍撤了放在他四人席上,只算他四人是跟着贾母坐。” 摆璎珞屏风时,还要摆酒和果子在“高几”旁的“精致小高桌”。


  请注意这一系列的描写:“每一席旁边设一几”,每一扇璎珞屏风都被摆在“高几”上高高的供着,每一扇璎珞屏风前又都摆了:香炉焚香、花瓶供花、上等香茶! 另外还专门在“高几”旁的“精致小高桌”上摆放酒水鲜果!


  这是什么场景?这分明是祭祀的摆设!

  宁国府腊月三十祭祖,“虽列着神主却看不真切”;荣国府贾母正月十五“带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴”,阵容齐整,分明也是祭祖的排场!这紫檀璎珞屏风原来就是荣国府的祖宗神主牌位!


  那么这璎珞屏风到底是谁的神主牌位?

  答案:“慧绣”“璎珞”!

  看不懂?换成同音字看看:“惠”“秀英”落。



  慧娘姓“田”,“慧绣璎珞”合起来即“恭淑端【惠】静怀皇贵妃田【秀英】” 【落】!

  【惠】是田秀英谥号的第四字,【落】在《红楼梦》中指花落即暗喻人亡。原来这是朱慈炤为了避母亲讳,而换用了同音字!


  原来四皇子朱慈炤让荣国府老祖宗贾母供的是自己母亲田秀英的神主牌位!宁国府腊月三十祭的是朱明祖宗,荣国府正月十五祭的是朱慈炤母亲田秀英!
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 楼主| 发表于 2024-3-16 19:18:19 | 显示全部楼层
《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子,证据确凿,详细见内只看楼主收藏回复

yujiwangyichao
其情可倾5
很明显的是康雍乾三朝


IP属地:广东来自iPhone客户端386楼2016-04-16 14:46收起回复
我也说一句



xbfl999
镜里韶华6
怪不得璎珞屏风用的是紫檀,“紫”乃深红,也是紫禁城的“紫”,“檀”为香木,田秀英是“朱”明天“香”,自然只有“紫檀”才配。

  贾母还“命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人”坐在自己这一席, “只他四人是跟着贾母坐”,又是点出“四儿”这个身份。

  贾母是朱明的祖宗,宝琴和宝玉都是朱慈炤,黛玉是崇祯和田秀英,湘云是明史,这正好是一家人!唉,朱慈炤的心酸谁人能识?


IP属地:加拿大388楼2016-04-17 10:25收起回复
我也说一句



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2024-03-16 19:17:17 广告

xbfl999
镜里韶华6
朱慈炤又写到“偏这慧娘命夭,十八岁便死了,如今竟不能再得一件的了。凡所有之家,纵有一两件,皆珍藏不用。贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边。”

这慧绣璎珞屏风乃是荣国府祖宗田秀英的神主牌位,怪不得“不入在请客各色陈设之内,只留在老祖宗贾母这边”。

贾府原有慧绣十八,即“已进了上的两件”和剩下的璎珞十六扇,这十八也是暗合慧娘只活了十八岁,即崇祯自天启七年登基到崇祯十七年亡国身死只当了十八年皇帝!

“慧绣璎珞”一共十六扇,音同“惠秀英落”,即“田秀英亡”十六年,正是应和后文的宝玉所做的《芙蓉女儿诔》中的“迄今凡十有六载”,都是指田秀英自天启七年嫁给朱明崇祯到崇祯十五年被害死所经历的十六年!

贾府“上年将那两件慧绣已进了上”,指的是田秀英先于明朝覆亡前两年(即崇祯十五年)就已然身故,只同崇祯相守了十六年就“英落”了。



字字写来不寻常,重重玄机暗中藏。


朱慈炤这一番大费周章的详描细画“慧娘璎珞”为的是点出父亲崇祯执政十八年亡国的历史,更是描述自己对母亲田秀英的无限哀思和深情怀念!


IP属地:加拿大390楼2016-04-19 08:43收起回复
我也说一句



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镜里韶华6
崇祯有众多后妃,但唯有田秀英的姓名留存了下来,记载见《北游录》:“(明思宗)贵妃田氏,名秀英。”


天启皇后张嫣和周后女儿朱媺娖都史书留名,可是被东林党粉饰歌颂和顺治美化重视的一代贤后周后却偏偏没有名字留存,周后的父亲周奎靠出卖亲外孙朱慈烺获得满清欢心,在北京过着卖主求荣的富贵生活,要记取周后的名字何其容易,只要问问北京的周奎家就可以了,可是却偏偏无人记取。


如果不是田秀英在史书中有明确的名字记载,我也很难解得出“慧绣璎珞”的真义来。只能感叹这冥冥中的天意是何等周全!


IP属地:加拿大391楼2016-04-19 08:46回复

冰幸十字jun团
紫菱洲客10
有点难以相信


来自Android客户端393楼2016-04-21 08:49回复

xbfl999
镜里韶华6
为何朱慈炤又偏偏写下:“竟有世俗射利者,近日仿其针迹,愚人获利。有那一干翰林文魔先生们,因深惜“慧绣”之佳,便说这“绣”字不能尽其妙,这样笔迹说一“绣”字,反似乎唐突了,便大家商议了,将“绣”字便隐去,换了一个“纹”字,所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物,价则无限。”


翰林文魔们究竟是谁?为何他们定要将“绣”换成“纹”?


翰林是自唐朝才有的官名,开元年间(713一741年),唐置“学士院”,选文学之士为翰林学士,专掌制诰。明朝翰林学士,掌编修国史、编辑奏章、讲读经史和草拟诏谕等高级文墨工作。因其常在帝侧,“备天子顾问”,颇能左右朝政,也可干预官吏的黜陟,所以特受尊崇,虽品列第五,侍坐则在四品京官以上。清沿明制,翰林院主要负责编纂史书、编辑百官奏章、记注诏令、拟撰文告勒命、侍皇帝皇子讲解经史等等。


“翰”又音同“汉”。满族以西方为大,而汉人崇拜东方,因此这个“翰”又暗指“东“。原来“翰林”暗指的是拟撰诰令、编修史书的“东林”文官!


那么一切就清楚了,请看翻译:“竟有世俗牟利者,近日将周后的恶行劣迹假冒是田秀英所为,用以欺世盗名谋取私利。有那一干东林党文官魔鬼们,因深恨田秀英的优秀,却不与他们同路,更令他们的代理人周后失宠,便说这田秀英不贤不能,若要按照事实真相实说,就会暴露了周后和他们的丑恶嘴脸,便大家商议了,将田秀英的真实历史隐去,利用撰“文”著史极尽所能地诋毁田秀英以美化同党,所以世上已难找到如实记载的真史了。如今世人都跟着东林党文人的假“文”伪历史人云亦云,再也不知原本的事实真相!”


原来,这“绣”被改成“纹”讲的是翰林院东林党将田“秀”英的历史强换了“文”!


这是朱慈炤对翰林院东林党“文魔”们篡改史书歪曲诋毁母亲田秀英的悲愤控诉!是这些掌握着著史权的文字魔鬼将田秀英的历史改头换面以粉饰自己欺世盗名! 这些东林党文人都是披着人皮的恶魔!文魔!




看去轻描淡写似平常,却是笔笔血泪字字伤!
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 楼主| 发表于 2024-3-16 19:19:48 | 显示全部楼层
《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子,证据确凿,详细见内只看楼主收藏回复

我很想做红太郎
了悟虚花9
看看。楼主视角独特,值得一看。


IP属地:湖南来自iPhone客户端407楼2016-04-28 20:06回复

与灏ZHY
开辟鸿蒙1
清朝曹雪芹应该是存在的,楼主观点是一条新思路,但有那么多人认为是曹雪芹写的也有一定依据,楼主不应因为自己观点而否认曹雪芹的存在


IP属地:陕西来自Android客户端408楼2016-04-28 20:07收起回复
我也说一句



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2024-03-16 19:18:34 广告

我很想做红太郎
了悟虚花9
感觉楼主引经据典,知识渊博,学问不浅啊


IP属地:湖南来自iPhone客户端409楼2016-04-28 20:09收起回复
我也说一句



xbfl999
镜里韶华6
@那乃族人
我想你说的裹脚是指“折骨缠”,就是将幼女脚骨扭折,并令筋肉溃烂后用布缠裹变形固定的变态缠足。“折骨缠”相当于把女性变成半残废,行走都困难,胡适等人曾写文具体指出过“折骨缠”的害处。


但必须指出的是“折骨缠”是清朝才盛行的,宋元明流行的是侧缠,即仅将脚型收紧变瘦的缠足,只是改变了视觉效果而已,并不造成骨折。比如朱慈炤的母亲田秀英史书明确记载崇祯赞其脚小,但因为是侧缠完全不影响行动自由,所以田秀英精于骑射,还喜欢蹴鞠(就是踢足球)。


红楼梦明确交代了尤三姐有“一对金莲”,温柔怯弱的尤二姐自然更是金莲了。朱慈炤在第六十九回写到:“贾母细瞧了一遍,又命琥珀:“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起(尤二姐)裙子来(看脚)。贾母瞧毕,摘下眼镜来,笑说道:“更是个齐全孩子”。贾母在细看了尤二姐的脚后才夸她齐全,试想纳个妾尚要计较缠脚,可见贾府是要缠脚的。而且红楼梦中更常说就是丫鬟们都怕“走大了脚”,把小脚看的分外重要。


朱慈炤虽是虚写却比实写更出彩。再回忆一下书中关于黛玉宝钗的针线手艺的比较,不得不佩服朱慈炤极其高明的写作手法。


IP属地:加拿大412楼2016-04-30 08:54回复

xbfl999
镜里韶华6
@那乃族人


红楼梦写的是明清交接时的历史,所以某些地方故意使用了满汉两种习俗,就是为了点醒读者。“饽饽”是满族词汇,那都有谁用过这个词呢?只有两个人而已!一个是袭人在第六十回里说平儿:“他奶奶病了,他又成了香饽饽了,都抢不到手。”另个是尤氏在第七十一回里说:“我也不饿了,才吃了几个饽饽,请你奶奶自吃罢。”袭人是“破席”无节操之人,影射的是后来认了满清新主子的贰臣,所以使用满族词汇表示后来的满族奴才的身份;而尤氏亦是如此,以后会分析。


清虚观里的三出戏:《满床笏》是明末清初范希哲所做,《白蛇记》是唐代传奇,《南柯梦》是汤显祖的《临川四梦》之一。这三出戏怎么就成了曹雪芹家写的了?我就奇了怪了,连包衣奴的后代里是否有个曹雪芹现在都没考证清楚,居然又要对别人下手了?


IP属地:加拿大413楼2016-04-30 08:58收起回复
我也说一句



我很想做红太郎
了悟虚花9
给你顶顶。


IP属地:湖南来自Android客户端414楼2016-04-30 13:27收起回复
我也说一句



秦时颂九歌
瑶池仙品13
。。。。。。。。


IP属地:广东来自Android客户端415楼2016-04-30 16:25回复

xbfl999
镜里韶华6
第二十九回《享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情》的大文章

  这一回很重要,回前脂批写到【庚辰:二玉心事此回大书,是难了割,却用太君一言以定,是道悉通部书之大旨。】看懂了这一章,就掌握了红楼梦的要旨。

  这一回先是细细写了贾母率众清虚观打醮看戏,其中大有奥妙,是何奥妙?打醮虽是元妃的指示,但并没有要求所有人参与,而且从后来的诸多描写来看:比如清虚观里对贾母众人的出现始料不及而导致的一团慌乱;从凤姐儿笑道:“嗳呀!我就不防这个。只说咱们娘儿们来闲逛逛,人家只当咱们大摆斋坛的来送礼。都是老太太闹的。这又不得不预备赏封儿。”,凤姐的准备不足;从贾母因招致“凡一应远亲近友,世家相与都来送礼”而后悔的反应来看贾母平时并不参与此类活动,大家也没有任何思想准备。那贾母为何一反常态屈尊降贵的大热天跑到清虚观看戏呢?

  书中写道:“凤姐遂约着宝钗、宝玉、黛玉等看戏去。”而宝钗嫌热不愿去。这时贾母开口主动提出自己要去,而且以长辈和主人的身份半命令宝钗“你也去,连你母亲也去”,连薛姨妈都拉上。这是为什么呢?难道是贾母特别重视元妃的安排,所以积极参与清虚观打醮? 可是我们看到贾母只去了半天下午就回来了,而且一看宝玉不愿去,而黛玉又“中了暑”不能去,便“执意不去了”,可见贾母心中最重视的其实是宝玉和黛玉二人,并不真正在意元妃要求打三天醮的事。

  那贾母大热天的专门拉着薛家母女带着贾府一众女眷浩浩荡荡地跑去清虚观看戏到底为的是什么呢?

  为的是与元妃唱对台戏!为的是将自己反对金玉缘的态度公之于众!



  书中写道:“薛宝钗母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语”,薛家在贾府大肆散布什么和尚说的金玉姻缘为宝钗能嫁给宝玉大造舆论,效果怎么样?看看王夫人对黛玉的排斥就知道了。元妃为端午节预赐的节礼,专门把宝钗和宝玉一样对待,这是元妃明确表态要选宝钗弃黛玉,有了元妃和王夫人的支持,宝玉和黛玉的前景极为不妙。

  那有没有人支持宝黛的木石盟呢?有!而且是贾府的最高权威者----贾府的老祖宗----贾母!

  作为金玉缘的最坚定的支持者----王夫人对贾母反对金玉缘十分不满但却隐忍不发,应该说元妃的端午节赐礼其实是元妃对母亲王夫人的支持和对贾母的委婉警告!感受到了元妃的威压,贾母不再沉默,老太太要表态反击! 于是要带薛家母女和“他们姊妹”大观园众人去打醮看戏!

  正得意女儿元妃给自己撑腰的王夫人在听到贾母“要带了他们姊妹去”去打醮看戏时,笑道:“还是这么高兴?”这句奇怪的反问流露出的分明是对贾母的讥讽嘲弄! 王夫人其实说的是:“元妃可是我们贾府的大靠山,现在元妃已经表态支持我的金玉缘,谁敢违拗!?贾母你怎么还可能高兴的起来?!”


  贾母特意要求宝钗母女同她一起去清虚观看戏,借着张道士给宝玉提亲的契机,贾母将自己早已准备好的话当着贾府众人的面宣讲出来,明面上似乎是回绝张道士的提亲,实际却是说给身旁的薛家母女和所有人:“上回有和尚说了,这孩子命里不该早娶,等再大一大儿再定罢。你可如今打听着,不管他根基富贵,只要模样配的上就好,来告诉我。便是那家子穷,不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”

  贾母的这番话,可谓句句都是针对宝钗。
  ----薛姨妈说和尚给了金锁定了姻缘,贾母就偏偏说“上回有和尚说了”,你不是拿和尚造势么,我就也拿和尚来堵你!
  ----宝钗比宝玉大一岁,已过了及笄之年,着急婚配,贾母就偏偏说“宝玉命里不该早娶,等大一点再定”,拖死你!
  ----薛家号称“珍珠如土金如铁”不差钱,贾母就偏偏说要给宝玉找个“只是模样配得上就好”,“不管他根基富贵”,不看钱,看长相!虽然人多夸宝钗丰美,但看书中写到“原来这林黛玉秉绝代姿容,具希世俊美”,以及更多众人惊艳于黛玉容貌的描写,再看看贾母说这话时的自信:论模样,你宝钗还是一边凉快去吧!答案明摆着!这让宝钗情何以堪!


  旧时结亲讲究门当户对,可贾母回绝张道士提亲的这一番说辞却反其道而行,其实这一番看似不合常理的话除了是故意句句针对薛家母女外,也是为了暗示贾家就是专从民间海选后妃“不管他根基富贵,只是模样性格儿难得好”的朱明皇室!


  贾母借着元妃让打醮的机会公开表态挑战元妃的金玉缘,那宝玉呢?做得更绝,竟为了抵制金玉缘而摔玉砸玉!

  这一章是贾府金玉缘和木石盟的公开决裂和叫板!一系列的明暗冲突激烈交锋就此正式拉开帷幕精彩上演!


  贾母回绝张道士提亲说的话既是说给薛家母女听,其实也是说给守在家里“预备着元春有人出来”的王夫人听!不难想见王夫人得知贾母公开要抵制金玉缘后的心情,所以才会有了王夫人第三十回里打骂金钏儿,说“教坏了”宝玉而将金钏赶走,其实这何尝不是愤懑的王夫人借机发泄对贾母和黛玉的怨恨!
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 楼主| 发表于 2024-3-16 21:49:18 | 显示全部楼层
天破惊石系列之四=====晴雯为谁点?【杨嗣昌+杨廷麟+】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39272&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
再看所谓的杨嗣昌迫害杨廷麟的谎言。杨廷麟上疏力挺卢象升主战,弹劾杨嗣昌主和,《明史*卢象升传》:“嗣昌大怒,改廷麟兵部主事,贊畫行營”,让人一看以为杨廷麟惨遭杨嗣昌迫害。其实呢?


还是老办法,我又去看了《明史*杨廷麟传》:“杨廷麟,字伯祥,清江人。崇祯四年进士。改庶吉士,授编修,勤学嗜古,有声馆阁间,与黄道周善。其冬,京师戒严。廷麟上疏劾兵部尚书杨嗣昌,言:“陛下有挞伐之志,大臣无御侮之才,谋之不臧,以国为戏。嗣昌及蓟辽总督吴阿衡内外扶同,朋谋误国。与高起潜、方一藻倡和款议,武备顿忘,以至于此。今可忧在外者三,在内者五。督臣卢升以祸国责枢臣,言之痛心。夫南仲在内,李纲无功;潜善秉成,宗泽殒命。乞陛下赫然一怒,明正向者主和之罪,俾将士畏法,无有二心。召见大小诸臣,咨以方略。谕象升集诸路援师,乘机赴敌,不从中制。此今日急务也。”时嗣昌意主和议,冀纾外患,而廷麟痛诋之。嗣昌大恚,诡荐廷麟知兵。帝改廷麟兵部职方主事,赞画象升军。象升喜,即令廷麟往真定转饷济师。无何,象升战死贾庄。无何,象升战死贾庄。嗣昌意廷麟亦死,及闻其奉使在外,则为不怿者久之。”


瞧见了么?“嗣昌诡荐廷麟知兵。帝改廷麟兵部职方主事,赞画象升军。象升喜,即令廷麟往真定转饷济师。”杨嗣昌推荐翰林编修杨廷麟为兵部主事,这可是升了杨廷麟的官!而且由完全支持卢象升的东林党杨廷麟参与负责卢象升的兵事,这其实更是对卢象升的大力支持!看到杨廷麟不但能升职兵部主事,而且还被派来辅助自己,有了得利的帮手,“象升喜”,卢象升对杨嗣昌的这种安排是大喜过望!如果是迫害,卢象升还能高兴的起来么?




杨嗣昌不仅不报复杨廷麟,反而还推荐崇祯升了杨廷麟的官让他去配合卢象升,这种以德报怨的做法让心理阴暗只会党同伐异的东林党无法理解,在黄宗羲这些东林党的狗眼中,这必须是杨嗣昌对杨廷麟的残酷迫害!不仅认定是“诡荐”,而且还在杨嗣昌举荐杨廷麟升任兵部主事前故意加上“嗣昌大恚,大怒”这样的字眼,以暗示读者这是杨嗣昌痛恨杨廷麟的做法,更在“相升死”后加上“无何,象升战死贾庄。嗣昌意廷麟亦死,及闻其奉使在外,则为不怿者久之。”做出杨嗣昌想置杨廷麟于死地的结论!




事实呢?卢象升死后,随军的“赞画卢象升军”的杨廷麟不仅拿不出任何证据证明卢象升是被杨嗣昌迫害死,而且他本人也安然无事,一直好好活着,何来迫害之说?黄宗羲等东林党人是欲加之罪、何患无辞,在主笔的史书中用自己的小人之心恶毒地诋毁构陷始终是大局为重、光明磊落的杨嗣昌,卑劣之极,无耻之至!


IP属地:加拿大961楼2016-12-05 21:32收起回复
我也说一句



城通文化 · 效卓

孩子玩手机,成绩垫底?千万不能纵容,这位父亲的做法真绝
班主任提醒:父母的这4个无知教育毁掉孩子成绩,早看早受益
立即查看

2024-03-16 21:46:40 广告

xbfl999
镜里韶华6
有人一定要问了:《明史》记载“方象升之戰歿也,嗣昌遣三邏卒察其死狀。其一人俞振龍者,歸言象升實死。嗣昌怒,鞭之三日夜,且死,張目曰:「天道神明,無枉忠臣。」於是天下聞之,莫不欷歔,益恚嗣昌矣。”是怎么回事?如果不是做贼心虚,为何杨嗣昌要拷打士兵致死,绝不肯承认卢象升战死?


请看亲历此事的锦衣卫指挥使王世德在他的专为驳斥谣言的《崇祯遗录》中对此的明确记载:“宣大总督卢象升帅师勤王,保定府贾庄为奸人刺死,物议纷纷。谓其亡有随营打点,旗尉俞希龙下东厂,太监王之心鞫。希龙极称其忠勇有谋略,资为刺客所中,手书遗嘱而死。之心以为诳,严刑披拷,身无完肤,乃仰天叹曰:“国家若负卢公,再无忠臣矣。”言毕而死。”


看到没?拷打旗尉俞希龙至死的是东厂太监王之心,事实是王之心负责核实卢象升之死,此事根本就与杨嗣昌毫无关系!


请回顾周后购献陈圆圆是如何被吴梅村栽赃到受害人田秀英的头上的,黄宗羲又是如何指使学生查慎行在《人海记》中捏造田秀英用狎具诬陷周后导致周后吐血的荒唐故事(详见我前面的博文《红楼梦中'造衅开端实在宁”隐藏的历史真相》)这不过是东林党张冠李戴栽赃捏造的老招罢了。


至于《崇祯朝野纪》、《崇祯实录》、《烈皇小识》中写什么杨嗣昌不让给卢象升收尸,连遣词造句都是一模一样,都不知道是谁抄谁的了,什么是众口铄金、什么是积毁销骨,杨嗣昌和田秀英就是最好的例子!


IP属地:加拿大962楼2016-12-06 20:31回复

xbfl999
镜里韶华6
虽然拷打士兵与杨嗣昌无关,但我还是愿意为大家解惑:为何“物议纷纷”,为何王之心会认定卢象升未死呢?请看史料记载:


----“象升服小军衣,尚书印缚肘后,被流矢死”,没穿官服,
----“胸后右腮面门各中一刀”,脸也毁了 ,
----“同死者众尸枕籍不可辨,卢以首戴白网巾,故识之。”,只靠头上的白网巾确定身份。


看到了么?无法辨认的原因记载得十分清楚:衣服完全不对,脸又无法辨认,大家仅仅是凭借头上的白网巾认尸的,这如何不引人怀疑,“物议纷纷”?


老百姓都在议论:为何卢象升穿的是普通士兵的衣服?衣服对不上不说,面目又被毁坏,怎么就这么巧?这头上白网巾容易作假,怎么就能证明这尸体一定是卢象升的?面对“物议纷纷”的公众舆论,王之心怎能不认真追究?否则出了错王之心担得起责任么?君不见后来的洪承畴就因为核查不细被报战死,结果在崇祯大设祭坛后才发现洪承畴根本没死,闹出了千古笑话。


“明年,象升妻王請恤。又明年,其弟象晉、象觀又請,不許。久之,嗣昌敗,廷臣多為言者,乃贈太子少師、兵部尚書,賜祭葬,世蔭錦衣千戶。福王時,追謚忠烈,建祠奉祀。”


卢象升的主战浪战给国家造成了多大的损失?给明朝带来多严重的恶果?因为卢象升的喜立名节不顾大局、因为卢象升的自大无知和骄纵冒进,让深深器重他的崇祯因此而一步走错、满盘皆输。崇祯没有死后论罪就已经是仁至义尽了,不要以为殉国了就一定有功,正是朱慈炤在《红楼梦》中所写:“那武将不过仗血气之勇,疏谋少略,他自己无能,送了性命,这难道也是不得已!他只顾邀名,猛拚一死,将来弃君于何地!必定有刀兵他方战,猛拚一死,他只顾图汗马之名,将来弃国于何地!所以这皆非正死!”


崇祯不答应卢象升家人的请恤,平时伶牙俐齿不饶人的东林党人,包括那个随军赞画卢象升军的陈廷麟,不都无话可说么?


杨嗣昌死后,东林党顿时得了意,一面要求将杨嗣昌依“失陷城塞律”论罪掘坟戮尸,一面开始不停地为卢象升美言求情,众正盈朝之下求情声沸反盈天,难以招架的崇祯这才勉为其难的“贈太子少師、兵部尚書,賜祭葬,世蔭錦衣千戶”,但绝不肯赐卢象升谥号,崇祯的心被卢象升伤得是千疮百孔啊!最后还是后来的福王弘光帝在东林党的要求下才将卢象升“追謚忠烈,建祠奉祀”。


IP属地:加拿大963楼2016-12-06 20:53回复

宁珂寂寞沙洲冷
绛珠仙子16
。。。。。


IP属地:上海来自Android客户端967楼2016-12-10 00:06回复

xbfl999
镜里韶华6
史书写“嗣昌虽有才,然好自用,躬亲簿书,过于繁碎。军行必自裁进止,千里待报,坐失机会。”

  说这话是根本不看客观环境。杨嗣昌的谨小慎微都是被东林党逼的,杨嗣昌因为不肯依附东林党而受尽攻讦,而一些忽明忽暗的阉党也不是他的朋友,他是孤独的,是无助的,唯一的希望就是崇祯,却又是不可靠的。想想真是伤心,议和一事他把利害关系说得如此清楚,他不惧背上骂名冒着议和被诛的危险只身一人与满朝的东林党抗衡,可是崇祯一看到卢象升主战便立刻改弦更张,他的呕心沥血便全部付之东流,但他还是以大局为重,尽量配合卢象升。杨嗣昌深深了解崇祯的摇摆不定,在外督军剿匪的他虽无惧军旅辛苦、无惧局势艰难,但他却怕那满朝东林党不断射向他的暗箭,三人成虎,何况东林党远远不止三人!无奈之下,杨嗣昌只好一面是事无巨细处处把关、殚精竭虑唯恐疏漏;一面是挤出时间不停上疏澄清辩解那些无休无止的不实攻讦,他的成败性命就悬在崇祯那微弱的信任上。朝中无人,深畏三人成虎的杨嗣昌不得不谨小慎微,唯恐出了差错被东林党抓了辫子,所以不敢放开手脚。这是杨嗣昌的错么???


  谁能体会杨嗣昌的战战兢兢、如履薄冰,谁能感受到杨嗣昌的殚精竭虑、孤愤悲凉?也许只有田秀英了,可是此时的田秀英不但爱子五皇子朱慈焕因为借餉一事而惨遭周后毒手,自己也被毒害一病不起,而崇祯则是沉迷在周后花费巨金为他购献的成群的美女的温柔乡中,宫廷内,朝堂上,“风霜刀剑严相逼”!于是杨嗣昌死了,田秀英母子四人也死了,东林党周后这些正人君子们胜利了,而晴雯的那微弱的抗辩声只能藏喻于朱慈炤笔下的《石头记》中了。


  杨嗣昌的失败其实是崇祯的错误造成的失败,责任尽在崇祯而不在杨嗣昌!杨嗣昌不但见识过人、才华非凡,更是忠肝义胆、勇于任事,是想崇祯所想、急崇祯所急,熊文灿是崇祯想用,张献忠是崇祯要抚,但杨嗣昌却不顾自己的名节,将责任一肩扛下,维护崇祯的面子威信。

  崇祯好面子可崇祯不傻,在他执政的十八年里,可还有第二个如杨嗣昌这般能力卓越而又忠心任事的能臣忠臣么?没有!杨嗣昌忠君爱国,一心务实、踏实做事,利害关系先讲清楚,可是如果皇帝执意不听,杨嗣昌就无怨无悔地按照皇帝的意愿去执行,但真正出了问题,杨嗣昌又毫不分辩的一肩扛下,所以出了那么多的错,崇祯都不会去责罚杨嗣昌,因为是杨嗣昌替他崇祯背了黑锅!

  至于加饷之罪,《绥寇纪略》卷七:“至以加饷殃民为武陵罪,则剿冦需兵,用兵需饷,前督师卢象升早已建议请行矣。世之君子未尝设身处地而苛求不已,恐未可为定论也宜乎。思陵有云:“功虽未成,志亦可悯。”武陵亦可瞑目于九泉矣。” 就连东林党吴梅村也不得不承认:增兵加饷“前督师卢象升早已建议请行矣”,可是杨嗣昌提出来便成了天大的罪过,这完全是东林党君子的门户之见!

  清中叶文献学家邓显鹤评价杨嗣昌:“公才识明练,博涉经史,多识先朝掌故,夺情孤立,授命于疆事既坏之际,二三年暴露行间,转战数千里。事之不济,以死继之,亦可谓蹇蹇匪躬者矣。徒以不附东林,而一时同乡诸人首腾谤书,天下乃哆然和之。虽以其子长苍、仲丹之贤孝,亦无解于悠悠之口,悲夫!”
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 楼主| 发表于 2024-3-19 12:33:17 | 显示全部楼层
清白的晴雯,冤死在肮脏的炕上,比炕更脏的是多姑娘在那里做的事
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

红楼梦演义330:痴宝玉探丫头洒泪永诀别,悲晴雯念娘亲含恨散人间

꧁ 前言 ꧂

上回讲到晴雯被王夫人撵走,送回表嫂多姑娘家中。她们姑嫂本无情义,好在多姑娘也没磋磨她,自然好茶好饭伺候也是没有。

好在晴雯前脚到家,后脚袭人便叫宋嬷嬷将她的铺盖和衣服打包送来,等安排她睡下,多姑娘就自行丢下她出门去了。

☞本文是基于《红楼梦》而创作的演义故事,内容多是原创,若介意请审慎观看




꧁ 一 ꧂

且说王夫人雷霆震怒接连撵走司棋、晴雯、芳官等小戏子和四儿等人,贾宝玉尽管不舍,也无可挽回。

这种事别说是他,就算告诉贾母也不会因几个丫头而改变王夫人的决定。

别人尤可,唯独晴雯他第一个割舍不下。更深知晴雯之前病得奇怪,如今再被撵走,这一去断然不能苟活。

袭人还只劝他稍安勿躁,等日后王夫人消气再去求情还能转圜,宝玉却知晴雯等不得了。

听王夫人意思,在怡红院早有人做耳目。治这几人的罪,也都是平日闺房私语。宝玉并不傻,知道是身边有人告发了他们几个。

这念头便像一根毒刺,扎得他心疼。万没想到同室操戈如此狠心。对袭人、麝月和秋纹几个也都怀有戒心。

他在房中哭了一回,到底不放心。便趁人不备偷溜出来,买通一个婆子带他去多浑虫家中要见晴雯一面。

那婆子贪图小利,便带着宝玉出后角门去到仆人住的街上,指给他是哪家后道:“二爷定要去去就回,可别让老婆子久等。要被林大娘看见说不清,再告诉太太就坏事了。”

贾宝玉答应她就回,便转身去了。




꧁ 二 ꧂

谁知宝玉才走,就见多姑娘笑嘻嘻的从拐角转出来对那婆子道:“哎呦,这可是不巧被我听见了。要不我去告诉林大娘,或者太太怎么样说?”

那婆子一看多姑娘就知道坏了。这女人混不吝,谁也拿她没办法。自己被抓了短处,急不得恼不得,只得陪笑道:“你这嫂子好没道理,好好的说话诓我干啥。”

多姑娘便撇嘴道:“我知道你勾引了宝二爷去我家里私会我们家姑娘。也不用白掩饰。这事我也不想真声张。你听我得自去了为是。宝二爷那边我会告诉她去。如果不从了我,闹起来我可是不怕的。”

那婆子没办法只得答应,叮嘱多姑娘道:“嫂子稍安勿躁,老婆子也是听命行事。你家姑娘今儿逢冤被撵了出去,我这心里不落忍才陪着宝二爷来探望。你可别乱说话的。”说完,她也不顾宝玉自去了。也不敢就回去,只在角门里等着,急得热锅上的蚂蚁一般。

多姑娘待那婆子一去,便潜行蹑足到了家中,隔着窗户,听那贾宝玉正和晴雯说话。

原来这多姑娘本名灯姑娘,最是放浪不羁。多浑虫后又是个吃死酒不懂风情的夯货。她便满宅里延揽英豪为裙下之臣,甚至连贾琏都逃不过她手。

她在外久闻宝玉在里边最是个在女儿堆里打滚的人。那些小人口舌污秽,形容的色中恶鬼一般。

多姑娘不怕宝玉不好,一听是个风月场中老手,她便有心一试,也收归裙下。奈何他久于内宅不出来,竟不得入手。

如今晴雯被撵,多姑娘就知道她的机会来了。若想要捉住宝玉,唯有等他出来探看晴雯时下手最好。

于是,她门子也不串了,直接等在不远处,果然不久看到宝玉带着那婆子闪进家中。她便出来威吓婆子自去,好行她的事。




꧁ 三 ꧂

谁想等她隔着窗户缝看到贾宝玉和晴雯在屋里说得那话,倒惊诧了起来。

只听宝玉道:“你有什么说的,趁着没人告诉我。”晴雯呜咽道:“有什么可说的!不过挨一刻是一刻,挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景,就好回去了。只是一件,我死也不甘心的:我虽生的比别人略好些,并没有私情密意勾引你怎样,如何一口死咬定了我是个狐狸·精!我太不服。今日既已担了虚名,而且临死,不是我说一句后悔的话,早知如此,我当日也另有个道理。不料痴心傻意,只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来,有冤无处诉。”说毕又哭。

又见晴雯剪了指甲,又脱下身穿着的一件旧红绫袄与了宝玉道:

“这个你收了,以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着,也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此,只是担了虚名,我可也是无可如何了。”宝玉听说,忙宽衣换上,藏了指甲。晴雯又哭道:“回去他们看见了要问,不必撒谎,就说是我的。既担了虚名,越性如此,也不过这样了。”

多姑娘才知原来二人这些年竟秋毫无犯,晴雯是受了委屈被污蔑成狐狸·精被太太撵了出来。




꧁ 四 ꧂

这多姑娘虽说放浪形骸,并不拘泥于贞洁。可见过和经历的人和事儿,哪里是宝玉、晴雯可比?

她能在贾府横行浪荡,男人都是她裙下之臣,女人恨她也无办法,就是捏住了那些人的底线。

她见惯了急色的男人,贪婪的女人,却从没见过里屋这一对儿苦命鸳鸯。

对晴雯的贞洁她颇不屑,守着那个操守只能说她傻。但同时也不得不说晴雯做的到,她却不能。

让她刮目相看的倒是宝玉对晴雯的敬重。多姑娘从来没见过,让她不免心下钦佩。

想起之前那些个传言,她不禁嗤之以鼻,心中暗道:“可知人的嘴一概听不得。”

又想王夫人冤枉晴雯,不能明辨是非,眼前这一条命就这么没了。加上之前的金钏儿跳井,“可知天下委屈事儿不少。”

此时多姑娘对贾宝玉彻底没了想法,但也担心为表象所欺,诚心再试探一下。想着便闯进去拉着贾宝玉进了离间抱住了挑逗。

一番试探发现宝玉确实如她方才听闻那样并不是风月场中人物,才彻底信了。

但见他也只会啼哭柔情,到底没有担当刚性,不免出言讥讽他是“没药性的炮仗”。又想他一个十几岁的富贵公子,想来做不得主,也就罢了。

贾宝玉百般不舍,晴雯知他迟早要去便转头不理,宝玉不得已洒泪而去。




꧁ 五 ꧂

当晚,晴雯便高烧不退。多浑虫和多姑娘哪有力气请好大夫,知道不好也找了一些人来伴宿。

外头人知道此事,也有得过晴雯好的,也有多浑虫的交情,更多是多姑娘的朋友,也都来看守,实则各怀了心思。

怡红院宋嬷嬷也来了两趟,见晴雯已经糊涂,嘴里只含着“娘”叫了一夜,到天明就咽了气。

可怜晴雯一生干净,竟这样顶着狐狸·精的脏名含冤去了。而她不知道的是,她生前躺的那张土炕上,多姑娘不知道和多少人鬼混过,真真也是大讽刺了。

晴雯既死,多浑虫夫妇无心操办葬礼,立回王夫人得了五两银子赏赐。加上晴雯衣服钗环也得了三五百金,留作生活。

王夫人又吩咐拉出去直接烧了,将骨灰扬去乱葬岗。可怜晴雯就这么人间消散,再也不见了。

有词形容那晴雯短暂一生云:

霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下·贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。

正是:痴宝玉探丫头洒泪永诀别,悲晴雯念娘亲含恨散人间。欲知后事如何,且看下回分解。

✍以上故事或有虚构,根据《红楼梦》80回前故事线索整理、改编和推论。

发布于 2023-10-17 09:39・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
[ 宋 ] 辛弃疾
原文 译文对照
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,恍惚间又回到了当年,各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。一梦醒来,可惜已是白发人!

注释
醉里:醉酒之中。

挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。

八百里:指牛,这里泛指酒食。《世说新语·汰侈》篇:“王君夫(恺)有牛,名八百里驳,常莹其蹄角。王武子(济)语君夫:‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’君夫既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令武子先射。武子一起便破的,却据胡床,叱左右:‘速探牛心来!’须臾炙至,一脔便去。”韩愈《元和圣德诗》:“万牛脔炙,万瓮行酒。”苏轼《约公择饮是日大风》诗:“要当啖公八百里,豪气一洗儒生酸。”《云谿友议》卷下《杂嘲戏》条载李日新《题仙娥驿》诗曰:“商山食店大悠悠,陈䵮(yàng)䭔(duī)饠古䭃(rěn)头。更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光毬。”

麾:军旗。

麾下:指部下。

五十弦:本指瑟,泛指乐器。

翻:演奏。

塞外声:指悲壮粗狂的军乐。

沙场:战场

点兵:检阅军队。

马作的卢(dí lú)飞快:战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。

作:像,如。

霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

了(liǎo)却:了结,完成。

天下事:此指恢复中原之事。.

赢得:博得。

身后:死后。

可怜:可惜。

作者介绍

辛弃疾
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,中国南宋豪放派词人,人称词中之龙,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国,少年抗金归宋...
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梅花
[ 宋 ] 王安石
原文
墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

译文
墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。

远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。

注释
凌寒:冒着严寒。

遥:远远地。知:知道。

为(wèi):因为。

暗香:指梅花的幽香。

作者介绍

王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石...
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