原创 祖大寿：大明历史上最不象汉奸的汉奸 2022-05-30 07:30 ...

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原创 祖大寿：大明历史上最不象汉奸的汉奸 2022-05-30 07:30

祖大寿：既无愧大明，亦无愧大清

一代名将，据关外，收关内，堪称往复有忠义，

两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人。

这幅楹联是后人评价明末大将祖大寿的，作为两次降清之人，被后世一直看作是汉奸无疑，但他这汉奸的名气比他那外甥吴三桂来说那就相差太多，人们对他在评价上却充满的同情，因为他两次降清都充满着无奈。

对祖大寿的评价是困难的，其实，对明末那些投降满人的汉奸们哪个不困难，除去孙承宗、史可法、陈子龙及张苍水这些誓死抗清的民族英雄外，所有归顺了满人的原大明臣子都很难评价，包括被冤杀的袁崇焕等一众忠诚之人。

究其原因，他们所处的明末被认为是无可救药的王朝，既然是个必然要灭亡的朝廷，那么归顺能够给人民带来希望的新朝并为之效力，那就是值得肯定的，无论是李闯还是满清，是吧；但是，降李肯定被指附逆之罪；降满则必背汉奸之名，这么说来，作为当局者无论如何都不会在后世落下好名声了。

祖大寿，字复宇，明末清初辽东宁远人，即今天辽宁兴城人，吴三桂的舅舅。本是明朝武将，后降清。他先是因坚守宁远获得“宁远大捷”而升为前锋总兵官官，被派驻守锦州，后随袁崇焕入关保卫京师。崇祯由于种种原因将袁崇焕下狱。祖大寿怕受到牵连，毁山海关逃出。崇祯命袁崇焕写信招抚，祖大寿才返回明朝。

他同满人在大凌河血战，粮尽援绝，于是诈降，后逃往锦州城对抗清军。清廷屡次招降不从，因援军洪承畴兵败，锦州解困彻底无望，于是祖大寿率部降清。后随清军入关，12年后病故于北京，年77岁。

祖大寿是军人世家，将军之后，他号称是晋朝镇西将军祖狄的后裔，也就是那个成语“闻鸡起舞”的主角儿；他的家族曾获得过“四世元戎”的美誉，其父亲也曾出任辽东副总兵，挂都督职，这可是挂一品衔的高官，不过在重文轻武的朝代，武将的地位远不如文官，所以这一品在那个时候，也不算个事，但至少可以说祖大寿的崛起同他“少帅”的身份是密切相关的。

祖大寿世居宁远，家族中很多人都是辽东军中的高级将领，他是辽东战事中举足轻重的人物，当年天启皇帝薨后，皇太极不同当时的总兵满桂和经略高第联系，却致函祖大寿商议吊唁之事，祖大寿是置之不理，不过从中也可以知道他在满人心中的地位。

他就如同当年李成梁在辽东的“教主”之地位，无论是孙承宗还是熊廷弼，抑或是满桂还是袁崇焕，都将他视为心腹大将，不管是谁来主持辽东战事，祖大寿都是权力圈的核心，从未偏离过，而袁崇焕更是视祖大寿为左膀右臂而重用有加。

祖大寿的一生就是征战的一生，他参加了几乎辽东的所有战事，他对后来主持辽东战事的袁崇焕是忠心耿耿，当皇太极率兵绕过山海关直逼北京城下，袁崇焕千里驰援，血染征袍而解北京之围时，正是依仗的是这祖大寿的部众，但不幸的是解围后的袁崇焕被冤下狱。

祖大寿怕被牵连，在袁崇焕下狱第三天，他带兵出走，他拒绝投靠皇太极，他率领的这支队伍几如流浪之师，虽然是向着辽东老巢行进，但却心中也不知路在何方；然而当他读到袁崇焕给他的劝告信后，决意率部返回京师，收复被满人攻陷的京师周边之地，继续效忠于将他的主帅置于死地的大明王朝。

按说如他这样的作为，早就被剐百次了，但那崇祯帝却并未追究，反而是又加赏又封官，不但给他了四万两赏银，加他为太子太保，还给他写了“壮烈忠胆”四个字赐给他。其实这说明当时无论是朝廷还是皇帝本人，都意识到，离了这祖大寿，其它人是按不平的了，也许以后，这辽东大局就全靠他来支撑了。

大凌河之战，皇太极以倾国之师将祖大寿守卫的大凌河城团团包围住，切断了守城与外界所有联系，祖大寿出城与清兵交战数十次，突围不成，而明朝四万援军又被皇太极击败，祖大寿只能闭城坚守。

坚守了三个月，城里粮食吃尽，开始杀马吃，马杀完了开始吃老幼妇孺；继而又开始吃军中的老弱病残；再接下去就该是健壮将士们互相残杀了。

期间皇太极不但自己写信，还命令明朝投降的众多文武官员，都写招降书给祖大寿，表现出极为真诚的宽宏，但祖大寿依旧不予理睬。无论如何，到了这人相食的地步，城是没法再守下去了，所有的将领，除了副将何可纲之外，都认为只剩下投降一条路了。

祖大寿长叹一声说：“人生岂有不死之理？但为国为家为身，三者并重。今既尽忠报国，惟惜此身命。”于是只有杀了誓死不从的何可纲，准备投降了。

将死之时，这何可纲神色不变，不出一言，含笑而死。但他的尸体被拖入城门后，城中饿了许多天的饥民竟一拥而上，争割其肉。

接下来的祖大寿与皇太极在城外设坛盟誓，不杀将吏兵民，确保城内之人的生命后，算是正式投降了。我觉得在个人名节至上，视百姓如草芥的年代，祖大寿对百姓的体恤而自损名节，也是难得的，这同南宋的吕文焕是一样的。

但紧接着祖大寿便找了个借口，脱逃回了锦州，又开始率领明军抵抗清兵。皇太极自然很是恼怒，他两次御驾亲征攻打锦州，必欲擒之来出这口恶气，但在祖大寿的拼死抵抗下，俱无功而返。就这样，祖大寿又为明朝多守了十年的城。

十多年后，皇太极再次倾全国之兵包围了锦州城。这一次的时间更长，整整水泄不通地围了近一年，明进行派洪承畴率的大军在松山被击溃，洪承畴投降。祖大寿粮尽援绝，城中人吃人的惨剧又再次发生。皇太极故技重演，又展开了招降攻势，在极度地无奈之下，祖大寿只好又再次投降。

皇太极对祖大寿似乎是情有独钟，据不完全统计，他几乎是一年一封亲笔信写给祖大寿，内容还并不是引经据典地招降，却是不谈形势只谈风月地问候，通篇俱是些寡淡之极的日常问候，而祖大寿只当是没看见，完全地用作了如厕之需。

祖大寿终于投降了，皇太极当然是高兴异常，他想着你祖大寿怎么也得来点晋见之礼吧，那就招降你那亲戚吴三桂吧，可谁知这祖大寿只是写了封不咸不淡的书信，敷衍了事，并且如徐庶进曹营，不为满人出一策，这种情形一直到他跟随清人入关，定都中原后，直到十几年后在北京病逝也是如此。

在不得已的情况下投降异族，马上便换了付面孔，成为替新主打旧主的急先锋，这种情况历史上多多；不说宋时的吕文焕，就是与祖大寿同时的吴三桂及洪承畴一流莫不如此。然而，自祖大寿降清后，他的政治和历史生命就此结束了，他远离了历史舞台，仿佛人间蒸发了一般，我想，这也是他自觉愧对大明而不耻为满人效命的表现吧。

降清后的祖大寿有十五年的效忠清廷的时间，但他选择了沉默，清廷对他也很是宽容，也可以说明清双方都很宽容，祖大寿的家人在两边都有人质，但他降而复叛，叛又复降，双方都没有难为他的家属，出于何种缘由不是太清楚，也许是因为他对双方都有大功于斯吧。

如果当时他如袁应泰一样，把剑一横向天笑而杀身成仁，那后世对他的评价当是另一番光景，必是大大地忠臣一枚，但城中的兵卒和满城的百姓是怎样的后果，那变数就大了，所以我们对他的投降，应该放在当时的处境中来考量。

就清朝来说，对他这样的反复之人应该是恨之入骨才是，但考虑到收买人心以显宽宏之意外，更多地是顺治一朝继承了皇太极对祖大寿的喜爱之情，这一点其实也确实收到了很好的效果，后来吴三桂的来降，不能不说对其是产生影响的。

三国之张绣也是降而复叛，叛又复降之人，想当年，曹操为了一夜的欢娱，不仅他最喜欢的大儿子曹昂战死，爱将典韦也一命归西，要说这曹操也是将这张绣是恨得来咬牙，但还是接受了张绣的再次投降，这同清廷对祖大寿的态度应该是同出一理吧。

然而怎么说他也是个很复杂之人，《明史》不给他立传，《清史稿》将他放进“贰臣传”这也是可以理解的，从这个角度来看，祖大寿的确是个里外不是人的角色，既对不起大明，也对不起大清。

然而如果再换位思考一下，他为大明也尽了忠，为大清也出了力，对双方在人情和道义都交代得过去，算是既对得起明，又对得起清；这也是他虽然是汉奸，然而在后世并没有受到太多的指责，这也是后人对他无奈的一种理解吧。

最后再说一个题外话，祖大寿在病死后葬于北京清河永泰村，离现在的奥运村不远。1918年，加拿大皇家安大略博物馆委托英籍皮货商克罗夫茨，要在中国采购一套完整的明清高官显爵墓葬，他们最终选择了祖大寿，于是，祖大寿墓在被掘后，整体倒卖给了加拿大的这家博物馆。

祖大寿一生征战，褒贬不一，盖棺难定，也许是他对这些争议可能也听烦了，不想听了吧，于是漂洋过海，“定居”加拿大，不知老天这样的安排祖大寿是怎样地心情。

我猜想他心中肯定很是不爽，一代豪杰死后还得不到宁静，而在异国他乡被一群说着他听不懂话的人观赏，这对祖大寿来说也是不能安心和瞑目的吧，不知道能否在何时能将这祖大寿接回故国家乡，尽管这只是一个墓葬。