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天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?

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 楼主| 发表于 2023-10-25 08:27:36 | 显示全部楼层
贾敏,影射崇祯谥号愍皇帝。。。
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 楼主| 发表于 2023-10-25 08:29:33 | 显示全部楼层
灵山 - 西天灵山 免费编辑 修改义项名
西方有灵山吗?有的,名叫灵鹫山,在《西游记》中就有描写,唐僧师徒投奔取经。释迦牟尼曾在此修行,也是玄奘瞻仰的佛陀遗迹。

基本信息
中文名称
灵山

拼音
líng shān

别名
灵鹫山


位置
中国和印度之间

记载
《西游记》《大唐西域记》

目录
1相传位置
2相关记载
折叠编辑本段相传位置
《西游记》唐僧师徒千辛万苦要去投奔的灵山,在中印间确实存在,叫灵鹫山,确实是当年释迦牟尼修行的地方,也正是玄奘要瞻仰的佛陀遗迹。且看《西游记》里的描写:

却说唐僧四众,上了大路。果然西方佛地,与他处不同。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松。所过地方,家家向善,户户斋僧。每逢山下人修行,又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行,又经有六七日,忽见一带高楼,几层杰阁。真个是:

冲天百尺,耸汉凌空。低头观落日,引手摘飞星。豁达窗轩存宇宙,嵯峨栋宇接屏。黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙,琳馆珠庭。真堂谈道,宇宙传经。花向春来美,松临雨过青。紫芝仙果年年秀,丹风仪翔万感灵。

三藏举鞭迅指道,"悟空,好去处耶!"行者道:"师父,你在那假境儿假佛像处,倒强要下拜;今日到了这真境界,真佛像处,倒还不下马,是怎的说?"三藏闻言,慌得翻身跳下来,已到于那楼阁门首。

这只是灵山的山门迎客处,又行数里,经过凌云渡,才到灵鹫峰顶雷音古刹。山上青松林下列优婆,翠柏丛中排散士,奇珍异宝,珍馐百味;刹中有八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝,直到大雄宝殿上庄严无比的释迦如来。中国的佛教描绘灵山福地真是无所不用其极。

折叠编辑本段相关记载
但是印度鹫峰山的本来面目是什么样子?我们再看玄奘在《大唐西域记》里的记载:

其山顶则东西长,南北狭。临崖西垂有砖精舍,高广奇制,东辟其户,如来在昔多居说法,今作说法之像,量等如来之身。

精舍东有长石,如来经行所履也。傍有大石,高丈四五尺,周三十余步,是提婆达多遥掷击佛处也;其南崖下有窣堵波,在昔如来于此说法华经。

精舍南山崖侧有大石室,如来在昔于此入定。佛石室西北,石室前有大磐石,阿难为魔怖处也。尊者阿难于此入定,魔王化作鹫鸟,于黑月夜分据其大石,奋翼惊鸣,以怖尊者。尊者是时惊惧无措,如来鉴见、伸手安慰,通过石壁,摩阿难顶,以大慈言而告之曰:"魔所变化,宜无怖惧。"阿难蒙慰,身心安乐。石上鸟迹,崖中通穴,岁月虽久,于今尚存。

以上出自蔡铁鹰《真经在何方:灵山雷音寺》

素问三十三天,天外天的地方有一名山换名----灵山圣境。如来佛祖就住在山上的大雷音寺之中。
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 楼主| 发表于 2023-10-25 08:30:52 | 显示全部楼层
天破惊石系列之一=====神瑛为谁侍?【绛珠仙草+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39315&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)




慧绣璎珞====朱元璋+马秀英====十六扇【十六帝】
绛珠仙草与绛珠仙子
绛珠仙草===林黛玉【崇祯+田秀英】
神瑛侍者===崇祯王+田秀英
绛珠仙草===神瑛侍者
绛珠仙草&神瑛侍者===仙侍,仙逝草者。
绛珠仙子//绛珠玉===三生石+绛珠仙草+===贾宝玉//
通灵玉===甄宝玉
补天石//顽石===甄士隐影射崇祯
假作真时真亦假//假作真时真【甄】亦假【贾】
灵山,佛之住所。蜜青果
灵河,龙之住所。龙珠,绛珠草与龙有关联。灌愁海
海水倒灌,山河沦陷。。。
灌愁海+蜜青果===绛珠仙子,
珠,王与朱,朱,赤心木。赤暇宫。。。
敏===密//===母【缺一二笔】
愍===旻===珉黛玉===贾敏【分身幻笔】
黛玉【绛珠玉//通灵玉】===贾宝玉【胸带玉】

崇祯谥号有五:

一、烈宗敏皇帝【张慎言】
二、思宗烈皇帝【弘光·高宏图】
三、毅宗正皇帝【李清】//
四、怀宗端皇帝【多尔衮】
五、庄烈愍皇帝【顺治】
大明钦天守道敏毅敦检弘文襄武体仁至孝庄烈愍皇帝【北游纪方·思陵神牌】



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 楼主| 发表于 2023-10-25 11:35:19 | 显示全部楼层
红楼梦最大谜团:贾母珍视的“慧绣璎珞”的惊世秘密
liuhuirong 2023-04-14 发表于湖北  |  54阅读  |  1转藏

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展开全文

《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》里,朱慈炤郑重其事地介绍了“慧绣”:“一色皆是紫檀透雕,嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。”而且还大费笔墨地细细描述了这紫檀缨络的来历:“原来绣这璎珞的也是个姑苏女子,名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家,他原精于书画,不过偶然绣一两件针线作耍,并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉,故其格式配色皆从雅,本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句,或诗词歌赋不一,皆用黑绒绣出草字来,且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异,亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利,所以天下虽知,得者甚少,凡世宦富贵之家,无此物者甚多,当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者,近日仿其针迹,愚人获利。偏这慧娘命夭,十八岁便死了,如今竟不能再得一件的了。凡所有之家,纵有一两件,皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们,因深惜“慧绣”之佳,便说这“绣”字不能尽其妙,这样笔迹说一“绣”字,反似乎唐突了,便大家商议了,将“绣”字便隐去,换了一个“纹”字,所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物,价则无限。贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边,高兴摆酒时赏玩。”

纵观前八十回,还有哪一样物件得朱慈炤如此用心描述,文字笔划一一细讲;得贾母如此重视珍爱,正月十五祭祖日里摆出?

这出身书香宦门却不幸早夭的才女慧娘究竟是谁!

其实第五十三回一开头就给出了答案!写的什么?请看:“话说宝玉见晴雯将雀裘补完,已使的力尽神危。”

原来这“慧娘”就是“晴雯”!晴为黛影,慧娘也是黛玉!

怪不得朱慈炤写道:“偏这慧娘命夭,十八岁便死了”,呕心沥血,蔫能不早夭?

为何十八?晴雯补雀裘,是暗指杨嗣昌补救崇祯的危亡江山,可惜功败垂成,崇祯自天启七年登基至崇祯十七年亡国可不正是做了“十八”年皇帝就死了么?

再看“慧绣”的特点:

“所绣之花卉,皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉,所以其格式配色皆从雅,本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句,或诗词歌赋不一,皆用黑绒绣出草字来,且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异,亦不比市绣字迹板强可恨。”


  “慧娘”仿的是唐宋元明名家,无清,至明止,从只仿“唐宋元明”可知慧娘为明朝人!而且朱慈炤更是着重于描述“草”字、笔“草”,那么《红楼梦》中的主角仙草到底是明朝哪位历史人物呢?

再细看朱慈炤对“慧绣”中所绣的字的笔划描述:“字迹勾踢、转折、轻重、连断”,共四划,这是一个字!猜猜这写的是什么字?

1勾踢—— “∟”, 一勾一踢实为两笔,乃是左边一竖,右下一笔


  2转折—— “┐” ,有转折自然是两笔,乃是上一横右一竖连起来一笔写成的转折


  3轻重—— “一”


  4连断—— “ |”,这一竖本是一笔,但因为被一横中间截了,本是一笔却看似断开,故称“连断”。


  将这“∟、┐、一、 |”四笔放在一起,答案揭晓:“田”!

原来,慧娘姓“田”!朱慈炤好笔法!姓氏藏得妙啊!

“慧绣”的“慧”取自崇祯为田秀英上的谥号“恭淑端慧静怀皇贵妃”的第四字,因为朱慈炤为崇祯的第四子!(也有将田秀英谥号记作“恭淑端惠静怀皇贵妃”的,古时“慧”和“惠”通用,譬如说《愚公移山》中:“甚矣,汝之不惠”中的“慧”被写作“惠”,又譬如“六祖惠能”亦被写作“六祖慧能”。)


  田秀英的谥号是“恭淑端慧静怀皇贵妃”。明朝皇后的谥号字数按例为13字;妃嫔谥号则例为2字,只有极少数的妃嫔因受宠才会享有6字谥号。见《明谥纪汇编》: “国朝谥例:帝用十七字,后十三字,皇妃或六字或四字或二字,亲王一字,东宫郡王及文武大臣若保母与王妃之以节死者皆二字。”

可是自称是崇祯知己的顺治竟将与他无怨无仇的田秀英的谥号由原本的“恭淑端慧静怀”删减并且修改为两字,以衬托他给周后上的谥号!清朝的谭吉璁《肃松录》中记载:“(崇祯神主)题曰'大明钦天守道敏毅敦俭宏文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝',周后神主题曰 '大明孝敬贞烈慈惠庄敏承天配圣端黄后’,田妃神主仅存'恭懿’二字,余被磨去矣。”顺治这熊孩子,给崇祯周后整了那么多字的谥号还嫌不够,居然又把脑筋动到了田秀英的头上,这谥号也是可以乱删改的么?终于也如崇祯一般经历了一番痛失爱子爱妻滋味,不知临死前的顺治是否真正理解了崇祯给田秀英上的这6字谥号的意义?

“慧绣”的“绣”字,其实就是田秀英的“秀”。朱慈炤为了避母亲名讳,故用同音字“绣”替代了“秀”!如秦始皇名“政”,秦朝为避讳于是采用同音字“正”来代替;明朝为避朱元璋讳,“元”改为同音字“原”,“元年”变“原年”,“元来”变“原来”。

那么朱慈炤大费笔墨描写的“璎珞”屏风是何意义?

书中脂批说的明白:【甲夹:按,璎珞者,颈饰也!想近俗即呼为项圈者是矣。】

小小颈饰居然被做成了屏风,还给分割做成了16扇!那屏风估计也就跟IPAD差不多大!怪不得会被摆在案几上,可是朱慈炤的这种安排难道没有人觉得十分奇怪么?

第五十三回交代的清楚,腊月三十到正月十五都是祖祀日子。“贾敬素不茹酒,也不去请他,于后十七日祖祀已完,他便仍出城去修养。便这几日在家内。”贾母在正月十五还是祖祀的重要日子将璎珞屏风十六扇特意取出来摆放于案几上:“这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几,几上设炉、瓶三事,焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景,俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘,内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊,里面泡着上等名茶。一色皆是紫檀透雕,嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。”

而且朱慈炤接着再次强调贾母的“榻下并不摆席面,只有一张高几,却设着璎珞花瓶香炉等物。外另设一精致小高桌,设着酒杯匙箸,将自己这一席设于榻旁,命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人坐着。每一馔一果来,先捧与贾母看了,喜则留在小桌上尝一尝,仍撤了放在他四人席上,只算他四人是跟着贾母坐。” 摆璎珞屏风时,还要摆酒和果子在“高几”旁的“精致小高桌”。

请注意这一系列的描写:“每一席旁边设一几”,每一扇璎珞屏风都被摆在“高几”上高高的供着,每一扇璎珞屏风前又都摆了:香炉焚香、花瓶供花、上等香茶! 另外还专门在“高几”旁的“精致小高桌”上摆放酒水鲜果!

这是什么场景?这分明是祭祀的摆设!

宁国府腊月三十祭祖,“虽列着神主却看不真切”;荣国府贾母正月十五“带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴”,阵容齐整,分明也是祭祖的排场!

原来这紫檀璎珞屏风是荣国府的祖宗神主牌位!

那么这璎珞屏风到底是谁的神主牌位?

答案:“慧绣”“璎珞”!

看不懂?换成同音字再看看:“慧”“秀英”落!

慧娘姓“田”,与“慧绣璎珞”合起来即是“恭淑端慧静怀皇贵妃田秀英”“落”!

“慧”是田秀英六字谥号“恭淑端慧静怀”中的第四字,“落”在《红楼梦》中指花落即暗喻人亡。

原来皇四子朱慈炤让荣国府老祖宗贾母供的是自己母亲田秀英的神主牌位!宁国府腊月三十祭的是朱明祖宗,荣国府正月十五祭的是朱慈炤的母亲田秀英!

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 楼主| 发表于 2023-10-25 11:36:35 | 显示全部楼层
揭秘“慧绣璎珞”扑朔迷离的重重玄机
liuhuirong 2023-04-14 发表于湖北  |  35阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

原来贾母无比珍爱、特意在祭祖日里摆放出来的“慧绣璎珞”是朱慈照母亲田秀英的神主牌位!怪不得贾母要将“慧绣璎珞”做成“紫檀屏风”。

——“紫”就是“紫宫”的紫。中国古代天文学家发现紫微星垣居于中天,位置永恒不变,所以古代以“紫宫”来称呼主宰宇宙的“天帝”所住的天宫。古代的帝王们都将自己称为“天子”,即“上天之子”,既然“天帝”的天宫叫“紫宫”,那么“天子”的皇宫自然也应称作“紫宫”,所以北京的明皇宫才会被叫做“紫禁城”。此处的“紫”乃是影射帝王家。

——“檀”为香木。

田秀英是“朱”明王朝的天“香”妃子,自然只有“紫檀”才配。

贾母还“命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人”坐在自己这一席, “只他四人是跟着贾母坐”,又是点出“四儿”这个身份。

前文解密过了:贾母是朱明的列祖列宗的化身,宝琴和宝玉都是朱慈炤,黛玉是崇祯和田秀英,湘云是明史,贾母这一桌坐的正好是崇祯、田秀英和朱慈炤一家三口!唉,朱慈炤的心酸谁人能识?

朱慈炤又写到“偏这慧娘命夭,十八岁便死了,如今竟不能再得一件的了。凡所有之家,纵有一两件,皆珍藏不用。贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边。”

这慧绣璎珞紫檀屏风乃是荣国府祖宗田秀英的神主牌位,怪不得“不入在请客各色陈设之内,只留在老祖宗贾母这边”。

贾府原有慧绣十八件,即“已进了上的两件”和剩下的璎珞十六扇,这十八也是暗合慧娘只活了十八岁,即崇祯自天启七年登基到崇祯十七年亡国身死只当了十八年皇帝!

“慧绣璎珞”一共十六扇,音同“慧秀英落”,即“田秀英亡”十六年,正是应和后文的宝玉所做的《芙蓉女儿诔》中的“迄今凡十有六载”,都是指田秀英自天启七年嫁给朱明崇祯到崇祯十五年被害死所经历的十六年!

贾府“上年将那两件慧绣已进了上”,指的是田秀英先于明朝覆亡前两年(即崇祯十五年)就已然身故,只同崇祯相守了十六年就“英落”了。

字字写来不寻常,重重玄机暗中藏。朱慈炤这一番大费周章的详描细画“慧娘璎珞” 为的是点出父亲崇祯执政十八年亡国的历史,更是描述自己对母亲田秀英的无限哀思和深情怀念!

知道了慧娘是田秀英,才明白了书中那些描述慧娘字句的来历:

——慧娘是姑苏女子。

田秀英籍贯陕西,也是生于陕西,她的父亲最初是任千总,曾短期赴扬州训练新兵,田秀英因此得以随父亲在扬州短住过,后田弘遇升为正三品都指挥佥事,赴京任职。虽然田秀英和父亲在扬州呆的时间很短,但扬州人都很喜欢田家父女,为了纪念父女两人还特意将二人短住过的小巷更名为“田家巷”,所以史书记载“思宗贵妃扬州人”。有人质疑说:姑苏是苏州,不是扬州。对极了,朱慈炤就是要避开东林党的耳目,所以故意扰乱视线。

请看《红楼梦》中是如何说黛玉是扬州人的:黛玉父亲林如海 “本贯姑苏人士”,可是后来林如海被钦点为扬州巡盐御史,于是举家搬到了扬州,所以第十九回里宝玉编耗子精偷“香玉”的故事说黛玉:“哎呦!你们扬州衙门里有一件大故事,你可知道吗?”朱慈炤在此强调姑苏女子黛玉乃是扬州人。慧娘就是黛玉,扬州田秀英是也!

——慧娘的绣工最佳,因为田秀英绣艺精湛,至今已经390年仍完好保存在成都文殊院的“田妃绣彩”不就是明证么?书中晴雯的针线手艺无人能比,黛玉的针线也是没得说:宝玉夸赞黛玉做的荷包精巧,就连凤姐都请黛玉帮忙做针线。相形之下,宝钗做女红的场景描写虽很多,却既不见凤姐请宝钗帮忙做针线,更不见宝玉有任何称赞。宝钗针线做得多不过是为了在人前讨巧卖乖罢了,只有样子没有质量!就如同周后采购纺车,结果学不会,居然想装个样子也不成功,最后只好停机砸车泄愤!不过人都有长短,出身贫寒的周后虽然不善劳作,但是妆模作样、害人性命的手段却是十分高明,不得不佩服啊!


——慧娘是“书香宦门之家,精于书画”。

田秀英出身宦门,父亲田弘遇是京城官居正三品的都指挥佥事,相当于现在的国家副部级领导。

“田贵妃幼习钟、王楷法,遂臻能品,凡书画卷轴,上每谕妃签题之。”顺治对崇祯的字推崇备至,却不知崇祯赞赏的是田秀英的字!

“田贵妃工写生,尝做群芳图,上留之御几,时展玩焉。”“思宗命特付装潢,特加赏览,每页钤“承乾宫印”,“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡,散落人间,有蒋氏得其二页,一为海棠,一为芙蓉,幽逸冷艳,皎然独绝。”田秀英书画兼绝,她画的《群芳图》被崇祯珍爱不已,特地装帧了放在案头时时赏玩。

“田贵妃写兰于便面(即扇子),上携之怀袖。” 田妃画了兰花的扇子更是被崇祯当成宝贝不离身。

——慧娘“不过偶然绣一两件针线作耍,并非市卖之物,所以慧娘不仗此技获利,所以天下虽知,得者甚少,凡世宦富贵之家,无此物者甚多”。

那是自然!皇贵妃的绣品如何能是市卖之物?!除了现在保存在成都文殊院里的“田妃绣彩”外,史书上记载的也不过是崇祯的偶尔恩赏:“刘文烈理顺为御史时,上赐以宫花补子,精织异常,云出自出(田)贵妃手。今犹在雍正文烈祠。” 所以田妃慧绣天下虽知,但得者甚少。 

这对“慧绣”描述的一字一笔莫不是朱慈炤对母亲田秀英惊世才华的赞美和追忆!

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孝慈高皇后 - 明太祖孝慈皇后 免费编辑 修改义项名
孝慈高皇后马氏(1332年8月9日-1382年9月17日),女,汉族,南直隶凤阳府宿州(今安徽宿州)人,滁阳王郭子兴的养女,明太祖朱元璋的结发妻子。

至正十二年(1352年),马氏嫁于时为红巾军将领的朱元璋为妻。洪武元年(1368年)正月,朱元璋于应天府(今南京市)称帝,国号大明,建元洪武,立马氏为皇后。洪武十五年(1382年)八月,马皇后病逝,享年51岁,葬于明孝陵,谥号孝慈皇后。

永乐元年(1403年)上尊谥号:孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。嘉靖十七年(1538年) 加上尊谥号:孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。

人物关系
朱棣儿子 朱棣朱元璋丈夫 朱元璋
基本信息
本名
孝慈高皇后

别名
孝慈高皇后马氏

所处时代
元朝→明朝

民族族群
汉族


出生地
南直隶凤阳府宿州(今安徽省宿州市)

出生日期
1332年7月18日

逝世日期
1382年9月23日

谥号
孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后

目录
1人物生平
2历史评价
3家族成员
4轶闻故事
5陵寝墓地
6子女争议
7影视形象
折叠编辑本段人物生平
折叠身世背景
马氏的祖上曾是归德府宿州富豪。父亲马公家住新丰里,由于乐善好施,所以家业日渐贫困。母亲郑媪,在1332年生下故纹马氏不久就去世了。马公没有儿子,视马氏为掌上明珠。马氏自幼聪明,能诗会画,尤善史书,性格也颇倔强。

马氏的父亲马公因为迎探您棕杀人避仇,逃亡他乡,临行时将爱女托付给生死之交郭子兴。郑媪早卒,其后马公也客死外地,郭子兴越发可怜此女孤苦,收为养女。郭子兴教她文化知识,夫人张氏则手把手教她针织刺绣。十几岁的马氏聪明无比,凡事一经指导,马上知晓。年近二十的马氏,模样端庄,神情秀越,还有一种温婉的态度,无论何等急事,她总举止从容,并没有疾言厉色,所以郭子兴夫妇很是钟爱马氏,一直想给她找一个好夫婿,使她终身有托,不辜负马公遗言。

折叠嫁朱元璋
元朝末年,政治腐败,社会黑暗,阶级压迫和民族压迫使老百姓处于水深火热之中,元至正四年(公元1344年),河南、江淮一带大旱,赤地千里,而黄河又接连决口,饥民遍野。到至正十一年(1351年),河患已经连续六年,天灾人祸把广大农民推向死亡的边缘。这年五月,江淮流域终于爆发了以刘福通为首的大规模的红巾军起义。

1352年(至正十二年),郭子兴在定远(安徽定远)起兵响应。郭子兴聚众烧香,成为当地白莲教的首领,同年农历二月二十七日,率领起义军攻下濠州后,郭子兴自称元帅。

濠州钟离人朱元璋前来投奔郭子兴的义军,朱元璋入伍后精明能干,处事得当,打仗时身先士卒,获得的战利品全部都上交郭子兴元帅,得了赏赐,又说功劳是大家的,就把赏赐分给大家。不久,朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己,有重要事情总是和朱元璋商量 。

郭子兴见朱元璋是个人才,对自己的事业将会有很大的帮助。于是便把养女马氏许配给了朱元璋。马氏与朱元璋成亲后,和朱元璋感情深厚,追随朱元璋南征北战,精心辅佐朱元璋。

马氏与朱元璋婚后不久,收养了朱元璋的亲侄儿朱文正、外甥李文忠还有定远孤儿沐英,马氏对这三个养子视如己出,细心照顾。后来,马氏和朱元璋又收养了二十几个义子。

折叠夫唱妇随
郭子兴虽然器重朱元璋,但他性情暴躁,忌才护短,又好听谗言,迟疑寡断,在别人的挑唆下,也曾多次猜疑朱元璋,对他加以斥骂。一次,郭子兴发怒,将朱元璋禁闭在空室,不许进食,马氏得知后,亲自到厨房,"窃炊饼,怀以进,肉为焦"。马氏见此情形,就把自家财产送给养母张夫人和郭子兴妾张氏,请她们在义父前给干女婿说点好话,以弥缝裂痕,使得朱元璋能脱离困境。朱元璋南下之时,马氏曾负责往来的文书,并做得井井有条,同时她还劝朱元璋不要扰民,更不要滥杀,深得朱元璋的赞赏。

元至正十五年(公元1355年),朱元璋率领大军渡江,马氏和将士的家眷仍留在和州(今安徽和县)。当时长江交通线被元军切断,和州孤立,马氏鼓定厚奔励将士,抚慰眷属,稳定后方。攻下集庆(今南京市)以后,由于战争的需要,她还亲手为将士缝衣做鞋。元至正二十年(公元1360年),陈友谅率兵东下,直逼江宁(今江夜请蒸键苏省南京市郊),朱元璋亲自领兵抵御。强敌兵临城下,城中的官员、居民有的打算逃难,有的忙着窖藏金银,囤积粮食。马氏却镇静自若,把自己的金帛全都拿出来犒赏士兵,稳定了军心,为朱元璋获得胜利起了重要作用。

折叠位居皇后
1368年(洪武元年)正月,朱元璋登基于应天府(今店循鸦南京),国号大明,建元洪武,册立马氏为皇后。

马皇后有五子,其中朱橚最为年幼,性格放荡不羁,长大后被封到开封做周定王。马皇后对他极不放心犁懂兵,周定王临行时,便派江贵妃随往监督,还把自己身上的旧布衣脱下来交给江贵妃,并赐木杖一根嘱咐:"周定王有过错,可以披衣杖责。如敢违抗,驰报朝廷。"从此一见着慈母的旧布衣,周王便生出敬畏之情,不敢胡作非为。以严为爱是马皇后对待子女的原则。对宁国公主、安庆公主,马皇后也要求她们勤劳俭朴,不能无功受禄。而对待朱元璋的义子沐英、李文忠等,她慈爱有加,细心照顾视为己出。

诸王的师傅李希颜因一小王顽皮不听话,常用体罚惩治。一天,李希颜用笔管戳了一下一个小王的额角,小王便哭着到朱元璋处诉苦。元璋大怒,正要发作,马皇后急忙从旁劝解说:"乌有以圣人之道训吾子,顾怒之耶!"朱元璋觉得有理,不但没有惩办希颜,反而提升他做左春坊右赞善。

折叠后宫典范
马皇后虽贵为皇后,每天仍亲自操办朱元璋的膳食,连皇子皇孙的饭食穿戴,她也亲自过问,无微不至。宫人或被幸得孕,马皇后倍加体恤,嫔妃或忤上意,马皇后则设法从中调停。

马皇后在内宫的治理工作上"讲求古训",并注意借鉴前朝的经验。她觉得宋朝有许多贤惠的皇后,便命女史摘录她们的桨希虹家法,经常翻阅查看。有人说,宋朝的皇后太过仁厚了吧?马皇后反问道:"过于仁厚,难道不比刻薄更好吗?"有一天,皇后问女史:"黄老之学是什么,汉朝的窦太后却非常地喜欢?"女史说:"黄老之学把清静无为作为根本。像弃绝仁义,让老百姓注重孝顺友爱,这就是它的教义。"马皇后说:"孝顺友爱就是仁义,难道有让人弃绝仁义却去讲究孝顺友爱的吗?"

马皇后也设法保护宫女,朱元璋曾经非常生气地责备宫人,马皇后也假装生气,让人送到宫正司定罪。朱元璋说:"为什么?"马皇后说:"作帝王的不因喜怒而随意的赏罚。当您生气的时候,恐怕有所偏重。交付到宫正司,就能判定的比较合理了。也就是说陛下您定人罪也应该交付到有关的部门罢了。"

马皇后勤俭持家、 以身作则,平常穿的衣服,洗了又洗,早已破旧不堪,也不愿换新的。后来听了元世祖的察必皇后煮弓弦织帛衣的故事,大受启发。就命人在后宫架起织布机,亲自织些绸衣料、缎被面什么的,然后以皇家献爱心的名义赐给那些年纪大的孤寡老人。而剩余的布料,马皇后则裁成衣裳,赐给王妃公主,并解释说:"你们生长在富贵家庭,不知纺织的难处,要爱惜财物。"

折叠爱民如子
朱元璋在前殿处理事情,有时非常生气,马皇后等朱元璋回到后宫,常常依据事理委婉地劝阻。朱元璋的性格虽然刚毅,但因为马皇后的劝阻而能够减免刑罚的人也有很多。

参军郭景祥守卫和州,有人告密说他的儿子拿着槊想杀他的父亲,朱元璋听后大怒,想要杀了郭景祥的儿子。马皇后说:"郭景祥只有一个孩子,别人告密的也许不是实际情况,杀了他恐怕就会断绝郭景祥的后代。"朱元璋认真了解情况后,发现他果然是冤枉的。

朱元璋的义子李文忠守卫严州,杨宪诬告他不遵守法律,朱元璋想召李文忠回来。马皇后说:"严州,是面临敌境的地方,随便的更换将领不合适。况且李文忠向来贤明,杨宪的话难道可以相信吗?"朱元璋于是停止了这件事。李文忠后来终于建立了大功。

学士宋濂由于其长孙 宋慎的事情而受牵连 ,被抓来定为死罪,马皇后劝阻朱元璋说:"普通百姓家为孩子请老师,尚且将尊师之礼奉行一生,何况我们天子之家呢?况且宋濂住在家里,一定不知道实情。"朱元璋不听。正好赶上马皇后侍奉朱元璋吃饭,马皇后不饮食酒肉。朱元璋问原因。马皇后回答说:"我在为宋先生作福事。"朱元璋内心也感到凄然,于是放下筷子站起。第二天赦免了宋濂的死罪,把他安置到茂州。

吴兴富户沈万三多年在海外经商,为全国第一富户,被迫捐献家财助修都城城墙的三分之一,后又被迫出资犒劳军队。事情被朱元璋闻知,不料触犯了忌讳,大怒说:"匹夫犒天子军,乱民也,宜诛。"马皇后劝谏说:"妾闻法者,诛不法也,非以诛不祥。民富敌国,民自不祥。不祥之民,天将灾之,陛下何诛焉。"经马皇后劝说,沈万三才得免去死罪,遣戍云南。

朱元璋曾经让重刑犯筑造城墙。马皇后说:"通过罚劳役来赎罪,这是国家对待犯有重罪的囚犯的最大的恩惠,但本来就疲惫的囚犯如果再加重劳役,恐怕仍免不了死亡。"朱元璋于是全都赦免了他们。

马皇后非常爱惜人才。一次朱元璋视察太学回来,马皇后问他太学有多少学生,朱元璋答有数千人。马皇后说:"数千太学生,可谓人才济济。可是太学生虽有生活补贴,他们的妻子儿女靠什么生活呢?"针对这种情况,马皇后征得朱元璋同意,征集了一笔钱粮,设置了20多个红仓,专门储粮供养太学生的妻子儿女,生徒颂德不已。

一天,马皇后问朱元璋:"如今天下的老百姓生活安定吗?"朱元璋说:"这不是你应该问的。"马皇后说:"陛下您是天下人的父亲,我有幸能成为天下人的母亲,孩子的安定与否,我怎么可以不问!"每当遇到灾年,马皇后就率领宫人吃粗茶淡饭,帮助百姓祈祷。朱元璋有时把赈灾救济的事情告诉马皇后,马皇后就说:"赈灾救济不如事先有积蓄好。"有时朝廷官员上奏完事情,在宫廷中聚餐,马皇后就命令宦官拿来酒菜自己事先尝一尝。味道不好,于是就告诉朱元璋说:"作为人主奉养自己应该差一些,奉养别人应该丰厚。"朱元璋为此整顿了光禄寺的官员。

折叠因病去世
朱元璋做了皇帝以后,想寻找马皇后的族人分封官爵,马皇后拒绝说:"分封爵禄偏爱外戚之家,不合乎法律。"马皇后坚决拒绝才停止了这件事。然而有时谈到父母早亡,马皇后常常痛哭流涕。

1382年(洪武十五年)农历八月,马皇后在睡觉的时候得病。群臣请求祈祷祭祀,求取太医院的良医诊治。马皇后对朱元璋说:"死生,是命运的安排,祈祷祭祀有什么用处呢!况且医生又怎能使人活命!如果吃药不能见效,恐怕会因为我的缘故而降罪各位医生吧?"病情加重时,朱元璋问她想说什么。马皇后说:"希望陛下能够求取贤能的人,听取别人的意见,自始至终,认真对待,子孙都能够贤能,大臣百姓都能够有所依靠罢了。"

马皇后在洪武十五年农历八月丙戌日(1382年9月17日)去世,享年五十一岁。朱元璋非常伤心,于是从此不再立皇后。

折叠编辑本段历史评价
《明史》:后仁慈有智鉴,好书史。后勤于内治,暇则讲求古训。母仪天下,慈德昭彰。
蔡东藩:她总举止从容,并没有疾言遽色。的是国母风范。
折叠编辑本段家族成员
折叠家世
父亲:马公
母亲:郑媪
养父:滁阳王郭子兴
养母:张氏
折叠丈夫
明太祖朱元璋
折叠子女
儿子

长子:懿文太子朱标
次子:秦愍王朱樉
三子:晋恭王朱棡
四子:明成祖朱棣
五子:周定王朱橚
女儿

长女:宁国公主,洪武十一年(1378年)下嫁梅思祖族子梅殷。宣德九年(1434年)薨。
次女:安庆公主,洪武十四年(1381年)下嫁欧阳伦。
折叠编辑本段轶闻故事
折叠怀饼救夫
据《明史·后妃列传》和《明史演义》说:马氏的义父郭子兴有两个儿子,忌恨朱元璋,于是在郭子兴面前说朱元璋图谋反叛。郭子兴把元璋关了禁闭,郭子兴的儿子想从此除了朱元璋,就告诉人不给朱元璋饭吃。马氏知道以后,在厨房偷了刚烙好的烧饼放在怀中偷偷给丈夫送去。刚出厨房,恰巧与郭子兴的夫人张氏撞个满怀,马氏害怕义母张氏瞧透机关,忙将烧饼放在自己怀中,一面向张氏请安。张氏看见马氏神情慌张,就故意与她说长论短,马氏勉强应答,言语支吾;后来疼的流泪说不出话来,张氏把马氏扶进屋里,叫奴婢都出去,仔细询问马氏。马氏才伏地大哭,说明苦衷。张氏赶忙叫马氏解开衣服拿出烧饼,那烧饼还热气腾腾,粘着乳头,好容易将烧饼除下,肉差点焦烂了。张氏也不禁泪下,一面命马氏敷药,一面叫入厨子,速送食物给朱元璋。当晚,张氏便进谏郭子兴,劝他不要听信儿子的话。郭子兴立即命令将朱元璋释放。

折叠智解梦语
朱元璋即位初期想发行宝钞,但筹备过程中屡次遭遇困难,有一天夜晚梦见有人告诉他说:"此事若想成功,必须取秀才心肝。"朱元璋醒后,想到梦中人话,不由说道:"难道是要我杀书生取心肝吗?"一旁的马皇后提醒朱元璋说:"依臣妾的想法,所谓心肝,就是秀才们所写的文章。"太祖听了大为赞赏,立即命有关官员逞上学者的研究心得,终使宝钞得以顺利发行。

折叠背朱元璋
据《明书·懿文皇太子纪》记载:朱元璋与陈友谅对战时,曾被对方追击受伤,马氏背着伤重的朱元璋逃跑,太子朱标为此绘有图像,放在怀中。后来朱标与父亲朱元璋政见不合,朱元璋追打他,朱标故意把图像遗落在地,朱元璋见到,痛哭一场,也不打儿子了。

折叠编辑本段陵寝墓地
明孝陵

明太祖朱元璋和孝慈高皇后马氏合葬于明孝陵,明孝陵坐落于江苏省南京市钟山南麓玩珠峰下。1381年(洪武十四年),朱元璋命中军都督府佥事李新主持陵墓的营建工程,第二年八月,马皇后去世,九月葬入此陵墓,定名为"孝陵"。孝陵之名,取意于谥中的孝字,有"以孝治天下"之意,一说是马皇后谥"孝慈",故名。

折叠编辑本段子女争议
关于孝慈高皇后的子女,众说纷纭。

《明史》记载,马皇后前后生五子二女:长子懿文太子朱标,次子秦愍王朱樉,三子晋恭王朱棡,四子明成祖朱棣,五子周定王朱橚;以及两个女儿宁国公主、安庆公主。

但是明末清初史学家潘柽章在《国史考异》中说:按照明朝皇族族谱,太祖的第四个儿子明成祖朱棣,第五个儿子周定王,是孝慈高皇后所生的。"

明代藏书家郎瑛在《七修类稿》中称:"孝慈高皇后生有两个儿子,在鲁府玉牒里有记载。

明朝的汪宗元所撰写的《南京太常寺志》中说:"孝陵神位,左一位淑妃李氏,生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位碽妃,生成祖文皇帝(朱棣), 孙贵妃生周定王(朱橚)。"

清代诗人朱彝尊《静志居诗话》卷十三沈元华条:"在南京太庙奉先殿孝慈高皇后牌位的南面,诸位嫔妃灵牌在东列,西面唯独只有碽妃一人的灵牌。孝慈高皇后从没有怀孕,懿文太子并不是她生的。"

明崇祯年间进士李清《三垣笔记》:"《南京太常寺志》记载成祖为碽妃所生,我很惊讶。钱宗伯谦益有博学名,我去问他,他也不能断定。所以开启孝陵寝殿检验,进去一看神位果然是那样的,我就相信了。"

清初刘继庄著作的《广阳杂记》称:明成祖的母亲瓮氏,因为是元顺帝的妃子,所以隐瞒。

曹青称:心持秀英,元璋予思。

也有说明成祖朱棣夺了侄子明惠帝的皇位,想更一步名正言顺(嫡庶之分),便托称为马皇后所出,这样以嫡子的身份继承为帝便不为过。

折叠编辑本段影视形象
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 楼主| 发表于 2023-10-25 12:07:08 | 显示全部楼层
1382亡,谥号孝慈皇后。

永乐元年(1403年)上尊谥号:孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。


嘉靖十七年(1538年) 加上尊谥号:孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后。


【顺可、仁可、旻可】顺可,仁可、旻可【旻为天,秋天】
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 楼主| 发表于 2023-10-25 12:12:24 | 显示全部楼层
林红玉,林黛玉的前身。林红玉失玉为小红,黛玉亦已然失玉。。。
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 楼主| 发表于 2023-10-25 12:14:39 | 显示全部楼层
小红为黛玉,贾芸则影射为谁?崇祯
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 楼主| 发表于 2023-10-25 12:39:09 | 显示全部楼层
解读《红楼梦》:贾宝玉摔玉摔给谁看?
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2021-12-12 06:20来自四川原创
作者:韩雪丽


那块让贾府骄傲的通灵宝玉,是宝玉的护身符,他并不知道,这块玉于他的意义,可是却也知道,玉是好东西,比如,北静王爷就特特要看玉,也是要看一下传闻里的精灵。而宝玉呀,对于别人没有他有的东西,倒没那么热爱,姐姐妹妹们没有,他就感觉没趣了。

这孩子,是有些特别的审美。

这玉在贾母和王夫人眼中,就是宝玉的命根子,她们如此定位,可知这两位长辈,对这玉的重视,和对宝玉的重视是一样的。


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胆小者勿入!五四三二一...恐怖的躲猫猫游戏现在开始!
×
一、第一次摔玉,因为黛玉无玉
宝玉见黛玉,张口就是这个妹妹我见过,而且解释,看着眼熟,好似久别重逢一样,他对黛玉,有着没来由的亲切与熟悉,这就是缘吧。

然后就问人家有玉无玉,黛玉说没有,他马上拿玉就摔,就有些小魔王的作派了,大家吓一跳,黛玉估计也吓得变了脸色,这样的事,黛玉没见过,以前林家哪里有这样的事,她没见过让家里溺爱的孩子是什么样,玉要摔坏了,黛玉能心安吗?


幸而,王夫人没在场,要不然,那当然就要皱眉,对黛玉更没好印象了,这一次摔玉,宝玉是摔给黛玉看的,我愿意和你一样,没有玉,你没有的,还有什么意思。

二、宝玉摔玉摔给谁看?
第二次,却是因为清虚观的张道士提亲的事,黛玉有了心结,宝玉也不安,让黛玉不爽的事,他就急,于是二人要解释,却成了争执,都要试探对方,两假相逢,必有一真,这一争,就争出麻烦了。黛玉提到好姻缘,宝玉恼了,马上摔玉,结果,还是袭人来了,才止住了。结果黛玉大哭大吐,这一次,宝玉也急了,他不明白,为什么黛玉不懂他的心,黛玉也委屈,你怎么不懂我的心。

不是不懂你的心,是你不懂自己的心,要如何的表白,此时的宝玉,还有些不明白,黛玉的委屈,一个没了娘家的人,心里如何有底气,而且,荣国府是高门大户,宝玉是元春的兄弟,如此的门第,与身份,黛玉能不知道,宝玉的姻缘,其实宝玉做不得主。



宝玉这一次摔玉,其实也还是摔给黛玉看,要黛玉明白,我重人不重玉,可这样刚烈的表现形式,让黛玉可承受不起。

黛玉也有她的心事,我当然知道你的心,可是你为什么要如此表达。这样的表达形式,让哪个能承担。


【作者简介】韩雪丽,石家庄人,热爱诗歌,有作品发表在《写乎》《作家荟》等刊物。

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