在《红楼梦》中，作者不着痕迹地套用了冯梦龙《月明和尚度柳翠》的故事。 史载，柳翠确有其人。她是南宋绍兴年间（1131-1162年）居住在杭州抱剑营街的一名歌妓，色艺双绝，名满京城，“好佛法，喜施与，造桥万松岭下，名柳翠桥，凿井营中，名柳翠井”。元代李寿卿有杂剧《月明和尚度柳翠》：南海观世音菩萨净瓶内的杨柳枝因偶污微尘，被罚往人间，在杭州作风尘妓女，名为柳翠。三十年后罗汉月明尊者化成风魔和尚，经过三次说法，使柳翠醒悟，同时坐化升天。明代冯梦龙根据众多传说，编写了《月明和尚度柳翠》的故事，收入《今古小说》（《喻世明言》）中。改编后，柳翠的前世变成了水月寺玉通和尚。为发泄对玉通和尚不来接驾的不满，新任柳府尹派歌妓吴红莲到寺中，设计破了玉通和尚的法身。玉通和尚圆寂后，投胎作了柳府尹的女儿，取名柳翠。柳翠长大后堕入风尘，后为月明和尚所度。 第十七回，贾宝玉为沁芳亭所题对联为“绕堤柳借三篙翠, 隔岸花分一脉香”。从上联可提取柳翠二字。在众清客为蘅芜苑所题对联“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”、“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”中两次出现明月，将词序倒置就是月明。 第十八回，薛宝钗《凝晖钟瑞匾额》诗中有“高柳喜迁莺出谷”，可提取柳字；宝玉《蘅芷清芬》诗中有“冷翠滴回廊”，可提取翠字，合起来为柳翠。惜春《文章造化匾额》诗中有“园修日月光辉里”，日月合在一起为明字，月与明字合在一起就是月明。 第二十三回，贾宝玉所作《夏夜即事》诗如下： 倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。 琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。 从“窗明麝月”中可提取月明。从“柳风凉”中可提取“柳”字，缺一翠字。《秋夜即事》诗中有“倚槛人归落翠花”，《冬夜即事》诗中有“女儿翠袖诗怀冷”，都可提取翠字。 冯梦龙在《月明和尚度柳翠》故事中有首诗：“水月禅师号玉通，多时不下竹林峰。可怜数点菩提水，倾入红莲两瓣中。” 《夏夜即事》诗中有“水”有“月”，可组成水月；从“笼”字中可拆出竹字、“柳风凉”中有“风”（谐音峰）字，组成竹林峰缺林字；从“帘卷朱楼”中可提取“朱”和“帘”，朱为红，意指红莲；而“琥珀杯倾荷露滑”完全化用了“倾入红莲”的意境。 《月明和尚度柳翠》中有水月寺，《红楼梦》中有水月庵。书中交待，“原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远”。水月庵里的老尼姑叫净虚，恰恰是这位不净不虚的老尼姑，将水月庵变成了色欲横流的场所。 在《王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵》一回中，作者着力刻画了净虚的丑恶嘴脸。她采用种种手段，勾引起凤姐的“兴头”，去插手一桩拆人婚姻的官司，报酬是三千两银子。秦钟到水月庵暂住，原本为姐姐秦可卿守丧，他却和寺里的小尼姑智能眉来眼去，最后做起了警幻仙姑所训之事，被宝玉捉奸在床。 后四十回，水月庵的故事有了进一步的发展。水月庵的管理者贾芹居然打起了小尼姑小道士的主意，勾搭一个叫沁香的小沙弥和一个叫鹤仙的女道士。 冯梦龙在小说中宣扬佛教因果报应，循环不爽的理念。《红楼梦》作者将水月庵写成了见证贾府走向衰败的一个重要场所。两个作者都在暗示读者，只有离开红尘，摆脱俗事困扰，灵魂才能得到解脱。宝玉最后在一僧一道夹持下离家出走，同柳翠受月明和尚度化升天殊途同归(译红君)。 | 
发表于 2023-9-9 09:27:41
