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发表于 2023-9-9 09:29:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
是“借省亲事写南巡”,还是借省亲事写博鸿考试? mayongbao 2020-09-20   |  158阅读  |  2转藏



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是“借省亲事写南巡”,还是借省亲事写博鸿考试?
——读懂第十八回,就能读懂《红楼梦
                                                        马永葆
元妃省亲是《红楼梦》一书的重头戏,也是作者着墨最多、最见功力的一章。甲戌本第十六回“贾元春才选凤藻宫”回前有数条回前批,其中一条为“借省亲事写南巡,出脱心中多少忆昔感今。”长期以来,一些研究者围绕“是康熙皇帝还是乾隆皇帝南巡”、“曹家是四次接驾还是五次接驾”等问题大做文章,却忽视了畸笏叟所作“大观园用省亲事出题,是大关键事,方见大手笔行文之立意”的暗示,结果越考证越糊涂。其实,作者“借省亲事写南巡”只是个由头,“大观园用省亲事出题”意在隐写康熙十八年(1679年)博学鸿词科(也称已未词科)考试,这才是书中的“大关键事”。
一、康熙皇帝决定举行博学鸿词科考试
康熙十七年(1678年),康熙皇帝初步稳固了政权,但当时国内形势并不乐观,“三藩之乱”尚未平息,汉人特别是江南文人的反清意识还较严重。康熙皇帝很清楚,开科取士历来是朝廷缓和同文人紧张关系的最佳途径。但普通科举使用的八股取士方法只适用于热衷功名的学子,并不适合以遗民自居且在民间德高望重的鸿儒。
“治天下在得民心,士为秀民,士心得则民心得矣”。于是,康熙皇帝决定采取荐举和考试相结合的手法,借用唐朝以来实行的博学鸿词考试形式,以编纂《明史》为名,延揽各地汉族名士,进而从感情上削除汉族士子与满清贵族之间的裂痕。
康熙十七年正月二十三日,诏开博学鸿词科,谕曰:“自古一代之兴,必有博学宏儒,振起文运,阐发经史,润色词章,以备顾问著作之选。朕万几时暇,游心文翰,思得博学之士,用资典学。我朝定鼎以来,崇儒重道,培养人材,四海之广,岂无奇才硕彦,学问渊通,文藻瑰丽,可以追踪前哲者?凡有学行兼优文词卓越之人,无论已未出仕,着在京三品以上及科道官员,在外督抚布按,各举所知,朕将亲试录用。其余内外各官,果有真知灼见,在内开送吏部,在外开报于该督抚,代为题荐,务令虚公延访,期得真才,以副朕求贤右文之意。”
诏下之日,朝野内外,上下官员纷纷各举所知以应,一些隐逸之士也争相求荐。清廷还特别规定,地方官如有人才而不保举,则治罪,故官员皆至遗民家叩请应试。能不参加者,生死须置之度外。尽管如此,还是有一些遗民宁愿冒杀头危险,力辞不就。顾炎武黄宗羲、万斯同(其姓名均隐写在题咏诗中)等人顶着压力,置生死于度外,公开拒绝参加博学鸿词科考试。也有一些被荐者迫于亲情和地方官吏的压力,抱着到科场走一遭、应付差事的心态,情有不甘地来到京师。
林黛玉《世外仙源》诗中提到的“何事邀恩宠,宫车过往频”影射的就是各级官员催促,甚至胁迫被荐举者进京赶考一事(傅山、李因笃等人)。宫车,谐音公车,在汉代是负责接待臣民上书和征召的官署名。当时很多地方用公家的车马,递送应征入京的士人。后来人们就用“公车”作为举人入京应试的代称。
《清稗类钞·考试类》载:康熙宏博,与荐者一百八十六人。时柏乡魏文毅公裔介罢相家居,恒谓人曰:“吾不羡东阁辅臣,而羡公车征士。”就连赋闲在家的相国魏裔介都想参加博学鸿词科考试,对于普通的士子来说,此举无异于“泼天喜事”。
二、元妃省亲时客串康熙皇帝
早就有研究者发现,在元妃省亲一回中,作者在遣词造句上出现了常识性错误。首先,将贾元春称作元妃。元妃就是原配,在我国早期的史书里将帝王的妻子称为元妃。贾元春不是皇帝的元配,只是贤德妃。其次,贾元春出行的仪仗有僭越之嫌。书中写道,“一队队过完,后面方是八个太监抬着一顶金顶鹅黄绣凤銮舆,缓缓行来”。顺治三年修订的《清会典》规定,皇贵妃、贵妃的车驾用凤翟,皇后的车驾用凤舆,只有皇帝的车驾才用銮舆。很明显,贾元春的卤簿远远超出了妃子的身份,达到了皇帝规格。根据书中描写的仪仗,有研究者推测作者是个对皇家卤簿非常熟悉的人。既然熟悉皇家的礼仪,为什么偏要这样写呢?最后的结论是:“在元妃省亲这场戏里,元春简直是康熙的性转替身”。
事实的确如此。在第十八回中,作者有意让贾元春客串了一回康熙皇帝的角色。为此,还在薛宝钗《凝晖钟瑞匾额》诗中隐写了康熙皇帝的名字。
芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕,孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞?
首联出句有“帝城”、对句有“笼罩”(《说文》:笼字,从竹龙声)、颔联对句有“修篁”(篁字从竹从皇,皇亦声),合在一起就是皇帝、龙。首联对句的“华日”合在一起为晔(曄)字,读[yè],晔和烨(燁)不但字形相近,读音也相同。百度汉语解释说,晔(曄),也作“烨”(燁)的异体字。晔的字义是光、光明灿烂、闪光的样子;烨的字义是火光、日光、光辉灿烂。两字字义基本相同。“祥云”的“云”字也另有读音。《康熙字典》解释:《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云:旋也。《说文解字》解释:昏姻孔云。传曰,云、旋也。此其引伸之义也。换句话说,云可理解为周旋,和玄同音,晔和烨同音,合起来就是玄烨。
也许有人不同意这种解读。那么,再来看尾联出句的“睿”字。现代汉语中,睿字读[ruì],不读[xuán],和玄字没有关系。《康熙字典》解释,璿,又兪芮切,音叡。义
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