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发表于 2023-9-15 06:48:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
反读《石头记》第28回(4):《石头记》被焚毁的原因
红楼正史

品鉴历史,探佚红楼,为您揭开红学百年之谜。








《红楼正史》第105篇


蒋玉菡:
女儿悲,丈夫一去不回归。
萧芳被“凤姐”撵走,《石头记》被焚毁,曹雪芹离家出走,一去不回。
女儿愁,无钱去打桂花油。
萧芳无钱买桂花油,于是将《石头记》偷偷典当。
  女儿喜,灯花并头结双蕊。
“灯花”射覆“王熙凤”和萧芳;“并头结双蕊”射覆第六十二回,“并头结花者为夫妻蕙”“若两枝背面开的,就是仇人蕙”。
  女儿乐,夫唱妇随真和合。
曹雪芹与萧芳婚姻美满。
蒋玉菡的酒令要倒过来读。萧芳焚毁《石头记》的原因,更多证据和细节,详见后文。
蒋玉菡拿起一朵木樨来,念道:“花气袭人知昼暖。”
第二十三回,宝玉只得起身回(贾政)道:“因素日读诗,曾记古人有一句诗云:‘花气袭人知昼暖’。因这个丫头姓花,便随口起了这个名字。”第八回,宝玉此时与宝钗就近,只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香,【蒙府侧批:这方是花香袭人正意。】竟不知系何香气。薛宝钗射覆桂花;“木樨”即桂花。作者深意:桂花袭人,方是“花香袭人正意”。
初唐诗人卢照邻,有长篇七律诗《长安古意》,此诗托古意而写今情,讲述了曾经的豪门贵族由盛转衰的故事,与曹家契合。最后四句:寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。大意是汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书(终于以文章名世),南山的桂花开放,点点打在人的衣服上。此诗暗示:作者在扬州有桂花的地方著书《石头记》。这个地方就是位于扬州瘦西湖北山的栖灵寺。扬州桂花古树名木有31棵之多,瘦西湖独占13棵,最老的一棵桂花古树就在栖灵寺。瘦西湖的桂花厅、白塔后面、石壁流淙周围种满了桂花树。这些桂花树中,有金桂、银桂、丹桂等多个品种。桂花绽放时,散发出浓浓的香味,沁人心脾。


冯紫英与蒋玉菡等不知原故,云儿便告诉了出来。【甲戌(庚辰)侧批:用云儿细说,的是章法。】【庚辰眉批:云儿知怡红细事,可想玉兄之风情月意也。壬午重阳。】
宝玉之淫逸,不亚于秦钟、薛蟠、贾蓉辈,畸笏叟一语中的。红友不要被书表面迷惑。
少刻,宝玉出席解手,蒋玉菡便随了出来。
书中有四次宝玉解手:第九回,秦钟与香怜(宝玉)假装小恭,金荣跳出来搅局;本回,蒋玉菡与宝玉出席解手,薛蟠突然跳出来捣乱;第二十九回,张道士问贾母,遮天大王的圣诞,宝玉怎么不在家?贾母说道:“果真不在家。”一面回头叫宝玉。谁知宝玉解手去了才来;第五十四回,荣国府元宵开夜宴,宝玉离开宴席回怡红院,看见袭人正与鸳鸯说梯己话,回来时在山石后面小解。作者通过“小解”用“射覆”笔法将四事串联起来。书中深意:1、秦钟就是蒋玉菡。2、1710年四月二十五日,宝玉并未参加薛蟠的家宴,而是偷偷跑出荣府,私会北静王(允祥)。3、1711年五月初三日(薛蟠生日),宝玉并未参加冯紫英的家宴,而是参加了袭人与蒋玉菡的婚礼。“鸳鸯”暗指新婚之意。
宝玉见他妩媚温柔,心中十分留恋,便紧紧的搭着他的手,叫他:“闲了往我们那里去...
“妩媚温柔,心中十分留恋”射覆第九回,“秦钟腼腆温柔,未语面先红,怯怯羞羞,有女儿之风”。蒋玉菡遥对秦钟。
宝玉向袖中取出扇子,将一个玉诀扇坠解下来,递与琪官,道:“微物不堪,略表今日之谊。”
“玉诀扇坠”暗指《石头记》。宝玉将《石头记》送与蒋玉菡,遥对“甄宝玉送玉”。蒋玉菡就是畸笏叟。


蒋玉菡将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来,递与宝玉,道:“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物,夏天系着,肌肤生香,不生汗渍。昨日北静王给我的,今日才上身。”
“茜香国”“茜香罗”射覆茜雪,茜雪就是花袭人;北静王射覆忠顺王,忠顺王就是北静王。后文详述。
宝玉听说,喜不自禁,连忙接了,将自己一条松花汗巾解了下来,递与琪官。【甲戌侧批:红绿牵巾是这样用法。一笑。】二人方束好,只见一声大叫:“我可拿住了!”只见薛蟠跳了出来。
“牵巾”,古代婚礼的一个仪式。新郎新娘用彩缎结同心,相挽而行。脂砚斋暗示:1711年五月初三日,花袭人嫁给了蒋玉菡。
“红绿”,“松花色”传统指淡黄色。但此处脂砚斋却说是“绿色”。伏脉后文:第三十三回,王夫人抱着宝玉,只见他面白气弱,底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看,由臀至胫,或青或紫,或整或破;第七十八回,宝玉只穿着一件松花绫子夹袄,袄内露出血点般大红裤子来...(秋纹)笑道:“这裤子配着松花色袄儿、石青靴子,越显出这靛青的头,雪白的脸来了。”作者深意:“绿纱小衣”就是“松花绫子夹袄”“松花色袄儿”,第三十三回与第七十八回遥对,文虽两文,事则一事。后文详述。
宝玉蒋玉菡二人方束好,只见一声大叫:“我可拿住了!”只见薛蟠跳了出来,拉着二人道:“放着酒不吃,两个人逃席出来干什么?快拿出来我瞧瞧。”二人都道:“没有什么。”薛蟠那里肯依,还是冯紫英出来才解开了。
薛蟠映射康熙,冯紫英映射太子允礽,忠顺王就是北静王,映射十三皇子允祥。作者暗示:李茗玉(秦可卿)死后,曹頫(贾宝玉)与李鼎(蒋玉菡)私交甚密,康熙(薛蟠)得知,派允祥(忠顺王)前去问罪,曹頫遭曹寅(贾赦)暴打。太子允礽(冯紫英)出面说和,曹頫才算保住一条命。


至次日天明,方才醒了,只见宝玉笑道:“夜里失了盗也不晓得,你瞧瞧裤子上。”...袭人无法,只得系在腰里。过后宝玉出去,终久解下来掷在个空箱子里,自己又换了一条系着。
“解下来掷在个空箱子里”射覆“将玉函”。
袭人又道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”
“昨儿”遥指第二十六回,“端午儿的节礼”,贵妃赐婚历史时间为1711年五月初二日;“在清虚观初一到初三打三天平安醮”,1709年三月初十日,皇太子允礽复立。五月初三日是太子生日。密妃让曹家在五月初一至初三日,为太子打平安醮,庆祝“遮天大王”圣诞;“遮天大王”又映射秦可卿,“圣诞”暗指死亡。后文详述。
宝玉听了,笑道:“这是怎么个原故?怎么林姑娘的倒不同我的一样,倒是宝姐姐的同我一样!别是传错了罢?”
秦可卿死后,公主的包衣秀女要放出嫁人。1711年五月初二日,端午节前夕,隆科多的姐姐悫惠皇贵妃指婚“金玉姻缘”。主子赐婚,包衣曹家容不得任何质疑和反驳。第二十九回,贾母拒绝张道士提亲,历史时间是1709年五月初一,那是两年前的事了。
宝玉说着便叫紫绡来:“拿了这个到林姑娘那里去,就说是昨儿我得的,爱什么留下什么。”紫绡答应了,拿了去,不一时回来说:“林姑娘说了,昨儿也得了,二爷留着罢。”
“紫绡”寓被染红的手帕。射覆第三十四回,宝玉让晴雯给黛玉送两块旧帕子。元妃的节礼黛玉不收,两块旧帕子却收了,隐寓黛玉之死。后文详解。
“紫绡”射覆第二十七回,红玉才往稻香村来,顶头只见晴雯、绮霰、 碧痕、紫绡、麝月、侍书、入画、莺儿等一群人来了;第六十四回,怡红院里麝月、秋纹、碧痕、紫绡等抓子儿赢瓜子,芳官输了与晴雯打闹。作者暗示:元妃赐婚、稻香村、戏谑打闹是黛玉死亡的三个元素。黛玉死亡的元素还有:井、苔滑、水、子、衣、金簪、牡丹亭、芍药栏等等。
林黛玉道:“昨儿宝丫头不替你圆谎,为什么问着我呢?那要是我,你又不知怎么样了。”
“宝丫头不替你圆谎”射覆前文,王夫人笑道:“到底是宝丫头,好孩子,不撒谎。”暗示:王夫人抄检怡红院,宝玉挨打,系薛宝钗告密。射覆第三十五回,宝钗奉承贾母,贾母道:“不大说话的又有不大说话的可疼之处,嘴乖的也有一宗可嫌的,倒不如不说话的好。”暗骂宝钗多嘴。


昨儿宝钗见元春所赐的东西,独他与宝玉一样,心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了,心心念念只记挂着林黛玉,并不理论这事。
此处宝钗文字要“翻过来”看。元妃赐婚,宝钗心里早乐开了花儿,早早的便把红麝串戴在了手上,以彰显自己的身份。
宝钗比林黛玉另具一种妩媚风流,宝玉不觉就呆了,【甲戌侧批:忘情,非呆也。】宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了,自己倒不好意思的,丢下串子,回身才要走,只见林黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着手帕子笑呢。
宝玉对黛玉曾经的誓言,就是风流的空话。这正是:空缱绻,说风流。凭尔去,忍淹留。
“林黛玉蹬着门槛子”射覆前文,只见凤姐蹬着门槛子拿耳挖子剔牙。作者暗示:大红妆缎四十匹,蟒缎四十匹,上用纱各色一百匹,金项圈四个。是贾府为宝钗准备的结婚聘礼。“四”暗指黛玉之死。


宝钗道:“你又禁不得风吹,怎么又站在那风口里?”林黛玉笑道:“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤,出来瞧了瞧,原来是个呆雁。”薛宝钗道:“呆雁在那里呢?我也瞧一瞧。”林黛玉道:“我才出来,他就‘忒儿’一声飞了。”口里说着,将手里的帕子一甩,向宝玉脸上甩来。
“呆雁”射覆贾宝玉,刚到手的“贵婿”,转眼就飞了;“手里的帕子”,射覆第三十四回,晴雯给黛玉送两块旧帕子。暗指黛玉死后,宝钗送了两件旧衣服。又指宝玉为黛玉作的《姽婳词》和《芙蓉女儿诔》两篇祭文。还指前后两部《石头记》。后文详述。
甲戌本回末有三条批语,前两条系抄录庚辰本回前批,第三条抄录庚辰本己卯眉批。
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编辑于 2022-04-25 18:13

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