贾雨村.是谁？贾雨村影射努尔哈赤和吴三桂
作者在第一回中这样写道：“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰‘贾雨村’云云。”
看上去贾雨村似乎不过是红楼梦的一个无实意的串联线索罢了，并不影射实际的具体人物，真的如此么？千万别中了作者虚虚实实的圈套，其实这是作者告诉读者万不可只看表面文章，表面文章皆假话，真相全在家亡血史中啊！
看作者介绍贾雨村：这士隐正痴想，忽见隔壁【“隔壁”，国家犯边之患】葫芦【实为“胡虏“】庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，【假话】表字时飞，【实非】别号雨村【村言粗语】者走了出来。这贾雨村原系胡州【胡虏之州】人氏。
原来贾雨村是假，犯边做乱的胡虏才是真！
胡州系古地名，于方言合。记之！
原来“钗于奁内待时飞”并不是指薛宝钗最后改嫁给了贾化贾时飞，而是指薛宝钗所影射的女真族崛起的历史。
“待时飞”可做待“时飞”，指女真族在等待努尔哈赤的出现完成统一变得强大；亦可作待时“飞”，后金满清在等待汉人内斗的时机以入主中原。一语双关，妙啊！
第二回中贾雨村被革职指的是努尔哈赤在1626年的宁远大败，最后炮伤加上忧愤而死，这就是所谓的“那雨村心中虽十分惭恨”的来处。自此后，作者都用“补授”来形容贾雨村的官职，比如第四回中“补授了应天府”，第五十三回中“贾雨村补授了大司马”。也就是说被革职后的再做了官的贾雨村的“补授”都是作者对努尔哈赤的进一步地补充。
贾雨村因着一笔写不出两个贾字，靠着“宗侄”的关系，更是凭着林如海的荐书得到了贾政的格外优待层层请托，从此仕途顺遂，官运亨通，也都是影射是李成梁、也是明朝廷成就了努尔哈赤的历史。
第一回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁抗”的暗示，以及智通寺的对联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，明面上是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝，如贾雨村、王熙凤、贾赦等人。暗里却是影射努尔哈赤因贪心明朝江山不知缩手最终导致自己在宁远之战中受伤病死，更是寄托了作者希望满清也能像努尔哈赤一样落得个兵败而死的下场的愿望。可是我们知道这只不过是作者的美好愿望罢了，满清并没有因嫌纱帽小而致使锁链抗，而是依靠汉奸通过血腥的屠杀最终牢牢地坐稳了汉人的江山。
甄士隐，贾雨村 原来亦可作 真士隐，假愚存 可叹！ 但是贾雨村仅仅只是影射努尔哈赤么？ 当然不是！四皇子的书中人物的影射多不单一，稍有疏忽就有遗漏，看红楼梦真是不容易啊！这才是看红楼梦的乐趣所在啊！ 我前面说过封肃送娇杏给贾雨村正是影射周奎送陈圆圆给吴三桂，贾雨村还有另一层影射——吴三桂。 第一回中的《贾雨村风尘怀闺秀》写得正是吴三桂与陈圆圆的事。 丫鬟娇杏“虽无十分姿色，却亦有动人之处。”又写“雨村不觉看得呆了”。正是应和史书记载：“时三桂已累迁节镇，方奉诏出驻山海。嘉定伯饯之甲第，出女乐侑觞。圆圆适在列，轻鬟纤履，绰约凌云。每至迟声，则歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不语。诘朝，使人道意，有「紫云见惠」之请。嘉定欲拒之，或说之曰：『方今四方多事，寄命干城；严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独专受脤之柄；他日成功奏凯，则二八之赐降自上方，犹非所恡！君侯以田窦之戚坐膺绂冕，燕赵芳脂、吴越媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶』？嘉定许诺。三桂陛辞，上赐金三千；三桂分千金为聘。师行期迫，未及娶也。嘉定具奁饰，媵送其父勷家。十七年二月，贼势孔亟。给事吴麟徵请弃山海关，外召三桂入卫。三月，始弃宁远；诏封三桂平西伯，率兵入卫。以道梗，不得达。十九日，贼陷京师，执三桂父勷，勒令作书招之；随遣使赏银十万犒三桂军，贼素畏三桂故也。三桂得勷书，欣然从贼矣；既而询使以陈姬安在？使以籍入告。乃按剑而起曰：『大丈夫不能保其室，何用生为』？作书以绝其父曰：『李贼猖獗，我国无人，遂致京城失守、圣主晏驾！意父奋椎一击，誓不俱生；否则，刎颈以殉国难，亦分也。何乃隐忍偷生，而又训以非义？父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子？请从此诀』！勒军入关，缟素发丧。贼得书，怒戮其家三十八口；系勷东行。三桂妻亦遇害，而圆圆翻以籍入无恙。四月十九日，贼从一片石出口，东突外城，遂薄关门。三桂窘甚，乃乞师於清。” 陈圆圆是歌姬，自然是丫鬟级别，虽然入不了崇祯的眼，却迷住了吴三桂，让“贾雨村风尘怀闺秀”，惦念不已。书中“娇杏”受宠被扶了正，但真实的历史是陈圆圆始终都只是小妾。陈圆圆后来年老色衰，渐渐失宠，加上吴三桂正妻悍妒，最后只得削发为尼，出家在五华山华国寺。 贾雨村生的好相貌“然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”也能对应得上。《庭闻录卷六·杂录备遗》中有记载：“三桂巨耳、隆准，无须；瞻视顾盼，尊严若神。” “玉在椟中求善价”用在吴三桂身上，便是：谁出的价高，吴三桂就会把国家出卖给谁； “钗在奁中待时飞”，薛宝钗代表的后金满清在明亡前，一直被遏阻于山海关外，不能进入中原。后金满清在等待贾时飞即吴三桂将他们领入山海关。 第二回中的对联“”身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，也是说吴三桂深受崇祯重用，却最终引狼入室，投靠了满清；直到康熙撤藩时，才意识到兔死狗烹，他作为走狗已经无路可走，被迫举兵反清，却最终失败的可耻下场。 第四回《葫芦僧判断葫芦案》题曰：“捐躯报国恩，未报身犹在。眼底物多情，君恩或可待。”这是骂贾雨村忘恩负义，只惦念着荣华富贵，只顾着向新主子邀宠，全不顾甄士隐待他的旧日恩情。但诗中的“捐躯报国恩”、“待君恩”分外扎眼，揭示吴三桂对明朝对崇祯的背叛。 后文中薛蟠行酒令说：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。”也正是借薛蟠之口骂吴三桂是乌龟（乌三龟）。
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