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天破惊石系列之八=====大观为谁音?

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 楼主| 发表于 2023-11-8 13:17:53 | 显示全部楼层
天破惊石系列之八=====大观为谁画?【大观园+杭州西溪】
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《红楼梦》大观园与杭州西溪园林比照表
吴恒峯 2018-10-10   |  191阅读  |  3转藏

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《红楼梦》大观园与杭州西溪园林比照表

土默热

《红楼梦》中的大观园,乃是按照明清时期“三生石畔”杭州西溪的一组贵族园林建筑为原型创作描写的。这里是作者洪昇的故乡,青少年时期的天堂,也是蕉园姐妹们的故园所在地,是她们结诗社进行风雅活动的场所。同时,这里还是康熙南巡抵达杭州时,巡幸的西溪山庄所在地。作者故园、蕉园姐妹、南巡故地,三位一体交汇于此,雄辩地证明了这里就是大观园的原型地,是作者和姐妹们青少年时期的筑情之处,寻梦之所。这里将《红楼梦》中大观园与西溪园林列表加以比较说明,以便读者朋友一目了然:

名 称

大 观 园

西 溪 园 林

位置形势

当日“地陷东南”之际,西方灵河岸上三生石畔。芳园筑向帝城西。衔山抱水建来精。山水横拖千里外。芳园建何处?仙境别红尘。

明清改朝换代时期西溪的一组园林建筑。位于六大古都之一的杭州西部,与三生石所在地灵鹫峰天竺寺一山之隔。衔山抱水,山水横拖是这里的典型形势。西溪园林乃都市边上的一个仙境。

园林沿革

为接待元妃省亲,在东西两府旧园子基础上扩建的园林,也是金陵十二钗姐妹们当年结诗社的地方。

为接待康熙南巡,在旧蕉园基础上扩建的园林,也是西陵十二钗姐妹们当年结诗社的地方。皇帝南巡和女子结诗社结合在一起的园林建筑,古今中外独此一处。

潇湘馆与竹窗

潇湘馆又称“有凤来仪”,乃元妃省亲的“第一巡幸之处”,突出特点是“窗前也有千竿竹”,昼夜竹影摇曳。潇湘妃子林黛玉居此。

原型为高士奇购买蕉园扩建而成的西溪山庄,康熙南巡杭州巡幸西溪的第一处景观,因其多竹而御笔钦题匾额“竹窗”。因原为蕉园,蕉园诗社的灵魂人物是林以宁,故以林以宁为原型写林黛玉居此。

蘅芜苑与花坞

蘅芜苑又称“蘅芷清芬”,特点是宽阔空旷,多鲜花香草。书中蘅芜君薛宝钗居此。

蘅芜为鲜花香草,苑为园圃,原型为古荡花坞的钱氏花圃。薛宝钗原型钱凤纶有诗句“万花深处是侬家”为证。

怡红院与洪园

怡红院又称“怡红快绿”,乃大观园中最豪华的建筑。主人公贾宝玉居此。

原型为西溪洪钟别业,明清时西溪诸多贵族园林中最豪华的建筑。《红楼梦》作者和作品主人公洪昇的故园。

稻香村与杏花村

稻香村又称“杏帘在望”,其特点是村野风光,并挂酒旗幌子。宝玉题名时说“杏花村犯了正名”。寡妇大嫂子李纨和独生子贾兰居此。

原型为西溪沈氏九间楼酒家,明末释大善称这里“杏花村里酒帘摇”,故《红楼梦》书中名为“杏帘在望”,且认为题名“杏花村犯了正名”。李纨原型寡妇大嫂子柴静仪和独生子沈用济居此。

沁芳溪与流香溪

沁芳溪是大观园水的骨架,一切园林建筑皆以沁芳溪为大脉络而盘旋布置。元妃省亲时在沁芳桥、沁芳池、沁芳闸处下船,称为“沁芳三址”。

原型为流香溪,“流香”与“沁芳”同义。流香溪是西溪园林水的骨架,以上所述诸明清园林皆缘溪而建。康熙南巡抵达西溪山庄时在此下船,下船处称御临桥、御临池和御临闸,统称“御临三址”。

藕香桥与梵香桥

藕香桥是大观园沁芳溪上的一座竹桥,距离蘅芜苑较近。附近有藕香榭。

原型为流香溪上的梵香桥,又称藕香桥,书中直接使用了原名,位置在花坞口处。附近明清时有法华亭。

芦雪庵与秋雪庵

大观园姐妹们锦心绣口作诗烤鹿肉吃的地方。周边皆水,芦苇丛生,乘船“棹雪而来”方可进入。

原型为秋雪庵,乃蕉园姐妹经常进行风雅活动的场所。位于西溪的“蒹葭深处”,必须乘船方可进入,因周边芦花似雪,故名。

凸碧堂凹晶馆与山堂水阁

书中黛玉、湘云中秋月夜联诗的地方。山上为凸碧堂,山下水边为凹晶馆,二者的位置遥遥相对。

原型为明清时冯梦祯的西溪山堂和汪然明的西溪水阁,二者位置山上山下,遥相对应。现西溪湿地公园之山堂水阁为异地重建,并非原来位置。

大观楼与大观台

元妃省亲的行宫,又称“省亲别墅”,建筑金碧辉煌。

以杭州吴山内行宫和孤山外行宫为原型,建筑金碧辉煌。吴山大观台上,原有供奉康熙诗碑的大观楼。清诗人称这里“阆苑千葩映玉宸”。

太虚幻境与洞霄宫

警幻仙姑和诸仙女居住的地方。宝玉梦中到达这里,其祖宗宁荣二公托警幻仙姑在这里以儿女之情规劝宝玉。

原型为洞霄宫,乃供奉老子母亲和一干女神的道教圣地。洪昇的祖宗洪适、洪遵二公,曽以宰相身份任洞霄宫提举。洪昇一生醉心儿女之情,故有梦中祖宗托仙姑以此规劝子孙之说。

不仅《红楼梦》大观园中以上十处主要园林建筑的原型在西溪,书中描写的其它一些景点,其原型也在西溪及其周边地区:蓼汀花溆的原型是西溪的蓼汀沙溆,天齐庙的原型是西溪老东岳庙,水仙祠的原型是孤山水仙祠,水月庵的原型是西湖柳浪闻莺处的水月老人庵,清虚观的原型是葛岭抱朴道院,又称冲虚观。如此等等,《红楼梦》大观园中的所有场所,几乎均可以在这里找到极为吻合的原型,恐怕不是一句偶合可以否定的。详见《三生石畔勘红楼》一书。

2010年5月8日于长春
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 楼主| 发表于 2023-11-8 22:09:32 | 显示全部楼层
天破惊石系列之八=====大观为谁画?【朱三太子朱慈炤+第一奇才方以智+朱慈炯//】
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明末第一奇才与朱三太子的伤心事
liuhuirong 2023-04-14 发表于湖北  |  30阅读  |  2转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

明末不乏能人才士,但要能称得上第一奇才,却不是仅仅精通一两门学科就可以的,那么我所说的明末第一奇才究竟是谁呢?

方以智(1611年-1671年11月9日),字密之,号曼公,又号鹿起,别号龙眠愚者,明末清初著名的唯物主义思想家和杰出的科学家、文学家,明末四公子之一,但他的名气远不如与冒襄、侯方域、陈贞慧三人,尤其比不上因与秦淮八艳的陈圆圆、李香君和董小宛风流而名扬天下的侯方域和冒襄,但如果说到真才实学和德行节操,方以智却远远胜过其他三人。

方以智,出生于桐城士族、治学世家,曾祖父方学渐、祖父方大镇、外祖父吴应宾和父亲方孔炤都是学问渊博、著述宏富。方以智生来聪慧异常,凭着过人的天份和深厚的家学渊源,再加上为他传道授业的老师也都是当时的著名学者,如经史名家白瑜,易学大师王宣和杰出名医傅海峰等,这让方以智年纪轻轻就以学识渊博而名闻天下,而他在哲学和科学两方面所取得的巨大成就尤为世人所赞叹,方以智精通天文、舆地、礼乐、律数、声学、文字、书画、医药、技勇等,著作宏富,但因其著作大多在清廷禁毁之列,所以流传下来的仅有《通雅》五十二卷、《物理小识》十二卷、《药地炮庄》九卷和多种医学著作等少量著述,这其中最为著名的是《物理小识》,内容分天、历、风雷雨旸、地、占候、人身、医药、饮食、衣服、金石、器用、草木、鸟、兽、鬼神、方术、异事等17类,是一部涉及光学、电学、磁学、声学、力学诸多自然科学方面的百科全书,书中关于光学实验的记载,比欧洲还要早,《四库全书总目》称其“考证奥博,明代罕与伦比”。

方家与东林党渊源深厚,曾祖父方学渐曾著有记录赴东林讲学的《东游记》,祖父方大镇、外祖父吴应宾和父亲方孔炤都是东林党人。其父方孔炤,任湖广巡抚时,因贻误军机而被杨嗣昌弹劾下狱,方以智于是怀揣血疏为父讼冤,终于使得父亲被从轻处理,遣戍绍兴。崇祯十三年(1640年),三十岁的方以智中进士,官授翰林院检讨。崇祯皇帝不仅肯定了方以智的才识,更加欣赏方以智的孝行,有一次,崇祯皇帝下朝后连呼“求忠臣必于孝子”,说有一个为他经筵进讲的官员的父亲在河南做巡抚,因罪问斩,可那个讲官居然无动于衷,不但照样薰衣,而且服饰、神情、举止一如平常,这样不孝之人怎么可能是忠臣呢?并说,方以智因为父亲下狱,日日持血书哭泣申诉,同样也是做儿子,怎么就能差这么多呢?崇祯皇帝最后说:要得忠臣,就一定要从孝子中来找。(《清史稿。列传二百八十七。方以智传》)

方以智以根红苗正和学识过人而在党内享有崇高的声誉,但后来却因为他作藩王讲师一事而与东林党同仁结怨,并被实施政治打压,这又是怎么一回事呢?

崇祯十六年十月,李自成破潼关,孙传庭被杀,形势危急之下,时任工部尚书的范景文上疏向崇祯皇帝推荐方以智应对危局,崇祯于是召对德政殿,方以智的回答切中要害,崇祯听后抚案叫好,对方以智的应对策略激赏不已。方以智是东林党大佬范景文举荐的,他的才识和韬略也获得了崇祯皇帝的抚案肯定,而且尤为难得的是:方以智虽是东林党,却倾心于作学问,并不热衷党争。崇祯十二年,陈贞慧与吴应箕共同起草驱逐阮大铖的宣言《留都防乱公揭》,公揭以东林创始人顾宪成之孙顾杲以及黄宗羲为首署名,共计一百四十人,其中也有陈慧贞、侯方域、冒襄三人,尽管方以智这年春天回桐城,秋后重来南京应试,但唯独他没有参与联署。

因此,方以智无论是才学、品性、还是提出的应敌策略,都是崇祯皇帝非常赞赏的,可是万万没想到,方以智最后竟是因为忤逆了执政者而被崇祯皇帝弃用,《清史稿》载:“以智,崇祯庚辰进士,授检讨。会李自成破潼关,范景文疏荐以智,召对德政殿,语中机要,上抚几称善。以忤执政意,不果用。”记载清楚地说明方以智所忤逆的执政者竟然不是崇祯皇帝!

可问题是:大明王朝的执政者不是崇祯皇帝,那还能有谁?难道是权臣?

明末能够左右崇祯皇帝意志的权臣也就只有周延儒了,崇祯还曾在新年时当着群臣的面向周延儒一揖说:“朕以天下听先生”,周延儒是崇祯执政十七年来最相信和最倚重的阁臣,那么阻挠崇祯重用方以智的会是周延儒么?

这就要看看崇祯十六年底的情况了,前书已经详细介绍过周延儒的起起落落,崇祯自崇祯十四年开始独重首辅周延儒,但这一情况在崇祯十六年五月发生了变化,锦衣卫骆养性和东厂太监因为宿怨揭发周延儒消极怠战、谎报战功之罪,周延儒因此不久被免官还乡,七月,崇祯皇帝获知周延儒牵涉吴昌时通内案后勃然大怒,命令将周延儒捉拿查办,几个月后的崇祯十六年十二月,周延儒被勒令自尽,并被抄家,所以在崇祯十六年底阻挠崇祯重用方以智的绝不会是已经被免官法办的周延儒。

但是崇祯十六年十月时的首辅陈演是没有这么大的影响力的,那么还能有谁呢?

这就要提到一个我在前书中已经提过多次的名字——杨士聪。杨士聪在崇祯十六年底开始对方以智极尽攻击诋毁之能,而对于此中原因,杨士聪声称他是因为不能容忍方以智破坏成规,按旧例,作藩王讲师满了三年便要调升参议,可方以智居然要破坏规矩,谋求继续留任藩王讲师。(杨士聪的《甲申核真略》)杨士聪的自陈暴露了他们打压方以智的真正原因:原来,方以智之所以忤逆了这位不可公布姓名的执政者,仅仅是因为他要坚持留任作藩王讲师一事。

藩王不是太子,做太子的老师政治前途一片光明;但作藩王的老师,除非这个藩王有嘉靖皇帝的运气,否则都是白付心血,属于失败的政治投资,聪明如杨士聪等人就绝不会做这种亏本买卖,他们只热衷于做太子的老师。而老实人方以智虽然才学过人,但却愿意作别人不愿意作的藩王老师,而且还要寻求留任,在杨士聪这些聪明人看来根本就是愚蠢,为何还要对方以智疯狂弹劾打压呢?竟逼的崇祯皇帝不得不弃用方以智,这究竟是怎样一回事呢?

皇三子定王朱慈炯于崇祯十五年出阁学习,崇祯安排学识渊博的方以智担任定王的讲师,可见其重视教育的用心良苦,另外指定刘明翰负责仿书。仿书,即临摹写字。书房之中,按照主次,方以智坐东面,刘明翰坐西面,定王坐中间。方以智是个真正做学问的大家,治学严格的他为了不负皇恩,训导颇力,可是定王却是个不爱学习的纨绔子弟,虽然已经十岁了,却根本不好好上课,方以智给他认真讲课,他却根本不理会,方以智无奈训导他几句,定王也是敷衍地依上一两声,而后更是不顾规矩地向刘明翰大呼:“刘先生来教书!”要将方以智赶走,身边的宦官劝说:“方老师是你父皇定的,这是礼节,不可更改。”定王只好放弃赶走方以智的想法,但又提出不想听讲书,要临摹写字。方以智只好离开,等到定王临摹完字,刘明翰出来后,方以智又过来想继续接着教,定王却说刚才已经读过书了,并合上书背诵,按照规定,皇子只有将书本读熟,才能让讲师离开,定王于是说“方先生可以先走了,我现在要跟着刘先生临摹字了。”方以智只好退到书房外等候。

定王对教学简单、态度恭顺的刘明翰十分满意,对刘明翰说:“刘先生如此的温和恭顺,你的儿孙以后可以做状元。”而后又将书案上两个各重三十两的实金狮书镇和两把玉尺赏给刘明翰,两个实金狮子不考虑宫廷工艺的艺术价值,仅算份量六十两,明末的金子很值钱,金银比价超过了1:10,崇祯就曾经对阁臣们说过“外间金子踊贵”,但为了简单,我就粗略换算,六十两金子至少值六百两银子,再加上两把价值不菲的皇家玉尺,定王这随手一赏,至少是明末中级官员三四十年的官俸总和,果然是周后的儿子,,崇祯穷的将金银器具都卖了充军饷,甚至就连自己的衣服都打了补丁要省着穿,可定王呢?随便赏赏人都是大手笔。定王出手大方,但第一天上课就收这么大的礼,心里没底的刘明翰不敢要。自此后,定王每次都要赐给刘明翰宫宴,看到刘明翰没有马镫,立刻要把自己的马镫赐给刘明翰,因为刻有龙纹,刘明翰一介臣子不能用,定王于是又命给刘明翰特制方马蹬赐之,碰到天冷又赏给刘明翰八宝金暖手。

定王对恭顺听话的刘明翰恩宠备至,但对学问渊博、教学认真的方以智,定王却始终没有好脸色,先是向崇祯请求让方以智和刘明翰分开上课,一人负责一天,在获得崇祯批准后,就常常免去方以智教学的日子,不愿看到方以智。(《明季北略/卷18》 )

按理说,受到定王如此冷落和刻薄的方以智自然是对担任藩王讲师一职毫无留恋的,那么究竟发生了什么,使得秉性高洁刚直的方以智居然会不顾朝廷成规,想方设法地想要继续留任藩王讲师呢?

这是因为皇四子永王朱慈炤于崇祯十六年八月出阁读书,成为了方以智的新学生。( 孙承泽《思陵典礼纪》)

关于朱慈炤早年宫中的记载太少,但是从朱慈炤创作的旷世神作《红楼梦》,我们不难了解到朱慈炤的惊人才华。儿子随妈,朱慈炤的母亲田秀英是古今中外难得一见的大才女,文武双全,无所不能、无所不精,朱慈炤的爱弟——皇五子朱慈焕“少而慧,上绝爱之”,虽然只有三四岁,却聪慧过人,因此被周后害死,综上不难知道,朱慈炤的先天禀赋是多么得优秀。

而且幼年时的朱慈炤非常喜欢看书,吴梅村的《永和宫词》透露了朱慈炤小时喜欢读书的信息,其中是这么描述崇祯十二、三年时不过六七岁的永王朱慈炤和三四岁的悼灵王朱慈焕兄弟俩的:“两王最小牵衣戏,长者读书少者弟。”说这兄弟俩感情极好,年长的永王爱好读书,而年幼的悼灵王乖巧可爱,总牵着哥哥的衣角玩耍。

过人的天赋、好学的天性、再加上拥有惊世才华的母亲田秀英的悉心教导,年幼的朱慈炤虽然还未出阁读书,却早已是博览群书、才学渊博了。

古人常言:“惺惺惜惺惺,好汉惜好汉。”聪明人爱惜聪明人,好汉珍惜好汉。天赋异禀、聪慧好学的神童出身的方以智碰到了同样是天赋异禀、聪慧好学的神童朱慈炤,不难想象,爱才惜才的方以智该是如何得惊喜若狂,尤其还是在被不爱学习的纨绔皇子朱慈炯打击得消沉不振的情况下。虽然执教朱慈炤的时间还没两个月,但方以智却对教导朱慈炤倾注了前所未有的热情,而且同一时间,方以智还完成了他最为著名的10多万字的百科全书《物理小识》的初稿,也许方以智还曾将《物理小识》的初稿作为教材向爱徒朱慈炤展示过。短短一个多月,方以智与朱慈炤建立起了情同父子的异常深厚的感情,而这毫不意外地引起了周后母子和东林同党们的注意。

无论是周后母子、还是东林党们,都绝对不能坐视这种情况发展下去的,他们好不容易除掉了田秀英和她的三个儿子,而唯一仅存的朱慈炤却屡屡逃脱他们的毒手,这无疑说明了朱慈炤的危险性,绝不能让天才的方以智和天才的朱慈炤再继续接触下去,于是他们以“藩王讲官例三年升大参”的旧例为借口,将方以智调离永王的讲师职位,按理说,当藩王讲官好处不多,能够早点离开获得升调大参的机会谁会不乐意呢?

但这优厚的升官机会却被方以智断然拒绝,他才仅仅教了两个月的朱慈炤,正是热情高涨之时,而且就从他执教定王开始算起,到现在也还不到两年,凭什么说他已经作了三年的藩王讲官?

身为东林党人的方以智很清楚周后母子和东林党们对朱慈炤的敌视和忌惮,他也知道朱慈炤的母亲田秀英是他的仇人杨嗣昌的荐举人和支持者,他更明白周后母子和东林党们的不择手段,只身一人与他们作对必将身败名裂,但他割舍不下,朱慈炤是这世上难得一见的旷世奇才,任何一位老师都无法放弃这样优秀的学生,更何况爱才如命的他呢?虽然永王没钱、没依靠,而且太子朱慈烺未来做了大明的皇帝后还会残酷报复不听话的自己,但重学爱才的方以智还是拒绝离开,即使要与全世界为敌,我依然愿意成为你的老师,这就是年仅十岁的朱慈炤让方以智下定的决心。

就这样,冒着被同党打击报复的危险,亦不顾其父与杨嗣昌的宿怨,方以智毅然决然地选择要继续留任作永王的讲师,并为此而四处求告,但没有用,方以智是在挑战周后母子,而他们才是大明王朝的真正执政者,方以智最终还是没能继续担任藩王讲官,不肯放弃的他于是请求允许他自降品级同庶吉士以教习永王,却被崇祯皇帝以妨碍讲读的理由无情地驳回。(杨士聪的《甲申核真略》)

田妃在世时,田妃的儿子们备受崇祯的疼爱和重视,崇祯自“田贵妃亡后更加郁郁不乐”,对田妃追思不已的他不但在崇祯十六年的中元节为田妃大办周年法事祭典,还将田的画像和自己母亲李太后的画像一同供奉在皇家的长椿寺中,可见崇祯对神仙一般的田妃是由衷的喜爱、万般的不舍。可如此深情眷恋田妃的崇祯却对田妃留下的永王十分刻薄,为了迎合周周后而无情剥夺聪颖好学的永王跟随良师受教的权力,即使方以智请求自降品级以继续执教永王也不许。崇祯的不近情理和刻薄寡恩的行为背后暴露出了周后的淫威之盛,东林的淫威之重,这就是明末恩科状元郎史惇在《恸余杂记》中写的“东林震主之威,古今所无也”所揭示的崇祯朝时期的真实的政治生态。

方以智遭受的不公待遇充分显示了周后派东林党的强大的政治影响力,周后可以允许崇祯思念田妃,因为田妃已死,再也无法对她形成威胁;但永王不同,永王不仅天资过人,而且屡屡逃脱周后毒手,这一切让周后感到不安,自然不能坐视永王获得朝臣的爱护,所以才会对欣赏永王的方以智极尽打压之能,尽管方以智已经失去了同永王朱慈炤接触的机会,但周后等人还是不愿放过方以智,他们要让不识时务的方以智付出代价,以此警告任何妄图亲近永王之人。方以智被同党杨士聪等人疯狂弹劾,即使崇祯皇帝对他的应敌策略大为赞赏,拍案叫好,但最终却迫于执政者的压力弃用方以智,周后母子们惟恐才识过人的方以智成为第二个杨嗣昌,因此他们绝不会给方以智一丝一毫的机会!

方以智是东林党中少有的气节高坚之人。甲申之变,崇祯殉国,方以智在崇祯灵前痛哭不已,不愿离去,因此被农民军抓起来严刑拷打,尽管被毒打至皮肉尽烂,连腿骨都暴露了出来,但方以智依然不肯屈服。不久,李自成兵败,方以智趁乱逃往南方,但却被阮大铖排挤迫害,不得不改名吴石公,流浪寓岭南、两广一带以卖药为生,虽然穷困潦倒、饥寒交迫,但气节忠坚的方以智始终不肯投降清朝。桂王朱由榔称帝于肇庆,因为瞿式耜的引荐,方以智以推戴功被授右中允,后授翰林院侍讲学士,拜礼部侍郎、东阁大学士,但因被太监王坤诬劾而遭罢相免职。1650年,自行参加抗清活动的方以智在广西平乐被吴三桂的手下马蛟麟抓住,面对投降立刻授官、不降当场处死的选项,方以智毫不犹豫地走向刀刃,宁死不降。方以智的气节和忠烈,连敌人都钦佩不已,于是将方以智释放,方以智自此出家为僧,人称“药地和尚”。(《清史稿。列传二百八十七。方以智传》)

......

才学盖世、忠孝双全的方以智才是东林党内真正的完人、圣人,其学问的精深广博和思想的超拔深刻亦远胜顾炎武、黄宗羲、王夫之这盛名远播的明末清初三大家,却仅仅因为想执教永王而被东林同党攻击打压。

方以智的被迫离职也再次暴露了崇祯皇帝的寡恩薄情,田秀英在世时,他对田妃生的儿子是疼爱非常,不仅不顾重名而破例为皇四子取名朱慈炤(详见《荣国府的“荣”字秘密》揭秘),对年幼的皇五子朱慈焕更是“绝爱之”,可是皇五子因他而被残害,崇祯皇帝从头至尾竟然从未去探望过一眼,而在田妃死后,神彩飘逸、才华过人的皇四子永王便被他彻底漠视了,其人的凉薄实在令人寒心。

对周后生的顽劣不堪的皇三子定王朱慈炯,崇祯皇帝为其选择了才学最高的方以智作讲师,而永王朱慈炤不过是沾了定王的光才获得了方以智不足两个月的教导;崇祯对定王百般纵容,定王因此被骄纵的举止荒疏、出手豪阔,敢于逾规越矩,而失去母亲庇护的朱慈炤虽然天资过人、聪敏好学却备受苛待,竟连获得良师教导的机会也被残忍地剥夺。

崇祯皇帝这么做,不过都是为了迎合骄横跋扈的周后罢了,周后可以不断地公然违反大明律法采买妓女入宫,可没有周后的许可,崇祯采选淑女的圣旨立刻就被满朝东林党和内廷的太监们驳回,身为皇帝的他竟连自己选个美女都不能,得罪了周后就是牺牲自己的性福,崇祯皇帝可不会为了一个永王而放弃周后送他的那满屋子的青霞女子们。

《红楼梦》里道貌岸然的贾政除了偶尔会因为宝玉的才情和品貌略有动容外,对宝玉从来都是十分的苛刻冷酷,因为赵姨娘的教唆,即使看到宝玉中魇将死,贾政也无甚伤心,不仅阻止贾赦去寻求帮助,还早早地命人给宝玉准备好了棺材,再看看贾府四姑娘惜春无人关心的心酸处境,这一切正是紫禁城里的四皇子朱慈炤无依无靠、谨小慎微地凄惶度日的如实写照。

没妈的孩子象根草,有妈的孩子是块宝,今天是母亲节,愿全天下的母亲们平安喜乐!

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老鸹窝里飞出的凤凰——精明志高的敏探春是谁
liuhuirong 2023-04-15 发表于湖北  |  18阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫、淘宝、当当、京东等均有售,全本已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

皇四子朱慈炤把贾家三姑娘探春的判词放在金陵十二钗正册第四位,居然还排在代表南明四帝一监国的老二迎春的前面,这可是很高的规格,足见探春之不寻常。

“凤”,纬书《春秋演孔图》说:“凤,火精。”《春秋元命苞》说:“火离为凤。”,这个与朱明火密不可分的凤凰在朱慈炤笔下借指朱明代表。那有谁呢?“有凤来仪”的潇湘馆“秀玉初成实,堪宜待凤凰”的“秀”之田秀英和“玉”之崇祯帝;“宝玉忙进厅里,见了贾母王夫人等,众人真如得了凤凰一般”的宝玉之朱慈炤;那这'老鸹窝里出的凤凰’的探春到底是哪一位朱明势力的代表呢?

虽然探春的才情比不上黛玉宝钗,但她却是诗社的发起人和组织者,执行力非凡。相比迎春的怯弱和惜春的孤僻,探春精明能干有决断,当抄检大观园的时候,迎春、惜春都吓得不知所措,只想将丫鬟推出去逃避,唯独探春维护自己的下人,“命众丫头秉烛开门而待”,公然对抗执行者“我的东西倒许你们搜阅,要想搜我的丫头,这却不能!”先是感慨甄家被抄、痛斥抄检大观园是在“自杀自灭”,后又狠狠打了“显势作脸献好”的王善保家的一记响亮的耳光,痛骂“狗仗人势”的奴才!

皇四子更是在第五十六回“敏探春兴利除弊”中通过细致精彩的描写,集中地展现了她极为突出的能力和性格。六十五回中,贾琏的心腹小厮兴儿介绍贾家人物时,这样评价探春:“三姑娘的浑名儿叫'玫瑰花儿’:又红又香,无人不爱,只是有刺扎手。可惜不是太太养的,'老鸹窝里出凤凰’。”

还记得第七十三回,邢夫人对迎春说:“你是大老爷跟前人养的,这里探丫头也是二老爷跟前人养的,出身一样。如今你娘死了,从前看来你两个的娘,只有你娘比如今赵姨娘强十倍的。”同样都是庶出,但迎春的娘却比探春的娘强出十倍,皇四子这样写是为何故?

迎春是指南明这些朱家旁支庶出的皇帝监国,他们虽非崇祯儿子这样的正朔,但好歹都是朱明后裔,可是探春呢?他根本就不姓朱!其出身自然就比迎春所代表的南明的朱姓皇帝们差了十倍去了!

那么探春姓什么?

这个老鸹窝里飞出来的凤凰姓的是“郑”!他就是被隆武帝赐姓国姓“朱”俗称“国姓爷”的收复台湾的郑成功是也!

第七十一回写道:“且前日南安太妃来了,要见他姊妹,贾母又只令探春出来,迎春竟似有如无。”郑成功是南安人,南安太妃其实就是郑成功,怪不得贾母只让探春出来,南安太妃也就是探春!

为何探春嫌弃自己的亲娘赵姨娘?因为赵姨娘后来投降清廷!原来暗指周后和李自成的赵姨娘在此处又影射了海盗头子郑芝龙!

弘光元年(1645年),弘光朝覆灭后,郑芝龙、郑鸿逵兄弟于福州拥戴唐王朱聿键称帝,于同年闰六月(清历为七月)改元“隆武”。1646年郑芝龙被泉州同乡洪承畴劝降,在其承诺给予三省王爵的利诱下,以海盗来袭为理由将驻军撒离仙霞关让清军入闽,郑芝龙退守泉州安平;年底清军迫近安平,清军征闽主帅博洛以高官厚禄诱降,郑芝龙不顾儿子郑成功、兄弟郑鸿逵等人的反对,决意带著其他几位儿子北上向清朝投降。郑成功谏阻父亲失败,只好率领约二十馀人到孔庙祭拜先师云:'昔为孺子,今为孤臣,向背去留,各行其是,仅谢儒衣,祈先师昭鉴’,出走金门率众入海抗清。郑芝龙本以为降清后得保家业,加官晋爵;不料博洛背约,将郑芝龙与诸子一同挟往燕京,更出兵攻打郑家故乡闽南南安。郑成功之母田川氏当时已从日本搬至南安定居,碰上此次劫难,于战乱中自缢身亡;郑成功得知母亲死后,更加坚定抗清决心。

郑芝龙被软禁,封同安侯。清廷多次以郑芝龙父子为要挟并以高官封地为诱饵招降郑成功,被郑成功以“我一日未受诏,父一日在朝荣耀”为由,拒绝清朝提出的条件。清廷遂于1655年将郑芝龙下狱。1661年郑成功北伐失利后决定东取台湾,五月成功占领赤坎,故清廷于十一月将郑芝龙斩首于北京柴市。

探春说过这样的话: “她(赵姨娘)那想头自然是有的,不过是阴微鄙贱的见识。她只管这么想,我只管认得老爷(贾政),太太(王夫人)两个人,别人我一概不管……”原来探春与赵姨娘保持距离是为了影射尊奉朱明为正统的郑成功与他那贪图荣华富贵的势利父亲郑芝龙的泾渭分明!

郑成功原名郑森,字明俨、大木,幼名福松,瞧这名字“森、明俨、大木、福松”与朱明赤心木松柏的渊源。郑森自幼习文弄武,学剑弄枪,从青年时期就关心国家大事,研读兵书,素怀大志。隆武政权成立后,郑森深得隆武帝赏识,隆武帝叹息说:“惜无一女配卿,卿当忠吾家,勿相忘也!”,为表器重特封郑森忠孝伯、御营中军都督,并赐“国姓”朱、改名“成功”、仪同驸马。这就是世称郑成功“国姓爷”的由来。郑森的“森”为“三木”,和迎春的“二木头”对应。

“春花如海”提出:台南市北区裕民街的三老爷宫,似乎也可以对应“三姑娘"。 很有可能就是这个缘故,所以朱慈炤将郑成功定位为贾府三姑娘。  

我查了一下,台南的“三老爷庙”的庙前碑文刻写「国姓爷上陆头暝安营之地」。石碑背面是成大历史系石万寿教授所撰说明: 明永历十五年四月初一西历一六六一年四月三十日暗头国姓爷率师上陆禾寮港北岸安营尖山西南坡梨园以围赤崁城翌日移营仑仔顶及赶走荷兰人后士民建庙于国姓爷上陆头暝安营之地祀国姓爷与其部将二人颜称三老爷宫。

六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》中掣花签时所得为杏花:“注云:得此签者,必得贵婿。” 原来,皇四子是将历史颠倒过来写,事实真相不是探春得了贵婿,而是朱明得了探春——国姓爷郑成功这个贵婿!叹世间几人会得书中意!

在隆武政权灭亡后,郑成功以“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”之名誓师反清。郑成功后将厦门(当时称中左所)改名为“思明州”,并建造演武亭,以便亲自督察官兵操练。多次成功打击清军。北伐南京失败后,郑成功所部元气大伤,并且面临军粮不足的问题;为了解决大军的后勤给养问题,郑成功决定听从何斌之建议收复由荷兰殖民主义者侵占的台湾岛。永历十五年十二月二十一日(1662年2月9日),郑成功收复沦陷了三十多年的台湾宝岛。

探春这样说过:“我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业,那时自有我一番道理。” 探春的'立一番事业’的远大抱负是什么呢?

让我们一起到郑成功1659年率军北伐时为明心志而写的《出师讨满夷自瓜州至金陵》的七绝诗去寻找吧:

  缟素临江誓灭胡,

  雄师十万气吞吴。

  试看天堑投鞭断,

  不信中原不姓朱!

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 楼主| 发表于 2023-11-9 15:35:32 | 显示全部楼层
天破惊石系列之八=====大观为谁画?【贾芸影射崇祯+四儿芸香//朱慈炤】
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为大观园大种松柏树的贾芸的惊人大来历
liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北  |  106阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

第二十三回写到:凤姐儿笑道:“你放心。园子东北角子上,娘娘说了,还叫多多的种松柏树,楼底下还叫种些花草。等这件事出来,我管保叫芸儿管这件工程。”

“贝叶经322”问:松柏树是阴宅树,为何大观园里要种松柏树?

真是个好问题。为何大观园里多种阴宅树种——松柏? 原因有两个:

1, 贾府是影射已经覆亡的朱明王朝,所以大观园中多是亡故人,故而要多种阴宅松柏。

但必须明确的是:贾府中不全是已亡人,也有幸存者,譬如作者宝玉;也有新朝人,譬如影射康熙的夏金桂的丫鬟宝蟾等。

2, 朱,赤心木,松柏属。大观园就是朱明王朝,所以一定要多种朱姓的图腾树——松柏。

《说文解字》曰:“朱,赤心木,松柏属。从木,一在其中。” “朱本木名。引伸假借为纯赤之字。从木。一在其中。赤心不可像。故以一识之。”原来,朱是赤心木, "赤心不可象,故以一识之。"为了在象形字中表达出“赤心”的意思,于是在“木”字中间加了一横以借指“赤心”。

朱姓认为自己是赤心木的后裔,所以古时朱姓以赤心木作为图腾崇拜。种松柏树,正是暗喻振兴朱明。由此看来,负责种树的贾芸非同小可。

贾芸的名字也起的极讲究。清代段玉裁的《说文解字注》讲:“芸,香草。今谓之七里香者是也。古人用以藏书辟蠧。采置席下。能去蚤虱。淮南王说:芸草可起死复生。淮南王刘安也。可以死复生。谓可以使死者复生。葢出万毕术,鸿宝等书。今失其传矣。” 种树的贾芸寄托了期望朱明能够死而复生的愿望,就如同巧哥儿七月七的生日,乃是取 “七日来复”的存亡继绝的含义。

宝玉说贾芸的一句话有深意:“你倒比先越发出挑了,倒象我的儿子。”

第二十五回《魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真》里宝玉被魇的日子里,又是贾芸“夜间带着小厮们挨次轮班看守”。

宝玉是玉玺,能与玉玺建立如此亲信关系的只有皇帝。“双真”也是“重真”,谐音“崇祯”,原来寄托了将朱明赤心木死而复活愿望的负责在大观园里植木种树的贾芸也是崇祯!为何贾宝玉的分身——丫鬟“四儿”又名“芸香”?因为皇四子是贾“芸”崇祯与天“香”黛玉田秀英的儿子!

现在我们已经发现了五个影射崇祯的人物——林黛玉、秦可卿、藕官、智能儿和贾芸。再结合书中的宝玉、惜春、四儿、妙玉、宝琴、巧姐、荳官、雪雁和神仙僧道都是影射作者本人朱慈炤,我们不难看出:本名《石头记》的红楼梦本就是朱慈炤这块补天之石的自传体小说,是为了完整介绍自己的家亡国灭的经历而写就的。

知道了贾芸是影射崇祯,那么贾芸的描写也就找到了历史来源。

——崇祯因为哥哥天启无子才得以兄终弟及当了皇帝,宝玉的“倒象我的儿子”这句玩笑话正是暗示崇祯不是天启儿子,但倒像儿子一样继承了天启的皇位。

——崇祯是明光宗朱常洛的第五个儿子,所以贾芸“五嫂子的儿子”;

——崇祯在朱常洛活下来的儿子里排序齿二,所以贾芸被叫做“二爷”;

——崇祯的年号从1628年到1644年用了十七年,红楼梦中多十七就是此故。但因为崇祯是天启七年1627年八月继承的皇位,所以是当了十八年皇帝,所以贾芸说自己年龄“十八岁”。

——贾芸买冰片麝香正是快过端午节好给凤姐送礼,那为什么贾芸却许诺几个月后“八月里按数送了银子来”呢?而且只要冰片麝香仅2种东西各4两呢?因为崇祯是八月24日登基做皇帝!这是暗示日子的!

——贾芸找“开香料铺”的舅舅卜世仁(谐音“不是人”)帮忙不成反受辱。这段描写分外生动,将个不是人的嘴脸刻画得惟妙惟肖。

第二十四回写道:“贾芸道:“有件事求舅舅帮衬帮衬。我有一件事,用些冰片麝香使用,好舅舅每样赊四两给我,八月里按数送了银子来。” 【庚夹:甥舅之谈如此,叹叹!】卜世仁冷笑道:“再休提赊欠一事。【庚侧:何如,何如?余言不谬。】......。我的儿,舅舅要有,还不是该的。我天天和你舅母说,只愁你没算计......。”贾芸听他韶刀的不堪,便起身告辞。【庚侧:有志气,有果断。】卜世仁道:“怎么急的这样,吃了饭再去罢。”一句未完,只见他娘子说道:“你又糊涂了。说着没有米,这里买了半斤面来下给你吃,这会子还装胖呢。留下外甥挨饿不成?”卜世仁说:“再买半斤来添上就是了。”他娘子便叫女孩儿:“银姐,往对门王奶奶家去问,有钱借二三十个,明儿就送过来。” 夫妻两个说话,那贾芸早说了几个“不用费事”,去的无影无踪了。”

这贾芸舅舅“不是人”不仅不赊给他,反而将贾芸羞辱了半天,“不是人”的女儿的名字更是直接,“卜银姐”——不银借——不借银,啊呀!这也说的太直白了,这不是赤裸裸的影射亡国前几天的崇祯跟国丈——周后父亲——周奎借钱的真历史么?“香”谐音“饷”,贾芸借香其实就是影射明末历史上有名的“崇祯借饷”。第二十五回的宝玉被魇即皇五子朱慈焕被周后周奎魇害死正是发生在崇祯第一次向贵戚借饷时,而崇祯第二次向贵戚借饷是在甲申之变亡国前几天。  

看史料:

崇祯第一次借饷,导致朱慈炤的弟弟——田妃爱子皇五子朱慈焕被周奎周后借机害死,借饷失败。

《明史》卷153 的《薛国观传》:“(崇祯)帝初忧国用不足,国观请借助,言:“在外群僚,臣等任之;在内戚畹,非独断不可。”因以武清侯李国瑞为言。国瑞者,孝定太后(即神宗皇帝母亲,已故)兄孙,帝曾祖母家也。国瑞薄庶兄国臣,国臣愤,诡言“父赀四十万,臣当得其半,今请助国为军赀”。帝初未允,因国观言,欲尽借所言四十万者,不应则勒期严追。或教国瑞匿赀勿献,拆毁居第,陈什器通衢鬻之,示无所有。嘉定伯周奎(周后之父)与有连,代为请。帝怒,夺国瑞爵,国瑞悸死。有司追不已,戚畹皆自危。因皇五子病,交通宦官宫妾,倡言孝定太后已为九莲菩萨,空中责帝薄外家,诸皇子尽当殀,降神于皇五子。俄皇子卒,帝大恐,急封国瑞七岁儿存善为侯,尽还所纳金银,而追恨国观,待隙而发。”

《明史》卷120《悼灵王传》:“(皇五子)生五岁而病,帝视之,忽云:'九莲菩萨言:帝待外戚薄,将尽殇诸子。’遂薨。九莲菩萨者,神宗母,孝定李太后也。太后好佛,宫中像作九莲座,故云。”

《明史》的卷153《薛国观传》:皇五子之死是贵戚周奎“交通宦官宫妾(暗指周后)”搞的鬼;

《明史》的《李伟传》:皇五子死前说的话是“中人(就是太监)构乳媪,教皇五子言之。”

《彤史拾遗》的记载,“当(田)妃居“启祥宫”时,皇五子有疾,两河催饷者,日三至。武清侯孽子李国正,讦其兄国瑞,藏禁物。自庄房土地外,精环宝累万万。上召见国瑞,谕以输饷。辞不能,上怒责之。既而国瑞死,皇五子疾剧。有凭之为言者曰:“吾九莲菩萨也!上待吾家薄,吾将逝去。此皇五子慧,随我行!”先是,神宗时,孝事慈圣皇太后。有言慈圣为“九莲化身”,遂以慈圣像,装九莲菩萨祀之。武清侯即慈圣家也。至是,宫中祷九莲,彻三昼夜,而皇五子终不起。”

崇祯第二次借饷,借饷失败,八天后北京城破,崇祯殉国。

《明季北略》:“(崇祯十七年三月)初十征戚珰助饷。上按籍,令勋戚大珰助饷,进封戚臣嘉定伯周奎为侯,遣太监徐高宣诏求助谓:「休戚相关,无如戚臣务宜首倡,自五万至十万,协力设处,以备缓急。」奎谢曰:「老臣安得多金?」高泣谕再三,奎坚辞。高拂然起曰:「老皇亲如此鄙吝,大事去矣,广蓄多产何益?」奎不得已,奏捐万金。上少之,勒其二万。奎密书皇后求助。后勉应以五千金,令奎以私蓄足其额。奎匿宫中所畀二千金,仅输三千。”

《崇祯遗录》:“(三月十九北京城破,贼入都)皇亲嘉定伯周奎献银七十万贿脱。”

《传信录》:“贼之杀勋戚大臣也,奎献银十万、美女十人,得不杀;仍赏银千两”。

《殉难实录》:“周奎被贼擒去。送伪刑官三夹不死,坐赃七十万,府第、藏库、什物、田产俱没入。”

崇祯为了好借银子,还特意在借饷前将周奎进封为侯,没想到富可敌国的手里有八十多万两现银的周奎还是不愿出钱,威逼利诱下也只能让国丈周奎拿了一万两三千两,其中的五千两还是周后拿崇祯的银子私下补贴的,周奎实际只出了八千两,这也正是贾芸向“不是人”求佘冰片麝香共“八”两的来源。

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 楼主| 发表于 2023-11-9 18:13:04 | 显示全部楼层
天破惊石系列之八=====大观为谁画?【海棠诗社】
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红楼梦里海棠诗社的大秘密
liuhuirong 2023-04-07 发表于湖北  |  58阅读  |  1转藏

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朱慈炤在《红楼梦》中总共写了两次诗社的先后五次诗会,脂砚斋在第二回里评贾雨村的《对月寓怀》时特别批道:“余谓雪芹撰此书,中亦有传诗之意。”

“诗”其实是暗指“史”,“传诗”其实是“传史”,朱慈炤通过诗会作诗来影射明亡清代的大历史,这些诗作是诗意化了的明亡史。

其中玄机,且让我逐一解来。

先说海棠社,海棠诗社是大观园内第一次,也是最正规的一次结社。海棠诗社是大观园的一个缩影。海棠社的名字由来是因为恰逢贾芸送了两盆稀有的白海棠而起名。朱慈炤把的时间写得清楚,海棠社成立于宝玉被打后,农历八月二十日贾政离开后的秋天。第三十七回一开头就明确写道:“这年贾政又点了学差,择于八月二十日起身。是日拜过宗祠及贾母起身,宝玉诸子弟等送至洒泪亭。”

宝玉被打是暗喻朱明政权在1644年甲申之变崇祯殉国而受到沉重打击,虽然一开篇朱慈炤写“无朝代年纪可考”,但这个八月二十日却写得非常清楚,那甲申之变的1644年的这个日子有何特殊意义呢?

意义可实在太大了!农历甲申年八月二十日是清帝顺治离开盛京前往北京的日子!见《清史稿。本纪四。世祖本纪一》载:“顺治元年八月丙辰朔,日有食之。己巳,定在(北)京文武官薪俸。乙亥(即农历八月二十),车驾发盛京。”贾政八月二十日离开北京暗喻朱明的北京政权已经彻底丧失!“是日拜过宗祠及贾母起身,宝玉诸子弟等送至洒泪亭。”朱明政权丧失、宗庙倾覆,朱明诸子弟怎能不洒泪悲泣?

明白了这个历史背景,就不难知道崇祯贾芸送两盆白海棠给宝玉乃是暗喻崇祯身死国灭,南明由此建立了。

为何贾芸送了两盆白海棠?因为崇祯殉国后的朱明政权都属于后明政权,前明为“一”,后明自然是“二”。

为何是探春发起诗社?因为探春郑成功是南明的最后的抗清力量,所以发起南明诗社的这个荣誉朱慈炤送给了郑成功。

一般说的海棠都是指蔷薇属的西府海棠,怡红院里的女儿棠就是西府海棠,是春天开花。但崇祯贾芸送来的这两盆白海棠却不是西府海棠,而是秋海棠。

秋海棠秋天开花,古名“八月春”,“春”是朱明政权,“八月”乃秋代指清廷,“八月春”暗喻清廷入主中原后的朱明政权,那是什么?后明政权是也!

“秋海棠”又名“断肠花”,无香。可怜南明政权的被剿杀,如何不让汉人痛断肠?

秋海棠“无香”,因为暖香黛玉是被承认的朱明正统,而南明则完全不被清廷承认,秋海棠“无香”又暗含了南明政权的正统性完全不被承认。

清代陈淏之《花镜》卷六花草类考:“秋海棠一名“八月春”,为秋色中第一。其异种有黄、白二色。” 秋海棠一般都是红色粉色,白色的确少见,怪不得贾芸专门孝敬进来,秋海棠是白色是为了强调海棠诗社乃是暗喻八月春南明与清廷白的相持抗衡。

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天破惊石系列之八=====大观为谁画?【贾惜春===宝玉】
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执笔作画《大观园行乐图》的贾府四姑娘惜春是谁
liuhuirong 2023-04-14 发表于湖北  |  28阅读  |  1转藏

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宁国府贾珍唯一的亲妹子,执笔作画《大观园行乐图》的四姑娘惜春是谁?

第二回中冷子兴介绍说:“四小姐乃宁府珍爷之胞妹,名唤惜春。”六十五回中,作者借小厮兴儿的口再次强调惜春的出身:“四姑娘小,他正经是珍大爷亲妹子,因自幼无母,老太太命太太抱过来养这么大,也是一位不管事的。”

第四十回中刘姥姥看到贾母让小姑娘惜春画大观园,是这样说惜春的:“你这么大年纪儿,又这么个好模样儿,还有这个能干,别是个神仙托生的罢?”其实作者是借刘姥姥的口告诉读者:四姑娘正经是神仙托生的!

又是排行老四,又是嫡亲妹子,又是神仙托生的,这惜春真正有来历!

而且为了暗示惜春的特殊之处,作者故意将惜春的住处颠来倒去,故布疑云:

——第二十三回迁入大观园时,惜春住的是"蓼风轩"。

——第三十七回结海棠社时,却写“四丫头在藕香榭,就叫他藕榭”。

第三十八回写在藕香榭设螃蟹宴时,又说:“原来这藕香榭盖在池中,四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸,后面又有曲折竹桥暗接。”

第四十一回又写贾母让贾府戏班在藕香榭演奏音乐。

这"藕香榭"分明就是大观园中的聚会场所, 如何可能作为惜春的居所?

——第四十八回里惜春的住处又变成了“暖香坞”!

作者故意前后矛盾为的就是暗示这惜春与大观园众人的特别不同。这执笔作画《大观园行乐图》的惜春究竟是何方神仙?

“惜”的右半边“昔”表示过去,宁国府是代指已经覆亡的眀朝。宁国府贾珍乃是贾府“王三人”,即朱明三帝,朱明之最正统。 “珍大爷亲妹子”的一个“亲”字正是最紧要处,并且是神仙托生的排行老四,正是照应《红楼梦》一开篇的赤霞宫里的神仙——“神”“王英”“四”者!

惜春筹画《大观园行乐图》时是住在暖香坞,大观园里唯一的自带天然暖香的人是黛玉,作者用“暖香”将四姑娘惜春与黛玉遥相联系了起来。第三十七回诗社起号,作者安排惜春住在藕香榭,故而让宝钗给她起号“藕榭 ”,“藕榭”之意为芙蓉花荷花谢后之茎根犹存!暗示惜春乃是暖香人、芙蓉花的黛玉之子!

原来贾府最小的四姑娘惜春是崇祯帝和田秀英所生的皇四子永王朱慈照!正是朱明仅存的正朔皇裔!作者正是借兴儿的口正告读者:他幼年丧母,父亲又焦灼于国事不管他,自己被交给了懿安太后张嫣张宝珠抚养,年幼的他在危机四伏的后宫中只能自我保护的孤苦艰险的境遇!

怪不得惜春跟妙玉的关系最为亲厚,这是再自然不过的事情!惜春是指代生活在皇宫里虚岁十岁到十二岁间的由懿安太后张嫣照看的年幼的皇四子永王,而妙玉指代的是十九岁出家后的青年和尚朱慈照,两人实为一人,是不同时空的自己,关系怎能不亲厚?!朱慈照这一手“时空交错”真真玩得妙!皇四子这脑回路还真是神构造!也彻底难住了三百年来的无数学者!天高难及啊!

《红楼梦》先是在第十六回写:“大观园全亏一个“老明公号山子野者”(朱三子爷),一一筹画起造。”指出是朱三太子爷筹画建造的大观园,然后在第十八回里,惜春做了《文章造化》一诗:“山水横拖千里外,楼台高起五云中。园修日月光辉里,景夺文章造化功。【己夹:更牵强。三首之中还算探卿略有作意,故后文写出许多意外妙文。】

脂砚斋故意此地无银三百两地写个“更牵强”,为得就是让大家注意这首《文章造化》,这是朱慈炤为后面惜春画《大观园行乐图》作注解,惜春为大观园作画就是筹画起造大观园、写文章《红楼梦》以“修日月”藏朱“明”!

而后一再提及四姑娘奉贾母命辛苦筹画大观园,作者苦心孤诣,前后照应,正是为了明示读者:老明公山子野就是贾府的四姑娘!原来实为《红楼梦》的《大观园行乐图》的作者乃是朱三太子爷——崇祯帝的皇四子!

先是宝玉的四儿,再是作画的四姑娘!至此作者将自己的身份大白于天下,原来他就是崇祯帝和皇贵妃田秀英所生的皇四子永王朱慈炤!

不是作者不署名,而是神仙署名无人识!请你们记住这个名字——朱慈炤!

《红楼梦》原名《石头记》,本就是朱慈照的自传体小说,就让我们通过《红楼梦》中的四姑娘惜春了解一下永王丧母后在后宫中的生活吧。

先上崇祯的家庭资料:

崇祯,万历三十八年十二月二十四日(阳历1611年2月6日)生,于天启七年(1627)八月二十四日即皇帝位于中级殿。1628年改元为崇祯元年,崇祯17年(1644年)3月19日于煤山自缢身亡。

周后,辛亥(即1611年)三月二十八日生,天启七年(1627年)二月初三嫁入信王府。崇祯十七年(1644年)3月18日奉崇祯旨自缢身亡。崇祯的前四个孩子,即太子、皇二子、长公主和皇三子都是周后所生:

朱慈烺,嫡长子,崇祯二年(1629年)二月初四生,崇祯十七年(1644年)明亡后被外祖父周奎出卖,后被多尔衮以假冒太子罪杀害。

朱慈烜,皇二子,崇祯二年(1629年)十二月初三生,生下没见天日,当即薨逝。崇祯三年(1630年)追封为怀隐王,五年(1632年)正月二十二日葬于翠微山之原。

朱媺娖,长平公主,《崇祯长编》明确记载“崇祯三年(1630年)庚午十月甲戌,皇第一女生,中宫出”;《石匮书后集》太子本纪:“太子至周奎家,访问其妹。兄妹见。”

朱慈炯,皇三子,崇祯五年八月十五日生,崇祯十六年封为定王,于康熙18年被安亲王岳乐抓捕,以假冒皇子罪杀害。

周后于崇祯二年和三年,两年之内就生了三个孩子!不难看到崇祯的青睐和周后非同常人的超强生育能力。可是令人奇怪的是在皇三子于崇祯五年出生后,在田秀英开始生孩子后,拥有超强生育能力的而且还正是生育力旺盛的21岁到32岁的周后就再也没有任何生育记录了。

袁淑妃,生年不详,“袁仅生一女,宠爱去田远甚。” “上刃坤仪公主于昭仁殿……坤仪公主,袁妃出。”袁妃在入宫七八年后才获得崇祯帝的初次临幸,她唯一的女儿坤仪公主生于崇祯十年,

崇祯有封号记录的妃嫔有十几人,这还不包括在田妃死后又增加的数目不详的青霞女子,为了维护名声,这些只供崇祯泄欲的青霞女子们没有得到任何名分。总结下来,崇祯后宫至少有几十人,但这些后宫女子都没有子嗣。

田皇贵妃,生于四月,史书上并无记载其生年,不过依据朱慈炤在《红楼梦》中所写的宝钗大宝玉两岁,即大黛玉三岁的情况可知周后比田秀英年长三岁,那么田秀英应该是生于1614年。13岁参加选妃选入信王府,生四、五、六、七共四位皇子。

我们看到在田妃开始生孩子后,周后就绝了生育记录。生孩子又不是一个人的事,这其中缘由不言自明。《周皇后传》记述的清楚:“时田贵妃在御,能书,有机智,上颇昵之,即袁妃远不及也。以是周后多不得见上。(翻译:崇祯很喜爱田妃,即使是袁妃也远不能比,所以周后更是常常无法得到崇祯的召见)”。 田秀英年纪小又好运动,现代医学发现女运动员的生育年龄普遍都晚,可是生得孩子更健康,看看”皇五子少而慧,皇上绝爱之”,再看看皇四子的才华和寿命就知道了,很少出现像周后的皇二子这样的先天不足。

朱慈炤(照),皇四子,崇祯六年(1632年)六月生,崇祯皇帝将田妃居住的永宁宮于崇祯五年八月特地更名为承乾宮,很有可能是为了庆贺田妃终于怀孕了,表达了崇祯对田妃这头个孩子的期待。崇祯十五年(1642年)三月封为永王。康熙四十七年(1708年)正月被清廷抓捕,后被以假冒皇四子的罪名杀害,终年76岁。

朱慈焕,皇五子,崇祯九年(1636年)九月二十七日生,(《思陵典礼记》:“崇祯九年九月辛未,皇五子慈焕生,皇贵妃田氏出也。”)卒于庚辰七月初五,甫五龄。于崇祯十三年(1640年)七月因崇祯向贵戚借饷而被人装神弄鬼的吓死。(《崇祯实录》:“秋七月庚辰朔,癸未,皇五子薨,谥曰'悼灵王’。初,疾甚,忽言九莲菩萨来云:'上薄待戚属不改,殇折且尽!’上闻之,大惧。至是,内臣托皇子神其事,上实未尝至疾所也。戊子,上谕:'朕念皇考、皇妣,终身蔬食布衣,以尽孝思。’少詹事李绍贤上言:'天子临御万方,不宜澹漠自苦。’不允。” )

崇祯十年(1637年)十月十九,田秀英怀皇六子时,崇祯特意传旨灵台太监陈国用去请名震京城的六壬大师陈公献占六甲。灵台是内廷里负责观星气云物测候灾祥的小部门。陈公献在《大六壬指南》中写道:“丁丑十月癸丑日辛酉时,大司理讳化淳曹公奉上传令灵台牌子太监陈国用占东宫田妃六甲。断曰:此男子之祥也,然生而难育,应在卯年。盖因纯阴返阳,支上神与支相比,故主男必矣。然而卯年不育者何也?胎神来克无气,此追魂之魔,卯为东宫子宿,受酉将阴杀冲克,是以知其卯年不育。未几田妃生第六子,卯年命殒。”,占卜的结果田妃必生男,但是孩子将于卯年,也就是己卯年崇祯十二年(1639年)夭折。事实证明陈公献的预测结果非常准确。在其后的五年里,田妃的皇六子莫名奇妙在虚岁三岁时夭折,而最心爱的皇五子更是被周后以装神弄鬼之术活活吓死,在周后的暗算下,田妃于崇祯十五年七月十五病死,之后年仅三岁的皇七子又莫名夭折。

朱慈灿,皇六子,崇祯十年十一月十三日卯时生,崇祯十二年三月二十七日(阳历1639年5月5日)夭折,被追封为悼怀王。

崇祯十三年(1640年)正月初一,周后公然发难,田秀英被在酷寒中久冻再加气郁在心终于病倒,此后在把持后宫的善药的周后的毒害暗算下病情渐重。

悼良王,皇七子,见《崇祯实录》及《皇第七子悼良王圹志》记载:“崇祯十三年八月(1640年)庚戌朔,皇第七子生,皇贵妃田氏出”,活了两年,三岁夭折。

田秀英于崇祯十五年(1642年)农历七月十五日中元节病亡。崇祯十七年(1644年)正月二十三日入葬于天平寿山。三月十九日,崇祯自缢。在田妃下葬两个多月后的四月四日,崇祯并周后的尸体被移入田妃墓安葬,后清廷将田妃墓改名为思陵。

惜春是贾敬的幺女,贾珍的幼妹,因自幼失母,父亲又忙于修仙不管她,故而被贾母抱到荣府来养,是贾府姑娘中年纪最小的。在书中我们看不到亲哥贾珍对她有丝毫提及,也看不到嫂子尤氏主动探望过她,只有惜春去请她才会露面,可怜最小的惜春竟是孤苦伶仃、无人关心。

朱慈炤是崇祯甲申之变时活着的三个儿子中的老幺,他的弟弟们和母亲先后被害,母亲临死前将他交给懿安太后张嫣抚养,崇祯忙于国事根本不管他,寄人篱下、孤苦无依的永王朱慈照在周后把持的明皇宫里每天过的是提心吊胆的日子。

1644年三月十八,崇祯交代要逃出紫禁城的三个儿子:你们出去后就不是皇子了,在外面见着年青的要叫叔叔,见着年老的要叫伯伯。要小心地保护好自己,如果可能的话,一定要给父母报仇!

看看书中贾敬是虔诚炼丹,对唯一的幼女惜春从来不闻不问,年幼的惜春是事事不参与,话也不多说,有事就逃避的描写。再结合元春哭诉说皇宫里是“恨不得你吃了我,我吃了你”,也正是皇四子借元春的口揭露后宫内的黑暗。

想来田秀英在临死前也必是千叮咛万嘱咐了一通皇四子:你如今十岁了,懂事了,周后是恨不得吃了你的,你父皇是没精力管你的,根本指望不上。后宫是周后的天下,只有张太后她还顾忌两分。你千万小心,不要乱跑,要时刻紧跟在太后身边不敢稍离;不要随便吃东西,太后吃什么你就跟着吃什么;万事别出头,一定要听太后的话,不要让太后生气,否则你就彻底没了活路了!千万不要步你弟弟们和娘的后尘!

于是才有了在贾府万事不管、胆小逃避的四姑娘贾惜春,也就是后宫里孤苦无依、战战兢兢生活的皇四子永王朱慈炤。

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 楼主| 发表于 2023-11-10 07:16:50 | 显示全部楼层
解密惜春的心冷口冷心狠意狠的秘密
liuhuirong 2023-04-14 发表于湖北  |  15阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

看过第七十四回“惑奸谗抄检大观园失孤介杜绝宁国府”那一回的读者,无不对惜春的心冷口冷心狠意狠感到心凉。当惜春看到自己的贴身丫头入画被抄出些男人用的物品,她吓得不容入画辩解,不但执意要让凤姐带走入画了她走,还主动检举后门上的张妈以求避祸自保。即使在解释清楚那些违禁品不过都是贾珍赏给入画哥哥的东西后,大家都不在意了,她这个亲主子却依然执意要撵跟了几年的入画出去。同探春维护下属和迎春的泪眼道别相比,年幼的惜春对现实的逃避让人觉得寒心。

为何朱慈照要这样写?这就要从“入画”的名字入手了,“入画”其实指代的是红楼梦中描写的所有人物,包括作者——宝玉、妙玉、宝琴、巧姐和惜春——在内的所有角色。不是惜春不愿意留“入画”,而是她只是作画的画外人,虽然她是红楼梦的执笔者,可她只不过是历史的记录者,她什么也改变不了,她就连改变自己的命运也做不到!

红楼梦一开篇就说了此书要倒着看!

“快带了她去,或打,或杀,或卖,我一概不管。"“善恶生死,父子不能有所勋助;我只知道保得住我就够了,不管你们。从此以后,你们有事别累我。”   

这些凉薄绝情的话不过是朱慈照为了表达他心中深深的无力和绝望罢了!朱慈照他想管,他想改变《红楼梦》中诸人的命运,可是历史早已定格,他如何能够改变得了那些过往者的命运呢?作为记录者的惜春就是入画了也不过是个符号而已,朱慈照改变不了这无望的命运,他无能为力、无路可走。他的心底充满的是深深的愧疚和自责,愧为唯一的补天之石,却无所作为。

在第五回里,皇四子朱慈照将探春的判词放在第四位,这本该是他的位置!前八十回里,皇四子对探春描写的最为细致,用墨最多,在朱慈照心中他最想学习的人是探春——郑成功,可是命不由己,形势比人强,最终入画了的皇四子只能是个“不管事”的惜春。

惜春的判词“勘破三春景不长”,第一句就明示读者宁国府的惜春知晓荣国府的三春的好景不长;第十三回秦可卿托梦中的偈语“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”,以及宝琴的《西江月。柳絮》:“三春事业付东风,明月梅花一梦。”无不是朱慈照的心酸总结:荣国府三春都是亡于东风,而惜春不是,惜春只是旁观的作画人存史者。

惜春的 “不作狠心人,难得自了汉”的意思是说:不下狠心断绝尘世间的感情牵绊,便不能成为一个自由自在的人。惜春的冷情,正是对应后文宝玉的绝情出家。第二十回里宝玉说:“便权当他们死了,毫无牵挂,反能怡然自悦”,正是朱慈照自陈心迹:他想做到如惜春、宝玉这样的绝情绝义,看空一切,好做一个不再痛苦的自由自在的人!可是他割舍不了,他丢弃不下,他最终还是还俗了,寄身于红尘浊世中,用他的血与泪为人间存记一段家亡国灭的真历史!

薛宝琴的《西江月》说:“三春事业付东风, 明月梅花一梦。” 那么这“三春”到底指的是谁?其实只要看惜春的判词就明白了。惜春的判词写得清楚:“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆”、“将那三春看破”,原来这亡于东风的“三春”指的是荣国府的三春!

——元春指代的民间抗清义士

——迎春指代的南明四帝一监国

——探春指代的孤悬海外台湾的郑成功

而来自宁国府紫禁城的惜春朱慈炤只是旁观者!

四姑娘惜春,也就是作者皇四子朱慈炤因为看到复明无望所以出家,曾寄希望于彻悟以解脱痛苦。才会记取当时的无可奈何,才会写下《虚花悟》中的感触:“把这韶华打灭,觅那情淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中香蕊多,到头来,谁见把秋捱过?”

惜春和宝玉都是出家前的朱慈炤,一男一女,互相对照相互补充,从而可以更全面的反映出朱慈炤在出家前的经历。所以第五回里有宝玉抵临“黑水迷津”,后才有惜春出家,故而朱慈炤特意在《海灯》中写惜春是“莫道此生沉黑海,性中自有大光明”,正是为了照应前文的宝玉的“黑水迷津”,前后呼应,用心良苦!

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 楼主| 发表于 2023-11-10 07:17:37 | 显示全部楼层
龄官拒演《牡丹亭》的历史真相
liuhuirong 2023-04-14 发表于湖北  |  10阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

第十八回里贾蔷因元妃喜欢,“因命龄官做《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏,执意不作,定要作《相约》《相骂》二出。【庚辰双行夹批:《钗钏记》中总隐后文不尽风月等文。】【庚辰双行夹批:按近之俗语云:“宁养千军,不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中此一人技业稍出众,此一人则拿腔作势、辖众恃能种种可恶,使主人逐之不舍责之不可,虽欲不怜而实不能不怜,虽欲不爱而实不能不爱。余历梨园弟子广矣,个个皆然,亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此,众皆知其事而皆不能言。今阅《石头记》至“原非本角之戏,执意不作”二语,便见其恃能压众、乔酸娇妒,淋漓满纸矣。复至“情悟梨香院”一回更将和盘托出,与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书,情之至极、言之至恰,然非领略过乃事、迷蹈过乃情,即观此,茫然嚼蜡,亦不知其神妙也。】贾蔷扭他不过,【庚辰双行夹批:如何反扭他不过?其中隐许多文字。】只得依他作了。贾妃甚喜,命“不可难为了这女孩子,好生教习”,【庚辰双行夹批:可知尤物了。】额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。”【庚辰双行夹批:有伏下一个尤物,一段新文。】

百科词条里讲龄官拒演的描写是为了塑造龄官的铮铮傲骨,真的是这样么?

脂砚斋提醒道:龄官非要演《钗钏记》总隐后文不尽风月等文。

在朱慈炤笔下,“风”借指的是“清风”的“清”即“清廷”;“月”借指的是“明月”的“明”即“朱明”。“风月”实为“明清之争”。

原来龄官拒演《游园》《惊梦》隐藏的是一段明清的历史总结,那么这总结是什么样的真历史呢?且让我细细解来。

《游园》、《惊梦》是汤显祖的《牡丹亭》中的两出戏,写的是杜丽娘游园后梦见书生“柳梦梅”而与之相爱的故事。

我先前解密时已经说了:《红楼梦》中的“梅”隐喻的是傲雪寒梅的反清抗清!“柳”暗喻的是“五柳”先生的洁身自好“不拜金”的品格,“不拜金”的柳梦梅就是坚决不归附后金的朱明遗民!所以在朱慈炤的《红楼梦》里:《牡丹亭》不仅是反礼教的生死恋,也是反清悼明的爱国戏!

与此相对的是,《相约》《相骂》是明代王玉峰所作的《钗钏记》中的两出戏,描写的是丫鬟云香和穷家老夫人拌嘴。在《红楼梦》里,《钗钏记》的“钗钏”二字都是“金”字旁,自然就是影射后金清廷,“钗”就是影射清廷的薛宝钗,影射清廷的“钏”我以后会细解,此处暂时先压下不提。

《相约》是老夫人请丫鬟坐客位,丫鬟不好意思,后来只得从命,一屁股蹦到椅子上;而到了后面的《相骂》也就是《讨钗》这一出,丫鬟云香为了气老夫人,故意抢老夫人的主位,结果被老夫人拱倒在地。老夫人骂丫鬟“小贱人”,丫鬟回骂“老不贤”!这两出戏的前后剧情形成鲜明对照,正是影射闹着非要扮演丫鬟云香的龄官因为大明失势而前恭后倨的狗嘴脸!

原来,贾蔷命龄官作《游园》《惊梦》是为了要悼明反清,可是龄官却找借口“自为此二出原非本角之戏,执意不作”,明明可以演小姐杜丽娘忠贞于爱情,却偏偏要做富家丫鬟同穷家老夫人《讨钗》《相骂》!这是龄官亮明了态度要背朱弃明,只一心一意做后金清廷的狗奴才!

脂砚斋特意批道:【“原非本角之戏,执意不作”二语,便见其恃能压众、乔酸娇妒,淋漓满纸矣。与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书,情之至极、言之至恰,然非领略过乃事、迷蹈过乃情,即观此,茫然嚼蜡,亦不知其神妙也。】

好龄官!好傲骨!唉!叹世间几人会得作者意!不尽辛酸不尽愁!

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揭秘“龄官画蔷”背后的明末历史真相
liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北  |  80阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

有人问道:既然龄官拒演《牡丹亭》亮明了态度要背朱弃明,要一心一意做后金清廷的狗奴才!那为何影射抗清英雄夏元淳的贾妃甚喜,命“不可难为了这女孩子,好生教习”,还赐给龄官额外封赏?

这就是红楼梦的复杂性,我一开始就讲了:朱慈炤笔下的人物影射多不单一,要了解《红楼梦》所影射的历史真相,首先必须要全面了解人物所影射的历史原型。为何元妃喜欢龄官?因为元妃不仅是影射抗清英雄夏完淳,元春同时也影射“荡悠悠把芳魂消耗” 的被逼缢死的天启皇后张嫣! 请回顾前文的解密贾元春。

张嫣属于东林党派,在魏忠贤打击下奄奄一息的东林党在懿安皇后张嫣扶立崇祯即位后得以东山再起,重新开启了“众正盈朝”的新时代!张嫣一心扶持东林党,所以亦是影射张嫣的元妃自然喜爱影射东林党的龄官。贾薔影射周后和太子,贾薔想让龄官唱杜丽娘忠于朱明,可是东林党龄官要投靠新主子死活不肯啊!这十六岁就被外祖父周奎出卖给清廷杀害的太子贾薔能怎么办?死人还能管得了活人?更何况就算太子朱慈烺活着,他又有什么能耐能阻止东林党投降卖国?更不要说朱慈炤在书中写的只是贾妃派太监出来传话要听龄官唱戏而已,贾元春完全不知道龄官挑戏一事啊!

龄官化妆打扮起来有几分像黛玉是讥讽那些曾经在崇祯朝为官的最是讲大义论气节的东林党文人们,屡做贰臣却找什么被逼失节为借口,姿态十足的做出一番怀念明朝先帝的虚假姿态来欺世盗名!

“石呆子看石头记”提出:贾宝玉在观看龄官用银钗画蔷之时,他身上的金麒麟掉在了蔷薇架下的地上!“薔”又叫“四季花”,麒麟有《春秋》之喻!“春秋”可概四季,“龄官”之“龄”表的也是“年岁”的。“龄官画薔”也是暗喻东林党在写史书!

龄官画的“薔”字“十八画”,“十八”是个“木”字,远处乍看去还以为龄官这样的东林党文臣著书写史似乎是在怀念崇祯、怀念大明,但细细查看就会发现他们真正怀念的其实是代表他们利益的“薔”——是太子和周后!

为了美化周后,东林党文人可以把周后为了令田秀英失宠而为崇祯采买江南美女数人的丑行栽赃给无辜的曹化淳!

为了美化周后,东林党吴梅村写个《圆圆曲》居然能将周后重金采买进献陈圆圆的丑事栽赃到受害人田秀英头上!

为了美化周后,东林党吴梅村可以在《永和宫词》抹黑待他恩重如山的崇祯,其不顾事实的污蔑就连清代史学家赵翼都看不下去了,指出吴梅村包藏祸心——“何必以定陶作衬?且太子久定,嫡庶间并无参商,何必以如意为比?周后奉旨自尽,何得以曹操之弑伏后为比!”

“龄”拆开为“齿令”,这些伶牙俐齿的东林党名儒们不过就是一群无事袖手谈心性,逢事挥墨改历史的推卸责任粉饰自己的伪君子罢了!

第三十六回写道:“宝玉见了这般景况,不觉痴了,这才领会了划“蔷”深意。自己站不住,也抽身走了。贾蔷一心都在龄官身上,也不顾送,倒是别的女孩子送了出来。  那宝玉一心裁夺盘算,痴痴的回至怡红院中,正值林黛玉和袭人坐着说话儿呢。宝玉一进来,就和袭人长叹,说道:“我昨晚上的话竟说错了,怪道老爷说我是'管窥蠡测’。昨夜说你们的眼泪单葬我,这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”【蒙侧批:这样悟了,才是真悟。】袭人昨夜不过是些顽话,已经忘了,不想宝玉今又提起来,便笑道:“你可真真有些疯了。”宝玉默默不对,自此深悟人生情缘,各有分定,只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁?”此皆宝玉心中所怀,也不可十分妄拟。”

朱慈炤曾以为明亡后明遗民人人都会发自内心地感怀大明,可是被残酷现实教育了的他最终彻悟:人是各种各样的都有,更不要提那些个只顾自己名利的有家无国的伪君子了!哪能就将所有的人心全得了?不过是各得各的人心罢了!也不知再过些年的将来还有谁会记得并痛心这个曾经的汉人政权。

看上去,龄官对贾蔷的感情真是感人至深啊!第三十回里龄官的痴心画蔷让旁观者宝玉都感动发痴。再看第三十六回里贾薔买玉顶金豆哄龄官开心,龄官的矫情任性和贾薔的做小伏低,又多像黛玉和宝玉的翻版啊!

可是如此感人至深的爱情的结局呢?第五十八回贾府遣发优伶,龄官没有选择留下,相比黛玉的为情而死,龄官对贾薔的痴情,看似动人,却是无情!一场深情终究抵不过一己名利,“痴心画蔷”更像是一场玩笑!

“龄官画薔”是朱慈炤提醒世人:看东林党文人的书要小心啊!东林党打着怀念朱明先帝的旗号写史著文,其实却是篡改历史诋毁政敌,只为文过饰非美化自己!读明史者一定要切记啊!

无限文字,痴情画蔷。欺世盗名,才是真相!

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 楼主| 发表于 2023-11-10 07:19:38 | 显示全部楼层
揭秘《红楼梦》中其他女伶的真实身份
liuhuirong 2023-04-08 发表于湖北  |  10阅读  |  1转藏

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《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

解完了文官和龄官,再来看其他女伶。
小生宝官,正旦玉官,朱慈炤拿她俩个凑数,将宝玉的名字拆了一人一个,却只写了她俩怡红院和袭人玩笑,梨香院答宝玉的话,再无任何描述,那我们就跳过暗指宝玉的宝、玉官。
  第五十八回写到:“贾母便留下文官自使,将正旦芳官指与宝玉,将小旦蕊官送了宝钗,将小生藕官指与了黛玉,将大花面葵官送了湘云,将小花面荳官送了宝琴,将老外艾官送了探春,尤氏便讨了老旦茄官去。”
  文官是小丑,芳官是顺治,龄官是东林太子党文官,其他的女伶都是谁呢?这就要从她们各自的扮相和贾母给他们分配的主子那里找答案了。
  1,宝钗影射周后和清廷,蕊官是扮小旦的,即饰演年轻女子,所以蕊官暗指的是周后。
  2,黛玉影射崇祯和田妃,藕官是扮小生的,即饰演年轻男子,所以藕官暗指的是崇祯。
  藕官死去的恋人叫"菂官"。“菂”,即莲子,与藕都是属于芙蓉家族的。黛玉是芙蓉,朱慈炤如此取名是为了暗示:如果菂官不死,那么菂官也应该分在黛玉名下。菂官是扮小旦的,小生藕官暗指崇祯,那么小旦菂官自然是指田妃田秀英。
  3,湘云影射清廷管修的明史,葵官是扮大花脸的,这是暗骂明史被清廷涂抹成了大花脸,难辨真相!所以第五十四回里朱慈炤又专门指出:贾母又道:“叫葵官唱一出《惠明下书》,也不用抹脸。”正是明告读者:葵官乃是被清廷涂抹的《明书》,即清廷官修《明史》,我朱明不要清廷涂抹明史掩盖历史真相!
 而湘云又给葵官起了个“韦大英”的名字,书中说是取 “唯大英雄能本色”,其实是作者在骂清廷涂抹历史是“伪大英雄”!再次强调要明史的“本色”,拒绝清廷涂抹历史!
  4,薛宝琴是宝玉,即作者朱慈炤。分到的是扮小花脸的小孩子荳官,小花脸指面目小做伪装。作者不得已隐藏身份,却又露出些微面目希望读者能辨出真相。
湘云的大花脸是清廷恶意篡改历史、妄图掩盖真相!而宝琴的小花脸却是被逼隐藏身份,寄希望被辨出真相! 大花脸和小花脸,一个是想藏,一个是想显,相形成趣,妙笔神思啊!
  5,探春影射郑成功,艾官是扮老外的,老外在昆曲中指德高望重的老人,郑成功在海外坚持抗清声名卓著,自然当得老外!
  6,老旦茄官,茄是草字头下“力”加“口”,乃是文武双全之意。这个文武双全的尤氏暂且留待以后再解。
  至此,十二女伶就都面目清楚了,原来小小戏子个个都不简单!
  第二回里,朱慈炤借贾雨村的口写道:“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异......所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,【甲戌侧批:譬得好。】两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。【甲戌侧批:恰极,是确论。】置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其云邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。”

  将奇优名倡同帝王公侯和名士高人等同起来,正是朱慈炤暗示读者红楼梦中的奇优名倡乃是影射帝王公侯名士高人!

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