天破惊石系列之八=====大观为谁音？

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李纨掉了一条手帕，就心急火燎地寻找，只因掉的地方不合适
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼423：安分守节，李宫裁遗帕急寻找，循规蹈矩，稻香村寻常禁玩闹

贾宝玉的怡红院一大早就欢声笑语。晴雯和麝月摁住了芳官在那膈肢。贾宝玉前去助拳几个人滚作一团，好一派小儿女的天真之乐。

虽说贾宝玉已经不小，到底还是未成年，年轻人朝夕相处难免朝气蓬勃。如此玩闹与规矩多有不符，却也是各房不可少的故事。



不过芳官、晴雯和麝月的纠缠，根据三人的伏笔影射，就是宝黛钗三人情孽纠缠，剪不断理还乱的意思。曹雪芹也做了伏笔。

之前王夫人让她房中与贾环不妥的彩霞生了“不好”的病，并很快放出去。预示她整理身边人后，就将要对怡红院出手，目的也是剑指贾宝玉的情缘。

随后出场的李纨丫头碧月，同样带来了组织相关的明确信号。

（第七十回）忽有李纨打发碧月来说：“昨儿晚上奶奶在这里把块手帕子忘了，不知可在这里？”小燕说：“有，有，有，我在地下拾了起来，不知是哪一位的，才洗了出来晾着，还未干呢。”

如果说怡红院众人乱滚一团是“没规矩”，李纨大清早派碧月来怡红院寻手帕，就是“守规矩”。

李纨头一天将随身的手帕掉了，遍寻不着认为落在了怡红院。当时天晚没办法派人来找，一大清早就让碧月踩点进来找手帕。

李纨之所以这般着急，在于手帕是那个时代人人皆有的贴身之物，也被俗称汗巾。小的作手帕用，大的则作腰带扎系。

贴身之物一旦丢失，需要寻找回来。



当日怡红院小红就因为丢了一块手帕遍寻不着，后来发现被贾芸捡到，通过坠儿传递上演了一出红楼梦版本的《西厢记》，影射了贾宝玉和林黛玉的感情递进。

手帕作为“传情”之物，也成了贾宝玉对林黛玉表达情意的纽带。他派晴雯送去给林黛玉的两条就手帕，与坠儿传给小红的贾芸手帕一样，都是效仿“红娘”故事，表达男女情意。

林黛玉在两条手帕上写了秘不示人的《题帕三绝》，还原出宝黛爱情的缘生、缘起和缘灭。

手帕如此重要，也就不难理解李纨着急寻找了。那个时代手帕都是多次使用之物，每个人也大多有一些固定的款式和标记，很容易辨识出来。

李纨的身份是寡妇，需要守礼守节。作为贾珠未亡人她不仅要孝顺长辈，教养儿子，还要看户引导弟妹学习，并以身作则。

这就使得李纨并不是个闲人，而是时刻紧绷着心弦，面临无数人的关注和监督。

她能够被贾母、王夫人“敬伏”，在李婶娘来贾府时极为优待，就在于这些年的兢兢业业和如履薄冰。

一块手帕虽然小却关乎李纨的名节。小红一介丫头尚且多处寻找，何况又是李纨。

尤其手帕是在怡红院丢失的。贾宝玉年纪虽不大，到底也是小叔子半大小子。如果被人知晓李纨的手帕丢在怡红院而不管不顾，还不知道会传出来什么难听的话。



按说贾宝玉的年纪已经不合适再住大观园，当日袭人就建议王夫人将他迁出去。

但王夫人出于自私考量并没有采纳，继续让贾宝玉住在大观园内。只吩咐袭人着紧看护，暗中则在怡红院和潇湘馆埋伏了麝月和春纤等人作眼线，防止出现意外。

一来王夫人不敢让贾宝玉从大观园搬出来，不愿他又住进贾母的院子，再次失去对儿子的监护权。

二来贾宝玉住在大观园固然与林黛玉会有接触，与薛宝钗也有接触，这为推进金玉良姻只有好处没有坏处。

王夫人的私心也就造成怡红院的管理失控，袭人、麝月没有管辖权，终究也是年轻人，不可能以贾母、王夫人的标准去约束所有人。怡红院“没规矩”乱作一团，就成了碧月眼见的情况。

但怡红院的热闹是与李纨无关的。一块手帕都让她如此紧张，更奢谈稻香村的欢声笑语了。

碧月也是年轻女孩，她就非常羡慕怡红院众人能玩笑，说她们奶奶平时不玩，其他人都没得玩。

（第七十回）碧月道：“我们奶奶不顽，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了，到明年冬天都去了，又更寂寞呢。你瞧宝姑娘那里，出去了一个香菱，就冷清了多少，把个云姑娘落了单。”

李纨不玩的原因除了守节守礼外，还要给贾兰营造一个“富贵不能淫”的生长环境。



当日李纨选择稻香村居住，就提起她的思想是要为贾兰营造一个洗尽铅华、耕读学习的氛围。

稻香村虽是人造景色，却也是一派田园气派。贾兰成长其中，更少接触贾家的奢靡气象，熟悉农耕景象，也更能安心地学习。

家里的丫头们不玩笑，就少有狐媚惑人之事发生，对贾兰的成长极为关键。

李纨平时也很少带贾兰参加贾府的群体活动。贾兰便也养成自尊自爱的性格。

当日贾政在贾母跟前凑趣过元宵，唯独贾兰不来，不是他无礼，而是遵循儒家之礼。长辈传则至，不传则安心学习。

贾政对贾兰此举满意，派了三叔叔贾环去请他，是对他成长的肯定，也是对李纨的满意。当日他评价稻香村“有些道理”，就是曹雪芹草蛇灰线，伏笔贾政对李纨的肯定。

贾兰的教育，李纨摒弃了贾家的富贵门风，采用李家的教养，是她作为儿媳妇的“出色”之处。

曹雪芹借贾宝玉之口赞誉她“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，用《诗》《风》《雅》颂扬李纨之德行，别说薛宝钗，贾母都没有。

李纨的优点让她能够教养贾兰成功，再推己及人到林黛玉，二人出身类似，可知林黛玉对贾家无可估量的传家价值，也是木石姻缘的真正可贵之处。不提。



由于李纨不玩，住在稻香村的薛宝琴和李纹李绮姐妹也不好玩笑。

薛宝琴被贾母安排给李纨，不是派去蘅芜苑或跟着薛姨妈，就源于薛宝琴是待嫁新娘的身份。

贾母当初自己养，后来派给李纨，都是借贾家最可信赖的两个人，守护住薛宝琴的清白，不让她在贾家传出有损名誉的事，给贾家带来不必要的麻烦。交给薛家人，贾母并不放心。

所以，贾母“喜欢”薛宝琴是要两方面看的。一方面确实喜欢，另一方面也是不放心薛家人。

如今贾母回来了，薛宝琴就又回去老太太那里，不住大观园与贾宝玉接触，好说不好听。

李纹李绮姐妹当初进京，就提到李婶娘来是不准备回去的，而是要给女儿在京城找婆家。她来贾家拜会贾母，一方面是看李纨，另一方面也是想靠贾家的关系，希望介绍一些合适的世家联姻。

李婶娘虽然不像尤老娘那样攀权附势，却也希望女儿嫁得更好一些。有贾母这顶级贵妇，何愁没有好人家。



李家的出身和门风也是金字招牌，可不是尤老娘的教养可比，李纹李绮缺合适对象却并不愁嫁。

碧月说“两个姨娘今年过了，到明年冬天都去了”，大概率不是回家，而是说她们已经找到了婆家，应该是明年冬天出嫁之意。那时候就不再来了，稻香村就更该冷清了。

她随之还举了一个例子，说薛宝钗的蘅芜苑去了一个香菱就冷清了不少，把史湘云也落了单。

如果细读碧月这段话就会发现一个惊人的事实，从李纨守寡开始，薛宝琴待嫁新娘，李纹李绮、史湘云全都订婚了，香菱是薛蟠的妾，还有没提到的邢岫烟许配给了薛蝌……大观园众女儿竟然有一半已经有了婆家。这就是离散之兆凸显，再次呼应了王夫人处理彩霞意图对大观园动手的伏笔。

剩下薛宝钗一个大龄女青年，碧月这话是对贾宝玉说的，她正说着史湘云的丫头翠缕过来请贾宝玉，说让他去看好诗，引出林黛玉的《桃花行》。

你看宝黛钗三人的结局又都引了出来。《桃花行》虽然是行体诗，却也有字面的意思，就是“桃花走了”。那么，谁是桃花，桃花又要去哪里呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》

发布于 2022-06-23 21:28

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柳五儿送茯苓霜，在“蓼溆”被抓，揭开贾元春对林黛玉的不善用心
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趣侃红楼327：送茯苓霜，柳五儿逢冤被扣押；丢玫瑰露，荣国府摁葫芦起瓢

因为一碗蒸鸡蛋，柳家的得罪了司棋，带人到了小厨房一通打砸。末了柳家的忍气吞声还得洗手蒸了一碗鸡蛋派人送去，都被司棋泼到了地上，去人回来也不敢说。这一节总算完了。



芳官送玫瑰露给柳五儿，柳家的非要分一盏给娘家侄儿，当时就说她这是没事找事，反受其咎。尤其柳五儿要谋求进怡红院，多少双眼睛在背后盯着，势必还有祸乱。

玫瑰露引出茯苓霜，必然还有下文，果不其然柳五儿也犯了和她妈妈一样的错误。

柳家的打发女儿喝了汤吃了粥，按说天晚了应该收拾一下母女就回去了。可柳五儿见到茯苓霜后，非要再分一半给芳官。

于是分了一半茯苓霜用纸包好，她趁着黄昏人稀之时，自己花遮柳隐地来找芳官。

柳五儿没有职司，不能够随便在贾家走动。虽然都是家生子，但主人家里只有有工作的人才可以自由来往出入，也要经过盘查，不然家里的东西岂不都要被顺光了。

柳五儿没事跟着母亲进来散心，也不会真有人较真管着。但她此时的时间不对，黄昏一到林之孝家的就要关门后带人查房，不是大观园的闲杂人等都会赶在园门关闭前出去。

柳家的等厨房差役，收拾好了东西只留下值班的，其他人都会出去各自回家。

也是柳家的白天经历的事多，加上天长日久懈怠，就忘了柳五儿去给芳官送茯苓霜去还没出来。



也是她们倒霉，平时柳五儿就算晚点出去，到了角门也会被徇私放出去。可她偏偏不敢进怡红院，等春燕出来说话又耽搁了点时间，再出去就晚了。

柳五儿非要着急给芳官送茯苓霜，代表她想进怡红院的心很迫切，才会不断地试图接近，却不想给自己招来灭顶之灾。

柳五儿的心情，与林黛玉日日煎心宝黛关系一样，虽然结果很明确，但一日不能实现，就一日心中不踏实。结果弄巧成拙。

林黛玉的病情加重，亲自喂酒贾宝玉，紫鹃试探贾宝玉挑明宝黛之情，本质上都“令人侧目”，反而拉远了双方的距离。起码让反对者会有更强烈的反击。

曹雪芹写柳五儿之事，就是在影射林黛玉和宝黛姻缘的波折。

于是，柳五儿在归途，偏偏于“蓼溆”一带被林之孝家的撞见，也就顺理成章了。

（第六十一回）正走蓼溆一带，忽见迎头林之孝家的带着几个婆子走来，五儿藏躲不及，只得上来问好。林之孝家的问道：“我听见你病了，怎么跑到这里来？”五儿陪笑道：“因这两日好些，跟我妈进来散散闷。才因我妈使我到怡红院送家伙去。”林之孝家的说道：“这话岔了。方才我见你妈出来我才关门。既是你妈使了你去，他如何不告诉我说你在这里呢，竟出去让我关门，是何主意？可知是你扯谎。”五儿听了，没话回答……

柳五儿见到管事林之孝家的，晚出去也不算什么，坏就坏在她不该谎称她妈派她给怡红院送家伙。这里有几个问题。



一，说谎就容易被掰谎。柳五儿如果说她去找芳官，虽然不太合规矩，林之孝家的毕竟熟悉她，不至于太过刁难，顶多警告她以后这时候别进来。

但柳五儿心虚撒谎，说母亲派她去怡红院就有了差错。她母亲刚才出去还和林之孝家的说快关门，与柳五儿的话差了对不上。

而谎言被拆穿，再用谎言弥补，为时已晚反而可疑。

二，林之校家的女儿小红，被怡红院挤兑走，她对怡红院最敏感。

柳五儿和晴雯、芳官关系不错，林之孝家的不满意。

三，当时王夫人房里正丢了东西，王熙凤问林之孝家的“查案”，柳五儿言辞闪烁惹人心疑，正好是替罪羊。

四，近日柳家的和柳五儿太频繁出入大观园，小厨房有利益本就惹人垂涎，不免被人暗算。

五，婵姐儿和莲花儿等白天与柳家的不睦之人适逢其会，趁机诬告柳家的和柳五儿偷盗，让她们百口莫辩。

柳五儿有错在先，大观园众人落井下石，才让她不是贼却做成了贼。正是众口铄金。



这里要注意“蓼溆”这个地方。

当日贾宝玉题对额时，将此处命名为“蓼汀花溆”。意思是“荷塘边的沙洲”。

“蓼汀”出自唐代诗人罗业的《雁》诗， 是大雁栖息繁衍的沙洲。

大雁是林黛玉代指，蓼汀则是贾家代指。

“花溆”出自唐代诗人崔国辅的《采莲》诗，歌咏采莲女的爱情。

莲为芙蓉，指林黛玉，而“采莲”则有被牺牲之意。

贾元春省亲当晚对“蓼汀花溆”不满意，去掉“蓼汀”仅剩“花溆”。

结合贾元春日后支持金玉良姻反对宝黛姻缘的立场，去掉“蓼汀”代表不给林黛玉立足之地，与金钏儿、晴雯、香菱（被夏金桂）“撵走”一样，林黛玉日后会被迫离开贾家。

剩下“花溆”有采莲之意。林黛玉会被牺牲，“人参养荣丸”以及石呆·子失扇子和慧娘的慧纹，都是黛玉结局的伏笔。

此番柳五儿在“蓼溆”处被林之孝家的带人撞见，诬告她“偷盗做贼”，无论日后真相如何洗脱，她都将再也没有机会进到怡红院。与林黛玉和贾宝玉难续前缘一样。



林之孝家的女儿小红和柳五儿都是林黛玉的“影”，都在怡红院铩羽而归，都预示林黛玉的未来人生发展堪忧。

而柳五儿被诬告百口莫辩，也是秦可卿被“爬灰”，金钏儿被撵，晴雯被“毁谤”一模一样的结果，印证了林黛玉最终离开贾家，也是深陷“流言蜚语”，不堪“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。只求“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，宁可“随花飞到天尽头”！

《葬花吟》很多诗句，是可以勾连起众多情节伏笔的。

秦可卿的兼美，金钏儿的“水仙”，晴雯的晴为黛影……她们所遭受的流言蜚语诽谤，都会归于林黛玉身上。

不光如此，八十回后的香菱之死，肯定是夏金桂诬陷她与贾宝玉“有染”，被薛蟠撵出薛家后血竭之症发作而死，还是黛玉伏笔。

闲言少叙，经此一闹柳五儿是完了。她的事被从李纨、贾探春处告到王熙凤那里。凤姐是不问青红皂白的，直接就吩咐处理了。



（第六十一回）凤姐方才歇下，听见此事，便吩咐：“将他娘打四十板子，撵出去，永不许进二门。把五儿打四十板子，立刻交给庄子上，或卖或配人。”平儿听了，出来依言吩咐了林之孝家的。五儿唬得哭哭啼啼，给平儿跪着，细诉芳官之事。

柳家的要撵出去，永不许进二门，让他们家自生自灭。柳五儿则拉到庄子上配人或卖了，完全对应“采莲”榨取最后利益，与林黛玉日后结局类似。

好在她在平儿跟前喊冤，解释前后因果，到底平儿不想冤枉好人，吩咐暂时看押起来，明天再行决断。

这柳五儿被看押的人各种挤兑、嘲讽，加之对未来忐忑心内又气又委屈，竟无处可诉；且本来怯弱有病，这一夜思茶无茶，思水无水，思睡无衾枕，呜呜咽咽直哭了一夜。

此后就再无柳五儿的消息。直到王夫人整顿怡红院时，才提起柳五儿竟然因此“一病死了”。

柳五儿含冤而死，秦可卿如是，金钏儿如是，晴雯如是，香菱亦如是，其实处处都是在指向林黛玉的结局。

《红楼梦》这些线索都是现成的，归纳起来并不难。那么，平儿行权又该如何呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

编辑于 2022-03-19 11:20

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柳五儿：厨娘之女竟有“五月柳”风姿，她与林黛玉到底什么关系？
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趣侃红楼322：伏低做小，柳五儿向往怡红院，私相授受，花芳官慨赠玫瑰露

却说芳官来小厨房传贾宝玉的话要吃一碗酸凉的饮食，正巧夏婆子的外孙女蝉姐儿过来告诉艾官在探春跟前告状，双方互相看不顺眼，一时间夹枪带棒的互相攻讦，矛盾再次加深。



蝉姐儿到底没什么势力，只对柳家的冷嘲热讽一番也罢了。柳家的主管小厨房是凭空得了肥差，也颇为能忍，竟没有计较蝉姐儿和夏婆子的挑衅。

等众人都散了，柳家的才问芳官当日求的事可有没有眉目。

原来柳家的当初在梨香院当差，专门服侍小戏子们的饮食。因着干娘们势利眼不和睦，反而柳家的谨慎勤勉深得她们亲近。

这柳家的有个女儿长得极为出色，虽不如晴雯，却不差袭人、鸳鸯、紫鹃等人。只因身体从小病弱，才没有选出来分给各房应差事。

她女儿在家里排行第五，小名就叫“柳五儿”。所谓“五月之柳”，极之娉婷，可知美貌风姿了。

唐代诗人崔护曾作《五月水边柳》，有名句：“似醉烟景凝，如愁月露泫……长别几多情，含春任攀搴。”将五月柳与多情柔美相关，又透露出淡淡的忧伤情绪。



柳五儿生得宛如“五月水边柳”自是极美。奈何身体不好，空有志向却难以筹报。红颜命薄堪为林黛玉之影。

芳官被分在怡红院，听说当日小红、坠儿的缺儿还没补。柳家的贪图怡红院活儿少，待遇优厚。尤其和春燕一样，听说贾宝玉日后要放了她们自由，就想着要把柳五儿运作进去。

她自己没有门路，只能转而求助芳官、晴雯等人，也越加的小心谨慎服侍、讨好巴结。

芳官这边和贾宝玉一说，就没有不成的事。只是如今贾母、王夫人不在家，贾探春管家几件大事都驳回了，正要借怡红院杀一儆百，他们担心贸然提出将事做“老了”，再要不成反而不好转圜。加之贾宝玉病才好，才拖了下来。

芳官说清楚缘由，又问起之前给柳五儿的玫瑰露吃了没有。当日贾宝玉挨打后，王夫人给了袭人两瓶子玫瑰露，就说极好担心糟蹋了。果然到了贾宝玉手中，又辗转落入不相干的人手里，真应了王夫人说得“糟蹋”。

玫瑰露连王夫人都觉得稀有，柳家的自然说好，于是芳官“自告奋勇”又说去给她再要一些。



贾宝玉本就手散心散，听说柳五儿想再要玫瑰露，没有二话就吩咐袭人将剩下的半瓶玫瑰露和瓶子一并给了她。芳官拿了就去送给了柳家的。

玫瑰露本是“进上”之物，王夫人也没几瓶。那一小瓶子五寸左右也不多，光是瓶子也能值几个钱。

当时正巧柳五儿也进园子来散心，她没有职司，柳家的也不敢带她随便乱走，只在后角处逛了逛。那里除了大树、大石和后房檐也没什么景色。

柳五儿也颇为心急，追着问如何。芳官只得再和她解释一遍，莫要着急。

（第六十回）五儿道：“虽如此说，我却性急等不得了。趁如今挑上来了，一则给我妈争口气，也不枉养我一场；二则添了月钱，家里又从容些；三则我的心开一开，只怕这病就好了。－－便是请大夫吃药，也省了家里的钱。”芳官道：“我都知道了，你只放心。”二人别过，芳官自去不提。

要说柳五儿是个孝顺的女儿。她想去怡红院自然有自己的志向。贾府的丫头能进怡红院是最好的出路，堪称高看进了“清北”，可以给母亲争口气。

五儿从小身体差，父母操心不少。他们家是贾家底层备受排挤。柳家的在梨香院伺候人时各种巴结。如今连贾探春房中的粗使丫头蝉姐儿冷嘲热讽她都一忍再忍，自是处境一般。

柳五儿若进了怡红院，不但给柳家的涨脸，还有月钱收入补贴家用，也不再白吃父母的。



她在家里排行第五，她家少说也有五六个孩子，注定不富裕。而她常年有病，请医问药和你增负担。去了怡红院起码医药这份钱省了，再去了这些生活琐碎烦闷，对她的病确有好处。

穷人家的孩子早当家。柳五儿身体不好，过早地体会到人生和生活的不如意。经济的压力，母亲的愁烦，外人的风言风语，都对她这少女心造成了困扰和压力。

柳五儿的遭遇与林黛玉很相似，“情深不寿，慧极必伤”，太聪明敏感的女儿，注定要承担更多的精神压力。她们的悲剧也早被注定。

不提芳官，柳家的母女得到半瓶子玫瑰露后，自然欢喜。然而柳家的一个提议，却让柳五儿有些不满。

（第六十回）他娘因说：“再不承望得了这些东西，虽然是个珍贵物儿，却是吃多了也最动热。竟把这个倒些送个人去，也是个大情。”五儿问：“送谁？”他娘道：“送你舅舅的儿子，昨日热病，也想这些东西吃。如今我倒半盏与他去。”五儿听了，半日没言语，随他妈倒了半盏子去，将剩的连瓶便放在家伙厨内。五儿冷笑道：“依我说，竟不给他也罢了。倘或有人盘问起来，倒又是一场事了。”他娘道：“那里怕起这些来，还了得了。我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难道是贼偷的不成？”说着，一径去了。

俗话“胳膊肘往外拐”，半瓶子玫瑰露本就不多，还是芳官的情谊，柳家的却直接倒了半盏送给了娘家侄儿。



虽说她是为了亲戚之情，到底是向着“娘家”。这就颇有“余韵”之味了。

薛家来贾家图谋金玉良姻，薛宝钗嫁给贾宝玉，攀附贾家反哺薛蟠。日后薛姨妈就算死了，他们兄妹互相扶持也放心。

而王夫人鼎力支持金玉良姻，也是呵护自家妹妹，以图亲上加亲。

薛宝钗帮衬哥哥，王夫人支持金玉良姻，其实与柳家的心向外甥是一类。

最关键金玉良姻算是王家“母蝗虫”政策的延续，如果成了，荣国府由王夫人、王熙凤、薛宝钗执掌，那时候的贾家还不是任由王家操控说了算！

所以，尽管金玉良姻有非常明显的缺点，比如将贾家一根绳子吊死在王家，不利于发展。

比如薛宝钗商贾出身门不当户不对。

比方薛宝钗的教养会有不足之处，对贾家未来并不利……

王夫人全然不管，义无反顾支持金玉良姻反对宝黛姻缘。



如今柳家的得了一点玫瑰露还想着自己的娘家侄儿，不管女儿的反对意见，同样体现出这层意思。问题是真要有一天出事，舅舅会管外甥么？只怕未必吧！

所谓“狠舅奸兄”，狠舅对外甥不管不顾，影射娘家对女儿的“牺牲”，岳父对女婿的恶意图谋。通过贾芸舅舅卜世仁，甄士隐岳父封肃，揭露得淋漓尽致。

王家作为贾政、贾琏的岳父家，贾家的衰落与他们直接相关。

柳五儿对母亲要送给表弟玫瑰露并不满意，告诫母亲不要随便显露出来，避免造成不必要的麻烦惹祸。

柳家的却一意孤行，铁了心地送过去。而她这一去到底是惹了大祸。

欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2022-03-15 12:20

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红楼梦：被“一块糕”激化的大观园内部矛盾，曾让贾探春羞愧难当
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趣侃红楼321：怒其不争，贾探春暗访口舌人，纷扰不断，小厨房风云又再起

赵姨娘与芳官等小戏子们打成一团，闹了个天翻地覆。袭人左右为难劝解不开，还是晴雯聪明早都派了春燕去前边汇报。等到贾探春和尤氏、李纨赶过来，才喝止了这场闹剧。



贾探春谎称有事找赵姨娘商量，将她拉离是非之地。尤氏和李纨也不好插嘴，只得辅助劝解。

赵姨娘那边尤气急败坏的数说芳官们的可恶，贾探春却早已经听明白前因后果。

（第六十回）探春便说：“那些小丫头子们原是些顽意儿，喜欢呢，和他说说笑笑；不喜欢便可以不理他。便他不好了，也如同猫儿狗儿抓咬了一下子，可恕就恕，不恕时也该叫了管家媳妇们去说给他去责罚，何苦自己不尊重，大吆小喝失了体统。你瞧周姨娘，怎不见人欺他，他也不寻人去。我劝姨娘且回房去煞煞性儿，别听那些混帐人的调唆，没的惹人笑话，自己呆白给人作粗活。心里有二十分的气，也忍耐这几天，等太太回来自然料理。”一席话说得赵姨娘闭口无言，只得回房去了。

小戏子们在贾探春这些主人眼中就是一些“玩意儿”，与猫儿、狗儿等宠物无异。高兴了就逗逗，不高兴就丢开。真要被她们“抓伤”了，大度点不以为意，小气了也是吩咐管家媳妇们去责罚。总不能自己不尊重去闹。

探春的意思说白了就是“狗咬人一口，人不能回咬狗”。这么简单的道理，赵姨娘就是不明白。

她一直想要被尊重，行事却总是不尊重。像当天这件事，真要解气就派个小丫头拿着茉莉粉去给贾探春，也比她自己亲自闹要好看得多。

赵姨娘的糊涂确实让她更有生命力，但糊涂人做的糊涂事，又确实让人又丢脸又无奈。尤其贾探春和贾环，每每因她而丢人。



探春气不过只得又教训生母，怎么周姨娘就没人“欺负”，也不见她去找人“打架”？又批评她耳根子软，容易受人挑拨，给人家白当枪使。说白了就是“傻”！

探春一席话说得赵姨娘哑口无言，只得灰溜溜回去了。她闹得这么一出，究竟有什么好？

要不说人老要尊重，赵姨娘这般人物，现实中并不少。

贾探春看赵姨娘走了，也知道一定是被人挑唆，越想越气就派人去查。

然而赵姨娘和小戏子们的口碑都不好，谁也不愿意给他们出头。底下人乐得看热闹，不过虚应世故糊弄过去，探春也无可奈何。等消了气也罢了。

但树欲静而风不止，当初分给探春的艾官与芳官她们一气，偏巧当日她给探春送手帕，看见了夏婆子与赵姨娘嘀嘀咕咕在说话，随后就有了后面的一场大闹。她猜准是夏婆子搞鬼，趁机去探春身边告状，指控夏婆子。

贾探春知道这件事可信，但又不能采信。夏婆子有问题，也不保证艾官没有私心。

事到如今若是她再揪着不放，反而更丢脸。事后气消了也觉得放下更好，就此不理论。



然而，贾探春息事宁人不采信艾官对夏婆子的指控，有心人却不免惊弓之鸟。

夏婆子的外孙女名叫蝉姐儿，正巧在贾探春房中当“役”。注意古人的表述会有细分。

当值是有体面的。比如作主人的贴身丫头等。

当役则是没体面的，比如做一些洒扫之类的杂活。

蝉姐儿在贾探春房中就负责洒扫一类粗活。因为勤快乐意帮忙，常给房中丫头们跑腿买东西，大家与她都好。

这天翠墨想让她去买一块糕回来。蝉姐儿刚扫了一个大院子累了不爱动。翠墨便将艾官告夏婆子的事说给她听。

蝉姐儿一听关乎自己姥娘就着了急，拿了钱就跑去后面小厨房，正巧夏婆子也在，便一五一十说了出来。

夏婆子教唆赵姨娘去打骂芳官报仇，本就做贼心虚。如今听说自己这么快被告又急又慌，又想找艾官理论，又想找探春辩解。殊不知早知现在何必当初。如果不多嘴多舌，不拱火泼油，好好劝和也不会连累自己头上。



贾探春虽然不找夏婆子麻烦，后面有好处也不可能有她的份，因小失大无疑。

蝉姐儿知道此时去说反而不好，夏婆子与贾探春也说不上话，反而此地无银三百两。劝姥娘少折腾，注意防范就是了。夏婆子也只得如此。

不想话到此处芳官又突然来到小厨房，吩咐厨房管事柳家的说贾宝玉晚上要吃一份酸酸凉凉不油腻的东西。于是，又一个重要人物柳嫂子被引出来。

故事从藕官烧纸、夏婆子、何婆子、春燕姑娘等人一转，又来到了大观园的小厨房。这里将要发生更大的一场纷争。彻底点燃荣国府内部的矛盾。不光是奴才们之间的不和，还有贾赦长房与贾政二房之间的矛盾积怨。后文将会一一说到。

柳嫂子一见芳官来了，笑得眉眼俱开，又是请进来，又是要“顿茶”给她吃。芳官见人送进来热糕给蝉姐儿，并不知道头里打架背后还有艾官告状一件事，与蝉姐儿夏婆子已经成仇更深。

她也是小丫头嘴馋，就说要一块。蝉姐儿却一把抢过来不给她，说是别人买的，你们还缺这个？话里就很不善了。

好在柳家的急忙出来解围，将才买给女儿的糕拿出来给了芳官。

芳官知道蝉姐儿有敌意，也不搭理，拿着糕掰了去打鸟儿。



（第六十回）小蝉气的怔怔的，瞅着冷笑道：“雷公老爷也有眼睛，怎不打这作孽的！他还气我呢。我可拿什么比你们，又有人进贡，又有人作干奴才，溜你们好上好儿，帮衬着说句话儿。”众媳妇都说：“姑娘们，罢呀，天天见了就咕唧。”有几个伶透的，见了他们对了口，怕又生事，都拿起脚来各自走开了。当下蝉儿也不敢十分说他，一面咕嘟着去了。

蝉姐儿这丫头也是聒噪。她姥娘夏婆子有错在先，她帮亲不帮理也罢了。如今见柳家的与芳官好，又夹枪带棒的攻击上了。

她要真有能力也罢，一个粗使丫头，他姥娘也不过三等人物，闹起来会有脸？真要柳家的小气再不依不饶，她要如何收场？

所以，比较起来这些不懂事的丫头们，就知道小丫头春燕的难能可贵。能像她那样帮理不帮亲，先自我检讨自家老人的不足，再对别人好言相劝，真正是难得了。



不过，芳官也确实是狂的没边。那个年代对粮食极为看重，吃喝都要珍惜。她却掰了糕儿去丢鸟儿，可不就是作死。

她们本是笼子里的鸟儿，就像龄官反对贾蔷用鸟儿比她们一样。如今好容易放出来却不珍惜各种闹腾不休，注定要自食恶果。

芳官用吃的打鸟雀，等于用自己的人生福报去攻击自己，最终折损的也是自己的人生。

欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2022-03-13 08:58

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薛宝钗管教无方，莺儿素质低，差点害了贾宝玉的丫头一家人
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趣侃红楼317：无规无距，巧莺儿摘柳惹祸；无法无天，乖春燕逢冤挨打

莺儿和藕官、蕊官于大观园中摘柳采花编花篮玩耍，是在破坏贾探春改革大观园的规矩。

大观园分产到人各有产出。婆子们辛勤劳作，不光要供给各房的日常分例使用，还有年终结算要拿出一部分钱给同事们分，剩下的才是自己的辛苦钱。她们看护得上心并没有错。



莺儿却自恃蘅芜苑从来不要分例，就罔顾规矩随便采摘，以“补偿”为借口是没有道理的。

贾家日常送给蘅芜苑的分例，薛宝钗一概不要，才造成蘅芜苑她的房中“雪洞”一般，本就失礼。

贾母早前提醒她不像话，亲戚们看见了也“不像”。如今却依然故我，就是认识不到也不将贾家的规矩放在心上。

如今莺儿私自摘柳采花等同于“偷盗”，公然破坏大观园的经营制度，损害婆子们的利益，实属无法无礼。

而她不认为有错的态度，与薛宝钗“屡教不改”的态度一样，代表薛家教养的不足，要引起注意。

婆子们看似可恨，其实是处于被动和任人欺凌的境地。丫头们恃宠而骄，才是真正需要整治之人。

《红楼梦》里很多情节和人物，需要站在更客观的角度去认识，才会发现曹雪芹的很多不写之写。

春燕替姑母过来查看柳树和花儿，撞见莺儿等人在“犯法”。她并没有第一时间指责不好，反而从自家的问题，从母亲、姨母和姑母的不足之处入手，缓颊与藕官、蕊官等人的关系。



春燕妈妈何婆子是芳官的干娘，姨母是藕官的干娘，与她们算是一起长大的姐妹。她也深知藕官等人性格不好说话。尤其莺儿又是亲戚不能得罪，才会婉转提醒她们。

她说母亲、姨母这些人越老越爱钱，就是在铺垫莺儿她们摘柳采花是坏了人家财路。

又说她妈妈昨天贪便宜给芳官洗头，先让自己姐妹去洗，也是暗示她母亲、姨娘们有些不懂事。

再说姑母分管这一片柳树、花草，安排她定期过来照看，就是说“抓住莺儿她们了，别让她为难快走吧。”一会儿老人们“不懂事”地来了，大家都难堪。

春燕难得年纪不大，却非常识大体。她深刻认识到自家的问题，再去委婉劝别人。能够帮理不帮亲，尤其她还说出了贾宝玉的一番“至理名言”：

（第五十九回）“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”

贾宝玉的女儿“三分”论很有问题。他认为女儿未出嫁时都是光彩夺目的宝珠，事实证明怡红院的内部倾轧极为残酷。

出嫁后的女儿开始改变失去光彩，倒确实如此。很多做女儿时不能行为的，出嫁后受环境和立场改变而无所顾忌了。



等到年老成了婆子又都是鱼眼珠，是赤裸裸的歧视，个人观点。老年人的思想确实与年轻人格格不入，也更顽固。但改变的不是老年人，而是被时代所抛弃的鸿沟。

贾宝玉的“女儿三分论”，算不得正确，只能说新颖。起码此时聚首的几人中，春燕是宝珠；藕官、蕊官是珠子；莺儿则成了鱼眼珠了。

莺儿对春燕的苦口婆心不以为然，结果真就等来了春燕的姑娘过来。

婆子看着那些本是她的经济利益，就被那么糟蹋自然心疼。莺儿她不敢说，只得数落春燕。

按说这事到这里，只需要莺儿站出来说两句要给姑娘编几个花篮做礼物，还没告诉您老人家，婆子有了面子也就完了。也是人之常情。可莺儿却坏在不看脸色不说人话上。

（第五十九回）莺儿笑道：“姑妈，你别信小燕的话。这都是他摘下来的，烦我给他编，我撵他，他不去。”春燕笑道：“你可少顽儿，你只顾顽儿，老人家就认真了。”那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏耄，惟利是命，一概情面不管，正心疼肝断，无计可施，听莺儿如此说，便以老卖老，拿起拄杖来向春燕身上击上几下，骂道：“小蹄子，我说着你，你还和我强嘴儿呢。你妈恨的牙根痒痒，要撕你的肉吃呢。你还来和我强梆子似的。”打的春燕又愧又急，哭道：“莺儿姐姐顽话，你老就认真打我。我妈为什么恨我？我又没烧胡了洗脸水，有什么不是！”

春燕之前一直劝莺儿快走，她不听也罢了。如今姑母来了明显不对脸色，她还开玩笑说这些都是春燕摘了给她们玩的，这不就是故意“惹祸”，破坏人家姑侄、母女关系么！



莺儿私自摘柳采花本就是错，如今离间人家母子、姑侄更是可恶。

人心生而自私，让利益攸关的婆子静心分辨是非，如何能够？自然就会生出冲突。

如果我们跳出莺儿、春燕、姑母、姨娘和春燕妈这些人的矛盾范畴，将之引申为薛家到来之后，王夫人与林黛玉的关系变化，就会清楚的发现，王夫人之所以越来越不喜欢林黛玉，很多问题出在薛家的身上。

薛家无论处于什么立场存在，都致使林黛玉在王夫人心中迅速失去了原有的地位。

尤其林黛玉在“宫花”“薛姨妈劝酒”“敌视金玉良姻”这几件事上被小人所趁，完全是引自薛家的“无妄之灾”。

不是薛家“多事”，林黛玉也不会失宠于舅母。

林黛玉就像那个春燕，固然也有一点问题，比如对自家长辈的不满，但要没有薛家出现，并不至于和舅母“矛盾”爆发。

所以，莺儿早上因为蘅芜苑内史湘云的“疥癣之患”去潇湘馆取蔷薇硝，衍生出摘柳条之事，反映出薛家“无礼”给贾家和林黛玉“添乱”之举。

闲言少叙，这里莺儿见闹起来没人听她的，也搞不定春燕家的闹剧，就赌气将编了一半的柳条和花儿都丢到了河里，转身走了。

只说她当天闹了一出，给春燕一家、怡红院和贾家都添了麻烦之外，自己却毫不得利，分明就是损人不利己。



春燕这边好心被当驴肝肺，反而惹了一身麻烦。不但被姑母打了几下。她妈妈过来也要打她。不得已只得往怡红院跑去求救。

于是，继昨日芳官洗头大闹怡红院后，今天春燕一家再闹了一场。

袭人对春燕的糊涂妈何婆子没有办法，只能靠麝月很值得商榷。按说袭人对付贾宝玉有的是办法，怎么可能收拾不了一个婆子？不过就像薛宝钗那样“事不关己不开口，一问摇头三不知”罢了。对袭人来说管束何婆子不符合她的利益，也没必要。

这一回处处借相关之人体现出薛宝钗和薛家的不足，要格外注意。

麝月昨天将何婆子降服，今天又见闹起来，干脆也不费心，直接派小丫头去找平儿。

（第五十九回）麝月又向婆子及众人道：“怨不得这嫂子说我们管不着他们的事，我们虽无知错管了，如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。”便回头叫小丫头子：“去把平儿给我们叫来！平儿不得闲就把林大娘叫了来。”那小丫头应了就走。

要说麝月才是一针见血，对付这些蠢婆子们，平儿最好用。不行就干脆撵出去得了，大家省心。

记住这个“撵出去”，日后晴雯也遭到如此待遇。



何婆子一听是去找王熙凤跟前的平儿就慌了手脚。再听小丫头回复平儿的话，让撵出去不说，还要打四十板子，更是慌了神。又开始痛哭流涕求情，直说自己是寡妇，养儿育女不容易。全忘了这几天的昏聩糊涂。

何婆子的问题是摆不正自己的位置，才会像小丑一样的可怜。

但何婆子的问题，难道不是贾家自身的问题么？看何婆子、李嬷嬷、焦大，哪一个不是“自取其辱”。在绝对的权力面前，他们算得了什么？

而贾家之所以抄家，也是摆不正自己的位置！如果他们能够像赖嬷嬷那样，张口闭口主子的恩典，恭敬铭记主仆礼节，又怎么可能被“清算”？

所以，莺儿代表的薛家有问题，尚能有选择。何婆子代表的贾家同样有问题，却是伴君如伴虎，稍一不慎就会灰飞烟灭。读书人当引以为戒。

欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

编辑于 2022-03-09 09:17

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莺儿在大观园干得事真没素质，贾母看不上薛宝钗，就与此有关
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趣侃红楼316：取蔷薇硝，莺儿巧手编花篮，折杨柳枝，春燕无端被责难

却说贾宝玉问明了芳官，知晓藕官烧纸实为祭奠菂官之意。一时间极为感佩，直言“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”又让芳官告诉藕官，烧纸钱不可取，只要心中诚敬，大可以撮土为香即可随时祭祀，会有神灵自动感应。此事就此揭过。



不久到了老太妃“送灵日”，因孝慈县距离比较远，来回需要一个月余。贾家已经提前选定了“下处”，又安排几名仆妇带人过去打点，等待贾母王夫人过去。

经过几天忙碌收拾行李，贾母终于带着贾蓉妻子与王夫人出发，贾琏伺候了贾赦、邢夫人跟上，也与贾珍、贾蓉带队护卫，一行人浩浩荡荡就去了。

家里因留下尤氏、鸳鸯、玉钏儿，内宅大观园托了薛姨妈照料，林之孝家的每日四处带人巡视，内有探春、李纨等人管理，渐渐就安稳了下来。

但就像上文说的，梨香院小戏子们进大观园与干娘婆子们的矛盾，只是暗流涌动的一角，有些波澜在看不见处，已经形成波涛，只等惊涛而起。

曹雪芹是设计情节的大师，他没有让贾家人拉开这层遮掩，反而借由薛家的莺儿成为导火索。

这一天蘅芜苑早晨，湘云起来因说两腮作痒，恐又犯了杏癍癣，问宝钗要些蔷薇硝来。宝钗道：“前儿剩的都给了妹子。”因说：“颦儿配了许多，我正要和他要些，因今年竟没发痒，就忘了。”因命莺儿去取些来。

“杏斑癣”就是花斑糠疹，属于皮肤真菌感染，又称花斑癣、汗斑。



为当时少年人在春天常见，小伙伴们聚在一起共用物品也容易传染。古代都用蔷薇硝来涂，并不严重。

蔷薇硝是用蔷薇粉加上药用“硝”调制的香粉，对“杏斑癣”很对症。一般在春天时会调配一些，以备不时之需。

史湘云“两腮作痒”之前，薛宝琴已经大作，用光了宝钗的蔷薇硝，于是莺儿被派去潇湘馆向林黛玉要一些回来。

莺儿这里才要去，蕊官便说也要去看藕官，对应了前头杏子阴烧纸的故事。

前有“杏子阴”，后有“杏斑癣”，两个“杏”给到这几个女儿，她们的结果虽然不太好，却也会留有一丝侥幸。这是后话。

要注意的是“杏斑癣”出现在蘅芜苑的薛家，先是薛宝琴再波及客居的史湘云，不算大病只是小毛病。但以曹雪芹的“伏笔”习惯，又岂能没有原因。

“疥癣之患”看似危害尚轻或无关紧要，却能让“千里之堤溃于蚁穴”。

薛家的弊端此时通过杏斑癣引出蔷薇硝，不可避免地暴露了出来。

（第五十九回）莺儿便笑道：“你会拿着柳条子编东西不会？”蕊官笑道：“编什么东西？”莺儿道：“什么编不得？顽的使的都可。等我摘些下来，带着这叶子编个花篮儿，采了各色花放在里头，才是好顽呢。”说着，且不去取硝，且伸手挽翠披金，采了许多的嫩条，命蕊官拿着。他却一行走一行编花篮，随路见花便采一二枝，编出一个玲珑过梁的篮子。枝上自有本来翠叶满布，将花放上，却也别致有趣。喜得蕊官笑道：“姐姐，给了我罢。”莺儿道：“这一个咱们送林姑娘，回来咱们再多采些，编几个大家顽。”说着，来至潇湘馆中。

莺儿在去潇湘馆的路上，用柳条编了一个花篮又雅致又精巧，却正是薛家“疥癣之患”的体现。



莺儿是薛宝钗的贴身丫头，按说起码也是鸳鸯、袭人、紫鹃一类人。但现实是莺儿与主子的素质相差很远。具体有这么三件事。

一，当日要看贾宝玉通灵宝玉，薛宝钗几次催她去倒茶而不去。

二，当众讽刺顶撞贾环耍赖不是爷们儿。

三，坏了规矩折柳条编花篮。

三件事处处体现出“没规律、没礼仪”的不足之处。

大观园今时不同往日，已经被贾探春分头到人各自管理。柳条、竹子这些都是有“主”之物，不能再随意取用。

薛宝钗作为制度的参与制定者，莺儿却带头破坏，证明薛家的家教存在“短板”。

薛宝钗一人太“完美”，以至于掩盖了薛家“无礼”的问题。

但就像贾母给薛宝钗过生日，薛宝钗点《鲁智深醉闹五台山》反讽贾母“撵人”是为无礼。

贾母游览蘅芜苑发现雪洞一般，批评薛宝钗“亲戚们看着不像”，她也没改。

贾母借《凤求鸾》掰谎，直斥薛家母女在贾家图谋金玉良姻是贼，太无礼等……她们也没搬走。

薛家的存在就体现出“无礼”的现实。尤其薛宝钗优秀不假，却并不是没有瑕疵。



比方她雪洞一般的房间被贾母批评也不改。自己不爱花儿粉儿，还教育“兄弟媳妇”邢岫烟不要贪著“富丽闲妆”，这是典型的僵化思维造成的“认死理”。

薛宝钗越优秀，越能对比出薛家教养的不足。莺儿的表现更是拉低了薛家的印象，比贾家丫头的素质差得不是一星半点。

她当天带着不懂规矩的小丫头蕊官采集已经“有规矩”的柳条编花篮，公然践踏当时贾探春订立的大观园改革规矩条例，就是“疥癣之患”。

曹雪芹将她与不懂礼仪的蕊官、藕官放在一起，也是讽刺薛家人不知礼仪。

所以，当她从潇湘馆出来，带着藕官、蕊官又采集了一大堆柳条，面对小丫头春燕劝阻时，还满不在乎地说不相关……都证明金玉良姻与贾家在门第上不合适。不怪贾母心中认为薛家女儿都是“野丫头”了。

（第五十九回）春燕道：“你这会子又跑来弄这个。这一带地上的东西都是我姑娘管着，一得了这地方，比得了永远基业还利害，每日早起晚睡，自己辛苦了还不算，每日逼着我们来照看，生恐有人糟踏，又怕误了我的差使。如今进来了，老姑嫂两个照看得谨谨慎慎，一根草也不许人动。你还掐这些花儿，又折他的嫩树，他们即刻就来，仔细他们抱怨。”莺儿道：“别人乱折乱掐使不得，独我使得。自从分了地基之后，每日里各房皆有分例，吃的不用算，单管花草顽意儿。谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的，必要各色送些折枝的去，还有插瓶的。惟有我们说了：‘一概不用送，等要什么再和你们要。’究竟没有要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。”

春燕这段话里说了很多内容，委婉地告诉莺儿让她适可而止。



一，柳条花草一类都归她姑娘、姨母们管着。老婆子们非常上心，起早贪黑的劳作本就辛苦，就怕被别人糟蹋了。言外之意莺儿的做法不可取。

二，春燕过来是受了姑母的指派，每天过来看护一下，如今就捉到了“贼”。

三，老姐们马上就来，别在这里赖着惹出矛盾。小姑娘说得委婉，其实是“制止”莺儿适可而止，快点走吧。

春燕一个小丫头都这么懂事，明事理，可莺儿却振振有词，说什么别人“使不得，独我使得”，因为蘅芜苑从来都不要那些“分例”。

先不说蘅芜苑每天不要那些分例，像贾母批评的那样被亲戚们看见了好不好，只说既然不要就是放弃了权利，如今不告而取，并不能改变“偷”的现实。

薛家认为他们不占贾家一丝一毫就没问题。却不想他们赖在人家，图谋金玉良姻本身就是失礼。

如今还倒打一耙认为主人对他们“无礼”反应不可接受，就是强词夺理。



莺儿采集柳条、花朵编花篮的行为，不过是“疥癣之患”，不足为重，但若天长日久就会“千里之堤溃于蚁穴”。最不利于大家族的发展。

曹雪芹借“母蝗虫”讽刺王家女儿对贾家的破坏，借“蝗祸”表达出王夫人、王熙凤对贾家潜移默化的破坏，进而点明金玉良姻不可取。

莺儿编花篮这件小事，折射出很多薛家的问题。而与她对比的春燕要高明懂事很多。后文我们会有专门的一篇写春燕。

欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2022-03-08 09:50

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林黛玉穿鹤氅似神仙一般，薛宝钗也穿鹤氅，为什么却像“寡妇”？
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趣侃红楼211：瑞雪初临，稻香村众人集社，群芳斗艳，大观园斗篷辉煌

且说薛宝琴来了后，贾母异常喜欢，将珍藏的凫靥裘都拿出来给她穿了。这日众人都在蘅芜苑宝钗处，因着贾母让琥珀进来吩咐宝钗不可拘着宝琴，让她随意玩乐。宝钗担心宝琴受宠太过遭人妒忌，只好自己嘲笑妹妹，以作遮掩。






随后贾宝玉和林黛玉相携而来，湘云嘴快，就说宝琴受宠有人会不自在。琥珀先指宝玉，再指黛玉，意思他俩最可能“吃醋”。

林黛玉对对此浑不在意，直呼薛宝琴“妹妹，”亲近异常。

贾宝玉旁观后觉得诧异，林黛玉何时与薛宝钗的关系如此融洽，他竟不知道！

于是他就去追问黛玉“是几时‘是几时孟光接了梁鸿案’”，意思是问钗黛二人“什么时候”和好，他竟不知道。之前林黛玉还总怀疑他与薛宝钗的关系，如今她们竟然冰释前嫌，宝玉难免狐疑。

林黛玉便将与薛宝钗“金兰契互剖金兰语”的前事说与宝玉，说到自己没有宝琴这样的姊妹又哭了一回。宝玉只得软语劝解。

不过二人说起林黛玉流泪之事，林黛玉却说：“近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”这是个重要的“泪尽”信号，对林黛玉来说，是泪尽而亡的关键线索。

正在此时，贾宝玉的小丫头来给他送大红猩猩毡斗篷，说起李纨派人请他们去稻香村商议明日作诗之事。

（第四十九回）黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。二人一齐踏雪行来。





林黛玉的这一身穿戴非常醒目。外面下雪，她换上“掐金挖云红香羊皮小靴”，证明黛玉也是天足没有裹脚。裹脚的女儿是穿不得靴子的。

女人缠足早已有之。南北朝时期的冯小怜据说就是缠足，三寸金莲后代备受推崇。但到了明清两代，官方立法严禁女子缠足，士大夫家的女儿并不缠足。反而是青楼瓦舍，市井民间这股风气越来越重，最终直接刮到了农村。到了民国近现代，缠足者大多是底层老百姓和三教九流之辈。不提。

林黛玉要注意的是她穿着一件“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”。曹雪芹草蛇灰线，其中必有深意。

鹤氅也是斗篷，为避雪、御风之物。《晋书·谢万传》云：“著白纶巾，鹤氅裘”指外罩披风斗篷一类。

两汉道家黄老之风盛行，魏晋时得以延续，鹤氅源于道家，追求羽化登仙之寓意。

明刘若愚《明宫史》水集“氅衣”条云：“有如道袍袖者，近年陋制也。旧制原不缝袖，故名之曰氅也。彩、素不拘。”

林黛玉着鹤氅，大红色为“彩”。仙风道骨，“神仙一般的妹妹”。

不过，“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”的重点还在“白狐狸里”，斗篷的里子是白狐狸皮的。而“白狐狸”作为隐喻，是王夫人眼中的林黛玉形象。

后文王夫人骂“晴为黛影”的晴雯：“好个美人！真像个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮！“去！站在这里，我看不上这浪样儿！谁许你这样花红柳绿的妆扮……”

“狐狸精”明骂晴雯，实骂黛玉。“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”暗示林黛玉在贾宝玉眼中是“神仙一般”，在王夫人眼中却是“狐狸精”！






（第四十九回）只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。
其他人与贾宝玉一样都是大红猩猩毡，说得是三春、香菱等人，装束不出格。

不一样的是李纨的“青哆罗呢对襟褂子”。李纨在自己家里不出门就没穿斗篷，穿着日常的冬衣。“青色”是守寡之人的低调，不用桃红柳绿的花色。

哆罗呢就是“哆啰呢”。据《大清会典事例》记载：顺治十三年，荷兰国进物中有哆罗绒，康熙六年又进哆罗呢和哆罗绒。康熙九年，西洋国进哆罗绒。康熙二十五年，荷兰国又进哆罗呢和哆罗绒。雍正五年，西洋国又进大红哆罗呢，乾隆十七年又进各色哆罗呢。

“哆啰呢”指西洋进贡的厚绒毛布料，厚实细密，做冬衣御寒性好。

要注意薛宝钗也穿着一件“鹤氅”，颜色却比林黛玉低调，是一件“莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”。为“素”。

钗黛二人都是“鹤氅”，与众不同，说明二人有“鹤立鸡群”之芳姿。其他众人不是“鸡”，则钗黛素质更高。

“鹤氅”还是钗黛各一的例证，君笺雅侃红楼的观点认为林黛玉和薛宝钗都是绛珠仙子转世。一人是绛珠仙草，一人是甘露，她们与神瑛侍者的因果，就是宝黛钗三人的［终身误］。

“莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”是一件青紫色指纹纹路锦绣牡丹进口纺羊毛料的鹤氅。

“莲青”指莲花瓣背面的颜色，紫色透着一点点青绿。

“斗纹”是像手指纹中“斗”型圆圈纹路。

“锦上添花”一般是牡丹花样，指彩缎上再绣牡丹之意。






“洋线番羓丝”，洋和番都是指外国。“羓”据《说文》指一种珍贵的羊。“洋线番羓丝”，是进口羊毛纺织衣料。

《天工开物》：“一种矞芀羊，唐末始自西域传来，外毛不甚蓑长，内毳细软，取织绒褐，秦人名曰山羊……故褐之细者皆出兰州，一曰兰绒，番语谓之弧古绒 …… 一曰搊绒，用梳栉搊下，打线织帛，曰褐子、把子诸名色；一曰拔绒，乃毳毛精细者，以两指甲逐茎挦下，打线织绒褐。此褐织成，揩面如丝帛滑腻……”

“莲青”“斗纹”“锦上添花”都低调不张扬。“鹤氅”是风采。“洋线番羓丝”是低调的奢华。薛家富贵，又符合薛宝钗爱低调的品味。

穿着“莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”的薛宝钗，素雅简约，与林黛玉大红亮白形成对比，王夫人无疑更欣赏薛宝钗的沉稳素雅。

不过古人女子在不同的年龄段，根据姻缘身份，对服饰款式和颜色都有一些规定。薛宝钗这套穿着，和她那个“雪洞”房间一样，太素净并不吉利。

李纨是寡妇不得不选择深色系。薛宝钗的“莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”与李纨的“青哆罗呢对襟褂子”色系暗沉，又一起被提起，作者在暗示二人结局相似，一个守寡，一个守活寡。

邢岫烟没有避雪的斗篷，可怜只有家常旧衣服。她是大观园唯一贫家女。






（第四十九回）一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”湘云笑道：“你们瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着脚下也穿着麀皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”
史湘云再来，她的穿着又是与众不同，一派少年侠士的装束。她崇尚“是真名士自风流，唯大英雄能本色”。她的这一身装束，是为了对应与冯紫英订婚的现实。

曹雪芹虽然故意不写湘云与冯紫英订婚。但从第二十八回冯紫英请客，作［悲愁喜乐］酒令对照［乐中悲］，史湘云对照妓女云儿，“金麒麟伏白首双星”，正是英云二人的姻缘伏笔。冯紫英最是少年英侠，与史湘云这身打扮契合。






大观园雪中这一片群芳争艳，最是赏心悦目。也是富贵豪门的日常，比较起来邢岫烟的寒酸让人慨叹世事沧桑。不过此时富者固然富，穷者未来未必穷。一朝二者贫富互换，才是世事无常！

众人聚齐就为商议作诗之事，芦雪广联诗定在明日。大观园诗社终于迎来了最兴盛的一次聚会。欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼

发布于 2021-11-21 09:34

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梨香院的小戏子，两次拒绝演唱《牡丹亭》，难得既像黛玉又像宝钗
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼121：梨香院，痴戏子得见真情；怡红院，呆少爷叹逝者泪

花袭人被王夫人提拔为准姨娘，薛宝钗前去道贺。正巧袭人在给贾宝玉绣鸳鸯肚兜，一时要出去方便，宝钗顺势坐在袭人位置，因喜爱那活儿计，便也帮着绣了起来。不想发生了两件意外。

一，林黛玉和史湘云相约来给袭人道贺，撞见宝钗坐在宝玉床头绣花，引出一场笑来。还是湘云不想让宝钗难堪，拉着黛玉走了。






二，贾宝玉梦中突然说出：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。金玉良姻终究于贾宝玉无心，对宝钗是个不小的打击。且贾宝玉梦呓，难说是梦是醒。

一时袭人回来了，说起遇见黛玉、湘云对她道贺，还说怕是笑话。薛宝钗倒是开了她玩笑，证实确有其事。一会儿果然王熙凤派人通知她，又叫她去给王夫人磕头，只是不必惊动贾母。

王夫人悄无声息抢了贾母的人，还瞒着老太太，这等细节足以证明她心中对贾母的尊重降到了最低。婆媳之间矛盾很深到了难以调和的地步。

贾宝玉听说袭人得了结果，自然也是高兴。他在心中早都将袭人当做妾，倒也没什么惊喜。夜里二人闲话，还说到袭人再走不得，却不知袭人努力谋划付出就是要不走的。






不过当天夜里，贾宝玉最终讲了一段颇为自负的话很有意思。

（第三十六回）“比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”

宝玉自得于能得到所有女儿为他掬一把泪，就是现在死了，被汇聚成河的泪水送到无人之地灰飞烟灭，就希望下辈子再也不要为人，保留这一世的完美，现在死了也值得。

贾宝玉这段话可谓自负。他从被打后感受到众女儿为他尽心尽力非常得意。什么功成名就，为官做宰，在他眼里心中全不如换得女儿真心有意义。

殊不知这得意打脸来得特别快，不久他就知道“井底之蛙”的真正含义。

话说贾宝玉被贾母省了贾政召唤，也不太用晨昏定省。真正是得了“大逍遥”，一时间无比自在。但时间长了也就没意思。而且以养伤为借口，也不能出门，大观园就那么些东西，难免会厌烦。






这一天无聊时想起了《牡丹亭》，自己看了两遍书，还是不过瘾，想起梨香院的小旦龄官唱的最好被姐姐元春喜欢，便起身去了梨香院，要求龄官唱一段《牡丹亭》给他听。

（第三十六回）宝玉因问：“龄官独在那里？”众人都告诉他说：“在他房里呢。”宝玉忙至他房内，只见龄官独自倒在枕上，见他进来，文风不动。宝玉素习与别的女孩子顽惯了的，只当龄官也同别人一样，因进前来身旁坐下，又陪笑央他起来唱“袅晴丝”一套。不想龄官见他坐下，忙抬身起来躲避，正色说道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”宝玉见他坐正了，再一细看，原来就是那日蔷薇花下划“蔷”字那一个。又见如此景况，从来未经过这番被人弃厌，自己便讪讪地红了脸，只得出来了。

贾宝玉在贾家是“活龙”一般得宠，谁见了不着力巴结，就算无所图的也愿意和他交好。一来他地位高，二来对女儿确实尊敬有礼。

然而龄官见他进来，就那么躺着理都不理。“文风不动”，是不搭理不说，还满是拒绝。

贾宝玉不了解龄官，他和女孩子们闹惯了，与其他小戏子也亲近。只管走过去在她床边坐了，赔笑央求她唱“袅晴丝”一套。






“袅晴丝”不是曲牌，而是出自《牡丹亭·游园》的一句“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”。是说杜丽娘尚在闺房更衣穿戴，受丫头春香蛊惑要出去。“袅晴丝……”代表她对春天的感知与想象，通过意向去刻画想象中春天的美好。

杜丽娘移步到花园，才看见满园春色，不禁慨叹：“不到园林，怎知春色如许！原来姹紫嫣红开遍……”正是林黛玉当日听梨香院排演《牡丹亭》的片段。

贾宝玉求唱“袅晴丝”一套，其实是让龄官唱《游园》《惊梦》，这是《牡丹亭》的精华。

但如果还记得元春省亲当晚情节的，就一定会知道龄官尽管唱的好，却是绝不唱《牡丹亭》的。她的本戏是《钗钏记》的《相约》《相骂》。当日就直接拒绝贾蔷要求给贵妃唱《游园》《惊梦》，她此番拒绝贾宝玉一点不意外。意外的是她对宝玉的亲近畏如蛇蝎，急忙躲避。

贾宝玉完全没想到自己不但被拒绝，还被嫌弃，一时间闹了个大红脸，只得出来了。

此时前文出现一次的宝官又出来问他如何？还说不要紧，等贾蔷回来让她唱，就一定唱。意思是龄官这样与你无关。她只给贾蔷面子。

宝官和玉官常在一起，二人此后再没出现。应该是贾家解散小戏子时远走高飞了。






宝官、玉官无疑是贾宝玉或者宝黛的“影”。她们获得自由远走高飞，是贾宝玉，或者宝黛二人的另一种人生呈现。

宝官对照贾宝玉，只会由他出面说话才是，换了其他人不可。《红楼梦》看人物线索关联，只看前后情节，就知道互相必有关系。

通过“椿龄画蔷痴及局外”，都知道龄官此时与贾蔷爱得死去活来，自然不肯与贾宝玉亲近。毕竟没准哪一天龄官成了侄儿媳妇，可如何是好。

不过，当时解读龄官就说她与袭人、秦可卿类似，属于钗黛双属性的“兼美”。

龄官一方面代表薛宝钗，以《钗钏记》为例，暗示贾元春支持金玉良姻。而她拒绝唱《牡丹亭》代表的林黛玉，也预示贾元春和王夫人不喜欢林黛玉。

龄官又代表林黛玉，《牡丹亭》被她两次拒绝唱，一是彰显贾元春的立场。二是作者暗示龄官不想成为林黛玉那样的悲剧人生。她想要走出不一样的命运。奈何世事无常。






龄官长得像林黛玉，注定她也是黛玉的影。

龄官生病吐血，大体是肺结核无疑。林黛玉虽不是痨病，却与龄官表征相似。王夫人就认为她是肺结核，其实不是。

龄官不满意当戏子成玩物被圈养，对贾蔷买回来的鸟儿极为愤怒。

（第三十六回）龄官道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。”贾蔷听了，不觉慌起来，连忙赌身立誓。又道：“今儿我那里的香脂油蒙了心！费一二两银子买他来，原说解闷，就没有想到这上头。罢，罢，放了生，免免你的灾病。”说着，果然将雀儿放了，一顿把将笼子拆了。

林黛玉在《葬花吟》中说：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，岂不就对应至此？






贾宝玉此时全忘了还要听什么戏，眼睁睁看着面前一对小情侣在“闹别扭”。此情此景他是太熟了，与林黛玉的日常不就是如此？而他也终于体会出龄官当日画“蔷”的苦楚，印证出林黛玉的心，一时比之那两个“忘乎所以”的人更“痴”了。

龄官后来在贾家解散梨香院时出也去了，此后再没提及。她与贾蔷很可能有个结果，就不知道是否长久。他们与贾芸小红一样，又是宝黛姻缘的另一种样子，甚至可能代表了宝黛钗三人的关系，就不多说了。

贾宝玉看呆了，都忘记怎么回到的怡红院。回去就看见林黛玉正和袭人说过。你说前面刚说宝官，以及龄官与贾蔷情形，回去就是林黛玉在怡红院……作者显然借“蔷龄”二人写宝黛才是真。此时若出现的是薛宝钗或者其他人就都不对了。

贾宝玉至此才知道他是井底之蛙贻笑大方了。本以为所有女子皆为他而哭，殊不知世人各有钟情，哪里独钟情于他。那么，林黛玉叫他如此又有什么说得呢？欲知后事如何，且看下回分解！

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文｜君笺雅侃红楼


发布于 2021-08-23 19:38

admin

《红楼梦》中藕官清明节在大观园烧纸祭奠谁？宝玉骂她了吗？
岛上书店多所 2019-11-13   |  323阅读  |  4转藏

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《红楼梦》中，藕官是荣国府所买的小戏子，因为老太妃去世，全国停止娱乐，贾家就把小戏子们分到了大观园中的各个院，藕官被分到了潇湘馆。免设备群控



藕官是小戏子出身，对身为丫头的规矩理解不透彻，在清明节这天，竟然在大观园烧纸祭奠，被管院子的婆子发现了，大骂一通，若不是宝玉发现，说是黛玉为父母祭奠，藕官恐怕会吃不了兜着走。那么，藕官不顾府里规矩，在大观园烧纸祭奠的是谁呢?



后来，贾宝玉从芳官口中得知，藕官在做戏子时是扮小生的，而扮小旦的叫菂官，俩人在戏里做惯了夫妻，竟然走不出来了，在戏外，也竟然你恩我爱起来。后来菂官死了，藕官旧情不忘，每至清明节便烧纸祭奠。



宝玉得知了藕官的故事，非常唏嘘，大约是被藕官的故事打动了吧，宝玉不但没有骂藕官，反而有些艳羡，让芳官转告藕官，以后不要烧纸钱了，想念了，设一只炉子供奉新鲜食品饮水，以表心意便可。

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《石头记》太祖皇帝仿舜巡是怎么回事？廖一壶







钗黛合一的误解是如何产生的。甄宝玉贾宝玉是同一个人吗？太祖皇帝仿舜巡写的是什么事情。甄家接驾四次是怎么回事。
《石头记》仿舜巡
《石头记》第十六回。凤姐笑道：“若果如此，我可也见见大世面了。可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。（［甲侧］忽接入此句，不知何意，似属无谓。） 说起当年太祖皇帝访舜巡狩的故事，比一部书还热闹，（［庚侧］既知舜巡，而又说热闹，此妇人女子口头也。） 我偏没造化赶上。”（［庚侧］不用忙，往后看。）老赵嬷嬷道：“嗳哟哟，那可是千载希逢的！那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏、扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，（［庚侧］又要瞒人。） 把银子都花的淌海水似的！说起来——”（［甲侧］又截得好。） 凤姐忙接道：（［甲侧］忙字妙！上文说起来必未完，粗心看去，则说疑阙，殊不知正传神处。 ）“我们王府也预备过一次。那时老爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活。（［甲侧］点出阿凤所有外国奇玩等物。） 粤、闽、滇、浙所有的洋船货物，都是我们家的。”赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说，东海少了白玉床，龙王来请江南王，这说的就是奶奶府上了。（［庚侧］应前葫芦案。 ［觉双］照应葫芦案前文。 还有如今现在江南的甄家，［甲侧］甄家正是大关键，大节目，勿作泛泛口头语看。） 嗳哟哟，（［庚侧］口气如闻。） 好势派！独他家接驾四次，（［庚侧］点正题正文。）若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信。别讲银子成了土泥，（［庚侧］极力一写，非夸也，可想而知。） 凭你世上所有的，没有不是堆山塞海的，那罪过可惜四个字（［庚侧］真有是事，经过见过。 ）竟顾不得了。”凤姐道：“我常听见我们大爷们也是这等说，岂有不信的。（［庚侧］对证。） 只纳罕他家怎么就这么富贵呢？”赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！（［甲侧］是不忘本之言。） 谁家有这些银子去买这个虚热闹呢？”（［甲侧］最要紧语。人若不自知，能作是语者，吾未尝见。）
仿舜巡者不是皇帝
乾隆曹学认为，仿舜巡指的是康熙南巡。仔细推敲起来，这个结论完全不能够成立。
《石头记》说了，接驾对象是大小姐贾元春，不是皇帝。
贾元春
贾元春原型是明末内阁首辅叶向高，他曾经辞官回到福州居住，后来又被启用。叶向高这一段经历就是《石头记》中的贾元春省亲，却不是仿舜巡。省亲不等于仿舜巡，见后文分析。
舜即位之前也曾南巡
舜即天子位之后，晚年南巡，死于苍梧之野。但是，舜的南巡并不是仅有一次。在此之前，舜就已经有过南巡，而且需要注意的是，舜开始南巡的时候不是皇帝，而是尧的大臣，摄行天子事，相当于宰相，可以说是摄政王。如果模仿舜巡的人模仿的是舜即天子位之前的南巡，那么南巡者就不一定必须是皇帝。
《史记-五帝本纪》：“于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。”
根据《史记-五帝本纪》的记载，舜的大规模巡守四方全部都是在即位为天子之前。
太祖仿舜巡
《石头记》是明朝小说，仿舜巡的太祖只能是明朝的皇帝，实际上指的是明成祖朱棣。
明太祖朱元璋特别推崇舜。朱元璋崇舜干了三件事，将舜帝陵庙由玉琯岩前迁至舜源峰下，把祭舜活动制度化、规范化，亲自撰写御祭文，派翰林院编修雷燧到九疑山祭舜。明代形成了自新莽王朝以来的第二个祭舜高潮。明代一共御祭舜帝陵十五次，其中可考者十三次。
《石头记》作者徐兴公和舜也有特别的关系。徐姓出于赢姓，赢姓始祖伯益辅助大禹治水有功，舜赐姓赢。贾宝玉说“大舜之正裔”，完全符合徐姓，非其他姓氏可比。
仿舜巡不是清朝皇帝
清朝皇帝全部不符合仿舜巡的条件。太祖或者第一位皇帝。
太祖是第一位皇帝。清朝的第一位皇帝清太祖努尔哈赤，还在关外，没有资格仿舜巡。清太宗皇太极（1592-1643）也没有入关。
清朝入关之后的第一位皇帝清世祖顺治，不爱做皇帝，爱妃董鄂妃死了之后更是无心打理朝政，很年轻就死了。顺治没有南巡和微服私访的记录。
清圣祖康熙是有南巡，但是康熙不是太祖，也不是第一个皇帝。康熙一共六次南巡，《石头记》甄家四次接驾，次数也不对。康熙南巡是住在江南织造官府，并没有住在曹寅家，也没有修什么园林。大观园原型是福州城整体，不是具体的某个园林。曹寅家接驾次数为零，一次也没有。再说，《石头记》是明朝小说，作者是徐兴公（1570-1642），和清朝没有任何关系。
甄家不是影射贾家
既然乾隆曹学的曹寅家没有接驾四次，那么乾隆曹学认为的甄家接驾四次是影射贾家接驾四次也就不能成立。甄家影射贾家也就不能成立。
《石头记》作者是徐兴公，徐家也没有接驾四次，所以甄家影射徐家也不能成立。
甄家是独立的一家，除了甄宝玉、贾宝玉有一些相似，甄家、贾家是完全不一样的。
钗黛合一是误解
钗黛合一，就是认为薛宝钗和林黛玉是同一个人。其实这个是误解。
薛宝钗原型是谢肇淛，林黛玉原型是林宠，钗黛不是同一个人。
《石头记》第二十二回脂批：“将薛、林作甄玉、贾玉看书，则不失执笔人本旨矣。”
钗黛合一，误解的来源就是此处。
误解的原因是，把这一段脂批理解为，真玉贾玉是同一个人，薛宝钗林黛玉是同一个人。但是，这个显然是误解了脂批的意思。
脂批真正的意思是，第一，林黛玉和贾宝玉是同一类人。第二，薛宝钗和甄宝玉是同一类人。
同理，甄宝玉，贾宝玉也不是同一个人。
借省亲事写南巡
《石头记》十六回脂批“借省亲事写南巡”。并说甄家四次接驾。
乾隆曹学错误地理解为，南巡写的是康熙皇帝六次南巡。
如何理解“借省亲事写南巡”。需要注意脂砚斋说“借省亲事写南巡”，而不是说省亲就是南巡，既然是“借省亲事写南巡”，省亲和南巡就不是同一个事情。
贾元春原型是明末内阁首辅叶向高，省亲的主角是叶向高，不是皇帝。南巡写的不是叶向高省亲，是另外一件事情。
省亲只有一次，仿舜巡其中甄家接驾四次，可见仿舜巡一共发生了四次以上，实际上是七次。
省亲的事情，是发生在现在。仿舜巡是发生在过去。王熙凤原型陈一元（1573-1635）也没有赶上，时间间隔至少相差几十年。
省亲只发生在国内，不出国，不下海，不需要建造、乘坐海舫。仿舜巡是和建造海舫，外国朝贡有关，需要坐船下海。
南巡指郑和下西洋
《石头记》南巡，写的是郑和下西洋。
《石头记》南巡的特征是铺张浪费，郑和下西洋铺张浪费。
《石头记》南巡涉及建造海舫，洋船货物，郑和下西洋，都和海洋有关。
《石头记》南巡，是在南方，郑和下西洋，是先往东南亚。
甄家接驾四次
甄家指薛宝钗原型谢肇淛所在的福建长乐谢家，谢肇淛是福建长乐人。郑和下西洋，正好有四次在福建长乐停留时间超过一个月。
郑和第一次下西洋，永乐三年（1405）七月从刘家港出发，中途在福建长乐太平港停泊。永乐三年十一月启航出发。
郑和第二次下西洋，永乐五年（1407）九月从刘家港出发，中途在福建长乐太平港停泊一个月。
郑和第三次下西洋，永乐九年（1409）十二月从福建长乐五虎门出发。
郑和第四次下西洋，永乐十年（1412）十一月从刘家港出发，中途在福建长乐太平港停泊时间较长。永乐十一年（1413）冬，才出发。
郑和第五次下西洋，永乐十五年（1417）五月，到达福建长乐太平港。冬，从长乐五虎门出发。
郑和第六次下西洋，永乐十九年（1421）正月，没有在福建长乐太平港逗留，立即出发。
郑和第七次下西洋，宣德六年（1431）二月，到达福建长乐太平港，停泊八个月之后出发。
王熙凤原型陈一元（1573-1635）自称和仿舜巡时间间隔二三十年，实际上是不止的，时间间隔有大约140年。
甄宝玉
甄宝玉原型可能是谢杰，谢肇淛的叔祖。
谢杰（1535-1604），字汉甫，号绎梅，福建省长乐县人。明万历二年（1574）进士，授行人。后历任光禄寺丞、两京太常少卿、顺天府尹。曾任刑部左侍郎、户部尚书，曾经奉命册封琉球。
万历七年(1579)，大司农谢杰受明神宗朱翊钧之命，以掌天子诸侯之间的重大交际礼仪的“大行人”身份，出使琉球国。“至中流，飓风大作，雷电雨雹，一时总至。有龙三，倒挂於船之前后，须卷海水入云，头角皆现，腰以下不可见也。舟中仓皇无计。一长年曰:‘此来朝玺书耳。’令扶使者起，亲书‘免朝’示之，应时而退。天子威灵，百神效顺，理固有不可诬者。若非亲见，鲜不以为妄矣。”
甄宝玉被打
甄宝玉被打，谢杰也有被打经历。
谢杰父谢廷衮，字邦锡，于嘉靖十八年(1539)为贡生，就任临江县训导，琼山县教谕等教官职位。
谢廷衮年老家居时，有同族人冒他的名逃避赋税。县令刘禹龙告诉御史，逮捕谢廷衮，谢杰代父辩解，几乎被打死。
《长乐县志》：“初杰父教谕廷衮家居老矣，族众假其名逋赋。县令刘禹龙弗善也，直指为禹龙同乡，遂嗾而捕廷衮。杰代讯，几死于杖。”
结论
《石头记》甄家指的是福建长乐谢家。南巡指的是郑和下西洋。甄家四次接驾，指的是郑和船队四次在福建长乐停留。薛宝钗和林黛玉不是同一个人。甄宝玉贾宝玉也不是同一个人。



编辑于 2022-03-08 21:18
红楼梦（小说）