天破惊石系列之八=====大观为谁音？

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天破惊石系列之八=====大观为谁画？【】
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明末艳后，晚节不保？+ 用文盲对付文豪，谁想出这妙招？+ 谁对崇祯说：魏忠贤宜委用？+ 大司马袁可立，为什么被满清历史封杀？
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载90】



辽东战败，朝野震动，熹宗无奈，忍痛割爱，请两位帝师亲自赴边，掌控大局，便是著名的袁可立、孙承宗，这二人都是文武双全，入可为相，出可为将。袁可立人称袁青天，为官刚正，不畏权势，执法如山。比如万历年间著名的“董范案”，董份曾为礼部尚书，范应期曾是状元，案件震惊朝野，官员塌方式被问罪。而袁可立一个小小推官（七品，掌管刑典），在皇帝已开金口为董范两家撑腰的情况下，顶住各方压力，保护弱势民众，只取为首施暴者抵法，迅速平息事件。袁可立升任御史巡视京都，无论皇亲国戚，还是皇帝弄臣，一概不留情面，有弄臣杀人，万历已下旨赦之，“可立不为动”，抗旨将其正法。此次袁可立持节镇登莱，在山东半岛与大连之间，操练水师，并重陆战，打造战舰，增设炮台。重用毛文龙，在丹东、皮岛像钉子一样插入敌后。与山海关的孙承宗、天津卫的李邦华、对面的沈有容等相互策应，形成一个对敌侧后包围的水陆纵深战线，百里棋布的犄角之势，使努尔哈赤瞻前顾后无法施展。

袁可立运筹帷幄，驭事多方略，节制悍将毛文龙，“舳舻相接，奴酋胆寒”，对敌形成大兵压境之势，并暗中策反努尔哈赤的女婿、复州总兵刘爱塔，打下金州，收复旅顺。收复辽南海岛疆土千余里，并形成了对后金的海上军事封锁，使得擅长骑兵作战的后金处于被动，战略物资短缺。趁秋熟之际，后金来抢秋粮，数次被袁可立调动水陆多路军队，杀得大败而归。袁可立之战，贵在主动，赢在布局。

从以上简介的战绩和韬略来看，袁可立不愧帝师，似乎比熊廷弼、袁崇焕更棋高一着，上兵伐谋，其立意之高，眼光之远，水陆两用，对海军的重视，甚至对现代都有战略指导意义。那么这样一位人物，为什么在历史上声名不著？因为清朝所禁！袁可立策反了努尔哈赤的女婿刘爱塔，对后金军心打击极大，使“伪将人人自危”，更使后金满清认为是奇耻大辱，恼羞成怒，对此人封禁！其实袁可立在万历年间，做推官之时便已声名远扬，做御史之时便已享誉天下，因言罢官，泰昌帝重新起用并嘉奖，天启尊为帝师，国家危难，毅然挺膺，排兵布局，打得努尔哈赤连吃败仗，三年不敢动。所以满清入主后，清修《明史》，对袁可立、刘爱塔等人都不立传，并在其后文字狱中毁其相关文献，袁公诗稿也遭禁毁，只有几首刻在石上的诗留了下来。

另一位帝师孙承宗，大器晚成，在万历时默默无名，做家庭教师，翰林院编修，熹宗即位后当讲官，知兵，有谋略，被任命为兵部尚书。孙承宗亲赴山海关，采用袁崇焕建议守宁远，修筑关宁锦防线，作为蓟辽督师，定编制、营垒、军需等，修筑炮台，重用袁崇焕、马世龙、祖大寿、赵率教、满桂等将领，整肃军纪，安置难民，与袁可立水陆呼应，“关门息警，中朝宴然”，看似没有大胜仗，但拒敌于千里之外，所谓善战者不战而屈人之兵。因与魏忠贤不和，辞官回家。

努尔哈赤侦知孙承宗去职，大举进攻，袁崇焕抗命不撤出宁远，凭借与孙承宗苦心经营的防御体系，与满桂、祖大寿等人坚守宁远，利用火炮，杀伤金兵甚众。努尔哈赤亲自指挥攻城，双方激战一天，明军在城上炮铳齐发，后金骑兵虽然悍勇，但无法近城，发挥不出骑兵优势，伤亡一万七千人，无奈撤军。这便是著名的“宁远大捷”。宁远一座孤城，便能抵挡努尔哈赤亲自指挥的后金骁勇骑兵，说明孙承宗、袁崇焕的坚城火器、积极防御、遏制骑兵的作战策略是对症的。十五年后，蓟辽总督洪承畴，率领十几万明军精锐集结宁远，也主张步步立营，其作战思路同孙、袁，但兵部和崇祯隔空瞎指挥，要速战速决，结果确是速了，迅速土崩瓦解了。

努尔哈赤兵败宁远，半年后毒疽发作，八月十一日遗恨而终。皇太极继位后，致信袁崇焕，“彼此和好”。但小冰期酷寒，女真人饥寒交迫，没法跟你和谐。第二年，皇太极亲率大军侵犯，守宁远的还是袁崇焕，已升任辽东巡抚，命总兵赵率教镇守锦州，构成宁锦防线，又令满桂、祖大寿率兵出城，形成犄角之势。金兵围困锦州，赵率教始终不与金兵野战，扬长避短，坚守锦州。皇太极又施围城打援之计，袁崇焕不为所动，固守宁远。皇太极数计落空，挥师攻打宁远，亲督代善、阿敏等兄弟率军猛攻，袁崇焕放排炮轰击，金兵一排排倒下，贝勒济尔哈朗、萨哈廉、瓦克达俱伤。攻了十几天，宁远攻不下，金兵伤亡惨重，毛文龙又捣敌后方空虚，皇太极只能退兵，深知宁锦防线坚固，无法进入山海关，以后只有另谋出路。这是“宁锦大捷”，再次证明了孙承宗的筑坚固守、积极防御策略能够遏制后金骑兵。

朱由校被册立为皇太孙不久，万历、泰昌相继而亡，朱由校还没来得及进行系统教育便继位了，所以熹宗文化程度不高，对东林党人的慷慨陈词有时不大明白，也说不过这些文臣，但不愿受人摆布，便用魏忠贤这个文盲对付文豪。这招很厉害，你文豪是吧？你引经据典、咬文嚼字我通不懂，你想干嘛？

熹宗爱好木工，是有名的木工皇帝。他用的床椅等用具，都是自己动手做的，心灵手巧，只要他看过的木器，都能做出来，精巧绝伦。比如他仿乾清宫造了一座宫殿，高不过三尺，小巧玲珑，巧夺天工。朱由校做木匠活儿兴趣浓厚，乐此不疲，甚至废寝忘食，挑灯夜干。魏忠贤就待他木匠活儿做到关键处，奏事请示，熹宗不耐烦听，就说：“朕已悉矣！汝辈好为之。”魏忠贤便得以独断专行。

1627年八月，朱由校在客氏、魏忠贤等人陪同下，到西苑大船上饮酒作乐。一时兴起，坐上小舟往湖心去玩，却被一阵大风刮得船摇，跌入水中，同武宗朱厚照一样，熹宗也不会游泳，虽被救起，但呛了水，受了惊，落下病根。有人进献“灵露饮”的“仙药”，如同红楼梦中的玫瑰露，味道清甜可口，熹宗天天饮用，后来得了水肿，竟致卧床不起。八月二十二日，熹宗朱由校崩，仅二十三岁。

朱由校三子三女都早夭。其中第三子朱慈炅，其母为任容妃，在王恭厂大爆炸时，只有七个月，受惊而死。

朱由校无子，临终前召见五弟信王朱由检，将皇位传弟，信王惶恐不敢当，张皇后从屏风后走出，说：“皇叔义不容辞，事情紧急，恐生变故。”朱由检才敢答应。朱由校给弟弟朱由检嘱咐了三句话：

吾弟当为尧舜。

善待张皇后。

忠贤宜委用。

对前两句话，崇祯至少努力去做了，“善待张皇后”是做到了，“当为尧舜”却适得其反了。但对“忠贤宜委用”，朱由检应该是没明白哥哥的意思，直到亡国之前，才理解了哥哥为什么说这句话。

《明史》记载，甲申之难时，张皇后在寝宫上吊殉国。那为什么一直有流言说张皇后晚节不保，投降清朝，并受满清供养。还有其它版本，如受到李岩保护，如张皇后逃出宫外流落民间等等。传说往往随人们的意愿流传，比如传说杨贵妃没死在马嵬坡，而是逃到东海去了，还有传说是成为神仙了，都是人们的良好意愿，不愿美人罹难。张皇后的传说也是，因为张皇后在百姓中声望极好，人们希望这位贤后美人不要惨死。那“晚节不保”又是怎么回事？前述在王恭厂大爆炸中惊死的皇子之母，任容妃，据说是魏忠贤养女，为人“丽而狡”，因生皇子被封皇贵妃。甲申之难，任容妃逃出皇宫，流转民间，冒用张皇后声望以图存，被问及宫中事，皆能对，所以明末笔记中张皇后流落民间等事，源自此人。满清入京后，任容妃回到北京，受清廷赡养，由光禄寺每月供给，所以有人说张皇后失节，还是源自此人。

1644年，顺治帝命将张皇后和明熹宗合葬于德陵。所以张皇后下落，不需辩驳。

天启帝的特点是：木工皇帝，宠奶妈，不上朝，魏忠贤当政。

天启朱由校继承了朱见深的一些特点：宠奶妈，不上朝。

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为什么黛玉父母早亡、没有兄弟？+ 九千岁为什么不干掉崇祯？+ 为什么李自成在魏忠贤死后才揭竿而起？+ 东林党最大的问题是什么？
长安昭阳王
长安昭阳王
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8.1.9 崇祯：朱由检
朱常洛虽有七子，但成人的只有朱由校、朱由检两人，可见以前孩子成活率很低，皇家也不例外。比如朱常洛的十个女儿，成人的只有三个，成活率只有三成。

朱由校的三子三女，都没成活。在朱常洛这一支系，继承人只有朱由检一个人，所以在红楼梦中，黛玉父母早亡，而且没有兄弟扶持。崇祯之母当年选入太子宫时，是低级侍妾，不得朱常洛欢心，在1615年，“失光宗意，被遣，薨。”黛玉出场，“年方五岁”，“堪堪又是一载的光景”，也是六岁，母亡。朱由检1610年腊月二十四日生，父亲朱常洛1620年九月初一亡时，仅十一岁。在红楼梦中，林如海亡，与秦可卿同年，黛玉九岁，所以父母早亡的时间都很相似。

朱由校死后，魏忠贤派人接朱由检到皇宫继承皇位，朱由检可说是提心吊胆，因为朝廷内外，从宦官到近臣，都是魏忠贤的人。甚至连宫中提供的食物都不敢吃，怀揣周后亲自烙的饼，饿了啃两口，第一晚没敢上床睡觉。说好听点，崇祯即位后“不动声色”，然后“英明神武”地三下五除二就做掉了魏忠贤。其实客观地说，崇祯上台之初，首先是泥菩萨，要先把自己保住，不动声色是没什么可动，放眼望去，不知道哪个人敢用，因为都是魏忠贤提拔安插的人，只好走一步看一步。魏忠贤已做到了九千岁，位极人臣，他脑子很清楚，凭他自己一个太监，虽然做到了一人之下、万人之上，但上面始终得有一个姓“朱”的人做皇上，这个天下，是朱明的，不可能自己登天，这么愚蠢的问题想都不用想。虽也可行废立，但朱常洛这一支，只剩朱由检一个，其他都是旁支，要立别人先得干掉朱由检，有风险，没必要。皇上嘛，只要巴结好就行，这个最拿手了，看看前面几个皇上，有酒，有美女，甚至有木头，就能玩的废寝忘食，不能自拔，连上朝都不要不要的，还不是由我玩弄于股掌之间嘛。所以魏忠贤并没有想对崇祯下手的心思，反倒一心想要巴结这个新皇上。送的美酒都不喝，美食也不见动，崇祯在吃喝上还真不讲究。那就再送美女，反正要巴结到这个男人的软肋上就万事大吉，美酒美女加春药，除了太监哪个男人不心动？等会儿，这个美女个数得讲究，历史很重要，温故而知新，郑贵妃进美女八人，经朱常洛操作验证，一个月没命了，那不行，得给人家留半条命当皇上，于是，送四名美女。崇祯对魏忠贤送礼，还不敢不要，高高兴兴地收下，晚上一个个摸，果然，每个美女裙带中都藏有小药丸，俗称“迷魂香”，就是能挥发到空气中的春药。在美女和空气之间，崇祯选择了空气。魏忠贤没想到崇祯是个终结者，只想美女加春药总要有个时间，没想到崇祯只想终结他，表面上一面继续嘉奖魏忠贤及其同党，一面等待有利时机。

问题出在魏忠贤提拔的这些人，大多是察言观色的高手，通过一个月的观察，发现魏忠贤一心巴结新皇上，在魏忠贤和新皇上二人之间，显然新皇上大，而新皇上对魏忠贤，态度不明朗，但明显不宠爱。这种微妙的时候，千万不能站错队，于是，鲁僖公的智谋又一次上演，有人上疏，溢美魏忠贤，却弹劾崔呈秀。崔呈秀是当时的兵部尚书，魏忠贤手下“五虎”之一，铁杆儿死党，这奏章上的，糊涂透顶，大智若愚，大奸似忠。崇祯借坡下驴，撤崔呈秀职，这下炸锅了！这个投石问路起到了显著效果，那些墙头草们立马知道风向哪边儿吹了，于是乎，弹劾魏忠贤的奏章如滔滔江水连绵不绝。在这种生死关头，机关算尽的魏忠贤采取了什么对策？哭诉！找皇上哭诉！这招以前在木头皇帝时用过，效果很好，立马雨过天晴。但这新皇帝不相信眼泪，就像蒙古人不相信喝醉，东北人不相信棉被，陕西人不相信煤贵，中国人不相信球队。这一哭诉，让崇祯看清了这个“九千岁”，原来是个“黔之驴”，心里一块石头落了地。十月二十六，一个贡生上疏，列举魏忠贤十大罪状，崇祯帝召魏忠贤，命太监当面读给他，魏忠贤“震恐伤魄”。即便在这样命悬一线的时刻，魏忠贤并没想要举兵作乱、弑主废立等等，所以与其说崇祯“英明神武”除掉阉党，不如说魏忠贤的奴性或忠心，是奴才对主子，像狗子对主人，不致弑主作乱。便在此时，魏忠贤想到的，还只是狗子般的摇尾乞怜，去找原信王府的太监徐应元讨教，徐出了个损招，劝魏忠贤辞去职位，可保富贵。次日，魏忠贤引疾请辞，崇祯正中下怀，直接准许，这样魏忠贤就脱离了权力中心，一方面对皇帝不构成任何威胁了，也就可以活命了，另一方面也把自己置于任人宰割的地位，毫无反抗之力了。几日后，崇祯再下一旨，贬魏忠贤去凤阳守皇陵，魏忠贤带着搜刮来的四十余车财物、亲兵千人，离京南去，哭向金陵。痛打落水狗的时候到了，这个阉货，一介平民，竟然千人护送，卖弄什么威风？拉了几十车财物，显然财产来源不明，应该调查，于是弹劾接踵而至。崇祯现在很好办了，又下一旨，命锦衣卫将魏忠贤缉拿回京。魏忠贤很清楚，被缉拿回京是什么下场，聪明之人，一点就透，散尽亲兵，在途中一个小客栈中，看着满屋满箱的金银财宝，自缢而死。

从十月十三弹劾崔呈秀，到十一月初六魏忠贤上吊，不到一个月。魏忠贤从手握大权到死，仅仅十天，真是“忽喇喇如大厦倾”。然后崇祯钦定阉党逆案，清算阉党，超过二百五十人，并平反东林党人，导致东林党重握话语权，势力大张，在崇祯一朝，又党争不断。

东林党最大的问题，是反对工商税，只从农民身上拔毛。那时候农民家的孩子是读不起书的，能读书做官的基本都是士宦商贾之家，东林党人的背后，是江南工商豪绅，他们冠冕堂皇的侃侃之言是为背后的利益集团代言，“从古”之论，阻挠改革，说什么“以农为本”，说白了就是不愿自己家族企业缴税。可汉唐之时，国家主要是靠农业，宋朝经济和技术的大发展，导致农桑工商的格局发生了变化，宋室南渡，江南大开发，南宋国土最小，却是中国最富庶的时代，因为什么？工商。到了明代末期，还张口从古，闭口汉唐，东林党这些饱学之士，难道不懂这些吗？睁着眼睛说瞎话而已。魏忠贤掌权时，国家为什么能支撑袁可立、孙承宗的关海水陆对敌战争态势？为什么会有袁崇焕的宁远大捷、宁锦大捷？李自成们为什么是在魏忠贤死后揭竿而起？魏忠贤收工商税啊！这帮家伙肥的流油，不从肥肉上刮油，从贫民身上能刮到多少油水呢？闹灾厉害了，还时不时赈济一下难民，你们别造反啊。这就是魏忠贤的聪明之处，也是朱由校临终给朱由检说，魏忠贤“恪谨忠贞，可计大事”的原因。我们看魏忠贤的思路，其实跟现在类似，现在我们国家以工商税种为主，2006年甚至废除了延续几千年的农业税。现在如果有人说从古，只收农业税，不收工商税，大家怎么看？魏忠贤和东林党，同样的事情，同样的道理，同一个地球。可是年轻的崇祯不理解，以为哥哥是昏君，说的是昏话，一上台就先做掉魏忠贤，魏忠贤果然“忠贞”，不愧忠贤之名，乖乖地辞职，乖乖地吊死，不给皇上添一点儿麻烦。东林党一翻盘，工商税？没听说过。海外贸易税？矿税？盐税？茶叶税？这都什么乱七八糟的税，该取缔的取缔，该降低的降低。农业税赋，这才对嘛，从尧舜到唐宗宋祖都收的税能错吗？还有那个辽饷，打仗不花钱呐？将士们保家卫国，你们忍心看着自己的丈夫儿子在边关忍饥挨饿吗？快加上辽饷。有人说东林党人品行道德高尚，我倒觉得，阉党是真小人，东林党是伪君子，有小德无大德，只懂小仁不懂大义，这些高士党同伐异，道德文章千古流芳，治国理事百无一用，弹劾这个评论那个，国难当头还在勾心斗角，没有大局观，把国家搞烂搞垮。所以我认为东林党争不是简单的文化现象、朋党之争，而是利益群体在庙堂江湖的角逐。



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编辑于 2021-12-08 17:00

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崇祯朝廷如何对待受灾难民？+ 哪个将帅受惊吓死？+ 谁是明季良将第一？+ 中国最后一个丞相是谁？+ 袁崇焕为什么下狱？
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崇祯元年，北方大旱，寸草不生，陕西八年大旱不雨，《汉南续郡志》记载：“崇祯元年，全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九月西乡旱，略阳水涝，民舍全没。九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。崇祯六年：“全陕旱蝗，耀州、澄城县一带，百姓死亡过半”。旱灾伴随着蝗灾、瘟疫：“春无雨，蝗蝻食麦尽，瘟疫大行，人死十之五六”。左懋第上疏：“臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食。惟圣明垂念。”这是天津静海到山东临清的情况，就是薛蟠被打劫的地方，是薛蟠从南京回北京的必经路线。左懋第的数学好：“人民饥死者三，疫死者三，为盗者四”，饥疫死了六成，剩下不想死的四成，只能为盗！左懋第的“人死取以食”这样的话，我们都没看见，不要去想，无法承受。对这种境地的“人民”，或者叫“盗贼”，不思赈济，还要收他们的税！这便是君子所为！

崇祯七年，家住河南的前兵部尚书吕维祺上疏：“庚午旱，辛未旱，壬申大旱。野无青草，十室九空。……村无吠犬，尚敲催征之门；树有啼鹃，尽洒鞭扑之血。……欲使穷民之不化为盗，不可得也。”十室九空，还要催征税赋！交不上来，还要鞭打出血！原兵部尚书都说，“使穷民之不化为盗，不可得也”。河南在崇祯十年到十三年皆有旱灾蝗灾，“人相食，草木俱尽，土寇并起”，其饥民多从李自成。

李自成们揭竿而起，仅仅是要活着。李自成、张献忠都出自陕北，不仅是秦风彪悍，也是因逼上梁山。生而为人，要活着，错了吗？

对这些难民变成的盗贼，朝廷如何对待？剿灭！灭了闯王高迎祥，还有闯王李自成，灭了李自成，还有李过，能灭完吗？最终什么结果可想而知。所以剿贼的过程就不多说了，崇祯先后用杨鹤、曹文诏、陈奇瑜、洪承畴、卢象升、杨嗣昌、熊文灿、孙传庭等将领剿灭农民军，十几年中频繁更换将领，这是崇祯最大的毛病之一，用人疑人。客观地说，除熊文灿外，这些将领都有才干，却无一善终：

熊文灿被斩。

陈奇瑜被流放戍边。

杨鹤父子一个下狱处死，一个惊惧而死。堂堂将帅怎么会惊死怕死呢？杨嗣昌主张攘外必先安内，并大败张献忠。但正月李自成攻陷洛阳，福王朱常洵被杀，二月张献忠攻破襄阳，襄王朱翊铭又被杀。自己掌兵，二王被杀，如何交待？干脆怕死算了。

洪承畴、卢象升，都是打胜了农民军，败给了辫子兵，都是被清兵包围，弹尽粮绝，洪承畴投降满清，卢象升战死沙场！卢象升见矢尽援绝，拔剑大呼：“将军死难，有进无退！”率兵冲阵杀敌，身中四矢三刃，壮烈殉国！

令人最痛心的当属曹文诏，从军辽东，在熊廷弼、孙承宗手下升至游击，又随袁崇焕入关勤王，保卫北京。曹文诏是个有智略的猛将，“文诏忠勇冠时，称明季良将第一！”这样的良将，没有死于鏖战清兵，却死于内战。曹文诏奉命在陕甘剿杀农民军，所向披靡，曾因赴援，被上万农民军包围，曹文诏单枪匹马，手执长矛，来回冲杀，勇猛绝伦，故张廷玉在史书中称其为“万人敌”。在我们的印象中，只有像关羽、张飞这样的才称万人敌，悍猛如杨再兴，都没称万人敌，杨再兴可是带三百骑兵就敢冲杀敌人几万军队，并杀金兵两千多人。金兀术带十二万大军来犯，杨再兴是怎么干的？单骑冲入金军阵中，去擒杀金兀术！这不是演义、小说中的夸张，是史书中皇帝赵构的话：“飞之裨将杨再兴，则邦乂之子也。单骑入阵，几殪兀术，身被数十创，犹杀数十人而还，一时声势可知矣。”曹文诏威震陕西，立功最多，崇祯命陕西、山西诸将都受曹文诏指挥。后受洪承畴差遣，在没法派出接应队伍的前提下，率三千人孤军奋进，猝遇敌人数万骑兵，曹文诏拼杀了几里路，突围无望，不愿被俘，拔刀自杀。

兵部尚书孙传庭之死，跟洪承畴一样，是被崇祯催死的。兵部侍郎张凤翔进言：“孙传庭所有皆天下精兵良将，皇上只有此一付家当，不可轻动。”崇祯望胜心切，只想速战速决，孙传庭不愿仓促出战，但在朝廷催逼下，汝州大败，潼关失守，孙传庭战死，在乱兵之中，尸骨无法辨认，因找不到尸体，崇祯认为孙传庭逃跑藏匿，既不表彰死烈，也不赠荫。

所以综观内部战事，且不说攘外安内和如何安内的策略问题，只看崇祯的用人就能发现，崇祯不懂用人之道，不只是频繁换将，崇祯从登基到上吊的十七年中，换了五十个内阁首辅，平均一年换三个！屁股都没坐热，就被换掉了，让他们怎么做事？内阁首辅相当于宰相，中国最后一个丞相胡惟庸被朱元璋杀了之后，表示中国历史上一千多年的皇权与相权之争落幕，皇帝权力不再被分割，中央集权达到顶峰。清承明制，但清朝更甚，大臣的身份也变了，成了奴才，彻底失去了人格。

崇祯即位后，用袁崇焕为兵部尚书，赐尚方宝剑，托付以收复辽东的重任。皇太极从宁锦战败后，一方面不得不放弃从山海关进攻的路线，另找突破口，另一方面也要想方设法除掉袁崇焕这个拦路虎。因小冰期酷寒，天灾严重，北方游牧民族的生活受到极大损害，蒙古人到了冬天，简直连吃的都没了，向明朝请求借米渡饥荒。这本来是个极好的结成同盟的良机，可帮蒙古人渡过灾难，然后与蒙古、朝鲜对后金形成三面包围之势，那么皇太极再要出兵南下就要顾忌后方。但崇祯朝廷格局太低，“不许”。皇太极却极有谋略或者说眼光长远，在女真人也同样饥寒交迫之时，节衣缩食，援助蒙古，渡过寒冬，这就成了患难之交，所以在天聪、崇德、顺治、康熙年间，蒙古都是满清的坚定盟友，而且满蒙联姻，共图中原。

1629年，崇祯二年十月初二，皇太极取道蒙古，以蒙古骑兵为向导，突袭明长城蓟镇防区的大安口、喜峰口，破墙入塞，直趋北京。


袁崇焕急令大将赵率教领四千骑兵昼夜奔驰，救援遵化，被皇太极伏击打援，全军覆没，赵率教战死。同时，袁崇焕亲率关宁骑兵，疾驰入关，不惜任何代价，誓死保卫京师。十一月初一，京师戒严。崇祯临危启用已退的孙承宗为兵部尚书，总督军务，谕袁崇焕调度各路援兵，大同总兵满桂等四路明军赶来勤王。十一月二十日，后金兵临北京城下。满桂等勤王部队在德胜门外迎击金兵，袁崇焕、祖大寿在广渠门外迎击多尔衮、多铎等敌军，因袁崇焕千里驰援，骑兵不满一万，而且此战只能胜不能败，故结阵待敌，拼死抵御后金骑兵冲锋，在金兵撤退的过程中，奋勇追杀三十里。二十三日，崇祯召见袁崇焕、祖大寿、满桂等，袁崇焕提出，兵马疲惫，可否依满桂军进入德胜门瓮城的先例，准其官兵进城修整补给，崇祯不许。皇太极军作战失利，在南苑放马休养，二十七日，又激战左安门外，皇太极始终不能战胜袁崇焕，便施反间计陷害袁崇焕。

北京城里的皇戚勋臣也对袁崇焕不满，为什么？因他们在城外的庄园田地被金兵蹂躏殆尽，袁崇焕居然不加阻止，任由金兵在南苑放马！金兵已临城下，为什么要结阵待敌？而不一鼓歼灭或者赶出关外？这袁崇焕安的是什么心！简直在北京城墙下养寇自重！崇祯逮捕袁崇焕下狱。祖大寿一看这什么狗屁不通的事儿嘛，直接率师离京东返，毁山海关而出，朝野震动，后因孙承宗调度有方，才勒军待命。

袁崇焕自认有功无罪，千里赴援，舍命杀敌，却被下狱。但朝中大臣有很多人认为袁崇焕放清兵入塞，与后金勾结，因皇太极设反间计，崇祯也怀疑袁崇焕与后金密约，擅自与后金议和，擅杀毛文龙，钦定袁崇焕死罪。第二年八月十六日，袁崇焕被凌迟处死，家人流徙三千里，并被抄家。在袁崇焕被凌迟的过程中，刽子手每割下一块肉，京城民众争买啖之。这就是袁崇焕誓死保卫的国君！誓死保卫的民众！

看袁崇焕之前给崇祯的上疏：“臣在宁远，敌必不得越关而西。蓟门单弱，宜宿重兵。”

还有一道奏疏：“惟蓟门陵京肩背，而兵力不加。万一夷为向导，通奴入犯，祸有不可知者。”

呜呼！无语。



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长安昭阳王
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这是崇祯年间清兵第一次入塞，名将赵率教、满桂相继殉国，满桂还是被崇祯催逼出战，兵败战死。崇祯处死袁崇焕，自毁长城。

崇祯年间，清兵六次入塞，三次兵临京城。

第二次：崇祯七年秋，皇太极带兵进犯宣府、大同，在河南包围高迎祥、李自成、张献忠所部的曹文诏被调往大同抗金，被围农民军趁机突围。

第三次：崇祯八年，多尔衮、豪格等率军进犯河套地区，在太原府大肆劫掠而去。

第四次：崇祯九年五月，皇太极第二次攻入长城，七月在延庆大败明军，八月猛攻昌平，遍蹂京畿，历时四个多月，史称“丙子虏变”。

第五次：崇祯十一年，多尔衮、岳托领兵绕道蒙古，从喜峰口东的青山口，突破长城入塞，沿着运河往南抢到济南，俘获人畜46万，满载而归。代善的长子岳托，出天花死于济南。此次卢象升力战殉国，祖大寿领辽东军入援。

第六次：崇祯十五年，松锦战败，洪承畴被俘后，宁锦防线被彻底摧毁。十月，阿巴泰领清兵进入蓟州，一路杀，一路抢，直至南直隶海州一带。南直隶，是南京直隶地区，前文给出过南直隶的地图。杀鲁王朱以派及诸郡王、官吏等数千人。攻克3府、30州、66城，抢得黄金12250两，白银2251263两，百姓360912人，牛羊马骡驴共32100多头。

清兵入塞劫掠，一方面是因小冰期，女真人缺粮。另一方面，清兵屡屡得逞，能抢到济南，抢到海州，也因崇祯不懂用人之道、不懂治国之道。

崇祯小性儿猜疑，刚愎自用，求治心切，朝令夕考，事必躬亲，觉得谁都没他能干，文臣武将，都不中用。将领打仗，他瞎指挥，文臣治理，他指手画脚，直接干预。这样做的结果，是大家都没法干，干脆都看着他干，这是当领导的大忌，何况是做皇帝，要治理大国。所以后来崇祯每次召对，“大僚但称待罪，庶臣多默然”。刘邦有什么本事能做皇帝？是懂得把韩信、张良、萧何用在合适的位置上，不是要自己有通天的才干。崇祯呢？把自己累得要死，可能还适得其反。《明史》记载，崇祯帝有次去拜见宣懿太妃：“帝就便坐，俄假寐。太后戒勿惊，命尚衣谨护之。顷之，帝觉，摄衣冠起谢曰：‘神祖时海内少事。今苦多难，两夜省文书，未尝交睫，在太妃前，困不自持如此。’太妃为之泣下。”看崇祯累成什么样了，两夜没睡觉，坐着跟老太妃说话就睡着了。这个老太妃，就是万历帝的刘昭妃，在红楼梦中也提到了。刘昭妃与万历皇后王喜姐同日册封，活到了八十六岁，崇祯十五年薨，“天启、崇祯时，尝居慈宁宫，掌太后玺。性谨厚，抚爱诸王。庄烈帝礼事之如大母。”在天启、崇祯两朝，掌太后玺。所以在红楼梦中，这个老太妃薨，是用国葬规模，凡诰命皆随祭。

1643年十月，孙传庭的生力军被灭之后，从长安到北京，已无重兵。

1644年正月，李自成在西安称帝，国号“大顺”。二月初二，渡过黄河，进军北京。李自成军一路打到北京，除了在宁武关遭遇名将周遇吉的顽强抵抗之外，基本上是摧枯拉朽。

三月初一，克宁武关。三月十一，兵进宣府。崇祯急调辽东总兵吴三桂、昌平总兵唐通、山东总兵刘泽清等入卫京城，并令勋戚官僚捐助饷银，但这些官僚们一毛不拔，毫无大义。

三月十五，李自成兵至居庸关，唐通等人不战而降。

三月十六，李自成部到昌平，十二陵享殿悉焚，伐松柏。

三月十七，抵西直门外，以大炮轰城，攻打彰义门、西直门等。半夜，守城的监军太监打开外城门，农民军进入复兴门一带。

三月十八，农民军攻城。崇祯又召对，众人无策。李自成派已降太监缒入城谈判，崇祯怒叱之。晚上八点左右，一个太监奔来报说内城陷，后来知道，此信息有误，甚或为内奸故意散布。崇祯登万岁山，望见大火烛天。回乾清宫，与周后、袁妃诀绝。抚太子、永王、定王，恸甚，叮咛再三，分送外戚周、田两家。周后返坤宁宫自缢而死。崇祯召长平公主至，叹曰：“汝奈何生我家！”掩面挥剑砍公主，断左臂，闷绝于地，其实未死，后来苏醒，抬至外公周奎家了。又砍死了年仅六岁的昭仁公主。遣宫人告知张嫣皇后速死，张皇后也自缢殉国。

三月十九，早上五点左右，崇祯亲自撞钟集百官，无一至者。与太监王承恩登万岁山之寿皇亭，即煤山之红阁，自经于亭之海棠树下。红楼梦，海棠社，是否有指此红阁、海棠之意？太监王承恩也缢死。宫中大乱，宫人号泣出奔。兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎李自成军入城。一直有太监曹化淳开门迎贼的说法，显然曹化淳当时并不在京，已退在籍，怎么可能开门迎贼？因东林党、复社有话语权，屎盆子想给谁头上扣就给谁头上扣，对曹化淳的刻意抹黑，跟抹黑魏忠贤一样，只是表现了文人的可耻。

李自成下令礼葬崇祯帝和周皇后，在东华门外公祭，“诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之”，可见崇祯不得人心。三月二十五日，责令昌平官吏开田贵妃墓，合葬崇祯帝、周皇后，而且还不给钱，你们看着办。昌平吏赵一桂无奈，组织募捐，有十人捐钱合银233.6两，就用这点钱完成了崇祯帝后的整个葬仪。四月初四，帝后棺木送到，众人祭毕，合葬入田妃墓中。

注意这个“四月初四”，红楼梦中也有：四月初四，灵柩进城。

然后李自成把北京城搞了个乌烟瘴气，先洗劫，然后把官员们拷打得鬼哭狼嚎，拿钱来赎命，出钱慢的，直接打死。对吴三桂的老爸，照打不误，刘宗敏还抢了陈圆圆，惹恼了吴三桂。然后与吴三桂一片石大战，不料多尔衮领辫子兵突然杀出，李自成大败，逃回北京后，举行了个登基仪式，随后，杀了吴三桂全家老小，又放火烧了皇宫，载着在京城拷打搜刮的财物，离开北京，向西安撤退。

五月初三，庚寅日，北京城，百官以为吴三桂奉太子朱慈烺进京，不设防，跪迎于朝阳门外，结果迎来的是胡服、留着小辫子的多尔衮。吴兵仪仗为前导，清兵以迅雷不及掩耳盗铃之势，迅速占领京城，城上遍插白标。就这样，轻易巧偷了大明江山！

（说明：实际应为五月初二，应以事件亲历者记录为准。）

注意这个五月初三，庚寅日。红楼梦中，薛蟠生日是五月初三，生日前骗宝玉老爷叫呢，结果跳出来的是薛蟠，跟多尔衮入京如出一辙。薛蟠说看到一张春宫，是“庚黄”画的，宝玉写“唐寅”两个字，反面就是指这个五月初三庚寅日，薛蟠这个多尔衮巧偷京城的骗局。

多尔衮下令：五月初六至初八，为崇祯帝设位帝王庙，哭临三日，百官祭祀。当然是收买明朝仕民人心。

后来在田贵妃与帝后那个合葬墓的基础上，营建了地上陵寝建筑，便是现在的思陵。

李自成军为什么两天便攻克了北京城？看看北京当时是个什么状况：

1640年，发生了自汉末以来一千五百年最严重的旱灾，蝗灾、瘟疫随之而来，“瘟疫传染，人死八九”。

1643年，崇祯十六年夏秋间发生的腺鼠疫，至崇祯十七年春，转化为肺鼠疫，北京城中的人口死亡率超过40%。

崇祯十七年，天津督理军务骆养性说：“昨年京师瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。”

据史学家不完全统计，明代万历和崇祯年间两次鼠疫大流行中（万历年间指1586—1590年，崇祯年间指1640—1644年），华北陕、晋、冀3省死亡人数至少在千万人以上。鼠疫的流行与旱灾、蝗灾及战乱接踵而至，明王朝终于承受不住内忧外患，也在情理之中。令人惊奇的是，蔓延多年的鼠疫，在清顺治元年后，就消散得无影无踪，华北各地风调雨顺，社会经济开始复苏。

所以，从灾害瘟疫情况来看，李自成面对的应该是一个几乎丧失抵抗力的城市。这也回答了多尔衮的疑问：清军数次围京，攻坚不下，李自成军两天破城！何以如此迅猛？在一片石大战前，对其战斗力颇为顾忌，后来一交战，发现还是乌合之众，不足为虑。

因此崇祯朱明王朝的灭亡，是天灾、人祸、内忧、外患多种因素综合交加的结果。

崇祯十七年，召对阁臣后悲叹：“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣！”直至临死前还说：“诸臣误朕！”可见崇祯至死不悟自己的错：治国无道，用人无方！

《明史》记载，崇祯帝吊死前于袍服上书：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

计六奇的《明季北略》中记载，三月十四，李自成军直逼北京，有太监说：“忠贤若在，时事必不至此。”同时还记载了这样一句话：“上密旨收葬魏忠贤遗骸。”

如此记录真有其事，崇祯在国之将亡时，令人收魏忠贤之骨安葬，是不是才理解了哥哥嘱咐“忠贤宜委用”的话？

讽刺的是，崇祯没继承朱见深一招，兢兢业业亡了明朝。



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8.2 贾府皇帝
《红楼梦》假装写女儿的笔墨，但实际上在贾府里，作者安排人物有这么个规律：儿媳妇们都是皇帝，小姐们都是皇帝，贾府的男人们反倒不是皇帝，而是朱明宗室，即朱家的那些王。当然也有例外，比如嘉靖，因为整天跟道士们胡羼，如用女演员则正面情节不合适，所以用贾敬来扮演嘉靖。

前文算过林家世代，黛玉是第六世，贾府也正好是六代，这个六世、六代不是巧合，正是明朝的“末世”六代，书中多次强调“末世”，我们来看看明朝的“末世”六代皇帝。

作者是对每个红楼角色采用类似素描“画像”的手法，紧紧抓住每个历史人物的几个显著特征来画，在红楼梦中，这六代皇帝每人的特征很明显，对照我们上节总结过的那些皇帝特点，可以看得清楚。注意作者对历史人物并非完全照搬，因清朝文字狱，绝不敢照搬写实，甚至要故意移花接木，故布疑阵。

8.2.1 贾敬：嘉靖
特征是：好道，死于服食丹药。不上朝，纲纪驰矣。

书中的贾敬也是完全不理家事，“如今一味好道，只爱烧丹炼汞，馀者一概不在心上”，也是死于服食丹药。

“末世”、“六代”始于嘉靖，嘉靖之父不是皇帝，正好在六代前断代。

“贾敬”谐音便是“嘉靖”，很直白，最好认，所以判词中说：

“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。”

放在嘉靖皇帝身上一看，这些话再合适不过了。

8.2.2 尤氏：隆庆
特征是：能干，宽仁，待下宽，淫丧。

尤氏的性格，简直就是隆庆帝朱载坖的写照。

其能干、宽仁，通过一件事就能看出来：43回，贾母让尤氏料理凤姐生日，尤氏的精明和处事圆通一下就显露出来了。不止把平儿、鸳鸯、彩云的银子退还了，把周、赵二位姨娘的银子也退还了。

尤氏道：“你们可怜见的，那里有这些闲钱。凤丫头便知道了，有我应着呢。”二人听说，千恩万谢的方收了。

尤氏因悄骂凤姐道：“我把你这没足厌的小蹄子！这么些婆婆婶子来凑银子给你过生日，你还不足？又拉上两个苦瓠子作什么？”

所以尤氏还银，不是势利，而是了解两位姨娘的处境，是可怜见的苦瓠子，没有这些闲钱。

事情虽小，一叶知秋，其精明不让凤姐，但其宽仁之心却是凤姐望尘莫及的。

尤氏待下人宽，作者也是用两个小事刻画的淋漓尽致：

第7回，焦大醉骂。尤氏秦氏都道：“偏又派他作什么！放着这些小子们，那一个派不得。偏要惹他去。”凤姐道：“我成日家说你太软弱了，纵的家里人这样，还了得了。”

对下人，作者用了个“惹”字，凤姐说“太软弱”。尤氏叹道：“你难道不知这焦大的？”并交代了原委。以尤氏的精明，是没手段处理这下人吗？作者是在有意刻画尤氏待下人宽而已。

75回：小丫鬟炒豆儿捧了一大盆温水，走至尤氏跟前，只弯腰捧着。银蝶笑道：“说一个个没机变的，说一个葫芦就是一个瓢。奶奶不过待咱们宽些，在家里不管怎样罢了，你就得了意，不管在家出外，当着亲戚也只随着便了。”尤氏道：“你随他去罢，横竖洗了就完事了。”

银蝶说“待咱们宽”，尤氏说“随他去罢”。两句话就把这个特征刻画出来了。

顺便指出这里一个明显的“错误”提醒：

前文解李纨时，解释过一个葫芦、一个瓢，指出李纨他们是胡虏。注意银蝶的话：“当着亲戚也只随着便了”。

读者要问自己：李纨是“亲戚”吗？当时有“亲戚”在吗？

尤氏和李纨是妯娌，同尤氏和凤姐的关系一模一样，什么时候成“亲戚”了？

贾府里人所共知的亲戚是谁家？薛家！看前一回抄检大观园时，是怎么写的：

凤姐因向王善保家的道：“我有一句话，不知是不是。要抄检的原是咱们家的人，薛大姑娘屋里断乎检抄不得的。”王善保家的笑道：“这个自然，岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道：“我也这样说呢。”一头说，一头到了潇湘馆内，黛玉已睡了，忽报这些人来……

说的很明白：薛大姑娘，是亲戚家。

银蝶说李纨是胡虏，是亲戚。看似“错误”，当看明白李纨这个耗子、胡虏的时候，银蝶说的这个“亲戚”，就是对“葫芦”的注解和强调，与之前“金星将婺女争华”的理解一致。

注意：薛大姑娘是亲戚，黛玉不是！众人正说着不检抄亲戚家，却到了潇湘馆，显然黛玉是“咱们家的人”。

说黛玉是自家人，也不是孤证，第35回：贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”

贾母说“我们家四个女孩儿”，显然是三春和黛玉，因元春已是皇妃，不是女孩儿。而且如说元妃还不如宝丫头，那是大不敬的话，不能这样说，贾母说话不会没分寸。

作者为了指明“我们家四个女孩儿”里包括黛玉，特别让宝玉指点读者：“宝玉勾着贾母，原为赞林黛玉的，不想反赞起宝钗来。”

作者为什么要一而再强调这点呢？是要读者不要把黛玉看作和薛宝钗一样的亲戚、外人，而是贾家人的自家人！这点重要。

隆庆帝还有一个特征：淫丧。

对尤氏的淫，不像秦可卿那样，明确指出了，而是写得比较隐晦，但还是很明显，也举两个例子：

一是柳湘莲的名言：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”尤氏显然是不干净。

二是第74回，抄检大观园后，“矢孤介杜绝宁国府”。惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉’。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我？”尤氏心内原有病，怕说这些话。听说有人议论，已是心中羞恼激射，只是在惜春分中不好发作。

尤氏不清白，怕听有人议论，后来到了李纨房中，作者还强调了两次：

“因见尤氏进来，不似往日和蔼可亲，只呆呆的坐着。”

“尤氏出神无语。”

写尤氏出神，也是让读者出神思考：原因何在？淫。

看出了尤氏是隆庆帝，再看“死金丹独艳理亲丧”，就能看得更透彻，确是“亲丧”，“独艳”也非常贴切。因嘉靖帝虽有皇子八人，但成活的只有隆庆朱载坖和景王朱载圳，朱载圳却比嘉靖死的还早，且无子撤藩了，所以嘉靖帝这个“亲丧”，确是剩朱载坖独自料理。而且，尤氏“将所有的道士都锁了起来”，是作者明确用朱载坖逮捕所有方士道士的历史事件，提醒读者这些人物之间的关系。



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8.2.3 贾母：万历
特征是：能干，不上朝，万事不理，整天宴乐，长久和平安定、宽松和谐的生活。

贾母是万历，还是比较容易看出来的，刻画了一个在贾府中长久养尊的老太君形象，待人处事令人起敬，又和蔼可亲，上下一片其乐融融、宽松和谐的氛围，与万历帝在当时民众中的形象完全一致。

贾母给人的印象，要么就是跟家人孙女们乐呵呵地玩笑，要么就是宴乐，比如宝钗生日贾母摆酒设宴，赏桂花吃螃蟹有酒有宴，还有“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”，“闲取乐偶攒金庆寿”，“荣国府元宵开夜宴”等等，这些宴乐也是万历帝的一个特征。

贾母的精明能干，没有读者怀疑，虽然老了不理事了，但书中还是通过与凤姐的对比，直写了贾母的能干：35回，宝钗说凤丫头巧不过老太太，贾母道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨人疼他。”

注意这里贾母说王夫人“木头似的”，反面是说木头皇帝朱由校。

贾母的能干，还体现在对大局的把控，只要贾母在家坐镇，没人敢反上天，这应该是读者和贾府上下人等的共识。58回，老太妃薨，贾母和邢王二位夫人不在，可王夫人即便在家也不理事，都是凤姐在管，凤姐虽然病着，毕竟在家，再说还有李纨、探春和宝钗代理。家里却鸡飞狗跳，不知王法，打了干的打亲的，平儿说这是极小的事，都算不起数，三四日的工夫，就出来了八九件事。这还不算赵姨娘跟唱戏的打起来，“梅香拜把子”这样的话居然都说出来了，这家里真是没大没小，失了体统。还有司棋带人打砸厨房，还有盗窃的官司。试想一下：如果贾母在家，会有这些乱事发生吗？这些人敢乱来吗？

贾母平时虽不理家事，但遇到问题的时候，会亲自操控。比如73回，“贾母闻知宝玉被吓”，宝玉是江山，便一反常态，亲自料理，查赌抓头家，即使宝钗等人说情都没用，“你们别管，我自有道理”。万历二十八年不上朝，并非完全不管事，比如对战争、李成梁的事，都是亲自操控的。

贾母是万历，还有一个证据：

76回，八月十五赏月。贾母便问：“说什么事？”那媳妇便回说：“方才大老爷出去，被石头跘了一下， [足歪]了腿。”贾母听说，忙命两个婆子快看去，又命邢夫人快去……只见方才瞧贾赦的两个婆子回来了，说：“右脚面上白肿了些。如今调服了药，疼得好些了，也不甚大关系。”贾母点头叹道：“我也太操心。打紧说我偏心，我反这样。”

在大家赏月吃酒、击鼓传花、说笑话、作诗、品笛的百忙之中，却写贾赦 [足歪]了腿、右脚面肿了，如果真的不甚大关系，何必写此事？注意全程是从贾母的角度去描写的。反面右脚有足疾的正是万历帝，前文说过，郭沫若挖开定陵后，我们才知万历右脚有严重足疾，没法正常走路，这也是万历后期不上朝的一个重要原因。那为什么不直接写贾母右脚 [足歪]了或肿了？却写到儿子身上去了？作者这种移花接木、乾坤大挪移的手法，在书中多次出现，可作为一个规律来看，我们在前文宝钗生日中解释过，把薛姨妈努尔哈赤的生日，写到宝钗皇太极头上，一方面是怕被人轻易看出，故布疑阵，另一方面，对前后都看明白的读者，却是显而易见的张冠李戴，并不影响阅读。就是说，对明白的人，其实没有障碍，对不明白的人，是否张冠李戴都无所谓，因为人家根本没看到真事隐的“冠”。

这个细节也可作为本书作者的一个线索，因为万历帝右脚有严重足疾，史书没记载，平民不知道，大臣不知道，藩王也不知道，因为朱棣之后藩王非诏不得离开封地，所以只有在京的宗室和万历的子孙才能知道，朱由校、朱由检肯定知道，那朱由检的皇子也能听他说过。比如太子、永王作为《红楼梦》的作者，可能性就很大，作者知道宫中的很多细节，甚至万历后期有足疾这样的事。

这一段中间还夹杂着贾母和尤氏的秘密：

贾母便又说：“珍哥媳妇也趁着便就家去罢，我也就睡了。”尤氏笑道：“我今日不回去了，定要和老祖宗吃一夜。”贾母笑道：“使不得，使不得！你们小夫妻家，今夜不要团圆团圆，如何为我耽搁了！”

在这之前，贾母说“夫妻母子儿女”团圆，王夫人说“母子团圆”、“骨肉齐全”，都在强调八月十五是骨肉团圆之时。

尤氏定要和贾母吃一夜，贾母强调“团圆团圆”，万历朱翊钧和隆庆朱载坖，正是父子团圆！此后黛玉和湘云去池边联诗，也是父子团圆，后来妙玉加入，还是父子团圆。

认出贾母是万历，那么贾母“八十大寿”的“错误”，便迎刃而解了。万历帝生于1563年八月十七日，死于1620年七月二十一日，并未活到八十岁。在第三章就讨论过，反面人物故事必须时间、空间都穿越，才能把不同时期、地点的人都汇聚在贾府中，所以反面看，在朱由校、魏忠贤当政的时候，不要奇怪前面的万历、隆庆等皇帝怎么还没死，如同不奇怪朱由校、朱由检与努尔哈赤、皇太极坐在一起吃酒聊天。万历帝的生年1563年 + 八十岁 = 1642年，因为八十岁是古人算年龄的虚岁，所以不是加80的1643年。

贾母八十大寿：指出这一年是历史上的1642年。

所以《红楼梦》第八十回终于1642年腊月。后面还有三个九回，全书共108回，逐渐进入全书高潮，写崇祯十六年、十七年明亡之事。黛玉之死，崇祯上吊，会是全书结束前的最高潮。却把南明的事情，穿插到前面先写了，从迎春的弘光朝到八十回已接近尾声便能看出。所以红楼作者的写作手法极高明，绝不是按部就班，而是在时空穿梭中游刃有余。不是说反面故事时空是错乱的吗？为什么又说这一年是1642年，后面会写后两年的事？因为，虽然时间不按线性发展安排，但本书的主线很明确，是黛玉和宝玉之事，所以黛玉初会宝玉在前，而黛玉亡玉殉国在后，不是没有章法地随便安插。所以考虑这些不能简单化、一刀切，通过分析思考，试图尽量跟上作者的思路和节奏。



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王夫人是木头皇帝朱由校？谁掉到水里？木钉把头碰破了？+ 为什么宝玉说黛玉出自《古今人物通考》？+ 贾府中，明清皇帝的安排规律
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载98】



8.2.5 王夫人：天启朱由校
特征是：木头皇帝，不上朝，魏忠贤当政。

35回，贾母对宝钗说：“当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨人疼他？”

贾母的话，一是说魏忠贤王熙凤不如前代，二是说魏忠贤能力还算好，而且嘴乖，不怨人宠他，三是说王夫人是“木头皇帝”朱由校。

从黛玉进贾府，便能明显看出荣府处于王夫人当权时期，荣禧堂就是王夫人的正室，“原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在东边的三间耳房内”。贾母则作为一个老祖宗的形象，别院另居，万事不理，颐养天年。但王夫人的特点是不管事，由王熙凤当家，在正面，王夫人每天以侍奉贾母为要，陪贾母聊天，侍奉一日三餐，这样的设计就让贾母、王夫人都符合“不上朝”的特征，而由魏忠贤王熙凤当政了。

把努尔哈赤这个女真东夷，化作女人，加个女旁，作为宝玉的姨，设计为王夫人的姊妹，把皇太极设计为黛玉的姊妹，这个构思很妙，因为两两之间有明显的重合特征：

努尔哈赤1616年称汗，年号天命，1626年死；

朱由校1620年即位，年号天启，1627年死。

皇太极1626年即位，年号天聪、崇德，1643年死；

朱由检1627年即位，年号崇祯，1644年死。

所以把朱由校和对手努尔哈赤做了姊妹，就是王夫人和薛姨妈，把朱由检和对手皇太极也做了姊妹，就是林黛玉和薛宝钗，死对头。而且这样一来，薛家便能住进贾府的东北，蘅芜苑也在大观园的东北。

38回，请贾母赏桂花，在藕香榭，贾母说小时家里也有水有亭，叫做“枕霞阁”，“那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了”。

我们知道掉到水里的是朱由校，不是万历帝，这又是我们前文说过的张冠李戴，把王夫人朱由校的事，移到了贾母身上，免得太露，但明白人一看都清楚。而且贾母强调到底“木”钉把“头”碰破了，到底是什么？“木头”！几乎明说了是“木头皇帝”朱由校，又说经了水，冒了风，活不得了，直接说了天启帝朱由校的结局。

8.2.6 林黛玉：崇祯朱由检
黛玉是崇祯，在第一章专门讨论过，这里不多说。

黛玉特殊，是本书主角，但作为皇帝当家的很多特点，在前八十回体现不出来，而且即便写，作者也会为长者讳、为尊者讳，不会说黛玉治国理家有哪些不好，只会写她聪明能干，只是时不我与，为清所困，像池中“清水出芙蓉”。所以对黛玉这个特殊角色，是以人物性格的刻画为主，辅以经历、结局，很容易认出是末代皇帝崇祯。

特征是：小性儿、多疑，亡明、殉国，上吊而死，以发覆面。

黛玉的小性儿、多疑，众所周知，不必啰嗦列举证据。

黛玉最后上吊而死，虽然在八十回没看到，但判词中写的很清楚：“玉带林中挂”，“玉带林”是“林黛玉”，挂了，在树上吊死了。

以发覆面，本是死后之状，八十回黛玉未死，只是用画家三染法，做了些渲染、预演：19回，黛玉也倒下，用手帕子盖上脸。26回，林黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。

亡明、殉国，在开始就写了，宝玉黛玉初会，宝玉问黛玉可也有玉没有？黛玉回答没有，宝玉摔玉大哭，贾母说黛玉原有玉，殉葬了，直指黛玉其人原有江山，后来殉国。

注意在这之前，宝玉问：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉说了名。宝玉又问表字，黛玉道：“无字。”宝玉送黛玉“颦颦”二字，探春便问何出，宝玉说“《古今人物通考》”，探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外杜撰的太多，偏只我是杜撰不成。”

问黛玉尊名两个字的问题，和问表字不合常识的问题，第一章已讨论过。朱由检之名确是两个字，当然汉人名不是一个字就是两个字，不足为奇。奇的是，宝玉送黛玉的字，说是出自“《古今人物通考》”，三次重复强调“杜撰”这个书名，重点有两个：

一是“古今人物”，指出黛玉在“古今人物”中。

二是用了个“考”字，中国人都知道在什么情况下用“考”字，是对亡故的先父才用“考”字！《礼记》：“生曰父，死曰考。”

对红楼作者的用字，不要说这个“考”不是那个“考”的意思，前文多次论证过红楼作者的一石多鸟，把汉字的多音多义发挥得淋漓尽致，巧妙绝伦，对明白人不必再解释，对不明白的人解释也没用。

在“四个珠子”中，我们讨论过崇祯四子，太子和永王是“白首双星”，活到白头了。前文说万历帝右脚有严重足疾，史书没记载，外人不知道，提出过太子、永王作为《红楼梦》作者的可能性很大。如果红楼作者是太子或永王这样的皇子，那这个“考”字就用的再合适不过了，而且显然就是作者故意用“考”字，是对先父崇祯之称！

对这一点我不下任何结论，只作为一种可能性提出，即红楼作者是崇祯皇子的可能性，在没有充分证据的情况下不能轻易排除。

这个“考”字，留给喜欢钻研的红友，可作为一个可能的线索，进一步去深耕、论证。我只抛砖引玉，毕竟我只是个程序猿嘛。

8.2.7 安排规律
前文在读红楼方法中“不受正面故事干扰”，讨论过《红楼梦》不是影射故事，不是一一对应，父子不一定还是父子，夫妻也不见得还是夫妻，正面的夫妻关系，在反面可能是敌人、兄弟、甚至父子。《红楼梦》中反映历史，如果儿子还是儿子，孙辈还是孙辈，那作者手法就太平庸了，也会被人一眼看出，逃不过满清的文字狱。

仅从《红楼梦》中皇帝几乎都是女人，是儿媳、女儿这一点，就能看出作者构思不凡。而且打乱辈分，变一为二，安插设计到宁国府、荣国府两个府中，也暗含明朝的两京制，看得出作者构思极尽其巧。

把在位时间最长、影响最大的祖孙两人，嘉靖、万历，在宁荣两府分别设置一个，作为两府的首要人物，而且都长期不上朝，都不管家事。然后把朱载坖、朱常洛两个淫丧的皇帝，作为儿媳，放在宁府，设计一个特点：淫。像柳湘莲说宁府只有门口的两个石头狮子干净！再把朱由校、朱由检兄弟，放在荣府作为下两代儿媳，便是王夫人和林黛玉，贾母指定黛玉配宝玉很明确。这一支是朱明皇家正宗，所以王夫人的配偶是贾“政”，《说文》：“政，正也”，文字辈，左边是“正”，表示正宗。其兄贾“赦”，文字辈，左边是“赤”，摆明了是“朱”。宝玉这辈，其兄贾“珠”，玉字辈，还是“朱”，所以荣府中这两辈的老大，作者都明说了是“朱”！此书一开始就说贾珠亡了，是“朱”亡了，继承者是贾蘭，满清的顺治小福临，衔接的天衣无缝！其母正好安插著名的寡妇孝庄，这构思，巧绝！亡朱的这一辈，或者说主角宝玉的这一辈，宁荣两府的老大取名贾珍、贾珠，珍珠，即“真朱”。宝玉说的奇怪药方，“为君”的药，便是珍珠，凤姐特意说了薛蟠来寻珍珠。所以作者说的其实非常明白。



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宁荣两府=朱明皇家！丁木=朱！+ 宁府为什么演《丁郎认父》？宁府下住的，正是“丁”郎！+ 贾府对联为什么都“反了”？
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8.3 宁荣一家
宁国府、荣国府是一家：朱家！朱明皇家。

8.3.1 丁郎认父
元春省亲后，19回，宁府唱戏，珍大爷特意请宝玉过去看戏。谁想贾珍这边唱的是“丁郎认父”、“黄伯央大摆阴魂阵”，更有“孙行者大闹天宫”、“姜子牙斩将封神”等类的戏文。倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬旙过会，号佛行香。锣鼓喊叫之声远闻巷外，满街之人个个都赞“好热闹戏，别人家断不能有的”，宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走开各处闲耍。

我们先统一看下写到名字的几个戏，“黄伯央大摆阴魂阵”，“孙行者大闹天宫”、“姜子牙斩将封神”确是神鬼妖魔的热闹戏，可位列第一的“丁郎认父”却明显不是这类戏！而且从戏名上就能看出明显差异，和明显错误：

“黄伯央大摆阴魂阵”：在民间传说和话本中有黄伯杨，据说是乐毅的师父，用迷魂阵困了孙膑，甚至有孙膑的师父鬼谷子下山破阵等乱七八糟的热闹戏。之所以说乱七八糟，是因为孙膑、乐毅就不是同时期的人，跟关公战秦琼一样。江西高腔也有“黄伯英大摆阴兵阵”的戏，却没有“黄伯央”，所以此处的“黄伯央”，是把“黄伯杨”、“黄伯英”错写为“黄伯央”，其实是故意写错，秘密是“英”字的“下边”为“央”。

“孙行者大闹天宫”前文指出过错误，在讨论“大闹天宫”时说过，孙猴子、齐天大圣都可以大闹天宫，孙行者却是拜唐僧为师后的赐名，再大闹天宫就说不过去了，唐僧念个紧箍咒也就收拾了。

文中连续用两个明显错误，就不是抄书者抄错了，又是作者故意的“错误”提醒，我们看看跟那几个戏不一样的“丁郎认父”：

明朝嘉靖年间，严嵩专权，杜鸾被抄家，杜家很多人被杀，其子杜文学出逃，后被发配湖广，改名胡文学。偶遇辞官在籍的胡丞相，因爱其才，又为同姓，遂带回家，供其读书。胡丞相无子，只有独女凤英，于是招赘文学。文学对杜家大难念念不忘，郁郁不乐。当日文学逃难时，其妻已有孕，十多年后，其子长大，取名丁郎，奉母命寻父，母亲交给丁郎半片菱花，作为认父证物。丁郎千里寻父，流落街头，遇到苗青，是文学同乡，深知其冤，闻丁郎寻父，便收留家中。一日文学上街，苗青指给丁郎，丁郎当街认父，文学问清家世，又见半片菱花，已知确是亲子，但当街人众，恐连累岳父，不敢相认，让胡府随从责打丁郎，匆匆回府。丁郎前往胡府，被不明真相的胡府随从误解，拉到后院一顿暴打，正好凤英撞见，喝退众人，问明原委，并有半片菱花为证。凤英禀明父亲，极力促成其事，终使父子团圆。

杜鸾，长安人，据《明史》记载，嘉靖初，因大礼议之争，被杖午门外。为人正直，审理过多起重大冤狱，是与严嵩斗争的中坚人物。

秦腔《周仁回府》，演的就是杜鸾与严嵩斗争的故事：杜鸾之子杜文学，其妻美貌，严嵩义子严年垂涎三尺，将杜文学诬告治罪，流放岭南。杜文学临行前，将妻托付义弟周仁照顾，被人告密，严年赐官周仁，令其献嫂救兄。周仁回府，与妻计议救嫂之策，妻愿扮嫂献与严年，周仁则须大义为重，护嫂出逃。妻至严府，杀贼不成，自杀身亡。当杜文学立功而还，严嵩已除，见到周仁怒火填膺，不容分说，一顿棒打的周仁皮开肉绽，周仁被冤，跪墓哭妻，撕心裂肺。直至嫂嫂出见，痛陈经过，才真相大白，忠义昭彰。陕西人没有不知道《周仁回府》的，秦人忠义，源远流长，小至社火戏曲，也都可见一斑。此戏忠义之腔，凄凉之苦，哭妻之痛，忍辱负重，动人肝肠。

所以杜鸾此人，在民间、戏曲中，并不陌生，“丁郎认父”演绎的也是广为人知的故事，又名《对菱花》，至今还在演出。

此处“丁郎认父”有何特别之处？看起来中规中矩的剧情，没有神鬼妖魔，没有繁华热闹，但放在嘉靖年代、宁府来演，却隐真事：

宁府、丁郎：宁府下住的，便是“丁”郎。“宁”字繁体为“寧”，异体字有“寜寕”，甲戌本、庚辰本便写作“寕”府，下边都是“丁”。

书中把黄伯“英”故意错写为黄伯“央”，把“丁”郎认父作为“宁”府演的第一个戏，是要读者注意“宁”府之下的“丁”。

别当棒槌，再看荣府：“荣”字繁体为“榮”，上边是“火”，下边是“木”，在前文“贯穿全文的关键字”中，我们讨论过五行的字，“火”、“木”都是朱明的关键字！

“荣”府之下的“木”，与“宁”府之下的“丁”，组成什么字？朱！

不是孤证，作者早就告诉过我们了，又是答案在前：

第二回，“冷子兴演说荣国府”，冷子兴说到宁府，看这段：

甲戌本：如今敬老爹一概不管，这珍爷那肯读书，只是一味高乐不已，把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他。

庚辰本：如今敬老爹一概不管，这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他。

两个手抄本虽有异文，但“把宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他”，这句话却完全相同。这句话细看，明显不通，写通顺应该是这样：“也没有人敢来管他”，或者是“也没有敢来管他的人”。很明显：缺“人”字。

“把宁国府竟翻了过来”：没拆房，宁府还在，宁的“宀”还在。把“寕”下的“丁”翻过来，不就是行书“人”字嘛。

“宀”在甲骨文中就有，古字形像房屋的侧视形，本义即房屋，引申为覆盖。

“冖”象形字也表示覆盖。

所以这句话缺“人”字，是有意强调：“寕”下的“丁”翻过来，是“人”字，与荣府之下的“木”，明显组成“朱”：


拆字法，在红楼梦中多次用过，比如“自从两地生孤木”、“一从二令三人木”，所以也不是孤证。宁荣为一家拆两府：朱家！

宁府、荣府下边住的是：丁 + 木 = 朱！

回头再看这段“丁郎认父”，就意味深长了：

认父是认祖归宗，提醒读者认出是谁家？

满街之人个个都赞“好热闹戏，别人家断不能有的”，强调：别人家，断不能有！

宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地：丁郎认父，既不繁华，也不热闹！

那我们认出的朱家、皇家有没认错？有没有张冠李戴？有没有明显的证据证明这家是朱明皇家？我们看两府的两副对联，很明显：

一是从黛玉眼中看到的王夫人的正内室“荣禧堂”挂的对联：

“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”

珠玑：“珠”是圆珠子，“玑”是不圆的珠子，圆不圆都是“朱子”。

昭日月：“昭”是“明显”，“日月”是“明”。

珠玑昭日月 = 朱明，很明显，很昭。

看下面一行小字：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。

东安郡王：也错得太昭了吧？东南西北四王，是平安宁静四字，把“东平郡王”故意写错，甲戌本、庚辰本都一样写错了，是故意的“错误”提醒。

穆莳：木石，木石前盟，就是木石前明，前文解过。

拜：正面看，“同乡世教弟”是书者谦称，但“王”不拜“公”，东平王给荣国公手书之字，明显用“拜”不对。反面看，是“朱明”，则用“拜”字就对了。

二是从宝琴眼中看到的“贾氏宗祠”抱厦前的“御笔”对联：

“勋业有光照日月，功名无间及儿孙。”

有光照日月：有光照“明”。

宁荣两府，对联中不是“照日月”，就是“昭日月”，都是“明”。

宗祠这副对联的里外还有两联，都用明显“错误”在作提醒：

“贾氏宗祠”的大门，衍圣公所书对联：

“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩。功名贯天，百代仰烝尝之盛。”

前文已说过，明显把上下联写反了，对联基本的平仄都搞反了。衍圣公的问题，后文专门讨论。

“贾氏宗祠”的正殿，御笔所书对联：

“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。”

平仄姑且不论，至少把“宁荣”写反了，这个错太明显。对顺序不能乱写，我们前文在“王邢”二夫人的错误中讨论过，比如“帝后”，不能写作“后帝”，“老太太、太太”，不能写作“太太、老太太”，这是常识。

对联为什么都“反了”？意思是：反了！一是造反了。二是天翻地覆了，比如：肝脑涂地、功名贯天，本来是“天”为上联，“地”为下联，现在成了地在上、天在下了，显然是作者故意这么写的。

书中真把朱明皇家，写作宁国公、荣国公的“公”家，合适吗？岂止“公”家，书中还把皇帝写作“母”呢，贾母、宝玉母亲这些母系角色，都是皇帝。作者不能把那些皇帝在书中还写作皇帝，皇家还写作皇宫，在满清统治下那样写的书没法流传，作者的一把辛酸泪无法为人所知，满纸荒唐言也达不到目的。所以开篇就说了“真事隐”，必须隐写，必须独辟蹊径，重新构思设计，刻意颠倒乾坤，却故意在书中留下这么多照虎画猫的痕迹，用成百上千的错误异常提醒读者，引导读者去看反面，不是作者卖弄技巧，是不得已！



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8.2.6 林黛玉：崇祯朱由检黛玉是崇祯，在第一章专门讨论过，这里不多说。黛玉特殊，是本书主角，但作为皇帝当家的很多特点，在前八十回体现不出来，而且即便写，作者也会为长者讳、为尊者讳，不会说黛玉治国理家有哪些不好，只会写她聪明能干，只是时不我与，为清所困，像池中“清水出芙蓉”。所以对黛玉这个特殊角色，是以人物性格的刻画为主，辅以经历、结局，很容易认出是末代皇帝崇祯。特征是：小性儿、多疑，亡明、殉国，上吊而死，以发覆面。黛玉的小性儿、多疑，众所周知，不必啰嗦列举证据。黛玉最后上吊而死，虽然在八十回没看到，但判词中写的很清楚：“玉带林中挂”，“玉带林”是“林黛玉”，挂了，在树上吊死了。以发覆面，本是死后之状，八十回黛玉未死，只是用画家三染法，做了些渲染、预演：19回，黛玉也倒下，用手帕子盖上脸。26回，林黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。亡明、殉国，在开始就写了，宝玉黛玉初会，宝玉问黛玉可也有玉没有？黛玉回答没有，宝玉摔玉大哭，贾母说黛玉原有玉，殉葬了，直指黛玉其人原有江山，后来殉国。注意在这之前，宝玉问：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉说了名。宝玉又问表字，黛玉道：“无字。”宝玉送黛玉“颦颦”二字，探春便问何出，宝玉说“《古今人物通考》”，探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外杜撰的太多，偏只我是杜撰不成。”问黛玉尊名两个字的问题，和问表字不合常识的问题，第一章已讨论过。朱由检之名确是两个字，当然汉人名不是一个字就是两个字，不足为奇。奇的是，宝玉送黛玉的字，说是出自“《古今人物通考》”，三次重复强调“杜撰”这个书名，重点有两个：一是“古今人物”，指出黛玉在“古今人物”中。二是用了个“考”字，中国人都知道在什么情况下用“考”字，是对亡故的先父才用“考”字！《礼记》：“生曰父，死曰考。”对红楼作者的用字，不要说这个“考”不是那个“考”的意思，前文多次论证过红楼作者的一石多鸟，把汉字的多音多义发挥得淋漓尽致，巧妙绝伦，对明白人不必再解释，对不明白的人解释也没用。在“四个珠子”中，我们讨论过崇祯四子，太子和永王是“白首双星”，活到白头了。前文说万历帝右脚有严重足疾，史书没记载，外人不知道，提出过太子、永王作为《红楼梦》作者的可能性很大。如果红楼作者是太子或永王这样的皇子，那这个“考”字就用的再合适不过了，而且显然就是作者故意用“考”字，是对先父崇祯之称！对这一点我不下任何结论，只作为一种可能性提出，即红楼作者是崇祯皇子的可能性，在没有充分证据的情况下不能轻易排除。这个“考”字，留给喜欢钻研的红友，可作为一个可能的线索，进一步去深耕、论证。我只抛砖引玉，毕竟我只是个程序猿嘛。8.2.7 安排规律前文在读红楼方法中“不受正面故事干扰”，讨论过《红楼梦》不是影射故事，不是一一对应，父子不一定还是父子，夫妻也不见得还是夫妻，正面的夫妻关系，在反面可能是敌人、兄弟、甚至父子。《红楼梦》中反映历史，如果儿子还是儿子，孙辈还是孙辈，那作者手法就太平庸了，也会被人一眼看出，逃不过满清的文字狱。仅从《红楼梦》中皇帝几乎都是女人，是儿媳、女儿这一点，就能看出作者构思不凡。而且打乱辈分，变一为二，安插设计到宁国府、荣国府两个府中，也暗含明朝的两京制，看得出作者构思极尽其巧。把在位时间最长、影响最大的祖孙两人，嘉靖、万历，在宁荣两府分别设置一个，作为两府的首要人物，而且都长期不上朝，都不管家事。然后把朱载坖、朱常洛两个淫丧的皇帝，作为儿媳，放在宁府，设计一个特点：淫。像柳湘莲说宁府只有门口的两个石头狮子干净！再把朱由校、朱由检兄弟，放在荣府作为下两代儿媳，便是王夫人和林黛玉，贾母指定黛玉配宝玉很明确。这一支是朱明皇家正宗，所以王夫人的配偶是贾“政”，《说文》：“政，正也”，文字辈，左边是“正”，表示正宗。其兄贾“赦”，文字辈，左边是“赤”，摆明了是“朱”。宝玉这辈，其兄贾“珠”，玉字辈，还是“朱”，所以荣府中这两辈的老大，作者都明说了是“朱”！此书一开始就说贾珠亡了，是“朱”亡了，继承者是贾蘭，满清的顺治小福临，衔接的天衣无缝！其母正好安插著名的寡妇孝庄，这构思，巧绝！亡朱的这一辈，或者说主角宝玉的这一辈，宁荣两府的老大取名贾珍、贾珠，珍珠，即“真朱”。宝玉说的奇怪药方，“为君”的药，便是珍珠，凤姐特意说了薛蟠来寻珍珠。所以作者说的其实非常明白。点击下一个：《丁郎认父》的秘密？宁府下住的，正是“丁”郎！+ 宁府之下的“丁”，荣府之下的“木”，组成什么字？+ 贾府对联为什么都“反了”？ - 知乎 (zhihu.com)（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）编辑于 2021-12-08 17:06

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8.2.5 王夫人：天启朱由校
特征是：木头皇帝，不上朝，魏忠贤当政。

35回，贾母对宝钗说：“当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨人疼他？”

贾母的话，一是说魏忠贤王熙凤不如前代，二是说魏忠贤能力还算好，而且嘴乖，不怨人宠他，三是说王夫人是“木头皇帝”朱由校。

从黛玉进贾府，便能明显看出荣府处于王夫人当权时期，荣禧堂就是王夫人的正室，“原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在东边的三间耳房内”。贾母则作为一个老祖宗的形象，别院另居，万事不理，颐养天年。但王夫人的特点是不管事，由王熙凤当家，在正面，王夫人每天以侍奉贾母为要，陪贾母聊天，侍奉一日三餐，这样的设计就让贾母、王夫人都符合“不上朝”的特征，而由魏忠贤王熙凤当政了。

把努尔哈赤这个女真东夷，化作女人，加个女旁，作为宝玉的姨，设计为王夫人的姊妹，把皇太极设计为黛玉的姊妹，这个构思很妙，因为两两之间有明显的重合特征：

努尔哈赤1616年称汗，年号天命，1626年死；

朱由校1620年即位，年号天启，1627年死。

皇太极1626年即位，年号天聪、崇德，1643年死；

朱由检1627年即位，年号崇祯，1644年死。

所以把朱由校和对手努尔哈赤做了姊妹，就是王夫人和薛姨妈，把朱由检和对手皇太极也做了姊妹，就是林黛玉和薛宝钗，死对头。而且这样一来，薛家便能住进贾府的东北，蘅芜苑也在大观园的东北。

38回，请贾母赏桂花，在藕香榭，贾母说小时家里也有水有亭，叫做“枕霞阁”，“那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了”。

我们知道掉到水里的是朱由校，不是万历帝，这又是我们前文说过的张冠李戴，把王夫人朱由校的事，移到了贾母身上，免得太露，但明白人一看都清楚。而且贾母强调到底“木”钉把“头”碰破了，到底是什么？“木头”！几乎明说了是“木头皇帝”朱由校，又说经了水，冒了风，活不得了，直接说了天启帝朱由校的结局。

8.2.6 林黛玉：崇祯朱由检
黛玉是崇祯，在第一章专门讨论过，这里不多说。

黛玉特殊，是本书主角，但作为皇帝当家的很多特点，在前八十回体现不出来，而且即便写，作者也会为长者讳、为尊者讳，不会说黛玉治国理家有哪些不好，只会写她聪明能干，只是时不我与，为清所困，像池中“清水出芙蓉”。所以对黛玉这个特殊角色，是以人物性格的刻画为主，辅以经历、结局，很容易认出是末代皇帝崇祯。

特征是：小性儿、多疑，亡明、殉国，上吊而死，以发覆面。

黛玉的小性儿、多疑，众所周知，不必啰嗦列举证据。

黛玉最后上吊而死，虽然在八十回没看到，但判词中写的很清楚：“玉带林中挂”，“玉带林”是“林黛玉”，挂了，在树上吊死了。

以发覆面，本是死后之状，八十回黛玉未死，只是用画家三染法，做了些渲染、预演：19回，黛玉也倒下，用手帕子盖上脸。26回，林黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。

亡明、殉国，在开始就写了，宝玉黛玉初会，宝玉问黛玉可也有玉没有？黛玉回答没有，宝玉摔玉大哭，贾母说黛玉原有玉，殉葬了，直指黛玉其人原有江山，后来殉国。

注意在这之前，宝玉问：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉说了名。宝玉又问表字，黛玉道：“无字。”宝玉送黛玉“颦颦”二字，探春便问何出，宝玉说“《古今人物通考》”，探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外杜撰的太多，偏只我是杜撰不成。”

问黛玉尊名两个字的问题，和问表字不合常识的问题，第一章已讨论过。朱由检之名确是两个字，当然汉人名不是一个字就是两个字，不足为奇。奇的是，宝玉送黛玉的字，说是出自“《古今人物通考》”，三次重复强调“杜撰”这个书名，重点有两个：

一是“古今人物”，指出黛玉在“古今人物”中。

二是用了个“考”字，中国人都知道在什么情况下用“考”字，是对亡故的先父才用“考”字！《礼记》：“生曰父，死曰考。”

对红楼作者的用字，不要说这个“考”不是那个“考”的意思，前文多次论证过红楼作者的一石多鸟，把汉字的多音多义发挥得淋漓尽致，巧妙绝伦，对明白人不必再解释，对不明白的人解释也没用。

在“四个珠子”中，我们讨论过崇祯四子，太子和永王是“白首双星”，活到白头了。前文说万历帝右脚有严重足疾，史书没记载，外人不知道，提出过太子、永王作为《红楼梦》作者的可能性很大。如果红楼作者是太子或永王这样的皇子，那这个“考”字就用的再合适不过了，而且显然就是作者故意用“考”字，是对先父崇祯之称！

对这一点我不下任何结论，只作为一种可能性提出，即红楼作者是崇祯皇子的可能性，在没有充分证据的情况下不能轻易排除。

这个“考”字，留给喜欢钻研的红友，可作为一个可能的线索，进一步去深耕、论证。我只抛砖引玉，毕竟我只是个程序猿嘛。

8.2.7 安排规律
前文在读红楼方法中“不受正面故事干扰”，讨论过《红楼梦》不是影射故事，不是一一对应，父子不一定还是父子，夫妻也不见得还是夫妻，正面的夫妻关系，在反面可能是敌人、兄弟、甚至父子。《红楼梦》中反映历史，如果儿子还是儿子，孙辈还是孙辈，那作者手法就太平庸了，也会被人一眼看出，逃不过满清的文字狱。

仅从《红楼梦》中皇帝几乎都是女人，是儿媳、女儿这一点，就能看出作者构思不凡。而且打乱辈分，变一为二，安插设计到宁国府、荣国府两个府中，也暗含明朝的两京制，看得出作者构思极尽其巧。

把在位时间最长、影响最大的祖孙两人，嘉靖、万历，在宁荣两府分别设置一个，作为两府的首要人物，而且都长期不上朝，都不管家事。然后把朱载坖、朱常洛两个淫丧的皇帝，作为儿媳，放在宁府，设计一个特点：淫。像柳湘莲说宁府只有门口的两个石头狮子干净！再把朱由校、朱由检兄弟，放在荣府作为下两代儿媳，便是王夫人和林黛玉，贾母指定黛玉配宝玉很明确。这一支是朱明皇家正宗，所以王夫人的配偶是贾“政”，《说文》：“政，正也”，文字辈，左边是“正”，表示正宗。其兄贾“赦”，文字辈，左边是“赤”，摆明了是“朱”。宝玉这辈，其兄贾“珠”，玉字辈，还是“朱”，所以荣府中这两辈的老大，作者都明说了是“朱”！此书一开始就说贾珠亡了，是“朱”亡了，继承者是贾蘭，满清的顺治小福临，衔接的天衣无缝！其母正好安插著名的寡妇孝庄，这构思，巧绝！亡朱的这一辈，或者说主角宝玉的这一辈，宁荣两府的老大取名贾珍、贾珠，珍珠，即“真朱”。宝玉说的奇怪药方，“为君”的药，便是珍珠，凤姐特意说了薛蟠来寻珍珠。所以作者说的其实非常明白。



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编辑于 2021-12-08 17:06