红学家能解释“渡河”批语吗？ 2017-02-15呼渡河者三，是...

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红学家能解释“渡河”批语吗？ 风临酒把2 2017-02-15   |  313阅读  |  9转藏



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《红楼梦》第十一回 “庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心”： 【文本】凤姐儿说：“我回太太，我先瞧瞧蓉哥儿媳妇，我再过去。”王夫人道：“很是，我们都要去瞧瞧他，倒怕他嫌闹的慌说我们问他好罢。”尤氏道：“好妹妹，媳妇听你的话，你去开导开导他，我也放心。你就快些过园子里来。”宝玉也要跟了凤姐儿去瞧秦氏去，王夫人道：“你看看就过去罢，那是侄儿媳妇。”于是尤氏请了邢夫人，王夫人并他母亲都过会芳园去了。凤姐儿、宝玉方和贾蓉到秦氏这边来。进了房门，悄悄的走到里间房门口，秦氏见了，就要站起来，凤姐儿说：“快别起来，看起猛了头晕于是凤姐儿就紧走了两步，拉住秦氏的手，说道：“我的奶奶！怎么几日不见，就瘦的这么着了！”于是就坐在秦氏坐的褥子上。宝玉也问了好，坐在对面椅子上。贾蓉叫：“快倒茶来，婶子和二叔在上房还未喝茶呢。”秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子倒不用说了，别人也从无不疼我的，也无不和我好的。这如今得了这个病，把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天，就是婶娘这样疼我，我就有十分孝顺的心，如今也不能够了。我自想着，未必熬的过年去呢。”        这段文字中，在“这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待婶娘”之间，蒙古抄本有一条侧批，红学家也许没有删除，但从来没有人去面对，什么批语呢？        原来这里的侧批是：〖正写幻情，偏作锥心刺骨语。呼渡河者三，是一意。〗        首先我们不明白“呼渡河者三”的话，就无从理解这段批语了。        宋抗金名臣宗泽拟北渡黄河进攻金兵，但宋高宗对奏疏不复，宗泽忧愤成疾，于七月病逝，死前三呼“渡河”。这才是“呼渡河者三”的出处。       按照传统红学，宗泽抗金，根本跟曹家营不搭边，曹家本届是清朝奴才，更不可能写出与抗金“一意”的作品来。所以很难解释，干脆绕开，只字不提，读者绝少能注意到这样刁钻问题，忽悠百年也没人追问个究竟。       原来作者安排秦可卿草草过场，是折射崇祯大明的结束，故事从崇祯死后到南明基本灭亡为时代背景的。 崇祯登基以后，大意为怀，励精图治，试图中兴大明，但他无力挽回明朝灭亡的命运，所以有宗泽一样抱恨。      作者本意写历史，“幻情”是把历史幻化成小说故事，因此是正笔所写故曰“幻情”，“偏作”乃相对“正写”，也就是所谓“不写之写”，是要讲述崇祯回天无力的抱恨。     抗 金名臣宗泽，多次拟定北渡黄河，进攻金兵，但宋高宗对奏疏不复，宗泽忧愤成疾，死前高呼“渡河！渡河！渡河！”正是“呼渡河者三”。报国无门的痛苦和意愿，成为千古遗憾，而崇祯，胸怀大志，治理河山如旭日东升，然而百年积於的社会问题，让他未来及解决，大期已至，李自成等流寇造反致使社稷坍塌，只得抱恨而终 ，未能中兴大明，无力回天遗憾千古“是一意”   不正确看待红楼梦本质，绕开批语试图再继续糊弄网友的时代，即将覆灭。