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天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂!【】

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 楼主| 发表于 2023-10-19 11:24:51 | 显示全部楼层
【连载】浮邱之南五:一只仙牛脚印与一场佛道之争
2017-04-25 18:53


最近两年,在全国“两会”上,全国政协委员、中国道教协会副会长莫至安,对浮邱寺的归宿问题,提出了自己的不同意见。无独有偶,益阳市政协委员、益阳市道教协会会长张明安更是发表长文,申述自己对浮邱山“僧占道观”的历史依据和自己的判断。其主要观点概括起来,可以归纳为这样几个方面。

一是浮邱山是我国的道教名山,是湖南省道教的发源地(湖南省宗教史有记载)。据史料记载,早在春秋战国时期,浮邱山就有道士在此修道炼丹;东晋时期,道教祖师葛洪曾在浮邱山传经布道。据明《一统志》、《湖南通志》和《益阳县志》、《桃江县志》记载,明清两代朝廷均在浮邱山设立“道纪司”,专门管理湖南道教各方丛林,为省级宗教行政管理机构。这些,足可见浮邱山道教在历史上的地位之高,与“楚南名胜”、“湘中第一道场”称谓是完全相符的。



二是浮邱山有深厚的道教历史文化底蕴。现在主峰保存的浮邱寺,实际上是一座典型的道观建筑(这就怪不得某些无知者会有“该寺是民居,没有飞檐走壁,无保存价值,该撤除重建”之类的妄言了)。其原名浮邱观,又名凌霄宫,始建于南北朝刘宋时期(公元420年),现存建筑为清朝乾隆三十五年重修。共四殿:一殿为玉皇殿,供奉道教玉皇大帝;二殿为福寿殿,供奉道教无量天尊和南岳圣帝;三殿为祖师殿,供奉道教北方真武祖师;四殿为道教三清殿。直到现在,除第四殿被更改为大雄宝殿供奉西方三圣外,其余仍然供养道教的神仙。浮邱寺因真武祖师显灵而香火旺盛,信众顶礼膜拜的也都是道教神仙。

另外山上留存的飞来石屋、丹台、风洞、古银杏、火云洞、仙人寨,南坡的龙眼洞、三仙亭、卧仙石、炼补亭等等道教历史文化遗迹,以及“三月三”、“九月九”人文景观,都是中国道文化的集中体现。



三是浮邱寺自古以来就是道观。直到明末清初,江西巡抚郭都贤(桃江合水桥人)出家后,为浮邱观真武祖师殿题写了著名楹联:“中国有圣人,是祖是师,咄咄西来东土;名山藏帝子,亦仙亦佛,玄玄北镇南天。”落款为“顽道人郭都贤揖首撰并书”,该牌匾残片现保存在县文管所,其可充分证明浮邱观在明末清初仍然是道教宫观,也证明郭都贤不是出家为僧,而是出家修道。

当年浮邱山有全真派道士1000多人,益阳周边共有正一派道士5000多人,为了反抗清兵入侵,他们组织了3000多身怀绝技的道士,配合明朝湖广总督何腾蛟领导的官军和李定国领导的农民起义军——大西军,在洞庭湖一带抗击清军。这便是民间流传的“浮邱山三千道士下洞庭”的故事,史称“洞庭举事”。这一历史事件充分说明了浮邱山的道教历史。

四是不承认浮邱观在清朝末年后被佛教购买并改为浮邱寺的说法,认为浮邱寺是1986年后才由雪峰和尚强占,其历史不过三十年。

为此,我在“浮邱之南”六天之行前,就翻阅过史书和文献,非常认同张明安会长前三个所陈述的观点,其实事求是,有理有据,让人心服口服。但是,其第四个观点却大有值得商榷的地方:

其一,张明安会长的文中提到,清代道光年间,两江总督陶澍屡游浮邱山时做了三件事情:一是以妾夫人贺元秀之名捐款整修浮邱寺(观)的福寿殿和真武祖师殿;二是在大殿上亲笔题写“万民生福”匾额;三是把道光皇帝赐给他的御书“印心石屋”四个大字摩刻于浮邱寺(观)内。这次登山的所见所感,陶澍作古风《望浮邱山寄胡京南》传于后世。诗中多处写到道家的“仙人”、“神仙”、“浮邱子”、“洞天福地”等,并把浮邱山与道教名山“华山”相媲美。比如:“似有仙人招手入”、“神仙俶诡事有无”、“洞天福地在眉睫”、“奇莫于华山之三峰”、“我闻浮邱子,幽栖煮白石”。以上这些都不能直接证明当年的浮邱寺就一定在道教的掌控之下,也可以这样解释:佛教接受道观后尊重和敬畏历史,并顺应远近信众的愿望,继续供奉道教的原有神仙,并保留其道观建筑。陶澍的妾夫人贺元秀在捐修浮邱寺时甚至比今人更加珍惜文化遗存,崇尚“修旧如旧”的理念。至于陶澍诗中所指,也只能说证明陶澍认同浮邱山在道教历史上的地位和深远影响。

其二,张明安会长的文中还提到,中国佛教十大高僧之一的佛源大和尚(桃江籍)曾经受邀到浮邱寺弘法,但看完现场后,他很尴尬,没说一句话。这也只能说明佛源心中有数,浮邱寺是道教场所衍变而来,不是正宗的寺庙,但并不能作为否认佛教经营了较长时间的依据。

其三,明末清初,浮邱观的地位高、影响大是不争的事实。但是,祸根正是藏于那次“三千道士下洞庭”。可想而知,清朝政权稳固以后,朝廷对浮邱山及周边道士,不可能不加以防范和控制,甚至打击和报复。道教的日子每况愈下,经过清朝两百多年的“洗礼”,到民国时,县境全真道士不过十余人。可想而知,道教在极其困难时,卖掉或放弃浮邱观皆有可能,至于是自愿抑或被逼也就很难说了。我们知道,浮邱山东麓一带的村庄大多以寺命名,据说明清两代,这一带有十多个寺庙。大的有三个——西峰寺、梅林寺和清凉寺。当时有个不成文的规矩:“寺不上山、观不下山”,很长时间大家相安无事,后来格局打破了,依“丛林法则”,山下的上山逼“观”也完全有可能。

其四,完全否认佛教近一百多年在浮邱寺的存在,也是不客观的。那天,我再次上山,看了浮邱寺的建筑和陈设后,再绕寺一周,看那十多处在此圆寂的和尚墓,上面的文字,虽然斑斑驳驳,但是其漫漶在浮邱寺的岁月里,无需争辩。



朱明星(红衣)与友人留影于浮邱山

前两次上“浮邱之南”,和陪同的几位山民聊浮邱寺的前生今世时,还讨论过“佛道之争”与“鹊巢鸠占”的问题,刘俊彩老人快言快语主动请缨,要带我去看一个稀奇物。

第三次上山直奔主题——到半山仑的溪边寻那只“仙牛脚印”。只见刘俊彩老人飞身越过溪涧,在水草簇生的溪边,手脚并用,翻找起来。等我蹑手蹑脚过去,他已满头大汗,手勒出了血,看他不停摇着头,无奈地用清水洗濯伤口,我劝住了他,并随我坐到旁边的大石上,讲这个“仙牛脚印”的来历。

说不清何年何月,浮邱观越来越冷清凋敝,掌门人浮葛主又生性懦弱,山下的流民浪子更是屡次挑衅、敲诈。刚开始,还有一些道士出面制止,久而久之,连几个大姓的族长也不愿意过问了。万念俱灰之下,浮葛主把浮邱观卖给了山下的佛教徒。

此时的浮葛主已经修道成半仙了。撤出浮邱观后,他继续修道,白天骑马采药,夜宿山洞,啃石充饥(齿石)。某日,采药路过穿天坳的奶头山时,所骑之马饥渴难耐,欲吮吸仙奶,而只顾赶路的浮葛主视而不见,策马而行。马发厉,狂奔,摔死在悬崖之下,人们可怜那匹为浮葛主服务的马,故称之“厉马坑”。

失去坐骑后,浮葛主改骑牛,他的活动范围主要集中在浮邱之南这片高山。一日,来到半山仑,遇一溪涧,牛一跃而过,在岩石上留下一个几寸深的脚印。浮葛主大喜,原来与自己朝夕相处的这条牛是神仙所赐,实际上,此时的他已经得道成仙。仙牛留下的这个脚印,后人称之为“仙牛脚印”。

好久没有人光顾了,这里茅荒草深,刘俊彩老人终究没有找到那个脚印,他絮叨着,反复描述,用手比划那个形状,生怕我怀疑那只“仙牛脚印”的存在。

实际上,陷入沉思的我,恰恰相反,不但深信其真实存在,而且相信这个传说,印证了浮邱观在当年,确有一场不一定公平的交易的存在。

刘俊彩老人等我回过神来,提议我走龙洞峡谷下山,带我看市道教协会于2013年摩刻于歇马顶的——上百平方米的“道”字,还有与道教有关的地方,如“太极湾”、“无忧谷”、“龙洞溪”、“龙眼潭”等。

刘俊彩老人邀我坐进“三仙亭”的石橙上,告诉我这个石亭也是市道教协会同年捐建。他说到了一个名字——王棋洪,原县旅游局局长。这位年轻人,没有像某些人一样,一味排斥道教协会的诉求,引导他们,别开与浮邱寺的正面冲突,在浮邱之南这片与道教有着渊源历史的区域,留存一席之地。虽然暂时解决不了浮邱寺的归宿异议,但至少给了双方各自的生存“空间”与和缓“时间”。

我在感叹那些要把浮邱山打造成为佛教文化园的人的无知,和想急于解决浮邱寺“鹊巢鸠占”的人幼稚的同时,不得不佩服王棋洪的胆识与远见。

(作者文章不代表本网观点)

编辑:陈 倩
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 楼主| 发表于 2023-10-19 12:36:39 | 显示全部楼层
银杏 免费编辑 修改义项名
银杏科、银杏属落叶乔木

银杏(学名:Ginkgo biloba L.)为银杏科、银杏属落叶乔木。银杏出现在几亿年前,是第四纪冰川运动后遗留下来的裸子植物中最古老的孑遗植物,现存活在世的银杏稀少而分散,上百岁的老树已不多见,和它同纲的所有其他植物皆已灭绝,所以银杏又有活化石的美称。变种及品种有:黄叶银杏、塔状银杏、裂银杏、垂枝银杏、斑叶银杏等26种。

银杏树的果实俗称白果,因此银杏又名白果树。银杏树生长较慢,寿命极长,自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年,四十年后才能大量结果,因此又有人把它称作"公孙树",有"公种而孙得食"的含义,是树中的老寿星,具有观赏,经济,药用价值。

基本信息
中文名
银杏

学名
Ginkgo biloba Linn.

别称
白果,公孙树,鸭脚树,蒲扇

二名法
Ginkgobiloba


植物界


裸子植物门



银杏纲


银杏目


银杏科


银杏属


银杏

分布区域
中国中部肥沃的砂质土壤,阳光充足的隐蔽处。

扩展阅读
本草纲目-银杏更多>>
「释名」白果(《日用》)、鸭脚子。
时珍曰∶原生江南,叶似鸭掌,因名鸭脚。宋初始入贡,改呼银杏,因其形似小杏而核 色白也。今名白果。梅尧臣诗∶鸭脚类绿李,其名因叶高。欧阳修诗∶绛囊初入贡,银杏贵 中州。是矣。

「集解」时珍曰∶银杏生江南,以宣城者为胜。树高二、三丈。叶薄纵理,俨如鸭掌形 ,有刻缺,面绿背淡。二月开花成簇,青白色,二更开花,随即卸落,人罕见之。一枝结子 百十,状如楝子,经霜乃熟烂。去肉取核为果,其核两头尖,三棱为雄,二棱为雌。其仁嫩 时绿色,久则黄。须雌雄同种,其树相望,乃结实;或雌树临水亦可;或凿一孔,内雄木一 块,泥之,亦结。阴阳相感之妙如此。其树耐久,肌理白腻。术家取刻符印,云能召使也。
《文选·吴都赋》注∶平仲果,其实如银。未知即此果否?

核仁

「气味」甘、苦,平,涩,无毒。
时珍曰∶熟食,小苦微甘,性温有小毒。多食令人胪胀。
瑞曰∶多食壅气动风。小儿食多昏霍,发惊引疳。同鳗鲡鱼食,患软风。
「主治」生食,引疳解酒,熟食益人(李鹏飞)。熟食,温肺益气,定喘嗽,缩小便, 止 白浊。生食,降痰,消毒杀虫。嚼浆,涂鼻面手足,去 皴皱,及疥癣疳 阴虱(时 珍)。
「发明」时珍曰∶银杏,宋初始著名,而修本草者不收。近时方药亦时用之。其气薄味 浓,性涩而收,色白属金。故能入肺经,益肺气,定喘嗽,缩小便。生捣能浣油腻,则其去 痰浊之功,可类推矣。其花夜开,人不得见,盖阴毒之物,故又能杀虫消毒。然食多则收令 太过,令人气壅胪胀昏顿。故《物类相感志》言∶银杏能醉人。而《三元延寿书》言∶白果 食满千个者死。又云∶昔有饥者,同以白果代饭食饱,次日皆死也。
「附方」新十八。
寒嗽痰喘∶白果七个。煨熟,以熟艾作七丸,每果入艾一丸,纸包再煨香,去艾吃。(《 秘韫》方)
哮喘痰嗽∶鸭掌散∶用银杏五个,麻黄二钱半,甘草(炙)二钱。水一钟半,煎八分, 卧 十一个(炒黄),麻黄三钱,苏子二钱,款冬花、法制半夏、桑白皮(蜜炙)各二钱,杏仁 (去皮 (并《摄 咳嗽失声∶白果仁四两,白茯苓、桑白皮二两,乌豆半升(炒),蜜半斤。煮熟晒干为 末,以乳汁半碗拌湿,九蒸九晒,丸如绿豆大。每服三、五十丸,白汤下,神效。(余居士 方)
小便频数∶白果十四枚,七生七煨,食之,取效,止。
小便白浊∶生白果仁十枚,擂水饮,日一服,取效,止。
赤白带下,下元虚惫∶白果、莲肉、江米各五钱,胡椒一钱半。为末。用乌骨鸡一只, 去 肠风下血∶银杏煨熟,出火气,食之,米饮下。
肠风脏毒∶银杏四十九枚,去壳生研,入百药煎末和丸弹子大。每服二、三丸,空心细 嚼,米饮送下。(戴原礼《证治要诀》)
牙齿虫 ∶生银杏,每食后嚼一、二个,良。(《永类钤方》)
手足皴裂∶生白果嚼烂,夜夜涂之。
鼻面酒 ∶银杏、酒浮糟,同嚼烂,夜涂旦洗。(《医林集要》)
头面癣疮∶生白果仁切断,频擦取效。(邵氏《经验方》)
下部疳疮,生白果杵,涂之。(赵原阳)
阴虱作痒∶阴毛际肉中生虫如虱,或红或白,痒不可忍者。白果仁,嚼细,频擦之,取 效 狗咬成疮∶白果仁,嚼细涂之。
乳痈溃烂∶银杏半斤,以四两研酒服之,以四两研敷之。(《救急易方》)
水疔暗疔∶水疔色黄,麻木不痛;暗疔疮凸色红,使人昏狂。并先刺四畔,后用银杏去 壳
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目录
1形态特征
2习性环境
3分布范围
4繁殖技术
5栽植技术
6主要价值
7植物文化
折叠编辑本段形态特征
成熟果实和叶子
成熟果实和叶子

银杏为落叶大乔木,胸径可达4米,幼树树皮近平滑,浅灰色,大树之皮灰褐色,不规则纵裂,粗糙;有长枝与生长缓慢的距状短枝。

幼年及壮年树冠圆锥形,老则广卵形;枝近轮生,斜上伸展(雌株的大枝常较雄株开展);一年生的长枝淡褐黄色,二年生以上变为灰色,并有细纵裂纹;短枝密被叶痕,黑灰色,短枝上亦可长出长枝;冬芽黄褐色,常为卵圆形,先端钝尖。

叶互生,在长枝上辐射状散生,在短枝上3~5枚成簇生状,有细长的叶柄,扇形,两面淡绿色,无毛,有多数叉状并列细脉,在宽阔的顶缘多少具缺刻或2裂,宽5~8厘米,具多数叉状并歹帕细脉。在长枝上散生,在短枝上簇生。它的叶脉形式为“二歧状分叉叶脉”。[1] 在长枝上常2裂,基部宽楔形,柄长3-10(多为5~8)厘米,幼树及萌生枝上的叶常较而深裂(叶片长达13厘米,宽15厘米),有时裂片再分裂(这与较原始的化石种类之叶相似),叶在一年生长枝上螺旋状散生,在短枝上3~8叶呈簇生状,秋季落叶前变为黄色。

球花雌雄异株,单性,生于短枝顶端的鳞片状叶的腋内,呈簇生状。雄球花葇荑花序状,下垂,雄蕊排列疏松,具短梗,花药常2个,长椭圆形,药室纵裂,药隔不发;雌球花具长梗,梗端常分两叉,稀3-5叉或不分叉,每叉顶生一盘状珠座,胚珠着生其上,通常仅一个叉端的胚珠发育成种子,内媒传粉。它的雄花花粉萌发时仅产生两个有纤毛会游动的精子。

银杏
银杏
4月开花,10月成熟,种子具长梗,下垂,常为椭圆形、长倒卵形、卵圆形或近圆球形,长2.5~3.5厘米,径为2厘米,假种皮骨质,白色,常具2(稀3)纵棱;内种皮膜质。种皮肉质,被白粉,外种皮肉质,熟时黄色或橙黄色,外被白粉,有臭叶;中处皮白色,骨质,具2~3条纵脊;内种皮膜质,淡红褐色;胚乳肉质,味甘略苦;子叶2枚,稀3枚,发芽时不出土,初生叶2~5片,宽条形,长约5毫米,宽约2毫米,先端微凹,第4或第5片起之后生叶扇形,先端具一深裂及不规则的波状缺刻,叶柄长0.9~2.5厘米;有主根。银杏树为裸子植物中唯一的中型宽叶落叶乔木,可以长到25-40米高,胸径可达4米,幼树的树皮比较平滑,呈浅灰色,大树树皮呈灰褐色,表面有不规则纵裂,有长枝与生长缓慢的锯状短枝。有着较为消瘦的树冠,枝杈有些不规则。一年生枝为淡褐黄色,二年生枝粗短,暗灰色,有细纵裂纹。冬芽为黄褐色,多为卵圆形,先端钝尖。

银杏叶子在种子植物中很特别,是裸子植物中唯一一种阔叶落叶乔木,叶子是扇形,呈二分裂或全缘,叶脉和叶子平行,无中脉。在一年生枝上,叶螺旋状散生,在短枝上3至8片叶呈簇生状。

成年银杏的扇形叶片主要有全缘、二分裂或多裂形态,但银杏幼株的叶片多数为二分裂,间中是多裂,极少是不裂的。

雄球花4至6枚,花药黄绿色,花粉球形。萌发时产生具两个纤毛的游动精子。雌球花有长梗,梗端分为二叉,少有3至5叉或不分叉。

银杏具有一定观赏价值。因其枝条平直,树冠呈较规整的圆锥形,大量种植的银杏林在视觉效果上具有整体美感。银杏叶在秋季会变成金黄色,在秋季低角度阳光的照射下比较美观,常被摄影者用作背景。

银杏为裸子植物,只有种子的构造,尚未演化出被子植物的果实,但银杏种子的种皮发达,看起来与被子植物的果实相似。银杏种子是1.5-2厘米,包在2-3厘米的棕黄色的种皮里。银杏的种子称为白果,有点像杏子,因为含有很多丁酸,闻起来像是腐败的奶油。也有人对果浆中的成分过敏,发痒长水泡,洗果子的时候需要戴手套。种子剥出烧熟可以吃,是中国和日本的传统食物。

折叠编辑本段习性环境
银杏寿命长,中国有3000年以上的古树。适于生长在水热条件比较优越的亚热带季风区。土壤为黄壤或黄棕壤,pH值5~6。初期生长较慢,蒙蘖性强。雌株一般20年左右开始结实,500年生的大树仍能正常结实。一般3月下旬至4月上旬萌动展叶,4月上旬至中旬开花,9月下旬至10月上旬种子成熟,10月下旬至11月落叶。

折叠编辑本段分布范围
折叠历史分布

银杏最早出现于3.45亿年前的石炭纪。曾广泛分布于北半球的欧、亚、美洲,中生代侏罗纪银杏曾广泛分布于北半球,白垩纪晚期开始衰退。至50万年前,发生了第四纪冰川运动,地球突然变冷,绝大多数银杏类植物濒于绝种,在一欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝,只有中国自然条件优越,才奇迹般的保存下来。所以,被科学家称为“活化石”,“植物界的熊猫”。野生状态的银杏残存于中国江苏徐州北部(邳州市)山东南部临沂(郯城县)地区浙江西部山区。

浙江天目山,湖北省宜昌市雾渡河镇、湖北省安陆市、桂林灵川县海洋乡到兴安县高尚镇等周围少数乡镇、大别山、神农架等地都有野生、半野生状态的银杏群落。由于个体稀少,雌雄异株,如不严格保护和促进天然更新,残存林将被取代。银杏分布大都属于人工栽培区域,主要大量栽培于中国、法国和美国南卡罗莱纳州。毫无疑问,国外的银杏都是直接或间接从中国传入的。

折叠现存分布
银杏
银杏
银杏
银杏
银杏在中国、日本、朝鲜、韩国、加拿大、新西兰、澳大利亚、美国、法国、俄罗斯等国家和地区均有大量分布。银杏的自然地理分布范围很广。从水平自然分布状况看,以北纬30°线附近的银杏,其东西分布的距离最长,随着这一纬度的增加或减少,银杏分布的东西距离逐渐缩短,纬度愈高银杏的分布愈趋向于东部沿海,纬度愈低银杏的分布愈趋于西南部的高原山区。

在中国的银杏主要分布温带和亚热带气候气候区内,边缘分布“北达辽宁省沈阳,南至广东省的广州,东南至台湾省的南投,西抵西藏自治区的昌都,东到浙江省的舟山普陀岛”,跨越北纬2l°30′~41°46′,东经97°~125°,遍及22个省〈自治区〉和3个直辖市。中国的银杏资源主要分布在山东、浙江、安徽、福建、江西、河北、河南、湖北、江苏、湖南、四川、贵州、广西、广东、云南等省的60多个县市,另外台湾也有少量分布。

从资源分布量来看,以山东、浙江、江西、安徽、广西、湖北、四川、江苏、贵州等省最多,而各省资源分布也不均衡,主要集中在一些县或市,如江苏的泰兴、新沂、大丰,邳州、吴县,山东省郯城县新村、泰安市、烟台市,湖北省宜昌市雾渡河镇、湖北随州的洛阳镇,何店镇花园村,广西的灵川、兴安等。

许多银杏专家考证后认为,浙江天目山、湖北大洪山、神农架云南腾冲等偏僻山区,发现自然繁衍的古银杏群。它们是极其珍贵的文化遗产和自然景观,对周围生态环境的改善和研究生物多样性、确保银杏遗传资源的持续利用,具有重要作用。自然资源考察人员还在湖北和四川的深山谷地发现银杏与水杉、珙桐等孑遗植物相伴而生。银杏的垂直分布,也由于所在地区纬度和地貌的不同,分布的海拔高度也不完全一样。

总的来说,银杏的垂直分布的跨度比较大,在海拔数米至数十米的东部平原到3000m左右的西南山区均发现有有生长得较好的银杏古树。如江苏泰兴海拔为5m左右、吴县海拔约300m、山东郯城海拔约40m,四川都江堰海拔1600m,甘肃为1500m(兰州),云南为2000m(昆明),西藏为3000m(昌都)。

折叠编辑本段繁殖技术
银杏的繁殖方法很多,大致有播种、分蘖、扦插、嫁接4种方法。

折叠播种繁殖
秋季种子采收后,去掉外种皮,将带中果皮的种子晒干,
银杏
银杏
当年即可冬播或翌年春播(若春播,必须先进行混沙层积催芽)。播种时,将种子胚芽横放在播种沟内,播后覆土3厘米~4厘米厚并压实。当年幼苗可长至15厘米~25厘米高,秋季落叶后,即可移植。

必须注意的是,播种繁殖要建立专门的苗圃。苗圃应选地势较高、排水良好、水源充足、灌溉方便的地方,同时要精耕细作,整平地面,施足底肥,并要注意防治地下害虫。播种数量,视白果大小而定,一般每亩播种25公斤左右,可出苗1.5万~2万株。开沟播种时,先浇底水,再将白果侧放于沟内,如已出芽,将芽尖向下放置,然后覆土约3厘米即告结束。

如条件允许,覆土后应再盖一层塑料薄膜,以保持其湿度和温度。当胚芽出土后适当通气,逐渐揭开薄膜。6月份以后,有条件的应进行遮阴。第一年银杏苗木嫩弱,不宜施过量的化肥,要掌握薄肥淡施。如遇大雨,要及时放水并要适时松土。

折叠分蘖繁殖
利用银杏树的根际萌蘖进行,分蘖繁殖是一种常用的方法。银杏树由于大砧高接,大树根部易产生大量的萌蘖,任其自然生长多年,则可形成“怀中抱子”的银杏园林风景。如
银杏
银杏
果切除根蘖繁育苗木,不但节省种子,而且生长快,开花结果早。

分蘖繁殖可采用两种方法:一是利用原有根蘖切离繁殖,二是挖沟断根促发新蘖繁殖。利用原根蘖切离繁殖是最简便的一种方法。每年七八月间,在根蘖茎部先进行环形剥皮后培土,经过一个多月后环剥处就能发出新根,第二年春天就可切离母体直接定植。

挖沟断根促发新蘖是在秋季进行,在大银杏树附近适当的地方,挖深宽各50厘米的环状沟,切断侧根,再填入混有肥料的土壤,生长一年即可切离形成新苗。利用分蘖繁殖的小苗,可以直接定植,不需在苗圃里再进行培育,因此,名为分蘖育苗,实为分蘖定株。

折叠扦插繁殖
扦插繁殖分为老枝扦插和嫩枝扦插两种。

老枝扦插一般于春季3月~4月剪取母株上一、二年生健壮、充实的枝条,剪成每段10厘米~15厘米长的插条,扦插于细黄沙或疏松的土壤中,插后浇足水,保持土壤湿润,约40天即可生根。成活后,进行正常管理。第二年春季即可移植。此法适用于大面积绿化育苗等。

嫩枝扦插是在7月上旬,取下当年生半木质化枝条,剪成2芽一节的插穗或3芽一节的插穗,用100ppmABT生根粉浸泡后,插入透气砂质土壤苗床,注意遮阴,保持空气湿度,待发根后再带土移栽普通苗床。

折叠嫁接繁殖
嫁接繁殖是银杏栽培中主要的繁殖方法,可提早结果,使植株矮化、丰满、丰产。一般于春季3月中旬~4月上旬采用皮下枝接、剥皮接或切接等方法进行嫁接。接穗多选自20年~30年生、生长力强、结果旺盛的植株。一般选用3年~4年生枝上具有4个左右的短枝作接穗,每株一般接3枝~5枝。嫁接后5年~8年开始结果。

折叠编辑本段栽植技术
折叠土地选择
银杏寿命长,一次栽植长期受益,因此土地选择非常重要。银杏属喜光树种,应选择坡度不大的阳坡为造林地。对土壤条件要求不严,但以上层厚、土壤湿润肥沃、排水良好的中性或微酸性土为好。

折叠栽植
合理配置授粉树

银杏是雌雄异株植物,要达到高产,应当合理配置授粉树。选择与雌株品种、花期相同的雄株,雌雄株比例是25~50:1。配置方式采用5株或7株间方中心式,也可四角配置。

合理密植

银杏早期生长较慢,密植可提高土地利用率,增加单位面积
银杏
银杏
产量。一般采用2.5 ×3m或3 ×3.5m株行距、每亩定植88株或63株,封行后进行移栽,先从株距中隔一行移一行,变成5×3m或6×3m株行距,每亩44株或31株,隔几年又从原来行距里隔一行移植一行,成5×6m或6×7m株行距,每亩定植22株或16株。

折叠苗木规格
良种壮苗是银杏早实丰产的物质基础,应选择高径比50:1以上,主根长30cm,侧根齐,当年新梢生长量30cm以上的苗木进行栽植。此外,苗木还须有健壮的顶芽,侧芽饱满充实,无病虫害。

折叠栽植时间
银杏以秋季带叶栽植及春季发叶前栽植为主,秋季栽植在10~11月进行,可使苗木根系有较长的恢复期,为第二年春地上部发芽作好准备。春季发芽前栽植,由于地上部分很快发芽根系没有足够的时间恢复,所以生长不如秋季栽植好。

折叠栽植方法
银杏栽植要按设计的株行距挖栽植窝,规格为0.5~0.8×0.6~0.8米,窝挖好后要回填表土,施发酵过的含过磷酸钙的肥料。栽植时,将苗木根系自然舒展,与前后左右苗木对齐,然后边填土边踏实。栽植深度以培土到苗木原土印上2~3cm为宜,不要将苗木埋得过深。定植好后及时浇定根水,以提高成活率。

折叠编辑本段主要价值
银杏树高大挺拔,叶似扇形,叶形古雅,寿命绵长。冠大荫状,具有降温作用。无病虫害,不污染环境,树干光洁,是著名的无公害树种、有利于银杏的繁殖和增添风景。适应性强,银杏对气候土壤要求都很宽泛,抗烟尘、抗火灾、抗有毒气体。银杏树体高大,树干通直,姿态优美,春夏翠绿,深秋金黄,是理想的园林绿化、行道树种。可用于园林绿化、行道、公路、田间林网、防风林带的理想栽培树种。被列为中国四大长寿观赏树种(松、柏、槐、银杏)。

折叠食用价值
银杏果俗称白果,它由肉质外种皮、骨质中种皮、膜质内种皮、种仁组成。白果养生延年,银杏在宋代被列为皇家贡品。日本有每日食用白果的习惯。西方人圣诞节必备白果。就食用方式来看,银杏主要有炒食、烤食、煮食、配菜、糕点、蜜饯、罐头、饮料和酒类。有祛痰、止咳、润肺、定喘等功效,但大量进食后可引起中毒。

白果内含有氢氰酸毒素,毒性很强,遇热后毒性减小,故生
银杏果
银杏果
食更易中毒。一般中毒剂量为10~50颗,中毒症状发生在进食白果后1~12小时。为预防白果中毒,不宜多吃更不宜生吃白果。

银杏果仁的医疗保健作用。据《本草纲目》记载:“熟食温肺、益气、定喘嗽、缩小便、止白浊;生食降痰、消毒杀虫”。现代科学证明:银杏种仁有抗大肠杆菌、白喉杆菌、葡萄球菌、结核杆菌、链球菌的作用。中医素以银杏种仁治疗支气管哮喘、慢性气管炎、肺结核、白带、淋浊、遗精等疾病。银杏种仁还有祛斑平皱,治疗疮、癣的作用。咳嗽痰稀患者,用银杏种仁30克、冰糖15克煎水服,日服2次,半月可愈;儿童遗尿症,用银杏种核5粒煨熟,每晚睡前取仁服,半月可见效。

性味归经:性平,味甘苦涩,有小毒;入肺、肾经。[1]

功效主治:敛肺气,定喘嗽,止带浊,缩小便,消毒杀虫。主治哮喘,痰嗽,梦遗,白带,白浊,小儿腹泻,虫积,肠风脏毒,淋病,小便频数,以及疥癣、漆疮、白瘤风等病症。

营养成分:每100克含蛋白质6.4克,脂肪2.4克,碳水化合物36克,粗纤维1.2克,蔗糖52克,还原糖1.1 ,钙10毫克,磷218毫克,铁1毫克,胡萝卜素320微克,核黄素50微克,以及白果醇、白果酚、白果酸等多种成分。

食疗作用

1.抑菌杀菌:白果中含有的白果酸、白果酚,经实验证明有抑菌和杀菌作用,可用于治疗呼吸道感染性疾病。白果水浸剂对各种真菌有不同程度的抑制作用,可止痒疗癣。

2.祛疾止咳:白果味甘苦涩,具有敛肺气、定喘咳的功效,对于肺病咳嗽、老人虚弱体质的哮喘及各种哮喘痰多者,均有辅助食疗作用。

3,抗涝抑虫:白果外种皮中所含的白果酸及白果酚等,有抗结核杆菌的作用。白果用油浸对结核杆菌有很强的抑制作用,用生菜油浸演的新鲜果实,对改善肺结核病所致的发热、盗汗、咳嗽咯血、食欲不振等症状有一定作用。因此,可用于治疗肺结核。
银杏
银杏

4.止带浊,缩小便:现代医学研究发现猥白果有收缩膀胱括约肌的作用。对于小儿遗尿,气虚小便频数,带下白浊,遗精不固等病症,有辅助治疗的作用。

5.降低血清胆固醇,扩张冠状动脉:银杏叶中含有莽草酸、白果双黄酮、异白果双黄酮、甾醇等,近年来用于治疗高血压及冠心病、心绞痛、脑血管痉挛、血清胆固醇过高等病症都有一定效果。

食用禁忌

银杏种仁特别是胚和子叶中含少量银杏酸、银杏酚和银杏醇等有毒物质,生食或熟食过量会引起中毒。中毒因人而异,中毒症状轻者表现为全身不适、嗜睡,中毒重者表现为呕吐、抽筋、嘴唇青紫、恶心、呼吸困难等。中毒轻者喝浓茶或咖啡,卧床休息可康复,重者应送医院救治。为安全食用银杏仁,应去掉胚和子叶,先用清水煮沸,倒去水和内种皮后,再加水煮熟或用于烹饪。此外,已发芽的银杏种仁不能食用,食银杏种仁时切忌同时吃鱼。

折叠药用价值
银杏的药用主要体现在医药、农药和兽药三个方面。明代李时珍曾曰:“入肺经、益脾气、定喘咳、缩小便。”清代张璐璐的《本经逢源》中载白果有降痰、清毒、杀虫之功能,可治疗“疮疥疽瘤、乳痈溃烂、牙齿虫龋、小儿腹泻、 赤白带下、慢性淋浊、遗精遗尿等症”。明代江苏、四川等地曾出现了用白果炮制的中成药,用于临床。

银杏美容

1.美白方面:年龄的增加及受外界环境的影响,体内的氧自由基会逐渐增多,会使过氧化物歧化酶(SOD)不足,导致过多的氧自由基与真皮层细胞产生氧化的反应,造成黄褐斑或是妊娠斑。银杏叶中所含有的黄酮成分可以阻碍色素在真皮层的形成与沉着,达到美白肌肤与防治色素斑块的作用。除了黄酮之外,银杏叶中的锌、锰、钼等微量元素,亦能清除氧自由基及抑制黑色素生长。

2.除皱方面:人体的肌肤完全更新一次需要历时3个月左右,脸上有小细纹,原因在于,真皮层所形成的新生细胞在还没抵达到皮肤表层时就已经被过多的自由基氧化,当其抵达至表皮层时已经属于老化细胞了。银杏叶中的黄酮甙与黄酮醇都是自由基的清道夫,能保护真皮层细胞,改善血液循环,防止细胞被氧化产生皱纹。

3.银杏和自由基:银杏是具有抗活性基因能力的草药之一,银杏在保护脂质(细胞膜的组成部分)免受自由基伤害方面很有效。考虑到脑细胞含有所有细胞中最高浓度的不饱和脂肪酸,这有力地支持了银杏对中枢神经系统的保护作用。脑和神经系统中自由基被广泛认为是加速衰老的主要原因。在保护细胞(特别是脑细胞)的过程中,银杏扮演着多重角色。首先,它促进血液循环,以及对细胞的氧气和葡萄糖的输送;其次,在自由基威胁细胞时,银杏可以保护细胞免受伤害,并将自由基清除出体外。

有毒物质

银杏叶不能与茶叶和菊花一同泡茶喝。银杏叶内含有大量的银杏酸,银杏酸是有毒性的,一般采来的叶子未经过深加工和泡制,鲜叶里面所含有的银杏酸含量高达3000~4000ppm。由于银杏酸是水溶性的,而其中有药用价值的银杏黄酮等是脂溶性的,泡水冲饮会导致将有毒物质溶出,饮用容易造成中毒。在药品方面,特别是医院用药的银杏制品里面允许略含10ppm的银杏酸。

折叠经济价值
又名白果,属于干果类,其经济结果年限可达数千年之久。在诸多的干果中,银杏的经济价值排名第三。白果的价值主要体现在食用和药用。中国白果产量占世界总产量的90%,银杏叶、果是出口创汇的重要产品,尤其是防治高血压、心脏病重要的医药原料,银杏叶中提取物可以“捍卫心脏,保护大脑”。已知其化学成分的银杏叶化学提取物多达160余种。主要有黄酮类、萜类、酚类、生物碱、聚异戊烯、奎宁酸、亚油酸、蟒草酸、抗坏血酸、a-已烯醛、白果醇、白果酮等。白果的药用主要体现在医药、农药和兽药3个方面。
东台新桥小区古银杏树
东台新桥小区古银杏树

银杏外种皮含有大量的氢化白果酸和银杏黄酮。银杏有调节呼吸器官作用,外种皮水溶性成分具有较好的镇咳祛痰作用,其作用性质与环磷酰胺及地塞米松类似。由于银杏含有银杏酸,对于结核杆菌、皮肤真菌等有较强的抑制作用,因此,可用于治疗肺结核、皮肤病等;外种皮醇类中间体对22种临床常见致病真菌的抑制有效率为81%。0.1%的氢化白果酸抑制25种种临床致病真菌的有效率为92%。银杏叶具有重要的药用价值。银杏叶,性味苦甘涩平,内含双黄酮,经实验和临床证明,它具有降低血清胆固醇、扩张冠状动脉的作用,对于冠心病、高血压有一定的辅助治疗作用;中国科学院植物所等单位于60年代用银杏叶研制出舒血宁针剂,经试验对冠心病、心绞痛、脑血管疾病有一定疗效。
银杏
银杏

银杏的外种皮提取物对苹果炭疽病等11种植物病菌的抑制率达88%~100%。醇提取物对丝棉金尺蠖3天内防治率达100%,同时可防治叶螨、桃蚜、二化螟等害虫。据《民间兽医本草》记载,银杏制剂可治家畜劳伤吊鼻、肺痈咳喘、肺虚咳嗽、尿淋尿血、母畜白带等症。山东牧畜医站研制的定喘汤,治疗鸡传染性喉气管炎,治愈率达95%。银杏叶也可以作为农药使用。将1kg叶加水20kg,煮沸30分钟,然后泡2-3天,取其药液喷红蜘蛛、菜青虫防虫率达90%以上,而且无残留。利用银杏果叶的有效化学成分和特殊医药保健作用加工生产保健食品,药物和化妆品,正引起国内外研究、开发、生产单位的重视,各国众多企业竞相研制生产以银杏为原料的天然绿色产品,替代对人体健康有较大副作用的合成化学品。

江苏大丰银杏基地有10公分以上2万株利用银杏叶研制的银杏叶饮料、银杏桃果汁、银杏啤酒、银杏茶等保健品已在市场上流通。江苏省邳州市在银杏叶的种植和加工提取物(GBE)生产方面处于先进行列。银杏及银杏叶被用于制作健康枕头,《枕头记》中记录:精选三龄以上银杏叶等名贵中草药配制成银杏叶健康枕。淡淡幽香,能改善人体呼吸,提高睡眠质量,长期使用可以预防与治疗心血管疾病。防止成年人因血管,化引起的高血压、脑中风、糖尿病等,可使成年人尤其在中老年时期维持正常的心脏输出量以及正常的神经系统功能的天然物质,使人尽可能保持正常的细胞生命周期。

银杏树干通直,木材是制乐器,家具的高级材料。银杏木材优质,价格昂贵,素有“银香木”或“银木”之称。银杏木材质具光泽、纹理直、结构细、易加工、不翘裂、耐腐性强、易着漆、掘钉力小,并有特殊的药香味,抗蛀性强。银杏木除可制作雕刻匾及木鱼等工艺品,也可制作成立橱、书桌等高级家具。银杏木具共鸣性、导音性和富弹性,是制作乐器的理想材料。可制作测绘器具、笔杆等文化用品,也是制作棋盘、棋子、体育器材、印章及小工艺品的上等木料。在工业生产上,银木最适宜制作X线机滤线板、纺织印染滚、机模及脱胎漆器的木模、胶合板、砧板、木质电话等。

银杏是公认的绿化、美化环境和具观赏价值的经济林木。银杏树姿雄伟壮丽,叶形秀美,寿命较长,病虫害少,最适宜作庭荫树、行道树或独赏树。具有良好的观赏价值。银杏夏天一片葱绿,秋天金黄可掬,给人以俊俏雄奇、华贵典雅之感。因此古今中外均把银杏作为庭院、行道、园林绿化的重要树种。银杏利用于作街道绿化时,应选择雄株,以免种实污染行人衣物。中国各城市最早用银杏作行道树的当推丹东市,有三条街路两侧为百年银杏。

折叠生态价值
人类对银杏生态价值的认识较晚,银杏价值的最高层次——生态价值,无价之宝。银杏的生态效益主要体现在:从栽培角度上看,银杏属于果树——干果;属于林木——用材树种、防护树种、抗病虫树种、长寿树种及耐污染树种。银杏适应能力强,是速生丰产林、农田防护林、护路林、护岸林、护滩林、护村林、林粮间作及“四旁”绿化的理想树种。它不仅可以提供大量的优质木材、叶子和种子,同时还可以绿化环境、净化空气、保持水土、防治虫害、调节气温、调节心理等,是一个良好的造林、绿化和观赏树种,对中国大江南北农林种植结构调整、平原农区林业的发展具有重要意义。

   绿化环境:银杏抗病虫害,被公认为无公害的种树,是观赏绿化最理想树种。公园、园林、住宅小区、行道两旁、城市绿化,栽植银杏,可谓“一劳永逸”。

   净化空气:具抗污染、抗烟火、抗尘埃等功能。可在工业区、住宅小区、城镇、人口密集地、休间小区等按一定比例种植银杏树,形成银杏林区、带,自然净化空气,减少大气层悬浮物含量,提高空气质量。

   保持水土:银杏有涵养水源,防风固沙,保持水土等功效。在森林被伐,水土流失,风沙侵蚀地带,栽培银杏防护林区、防护林带,护路林、护岸林、护滩林、防沙林等,以保持水土,改善生态环境。1996年贵州省普定县把栽培银杏,发展银杏产业为该县脱贫致富之路。该县水土流失严重,即使一把土也要种上一棵玉米,满地都是石炭岩沙。为防水土流失,农民改种银杏,既改善生态环境,又有经济收入(银杏叶卖给加工厂),当今,银杏已作为大别山,大巴山,沂蒙山等老、少、边地区脱贫致富的新路子,种银杏,既改善生态环境,又形成产业经济,一举多得。

    防治虫害:银杏有杀死农作物病虫之功能,尤其对棉花、叶螨、桃蚜、二化螟虫等尤其有效。在农业区周围种植银杏,为作物虫害天敌,以保护农作物。
东台红兰花园古银杏树
东台红兰花园古银杏树

    调节气温:银杏树具冬暖夏凉特异功能。盛夏时节,掌心触摸银杏树干,手感冰凉,触摸其他树干(柳树),掌心觉热。据测定,盛夏时节,阳光直射大气气温高达40.20℃时银杏树下为35.30℃,大气气温与银杏树荫下温差为4.90℃,而垂柳温差仅为2.30℃,银杏调温能力为柳树之2倍多。因此,营造银杏林区,银杏林带,形成规模,造成小区气候,对农田、居住区均有调节气温改善小气候的良好影响。

折叠艺术价值
银杏气势雄伟,树干虬曲、葱郁庄重。在中国的名山大川、古刹寺庵、无不有高大挺拔的古银杏,它们历尽沧桑、遥溯古今,给人以神秘莫测之感,历代骚人墨客涉足寺院留下了许多诗文辞赋,镌碑以书风景之美妙,文载功德以自傲。选取姿势优美的银杏,加工制成盆景,将大自然中银杏的雄姿浓缩在盆盎之中,古特幽雅、野趣横生,清供案头,令人怡情怡目。

银杏树是著名的长寿树种,生命力强,叶形奇特,易于嫁接繁殖和整形修剪,是制作盆景的优质材料,用银杏树奶制作的银杏盆景更是一绝,具有很高的观赏价值和经济价值。银杏是中国盆景中常用的树种,银杏盆景干粗、枝曲、根露、造型独特、苍劲潇洒、妙趣横生,是中国盆景中的一绝。夏天遒劲葱绿,秋季金黄可掬,给人以峻峭雄奇、华贵雅之感,近年来日益受到重视,被誉为“有生命的艺雕”。按照人们不同的欣赏要求,主要有观实盆景、观叶盆景和树桩盆景几种类型。

折叠编辑本段植物文化
折叠贵州古树
世界上最大的银杏树在贵州福泉,树龄大约有5000~6000年,根径有5.8米,树高50米,胸径4.79米,要13个人才能围抱得过来。2001年载入上海吉尼斯记录,被誉为世界最粗大的银杏树。

折叠山东古树
位于素有“中国银杏之乡”称谓的山东省郯城县新村银杏产
银杏
银杏
业开发区,是迄今发现的最大的一棵银杏雄树。树高四十二米,围八米有余,据《北窗琐记》记载,此树植于周代,传为郯国国君所种,距今已有3000年历史。

山东省日照市莒县浮来山的定林寺内有一棵大银杏树,已有3000多年历史了,传说这棵银杏树是西周初期周公东征时所栽。史载周公东征曾东过“龟蒙”,那么踏足浮来山也就有几分可信。这棵银杏树生命力极强,至今仍枝叶茂盛,当代书法家王丙龙先生挥毫为之写下了“天下银杏第一树”的题字。

位于山东临沂市费县探沂镇北徕庄铺村村口,矗立在朱龙河畔,县志记载本树有记载于唐初,距今至少约1500年,树高40余米,枝繁叶茂,姿态优美,据临沂林业局的领导讲,临沂银杏千年以上的有31棵,本树无论在年代、体型都是难得一见的。

在山东省肥城市石横镇大寺村西头原有一座古寺,曰正觉寺。寺后有一棵白果树,相传植于汉代。树高22.15米,胸径1.72米,基部周长10.35米,冠径东西长21.3米,南北15.5米,主干之上4个分枝直径均1米左右,虬枝繁茂,遮荫近亩,年年果实累累。

折叠湖北古银杏
而在湖北随州市曾都区洛阳镇有一个全国乃至全世界分布最密集、保留最完好的一处千年古银杏树群落。银杏谷绵延 12公里,内有千年以上银杏树308棵,百岁以上银杏树1.7万多棵,原生态的野生银杏随州银杏树510万株,区内古银杏树连成片、构成群落,深藏群主之间、汇聚成谷,是世界四大密集成片的古银杏群落之一。每逢金秋时节,千年银杏谷遍地金黄,蔚为壮观。古银杏群落与周围半丘陵半山区地形、湖泊河道、乡村农舍有机组合,互相映衬。2003年随州银杏林整体以17.14万平方公里的面积入选国家自然保护区名录,成为全国最大的野生植物银杏自然保护区。

湖北安陆市王义贞镇是一个集老区、山区、边区于一身的乡镇。境内有中国第二的古银杏群落,其中千年以上的古银杏48株,五百年以上的古银杏1036株,百年以上的4370株。

在湖北省宜昌夷陵雾渡河镇猫子湾,一棵千年银杏树浴火重生,已得到相关部门的挂牌保护。相传宋神宗继位全国天灾不断,百姓为祈求天降甘霖,良田保收,就请一位道教高人天师在最枯脊的山岗上种上一棵银杏树,后来这个地方不管怎么旱涝都能保收成。2008年春节一场大火将这颗银杏树烧了一天一夜,正痛惜这颗千年银杏树将枯死,古树后来奇迹复活了,已经得到相关部门的保护。

折叠四川古银杏
成都地区最古老的银杏树。相传为1800年前张天
四川古银杏
四川古银杏
师种下,实际树龄2000年有余(2012年最新测定为2500年树龄)。古银杏树,高约50余米,胸围7.06米、直径2.24米。腰身间钟乳(树笋)密集悬垂,色泽如碣石粗砺凝重,形态如槌、如笋、如锥。树身上好像缓缓流淌的岩石粘液,似动非动,十分奇异。

2009年 7月13日,雨城区对岩镇陇阳村四组的古银杏树被中国银杏研究学会初步确认为四川省最大的古银杏树。该古树树龄3000余年,胸围达845厘米,树高23余米,形状奇特,枝桠遒劲。 生长于南充阆中市白果树街,种植于两汉期间,树龄1800年。2000年8月,古银杏树成为阆中市政府挂牌保护的“名木古树”,白果树街就是因为有了千年古银杏树而得名。

距成都不到40公里处的崇州大划乡白果村四组发现。这棵胸围达9.84米,树径达3.04米的银杏树,其中2米以上树干的周长达5.2米。成都主城五城区内最古老银杏位于百花潭公园,树龄为1700年。长于唐代,明末遭了火焚,清朝又被雷击,命运多舛如今却还是枝繁叶茂。这棵编号为0371号的古银杏树,1983年从阿坝州汶川县漩口镇的观音寺附近挖掘移植入园的。经过园林专家培育,这棵老树逐渐根深叶茂发出了不少新芽。

折叠浙江古银杏
浙江杭州古银杏树种植于隋朝,树龄1410年。老银杏高达二十多米,树冠张开有20座的圆台面那么大,树根四周萌发出许多大小枝干,状似“子孙满堂”。

折叠河南银杏
商丘市经济技术开发区沈楼村古树,据考证,该树为西汉梁国三百里梁园遗存之树,已有2000多年历史,仍枝繁叶茂不“显老”。经历两千年历史风霜,它依然粗壮、高大、威武,龟裂的黄褐色表皮正如一副铠甲。树冠遮天蔽日达2000多平方米。

河南省济源市王屋乡王屋山风景区有一颗白果树,树高35.5米,树围9.1米,树干挺拔,枝叶繁茂,树龄约2000年,传为汉朝遗物。有“中国植物活化石”之美称。人称“七搂八拐棍”。驻马店泌阳县象河乡龙王掌银杏树,树高30余米,树粗10余米,八人合抱不拢,树上有泉,四季向外溢水,大旱不润。

折叠西安银杏
西安千年银杏
西安千年银杏
西安罗汉洞村观音禅寺内有一棵千年银杏树。这棵银杏树是当年唐太宗李世民亲手栽种,距今已有1400多年历史,已被国家列为古树名木保护名录。这棵银杏树下落满黄叶,像金黄的地毯铺了一地,来看落叶的人络绎不绝。[2]
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 楼主| 发表于 2023-10-19 12:41:56 | 显示全部楼层
原来老鼠精是唐僧前世情人是有道理的?
金鼻白毛老鼠精(又名:半截观音、地涌夫人)是《西游记》中的一个女妖王,长得花容月貌,温柔可心。使用两把长剑,在陷空山无底洞落草为妖,她本来就是妖精,其成精的履历其实也简单,《西游记》第八十三回通过哪吒之口做了如下介绍:哪吒道:“父王忘了,那女儿原是个妖精,三百年前成怪,在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛,如来差我父子天兵,将他拿住。拿住时,只该打死,如来吩咐道,积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生,当时饶了他性命。积此恩念,拜父王为父,拜孩儿为兄,在下方供设牌位,侍奉香火。不期他又成精,陷害唐僧,却被孙行者搜寻到巢穴之间,将牌位拿来,就做名告了御状”。


在2011年张纪中版《西游记》中 ,金鼻白毛老鼠精前世偷闯雷音寺吃灯油,被唐僧的前世金蝉子发现。金蝉子看金鼻白毛老鼠精可怜,于是偷偷早熄了一盏蜡烛给她吃。金鼻白毛老鼠精后来下界为妖,为了报恩把唐僧摄去了无底洞,与他成亲。金鼻白毛老鼠精虽情意绵绵,但不曾讨得唐僧半点欢心,她最后受猪八戒点化,放了唐僧西去,留下的只有她自己认为美好的回忆。对于张版西游记这一段新增的感情戏,网友对金鼻白毛老鼠精也重新产生了认识,不在记恨她的狠毒,反而怜悯她的执著,不少网友在观看中潸然泪下,称张版西游记中金鼻白毛老鼠精代替了女儿国国王与唐僧的恋情。不过认真对比原文,大家会发现这次张大胡子把老鼠精设定成唐僧的前世情人还是有一定道理和依据的。现在让我们来认真看看到底是怎么回事。

大家都知道,唐僧之所以能够成为观音选定的取经人,不仅因为在大唐佛法高深,从小出家,更因他本来就是如来二弟子——金蝉子转世。虽然因上课不认真,惹怒如来,贬斥下凡,历经十世,但毕竟与如来师徒一场,情分与他人自然不同。如今加入取经队伍,只要到达灵山,那必然重得正果,高坐莲台。

也正因为唐僧前世乃金蝉子,是十世修行的好人,所以身体素质极好、信念坚定。立志取经以来,跋山涉水,穿州过县,风春雨打,十多个寒暑,都无灾无病,甚至是感冒咳嗽,也不曾有过。

但是,奇怪的事情发生了,唐僧师徒走到镇海禅林寺,仅仅住了一晚,唐僧竟然就感到头疼脑热,大病了三天。这是怎么回事呢?先看病状。原文说:此时长老还贪睡未醒。行者近前叫声“师父”。那师父把头抬了一抬,又不曾答应得出。行者问:“师父怎么说?”长老呻吟道:“我怎么这般头悬眼胀,浑身皮骨皆疼?”八戒听说,伸手去摸摸,身上有些发热。

和寻常一样,孙悟空第一个起身,然后叫醒八戒。沙僧,收拾行李、马匹,一切准备停当后,来请师父起身赶路。几次呼唤,却见唐僧不起身,再上前看,发现从未生病的唐僧竟然病了!面对师傅的病情,猪八戒说,可能是昨天吃饭时,因为是不要钱的饭,多吃了几碗,然后又没有做活动,倒头就睡,结果伤食了。此处所谓“伤食”,就是吃多了,不消化。这八戒以为唐僧和他一样,是个吃货,吃起东西来不知道饿饱。这个解释,明显在扯淡。


孙悟空斥责八戒不要胡说,他询问师父,究竟为何。

于是,唐僧告诉了他的解答:“我半夜之间,起来解手,不曾戴得帽子,想是风吹了。”唐僧提出,自己没有吃多,而是在半夜里起来解手,寻常都戴惯了帽子,可是,当时出门没有戴帽子,因此风吹了头,着凉了。唐僧提出,自己的病是感染风寒,也就是我们说得,因为受凉,发烧了。孙悟空一听,立刻说:“这还说得是。”表态支持唐僧的解释。

唐僧表示,取经任务重,时间紧,没想到因为自己,要耽搁行程。孙悟空表示,做徒弟的就如儿子一般,如今师父生病,做徒弟的自然要服侍、等候,取经也不在乎耽搁这一天。可是,谁都没有想到,唐僧这一病,竟然就是三天!

唐僧的病是不是受凉而发烧呢?不像!一般来说,受凉后最常见的病症是感冒,打喷嚏,流鼻涕,严重的会发烧,头晕脑胀。可唐僧的症状很奇怪,他没有感冒咳嗽流鼻涕。虽然他自称头晕眼胀,身体也确实有点发热,但是发烧也不至于全身皮肉骨头都疼。

我们再来看看,唐僧这奇怪的病是怎么好的呢?第三天,唐僧终于可以起身了。他告诉孙悟空自己喉咙里非常渴,想喝凉水。孙悟空忙去寺院厨房中端了一钵盂凉水。唐僧喝了凉水后,发烧竟然立刻就好了。原文说:三藏正当烦渴之时,便抬起头来,捧着水,只是一吸。真个“渴时一滴如甘露,药到真方病即除”。行者见长老精神渐爽,眉目舒开,就问道:“师父,可吃些汤饭么?”三藏道:“这凉水就是灵丹一般,这病儿减了一半,有汤饭也吃得些。”


从原文可见,两天来唐僧一直在睡觉,一直睡了两天,这才醒了。醒了之后,就喝凉水,喝完凉水药到病除,然后就下床吃饭,身体一切ok。若真的是受凉而发烧,怎能如此贪睡?又怎能喝凉水?

八戒都觉得师父的病很奇怪。于是,孙悟空说了一个看似合理,其实也是扯淡的解释。他说:你那里晓得,老师父不曾听佛讲法,打了一个盹,往下一失,左脚下翙了一粒米,下界来,该有这三日病。八戒哪里是那么好骗的,他立刻嘲笑说:“象老猪吃东西泼泼洒撒的,也不知害多少年代病是!”

你孙悟空不是说,因为唐僧听佛经的时候,脚下踩了一粒米饭,于是就该病三天。那老猪吃饭,从来都是饭粒满桌满地,不知道踩了多少。那样,老猪不是该一年到头都生病?

孙悟空的话,看起来很有教育意义,其实根本禁不起批驳。正如八戒所说,这种惩罚措施是根本无法推广。并且,唐僧当初脚下踩了一粒米的事情,唐僧自己都不知道,孙悟空怎么会知道?

很明显,孙悟空猜到了师父生病的真相,但他知道不能说破,于是努力为唐僧掩饰。


那么,唐僧生病的真相是什么呢?入住镇海禅林寺的当天晚上,唐僧半夜醒来,见孙悟空、猪八戒、沙和尚等人都已经熟睡,于是他假作解手,离开卧房。离开卧房后,唐僧没有去茅厕,而是去了天王殿,寻找那个带来的美艳女子。然后,唐僧与美女春风几度,精疲力尽之后方才回到卧房。

也就是说,因为唐僧纵欲过度,他才会全身皮肉骨头都酸软不堪。正因为元阳初丧,唐僧才会贪睡不起。正因为体内燥热,唐僧才要喝冷水。正因为唐僧不是真着凉,真发烧,于是他休息两三天后,喝一碗凉水,小半碗米粥,就生龙活虎。

后来,镇海禅林寺的和尚说,寺庙里有六个和尚失踪了。孙悟空大喜,想要捉妖。唐僧一把拉住孙悟空,劝阻说:“徒弟呀,我的病身未可,你怎么又兴此念!倘那怪有神通,你拿他不住啊,却又不是害我?”

在以往,若孙悟空想要打杀凡人,唐僧自然是拼命阻止。可是,孙悟空想要捉妖,唐僧是从不拖后腿。可这次,唐僧却以自己病体未愈为由,不许孙悟空捉妖。

孙悟空听了很生气,说唐僧就知道长他人志气,灭他孙悟空威风。猴哥霸气十足地说:“老孙到处降妖,你见我弱与谁的?只是不动手,动手就要赢!”

按照常理,唐僧再也没有理由阻止了。可唐僧依然扯住孙悟空说:“徒弟,常言说得好,遇方便时行方便,得饶人处且饶人。操心怎似存心好,争气何如忍气高!”

大家看唐僧所说,明摆着他已经认识到,天王殿那女子就是吃人的女妖。可即便是女妖,他也要想尽办法让孙悟空去不成。为了保护妖精,唐僧也拼了!

可是,孙悟空告诉他,大家在禅林寺住了三天,女妖就吃了六个和尚。这可是六条人命啊,怎能就此放过妖精?唐僧见如此说,只要长叹:“兔死狐悲,物伤其类。他既吃了寺内之僧,我亦僧也,我放你去,只但用心仔细些。”后来,孙悟空和女妖斗法。那女妖(老鼠精)把绣花鞋化为自己,真身驾狂风掳走了唐僧。

不久,孙悟空等人找到了无底洞,八戒沙僧在洞口留守,孙悟空变成小虫下洞寻找。见过了唐僧。孙悟空先是说反话警告唐僧,不如和妖精就此成亲,生下一男半女,也算是在人间有了一个后代。唐僧一听咬牙切齿说:“徒弟,我自出了长安,到两界山中收你,一向西来,那个时辰动荤?那一日子有甚歪意?今被这妖精拿住,要求配偶,我若把真阳丧了,我就身堕轮回,打在那阴山背后,永世不得翻身!”

但凡一个人急着赌咒发誓,无非就是两种情况:一种是他根本不在乎誓言,发誓对于他就如放屁一般轻易;一种是他心虚,要以发毒誓这种方式来证明自己的清白。很明显,唐僧属于第二种。

孙悟空告诉唐僧,将在唐僧与女妖喝酒时,钻入女妖肚中,然后“他把我一口吞下肚去,我就捻破他的心肝,扯断他的肺腑,弄死那妖精,你才得脱身出去”。本来,降妖除魔乃是孙悟空的本分,可唐僧却说:“徒弟这等说,只是不当人子。”唐僧觉得孙悟空太狠了一点,虽然是女妖,可毕竟是美女啊。把个孙悟空郁闷得半死。孙悟空愤愤然说:“只管行起善来,你命休矣。妖精乃害人之物,你惜他怎的!”三藏道:“也罢,也罢!你只是要跟着我。”

女妖让人准备了一桌精致的素菜。然后,女妖走入关唐僧的房中,招呼唐僧:“长老。”她欢喜无限,准备喝唐僧喝杯交杯酒。女妖连连叫了几声“长老”,唐僧迟疑了很久,到底该不该开口回答呢?最终,唐僧接口了。


按照常理,唐僧接口不算错。毕竟被妖怪俘虏,人家唤你,你不答应。若是惹怒了妖精,一口把唐僧吃掉,那可不划算。可是,唐僧应该怎样回答呢?

人家叫“长老”,唐僧正常来说,应该回答“女菩萨”。在女儿国中,女王称唐僧“御弟哥哥”,唐僧称女王为“陛下”。蝎子精也称唐僧为“御弟”,唐僧直接称呼蝎子精“你”。此处老鼠精叫唐僧“长老”,唐僧却回答“娘子”!

若唐僧和女妖没有发生夫妻关系,唐僧怎么可能称呼女妖为“娘子”呢?唐僧一生严谨,却也难免在此泄漏了真相!之后,女妖更和唐僧“携手挨背,交头接耳,做出那千般娇态,万种风情”。若非唐僧知道孙悟空就在一旁,保不齐会再度失身。那样的话,取经行程又要耽搁几天了。
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 楼主| 发表于 2023-10-19 12:52:34 | 显示全部楼层
那女妖(老鼠精)把绣花鞋化为自己,真身驾狂风掳走了唐僧。【老鼠精绣花鞋与大观园绣春囊?】
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 楼主| 发表于 2023-10-19 12:57:05 | 显示全部楼层
唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。【银杏老树与老鼠精?】
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 楼主| 发表于 2023-10-19 12:58:29 | 显示全部楼层
西游人物介绍之金鼻白毛老鼠精

武清风
  
IP属地: 山东
6
2022.06.25 10:28:36
字数 4,410
阅读 5,265
01:
老鼠精是《西游记》中出场时间最长,描写最多的妖精,也是唯一被唐僧称呼为“娘子”的女人。唐僧在老鼠精面前的表现可谓是惨不忍睹,“圣僧”形象几乎荡然无存。

按照老鼠精的说法,她和唐僧前世金蝉子曾经是一对恩爱无比的情侣。奇怪的是,唐僧和老鼠精先后知道对方的真实身份,却都不愿意主动相认。

唐僧在黑松林时,金蝉子的灵魂被唤醒,头上出现了祥云,他已经认出了老鼠精,而老鼠精在镇海禅林寺中也从孙悟空嘴里偷听到唐僧就是金蝉子的转世。

直到被孙悟空钻进了肚子,老鼠精才逼迫道出了她和唐僧的真实关系,而唐僧既不承认也不否认,在旁边继续装聋作哑。

情人在阔别多年后重逢,难道不应该是喜极而泣、相互拥抱互诉衷肠吗?为何他们遮遮掩掩,都装着不认识对方呢?

当年金蝉子为何要出家做和尚?难道是老鼠精做了对不起金蝉子的事情?出家后的金蝉子为什么在灵山上无心听佛祖讲法呢?难道他还想与老鼠精复合?

作为曾经非常恩爱的一对情侣,他们今生相遇却又不愿相认,使得他们之间的关系变得扑朔迷离。

02:
老鼠精是西游记中最妩媚动人的妖精,在灵山时的称号为“半截观音”,下界后改为“地涌夫人”。可见老鼠精的理想不是“观音”而是“夫人”,她的梦想是和有情人做一对神仙伴侣,在下界自由自在的生活。

三百年前,如来吩咐老鼠精下天庭,说明老鼠精属于天庭中的成员,所以老鼠精最终要交付天庭处置。其实就是走一下程序,最后老鼠精要交回给如来,因为是如来安排她下界的。

当作太白金星的面,托塔天王不愿意承认老鼠精是她的干女儿,因为老鼠精属于如来阵营的人,怕引起玉帝的猜疑。

实际上天王父子对老鼠精非常好,原文说她是:托塔天王恩爱女,哪吒太子认同胞。哪吒太子把老鼠精当成自己的亲妹妹,在收服老鼠精时,哪吒没有让她现出原形。

03:
老鼠精的兵器是双股剑。武艺虽然比孙悟空稍弱,但是孙悟空也赢不了她,因为她的动作十分敏捷。

老鼠精还有两项独家本领,就是遗鞋变身和隔空传音。她有智谋,速度极快,从镇海禅林寺把唐僧绑架到千里之外的无底洞,仅仅是一眨眼的功夫。

老鼠精是个作战能力非常强的妖精,而且作风顽强,和她的本性一样,不达目的不罢休。

孙悟空遇到老鼠精可谓是棋逢对手,两人都是天地造化之精灵、聪明而善于变化。他俩为争夺唐僧展开激烈交锋。老鼠精两次骗过孙悟空掳走唐僧,第二次甚至把取经团队的家当一锅端了。

老鼠精的老家无底洞,是一个方圆三百里的世外桃源,通过九曲连环的通道与外界连通。无底洞同样有日月,有山水,有风云、草木、牌坊、房屋、草亭和花园(无底洞太深,可能把地球打穿了,到了南美洲的一个深山里,这样也许好理解)。由于太美,以至于勾起了孙悟空的思乡之情。

04:
无底洞的小妖精都是女性,她们不认为自己是妖精。听到猪八戒称呼她们为妖怪,她们很生气。原文如下:

呆子走近前叫声妖怪,那怪闻言大怒,两人互相说道:“这和尚惫懒!我们又不与他相识,平时又没有调得嘴惯,他怎么叫我们做妖怪!”那怪恼了,轮起抬水的杠子,劈头就打。

后来猪八戒变成一个黑胖和尚,礼貌地再去问路时,两个小妖精非常高兴,对猪八戒有问必答。无底洞的小妖精其实很善良,至少她们不吃人。

从原文中,说明老鼠精从表面上看起来是个作风正派的良家女子。老鼠精估计平时教小妖们学习正道,要她们“好好学习,天天向上”,所以她们才会有信心认为自己不是妖精。

老鼠精不仅有绝世容貌,而且坐姿端庄,腰身挺直。文中称她高坐在草亭里,是一个端端正正的美人姿态。说明老鼠精是师出名门、受过正规的教育。

然而老鼠精刚出场的时候是黑气冲天,把唐僧头顶上的祥云都盖住了。银角大王曾经说过:好人有祥云护顶,妖魔则黑气冲天。

这意味着老鼠精在人间干了不少坏事。她是如何做到不让自己的同胞知道的呢?答案就是老鼠精的作案时间。

05:
在和孙悟空过招的时候,老鼠精是在二更天出现的。古人是在一更的时候开始入睡的,到了二更天的时候,正常的人基本上睡着了。老鼠精连续四天都是在这个时候出来作案的。

唐僧在寺里病了三天,孙悟空三人寸步不离,老鼠精完全可以在白天将这些小和尚一网打尽,但是她没有这样做。

老鼠精在镇海禅林寺只住了一晚就不辞而别,没有人知道她是怎么离开的,可能当晚她吃了两个小和尚便直接回无底洞了。说明老鼠精一般不会在外面过夜。

从老鼠精与变作十二三岁小和尚的孙悟空的对话中来分析,老鼠精说道:“别人都自在睡觉,你还念经怎么?”孙悟空后来回答:“......我出家人年纪尚幼,却不知甚么交欢之事。”

老鼠精的话说明此时大家都在睡觉,孙悟空的话说明自己是一个童男。当老鼠精得知孙悟空是童男后,没有立即吃他,而是抓住了他的下体......

而从老鼠精在无底洞与唐僧的对话中,可以知道她深谙阴阳道理。

由此推断:老鼠精在修炼阴阳功法。二更时,老鼠精趁同伴们睡着后出来找童男采阳补阴,达到目的后迅速返回。

在大部分时间里,小妖们不知道老鼠精晚上出去了,直到有一天,老鼠精在半夜里把唐僧抓进无底洞里。

老鼠精用童男采阳补阴和吃人都是在晚上偷偷地进行,是因为她担心自己做的丑事被人知道,尤其是怕被自己的心上人知道。老鼠精的心上人就是金蝉子。

这说明老鼠精本性不坏,至少知道“羞耻”二字。可能是教老鼠精这个本领的人有问题。须菩提祖师的“动字”门道就是采阴补阳的功法,难道须菩提祖师不但教了孙悟空,还教了老鼠精?须菩提祖师其实就是如来。

老鼠精练的是采阳补阴的功法,而孙悟空练的是童子功,不能泄漏元阳。在镇海禅林寺中,孙悟空变成一个十二三岁的小和尚与老鼠精过招。老鼠精一上去就抱住孙悟空变成的小和尚,给了他一个香吻,随后老鼠精抓住了孙悟空的下体。

这下孙悟空慌了,直接威胁到了他的性命,孙悟空赶紧将老鼠精掀翻在地上并变回本相。老鼠精真的是魅力无限,面对她的色诱,孙悟空非常害怕。

幸好孙悟空没有把与“师娘”的遭遇公布出来,只是说老鼠精迷害人命,否则唐僧不知有多难堪!

06:
当老鼠精在黑松林中遇到唐僧时,如来利用大法唤醒了金蝉子的灵魂,此时唐僧头顶上出现了祥云。唐僧和老鼠精之间的互动,很多是情不自禁的,是因为受到金蝉子的影响。

比如唐僧关心老鼠精,对老鼠精张口闭口就是娘子。原文如下:

三藏才欠起身来,双手扶着那格子叫道:“娘子,娘子。”那妖精听见,笑唏唏的跑近跟前道:“妙人哥哥,有甚话说?”三藏道:“娘子,我出了长安……”

“娘子”在《西游记》里主要有两种含义:既可以称呼一般的青年女性,此时是“姑娘”的意思,比如孙悟空称呼老鼠精为“娘子”,还有黑松林中的“狐妖妆娘子”;也可以特指自己心爱的女人,猪八戒就称玉面狐狸精为牛魔王的娘子,此时可以理解为“亲爱的”。

当着很多女妖的面,唐僧远远地喊着“娘子”,老鼠精听到后马上跑过来,说明他们两人都清楚“娘子”指的是谁。这时候“娘子”成为唐僧对老鼠精充满暧昧的称呼。

唐僧对待她和其他女性不一样。唐僧虽然是逢场作戏,配合孙悟空降伏老鼠精,但是他并没有忘记前世与老鼠精的情缘。

07:
老鼠精想和唐僧成亲,不把婚礼仪式走完是绝不会进入下一个程序。

和其他女妖不一样,老鼠精非常尊重唐僧,自始至终既没有威胁也没有色诱唐僧。与唐僧做夫妻,是老鼠精唯一的目标。

至少在无底洞里,当作小妖们的面,老鼠精是一个正经女人,是一个大家闺秀。

老鼠精的后台表面上是托塔天王父子,实际上是她的恩师如来,更重要的是她的特殊身份,她是唐僧前世金蝉子的情侣。

也就是说,老鼠精的真正后台是被她绑架的唐僧,这真是让人哭笑不得。老鼠精的结局是妖精里面最好的,既没有现出原形,也没有一个小妖被杀。

由于唐僧已经知道老鼠精的所作所为,他与老鼠精决裂回归灵山,把无穷无尽的痛苦留给老鼠精。老鼠精伤心地抱着唐僧哀求道:

我只道夙世前缘系赤绳,鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散,何期鸾凤又西东!蓝桥水涨难成事,祆庙烟沉嘉会空。着意一场今又别,何年与你再相逢!

这段话说直白一点,就是老鼠精想告诉唐僧:“我们前世本是一对情侣,我一直在等着你回来,你不要再离开我……”

两个“又”字,道出了老鼠精无尽的悲伤。他们已经是第二次分别了,老鼠精抱着唐僧,不想让他离开。

若要人不知,除非己莫为。老鼠精的故事意义深远:背叛爱情的人终将被爱情抛弃。

08:
老鼠精的故事非常精彩,里面有大量的细节和暗示,非常耐人寻味。从老鼠精对唐僧不同时候的称呼,可以感受到老鼠精过山车般的复杂心情。

老鼠精对唐僧的称呼,按先后顺序为:师父——唐僧哥哥——长老——长老哥哥——妙人哥哥——长老——这厮(这个家伙)。

老鼠精假扮落难民女向唐僧求救时,称唐僧为“师父”,此时的她还不知道唐僧的真实身份,这是对出家人的一般称呼。

当老鼠精得知唐僧是金蝉子的时候,老鼠精非常高兴,对小妖们说“她要和唐僧哥哥成亲”,这时候,老鼠精已经把唐僧当做她的情人,在小妖面前称唐僧为“哥哥”。

当老鼠精正式邀请唐僧时,既高兴又紧张,不敢冒犯唐僧,恭恭敬敬地称呼唐僧为“长老”。由于唐僧的真情表演,让老鼠精芳心大悦。在慢慢拉近感情后,老鼠精便称唐僧为“长老哥哥”,后来用了更加暧昧的称呼“妙人哥哥”。

当老鼠精发现唐僧给她吃的桃子很奇怪时,老鼠精警惕起来,改口称唐僧为“长老”。当她感受到了唐僧的欺骗和无情时,称唐僧为“这厮”,此时的老鼠精对唐僧充满了怨恨和失望。

09:
根据原著描述及解读,老鼠精和唐僧的故事大致如下:

1,五百多年前,金蝉子和老鼠精是一对非常恩爱的情侣,在如来的策划下,金蝉子抛弃了老鼠精成为如来的第二弟子金禅长老。金蝉子与老鼠精的夫妻关系结束;

2,三百三十年前,金蝉子想与老鼠精再续前缘,如来以“无心听佛讲”为由,将金蝉子的真灵贬于东土;

3,三百年前,老鼠精上灵山寻找金蝉子,因偷吃如来的香花宝烛,被如来收编。不久如来又吩咐她下灵山;

4,十一年前,如来和乌巢禅师制定了收服老鼠精的计划,在黑松林里重建了镇海禅林寺,等待老鼠精上钩;

5,五年前,如来安排唐僧与西凉国女王成亲,让他们成为名义上的夫妻。一直在寻找金蝉子转世的老鼠精,在不知情的情况下沦落为“小三”,如来想用这种办法迫使老鼠精放弃金蝉子;

6,在黑松林中,老鼠精假扮落难民女骗取唐僧的同情,而她却不知道唐僧就是金蝉子的转世。唐僧已经唤醒了金蝉子的记忆,但是唐僧不敢也不好意思与老鼠精相认;

7,三天后,老鼠精从孙悟空嘴里偷听到唐僧就是金蝉子的转世,改变了计划,就是抓唐僧到无底洞去成亲,以了结前世的姻缘。老鼠精在黑松林和镇海禅林寺里的所作所为,让她同样无脸与金蝉子相认;

8,当孙悟空在唐僧的帮助下钻进了老鼠精肚子里时,老鼠精被迫道出了她与唐僧的真实关系。唐僧非常矛盾:如果不承认,对不起自己的良知;如果承认了,自己又做了很多对不起老鼠精的事情。所以唐僧既不承认也不否认,继续装傻;

9,老鼠精被押往天庭后转交给了如来。根据原文“何年与你再相逢”的暗示,他们应该会有再见面的机会,那时,无可奈何的老鼠精应该也皈依了佛门。
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 楼主| 发表于 2023-10-19 15:42:10 | 显示全部楼层
玄真观
- 360国学
作者:元·王冕
青冈直上玄真观,即是人间小洞天。
花石掩光龙吐气,芝田散彩玉生烟。
莓苔满路缀行屐,杨柳夹堤维钓船。
仙客相逢更潇洒,煮茶烧竹夜谈玄。
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 楼主| 发表于 2023-10-19 18:06:16 | 显示全部楼层
《红楼梦》贾敬都是举人,为何要出家,是看破红尘还是洞察世事?
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2023-02-09 21:19来自黑龙江

按照某些红学家的观点,真正爬灰的是贾敬。说他跟贾珍的媳妇有一腿,焦大骂爬灰的爬灰实际上是骂贾敬,贾敬和贾珍媳妇胡来,这才是宁国府败亡的根本。事情败露,贾珍原配上吊自杀,贾敬自觉无脸见人,只有出家,修行炼丹。是逃避现实,求个心理安慰。
并且举出脂砚斋说涉及到贾府家事,丑事,命芹溪删去,据说删掉了六、七页,这里一定有贾敬的隐秘。
出家者都以看破红尘为借口。出家的真实原因无外乎两个:一是用出家的方式塑造一个高大上的自己,享受那种优越感;二是在社会中混不下去了,以僧人的身份更容易讨生活。
×
我们一接触《红楼梦》,贾敬就已经不在贾府了,可以说全书的故事都发生在贾敬离家之后,贾敬离家是作为原因存在的,而贾敬离家的原因显然至少不是作者要表达的重点。
结果表现、反映原因。按照我一贯从文本出发的原则,来回答这个问题,而不是八卦式的推断、探秘;也不是以脂批为依据,延伸猜想。仅仅把书中的故事作为结果,看它们与我们所要寻找的原因之间存在怎样的内在联系。


于是,我注意到书中最直接关于贾敬的表态在第五回《好事终》中的“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”。我对于这句话的理解是家事消亡首罪宁,箕裘颓堕皆从敬。也就是说贾府消亡的首罪在宁府,先辈的事业没有人继承,以至于颓废,是从贾敬开始的。(箕裘:比喻先辈的事业;颓堕:衰落,颓废。)贾家箕裘颓堕即家业不振,贾敬难卸其责,至少是对于子女教育不作为。
贾敬是贾府的长子长孙,是族长。他是贾府唯一进士出身的人。也可以说他是唯一有能力有希望振兴贾家的人。可是这样一个人却偏偏抛家舍业,只在都中城外和道士们胡羼。
作者对贾敬的出家明显是持否定态度的,认为他的出家是胡闹。贾敬的出家和甄士隐的出家截然不同,既不是看破红尘也不是洞察世事,而是一种对死亡的恐惧,一心想福寿绵长的贪欲。一心想作神仙,把官让贾珍袭了,而他和一干道士混在一起,天天烧汞炼丹,就像秦始皇三次东巡寻仙草、汉武帝广收丹士求药方。吃了好长生不老,享受人生。
他的出家让宁国府被贾珍搞得一塌糊涂,臭名昭著,加速了贾府的衰落。而他一心想得到的福寿绵长也随着他的中毒死亡戛然而止。


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我还注意到,情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。看是写秦,实是写敬。我们知道,贾府后来发生变故的直接导火线在荣国府,获罪的贾赦、贾琏、凤姐都是荣国府的人。
贾敬任由子女胡作非为,养了个不孝子贾珍,而贾珍又与儿媳妇私通,从一定程度上说,也是贾府腐败的内因之一。若按封建礼法颓堕家教论罪,贾敬纵容子孙恣意妄为。可以认为首罪在宁府。王熙凤的弄权、敛财、害命,也起于她协理宁国府。贾珍流泪求请凤姐料理丧事,纵容她爱怎样就怎样,要什么只管……取去,使她忘乎所以。铁槛寺受贿害命后,凤姐胆识愈壮,以后便恣意的作为起来。
贾敬死了。他的儿媳妇,贾珍的老婆尤氏主办丧事。第六十三回回目中独艳对群芳,仅凭独艳就猜尤氏之尤甚于二尤,甚至甚于秦氏,未免不厚道。 贾珍、贾蓉父子放声大哭,若不是路上那诡秘的一笑,我们几乎以为他俩悲痛欲绝。然而贾蓉和二尤姐妹调笑,舔着二姐吐的砂仁,抱着丫鬟亲嘴,告诉了我们一切。色欲使他们发狂,当一般声色犬马无法满足欲望,便寻找更刺激的方式。比如兄弟父子聚麀,觊觎尤三姐,在父亲、爷爷的丧期也纵情声色。借着丧事之机玩最无耻的游戏。这样的家不败,天理难容,而这一切的起点恰恰是从贾敬离家开始的。 还有贾敬的丧礼让贾琏勾搭上了尤二姐,引出无数祸患,为贾府这座大厦的倾倒推波助澜。
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天破惊石系列之外=====红楼梦浮邱!【吴三桂+武陵别景】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39600&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)


花袭人是桃花还是桂花?似桂如兰,优伶有福:著名优伶陈圆圆,一朵木樨吴三桂 + 桃红又是一年春:武陵别景在哪里?寻得桃源好避秦
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载77】



8、袭人:

黛玉便掷了个二十点,该着袭人。

却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字。那一面旧诗写着道是:

“桃红又是一年春。”

注云:“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”

大家算来香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,黛玉与他同辰,只无同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”

南宋末年谢枋得的《庆庵寺桃花》:

寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
在宋末动荡之时,南宋士民处于蒙古铁骑的蹂躏之下,谢枋得看到寺中盛开的桃花,毫无赏花的雅兴,而是想到了陶渊明的桃花源,好避刀兵乱世,而且说不要让落下的花瓣随水流出去,怕有外人顺着花瓣、水流找到桃源洞口,打破桃花源中太平宁静、怡然自乐的生活。

红楼梦中这个“末世”,此时,此境,与诗人所处之世何其相似!

表面看起来“桃红又是一年春”,似乎春光无限,而作者真正想要的,是避刀兵乱世的桃花源。所以,作者借元春省亲之机,为宝玉和姊妹们建了一个大观园,就是桃花源,请看:

忽闻水声潺湲,泻出石洞,上则萝薛倒垂,下则落花浮荡。众人都道:“好景,好景。”贾政道:“诸公题以何名?”众人道:“再不必拟了,恰恰乎是‘武陵源’三个字。”贾政笑道:“又落实了,而且陈旧。”众人笑道:“不然,就用‘秦人旧舍’四字也罢了。”宝玉道:“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意,如何使得!莫若‘蓼汀花溆’四字。”

注意:恰恰是“武陵源”、“秦人旧舍”,宝玉说:“这越发过露了,‘秦人旧舍’说避乱之意。”这话都说的很露了。

在哪里说的武陵源、避乱?宝钗的蘅芜苑门外!

杏花陪一盏:黛玉特意提醒读者,向探春笑道“你是杏花”,是提醒探春占花名的诗里“红杏、碧桃”,此桃颜色,与“红”形成鲜明对比,属绿方,清阵营。

香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚:没一个对。19回,宝玉问袭人家那个穿红的,袭人说是她的两姨妹子,如今十七岁。这年宝钗过十五岁生日。过了几年,78回,宝玉撰芙蓉诔,“窃思女儿自临浊世,迄今凡十有六载”,香菱却比宝钗大一岁。可以看出,三人都不与袭人同庚,或故意写得不同庚,那为什么此处要说三人皆与他同庚?谜底:“三”。

黛玉与他同辰:同时,与黛玉同时,是崇祯朝人物。

只无同姓者,芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”既已说明无同姓者,芳官说也姓花,可见芳官其实不姓花,只是用“芳”作花。注意芳官刚唱的《赏花时》,“恨碧桃花”。作者用芳官提醒袭人姓花,花袭人的“花”,是什么花?桂花!

黛玉葬花后,28回,宝玉、薛蟠、冯紫英、蒋玉菡饮酒行令,蒋玉菡说“女儿愁,无钱去打桂花油”,饮了酒,拿起一朵木樨来,念道:“花气袭人知昼暖。”然后薛蟠夸张表演,薛蟠又跳了起来,喧嚷道:“了不得,了不得!该罚,该罚!这席上并没有宝贝,你怎么念起宝贝来?”让蒋玉菡又念了一遍,薛蟠道:“袭人可不是宝贝是什么?你们不信,只问他。”说毕,指着宝玉。

木樨:桂花。

故意不写桂花,写作木樨。女儿愁,提醒了“桂花”油,念的诗句也是宝玉向贾政解释的袭人此名来历。薛蟠强调“袭人是什么?”是要读者明白袭人之“花”是“桂花”。

所以,合起来:清阵营,崇祯朝人物,三桂!

吴三桂投降的是多尔衮,所以在有薛蟠出场的特殊场景下,由薛蟠多尔衮来强调袭人这个“宝贝”,吴三桂在甲申四月这样一个历史关键时刻投清,对多尔衮和满清来说,确是宝贝。

而蒋玉菡是什么?优伶。明清之际,最著名的优伶是谁?陈圆圆,“一代红妆照汗青”。吴三桂“冲冠一怒为红颜”,把江山直接卖给了满清,为的是此红颜、优伶,至少表面是这样,其实是吴三桂精打细算、利益最大化的结果。话赶到这儿了,多说两句:吴三桂当时仅靠自己,在三大势力之间,独立不起来,会死的很惨;振臂一呼为大明,吴三桂显然认为是最蠢的做法,不是为李自成所灭,就是被满清攻杀,以前的国门,突然变成了两战之地,背后没有了后盾、兵丁粮饷等补给,日子都过不下去;如与满清合作,合两力多半能打败李自成,则报君父之仇,迎太子登基,摇身一变为重扶社稷、迎立新君第一功臣,一人之下,万人之上,相当于董卓、曹操;如果达不成此第一目标,因送给满清的山海关这份礼太大了,至少是个开国勋臣,裂土封王;投靠李自成呢?那帮土匪!又刚得了京城,把个山海关只当小菜一碟,对他吴三桂的重视程度,从对待其父、对陈圆圆就能看得很清楚了,哪天土匪眼睛一翻,小命都保不住,遑论荣华富贵。在汉奸的算盘中,哪有国家百姓?哪有民族大义?算来算去,都是一身荣辱。所以文天祥、张煌言这样的人才可贵,即便荣华富贵送到眼前,唾手可得,但不做汉奸,有死而已,无愧于心。两种人格,一在渊,一在天。

我们有没有乱解?喝个酒袭人就成了吴三桂!不应是孤证:

看袭人的判词:“枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪叹优伶有福,谁知公子无缘。”指出了似“桂”、优伶。在作者写书前的那个末世,还有比陈圆圆更知名的优伶吗?这个“桂”还能是哪个“桂”?

袭人是宝玉的首席丫鬟,服侍宝玉,反面是守护朱明江山。符合吴三桂镇守山海关的重要职位。薛蟠指着宝玉、江山道:“袭人可不是宝贝是什么?”现在看多尔衮这句话,是不是别有一番风味?

袭人和宝玉云雨:吴三桂后来称帝了。1678年,吴三桂在衡阳登基,国号大周,称帝当年就死了,大快人心!

李嬷嬷骂袭人作耗!忘了本的小娼妇!偏偏是在宝玉刚给黛玉说“耗子偷香玉”之后,骂的太贴切了。前文解过,耗子偷玉是巧偷朱明江山,从这个角度讲,吴三桂是第一罪人,不仅卖了山海关给异族,还领清兵占了京城,最后还把永历帝用弓弦勒死了。

对朱明江山,无论从重要程度、罪大程度,从始还是从终来看,吴三桂都是第一,所以宝玉说的化成烟,皇权灰飞烟灭,即玉生烟,是对“昼暖”的“花袭人”说的。

所以作者错教人唱、恨碧桃花!

所以在王夫人怒骂下作小娼妇、痛打白金钏这个汉奸的同一天,宝玉脚踢袭人,并骂“下流东西们!”宝玉自己也说:“我长了这么大,今日头一遭儿生气打人。”在整部书中,宝玉从来没打过人,对大小丫头们最是有尽让的,一指头都没动过,却脚踢袭人,踢得吐血,作者的安排还不够清楚吗?

再看:

“桃红又是一年春”的这个“桃花”,题着“武陵别景”:明显指桃花源,武陵在哪里?

《后汉书·郡国志》武陵郡下原注:“秦昭王置,名黔中郡。高帝五年更名。”汉高祖刘邦在公元前202年,更名为武陵郡。

黔中郡为楚国初置的郡,秦统一后将原楚国巫郡和黔中郡,合并为新的“黔中郡”,为秦朝“三十六郡”之一,东为夜郎,南为桂林。就是现在贵州、湘西那片深山老林。

袭人占的这个桃花、武陵别景,意指桃花源、武陵,黔是让读者看出贵州,贵州是吴三桂的地盘,吴三桂作为平西王,镇守云贵多年。作者一直在给读者从多个角度暗示吴三桂。



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编辑于 2021-12-07 12:57
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开到荼蘼花事了:麝月是三春的终结者?+ 香菱:为什么愿教青帝常为主?+ 李纨:为什么下家掷骰?真有趣!+ 为什么湘云强掷九点?
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载76】



3、李纨:

画着一枝老梅,是写着“霜晓寒姿”四字。(己卯本)

庚辰本:写着“霜晓婆”四字。婆:老年妇女。

那一面旧诗是:

“竹篱茅舍自甘心”

注云:“自饮一杯,下家掷骰。”李纨笑道:“真有趣!你们掷去罢,我只自吃一杯,不问你们的废与兴。”

将骰过与黛玉,黛玉一掷是个十八点,便该湘云掣。

下家掷骰,十八点,又藏了个“十九”。

下家掷骰:真有趣!

老梅:李纨二十多岁,用“老”字异常,但孝庄用“老”字就很合适了。薛姨妈说过“十月梅花岭上香”,这个梅,是十月早梅,指十月初一,顺治在北京即皇帝位,前文解李纨时说过了。

旧诗是宋代王淇的《梅》:

不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖,惹得诗人说到今。
注意:从李纨开始,后面全是宋诗,前面宝钗、探春两首是唐诗。

竹篱茅舍自甘心、不问你们的废与兴:都只是这个耗子的伪装,引用此诗警告读者不要“误识”此人。李纨前文专题讲过,不多说。

林和靖:北宋著名隐逸诗人,通晓经史百家,隐居西湖孤山,人称“梅妻鹤子”,终生不仕,不娶无子,惟喜梅鹤,以梅为妻,以鹤为子。其咏梅诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”成为经典。

4、湘云:

一面画着一枝海棠,题着“香梦沉酣”四字。那面诗道是:

“只恐夜深花睡去”

前文解读湘云是太子时,都讨论过,不再重复。

上下二家各饮一杯:恰好黛玉是上家,宝玉是下家。说明座次是李纨、黛玉、湘云、宝玉的顺序。

写完湘云后,注意看:好戏上演!

湘云便绰起骰子来一掷个九点,数去该麝月。

作者用湘云掷九点、数去该麝月,提醒读者:“九点”必定落到八个丫鬟之中,读者有没醒悟:探春的“九点”到李纨,肯定错了!

现在就明白“湘云拿着他的手强掷了个九点出来,便该李氏掣”,为什么要写“湘云”、强掷九点?作者是要读者注意到湘云,对比看:此处湘云掷了个九点,数到哪儿去了?

您还觉得探春的“九点”是不小心写错了吗?抄书者抄错了吗?如果是作者故意写错,那是为什么?对这些问题一思考,您就走出了胡家庙、曹家沟,我就是这么一步一步走出来的。

5、麝月:

这面上一枝荼蘼花,题着“韶华胜极”四字。

那边写着一句旧诗,道是:

“开到荼蘼花事了”

注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问:“怎么讲?”宝玉皱眉忙将签藏了:送三春,华事了。

又是宋代王淇的诗,《春暮游小园》:

一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了,丝丝天棘出莓墙。
李纨的梅,也是王淇的诗。

此诗第一句说梅,第二句说海棠,第三句说荼蘼花,正好是李纨、湘云、麝月的游戏顺序。

荼蘼在春季结束时开花,开到四月夏天,百花凋零,花事了。

前文说过,“金星将婺女争华,麝月与嫦娥竞爽”,金星宝钗带着织女李纨来争华,而麝月与嫦娥争明,揭示了麝月这个汉奸、耗子,帮着满清来争明。此荼蘼,花事了,是“春”的终结者,春、花都是朱明的关键字,指朱明的三春,最后被此人终结了。

6、香菱:

麝月一掷个十九点,该香菱。

第三个“十九”。

香菱便掣了一根并蒂花,题着“联春绕瑞”。

那面写着一句诗,道是:

“连理枝头花正开”

注云:“共贺掣者三杯,大家陪饮一杯。”

宋代朱淑真的《落花》:

连理枝头花正开,妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主,莫遣纷纷点翠苔。
并蒂花、连理枝:指长平公主新婚不久,夫妻恩爱,却遭妒花风雨摧残。

青帝:五方上帝中的东方青帝,对应春夏秋冬的“春季”,是司春之神,与司秋之神白帝相反。香菱的“愿教青帝常为主”,是希望春神常驻,跟湘云的“且住,且住,莫放春光别去”一样,都是留春之意,所以二人的立场很明显,都是代表春、花的朱明阵营,与代表秋、风的满清阵营泾渭分明。

而诗题“落花”,充满惋惜,无限悲伤,无可奈何,正是“无可奈何花落去”,因为:花代表华。

7、黛玉:

香菱便又掷了个六点,该黛玉掣。

上面画着一枝芙蓉,题着“风露清愁”四字。

那面一句旧诗,道是:

“莫怨东风当自嗟”

注云:“自饮一杯,牡丹陪饮一杯。”

揭露了黛玉整天愁的是:清!清风、露(水),包括诗句中的东、风,都是满清关键字,所以牡丹江的宝钗皇太极陪饮。芙蓉秋天开花,又受困于满清之水,是黛玉抽到此签的原因,而崇祯从登基到甲申之难前一年,十几年间主要对手一直是皇太极。

莫怨东风当自嗟:在前文黛玉章节中说过了,把黛玉比作王明君,“明君”之意,路人皆知,不再啰嗦。



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(怡红夜宴未完待续,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-10-01 20:42
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 楼主| 发表于 2023-10-21 08:22:56 | 显示全部楼层
“桃花源”究竟在哪里?真有其地还是一场梦?或许真相已不重要
历史上那点事
2021-02-03 22:20
“复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐……”,1500多年前陶渊明一篇《桃花源记》成了世人向往的仙境,每每读完都会让人不禁遐思,诗人陶渊明大概是见过这处仙境吧,不然怎么能够描绘的如此逼真呢?但要说存在,千百年来,无数人苦苦追寻也没有找到相符合的地点,所以很多人觉得大概是诗人的一场美梦吧!那么这个桃花源究竟是不是真实存在,在哪个地方呢?对于这个问题说法可不一。

有的人觉得陶渊明的家乡就在庐山一带,他所写的桃花源就是他家乡的情形,所以这个桃花源就在庐山的某处山谷;有人觉得应该是在安徽古徽州的黟县,这里有一座类似的桃花源,旁边还有座武陵领,同样也有武陵村,自然也就有武陵人,这里的情形和陶渊明《桃花源记》的描述极其相似;但是更多的人还是相信这个桃花源应该在湖南北部的常德市桃源县。但是这些都只是后人的猜测,而这一切的前提都必须是桃花源真实存在,而不是陶渊明想象出来的梦幻之地。

几个说法中,湖南桃花源是最有名气的,曾经的孟浩然、李白、韩愈以及苏轼等都曾在这里留下了足迹,虽然过了千年,这里如今依然是风景名胜区,这里的桃花源依山傍水,曲径通幽,这里的山水将人们带入了梦幻的仙境之中,而沿着溪水前行,会前往一片桃林之中,而在桃林的深处有一座古桥,而顺着古桥望去是一个神秘的山洞,穿过山洞就会豁然开朗,无论是“土地平旷”的千丘田还是“屋舍俨然”的豁然轩,看上去就如同从画中拓下的一般,可以说美不胜收。虽说这里很多地方都是后人根据陶渊明的文章改建而成,不过千年来让无数文人墨客络绎不绝,也算是一处风水宝地。

根据相关史料记载,湖南的桃源县早在汉朝就已经是出名的风景名胜区,不过那时候这里不叫桃花源,而是叫桃源,一直到了北周时期,陶渊明写了大作《桃花源记》,这篇文章实在是太过出名,被大家广为传颂,加上湖南的桃源同样远近闻名,两者的名称就差一个字,所以人们开始将这两者结合起来,久而久之,后世之人竟然忘记了该地原本的地名,干脆用“桃花源”称呼,这也许是最好的结果吧。自古名山大川就离不开文人墨客的润笔装饰,这才是这一方宝地的最好归宿。

这个地方真正的成为游览区要算是唐朝,我们知道唐朝百姓富足,按照购买力来算,可能今天的中国社会富裕程度还比不上强盛的大唐王朝,人们衣食无忧自然想要享受生活,所以政府就出资修建了桃花源游览区,这个区域也是相当大,将县城到水心的40多里的地方全都纳入了进来,为这一风景区勾勒出了基本的样貌,到了宋代,这里基本是建筑成群,而且唯美如画,但是很不幸,元末和明末的时候这里发生了火灾,将大部分建筑群烧毁了。

如今我们能够看到的桃花源景象基本是清朝光绪年间修建,当时的县令余良栋负责指挥进行了修建,同时还修了一座陶渊明祠堂。这里的景致基本都是按照陶渊明《桃花源记》描述的情景修建的,现在又被进一步开发,面积达到了150的平方公里,似乎成为了名副其实的桃花源,来往一睹风貌的人也络绎不绝。

纵观桃源这个地方的前世今生,似乎真正的桃花源在哪里并不重要,重要的是人们在陶渊明的启发下,畅享着安宁和平的理想国度,并且为之奋斗不息,努力将这一切变为现实,每个人心中都有一座桃花源,就如同嫦娥奔月的故事是那么的唯美,但是当人类科技能够登上月球,发现原来月球是一片荒芜,让人们失去了想象的空间。所以人们心中的桃花源才是最美最真实的,你觉得呢?
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