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“石头”为何叫蠢物？只看楼主[url=]收藏[/url]回复

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石上
第一回 甄士隐梦幻识通灵
此书开卷第一回也。作者自云。因曾历过一番梦幻之后。故将真事隐去。而撰此石头记一书也。故曰甄士隐梦幻识通灵。
作者说，甄士隐即“真事隐去”。小尘土认为，真事隐去不是没写真事，而是把真事像捉迷藏一样藏起来了，就暗藏在书中字里行间。看官要自己寻找。
甄士隐梦幻识通灵，意思是：“真事隐藏在梦中石上”。 既然真事藏在“石上”，先来研究此石有何秘密。
这块石后来又叫通灵宝玉，但更多场合是称为蠢物。


一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：大师，弟子蠢物，【甲戌侧批：岂敢岂敢】不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，【岂敢岂敢】性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。…………
那僧又道：若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。【甲戌侧批：煅炼过尚与人踮脚，不学者又当如何】也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。【妙。佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句，所谓游戏笔墨也】你道好否？石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术【甲戌侧批：明点幻字好】，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。


注意此段文字不厌其烦使用“自恨粗蠢”“弟子蠢物”“质虽粗蠢”“如此质蠢”等词语，看似重复，实是强调这个“蠢”字，暗示另有深意。批语在“蠢”字旁连批两句“岂敢岂敢”，说明“蠢”字是个重要隐喻，譬喻的对象是大人物。

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IP属地:山西1楼2017-03-22 09:35回复

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后来在甄士隐的梦中，此石已经被和尚用幻术“缩成扇坠大小”“可佩可拿”了，“袖石而来”的僧道和甄士隐还是称为“蠢物。”


你携了这蠢物，意欲何往？
趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。
正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，　

却说甄士隐俱听得明白，但不知所云蠢物系何东西。
士隐听了，不便再问。因笑道：玄机不可预泄，但适云蠢物，不知为何，或可一见否？那僧道：若问此物，倒有一面之缘。说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，………
…
此处描写甄士隐的梦，又一连用了五次“蠢物”字样。“蠢物”不光在第一回，书中多次现身说法。第三回两玉相逢，第六回刘姥姥出场，第七回回末诗的批语，第八回宝钗看玉，都有“蠢物”两字出现。省亲回中，“蠢物”还有长篇议论。



IP属地:山西4楼2017-03-22 09:37回复

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真事就隐藏在梦中石上。红楼梦本名《石头记》，石头就是石上。


因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，
出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：【甲戌侧批：以下系石上所记之文】


甄士隐出场前正文和批语连用“石上是何故事”，“石上书云”，“石上所记之文”，就是强调故事内容在“石上”。石为“蠢物”，“石上”即“蠢物”之上，就是“蠢”字。



IP属地:山西6楼2017-03-23 08:00

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• 石呆子看石头记: 这块“蠢物”是满清的“和氏璧”，历三劫经九十春，所以这“蠢物”要从福临入关起开始，神话开端是清玺的生成，第一个故事是贾雨村（女真人）复职。
  2017-5-1 08:43回复
  
  
  
• 我也说一句
  
  

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明谦实傲，炫耀不是一般人



13楼2017-03-23 11:16回复

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• 呆瓜小贼
• 了悟虚花
  
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蠢物是作者自谦。
石头记开篇，作者用敷演而来的荒唐文字，暗示作品来历。
石头，是作者曾经未能补天的那个自己。
渺茫二仙，是作者勤修悟道之后的自己。
作者借用石头与二仙对话，来告诉阅者这部作品是如何创作，用什么笔法写出来的。
（石头，作者昔日的自譬）向那僧道（作者悟道后的真象）说道：大师，弟子蠢物，【甲戌侧批：岂敢岂敢】不能见礼了。
在批书人看来，作者说自己是蠢物，实在是过谦了。
所以才批：岂敢岂敢。


蠢物的另一层意思是，
石头虽然被作者幻化成了通灵宝玉，镌刻了几个字。
但其实这块通灵宝玉本身是不能补天的，也不知道自己到底有什么奇处。
因为真正能补天救世的，是人，不是石头。
故而，通灵宝玉时常被摔，被骂蠢物。



IP属地:湖南14楼2017-03-23 12:03回复

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• 天梯欧珀
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• 其情可倾
  
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对于神仙来说，贪图红尘富贵温柔乡的当然是蠢物。



IP属地:湖北来自Android客户端15楼2017-03-23 16:01回复

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石＝蠢物
石上＝石头＝蠢＝三人一日二虫
石头记＝三人一日二虫的故事
“蠢”字拆开是“三人一日二虫。”石头记重点写三个人。“若问此物，倒有一面之缘。”就是说这三个人都跟甄士隐打过交道。



IP属地:山西16楼2017-04-27 07:38

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• 草绿苔青: 英雄所见略同
  2018-3-13 20:07回复
  
  
  
• 石呆子看石头记: 蠢物就是“虫二怀春”之“淫物”！
  2018-3-18 10:40回复
  
  
  
• 浪迹貼巴: 厉害
  2019-12-24 17:44回复
  
  
  
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IP属地:山西17楼2017-04-27 07:40

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• 爱莎不是一二天: 当然是蠢物了，一直在后悔自己看走眼了，把假当真真当假了。爱的要死的人最后发现是个绿茶表。疯了。
  2017-5-3 11:27回复
  
  
  
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甄士隐见到“蠢物”是在什么地方呢？立着大牌坊的太虚幻境。批语“四字可思”，对这四字要仔细研究。太者大也，“虚”与“清”字义相近。第二十九回有个清虚观，太虚大清一样看，太虚即大清。



IP属地:山西18楼2017-04-28 09:07回复

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既然蠢物是在太虚幻境认识的，那这有“一面之缘”的“三人”就不是别人，而是三位清帝。



IP属地:山西19楼2017-04-29 08:25回复

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第一位是康熙，康熙是作者心中“一日”，像个君主的样子。“三人日”为“春”。康熙名玄烨，元春即玄春，玄烨给曹家带来春天。元春生在大年初一，大年初一又称元旦。元即玄，旦为“一日”，太阳从地平线上出来了。贾母的牙牌令“一轮红日出云霄”，也是说康熙。第五回“春梦随云散”，是说史湘云的梦，梦中是曹家的康熙年代。林黛玉《葬花诗》“怜春忽至恼忽去”，玄烨之春十分短暂。



IP属地:山西20楼2017-04-30 07:21回复

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IP属地:山西21楼2017-04-30 07:23回复

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“三人”中的另外两个不像君主，倒像“二虫”。红楼故事主要写“二虫”。 元春时代对作者来说只是一场短暂的梦，梦醒后遭遇的是“二虫”。一个是中山狼，一个是笑面凤。
中山狼登基后年号跟秦始皇嬴政字音相近，故写为秦。秦字“三人禾”，寿命不长，坐了十二支（整数），十二年在历史长河中不过短暂一瞬，故曰“顷刻顷”。继任的是冰山雌凤。书中写为“三人木”，即跟秦差不多，甚至更惨。“哭向金陵事更哀”，他没有听秦氏的嘱托“退步抽身”，最后被中原人赶走，哭着回老家了。




IP属地:山西22楼2017-05-01 07:58回复

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泰山和杭州都有石碑，石碑上一个字是“虫”字多一撇，另一个字是“二”，取“风月无边”之意。风月宝鉴就是写无边的风月——二虫。“风月”的“风”是披着衣裳的“虫”，“风月”的“月”乃表面温柔的二姓仇人。“二”者异类也，史湘云分不清“爱”和“二”，“二虫”即“爱虫”。






IP属地:山西23楼2017-05-03 08:15

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• 浪迹貼巴: 厉害
  2019-12-24 17:45回复
  
  
  
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石头记中“风月”解为“二虫”，意思就明白了。
第一回贾雨村的诗：“自顾风前影，谁堪月下俦？”是说孤独和寂寞是二虫害的。