 作者 归途如虹 《红楼梦》第五回里，出现了十二位女性角色的判词和曲子。这十二位女性就是“金陵十二钗”正册里的成员。曹雪芹为她们精心安排了一个排序。私以为，这个排序和天干地支有关。“金陵十二钗”正册里的这十二位女性可以和十二生肖一一对应。 十二地支分别是“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，与之对应的十二生肖分别是“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”。  在《红楼梦》第十九回里，贾宝玉讲了一个笑话，打趣林黛玉为“耗子精”。这里，没有对林黛玉的任何贬斥。曹雪芹是在表明，在“金陵十二钗”里，林黛玉排名第一，对应子鼠。
薛宝钗在《红楼梦》第四十二回里，对林黛玉说过“司马牛之叹”这个典故。她踏实能干的性格也颇具孺子牛精神。所以，薛宝钗对应丑牛。  贾元春的判词里有“虎兔相逢大梦归”。她荣升为妃子，带给贾府无尽的荣耀。也带给贾府沉重的财政压力。为了她在宫里的地位，王熙凤必须花钱打点那些敲诈勒索的太监。所以，贾府的财政日渐捉襟见肘。因为寅吃卯粮，贾府逐渐败落。伴君如伴虎，贾元春必须谨小慎微。所以，贾元春对应寅虎。
贾探春的结局是远嫁藩国。她的判词里有“千里东风一梦遥”。远嫁的命运和嫦娥奔月的结局如出一辙。李商隐说得好，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。在月宫中，嫦娥只有玉兔相伴。在异国他乡，贾探春同样孤独。而且，贾探春在写给贾宝玉的花笺里就写到“前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧”这样的句子。而且贾探春是“才自精明志自高”的女中豪杰，和替父从军的花木兰有得一比。她身上也颇有男儿气。而《木兰辞》里就有“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”。因此，贾探春对应卯兔。  史湘云的名字里有云字，自古就有“云从龙”的说法。史湘云的画册里有“一湾逝水”，判词里有“湘江水逝楚云飞”。神话传说里，龙王也是住在水里的。《红楼梦》第四十回里，史湘云说出了“双悬日月照乾坤”以及“御园却被鸟衔出”等诗句。这两句诗让人联想到皇权交替，政治斗争。成语里也有御龙在天。所以，史湘云对应辰龙。
妙玉性格清冷孤傲，正如蛇是冷血动物。妙玉过着离群索居的生活，正如蛇不是群居动物。蛇喜欢生活在阴暗潮湿的草丛里，大家都讨厌蛇，正如妙玉难容于世的境地。妙玉对于贵族世家以权势压人的做法深恶痛绝，也是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。因此，妙玉对应巳蛇。  贾迎春性格柔弱，与世无争，对凡事都不在乎。她这种软善的性格正应了那句俗语，“人善被人欺，马善被人骑”。贾迎春嫁给孙绍祖这样一个“中山狼”之后，正如羊入虎口一般，过着凄惨的，当牛做马的日子。孔子有“不问马”的名句，他只关心人的生死，而不关心马的生死。孙绍祖也不顾迎春的死活。所以，贾迎春对应午马。
贾惜春对佛教颇有兴趣。她的结局也是“独卧青灯古佛旁”。禅语当中有“羚羊挂角”一词。这个词就是说在躲避猎物追捕的过程中，羚羊把自己挂在树上，猎物就找不到它了。文学批评史上，就有“羚羊挂角无迹可寻”这样的说法。贾惜春性格孤僻，也不追求存在感。因此，贾惜春对应未羊。  王熙凤几次被贾母戏称为“猴儿”。贾母也讲过一个笑话调侃王熙凤“吃了猴尿”。猴在十二生肖中排名第九。九在古代象征九五之尊，代表最高权力。王熙凤爱权，善于弄权。在《易经》当中，九是阳极之数。王熙凤是“脂粉英雄”，从小也是被家人假充男儿教养的。因此，王熙凤对应申猴。
贾巧姐本来是贾府的千金小姐，是凤凰一般的人物。在经历了家破人亡的悲剧后，流落烟花巷。得到刘姥姥的救赎后，到了乡间，过着平平淡淡的日子。俗话说，“落毛的凤凰不如鸡”，所以，贾巧姐也是薄命的。而且，田园风光里多的是“鸡鸣桑树颠”这样的景致。妙玉写下的“鸡鸣稻香村”也有可能是暗示贾巧姐的命运。而且，既然流落风尘，贾巧姐免不了沦为娼妓。妓女，自古就被比喻为鸡。所以，贾巧姐对应酉鸡。  李纨是一个守节的节妇，对丈夫做到了从一而终。她对自己的命运没有丝毫抱怨，对于守节这件事，也是忠心耿耿。柳湘莲认为东府里的“猫儿狗儿”都不干净。但是荣国府里却有一位干干净净的节妇。狗向来对主人都是忠诚的。《红楼梦》第六十三回里，李纨抽到的花签上写着“竹篱茅舍自甘心”。她自己就像是竹篱茅舍里的一只看门狗一般。她也希望把儿子贾兰培养成一个对事业绝对忠诚的儒家士大夫。所以，李纨对应戌狗。
秦可卿的死是因为被公公贾珍霸占，因此心怀焦虑，生了病。在事情败露之后，她就不得不选择自尽。她有花容月貌，又生活在一个肮脏的环境当中，难以洁身自好，最终被礼教吃掉。正如猪一样，本来爱干净，却被人圈养在脏兮兮的猪圈里，养大后就吃掉。因此，秦可卿对应亥猪。  我对“金陵十二钗”正册排序的解释未必一定正确，不过，还是可以给大家一些启发的。可以说，这十二位女性各有各的优秀，也各有各的无奈和悲哀。她们身上，寄托了曹雪芹对女性命运的悲悯，以及对世道的鞭挞。 | 
发表于 2023-10-19 12:28:04
