【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载116】
8.5 人物架构贾府中人物架构，对应的历史人物及关系，如下图所示：
说明：
图中“+”号表示两个人。比如：元春，是桂王朱常瀛与永历帝朱由榔父子两个人物。探春，是隆武帝朱聿键与鲁王朱以海两个人物。在红楼梦中，不是死板的只有一个角色对应一个历史人物，还有一个角色对应多个历史人物，也有多个角色对应一个历史人物，很灵活。
对图中每个人物的说明，在下节会逐个解说，本节重在看结构。
此图右下的空位，附加了：雪满的薛家满清、宝玉的四颗朱子。这些角色人物在前面章节都解释过了，在看总架构图时，仅做参考，或者直接忽略掉，不影响架构图的完整性。
前文说过，宁荣是一家，朱明皇家，把一家分两府，好道的嘉靖和淫丧的隆庆、泰昌放在宁国府，万事不理的万历和朱由校、朱由检放在荣国府。末代六帝的规则，基本上都是以儿媳的角色，分在两府。两府的男人反倒不是皇帝，是宗室藩王，嘉靖之后，因景王那支没了，所以是从贾母万历的角度，分为万历的亲兄弟和儿子们：
宁国府的特点是淫，所以把潞王这一支，奢侈荒淫，分到宁府，淫是其共同特色，很和谐，便是贾珍、贾蓉。贾珍的骄奢淫逸，但尚识大体，符合潞王朱翊镠的行事特征，潞王朱常淓通宵达旦吃喝玩乐，在75回“开夜宴异兆发悲音”中，用“开夜宴”在回目中强调过，也通过尤氏看到的马车，“要偷着瞧瞧”，在窗下听到的，里面吃喝玩乐的情景，给读者描画的淋漓尽致。并以一句“喷了一地饭”的笑话，令读者印象深刻：“旧太爷虽然输了，输的不过是银子钱，并没有输丢了[毛几][毛巴]，怎就不理他了？”可以说是一句话便刻画了一群寻欢作乐的纨绔，所以尤氏骂：“你听听这一起子没廉耻的小挨刀的，才丢了脑袋骨子，就胡吣嚼毛了。”因为尤氏是隆庆帝，潞王之父。“至四更时贾珍方散”，四更鸡鸣，五更天就亮了。
所以，第二回说：“当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。” 一母同胞，实指万历帝朱翊钧和潞王朱翊镠，弟兄两个，贾母、贾珍，分在两府，兄弟怎么成了孙子辈儿了？嘉靖是万历祖父，还成了侄子辈儿呢。脑子不能受限，不是一一对应，不是辈分平移，辈分肯定要打乱，父子、兄弟可能变成了夫妻关系，当然也可能还是父子、兄弟。比如：贾珍、尤氏，是潞王和隆庆帝，是父子。贾蓉、秦可卿，是朱常淓、朱常洛，是兄弟。贾珍、贾蓉父子，是朱翊镠、朱常淓，确是父子，与贾蔷长垣王，也还是父子、兄弟。
“贾蔷亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小儿跟着贾珍过活，如今长了十六岁”，把贾蔷写成贾珍养子，“如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了”，这样就符合长垣王分封之后不在潞王府的反面事实，而且用长垣王的“垣”字，为贾蔷命名，垣就是墙，改成了同音的草字辈“蔷”字。且书中也明说了：他和贾蓉最好。他弟兄二人最相亲厚，常相共处。上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳。长垣王在国亡后不知所终，36回“识分定情悟梨香院”，贾蔷和龄官的情景，让宝玉不觉痴了，此为四九末，然后贾蔷、龄官都莫名其妙不知所终，直至八十回末，再没出现过，包括“宁国府除夕祭宗祠”这样的场合，贾蔷都没出现，不合常规。甚至对龄官，也没再做任何交待，都是明显异常。
看着这个图，想焦大骂宁府的名言：“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”而且宝玉特意重复强调：“姐姐你听，他说爬灰的爬灰，什么是爬灰？”既然宝玉问我们了，而且重复了三遍“爬灰”，就要多想想：爬灰？在说什么？
贾珍爬灰秦可卿，就是潞王朱翊镠和泰昌帝朱常洛，朱翊镠是万历的亲弟，就是朱常洛的“小叔”，而且是唯一的小叔，所以：
爬灰 = 养小叔！
作者巧妙地用了汉字的多义，“小叔子”是作为女人才有的称呼，指丈夫的弟弟。反面的朱常洛，不是美女，是皇帝，不会有“小叔子”，只有“小叔”。
万历帝的儿子们，除了泰昌帝朱常洛，还有福王、瑞王、惠王、桂王。朱常洛因为“淫”的特征，已经安排到了宁府。其余四个儿子，如果分四家，太零散，也不是红楼梦手笔，还是按一家分两府的手法，在荣府中，一分为二，把万历最宠爱的福王朱常洵，单门另院分出去，便是贾赦。朱由校、朱由检这一支，在开篇王夫人朱由校当政时期，是皇家正宗，朱明正支，其他分出去的福王、潞王支系，都属旁支。贾母万历帝已不管事，也生活在皇家正宗这家，那么这家的男人如果也是宗室、藩王，像福王贾赦、潞王贾珍那样的，反倒不符合“皇家正宗”的特征，所以这家的男人都“不是人”：王夫人朱由校的配偶，用正宗的“正”，文字辈，便组成“政”，因此贾政不是个历史人物。王夫人的儿子，也不是历史人物，贾珠代表“朱”，宝玉代表“玉玺”。所以这三个男人代表正宗、朱明、玉玺，都“不是人”。仅这一点，就能看出红楼作者创作小说角色的灵活性，真是脑洞大开，非常高明，并在第一回就以石头口吐人言、携入红尘为例，提醒过读者了。所以我们读此书千万不能死板，一刀切，脑子受限。
万历其余的三个儿子，显然在这三家每家分了一个。瑞王朱常浩，直接分到贾赦家，便是爱财如命的邢夫人，又是把兄弟化作了夫妻。惠王朱常润，分到贾珍家，便是入了佛门的惜春，作为贾珍的胞妹，是为了跟三春平辈，更是为元春占位。桂王朱常瀛，分到贾政家，便是元春，元春为什么位尊富贵？因为元春身上还兼了永历帝朱由榔，把明朝国祚延长了15年，如果算延平王在台湾一直还尊永历年号，则永历年号一直用了37年，相比弘光、隆武政权都是一年而亡，永历确实该突出。
为什么说惜春为元春占位？注意元迎探惜四春中，迎春、探春都是庶出，而元春、惜春是嫡出，惜春是贾珍胞妹，元春是王夫人所生。因为惠王朱常润、桂王朱常瀛由万历皇后王喜姐养大，是王皇后养子，加之桂王朱由榔称帝后延长明祚很突出，所以把元春安排成王夫人亲生。惜春惠王朱常润并非皇帝，生在“皇家正宗”王夫人家不合适，而且不均衡，所以生在人丁不多的旁支宁府，但自小便“在祖母这边”长大，这个祖母贾母，是不管事的亲爹万历，实际上承担抚养责任的是王夫人，留下了由王皇后抚养的线索，这样的设计非常巧妙，属于多次见过的“藏头露尾巴尖儿”。最妙的是惜春为同母弟元春占位，桂王本来最小，红楼梦中经常用反，假作真，笑是哭，最小变最大，元春在四春中最大，反面处于最小的惜春所占的位置。就是说，真正的顺序是：迎春弘光帝，探春隆武帝，最后是惜春位置的元春永历帝，这才是南明皇帝的顺序。惜春、元春这样的巧妙安排，不仅是惠王为同母弟桂王占位，把小变大，颠倒乾坤，故布疑阵，让人粗看顺序，对应不上南明皇帝，况且南明皇帝中也没有一个礼佛的像惜春的人物，不会把贾府四春直接对号入座到南明四帝，能躲避文字狱。
惜春的惠王最好认，判词中的古庙看经，青灯古佛，正好演绎了惠王朱常润，皈依佛教，终日礼佛，特征非常明显。
元春在前八十回虽然涉及不多，但其判词都与永历帝相符：“虎兕相逢大梦归”，1661年是牛年，在缅甸咒水之难后被吴三桂俘获，1662年是虎年，四月二十五在昆明，被吴三桂用弓弦勒死，所以“画着一张弓”，还有“榴花开处照宫闱”，是在榴花开的四月遭“弓围”。“弓上挂着香橼”，一是香橼处于被弓弦勒着的状态，提醒永历帝被弓弦勒死，是“弓围”。二是香橼属于南方特产，产于缅甸、云南、两广、福建等地，北方没有，暗示地点，指永历帝被俘、被杀之地。
迎春、探春也在王夫人家里，也都指抚养关系吗？读红楼梦最怕死板、一刀切，王夫人家有个最大的特征，是“皇家正宗”，家里是一群皇帝，哪群皇帝？王夫人朱由校之后的皇帝，黛玉崇祯帝和南明四帝，都在王夫人家，也就是宝玉家。
迎春是福王系的弘光帝，自然生在贾赦福王这支，属于旁支，所以迎春这个“弘光帝”是“庶出”。弘光帝继承了福王朱常洵的荒淫、饮乐，但迎春在正面是公府千金、大家闺秀，又饮又淫明显不合适，所以把这些特征移在迎春嫁的孙绍祖身上，“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍”。其实又好色又酗酒的正是迎春此人，或者说是她反面的人物，同时又把姓孙的满清丑化一下。红楼作者的写作手法极其灵活，不拘一格，我们在仔细读书的过程中能体会到。
（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）
编辑于 2021-12-08 17:50
发表于 2023-10-22 09:26:14
