《红楼梦》第五回仿佛是座迷宫，作者设置了许多暗道机关。 本回写贾母等人到宁府会芳园赏梅花，“一时宝玉倦怠，欲睡中觉”。于是，“秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！” 为什么宝玉不在这个房间午睡？脂批说得很明白：“如此画联，焉能入梦？”原来，宝玉不在此午睡与《燃藜图》和对联有关。 《燃藜图》典出晋代王嘉《拾遗记·后汉》：“刘向于成帝之末，校书天禄图阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟燃，因以见向，说开辟已前，向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广志之，乃裂裳及绅，以记其言，至曙而去。向请问姓名，云：'我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉！’乃出怀中竹牒，有天文地图之书，'余略授子焉’。至向子歆，从向受其术，向亦不悟此人焉。” 《汉书·刘向传》记载：“向见《尚书·洪范》箕子为武王陈五行阴阳、休咎之应，向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记，推迹行事，连传祸福，著其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇，号曰《洪范五行传论》。”书中集中表现了天人感应思想，认为天、人、社会之间有着某种内在的神秘联系，通过阴阳五行相互沟通，彼此感应，体现天意，实现儒家正道。 对联与苏东坡有关。据毛晋所辑《东坡笔记》记载：东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章”。东坡不以为然。又一人曰：“满腹都是见识。”坡亦未以为当。至朝云曰：“学士一肚皮不合入时宜。”坡捧腹大笑。赞道：“知我者，唯有朝云也。” 作者在第五回把《燃藜图》放在金陵十二钗判词之前，就是要通过谶纬、天人感应之说，暗示金陵十二钗的判词是用隐语写出来的两宋历史。 纵观两宋三百二十年历史，人们发现其中有许多巧合。比如，两宋各传九帝，共十二世；与北宋并存的金国传九帝，享国一百二十年；北宋自宋太祖赵匡胤以下八位皇帝都出自赵光义一脉，南宋自宋高宗赵构以下八位皇帝均出自赵匡胤一脉；北宋第四位皇帝宋仁宗赵祯在位四十二年，南宋第五位皇帝宋理宗赵昀在位四十一年，四加五为九，从赵祯到赵昀恰好是九位皇帝；北宋亡于靖康二年二月初六，南宋亡于祥兴二年二月初六；南宋立国和亡国年份的端午与夏至都在同一天；两宋均亡于外族，北宋亡于金，南宋亡于蒙；宋朝“昔得天下于小儿之手，今亦失于小儿之手”等等。这些巧合都被作者巧妙地隐写在小说之中，读者只要细心，就能从书中找出痕迹来。 脂砚斋在林黛玉和薛宝钗的判词后面有一段眉批：“世之好事者争传《推背图》之说，想前人断不肯煽惑愚迷，即有此说，亦非常人供谈之物。此回悉借其法，为众女子数运之机。无可以供茶酒之物，亦无干涉政事，真奇想奇笔。”这段批语将作者用谶纬之说，借鉴《推背图》创作手法描写书中人物命运的奥秘直接告诉了读者。 在古代汉语中，“燃藜”指夜读或勤学。一般研究者据此认为，贾宝玉不爱经济，不喜欢读书，不爱交结达官贵人，是个不合时宜的人，当然不愿意在这个房间午睡。对联后有甲戌双行夹批：“看此联极俗，用于此则极妙。盖作者正因古今王孙公子，劈头先下金针。” 贾宝玉的人物原型是两宋小皇帝的化身，特别是南宋第七位幼帝赵㬎的化身。太一精传授给刘向的是《洪范五行》，用图谶形式隐写治理国家和天下兴亡的奥秘。作为末代皇帝的贾宝玉看到《燃藜图》，担心谶语变为现实，当然不想在这个房间午睡了。 贾宝玉不想在此午睡，秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。”宝玉点头微笑。说着大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云： 嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。 案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。 秦可卿的房间就是人间现实版的“太虚幻境”。房间摆设的道具很夸张，脂砚斋对此曾作出提示：“设譬调侃耳，若真以为然，则又被作者瞒过。”由于道具太多，就连批书人也弄不清楚其中的对应关系：“一路设譬之文，迥非《石头记》大笔所屑，别有他属，余所不知。”对比发现，房间的道具与金陵十二钗有着密切关系。 1、 甜香——妙玉（孟相皇后） 刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。【甲戌侧批：此香名“引梦香”。】 如果没有脂批，很难将“甜香”和妙玉联系起来。妙玉的人物原型是宋哲宗的废后孟相。“引梦香”中的“梦香”谐音孟相。绍圣三年（1096年）九月孟皇后被废入道，号称华阳教主、玉清妙静仙师，法号冲真，居于瑶华宫。妙玉一名就是从“玉清妙静仙师”中抽字得来。对联中的“梦”和“香”暗写孟相的姓名；笼和栊是同音字，指栊翠庵。 妙玉是个带发修行的尼姑，居于大观园的栊翠庵。她原本是仕宦人家的小姐，美丽、博学、聪颖，同时又孤傲、清高、不合群，为世俗所不容。许多研究者一直弄不明白，妙玉与贾府非亲非故，为什么作者将她列入金陵十二钗，并排在第六位？为什么作者用“引梦香”作为秦可卿房间的第一个道具？这一切都与孟相在南宋立国初期所处的地位有关。孟相一生两度被废，两度垂帘，挽危澜于既倒，对稳定南宋局势发挥了重要作用。与其他金钗相比，孟相皇后虽是出家人，却是开国功臣，理应位列十二钗之中。 2、唐伯虎——惜春（全玖皇后） 唐寅，字伯虎，是明朝的画家和诗人，在小说中多次出镜。除本回外，第二回贾雨村在正邪两赋中曾提到“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”。第二十六回薛蟠将其姓名读作“庚黄”。第十七回“红杏梢头挂酒旗”和第四十回“处处风波处处愁”等诗句都出自唐寅之手。唐伯虎和贾惜春之间没有直接关联。如果非要找出两人的共同点，那就是画家。 惜春是贾府四春中最善画的小姐，就连她的丫头也叫入画。惜春的人物原型是宋度宗皇后全玖，她是南宋的末代皇后。南宋亡国后，和惜春一样，全玖在元大都（北京）正智寺出家为尼。全玖皇后不会画画，也不写诗，但她影射的两个清初人物——画僧石涛和翰林学士严绳孙都是画家和诗人。因此，书中的惜春成了绘画高手，还曾写过诗，加入了海棠诗社。 3、《海棠春睡图》——史湘云（高滔滔皇后） 唐寅是否画过《海棠春睡图》无从考证。“海棠春睡”的典故来自北宋释惠洪在《冷斋夜话》中的记载：唐明皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！” 北宋著名诗人苏轼写了首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这首诗在小说中多处引用。第十七回，众清客建议将怡红院的匾额题为“崇光泛彩”。第六十三回，史湘云抽到的花签，上面的题诗是“只恐夜深花睡去”。由此可知，《海棠春睡图》用的是苏轼的诗意，隐写的人物是史湘云。 史湘云的人物原型是宋英宗皇后高滔滔。第三回“林黛玉抛父进京都”就是以高滔滔被姑母曹皇后收养的故事写成的。黛玉和宝玉的爱情故事，取材于高滔滔和赵宗实（后来的宋英宗）两小无猜、青梅竹马的真实经历。迄今为止，一些研究者仍在为史湘云是否嫁给卫若兰而各抒己见，争论不休。一些探佚者甚至编造出贾府被抄家后，史湘云沦为妓女的桥段。其实，小说中湘云嫁的人就是冯紫英。庆历七年（1047年），高滔滔嫁给赵宗实，留下了“天子娶儿媳，皇后嫁闺女”的千古佳话。第二十八回冯紫英在酒令中说得明明白白：“女儿喜，头胎养了双生子”。婚后，高滔滔共生育八个孩子，第三胎生了一对公主（后宝安公主下嫁王诜），虽然不是头胎，在北宋皇家历史上也是绝无仅有的事。第六十三回，“憨湘云醉卧芍药裀”一节是对史湘云举止行为最生动的描写。从高滔滔传世画像看，她确实是女面男相。小说中的湘云爱穿男人服装。第四十九回写史湘云穿上冬装，“越显得蜂腰猿臂、鹤势螂形”。 作者在小说中经常引用苏轼的诗文和典故，可以说苏轼是书中的“隐形人物”。第二十六回冯紫英和父亲冯唐去铁网山打猎就取材于苏轼的《江城子·密州出猎》。苏轼在密州创作的另一首《江城子·乙卯正月二十日记梦》被隐写在第十三回贾蓉的履历里。贾政在荣国府内的小书房叫“梦坡斋”。贾政被皇帝钦点外放海南岛作学政，与苏轼晚年经历相同。第四十一回甚至出现了“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”的字样。元丰五年十月初十（一说五月初五）是宋徽宗赵佶（宁国公）的出生日，预示贾家（北宋）灭亡“造衅开端实在宁”。高滔滔垂帘听政时，十分欣赏苏轼的才干，对苏轼关照较多，多次提拔重用，这些在《宋史》中有明确记载。 4、宋学士秦太虚——秦可卿（朱琏和刘清菁皇后） 早就有人考证过，宋学士秦太虚没有写过“嫩寒”这副对联，是作者借其名杜撰的。宋学士秦太虚姓秦名观，字少游，一字太虚，被尊为婉约派一代词宗。秦观是苏轼的弟子，名列苏门四学士之一。 秦可卿的人物原型是北宋末代皇帝宋钦宗的皇后朱琏和宋哲宗第二任皇后刘清菁。“同昌公主制的联珠帐”中暗写朱琏的姓名。作者之所以让朱琏姓秦，与中华第一谶“亡秦者胡也”有关。从姓氏起源分析，赵秦两姓为一家人。“亡秦者胡也”对应靖康之耻，就是亡赵者胡也，但这个胡不是胡亥，而是胡人——女真人。靖康之耻后，朱琏皇后随同宋钦宗被金兵掳往关外，途中曾作《怨歌》二首，其中有三个“可”字（“今日草芥兮，事何可说；屈身辱志兮，恨何可雪；誓速归黄泉兮，此愁可绝！”）。建炎二年八月二十四日，朱琏皇后因不堪受辱，投水而死。卿字是古时夫妻或好友之间表示亲爱的称呼。可以说，秦可卿三字凝聚了朱琏皇后短暂一生的血海深仇。 宋哲宗第二任皇后刘清菁是北宋唯一一个自缢而亡的皇后。小说原稿中有“秦可卿淫丧天香楼”的情节，说明秦可卿不是病死，而是自缢身亡，结局和刘清菁相同。 据考证，批书人之一的畸笏叟乃清初翰林学士秦松龄，他的先祖就是秦观。如同唐寅一样，秦观也出现在正邪两赋的历史名人名单中。秦松龄在和严绳孙等人增删《红楼梦》时，曾大量引用或化用秦观的诗词。“雨打杏花深闭门”、“新啼痕间旧啼痕”等诗句都出自秦观之手。为突出秦观，作者还特意用他的字来命名“太虚幻境”。 5、6、嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香——元春（韩皇后和贾贵妃）和探春（郑皇后） 对联中点出“春”字，说明描写的是春天景象，春也代表贾府四春。 上联中的“嫩寒”就是轻寒。北宋王诜《踏青游》词：“金勒狨鞍，西城嫩寒春晓。”明代高启《梅花》诗之二：“薄暝山家松树下，嫩寒江店杏花前。”元春的判词中有“三春争及初春景,虎兔相逢大梦归”，证明元春就是初春。 元春的人物原型是宋宁宗第一任皇后韩氏及宋理宗的贾贵妃。《宋史》记载，时贾涉女，有殊色，同在选中。理宗意欲立贾。太后曰：“谢女端重有福，宜正中宫。”左右亦窃语曰：“不立真皇后，乃立假皇后耶！”帝不能夺，遂定立后。“嫩寒”中的“寒”谐音韩。元春曲词中最后一句：“望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”道出了韩皇后和韩侂冑之间的密切关系（按辈分算，韩侂冑是韩皇后的叔祖）。“路远”指贾似道和史弥远，“山高”指严嵩。这三个人都是权臣和奸臣，对南宋和明朝朝政造成了极大危害。韩皇后死后，韩侂冑失去靠山，被史弥远和杨皇后（薛宝钗的原型）槌杀在玉津园。贾似道在姐姐贾贵妃死后，也落得个被杀的下场。 下联指探春。不论是“芳气”还是“花气”，都指香气。探春就是探望春天之意，换个说法，就是踏青春游。书中交待，探春的生日是三月三日。这一天是中国传统的上巳节，民间有祓禊的民俗，又叫“春浴日”。这一天人们到水边沐浴，洗濯污垢，消灾祈福。 “芳气笼人”有的版本抄作“芳气袭人”，典出南宋陆游的《村居书喜》，全诗如下： 红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。 花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。 坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。 最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。 诗中描写的是江南春耕景象，“坊场酒贱贫犹醉”对应下联中的“酒香”。 探春的人物原型是宋徽宗第二任皇后郑氏。第五回描写探春命运的曲词《分骨肉》，一般认为指探春远嫁。如果将“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”和宋徽宗被俘后写下的“家山回首三千里，目断天南无雁飞”（《在北题壁》）作对比，发现两句诗的意境完全相同。探春远嫁是托辞，靖康之耻（1127年）后，探春（郑皇后）和成千上万的宋朝女子被金兵掳往塞外才是历史真相。 除隐写元春和探春外，上联中的“嫩”字指葛嫩，字蕊芳（对应下联的芳字），她是晴雯的第二人物原型（第一人物原型是宋孝宗夏明月皇后）。葛嫩是明末抗清女英雄，最后以身殉国。第七十八回宝玉所作《姽婳词》中的女主角林四娘就是晴雯的化身。下联中的“芳”字指宋孝宗第二任皇后谢苏芳，她是袭人的人物原型。此外，“甜香袭人”也点出了袭人的名字。晴雯、袭人的人物原型最初都是宋高宗吴皇后（贾母的人物原型）的侍女，后被赐给赵昚为妾。赵昚即位后，先后册立二人为皇后。在金陵十二钗中，这两人位列又副册。 “锁”字指薛宝钗的金锁，上下联最后一字合在一起为冷香，指薛宝钗吃的冷香丸（金锁和冷香丸药方都是癞头和尚给的）。“酒”字谐音玖，指惜春的人物原型全玖皇后。 细算下来，一副对联隐写了五个正钗、二个又副钗的名字。 7、武则天镜室中的宝镜——王熙凤（李凤娘皇后） 秦可卿房中“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜”。据《资治通鉴》记载，唐高宗时曾建有一座镜殿。到武则天当女皇时，镜殿成了她用来宣淫的工具。从道具上看，宝镜似乎与淫字脱不了干系。秦可卿房中的宝镜和淫乱无关，那只是作者用来隐喻王熙凤的道具。 小说中的王熙凤，不论是性格，还是对权力的追求，对丈夫贾琏的辖制，都酷似武则天。王熙凤的人物原型是南宋大名鼎鼎的宋光宗皇后李凤娘。为了控制丈夫，她能让宋孝宗父子失和。宋孝宗死时，她居然不让光宗前去主持祭祀仪式。为了争宠，她下令打死黄贵妃，逼得光宗精神失常。光宗得病后，她虽未垂帘，但一手控制朝纲。在两宋三十五位皇后中，李凤娘的妒和悍无人能出其右。 王熙凤与“风月宝鉴”还有一段故事。贾瑞（人物原型是伪楚皇帝张邦昌）被王熙凤毒设相思局致病后，跛足道人到家中治病，拿出风月宝鉴，叮嘱贾瑞只能照正面，不能照背面。贾瑞不听道人劝告，发现风月宝鉴正面是具骷髅，反面却是王熙凤。贾瑞忍不住反照宝鉴，多次进入镜中与王熙凤私会，最后精尽而亡。 8、赵飞燕立着舞过的金盘——林黛玉（谢道清皇后） 第二十七回回目是“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”。这一回主要描写薛宝钗扑蝶，林黛玉葬花。作者使用“环肥燕瘦”的典故，比喻书中的两个女主角。“环肥”指杨贵妃。杨贵妃较胖，唐朝以肥为美。作者以杨贵妃比拟薛宝钗，说明薛宝钗属于丰满型美女。“燕瘦”指赵飞燕。赵飞燕是汉成帝的皇后。《飞燕外传》说：“汉成帝皇后赵飞燕体轻，能为掌上舞。”林黛玉身形苗条，纤腰袅娜，走起路来如弱风扶柳，就体型而言堪与飞燕相比。第六十五回，兴儿向尤二姐介绍贾府人员时道：大家“就藏开了，自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的”。赵飞燕和妹妹赵合德同侍汉成帝，宠冠后宫，享尽荣华富贵十余年，公元前7年汉成帝驾崩后自杀。后人对赵飞燕与赵合德姐妹评价很负面，通常称其为红颜祸水。 为什么作者将林黛玉与赵飞燕作比？许多读者表示不解。要回答这个问题，必须从林黛玉的人物原型身上找答案。林黛玉这个艺术形象是众多历史人物的复合体。从第十九回宝玉讲述的小耗偷香竽故事看，林黛玉至少有五个分身。其中一个分身就是朱琏皇后。赵飞燕、赵合德姐妹同嫁汉成帝，朱琏和表妹朱璇同嫁宋钦宗赵桓（朱琏的亲妹妹朱凤英嫁赵楷），最后同死于靖康之乱。这就是林黛玉诗社别号“潇湘妃子”的由来。林黛玉的其他分身包括南宋亡国太后谢道清、明朝亡国之君崇祯皇帝、清初“秦淮八艳”之一的董小宛、清康熙朝翰林学士兼《明史》编修官朱彝尊。 9、伤了太真乳的木瓜——薛宝钗（杨桂枝皇后） 除第二十七回作者将薛宝钗与杨贵妃作比外，第三十回也有类似的描写。贾府众人看戏。宝钗怕热，出来透风。宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”第五十回薛宝琴所作怀古诗中有“马嵬怀古”，讲的就是杨贵妃的故事。 书中强调“盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。说明除杨贵妃外，书中还有一个像安䘵山一样的人物。薛宝钗的人物原型是宋宁宗第二任皇后杨桂枝。庆元六年（1200年）二月杨桂枝由婉仪进封贵妃，是名符其实的杨贵妃。同年，宁宗第一任皇后韩氏病死，权臣韩侂冑公开反对立杨贵妃为后，杨深以为恨。嘉泰二年（1202年）十二月，杨贵妃册为皇后。开禧三年（1207年），杨皇后趁韩侘胄北伐中原失利之机，与史弥远设计把韩侘胄杀死在玉津园。 因此，史弥远就是南宋的安䘵山。他虽没像安䘵山那样起兵谋反，但给南宋朝政带来的危害极为严重。史弥远专权二十六年，结党营私，私通后宫，矫诏另立新君，让宋理宗做了十年傀儡皇帝，将本就风雨飘零的南宋王朝进一步推向悬崖，对于南宋的灭亡，史弥远难辞其咎，罪莫大焉！ 10、寿昌公主卧的榻——巧姐（北宋鲁国公主和南宋信安公主） 因书中提到“含章殿”，有研究者认为，“寿昌公主”应是“寿阳公主”之讹误。《太平御览》卷三十“时序部”引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。” 寿阳公主名叫刘兴弟，初封寿阳公主，后封会稽宣长公主，下嫁振威将军、彭城及沛郡太守徐逵之为妻。义熙十一年（415年），徐逵之战死，刘兴弟成为寡妇。在皇室中，刘兴弟为宋武帝的长女，弟弟宋文帝很尊敬她。元嘉三年（426年），宋文帝亲征荆州刺史谢晦，请刘兴弟入居宫中，总管宫内事务。刘兴弟多次为儿子、兄弟求情并讨官要官，文帝不照办，她就号啕大哭，弄得文帝也手足无措。 对照寿阳公主的经历，推测巧姐的人物原型是宋仁宗第十女鲁国公主，后下嫁吴越国王钱惟演之孙钱景臻为妻。靖康之耻时，鲁国公主已七十岁，金兵没有将她掳走（“偶因济刘氏，巧得遇恩人”，刘姥姥实际上是金国的化身，北宋亡国时鲁国公主幸免于难）。鲁国公主一生经历了从宋仁宗到宋高宗等七位皇帝，在皇室中辈分极高，宋高宗赵构要叫她太姑奶奶。赵构打天下时，钱家曾捐出家财充作军费。因此，赵构对公主及家人非常尊敬、照顾，每次与公主会面，总要俯身作揖，行晚辈之礼，只要公主提出要求，也尽量满足。鲁国公主多次替儿子讨官，高宗都答应。儿子官至太师后，鲁国公主仍不满足，又去找高宗讨官。这次，高宗终于忍不住了，对她说：“长主受考如此，乃仁宗皇帝四十二年深仁义厚泽，是以钟庆于公主。”鲁国公主吃了闭门羹，再也不来讨官了。绍兴十四年（1144年）鲁国公主去世，享年八十六岁。 小说交待，巧姐最后嫁周财主儿子为妻，当起了织女。除鲁国公主外，巧姐的人物原型还包括信安公主（谥号庄懿）。信安公主是宋度宗长女，嫁进士方道盛。南宋沦陷后，杨太后令诸皇亲择地而居。驸马方道盛携信安公主迁新会古冈州平康都（现开平市茅冈），过起了男耕女织的乡间生活。 鲁国公主是北宋亡国的见证人，信安公主是南宋亡国的见证人，所以，巧姐的判词才有“势败休云贵，家亡莫论亲”之语。 也有研究者认为，作者是故意将寿阳公主写为寿昌公主。“寿昌”两个字是“既寿永昌”的缩写，四字来自秦朝传国玉玺上刻的“受命于天，既寿永昌”。通灵宝玉上的八个字“莫失莫忘，仙寿恒昌”即脱胎于此。 11、同昌公主制的连珠帐——迎春（南宋瑞国公主） 同昌公主是唐懿宗的长女，初封同昌公主，自幼被父亲视为掌上明珠，宠溺无比。苏鄂《杜阳杂编》记载：咸通九年（868年），同昌公主出降，宅于广化里，赐钱五百万贯，仍罄内库宝货以实其宅。至于房栊户牖，无不以珍异饰之。堂中设连珠之帐，却寒之帘，犀簟牙席，龙罽凤褥。连珠帐，续真珠为之也。却寒帘，类玳瑁班，有紫色，云却寒之鸟骨所为也，未知出自何国。咸通十年（869年）公主出嫁一年后病死。 迎春的人物原型是瑞国公主（1241-1262年）。宋理宗独生爱女，母贾贵妃。景定二年（1261年）四月，宋理宗因杨桂枝太后拥立自己为帝，便选太后侄孙杨镇尚主，并为公主准备了丰厚的嫁妆。为了时时能见到女儿，宋理宗在嘉会门为公主建了府第。景定三年（1262年），理宗晋封女儿为周汉国公主，女婿杨镇为庆远军承宣使。同年七月，汉国公主因病故去，时年二十二岁。据《情史》记载，公主去世后，杨镇很快纳了十个女孩为妾。 唐懿宗的同昌公主和宋理宗的瑞国公主都是父母掌上明珠，两人的共同特点是出嫁仅一年就香消玉殒，迎春也是“金闺花柳质，一载赴黄粱”。史载：（同昌公主）一日昼寝，梦绛衣奴授语云：“南齐潘淑妃取九鸾钗。”及觉，具以梦中之言言于左右。洎公主薨，其钗亦亡其处。迎春也有金凤钗，被乳母典当，她却“不问累金凤”。 从迎春曲词中“一味的骄奢淫荡贪还构”分析，孙绍祖（杨镇）身上还有驸马王诜的劣迹。北宋英宗的宝安公主下嫁王诜后，王诜风流不羁，又纳了八个小妾，跟小妾亲热时从不避讳公主。后来发展到跟公主同床时，中途把小妾叫来，当着公主的面跟小妾做爱。公主死后，公主的乳娘向皇帝揭发了王诜的丑行。宋神宗一怒之下，贬了王诜的官，杖责了八个小妾并配给士兵为妻。 12、西子浣过的纱衾——李纨（韦皇后） 西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子”。春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），其父卖柴，西施自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。 第十七回，宝玉为“杏帘在望”所题匾额是：新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。“杏帘在望”典出明代风流才子唐伯虎《杏林春燕》诗“红杏梢头挂酒旗”（元代刘秉忠也写过这句诗）。这个匾额极具轻佻之意。试想一下，红杏出墙，再挂一个酒幌，这是个什么地方？元妃省亲时，觉得此匾语意不佳，遂将景点命名为“浣葛山庄”。 “浣葛”典出《诗经·葛覃》：“言告师氏，言告言归，薄污我私，薄浣我衣，浣害浣否？归宁父母。”写新妇浣净葛衣才回娘家看望父母，这里喻指元春省亲。 李纨的人物原型是宋徽宗的韦贤妃（赵构称帝后遥尊为宣和皇后），一生只生有赵构一子。靖康之耻（1127年）后，金兵羁押韦妃及赵构之妻邢秉懿等人，将她们先行押往关外。靖康二年五月二十三日，韦妃等人抵达金朝御寨会宁府（今黑龙江阿城）。六月七日，韦氏被带到乾元殿，谒见金太宗完颜吴乞买。为进一步羞辱敢于称帝的赵构，金太宗下令将韦妃、邢秉懿等十八人关入浣衣院。金国的浣衣院实际上是官办的妓院。宋朝的这些贵妇人名为浣衣女，实际上成了供金国达官显贵玩弄的妓女。建炎二年（1128年）八月二十四日，韦妃、邢秉懿与赵佶父子等人一同接受“牵羊礼”。此后，金太宗再次下令将韦妃、邢秉懿等人关入浣衣院。绍兴五年（1135年）二月，金人将韦妃从浣衣院提出，押往五国城与废帝赵佶共同生活。绍兴十二年（1142年），赵构将韦妃从金国赎回。 “浣葛”和“浣衣”是一回事，换句话说，浣葛山庄等同于浣衣院。 元妃读了林黛玉代宝玉所作《杏帘在望》一诗，发现诗中有“一畦春韭熟，十里稻花香”，“喜之不尽，说：'果然进益了！’指'杏帘’一首为前三首之冠。遂将'浣葛山庄’改为'稻香村’。” 书中交待，“稻香村”一名典出唐代许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》一诗“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香”。从诗题可以看出，许浑是到韦隐居郊园作客后写的这首诗，而稻香村的主人也姓韦。这难道是巧合吗？为什么元妃两易“稻香村”之名？其实，作者就是要暗写韦妃在金国那段不堪回首的往事。为此，畸笏叟在庚辰眉批中写道：“仍用玉兄前拟'稻香村’，却如此幻笔幻体，文章之格式至矣尽矣！壬午春。”第二十三回，作者安排李纨带着儿子贾兰住进稻香村，其中的奥妙就在于此。许多研究者对李纨判词中“如冰水好空相妒”表示不解，在知道人物原型的遭遇后，就会加深对此句判词的理解。 第六十四回，林黛玉作《五美吟》，第一首是《西施》： 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 西施虽美，已如流水逝去，东村女虽丑，尚能活到白头，在若耶溪边浣纱。在诗中，黛玉悲叹西施虽美却不如东村女得以善终的命运，表达了对美丽女性、美的灵魂被毁灭的感慨与叹息。 靖康之耻后，除韦妃（李纨）、邢秉懿（邢岫烟）外，赵构的妾室姜醉媚和女儿也被关入浣衣院，她们都是“浣纱女”，都死在金国。 13、红娘抱过的鸳枕——香菱（黄贵妃） 红娘是《西厢记》中崔莺莺的丫鬟。香菱虽出身高贵，却有命无运，最后做了薛蟠的妾。香菱的人物原型黄贵妃原来也是侍女。因此，红娘、香菱、黄贵妃的地位是相同的，可谓梅香拜把子——都是奴才。 香菱在小说中扮演着不同的角色。从第一回到第四回扮演的是甄士隐的女儿英莲（影射靖康之耻时被金兵掳走的柔福帝姬赵多富）。元宵节英莲被人贩子抱走，十多年后将她卖给冯渊和薛蟠，后被贾雨村判给薛蟠。香菱被带进京城，一直是薛姨妈的侍女。 黄贵妃原是谢苏芳皇后的侍女。据《宋史》记载：黄贵妃淳熙末在德寿宫，封和义郡夫人。光宗为皇太子，傍无侍姬，上皇以夫人赐之，遂专宠。即位，拜贵妃。绍熙二年冬十一月，为皇后李氏所杀。帝闻而成疾。 第六十五回贾琏偷娶尤二姐，黄贵妃的角色转由尤二姐扮演。尤二姐被逼死后，为表现李凤娘的悍和妒，作者采用分身术，也让夏金桂扮演李凤娘的角色。这时，香菱作为薛蟠的小妾再次扮演黄贵妃。从字面上看，香菱的判词“自从两地生枯木，致使香魂返故乡”，指香菱被夏金桂迫害致死，但香菱并没有死（替香菱死的是尤二姐），直到小说结尾香菱才因难产回归太虚幻境。后来，夏金桂将香菱改名秋菱，秋菱就成了陈圆圆的化身。 第五十一回薛宝琴所作《普东寺怀古》如下： 小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。 虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 这首灯谜诗取材于《西厢记·拷红》，基本道出了香菱或黄贵妃的身份。第一句说红娘是个女仆，骨贱身轻，和香菱、黄侍女的身份相同。第二句说宋孝宗将黄侍女赐给皇太子赵淳为妾。第三句指黄贵妃经常遭受皇后李凤娘的欺凌，最后被打死。最后一句似与黄贵妃无关，倒与香菱的处境相似。薛蟠娶了夏金桂，两人成了夫妻，香菱只能小心伺候他们。 在金陵十二钗中，香菱名列副册，地位高于晴雯和袭人。 通过对秦可卿卧房道具的分析，可知金陵十二钗正册有十人是宋朝的皇后、二人是公主。副册中有一位贵妃，又副册中的两位皇后原来也是侍女。知道了十五人的身世，就能抛开“贾雨村”言，找出“甄士隐”，加深对小说主题的认识和理解。 | 
发表于 2023-11-3 08:55:35
