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三钟山怀古

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发表于 2024-2-27 10:17:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
怀古绝句·钟山怀古 免费编辑 [url=]添加义项名[/url]B 添加义项 ?

《红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘2018年08月15日 14:30 作家洪与作者:作家洪与
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  作者:张许文
  
  (一)薛宝琴的谜语:钟山怀古
  看书中五十回末描写:宝琴走过来笑道:“我从小儿所走的地方的古迹不少,我今拣了十个地方的古迹,作了十首怀古的诗。诗虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件,姐姐们请猜一猜。”
  其中的第三首是
《钟山怀古》:
  名利何曾伴汝身,
       无端被诏出凡尘。
  牵连大抵难休绝,
       莫怨他人嘲笑频。
  
  猜谜有猜谜的规矩,一条谜语一般由三个部分组成,即:谜面、谜目、谜底。谜面好比考题,谜目是指示答案的范围,谜底显然就是答案了。猜谜语的规则是:底不重面,面要成文,字宜规范,事需符实。
  《红楼梦》有十四个谜语没有告诉你谜底,显然是“石头”想考考后世读者的智商,看看到底是你们后世的人厉害还是我石头牛叉,分别是李纨的一个,宝玉的一个,宝钗的一个和黛玉的一个,还有就是薛宝琴的十个。
  宝玉、黛玉和薛宝钗的谜语都是大雅,以后有时间分别和大家探讨。
  
  (二)谜底确实不登大雅之堂
  薛宝琴的“新编怀古诗”,明确的告诉大家,迷目是“俗物”,并且“诗虽粗鄙”,都是要与“雅”划清界限。我认为主要原因是薛宝琴的父亲是商人,商人是最讲实际的,最接地气的,不讲那些虚头巴脑的东西。
  闲话少说,还是回到谜语的谜面,仔细想想什么俗物能够完全的与谜面“契合”?
  薛宝琴眼里的“钟山”,到底是南京的钟山还是黄石市阳新县的钟山不得而知,去争论没有啥意义。
  
  现在我把谜底公布一下:便便口。当然是人类的。
  我懂的,很多人会觉得无法接受,可是我觉得必须愿赌服输,既然定下了规则,我只要没有违反规则,即使你不喜欢,该接受必须接受,就像美国十分不希望甚至讨厌在某些领域被中国超越一样,你不喜欢是你不喜欢,你要承认游戏规则,承认事实。
  如果你质疑或者不认可这个谜底,只能从这个谜底与谜面是否符合和是否在迷目范围内入手,而不是说什么:人家薛宝琴是个小姑娘,不会写如此粗鄙的谜语这样非常幼稚的言语来。
  
  (三)详细揭示谜底
  下面给您一句一句的分析,
  第一句,“名利何曾伴汝身”:“汝”指的就是这个“谜底——便便口”,也是,不管一个人有多大的名,有多大的利,他(她)的便便口何曾沾染到一丝一毫的光?历史上从皇帝皇后,英雄豪杰,王侯将相,有哪个的便便口被人拿来进行一下封赏?没有啊,一个都没有啊!只能当个幕后“英雄”。
  第二句,“无端被诏出凡尘”,“便便”们本来好好的呆在“温暖的温柔乡(肚肚)”,没招谁没惹谁的就给送到这个滚滚红尘之中,惨啊惨啊。第三句,“牵连大抵难休绝”,人们和“便便”的关系实在是分不开啊,只要你活一天,你就要和这个“便便口”有“牵连”,你想和它一劳永逸的断绝关系,唯一的方法就是躲进棺材里,离开这个“凡尘”。第四句,“莫怨他人嘲笑频”,“便便口”们即使有如此多的美德和无奈,每一个人只要活着就要与它们“牵连”,可是还要忍受无穷无尽人们的嘲笑,人们只要是提到它(便便口)们,百分之一百的都是坏词,没有一句是好词,什么脏不拉几、丑不拉几、臭不拉几、软不拉几等等。
  绝妙!绝妙的谜面,绝妙的谜底!




所属类别 :其他




《怀古绝句·钟山怀古》是《红楼梦》中薛宝琴所作的七言绝句。这首诗在小说中的寓意实际上是说李纨的。她青春丧偶,心如"槁木死灰",外界之事"一概不问不闻",所以说她不曾为"名利"所系。她后来"被诏出凡尘","戴珠冠,披凤袄",这完全是因为她儿子贾兰"爵禄高登"的缘故,并非她自己不愿当"稻香老农"。所以说"牵连大抵难休绝"。至于被他人嘲笑,在她的"册子"中也早有判词,所谓"枉与他人作笑谈",就是这个意思。这首诗带有讽刺意味,颇有深意,耐人寻味。







基本信息
  • 作品名称

    怀古绝句·钟山怀古

  • 创作年代

    清代

  • 作品出处

    红楼梦


  • 文学体裁

    七言绝句

  • 作者

    曹雪芹






目录




折叠编辑本段作品原文

怀古绝句·钟山怀古(1)

名利何曾伴汝身,(2)

无端被诏出凡尘。(3)

牵连大抵难休绝,(4)

莫怨他人嘲笑频。(5)

(出自《红楼梦》第五十一回。)



折叠编辑本段作品注释

(1)钟山:亦称钟阜、北山,即今南京市东北的紫金山。宋代张敦颐六朝事迹编类》:"(刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下,谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍,休沐(假日)则归。后颙出为海盐令,孔稚珪作《北山移文》(移文是官府文书的一种,用以喻对方移风易俗,故名)以讥之。"这首诗即写其事。周颙,字彦伦,汝南(今河南汝南县境)人,《南齐书》中有其传。考史传所载,周颙曾任剡县令、山阴县令,而并未任海盐县令,他一生仕宦不绝,并没有隐而复出的事。他修建隐舍于钟山,是他在京任职时供假日休憩之用。孔稚珪所作的是寓言体的游戏文章,假设山灵口吻斥责周颙,以讽刺隐士贪图官禄的虚伪情态,未必都有事实根据。

(2)"名利"句:意思是:"你何尝存有什么名利观念。"汝,你。《红楼梦》程高本作"女",二字相通。这句是说周颙隐居钟山,语带嘲讽。

(3)无端:平白无故,也是讥语。被诏:指奉命出为海盐县令。出凡尘:离开隐舍,出来到尘世上做官。

(4)牵连:指世俗的种种牵挂、连累。

(5)嘲笑频:历来嘲笑隐士"身在江海上,心居魏阙之下"的人有很多,并不是只有孔稚珪讥讽周颙。



折叠编辑本段作品赏析

《怀古绝句》是《红楼梦》中薛宝琴所作,共有十首,《怀古绝句·钟山怀古》就是其中之一。薛宝琴常夸自己从小跟随父亲行商,足迹广,见闻多,这是可信的,但十首诗中所写的地方却并不都是她所亲历过的。薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她写诗时所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。

这首《怀古绝句·钟山怀古》在小说中的寓意实际上是说李纨的。她青春丧偶,心如"槁木死灰",外界之事"一概不问不闻",所以说她不曾为"名利"所系。她后来"被诏出凡尘","戴珠冠,披凤袄",这完全是因为她儿子贾兰"爵禄高登"的缘故,并非她自己不愿当"稻香老农"。所以说"牵连大抵难休绝"。至于被他人嘲笑,在她的"册子"中也早有判词,所谓"枉与他人作笑谈",就是这个意思。

《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。










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 楼主| 发表于 2024-3-10 10:47:21 | 显示全部楼层
薛宝琴薛蟻十首怀古绝句,内隐十物
脂硏石頭記
脂硏石頭記
解剖音韵固体物理民法统计量子力學模拟电路实变函数拓扑解石頭記
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第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

文有一语写出大景者,如“园中不见一女子”句,俨然大家规模。“疑是姑娘”一语,又俨然庸医口角,新医行径。笔大如椽。

  众人闻得宝琴将素习所经过各省内的古迹为题,作了十首怀古绝句,内隐十物,皆说这自然新巧。都争着看时,只见写道是:

  赤壁怀古 其一法船

  赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。

  喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

  交趾怀古 其二钟

  铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。

  马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。

  钟山怀古 其三盐鹽

  名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。

  牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

  淮阴怀古 其四米

  壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。

  寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。

  广陵怀古 其五醋

  蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何。

  只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。

  桃叶渡怀古 其六茶

  衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。

  六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。

  青冢怀古 其七酱

  黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。

  汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。

  马嵬怀古 其八油

  寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。

  只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。

  蒲东寺怀古 其九柴

  小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。

  虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。

  梅花观怀古 其十扇

  不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。

  团圆莫忆春香到,一别西风又一年。

红楼梦里最深的隐喻,都写在了大观园里的怀古诗。

初唐白话诗僧王梵志有两首诗,其一云:城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。其二云:世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。

发布于 2023-07-13 14:25・IP 属地河北
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 楼主| 发表于 2024-4-10 19:42:35 | 显示全部楼层
《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密(三) (2017-05-01 10:40:14)
标签: 崇祯 红楼梦 明朝 朱三太子        分类: 红楼梦
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

《桃叶渡怀古》

衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。

【桃叶渡在南京市秦淮河与青溪合流处。因东晋中书令王献之与小妾桃叶在此分别时作《桃叶歌》而被后人命名桃叶渡,现在南京还存有“古桃叶渡”的石碑。

“衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。”一池浅水映照着秋日里的花草萧瑟,桃叶也不得不和桃枝分离。这首诗明面上似乎是写小妾桃叶,其实写的是王献之和郗道茂的爱情悲剧。这也是脂砚斋时时提醒的【真狡猾之笔耳!】朱慈炤的“作文要狡猾”不知迷惑了多少人,也正因此才逃过了满清严密恐怖的文字狱得以流传后世,幸甚!

王献之深爱的是青梅竹马的表姐郗道茂,王献之和郗道茂同宝玉和黛玉一样都是姑表亲,两人成婚后极为恩爱,但这段美好婚姻却被倾慕王献之的新安公主硬生生拆散。为了保住自己的婚姻,王献之甚至用艾草烧伤自己的双足变成一个不良于行的跛子,可这仍然不能改变新安公主要嫁给他的决心。王献之被迫和郗道茂离婚迎娶司马道福。郗道茂在与王献之离婚后不久就因为悲伤而去世了,王献之为了报复司马道福故意娶了一个小妾桃叶,并整日里和桃叶大秀恩爱,桃叶每次出门,王献之都要亲自迎送到渡口,还写诗相送以刺激新安公主。司马道福为了挽回王献之选择了隐忍包容,而且还帮助王献之当上了中书令(相当于宰相), 但却始终无法获得王献之的原谅。

其实小妾桃叶只是王献之利用来报复新安公主的工具罢了,王献之心中真正爱着的始终都只是郗道茂。《世说新语•德行》记载“王子敬(即王献之)病笃,道家上章,应首过,问子敬:“由来有何异同得失?”子敬云:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚。”对王献之来说,一生唯一的憾事就是被逼与郗道茂离婚。

在王献之流传下来的书法帖子中我们可以看到他对郗道茂深深的思恋追忆之情。

《姊性缠绵帖》:“姊性缠绵,触事殊当不可。献之方当长愁耳。”

《思恋帖》:“思恋,无往不至。省告,对之悲塞!未知何日复得奉见。何以喻此心!惟愿尽珍重理。迟此信反,复知动静。”

《奉对帖》:“虽奉对积年,可以为尽日之欢,常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足,以之偕老,岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深,当复何由日夕见姊耶?俯仰悲咽,实无已无已,唯当绝气耳。”

  “六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。”中“梁栋”指国家栋梁; “小照”即人物的画像。这句诗的意思是:南方六朝的门阀士族间的离情别爱的憾恨多是如此,有情人被迫分离,最后只空余下墙壁上的人物画像见证着那早已成过往的爱情悲歌了。



我前面的文章中写过《陶庐杂录》的记载:“长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。”万历将母亲李太后的画像供奉在长椿寺,明末的崇祯效仿爷爷把母亲刘后同田秀英的画像也一起保存在长椿寺供奉。一位网友提出最后一句“小照空悬壁上题”实指长椿寺中供奉的田妃,刘后,李太后三人的画像,明朝已亡,空有小照题壁上,悲夫!

这《桃叶渡怀古》隐喻的是宝玉不能与黛玉一生相守的爱情悲剧,正是对应着《红楼梦》中的第二支曲[终身误]:“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。”

这《桃叶渡怀古》实是借喻朱慈炤和明移民们对朱明故国的矢志不忘、对满清鹊巢鸠占的意气难平。】



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 楼主| 发表于 2024-4-11 17:18:43 | 显示全部楼层
《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密(二)
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-07 07:27
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)



《钟山怀古》

名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

【钟山,即南京紫金山。这是讥讽隐居钟山的周颙其实是个贪图官禄的假隐士。典故见宋代张敦颐《六朝事迹编类》:“(刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下,谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍,休沐(假日)则归。后颙出为海盐令,孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

自称隐士的你何曾有什么名利观念?这一句是对那些自称最是不在乎名利的假隐士的反语讥讽。 你无端的到尘世上做官,怎会是平白无故的呢?既然割舍不了世俗的名和利的种种牵连,就不要怨恨别人对你的频频嘲笑和鄙夷。朱慈炤是借《钟山怀古》来讥讽吴梅村黄宗羲这些自称“明遗民”的惺惺作态的虚伪。】





《淮阴怀古》

壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。

【韩信被刘邦封为淮阴侯于此。韩信年少贫贱时曾遭恶人的欺侮,他不得不忍受“胯下之辱”,“一巿人皆笑信以为怯”,因此受尽世人的轻视,但这说明不了什么。只有等到韩信被分封齐王,“三齐位定”之日才是能够真正评价他的时候。

曾有一位老妇可怜年少的韩信饥饿,就给了他一碗饭吃。韩信封王后,便赠千金以报答她从前的“一饭之恩”。“寄言世俗休轻鄙”,奉劝世俗之人不要小看鄙视今日落魄的韩信,他日后定大有作为,也会感恩图报。这是朱慈炤希望世人不要轻视刻薄落难的朱明后裔,“一饭之恩死也知”这是说对于那些曾给过他帮助的人的恩情他会至死不忘。】





《广陵怀古》

蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何?

只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。

【广陵,即扬州巿。隋堤就是隋炀帝花费大量人力物力开凿的自长安直通江都的运河御道,河渠的岸堤上种植杨柳,又沿渠造离宫四十余所,隋炀帝喜好远出巡游,常偕后妃大臣出游,奢靡浪费、扰掠地方。尤其是出游江都时,率领诸王、百官、后妃、宫女等一二十万人,船队长达二百余里,所经州县五百里内都要贡献食物,挥霍浪费的情况十分严重。

“蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何?”,隋炀帝的奢华风光转眼即逝,隋堤早已物是人非。

好大喜功的隋炀帝急于实现个人的丰功伟业,完全不顾百姓的承受能力而滥用民力,尤其是他的三次远征高句丽最终耗尽隋朝国力,导致农民纷纷揭竿起义,国内烽火遍地,应该说隋炀帝是亡于农民军。这一点与崇祯因东林党的关锦防线而被辽东战事拖入财政深渊,又同时因东林党的减免工商税并将税负转嫁到受尽天灾的农民头上的税收政策逼出了农民军很是相似。此处的”隋堤“也正是与宝琴所做的《西江月。柳絮》:“汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。“中的”隋堤“呼应,都是指崇祯朝残留的痕迹和影响。

“只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。”只因为杨广他喜好游玩逸乐,才会获得“风流”的名号,所以才惹出纷纷口舌。可叹世人对隋炀帝极尽讥讽贬低,却看不到他开凿运河的历史功绩。这《广陵怀古》写“隋堤”实为照应唐代诗人皮日休的《汴河怀古》:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”感叹世人只看到了隋堤的奢华风流,却看不到运河的功在千秋。



这首《广陵怀古》实是以隋炀帝杨广暗喻明朝的亡国之君崇祯。“只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。”只因崇祯你亡了国,才会落得被肆意诋毁,招致种种不实的诽谤,世人再也看不到你励精图治和仁俭忧勤的努力了。这《广陵怀古》暗藏的是朱慈炤对王朝兴亡的反思,既是总结兴亡根源、亦是感慨成王败寇。】





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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
薛宝琴钟山怀古诗,谜底很普通每天都要吃,却预示妙玉的最后下落
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼227:钟山怀古,贤良无惧他人谤,孤标傲世,妙玉名利不萦心

薛宝琴连作十首怀古诗,将曾经去到的地方,结合十样俗物,做了十首灯谜,供世人欣赏和猜解。

不过作为曹雪芹一贯草蛇灰线伏延千里的风格,必然是不可能放过十首怀古诗,于是乎,金陵十二钗众人也被一一对号入座。除了年纪小的巧姐和母亲王熙凤在一起外,只有薛宝琴影射的薛宝钗没有。只因宝琴说就是宝钗说。






君笺雅侃红楼认为《赤壁怀古》,谜底是河灯,预示贾元春。

《交趾怀古》,谜底是马车(或者铁锤),预示贾探春。

本文将要讲解的《钟山怀古》,谜底是“盐”,预示妙玉。而后面其余七首诗,君笺雅侃红楼认为应该遵循“柴米油盐酱醋茶”所作。暂时还有一首不知为何。

本文先讲一下《钟山怀古》为什么是“盐”,又为什么是讲妙玉。

钟山怀古其三

名利何曾绊汝身,无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

《钟山怀古》,薛宝琴借用的是南朝齐国周颙(yóng)的典故。

钟山,自古亦称钟阜、北山,即今南京紫金山。

宋代张敦颐作《六朝事迹编类》:“(南朝刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下,谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍,休沐则归。后颙出为海盐令,孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

南朝宋文帝曾在钟山西岩下开辟静室房舍,名为“招隐馆”。向天下隐士发请帖,欢迎来钟山隐居。

隐士多才情,也是一种招贤纳士的雅致做法。






朝代更迭,齐代宋后,“招隐馆”迎来了一位名人,就是有贤者之称的周颙。

周颙,字彦伦,汝南人,《南齐书》有其传。周颙隐居钟山被时人称颂。不想皇帝招贤纳士,周颙奉诏出山任职海盐令,就是海盐县令,令时人一派哗然。

文人孔稚珪作《北山移文》嘲讽他沽名钓誉。移文是官府文书的一种。孔稚珪借“移文”讽刺周颙隐居是假,为名利五斗米折腰的行为是移风易俗。

当然,有后世学者考据,周颙曾任剡县令、山阴县令,并未出任海盐县令。指出张敦颐的记录有问题,我们不做考据。

《钟山怀古》借周颙故事,无疑是借“海盐令“”点出谜底的关键是俗物“盐”。

“名利何曾绊汝身,”名利这等身外之物从来就没有羁绊住周颙,他也不放在心上。

就像“盐”本身并没有价值,是人的追求让其成为不可或缺的商品。

盐为古代一直被官方垄断,也是财富、税收的象征。有名又有利。

周颙在金陵钟山隐居,被时人称之为堪比陶渊明的名士,颇为推崇。隐士也是虚名。

“无端被诏出凡尘。”周颙隐士做得好好的,却被皇帝诚意打动,出仕为官身居庙堂之高,心忧江湖之远。






盐是后天加工之物,无论是海盐、岩盐和井盐,都需要经过人工制作,是为“无端被诏出凡尘”。

周颙擅长易经和老庄之学,应诏出仕,成为朝廷高官后,做了很多不为名利只为天下百姓的好事。他更是将自己擅长的易经、老庄之学传授影响同僚,无为而治深得人心。

“牵连大抵难休绝,”周顒先隐士,后朝臣的行为前后不一,世人冷眼旁观,颇为不耻,嘲讽和造谣诟谇的声音不绝于耳。

盐是人们不可或缺的物品,却又是扼住人的命脉的生活必需品,一边觉得买盐难,买盐贵,爱之恨之骂之要之,估计就是孔稚珪骂周颙的心态。

“莫怨他人嘲笑频。”自己行得正,做得正,就不怕别人的嘲讽和笑话。周颙不畏世人嘲笑,只因世人不解他之德行操守。他也不需要解释。

盐不会介怀世人的“蝇营狗苟”。它的纯净、洁白、无瑕是自身品质,其他肮脏的名利附加值,任凭世人求索。

《钟山怀古》借周颙曾任“海盐令”的典故,指出“盐”的谜底。

海盐县是浙江省嘉兴市下市辖县,是崧泽文化发祥地之一。“海滨广斥,盐田相望”故名海盐!

海盐县生产海盐,《钟山怀古》除了谜底是盐外,影射的金陵十二钗之一是妙玉。






妙玉是出家人,就像盐一样,不属于红尘之中俗物。奈何仍旧要在红尘之中行走。

(第五回)后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

妙玉判词内容她之为人,与《钟山怀古》里的周颙和盐的情况也相似。

盐也是“欲洁何曾洁”,洁白无瑕,本来是天地灵气生养之物,却被糟践成赚取财货名利的俗物。

妙玉本是世外之人,自称槛外人。在家乡玄墓蟠香寺不能容于当地权势,与师父流落到京城。

根据邢岫烟委婉提醒,应该是不堪权势骚扰而走。

妙玉师父圆寂之前,安排她来贾家大观园栊翠庵,就是为避世,不让她回乡是担心她再入红尘受欺侮。

然而,妙玉的性格与世不容。在大观园里连李纨都“讨厌”她,不是憎恶而是双方格格不入。

妙玉看不起贾家的富贵奢侈,不将主人放在眼里。唯独对特立独行的贾宝玉另眼相看,视为“自己”。而他们那种“精神”,注定不被世俗理解。所以,妙玉的《红楼梦》曲子,才叫[世难容]。






气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。
妙玉被世俗诟病难容,就像钟山隐居又出仕的周颙一样,不被人理解。世人对周颙误解颇深,就像“讨厌”妙玉一样。

而周颙也好,妙玉也罢,他们的高尚在于并不在意世俗的眼光,做好自己,我行我素。

就像那“海盐”,我就是我,价值是别人的赋予和追求。好也罢,坏也罢,贵也罢,贱也罢,与我何干!

妙玉的结局在通行本续书中,被强盗轻薄后掳走不知所踪。是作者用了男本位思维去简单粗暴地理解了“洁”字。






妙玉自称“畸人”,她的自我定位是不分性别。比如她坦然地当着钗黛二人面前,将自己用的“绿玉斗”拿给贾宝玉使用。她将贾宝玉当“自己”,追求的是纯粹和无私。不存在男女之情。宝钗、黛玉也懂得妙玉的精神,不以为意。

妙玉是槛外人。槛外既是世外,槛内则是红尘!妙玉站在槛外看槛内世人为了名利蝇营狗苟,如同直面“肮脏”。

妙玉的“洁”,对应的“肮脏”是世俗之人的功利心和名利场。

曹雪芹借由薛宝琴之口,用《钟山怀古》的谜底“盐”,专门隐喻妙玉的洁像盐一样,引动了“名利”肮脏。

古代盐是比粮食更重要的“经济命脉”。朝廷专门为盐设置了“巡盐御史”,当然也有“粮道”,但粮食可藏于民,盐却必须是官办。

林如海一家三口死在巡盐御史任上,只有林黛玉逃过一劫。通过贾宝玉小耗子偷香芋故事,可知林如海之死,是卷入了两淮盐政衙门的贪腐大案之中,被那些贪官污吏老鼠们害死。

说回妙玉。贾家抄家后,大观园的栊翠庵不可能继续让妙玉住。不得已她只能重入红尘,再蹈肮脏,回到家乡姑苏的玄墓蟠香寺,继续就面对曾经不容她的那些权贵。






妙玉去贾家大观园,是为了“求洁”。可惜事与愿违,终究还是不能如愿,重入红尘,在世俗的泥潭中“打滚”。是为“欲洁何曾洁”,“风尘肮脏违心愿”。

妙玉的性格注定会与世俗格格不入,等待她的命运,也必然是四处碰壁。

不过,妙玉南下与贾宝玉在化州渡口会有再次邂逅。此时物是人非,两个被世俗打击的头破血流之人,应该“同是天涯沦落人”!

《钟山怀古》借谜底“盐”和周颙的故事影射妙玉其人,非常恰当。

后文将解读《淮阴怀古》,先透露君笺雅侃红楼的谜底是“米”。那么,影射的金陵十二钗又是谁呢?欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2021-12-08 11:04
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