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史湘云·昙花一现韦陀泪

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 楼主| 发表于 2024-7-5 19:03:36 | 显示全部楼层

终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史20.4 钟家台 2018-07-19   |  555阅读  |  30转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史20.4
  湘云穿“绣龙”的短袄,所以湘云不是皇帝。
  看到了湘云穿“绣龙”袄,却没能联系上下文的伏笔,忽略了湘云穿的不是自己的衣服,而是穿的宝玉的男装,绣龙袄是宝玉的,宝玉才是皇帝!
  元春是孝庄,宝玉是顺治。
  只注意到了“銜玉而生”,便一厢情愿的认定了“銜玉而生”必须是也只能是指带着元玉玺入主中原的顺治,却完全无视红楼梦一开篇所说的宝玉乃是“唯一仅剩”的补天之石,皇太极的儿子多了去了,不差小九儿顺治这一个,哪里算得上唯一的仅剩的?也丝毫不理会文中处处描写的宝玉反清的立场,什么“打葫芦(打胡虏)”,什么“除了明明德外无书(除了“明”外都不是合法政权),什么借给芳官顺治剃头痛骂胡虏,什么“金是玻璃(不是玉)”,宝玉若是顺治能干得出这些自己打脸的事么?还什么元春是孝庄,元春的反清色彩就不说了,孝庄是哪一点能符合元春的悲惨判词“眼睜睜,把萬事全拋;蕩悠悠,把芳魂消耗!”?
  有人说元春是袁崇焕,因为“元”通“袁”。
  可是他们却无法解释为何作者会写元春又似宝玉母又是宝玉师,更无法解释为何元春会选宝钗而弃黛玉。其实元春判词中“榴花开处照宫闱”是“留华开处炤宫闱”,是暗指天启皇后张嫣曾收养的崇祯留下来的儿子里名字里有“照”的朱慈炤,炤是照的异体字,照本就是“炤”,二字本就完全是一个字。
  红楼梦的布局构思宏大而精妙,为了揭开这个三百年的奇书真相,我们还是要全面的联系的分析问题才好。
  名中有玉并与黛玉名字相似、又与贾芸手帕传情的的林红玉是谁?
  小红是管家林之孝家的,林姓,书中唯一与黛玉同姓的一家。朱为赤心木,双木“林”自然是赤心木朱明的人。“玉”字,又重了宝玉玉玺和黛玉崇祯。单从“林”和“玉”两个字上我们就不难看出林红玉的身份是何等的不同了。
  这个与崇祯林黛玉名字仅仅一字之差的贾府管家之女,这个与崇祯贾芸手帕传情的宝玉丫鬟——林红玉究竟是什么来历呢?
  首先要指出的的是:小红和贾芸手帕传的不是情爱的“情”,而是汉人政权——千年秦业的“秦”!贾芸将自己的手帕托坠儿送给了小红,其实是隐喻小红继承了崇祯的明王朝的皇位帝业!
  那么这个继承了崇祯皇位帝业的红儿是谁呢?
  南明的第一位皇帝——弘光帝朱由崧是也!“红儿”的红,小红的“红”,不仅是指“朱”,也是指弘光的“弘”。
  ——红玉不能叫“玉”,被迫改名做“小红”“红儿”。
  影射的是南明弘光帝的正统性完全不被满清所承认的历史现实。
  ——“这红玉年方十六岁,因分人在大观园的时节,把他便分在怡红院中”,
  影射崇祯十六年五月,在福王朱常洵被杀两年后,崇祯帝下诏令朱由崧袭封福王爵位。
  ——小红与坠儿滴翠亭商量手帕传情。
  滴翠亭的“滴”字有水,乃是影射“清”;“翠”字见绿,乃是影射“虏”。滴翠亭又四面是水,影射的是朱由崧是在满清水已入主中原的情况下称帝南京。
  ——凤姐赏识红玉,“红玉道:“十七岁了。”凤姐又问名字,【甲侧:真真不知名,可叹!】红玉道:“原叫红玉的,因为重了宝二爷,如今只叫红儿了。”......凤姐道:“既这么着,明儿我和宝玉说,叫他再要人,叫这丫头跟我去。可不知本人愿意不愿意?”
  十七岁的红玉被凤姐赏识,特意要走重用,影射的是朱由崧于崇祯十七年五月在以亲阉党的马士英为首的拥立下南京称帝。
  简单看看林红玉——南明弘光帝朱由崧的历史争论
  朱由崧为朱常洵长子,因此在崇祯太子及定、永二王无法至南京继位的情况下,在伦序上福王本为第一顺位。然而一心谋私的东林党人却极力反对朱由崧,因为他们害怕朱由崧即位后追究“妖书”、“梃击”、“移宫”三案的责任,于是违背常规,坚决主张立关系远、也并不贤的明神宗之侄潞王朱常淓。史可法还声称福王“在藩不忠不孝,恐难主天下”。朱由崧不得不求助于武将支持,最后在高杰、黄得功、刘良佐三镇总兵的压力下,凤阳总督马士英拥立朱由崧继位,迫于形势的史可法和其他东林党人这才转而被迫承认弘光帝。但由此已埋下了最终覆灭弘光朝的激烈分化的党争、武将跋扈自雄的根源。





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 楼主| 发表于 2024-7-6 11:34:16 | 显示全部楼层
史湘云送的石头戒指,不值几个钱,薛宝钗为什么转手就给了袭人?
君笺雅侃红楼
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

端午节是《红楼梦》里铺垫的最长的一个节日,发生了非常多的故事,结果却偃旗息鼓。真到了节日当天,全都不欢而散。

整个端午节,除了贾元春赐节礼,明确支持金玉良姻之外,便只有打醮清虚观引发的宝黛吵架最引人注意。


但其实整个端午节最重要的一件事,却是史湘云与冯紫英的联姻。

代表四大家族的史家,与代表北静王的神武(北)将军冯家联姻,注定了北静王为首的四王八公老臣们结党,与皇帝分庭抗礼,并最终走向败亡结局。

端午节前,贾宝玉赴宴冯紫英家时,就提到凤姐让他记录一笔类似礼账的礼物明细。等端午节一过,史湘云便来到贾家,王夫人提到她已经被相看,分明是成事,专门来贾府住几日,躲一躲女儿羞,也方便史家与冯家商量细节。

史湘云来时也没空手,专门带了四个戒指,要送给袭人几个。等他交给袭人时,发现她已经有了。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。


(第三十二回)袭人感谢不尽,因笑道:“你前儿送你姐姐们的,我已得了,今儿你亲自又送来,可见是没忘了我。只这个就试出你来了。戒指儿能值多少,可见你的心真。”史湘云道:“是谁给你的?”袭人道:“是宝姑娘给我的。”

史湘云之前得了一些绛纹石戒指,赶上史家派小子给贾府送东西,她便让顺便带过来,分别送给园子里的姐妹们。

薛宝钗得了戒指后,见袭人没有便又转赠了袭人。

薛宝钗会将自己的戒指转赠袭人,也是她的体贴周全。

史湘云当初带来的戒指,是送给园中姐妹们的,只有三春、宝钗和黛玉有,推测贾宝玉、李纨和凤姐都没有。

绛纹石戒指,应该是一种有红色纹路的石头戒指,是女儿佩戴装饰之物,不适合贾宝玉佩戴。更不适合寡妇李纨佩戴。


既然李纨没有,肯定也不会给王熙凤。凤姐作为管家少奶奶也不能戴个石头戒指,不像事。

所以,袭人、平儿、金钏儿和鸳鸯几个都没有,因为她们主子都没有。

但湘云送给众人的戒指,肯定不是一个,而是每人几个,也方便他们转赠房中丫头们戴着玩儿。

薛宝钗除了给了莺儿文杏之外,留下自己戴的,就将多余的给了袭人。

宝钗会将戒指转赠袭人,一方面是这石头戒指很受欢迎。贾宝玉听说史湘云给袭人带了礼物时,就提到:“你倒不如把前儿送来的那种绛纹石的戒指儿带两个给他。”

另一方面,当时蘅芜苑正与怡红院走的亲近。薛宝钗求袭人打结子,袭人转求平儿打络子。双方来往密切,送戒指是顺水人情。

再有,戒指既然是史湘云送的,袭人没有不太好看,宝钗也算替史湘云提前送袭人一份人情。


谁想等史湘云亲自来后,才发现她之所以之前没送给袭人,是怕搞错了,说不清楚。

(第三十一回)湘云道:“……那使来的人明白还好,再糊涂些,丫头的名字他也不记得,混闹胡说的,反连你们的东西都搅糊涂了。若是打发个女人素日知道的还罢了,偏生前儿又打发小子来,可怎么说丫头们的名字呢?横竖我来给他们带来,岂不清白。”

其实史湘云还有一层心思她自己没讲,就是她亲自带来这几个戒指要送的人,身份特殊。

鸳鸯是贾母的大丫头。

金钏儿是王夫人的大丫头。

平儿是王熙凤的贴身丫头。

袭人是贾宝玉的大丫头。

这四个人是贾府最有权势的四个人身边最掌握话语权的丫头。

尽管她们中除了平儿,哪个也不如执事大丫头体面,可县官不如现管,她们几个在主子身边能说上话,有她们时常提点着点,史湘云就不怕被贾府遗忘。

而她在家中跟着叔叔婶婶并不如意,贾府是她最大的靠山。


她从小被贾母养大。曾是贾府第一娇客,不想被林黛玉来抢去了关注,使得她在贾家人心中,尤其是贾母、贾宝玉心中地位“被”靠后,这也是她对林黛玉始终有一些看法的原因。就像林黛玉对薛宝钗一直有看法一样。

但林黛玉是之前真不接纳薛宝钗,史湘云却来得快去得快,常因小事挑起才会对黛玉表达不难。

(第三十二)湘云笑道: “我只当是林姐姐给你的,原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着,这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”说着,眼睛圈儿就红了。

史湘云想要有个姐姐关心她,表明她对亲情的需求和渴望。

原本贾母和贾宝玉对她是最重要的,却因黛玉的到来给分去大半。

黛玉多了,湘云就少了,也是她给几个大丫头亲自带戒指的原因,她需要被常想着,避免出现后文类似诗社那样被人“忘”了。


至于她这次又对黛玉夹枪带棒,实际是刚刚产生的两个不满。

一是黛玉质疑了她亲自带戒指来的原因。

二是黛玉又拿她做筏子与贾宝玉闹别扭。湘云虽然没来,但肯定听说了贾宝玉和林黛玉之前就因为她的金麒麟大打了一架,她无辜受连累,自然就更不满意黛玉小性殃及池鱼。

但湘云的脾气,也是来得快去得快,很快她与黛玉就又和好如初并不隔心。

而她说想要宝钗这样的知心姐姐,实际也是体会了宝钗将戒指替她送给袭人的好意,感觉自己被照顾而觉得暖心。不多赘述。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-20 10:10・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-7-15 09:48:34 | 显示全部楼层
宝玉的四颗珠子,怎么少了一个?+ 宝玉看庄子,黛玉续庄子 + 庄子因和南华经,《明史·本纪·庄烈帝》+ 庄生晓梦迷蝴蝶:宝钗扑蝶
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载12】



2. 宝玉的四颗珠子
21回第一次写湘云来贾府,给宝玉梳头,一路四颗珍珠,湘云说:“这珠子只三颗了,这一颗不是的,我记得是一样的。怎么少了一颗?”宝玉说丢了一颗。湘云说被人捡了去,黛玉说:“也不知是真丢了,也不知是给了人镶什么戴去了。”黛玉此话,明显指宝钗,后又写道“忽见宝钗走来”。按红楼梦规则,说某话某事时,谁走来、谁接茬,一般说的就是谁、此事往往与谁有关。

此处是说:四个珠子,丢了一个,被宝钗代表的满清捡了去。

然后关于四颗三颗珠子的事,正面看来就说完了,后面说的都是其它事。其实这一回一直在说“四个朱子”,直至贾琏之淫才结束。

这是红楼梦中又一常见现象:正面看已经写完的事,其实反面一直还在继续写此事!换句话说,这些正面看起来毫不相干的事,在反面都是有关联的一件事。另外,贾琏的宽衣动作是让读者印象深刻的提醒,警示前后有重要之事。红楼梦中的淫,都是给读者警醒,红楼梦本不是写风月之书。

四个朱子:是崇祯四子。甲申之难,李自成退出京城后,太子、定王、永王不知所终,留下了很多传说,历史上一直真假莫辨,红楼梦中不仅写了这三人,而且每人结局都告诉读者了。那个丢了的朱子,被满清捡了去的,正是长平公主。长平公主在明处,其事迹人所共知。

我们接着仔细往下看:

宝玉进来,宝钗方出去。连宝玉都奇怪:怎么“见我进来就跑了”?宝钗这次为什么来?难道就是为接茬捡珠子?

袭人道:“你心里还不明白?还等我说呢?”只是袭人说宝玉吗?这是作者说读者:你心里还不明白四个珠子是四个朱子?还等我说呢!可我不能说啊。作者经常这样,直接给读者说话。

然后有个叫蕙香的小丫头,宝玉问:“你姊妹几个?”蕙香道:“四个。”宝玉道:“你第几?”蕙香道:“第四。”宝玉道:“明儿就叫‘四儿’……”此处又是一石多鸟,其它鸟先不提。这里说:兄弟姊妹四个,重复三次“四”强调,兄弟姊妹四个朱子。

然后宝玉看《庄子》,这里版本混乱:

庚辰本:正看至外篇胠箧一则。
不同版本:正看至《南华经》外篇胠箧一则。
不同版本:自己看了一回南华经,正看至外篇胠箧一则。
庚辰本虽未给出书名,但读者一看内容便知是《庄子》,书名可有可无。汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》又称《南华经》。所以这里虽有不同版本之乱,却无歧义。

庄子的胠箧,和大盗小盗的话,还在说前回的耗子偷香玉。

宝玉看到:“……胶离朱之目,而天下始人含其明矣……”

《孟子》中“离娄之明”,离娄即离朱,传说是黄帝时的神话人物,“能视於百步之外,见秋毫之末”。

这里引用庄子的离朱之明也是一石多鸟:一是“离朱明”。二是要读者明察秋毫。三是黄帝丢失明月之珠,命离朱去找。黄帝,是帝;丢失明月之珠,丢失珠子,是明的珠子,朱子;离朱找珠子,要读者找朱子。所以提醒读者:找黄帝的珠子,找帝的朱子。

《史记·李斯列传》中“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠”,就是这个明月之珠。

宝玉“看至此段”,即:“人含其明”、“人有其巧”之处。看来巧姐的名字出处在这里,不是到刘姥姥游大观园后才有。此时还叫大姐,后面马上写到大姐,指出此人是四个朱子之一。

宝玉就在此处《庄子》原文后续写:

……戕宝钗之仙姿……无恋爱之心矣……
……灰黛玉之灵窍……无才思之情矣……
……彼钗、玉、花、麝者……陷天下者也。
宝玉写的钗、玉、花、麝四人,还是提醒:四个人!跟说四儿姊妹四个异曲同工。

宝玉睡醒了,袭人说“你睡醒了,你自过那边房里去梳洗”,“过来这边又有个什么四儿五儿伏侍”,还回到湘云给宝玉梳头,还在借四儿说兄弟姊妹四个,一直在说此事。宝玉道:“你心里那里知道我心里急?”这话不通顺,怪怪的:你心里,我心里,知道,急。宝玉是石头,石头是此书作者,作者又在直接对读者喊话了:心里急啊,不能明说,读者你心里知道了吗?

谁知黛玉走来,可巧翻出昨日的《庄子》来。看至“所续之处”,不觉又气又笑,不禁也提笔续书云:

无端弄笔是何人,作践南华庄子因。
不悔自家无见识,却将丑语怪他人。
黛玉看到宝玉写的“戕宝钗之仙姿,无恋爱之心矣”,明显恋爱宝钗的话,却又气又笑,而非多心、流泪、吃醋:异常。

翻出昨日的《庄子》、作践南华庄子因:书名异常。

庄子因,也存在版本问题:

庚辰本、戚序本、蒙府本、舒序本:庄子因。
甲辰本、程高本:庄子文。
如果是《庄子因》,则为林云铭(1628-1697年)解庄子的书,康熙二十七年,即1688年刻印。注意林云铭与崇祯太子属同龄人。

无论是南华庄子,还是南华庄子因,这个书名都不正常,如前《南华经》和《庄子》都是正常书名。“南华庄子因”明显是个错误书名,不是宝玉看的《庄子》,这也是有些版本校改为“庄子文”的原因。“南华庄子”的叫法,既不同于《南华经》又不同于《庄子》,书名差异也是个异常提醒。对这些异常、错误要引起注意。

“谁知黛玉走来”,又是个接茬的,在说崇祯四子,黛玉就走来。

黛玉可巧翻出庄子:黛玉来把答案给读者翻出来了----“庄子”。

庄、子:“庄”是黛玉,即崇祯,所以由黛玉翻出;“子”是子女。

黛玉翻出的庄之子,就是这回一直在说的崇祯诸子。

为什么说“庄”是黛玉、崇祯?

作者费了九牛二虎之力告诉读者,“日暖玉生烟”的秘密在《锦瑟》中。再注意其前面两句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,“望帝”对应的上联字就是“庄生”。前面已经讨论了望帝指黛玉,而上联的庄生也是指黛玉,我们从此回后文的提醒也能看出:

作者不仅用紫鹃之名提醒黛玉指望帝,还用黛玉白天睡觉提醒“庄生晓梦”,就在第19回说玉生烟之后:彼时黛玉自在床上歇午,宝玉见黛玉睡在那里,上来推醒说“又睡觉”,“酸疼事小,睡出来的病大”,这几句都在提醒:睡,又睡,睡里边有毛病。一连用几个“睡”,在重复强调黛玉白天睡,对应庄子白天的睡梦。可是没说黛玉梦啊?也没说蝴蝶呀?此书就是红楼梦;有蝴蝶:宝钗扑蝶!

很多宝钗扑蝶的图画成一双花蝴蝶,不对!是“一双玉色蝴蝶”,不是我咬文嚼字,这个“玉”字意义重大,请看:

忽然抬头见宝玉进去了,宝钗便站住,低头想了一想:宝玉和林黛玉是从小儿一处长大,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑喜怒无常。况且林黛玉素昔猜忌,好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去,一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑……。忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下,迎风蹁跹,十分有趣。宝钗意欲扑了来顽耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑。只见那一双蝴蝶,忽起忽落,来来往往,穿花度柳,将欲过河去了,倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,娇喘细细。
在蝴蝶出现前,特意提醒读者宝玉和黛玉是一处,而且宝钗“跟”则黛玉疑,重复两个“嫌疑”让读者来疑。然后出现一双玉色蝴蝶,实喻宝玉黛玉二玉,宝钗却一直“跟”到滴翠亭。梁祝化蝶的民间传说,在唐朝之前就有了,与《白蛇传》、《牛郎织女》同为妇孺皆知的古代民间神话传说。注意这几个传说在红楼梦中都有,只是太颠覆了,作者的脑洞比我们现代人大多了,现在的编导如果学到一成,便可称霸中国影视界。

二玉成双成对,迎风蹁跹,风是清风,所以宝钗扑蝶,是扑打二玉,无任何美感可言。下次您看宝钗扑蝶图时,就比别人多了一点欣赏,不过估计雅兴全打消了。扑蝶那个美女是坏人,中山狼!

宝钗扑蝶可与此庄生梦蝶相印证。

还有黛玉的菊花诗,《菊梦》中“登仙非慕庄生蝶”:升仙是人死的委婉说法,比如唐诗中的“武皇升仙去,憔悴被人欺”,再如秦可卿葬礼,北静王说的“逝者已登仙界”。此处黛玉说登仙不是因羡慕庄生蝶,还是黛玉自比“庄”。

庄,还可以是庄烈帝,我认为这不是用谥号,而是崇祯帝在唯一正史《明史·本纪·庄烈帝》篇名上的称号,《明实录》记到天启朝,崇祯以后都没有。清修《明史》,虽然最后署名张廷玉,但在康熙年间修《明史》的明史稿五百卷出自万斯同,与《庄子因》、《长生殿》同时代。我一直怀疑前几天茗烟按着动作的丫头万儿,就是万斯同,与之动作的茗烟可认为明言,即明史。宝玉又棒打鸳鸯戏水,万儿吓跑了,宝玉在后大叫:“你别怕,我是不告诉人的。”急的茗烟叫“这是分明告诉人”,写史书就是明告诉人发生过的事,明还有明朝之意,一语双关。红楼梦中无闲笔,作者写这些话都是有用意的。但这个万儿飞也似跑了后,再没出现过,所以成了孤线索,不能作为证据。

从黛玉对“所续之处”的批诗:弄笔、作践、无见识、丑语,说明黛玉对清续明史、庄烈帝或者崇祯朝历史不认同,认为无见识,有丑语。宝玉所续的钗、玉、花、麝这些人,都是崇祯朝历史人物。

然后写巧姐出痘疹,不是四个朱子的事说完了,巧姐出现在此处,恰好说明巧姐就是崇祯四子之一。崇祯帝不就是黛玉吗?巧姐应该是黛玉的孩子,不应该是凤姐的孩子啊!这都是正面思维。红楼梦中正面的父子、夫妻关系,以及姨妈、表妹等,与反面人物关系都没必然联系。比如贾琏夫妻,在反面故事中二人都是男的,不可能生孩子。黛玉、宝钗的正面角色都被设计为未婚女子,当然不能有孩子。这也是红楼梦的高明之处,反面人物关系不受正面限制,同时构造正反面故事时就要灵活方便很多,不会作茧自缚。

崇祯四子,这回指明了巧姐一个,还暗指了两个,还有一个完全没提,那么崇祯的太子、定王、永王和长平公主都是谁呢?



点击下一个:“庭烟敛夕棔”为什么写错?+ 棔是夜合树,谁是开明帝?+ 麒麟送子,白首双星 + 聋子放炮仗:湘云是龙子 + 湘云的谜语:后事终难继 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-07 13:16
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长安昭阳王
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作者
宝玉看庄子,是看庄之子,是提醒读者看庄之子。
黛玉来:可巧翻出昨儿的“庄子”来!
作者一直在提醒我们:庄之子
2021-08-22
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蔡徐坤一进荣国府
蔡徐坤一进荣国府
内容深奥,我心浮躁。不晓历史,惹汝耻笑。罢了,罢了。[谢邀]

2022-07-11
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明月清风红楼梦之龙蛇争玉
明月清风红楼梦之龙蛇争玉
反面读红楼,昼暖玉生烟,月明朱有泪:一把辛酸泪!
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 楼主| 发表于 2024-7-15 10:05:01 | 显示全部楼层
“庭烟敛夕棔”为什么写错?+ 棔是夜合树,谁是开明帝?+ 麒麟送子,白首双星 + 聋子放炮仗:湘云是龙子 + 湘云的谜语:后事终难继
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2.1 湘云是太子
给宝玉梳头的湘云,便是“四个朱子”之一,最大的那个,所以“四个珠子”的话由湘云说出,也是湘云发现少了一颗珠子。

望帝是黛玉,丛帝便是湘云。丛帝又称开明帝,这个名号有意思。丛帝是望帝的继承人,在崇祯的多个皇子中,只有太子朱慈烺能代表丛帝。

2.1.1 一丛浅淡一丛深
湘云的曲子,“襁褓中父母叹双亡,纵居那绮罗丛”,襁褓是强暴,指农民军破京城,崇祯、周后双双自尽。这里出现“丛”,如果认为这完全可能是巧合,不一定代表丛帝之“丛”,再看:

湘云的菊花诗:“一丛浅淡一丛深”,重复两个“丛”,是强调。

湘云说的“江间波浪兼天涌”,出自杜甫的赋秋诗,后边一句是“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”,还是“丛”,而且心系故园。

“丛”这个字不是必要的常用字,其他人基本没出现这个字,而湘云却多次出现“丛”字。

望帝啼鹃、丛帝鳖灵治水都来自古蜀国的神话,丛帝的神话有一个特殊之处,是别人所无,可作为鉴别:传说丛帝鳖灵,是一个鳖精修成,每天夜里都要到井边的一棵夜合树下同情人幽会。

76回中秋赏月,黛玉湘云二人联诗,湘云联道“庭烟剑夕棔”,故意把“敛”错写成“剑”,以引起读者强烈注意。因为棔是夜合树,读者自能判断出“夕”前的“剑”应是合起来的“敛”字,并不影响阅读,此错误在强调“棔”字。黛玉叫妙,并说“棔字,亏你想得出”,然后湘云说:“见了这个字,我不知是何树,因要查一查,宝姐姐说不用查,这就是如今俗叫作‘明开夜合’的。我信不及,到底查了一查,果然不错。”作者是让读者好好查一查这个字的相关信息,查出神话中丛帝鳖灵夜合树下会情人,湘云的身份就揭开了。而且棔一般的叫法是合欢树、夜合树,这里却用了个俗叫法“明开夜合”,“明开”二字是“开明帝”反过来,也太明显了。这段话不只提醒了夜合树,还提醒了开明帝。此处对棔字的强调,再没法用巧合来解释了。

想想看:中秋节自古是家人团聚之时,黛玉和湘云却撇下众人,两人到水边去联诗?因二人实为父子。

想想看:湘云一直在京城,祖籍在金陵,为何说“湘江水逝楚云飞”,“云散高唐,水涸湘江”?跟楚的湘江有什么关系?有人说这是写湘云的结局,最终死于楚地湘江。可她从小名字就叫“湘云”呀。因为丛帝来自荆楚!

《水经注》:荆人鄨令死,其尸随水上,荆人求之不得。令至汶山下,复生,起见望帝……望帝立以为相。时巫山峡而蜀水不流,帝使令凿巫峡通水,蜀得陆处。望帝自以德不若,遂以国禅,号曰开明。

再看“云散高唐”,显然用宋玉的《高唐赋》典故,巫山神女,“旦为朝云,暮为行雨”,所以后来跟女神欢好就叫云雨,这是出处。云散高唐,是把湘云比作巫山神女,而丛帝鳖灵治水,是凿通巫山,使长江水通,蜀地才消除了水患。

这个巫山神女,还是神话,相传是赤帝之女瑶姬。先不说五方上帝和对应的五行那么复杂,简单讲,赤,是朱,赤帝比喻朱明之帝,所以巫山神女是赤帝之女,对应湘云为朱帝之子。或者说,把朱明的皇帝比作赤帝,那满清的皇帝呢?白帝,宝钗的诗句“欲偿白帝凭清洁”,是凭借清,报答白帝,白帝五行属金,对应季节为秋。比如宝玉的《芙蓉诔》:“况乃金天属节,白帝司时”,此时刚过中秋节。

所以明清两大阵营的标识很清楚,在命名、五行、五色、五方、四季等都泾渭分明。作者时代的人信这些,我们也必须清楚。

2.1.2 麒麟伏白首双星
第29回,五月初一,清虚观打醮,那位张道士一进来先说“无量寿佛”,“无量寿佛”就是“阿弥陀佛”,道士不该念佛号,这是提醒读者注意。

只见凤姐儿笑道:“张爷爷,我们丫头的寄名符儿你也不换去。”张道士说“还在佛前镇着,待我取来”,道士啊!在“佛前”镇着?是从巧姐的“寄名符”说起。张道士拿了一个茶盘,搭着大红蟒缎经袱子,托出符来。“茶”是“明”,茶盘、大红是朱明标识,为强调这个“茶盘”,凤姐还说了句笑话:“你只顾拿出盘子来,倒吓我一跳。我不说你是为送符,倒像是和我们化布施来了。”张道士说,这盘子一举两用,将宝玉的通灵玉请了下来,托出去给那些远来的道友并徒子徒孙们见识见识。

张道士送玉回来时,却捧了一盘子各道士敬贺的法器,珠宝玉金,三五十件。其中有个赤金点翠的麒麟,贾母说看见谁家的孩子也带着这么一个,宝钗说湘云有一个,比这个小些。此麒麟虽是金麒麟,却是红色系,即朱,但活在满清时,即金和翠。黛玉还强调宝钗在这些人带的东西上越发留心,这是让读者留心。

宝玉听见史湘云有这件东西,自己便将那麒麟忙拿起来揣在怀里。林黛玉瞅着他点头儿,似有赞叹之意。宝玉说:“我替你留着,到了家穿上你带。”黛玉说不希罕。

整体看这段:是用茶盘把巧姐寄名符、宝玉通灵玉和红色金麒麟串接起来了!后来31回湘云来贾府,捡了宝玉丢的这个红色金麒麟。

麒麟是中国传统瑞兽,古人认为,麒麟出没,必有祥瑞。《礼记》记载:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”麒麟地位并不低于龙。

中国民间流行的“麒麟送子”传说由来已久,据说孔子诞生之前,有麒麟来到他家,这个典故就是麒麟送子的来源,古人真能瞎掰。

我们经常看到的麒麟图画,是麒麟上骑着一个娘娘和一个童子。麒麟送子的年画,是麒麟上坐着个童子,有的麒麟角上还挂着一卷书。

这里湘云的麒麟,也是给读者“麒麟送子”,黛玉的强调、赞叹等是故意突出黛玉,还是表示崇祯之子,包括茶盘托寄名符的巧姐。

31回湘云捡麒麟的回目是“因麒麟伏白首双星”,众星拱月,朱明喻月,皇子喻星,理所当然。双星,一个是湘云,另一个是谁?又是答案在前,便是此处茶盘托寄名符的巧姐,最小的永王。白首,指太子和永王两人后来都活到白头了,这是史书没告诉我们而红楼梦告诉我们的答案。

书中还有几处说湘云是太子、龙子的例子,可互相验证:

50回湘云的谜语:“溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继。”别人都没猜中,却是宝玉猜中,猴子也是表面谜底。宝玉代表朱明皇权,甲申之难便是猴年,后事难继说的是崇祯太子,因太子是储君,应该是继位者,却难继皇权。

54回元宵节,凤姐说的第一个笑话,听众和读者都觉得不正常:“底下就团团的坐了一屋子,吃了一夜酒就散了。”众人见他正言厉色的说了,别无他话,都怔怔的还等往下说,只觉冰冷无味。史湘云看了他半日。

凤姐这句话说的就是当晚,就是“过正月半,合家子赏灯吃酒”。红楼梦这部书九回一个单元,尤其是二九、四九、六九分界很明显。这是六九之末,“吃了一夜酒”就是当时,前半部是“团团的”,后半部就“散了”,此时书刚过半,是全书分界线,红楼梦应该共十二个九回,对应十二钗之数,共108回,不会有120回的红楼梦。

凤姐说的第二个聋子放炮仗的笑话:聋子,即龙子,指出湘云是龙子。注意湘云接茬,问道:“难道他本人没听见响?”凤姐儿道:“这本人原是个聋子。”这本人就是指湘云,原是个龙子。后面宝钗还提醒读者:“他专爱自己放大炮仗,还怕这个呢!”



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2.1.3 凭谁醉眼认朦胧
湘云的菊花诗,本节不做专题解读,只看几个要点:

《对菊》 枕霞旧友

别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。
萧踈篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世,看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。
清冷香:冷香是宝钗的标配,湘云说:清,冷香。

后面两句有多重含义:君傲世之君,表面指菊花;也可指皇帝;更是指此诗比作菊花之人,“看来惟有我知音”,看来只有我知道此人音讯;还有:无君,有我,作者的一石多鸟随处可见。

《供菊》 枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。
隔座香分三迳露,抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味,春风桃李未淹留。
三径:是隐者家园。

傲世:湘云诗里再次说傲世。

《菊影》 枕霞旧友

秋光叠叠复重重,潜度偷移三迳中。
窗隔踈灯描远近,篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧?
三径:重复强调,隐者。

潜度偷移:隐之前的艰苦历程,不为人知的奔波亡命。

破月锁玲珑:破明,锁龙,此龙在破明之时曾被锁过。

珍重暗香休踏碎:珍重暗香,不要踏碎菊影,还是月影?

凭谁醉眼认朦胧:谁能认出这个胧?月龙,明之龙。

前文讨论过黛玉的“月胧明”,黛玉是月龙,明君,湘云是储君。

再简要看下黛玉的三首菊花诗:

《咏菊》 潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端运秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今。
《问菊》 潇湘妃子

欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨话片时。
《菊梦》 潇湘妃子

篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
黛玉的这三首诗有一个共同点:隐!

一从陶令平章后:陶渊明,《诗品》称“古今隐逸诗人之宗也”。

忆旧还寻陶令盟:还重复强调陶渊明,强调隐。

孤标傲世偕谁隐?问菊,也是问读者,写谁隐?

一般都认为这句诗是写黛玉孤高傲世,是指黛玉。我认为是黛玉说湘云,指湘云这个太子隐居的事实。

黛玉的三首菊花诗里的“隐”,都在向读者揭示“湘云之隐”。这一社是湘云特邀,菊花诗题为湘云所出,而菊花本就是:隐逸花。

我们来看“孤标傲世写谁隐”?

这次菊花诗有个小动作,黛玉勾题赘名为“潇”,湘云勾题开始赘名为“湘”,很明显意在“潇湘妃子”,这个小细节也透露了湘云与黛玉的渊源。但我说的小动作是:宝玉改“湘”字为“霞”,是特意引起读者注意,“霞”是湘云“枕霞旧友”的简称。

芦雪广联诗,湘云说“霞城隐赤标”,霞是湘云,隐了;赤标:赤是朱,标是木末,也是旗帜,赤标是朱的最后的旗帜。崇祯死后,朱明的旗帜,首先是太子,其次是其他皇子,然后才是弘光、隆武等皇家宗室。所以朱的旗帜,太子是首选,但“霞”这个“赤标”隐了。

孤标:无父为孤,何况太子父母双亡;标即“霞城隐赤标”之标。孤标是“霞”,是湘云,是太子。

傲世:《问菊》之前,湘云的《对菊》《供菊》重复强调“傲世”。

所以孤标、傲世都是湘云特征,不是黛玉。重复强调的“三径”写的也都是“湘云之隐”。

有个细节:在湘云醉眠芍药后,“探春忙命将醒酒石拿来,给他衔在口内”。有文字记载的最早收藏“醒酒石”的人是谁?陶渊明。陶渊明收藏的醒酒石,是有考证以来个人收藏的第一块醒酒石。但陶渊明的醒酒石大,不是含在口内的,陶渊明每每酒后醉卧石上,醒来且歌且诗。所以这醒酒石还是把湘云比作陶渊明,与湘云之隐相符。

黛玉的三首诗还有第二个共同点:无人知。

跟读者说“片言谁解”,“众莫知”,“举世无谈者”,“同谁诉”。

我们笼统俯瞰全部菊花诗:

黛玉的三首菊花诗全部名列榜首,孤标隐、众莫知、同谁诉是主要原因。

探春的诗排名在湘云、宝钗前,大概仅此一次。“彭泽先生是酒狂”指出陶渊明,“短发冷沾三径露”指出隐士。注意庚辰本是“短发”,很多版本是“短鬓”,为什么要改?很显然在古时“短发”不好理解。放在明清之际,则很容易明白,剃发,头顶不就成短发了吗?是鞭挞剃发令。还透露出一个信息:说明隐居的太子也剃发易服了。这不是探春的诗吗?怎么说湘云?跟黛玉诗一样,探春的隐士陶渊明也是在说湘云之隐。虽隐居,为了不引人怀疑,不得不剃去受之父母之发,这一直是湘云心里之痛,这就很容易理解黛玉说湘云打扮的话:“妆出个小骚达子”,这是父亲责骂啊,所以红楼梦中有许多泪笔。

湘云的《菊影》竟然没排上名次,在我看来,这首诗句句都好,是湘云三首诗中最好的。或许是作者用明贬暗褒之法,为了引起读者对比思考《菊影》,此诗揭露湘云“胧”的身份。此诗还有一个特点:与黛玉的《菊梦》都是“菊”字在前,其它菊花题都是“菊”字在后,而这两首诗都点出“胧”字。影、梦也是此书的重点字:寒塘渡鹤影,红楼梦。

说到“寒塘渡鹤影”,和黛玉说湘云“小骚达子”,第49回,湘云笑道:“你们瞧我里头打扮的。”一面说,一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖、秋香色盘金五彩绣龙窄褙小袖掩襟银鼠短袄,里面短短的一件水红妆缎狐腋褶子,腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着麀皮小靴,越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。

湘云里头打扮:绣龙,红妆!外面剃发易服的“骚达子”打扮只是表象,里头打扮才是真正身份。注意:鹤势螂形!“鹤”在后面湘云诗中多次提到,“螂”字却无着落,而崇祯太子名“朱慈烺”。



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2.1.4 湘云醉眠芍药因
62回,宝玉生日,有一幅香艳图画:“湘云醉眠芍药裀”。但湘云眠芍药明显错了!

宝玉生日在几月?先简单倒算一下:

“谁知八月内湘莲方进了京”,柳湘莲悔婚,尤三姐自尽。

所以贾琏去平安州,路遇薛蟠、柳湘莲,聘尤三姐,是七月。

贾敬过百日,贾珍在铁槛寺做完佛事,晚上到了尤二姐外宅。

贾琏说要去平安州:出了月就起身,得半月工夫才回来。说明“出了月”是七月,而贾敬百日在六月底这几天。那么贾敬宾天应该在三月二十前,宝玉生日在前一天,此时是三月中旬。

再简单顺算一下:

58回,为老太妃送葬,书中两次明确,贾母离家、回家之间,是一个月时间:“故得一月光景”;“送灵去一月方回”。

贾母离家,在清明节后。贾母离家后还在春天,“春困”,很明显。

所以:贾母回家,在四月底前。五月初四,贾母肯定已回家了。

贾敬死后,次月初四,灵柩进城,贾母未回:所以“灵柩进城”的初四,不是五月。如果是三月初四,则贾敬死在二月,前面的事件时间不够,也与清明节冲突。所以,四月初四,灵柩进城,贾母未回;三月二十前贾敬死,与清明节也不冲突;而且命人飞马报信,贾珍父子星夜驰回,连夜分派各项执事,择于初四灵柩进城,时间才够。

所以,简单的顺算倒算结论一致:贾敬死在三月。

如果贾敬百日向后推一个月,则宝玉生日和贾敬死在四月中旬,那么芍药花也开了,并蒂菱也开花了,只有斗草拿出的牡丹花不对。但是,作者对清明节、次月初四灵柩进城、贾母离家一个月的设定,导致宝玉生日不能在四月,不能在二月,只能在三月。而且,要保证清明节在合理范围,二月后半月到三月前半月,否则有违常识。

作者一方面对宝玉生日、贾敬死日的日期甚至月份讳莫如深,另一方面却一直在用另一种方式告诉读者时间:岫烟当棉衣,老太妃薨,二十一日后请灵出发,之间有清明节藕官烧纸,请灵日贾母离家后,“一日清晓,宝钗春困已醒,微觉轻寒”,柳叶才吐浅碧,编花篮,斗草等等。什么时候脱棉衣,清明节在什么时间,几月柳树长嫩芽,什么花几月开,这些常识,一个农村老太太都知道。我们读红楼梦,对自己要求再不高,至少也要达到农村老太太的水平吧?

写湘云眠芍药时:“四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下,也半被落花埋了。”不是芍药花初开,而是落英缤纷之时。

“谷雨看牡丹,立夏观芍药”,三月中旬是牡丹盛开之时,芍药未开,何来芍药花飞了一身?

作者没常识写错了吗?故意错!而且一直在提醒这个严重错误:

17回贾政带宝玉游大观园时,写了芍药圃南边是牡丹亭,北边是蔷薇院。这次宝玉生日,偏偏选址在芍药圃,宴席摆在小敞厅名为“红香圃”内,湘云醉眠便在红香圃外的芍药圃。

香菱和一群女孩子们斗草,其中的观音柳、罗汉松不好确定月份,枇杷果在三四月份,与牡丹、芍药都可同期,也不足为凭。但文中明确说了“我有牡丹亭上的牡丹花”,因牡丹亭就在隔壁,作者用牡丹亭、牡丹花重复提醒读者:此时是牡丹开花时节,芍药还没开花!

反过来,在芍药花落英缤纷之时,也不会有牡丹开花。这是明显的常识性错误,而且从上下文能看出来,是作者故意在用错误提醒。

然后香菱的新裙子贜了,把“臟”故意错写为“贜”,告诉读者“藏”了秘密。无所不知的宝玉又跑来提醒了,宝玉手里举着个什么花在提醒读者?并蒂菱!菱花、莲花都是立夏之后开花,菱花四月开,作者让宝玉拿个并蒂菱在警告读者:看清楚,没开花!

香菱说“你瞧瞧这裙子!”宝玉瞧了,还提醒读者:石榴裙!石榴何时开花?四月份。怕读者不瞧不想,香菱还说“姑娘做了一条,我做了一条”,宝玉重复强调香菱和宝钗每人一件,是用了“拜倒在石榴裙下”的杨贵妃典故,因宝玉说过拿宝钗比杨妃。杨贵妃非常喜爱石榴花,并爱穿石榴裙,唐明皇投其所好,多种石榴,并在榴花似火的时节,与杨贵妃和群臣宴饮在石榴花丛中,酒酣,邀杨玉环献舞助兴,杨玉环借酒撒娇,说这些臣子对我不恭敬,见了我都不行礼,我不愿为他们献舞。唐明皇立即下令,所有臣子见了贵妃必须行礼,否则便是欺君之罪。众臣因唐明皇宠爱贵妃不理朝政,不敢怨皇上,迁怒杨玉环,故不行礼。现在皇帝下令,众臣无奈,见到杨贵妃穿着石榴裙走过,纷纷跪拜。用此杨贵妃典故,是提醒读者注意,现在未到石榴花开的时节,从而醒悟:芍药也未开花。

作者用牡丹花、石榴花、并蒂菱不断在提醒读者,芍药花未开。那为什么要写湘云眠芍药呢?

看回目“憨湘云醉眠芍药裀,呆香菱情解石榴裙”,两个人:湘云、香菱,两个物:芍药、石榴,是在说:子。

芍,还有一个音义:“【正韻】丁歷切,音的。蓮中子也。通的。”

芍、的、菂:三字同音同义,都是莲子。

此前不久,清明节,藕官烧纸,为祭菂官。现在明白了吧?藕官分给了黛玉,祭的也是一个莲子。

黛玉是芙蓉,莲花,莲子是黛玉之子,即崇祯诸子。

宝玉黛玉总是一体,宝玉生日这样的大事,回目标题却不提一字,而写湘云、香菱二人,芍是莲子,石榴多子,民间用石榴表示多子多福。前文提过,湘云说丢了一个朱子,被满清捡了去,是长平公主,显然是香菱,英莲第一回就丢了,被薛蟠抢了去。现在我们看到英莲的“莲”字,就恍然大悟了。所以本回虽是宝玉生日,但有个重点,是揭示湘云、香菱这样的莲子。

开筵后射覆,第一个射覆,宝琴对香菱,宝琴说“老”字,香菱射不着,这时注意看,湘云这个太子哥哥就出来帮忙了,看到门斗上“红香圃”,便知目标是“吾不如老圃”的“圃”字,悄悄教香菱说“药”字。偏偏被黛玉看见了罚酒,是点出黛玉,二人实为崇祯之子。

第一个射覆表面看起来完了,其实没有。继续看第二个,宝钗和探春,探春便“射”了一个“人”字,宝钗说“这个人字泛的很”,探春笑道:“添一字,两射一覆也不泛了。”便又说了个“窗”字。

这里错误太明显了:把射、覆两字故意写反!应是探春覆人字、两覆一射。第二个射覆我们先不管,作者为什么要把射、覆写反,并说“两射一覆”呢?

回头看第一个射覆,我们并未解。对“圃”字,射“药”字,作者并未做任何解释,我们若按正面理解,“药圃”的诗很多,比如白居易的“药圃茶园为产业”,就忽略过去了。但作者给了提醒:是湘云看到门斗上“红香圃”三字,红香圃位于何处?芍药圃!所以“圃”字和“药”字再射一步,是“芍”字,这是作者真正要让读者射中的字,即莲子。所以探春“射”人,是对第一个射覆的延续,是再射一步,提醒“芍”这样的人。探春添一字“窗”,读者要让自己坐在他们席上,也看窗,看到窗外是什么?芍药圃!所以探春说“两射一覆”,是要读者射第二步,自己射中“芍”字。

所以探春“射”人、“两射一覆”,从反面读没有错,非常准确!呼吁出版社的编辑大侠们:对红楼梦中的“错误”,请高抬贵手,不要替天行道,给校对“正确”了。有些编辑是真正的大侠,郭芙蓉式的大侠,把喜极而泣、终于出嫁的丑新娘,侠肝义胆、替天行道硬给送回娘家了。

作者在回目中用“裀”、“解”两字提醒,是要读者找湘云醉眠芍药之“因”,“解”石榴、芍药之意。

(湘云醉眠芍药之“因”,答案在下回)



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宝玉生日为什么吃丫头饭?藏了什么玄机?+ 为什么妙玉送字帖?+ 落霞与孤鹜齐飞,榛子非关隔院砧 + 湘云名字的由来
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2.1.5 宝玉吃饭藏玄机
在湘云醉眠之后、香菱斗草之前,宝玉有个异常行为:吃丫头饭。

宝玉问袭人:“这半日没见芳官,他在那里呢?”为什么在这么多人里惦记芳官一个小丫头?然后不让袭人去找,自己撇下众人,巴巴地从芍药圃跑回怡红院去找,为什么?到房中见芳官睡在床上,宝玉推他说:“快别睡觉!”是提醒读者:别看的睡着了,这里有真事隐。

然后说晚上吃酒,芳官说“我先在家里,吃二三斤好惠泉酒呢”,此话问题大:一是惠泉酒前面出现过,贾琏护送黛玉从苏州回来,与凤姐对饮,乳母赵嬷嬷来了,凤姐说:“妈妈,你尝一尝你儿子带来的惠泉酒。”可见不是普通酒,即便在贾府这样的富贵人家,都是可以作为好酒向人炫耀的。芳官说在家里吃好惠泉酒,能吃得起这样好酒的人家,会穷到卖女儿当戏子吗?二是古时小戏班,都是收十岁以下的孩子,芳官被卖前,一个不到十岁的小女孩,能吃二三斤好酒,正常吗?

芳官的饭送来了:一碗虾丸鸡皮汤,又是一碗酒酿清蒸鸭子,一碟腌的胭脂鹅脯,还有一碟四个奶油松饟卷酥,并一大碗热腾腾碧荧荧蒸的绿畦香稻粳米饭。

芳官吃了。宝玉闻着香,也吃了些,宝玉可是从筵席上刚下来,却吃丫头饭!剩的小燕又继续吃。

宝玉提醒读者别睡觉,又用这么明显的异常做提醒,作者要告诉我们什么?把宝玉吃的这顿丫头饭仔细分析一下,再跟前面一对照,发现跟筵席上大家玩的游戏居然有对应关系:

1)射覆:老,圃,药,芍:芍药圃。

2)射覆:人,窗,鸡,埘:鸡栖于埘。

3)落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠。这是鸿雁来宾。

黛玉又拈了一个榛穰,说酒底道:

榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声。

4)李纨、岫烟射覆:瓢,绿,射中:尊,瓢弃尊无绿。

5)奔腾烹湃,江间波浪兼天涌,须要铁锁缆孤舟。既遇着一江风,不宜出行。

湘云拣了一块鸭肉呷口,见碗内有半个鸭头,遂拣了出来吃脑子。

湘云说酒底:这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油。

6)宝钗、宝玉射覆:宝,钗,射中:玉,敲断玉钗红烛冷。

对应宝玉吃的丫头饭:

A=2)鸡:一碗虾丸鸡皮汤。
B=5)鸭:又是一碗酒酿清蒸鸭子。
C=?)一碟腌的胭脂鹅脯。
D=?)还有一碟四个奶油松饟卷酥。
E=4)并一大碗热腾腾碧荧荧蒸的绿畦香稻粳米饭。
F=6)玉:宝玉本人在吃饭。
对E=4)解释下:李纨的稻香村,和绿,对应“绿畦香稻”。

而C和D看不出直观的对应,再看他们吃的结果:

芳官:汤泡饭吃了一碗,拣了两块腌鹅。即:汤泡饭,鹅。

宝玉:吃了一个卷酥,半碗饭泡汤一吃。即:汤泡饭,卷酥。

小燕:把剩的一顿吃了,又留下两个卷酥,说:“这个留着给我妈吃。”所以小燕是从剩的角度描述:吃了后,留下两个卷酥。

宝玉和芳官、小燕吃的结果,是在强调:鹅、卷酥,正是C和D。

鵝:“【爾雅·釋鳥】舒雁,鵝。【李巡曰】野曰雁,家曰鵝。”

所以C=3),鹅,就是过雁哀、折足雁、鸿雁来宾的雁。

这个酒令,是湘云赢了宝玉,黛玉替宝玉说的,明显说的是湘云:“落霞”,霞是湘云,枕霞旧友。

黛玉拈了一个榛穰,说榛子,穰是子,也符合此字义。

而且,黛玉说,此“榛”不是捣衣砧的“砧”,那是什么“榛”?崇祯的“祯”。黛玉拈的榛穰、说的榛子,就是崇祯之子:湘云。

在这回末,香菱的小丫头臻儿来找香菱。香菱、臻儿,与湘云、榛子,异曲同工:崇祯之子。臻儿这名字,谁说是巧合?

鸿雁:鸿是大,符合湘云是太子,崇祯四子中最大的。

黛玉说的“风急江天过雁哀”和“砧”,来自陆游的诗句:“风急江天无过雁,月明庭户有疏碪”,碪同“砧”。本来风急无过雁,湘云却“过雁哀”,注意下句“月明”,连起来是“过雁哀月明”,是哀明。

“万户捣衣声”是李白的诗句,《子夜吴歌·秋歌》全诗如下:

长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
黛玉说的是“长安一片月”,“何日平胡虏”!

“良人罢远征”,也呼应前面“鸡栖于埘”的《君子于役》。

现在,只剩最后一个菜:D=?)还有一碟四个奶油松饟卷酥。

明显把“松穰”错写为“松饟”,“饟”是粮饷的“饷”繁体字。还是用错误提醒读者的惯用手法,说明这个菜很重要,隐真事。

“松穰”以前出现过:41回,在进栊翠庵品茶之前,贾母等用点心,有一样是松穰鹅油卷,也是卷酥,区别是鹅油,这里是奶油。所以此处“松饟”应为“松穰”。贾母本不饿,可以不吃,但特意把这个“松穰鹅油卷”拿起来,向读者晃了一晃:“贾母拣了一个卷子,只尝了一尝,剩的半个,递与丫鬟了。” 也是剩下了,给丫鬟吃了。不要把这些都看作啰嗦的废话,红楼梦就是在家常活动中表现怀金悼玉。贾母是提醒:读者你到底有没有认真在看书?看清楚:卷酥,鹅,松穰!

黛玉用“榛穰”已为读者举例过了,说是“榛子”,穰是子,所以“松穰”是“松子”。榛、松都是木,榛子、松子都是“木之子”,黛玉之子,崇祯共有四子。

所以黛玉拈了“一个”榛穰,还不能代表“一碟四个奶油松饟卷酥”,这个菜是奶油卷酥,四个,都是松子,正是崇祯四子。

游戏里还剩一个未匹配:“1)射覆:老,圃,药,芍:芍药圃。”根据前文对“芍”的讨论,表示莲子,黛玉之子,可崇祯有四子,为何在宝玉生日只出现了湘云、香菱两个?都出现了:“原来是翠墨、小螺、翠缕、入画,邢岫烟的丫头篆儿,并奶子抱着巧姐儿,彩鸾、绣鸾八九个人,都抱着红毡,笑着走来”拜寿,巧姐藏在众人之间,也来拜寿了。妙玉的字帖“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”当天也到了,谁接的?四儿!就是那个“姊妹四个”的四儿。四儿明显在提醒读者:姊妹四个,全了。所以这四个莲子,与最后这个菜正好匹配:

D=1)还有一碟四个奶油松饟卷酥。

谁要说“一碟四个”是“一爹四个”,小心被人骂,你看我就不说。我听到过骂人最狠的话是:“我吐你一脸狗屎!”

小燕吃了,留下两个卷酥,说:“这个留着给我妈吃。”意思是:

四个松子,留下的,只有两个:只有两个活命!

留下两个,留着给我妈:不知作者写到这里,流了多少泪!

这与前文说的“白首双星”能相互验证:只有隐居的太子和永王活到白头了。

这也验证了前文“老、圃”的射覆“药、芍”,我们用“芍药圃”和探春说的“两射一覆”来理解,射中“芍”,解读出莲子,是湘云醉眠芍药之因,与此处的“四个松子”都在说崇祯四子,完全符合。

谁要说这个解读不对,过分了,牵强了,那么只回答一个问题:为什么这么巧合?宝玉吃饭就正好对应到每个游戏,总数、每个都能一一对应,不只鸡、鸭、鹅这么凑巧,一碟四个松子卷酥就正好对应“芍、药、圃”的射覆,“芍”字正好就是黛玉芙蓉的“莲花之子”,妙玉的字帖偏偏就是那个“姊妹四个”的四儿接的,四个松子卷酥偏偏要留下两个,宝玉吃饭前就偏偏要说:大奶奶、二奶奶、三姑娘、四姑娘,把一、二、三、四都说一遍。然后让我相信,这些纯属巧合,不是红楼作者的有意设计。除非我傻!

最后整体看下,宝玉吃丫头饭的之前和之后:

前面说:四姑娘屋里的小丫头彩儿的娘,是园里伺候的人,嘴不好,要撵出去。林之孝家的来回探春,探春问了两句几乎一样的话:“怎么不回大奶奶?”“怎么不回二奶奶?”这两句问话,因格式、腔调都一样,就把“大”、“二”两字凸显出来了。这是把一、二、三、四全点出来了啊。

怕读者没注意到探春是三姑娘,黛玉特别向读者提醒:三丫头是个乖人。再说,既然说明了是园里伺候的人,这关四姑娘什么事儿,绕着弯要说四姑娘,还要读者看出来是故意绕着弯,让读者自己去思考为什么绕弯说四姑娘。高!

再看后面:突然说到“五儿”,是在提醒 “四个松子”的“四”,像随后袭人举例说的“拿三撇四”,“七死八活”。看红楼梦,要灵醒,别说五就只看到五,想不到四,这样没法看红楼梦。前面说的异常话“吃二三斤好惠泉酒”,这里又说“五儿”,难道您还看不到“四”?

然后碰到袭人、晴雯二人,宝玉的表现:“将方才吃的饭一节告诉了他两个”。告诉他两个,没告诉读者你吗?这明显是重复强调。

晴雯用手指戳在芳官额上说:“什么空儿跑了去吃饭!” 晴雯的手指没戳在读者额上吗?

2.1.6 湘云名由来
湘云之名:湘,潇湘妃子之湘,从黛玉;云,从龙。



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(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-14 12:11
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 楼主| 发表于 2024-7-15 10:13:18 | 显示全部楼层
湘云醉眠=海棠春睡?是牡丹盛开,还是芍药缤纷?+ 宝玉生日占花名,第一个花是牡丹?+ 只恐夜深花睡去,沉香亭之木芍药
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载16】



如果湘云眠芍药错了,那应该眠什么花才对?

当晚占花名,湘云抽到的是“海棠”,题着“香梦沉酣”,诗句是“只恐夜深花睡去”,引用苏轼的《海棠》诗:

东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
东风袅袅泛崇光:本是春风、春光,泛字写出了浓浓春意。但因东风袅袅借用了楚辞《九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的典故,所以说东风、秋风在此处引用指东夷的清风。

香雾空蒙月转廊:花香弥漫,月亮已转过回廊,照不到海棠了。所以后句故烧高烛照。月照不到海棠,引用比喻明朝遗民,用在湘云身上,是遗朱。后句照红妆,照的就是这个遗朱。注意:“廊”,太子名朱慈烺。

夜深花睡去、红妆:是用海棠春睡典故,以美女比海棠。

海棠春睡典故,据《冷斋夜话》记载:一日,唐明皇登沉香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑曰:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳!”

此处是用海棠比美女湘云,海棠是湘云,那么睡的正是海棠。

黛玉特意提醒:“夜深”两个字,改“石凉”两个字。众人都知是指白天湘云醉卧的事,所以湘云醉卧是海棠春睡。海棠三月开花,也符合此时节,而且海棠春睡的“春”,也是在春天。

海棠比湘云,在怡红院早写了。怡红院的红香、绿玉,红香即海棠,贾政说是“女儿棠”,丝垂翠缕,“翠缕”也是湘云丫鬟的名字。当时题字,有人说:“‘崇光泛彩’方妙。”贾政与众人都道:“好个‘崇光泛彩’!”宝玉也道:“妙极!”现在就知道此妙:是湘云抽签的这个《海棠》诗“泛崇光”的伏笔。还有元春让宝玉作诗时,宝玉写的“红妆夜未眠”,明显出自此海棠诗。所以怡红院的红香、海棠显然指湘云。绿玉表面看是芭蕉,还有一个含义是竹,“【正字通】寒玉,竹別名。亦曰綠玉。”竹,即朱。还指黛玉,竹是黛玉潇湘馆的特征。

我们发现湘云醉眠是海棠春睡,但我们的问题是“湘云醉眠芍药”错了,能说“湘云醉眠海棠”就对了吗?显然不对,逻辑错误:海棠就是湘云,湘云眠=海棠眠。问题是:湘云或者海棠眠时,“芍药花飞了一身”,那个芍药花错了,那么正确的应该是什么花?有个科学家说过“准确地描述问题,你就快找到答案了”,我们在软件工程中,经常要对问题做非常清晰的定义,有时进展不利,往往发现是问题没搞清楚。

香菱提醒了杨贵妃石榴裙的典故,这里的杨贵妃典故“海棠春睡”是找到答案的钥匙。77回,晴雯被赶出,宝玉伤心,跟袭人的对话:宝玉说“这阶下好好的一株海棠花竟无故死了半边”,又说草木关系人,用孔子庙、诸葛祠、岳飞坟前的松柏等举例,然后说“杨太真沉香亭之木芍药”。红楼作者给出答案了:木芍药就是牡丹。

前面解过,“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”用了“杨贵妃海棠春睡”的典故。湘云抽到的花签:诗句是“只恐夜深花睡去”,隐了杨太真;题着“香梦沉酣”,“香、沉”二字,指出“沉香亭”!

黛玉打趣“夜深”两个字,“众人便知他趣白日间湘云醉卧的事”,这话是作者明告诉读者:此处说的就是“湘云醉卧”,黛玉用“夜深花睡去”说的就是杨太真海棠春睡,“香梦沉酣”的“香、沉”二字,说的就是“沉香亭”,则“湘云醉卧”的谜底,就是木芍药、牡丹!

如果您看书足够细心,就会注意到:宝玉让丫头分头请众人时,“果然宝钗说夜深了”。宝钗说什么?“夜深”!宝玉曾拿宝钗比杨妃!跟黛玉打趣“夜深”、湘云醉眠芍药这些串起来看,不得不由衷感叹:红楼作者,简直妙笔生花!



沉香亭遗迹,目前在西安兴庆宫还能看到:


西安人提到沉香亭,便会想到盛开的牡丹花,倾国倾城的杨贵妃,风流天子李隆基,和李白、李龟年这些才华横溢的古人,如数家珍。

唐玄宗和杨贵妃在沉香亭赏牡丹,李龟年带乐队助兴,但玄宗意犹未尽,坐拥天下、美人、名花、音乐、美景、美酒,但缺少一样:诗啊!于是请来李白,李白宿醉尚未清醒,借酒挥毫,赋诗三首:

其一:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二:

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三:

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
云想衣裳花想容:这家伙果然是醉了!
可怜飞燕倚新妆:把美女都认错了!
名花倾国两相欢:已经分不清花和人了!
这三首诗已脍炙人口,尤其是末首“名花倾国两相欢”,把牡丹、贵妃、君王融为一体,情景交融,人间有花,花间隐人,时隔千年,仍能感受到美人如花,倾国倾城,君王带笑,春光无限。

如果要问世间有什么能历经千年而不朽?不是皇帝,也不是美女、名花,而是诗!是好文章,像红楼梦。

我有时感慨:这个红楼作者一定是个作诗的码猴!不仅有诗人的才情文笔,其思路之清晰,逻辑之严密,令人叹为观止!比如此处:硬是把牡丹写成芍药,还射覆给读者猜“芍”,不断提醒“杨贵妃”,却从不写“杨贵妃”三个字,过了十五回才很自然又似乎很不经意地告诉读者:木芍药是牡丹。这脑子,放到现在,绝对是个一流程序猿!找抽型的。

作者这种写法,我们读过多遍后应该习惯:把一个事件的信息,从不一次交待完整,就像一个包袱里的完整物件,他在这儿抖落一点,在那儿抖落一点,让读者去寻宝。后面解那些大谜时我们更会看到,他把一个包袱里的信息,洒的几十回里都是,却又留下完整的线索链,甚至多次苦口婆心地告诉读者,让读者能自行拼凑出一条“大鱼”。但作者从不直接给你一条整鱼,所以我们要逐渐掌握这种“渔”。

我们现在知道:飞了一身的芍药花,正确应该是木芍药。书中不写牡丹,而故意错写成芍药、木芍药:“芍”前面解读过了,是莲子。“木”就更好懂了,黛玉是“木石前盟”之“木”。黛玉还说自己是“草木之人”,这是个字谜,“草木人”组成“茶”字,就是“明”。而且,“朱”本是一种树,有说赤心木,有说赤皮木。所以“木芍”正是黛玉之子,崇祯之子。

这也是为什么作者要如此隐晦的原因,另一个原因:揭示了宝玉生日、贾敬宾天,是在牡丹盛开之时!准确说是三月十八、三月十九,是大明存亡的重要日期,更要隐藏。作者故意模糊宝玉生日的时间,以致很多读者看不出是在三月,都是为了躲文字狱,故意隐真事。

如果说占花名时湘云抽到海棠,是提醒海棠春睡;黛玉抽到芙蓉,是提醒莲花;则宝钗第一个抽到牡丹,几乎是告诉我们白天的答案了。因为宝玉生日,白天湘云醉眠芍药,芍药有问题,然后晚上占花名,占到的第一个花,便是:牡丹!

再看宝钗抽到的牡丹诗,来源是罗隐的“任是无情亦动人”,我们现在看此诗的后两句,“芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘”,则很容易理解:芙蓉是黛玉,要避宝钗之锋芒;芍药为近侍,湘云、香菱都和宝钗住。长平公主是因住在陷落的京城,那湘云为什么也跟宝钗住呢?因太子当时隐居之地,显然已为满清占领,相当于住宝钗之所。“芍药与君为近侍”再次证明:湘云、香菱是“芍药”,即:莲子。


点击下一个:宝玉生日为什么吃丫头饭?藏了什么玄机?+ 为什么妙玉送字帖?+ 落霞与孤鹜齐飞,榛子非关隔院砧 + 湘云名字的由来 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)
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 楼主| 发表于 2024-7-15 10:26:03 | 显示全部楼层
鸟影度寒塘”的诗句大意是怎样的?
mbfg2222021.11.06浏览18次生活分享举报
1个回答
芝士回答
来自: 芝士回答2021.11.07
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“蝉声集古寺,鸟影度寒塘”是出自唐·杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》。

这两句大意是:秋蝉集居在古寺中的树上,发出凄切的哀鸣;寒鸟从池塘上空飞过,水面留下一瞥清冷的鸟影。蝉声鸟影,古寺寒塘,秋意浓重,景物堪伤。描写秋天的村野时,可以借鉴这种寒凉的意境。


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所属类别 :诗词




《鸟影度寒塘》是宋代诗人黄公度的作品之一。







基本信息
  • 作品名称

    鸟影度寒塘

  • 创作年代

    宋代


  • 文学体裁

    排律

  • 作者

    黄公度






目录




折叠编辑本段作者

黄公度



折叠编辑本段诗词正文

秋色满潇湘,天寒玄鸟忙。

数声离叠嶂,片影度横塘。

风翮抟寥廊,烟踪入渺茫。

乍随萍荇没,还共水云长。

冷浸千寻碧,斜侵两岸霜。

凝眸西塞远,疏点带残阳。




鸟影度寒塘
[ 宋 ] 林希逸

原文

一段秋容好,丹青欲画难。塘幽尘不到,鸟度影偏寒。

何处寻窠去,行人瞥眼看。云间寻旧侣,水底见飞翰。

鸥讶随波没,鹏思击水抟。佳人遥望处,误指镜中鸾。




作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]林希逸

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。


庆清朝·木芙蓉
[ 宋 ] 李宏模

原文

碧玉云深,彤绡云薄,芳丛乱迷秋渚。重城傍水,中有吹箫俦侣。应是琼楼夜冷,月明谁伴乘鸾女。仙游处。翠帟障尘,红绮随步。

别岸玉容伫倚,爱浅抹蜂黄,淡笼纨素。娇羞未语,脉脉悲烟泣露。彩扇何人,妙笔丹青,招得花魂住。歌声暮。梦入锦江,香里归路。









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 楼主| 发表于 2024-7-15 10:46:49 | 显示全部楼层
麒麟是定情物?还是麒麟送子?+ 为什么说丢了麒麟丢了印?+ 龄官像黛玉?为什么拿黛玉比戏子?+ 多个线索,前后联系 + 答案在前,问题在后
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载32】



3.3.7 答案在前问题在后
上文说到贾母的谜语“猴子身轻站树梢”,谜底是贾环说的大哥贾珠之“朱”。而在贾母说谜语之前,贾政特意命贾环将贾兰唤来,贾母命贾兰坐在身旁,抓果品与他吃。贾兰是大哥“贾珠”的代表,早已坐在贾母身旁,拿着“果品”在提醒读者:“嗨!这是谜底。”

前文说过何婆子骂莺儿采花折柳编花篮:“这叫做什么?这编的是你娘的屄!”答案是在前几回先出现了,探春物色弄香草在行的人,平儿说:“跟宝姑娘的莺儿,他妈就会弄这个。上回他还采了些晒干了,编成花篮葫芦,给我顽的。”原来此处骂的编花篮,是骂胡虏!

在17回大观园建成之前,两个回目中都出现秦鲸卿,鲸是大鱼,作者在大观园建好前就重复告诉读者了,而且作为回目强调:大观园中,藏有大鱼!是典型的答案在前。大观园中藏鱼藏龙,后文细说。

这种答案在前、问题在后的方法,看似简单,但是反常,打破常规,思维模式与人相反,在其它作品中也很少见。这教给我们:读红楼梦时,如果遇到问题,一直找不到答案,不妨往前找,可能答案早已写在前面了。

3.3.8 多个线索前后联系
红楼梦中线索很多,有些线索跨度很长,在读到后面的时候甚至都忘记了,这些线索之间一定要联系起来,包括多个线索之间的横向串联,和前后线索之间的纵向串接。

如果读时发现很多线索,头绪太多,看了后边忘了前边怎么办?好记性不如烂笔头,记录下来。不要在纸上一条一条的记录,最后你会发现是一团乱麻,而且线索之间不容易对接。建议用树形结构的工具,比如Excel、思维导图等很多工具。有人不知什么是树形结构?随便看一棵树,只有一个主干,然后分叉,每个分枝上再分叉,小枝上再分叉……直到分成一个百平米的大树冠,我们可以在下面乘凉。

31回因麒麟伏白首双星,表面看来,湘云和翠缕说阴阳雌雄,湘云的饰物金麒麟是雌的,捡到宝玉丢的金麒麟,“却是文采辉煌的一个金麒麟,比自己佩的又大又有文彩”,明显是个雄的。所以很容易得到雌雄配对,宝玉和湘云之间有情缘或婚配的预演,而且入了回目“因麒麟伏白首双星”,好像二人后来携手白头了。但是,红楼梦不是写男女,不是写情缘,不是写婚配,是“史”,要从反面解读。

不能看到一个局部,轻易得到某个结论。反面解读,要把有关的线索收集起来,综合分析。我们看金麒麟的线索:

凤姐问巧姐的寄名符,张道士用大红茶盘(朱明)托了来。

然后将宝玉的通灵玉请了下来,托出去给道友见识。

张道士送玉回来时,却捧了一盘子各道士敬贺的法器,其中有个赤金点翠的麒麟,而且说明湘云有一个,比这个小些。

宝玉有通灵玉,他拿金麒麟只是个媒介,为了传递给湘云而已,不是据为己有,跟湘云配对,是把湘云的金麒麟线索跟这里串接起来。

宝玉将那麒麟揣在怀里,林黛玉瞅着他点头儿,似有赞叹之意,是强调金麒麟、这些线索和黛玉的关系,黛玉本身也是线索之一。

所以这个代表朱明的大红茶盘,把巧姐寄名符、宝玉通灵玉、湘云金麒麟串接起来了。

这个麒麟,是用中国传统的“麒麟送子”典故、年画、民间传说,告诉读者湘云、巧姐是“子”,黛玉点头儿、赞叹,表示崇祯之子。宝玉的通灵玉出现在这里,表示太子和永王都有皇权资格。

所以在31回末,宝玉莫名其妙把金麒麟丢了,正好让湘云捡到,是把线索传递到湘云,表明湘云确是“麒麟送子”之一子。反面读,麒麟不是定情物,表示“送子”,民间一个老太太都知道麒麟送子。

因宝玉丢了麒麟,湘云说:“明儿倘或把印也丢了,难道也就罢了不成?”宝玉说“丢了印平常”,宝玉丢了印,就是丢了江山,所以随后宝玉挨打,就是江山被打,不是什么情人挨打!

“人人都说,咱们两个好。第一次我去你家,你呀你不在,你爸爸打了我两呀么两烟袋。第二次我去你家,你呀还不在,你妈妈打了我一锅盖。”这是我们陕西民歌,不知后来穷哥哥有没有娶到情妹妹。

我们再看“因麒麟伏白首双星”,白首,既有“执子之手,与子偕老”之意,也有活到白头之意。所以综合这些线索来看,麒麟送子的二子便是白首双星,指太子、永王二人活到白头了。后来在菊花诗中写太子隐居,永王活到七十六岁被康熙凌迟,这些都能相互验证。

龄官的线索从二九末到四九末,是个典型的例子:

18回元春省亲,点了四出戏:第一出“豪宴”,第二出“乞巧”,第三出“仙缘”,第四出“离魂”。唱完后元春赏龄官,说龄官极好,再作两出戏,不拘那两出就是了。贾蔷命龄官作“游园”、“惊梦”二出,龄官自为此二出原非本角之戏,执意不作,定要作“相约”、“相骂”二出。

单从这里信息看,我们不知为何赏龄官,从龄官不作《牡丹亭》里杜丽娘的小姐戏,要作《钗钏记》里云香的丫鬟戏,与龄官说的角色之分原因相符。

22回宝钗生日,就贾母内院中搭了家常小巧戏台,定了一班新出小戏,昆弋两腔皆有。至晚散时,贾母深爱那作小旦的与一个作小丑的,因命人带进来。凤姐笑道:“这个孩子扮上,活像一个人,你们再看不出来。”史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉忙给湘云使眼色,结果落了个里外不是人。

这段就说了一个意思:此小旦像黛玉。

湘云、黛玉跟宝玉闹,都是在强调:此小旦像黛玉。

黛玉说“拿着我比戏子,给众人取笑。”宝玉道:“我并没有比你,我并没有笑,为什么恼我呢?”黛玉道:“你还要比!你还要笑!你不比不笑,比人比了笑了的还利害呢。”此话看来无理,男同胞们也都习惯了,此处却是在说关键字:比!是强调:此小旦比黛玉。

这里有两个错误:湘云不该说“像林妹妹”,湘云叫黛玉姐姐,这个错误很明显。从后文知,这个像黛玉的小旦是龄官,但“定了一班新出小戏,昆弋两腔皆有”,说明是定的外戏,不是自家小戏班,所以龄官不应该出现在里面。这都是用错误强调的方法。

第30回,蔷薇架下,龄官画蔷。“再留神细看,只见这女孩子眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,袅袅婷婷,大有林黛玉之态。”宝玉心想:“这女孩子一定有什么话说不出的大心事。”留神细看和宝玉心想,都是作者直接说给读者的话,作者有话说不出,要读者细看。

这回还是只说了一个意思:画蔷的女孩子像黛玉。

直到四九末,36回,才把前面的牙膏挤完:宝玉想起《牡丹亭》曲来,因闻得梨香院的十二个女孩子中有小旦龄官最是唱的好,特意来找龄官。宝玉再一细看,原来就是那日蔷薇花下画“蔷”字的那个。

至此,龄官信息才全了:小旦龄官就是画蔷的女孩子;画蔷的女孩子像黛玉;贾母深爱的小旦像黛玉,此小旦比黛玉;元春赏龄官。把这些信息归纳起来:元春赏小旦龄官,龄官像黛玉、比黛玉。



点击下一个:为什么赏龄官?+ 元春看戏:《一捧雪》的“豪宴”,《长生殿》的“乞巧”,《邯郸梦》的“仙缘”,《牡丹亭》的“离魂” - 知乎 (zhihu.com)



(未完,后面分析,为何赏龄官? 连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-07 13:54
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